【ネット右翼】ねっとうよく(略:ネトウヨ)=
生活の大半をインターネットに費やす自称保守派の人々。
コピペ工作、レッテル張り、小学生レベルの一行捨て台詞が得意技。
多くは学力(特に国語力)が低く、議論が苦手である。
自尊心が高く、また敵味方を真っ二つに二分しようとするムラ社会的性向がある。
味方の言動には不備があっても一切拘らないが、
少しでも敵と思われるもの不備には一心に噛み付く習性があるので、
しばしば己の自尊心を守るために日本人までにも矛先を向ける。
頻繁にひとに向かって、日本語が不自由である、または在日だなどと指摘をするが
最も日本人とかけ離れた言葉を操るのが自分らだということを知らない。
彼らが保守すべき対象は国ではなく、チンケな自尊心の熱心な保守派である。
関連ワード 在日 チョン 韓国 朝鮮 中国 半島 シナ 反日 売国奴 部落 特亜 ミンス 朝日 ブサヨ ニダ ウリ ホルホル
【ネットウヨク】
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ニート・引篭もりにとって、国家は手軽な帰属先であるからだ。
ニート・引篭もりは、どこにも所属していないので、帰属意識の求め先がない。
学生のように所属するゼミやサークルに帰属意識を求めることもできないし、
社会人のように所属する部署や派閥に帰属意識を求めることも不可能だ。
しかし、一見何も所属がなさそうな彼らも国籍を持つ。日本の国民なのだ。
つまり、心の拠り所を求め、帰属意識を持つとすれば、彼らには国家しか
残されていない。言わば国家は彼らにとっての駆け込み寺なのである。
自らが置かれた境遇に対する不満を、右寄り思想という形で爆発させる
ネットウヨク達。彼らにとって2ちゃんは、外ではちょっと極端で危険と思われる
思想でも、家に居ながら安心して吐き出すことができ、また、外に出なくても
思想を共有する者と一緒にサヨク叩きができる、貴重な時間と場を与えてくれる。
スッ
i⌒i スッ
./ ̄\ | 〈| @日本人がネトウヨを攻撃する
| ^o^ | / .ノ||
,\_// ii|||| グチャーン!!
/ ̄ / iii|||||| グチャーン!!
/ /\ / ̄\ii|||| ・;`.∴.'
_| ̄ ̄ \ / 从,;,・从//`i⌒i スッ
\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:;・,‘;`.∴:;・< | 〈| スッ
||\ ヽ、' ^q^ ノ.'/ .ノ||
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ \ l / / ii||||
.|| / ̄ / iii||||||
/ /\ / ̄\ii|||| .' , ..
_| ̄ ̄ \ / ヽ ・;`.スカッ'
\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \__) スカッ
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||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| Aネトウヨはなぜか朝鮮人を攻撃する
.|| ||
〜逮捕:在日韓国人 「金平和」容疑者〜
事件内容
大阪市内で、女性が住むアパートのベランダの窓ガラスを割って侵入し、女性の帰宅を待ち伏せて性的暴行。
金品を奪った後、女性の手足を縛り大型のバッグに入れて自宅に持ち運び、自室で性的暴行を繰り返す。
神戸地裁で認定された被害者は19人
※朝日新聞では「金平和」ではなく「山元平和」と偽名で報道。
犯人が在日韓国人であることを伏せた。
〜大阪生野区連続強姦事件〜
在日朝鮮人 金寿明容疑者
大阪市生野区の路上で女性を拳銃で脅し、車中に引きずり込んで強姦。
犯行の際には拳銃に似たものを使用していた。
現場に残された体液のDNAと、暴行の様子を撮影したビデオ映像から容疑者が判明。被害者は12歳〜24歳の女性18人
〜女子高生連続強姦事件〜
在日韓国人 徐一(ソ・イル)
大阪ミナミの周辺で、暴力団組員を装って女性に強姦を繰り返す。2件で体液のDNA一致。被害者は16人
この在日は、法廷で被害者を侮辱するなど、一切反省なし。非常に悪質
〜浜松連続強姦事件〜
韓国人 李正遠(イ・チョンオン)
浜松市内の住宅に侵入し、一人で家にいた15歳の女子高校生を強姦。
それ以外にも、浜松市内で15〜33歳の女性8人を強姦していた。李容疑者は、韓国から派遣された電子機器の技術員。
〜新宿尾行暴行事件〜
李桐昊(イ・ドンホ)
オートバイで女性を物色し、対象を決めると歩いて尾行。女性がマンションに入った直後、正面出入り口ではなく非常階段から侵入。
「オートロック式マンションでも、非常階段はカギがかかっていないことが多く狙いやすい」と供述している。
エレベーターの停止階を確認して階段を駆け上がり、女性が玄関ドアを開けると同時に押し入って暴行していた。
この容疑者は韓国からの留学生
<上記以外での最近の事件>
「山形カラオケボックス強姦事件」 全彰純
「大阪強姦未遂放火予告事件」 李拓也(イ・タクヤ)
「国際福音キリスト教会事件」卞在昌(ビュン・ジェーチャン)
「北区女子高生強盗強姦
「女子大生モデル殺人事件」 丹羽雄治(通名)
「東灘区女子大生連続強姦事件」 竹田直季(通名)
「愛媛野球選手強姦事件」 文相勲(ムン・サンフン)
ルーシーブラックマン事件在日韓国人 金聖鐘(キム・スンジョン)
上記のニュースは、2006〜2007年の1年分であり、偶然テレビで発見したものだけです。
また犯罪および報道の特性上、これらの事件は氷山の一角と思われます。
ネトウヨ連呼厨とは?
概要
日々、2ちゃんねるなどで「ネトウヨ」と鳴き声を上げ続ける荒らしである。
そんな彼らの正体は「在日朝鮮人」であることから、彼らを「連呼リアン」などと呼ぶことが一般化した。
近年では、朝鮮人であることを隠そうともしなくなったらしく、「ジャアアア」の方が多くなった。
いずれにせよ、ネトウヨ連呼厨が煽るネトウヨとやらは、比較的長く使われていながら未だに実像の伴わない想像の産物であるが、逆に連呼連中に付けられる呼称の数々は彼らが重ねた事実に基いた呼称というのも特筆に値するところだろう。
素性
正体
以前からホロン部などの存在が知られていたが、民団など、さまざまな組織的活動の存在が明るみになっている。
民団
民団新聞2009-09-02「参政権」どうなる 本紙記者座談会
同胞の若い女性から「民団新聞の総選挙関連の記事には励まされる。だからこそ、外国人にも選挙運動ができることをもっと強調して欲しい」と電話があった。
「参政権獲得運動を誹謗中傷するネット・ウヨクと毎日闘っている。彼らは外国人排斥のために手段を選ばない。民団が違法な運動をしていると騒いでいる」とのことだった。
在日は、ネット・ウヨクなるものと毎日戦っておられるらしい。
崔晶一
崔晶一は、散々、ニュース速報板で「ネトウヨ」と書き散らした後、自分の本名を2ちゃんねるに書いてしまい自爆した馬鹿である。
正体がばれた後、次スレで22レスほど書いたが、その全てに「ネトウヨ」という鳴き声が含まれていた。
『中国と敵対したのに日米は利益をくれない』と韓国が”外交惨事”に絶望。韓国は最悪の手段を選んだ
中国に殴られ、米国から実益なく...「サイロ」を抜ければもう外交惨事
サード配置で中国は禁止令・バッテリー規制など、全方位に報復
サード、米国には「相対的プレゼント」...通貨スワップ受けてきた
外交事案の戦略的判断せずに即興的決定一度や二度
全省庁が心を合わせ、受ける取るべきことは最大限受け取る交渉戦略が必要
現在、韓国の対外環境は「外交惨事」とまで呼ばれた昨年下半期に似ているというのが専門家たちの概ねの見方だ。
昨年7月、政府は、高高度ミサイル防衛システム(THAAD・サード)の配置を奇襲的に決定した。この2015年の中国戦勝節の行事でパク・クネ大統領の座を習近平国家主席の最側近に配置して信頼を送った中国は、後頭部をまともに殴られたと思って報復を開始しました。
韓国芸能人の中国の放送への出演禁止と韓国産自動車のバッテリー規制強化、サード敷地を提供するロッテグループの税務調査、韓国チャーター就航禁止など、さまざまな手段を動員した。
当時、中国の駐在官に長く勤務した政府内のある中国通は「中国も韓国との深い経済関係を考慮すると、断交に至る深刻な措置はしないだろう」とし、「代わりに世界貿易機関(WTO)に抵触しないように巧妙にずっと苦しめるだろう」と見通してきたが、まさに的中した。
ネトウヨ連呼厨とは?
概要
日々、2ちゃんねるなどで「ネトウヨ」と鳴き声を上げ続ける荒らしである。
そんな彼らの正体は「在日朝鮮人」であることから、彼らを「連呼リアン」などと呼ぶことが一般化した。
近年では、朝鮮人であることを隠そうともしなくなったらしく、「ジャアアア」の方が多くなった。
いずれにせよ、ネトウヨ連呼厨が煽るネトウヨとやらは、比較的長く使われていながら未だに実像の伴わない想像の産物であるが、逆に連呼連中に付けられる呼称の数々は彼らが重ねた事実に基いた呼称というのも特筆に値するところだろう。
正体
以前からホロン部などの存在が知られていたが、民団など、さまざまな組織的活動の存在が明るみになっている。
民団
民団新聞2009-09-02「参政権」どうなる 本紙記者座談会
同胞の若い女性から「民団新聞の総選挙関連の記事には励まされる。だからこそ、外国人にも選挙運動ができることをもっと強調して欲しい」と電話があった。
「参政権獲得運動を誹謗中傷するネット・ウヨクと毎日闘っている。彼らは外国人排斥のために手段を選ばない。民団が違法な運動をしていると騒いでいる」とのことだった。
在日は、ネット・ウヨクなるものと毎日戦っておられるらしい。
崔晶一
崔晶一は、散々、ニュース速報板で「ネトウヨ」と書き散らした後、自分の本名を2ちゃんねるに書いてしまい自爆した馬鹿である。
正体がばれた後、次スレで22レスほど書いたが、その全てに「ネトウヨ」という鳴き声が含まれていた。
朝鮮人や支那人が平然とウソをつくのはなぜなのか?
〜支那朝鮮の虚言を生み出す儒教の価値観〜 「避諱(ひき)」
支那や朝鮮では国家や家族にとって都合の悪いことや不名誉なことは隠すのが正義であり
そのためにウソをつくのは倫理的に正しい行為なのだそうだ。この日本では全くなじみのない
心性は、「避諱(ひき)」という儒教上の概念でくくられるという。
「論語」にある有名な故事を紹介しよう。
ある人が孔子に「我々の村には正直な人がおり、父親が他人の羊を盗んだと告発しました」と話した。
これを聴いた孔子は、「私は正直な人だとは思いません。父親は息子のために隠し、息子は父親の
ために隠す、こうであってこそ本物の正直です」と答えたのである。
この故事が儒教における避諱観念はどういうものかを象徴的に示している。つまり支那人や朝鮮人にとって
先祖のためにアラを隠す、その為に嘘をつくということは徳であり、親孝行、先祖孝行なのである。
孔子が編纂したと伝えらている「春秋」という古代の書物で孔子は、編纂の際に原則を立てた。
「偉大な人物のためには醜いことを隠さねばならず、高尚な人物のためには過ちを隠さねばならず
親族のためには欠点を隠さねばならない」そうでなければ国というものは乱れ、長期間安定して
治まらないというようなそんな意味なのだそうだ。
日本では江戸時代に孔子や朱子の学説が知識人の間で学ばれた。日本においては儒教とは学問であった。
しかし支那では宗教であった。そのため日本では儒学、支那では儒教と言う。
朝鮮の儒教は朝鮮半島で発達した特殊な儒教の形である。
朝鮮の精神史に於いて最も重要な影響は、中国からの文化的影響として考えられた儒教の導入だった。
そして余りにも独自に発展しすぎたために、声闘(ソント)などともあいまって独特のものに変貌している。
今日、道徳の仕組み、生き方、年長者と若年層との関係、特殊な文化を確立し、朝鮮儒教の遺産は
朝鮮半島の社会の根底部分に蔓延り、大部分の法体系の基礎までをもなしているのである。
火病『ファビョン』とは?
ファビョン『火病』とは、【韓国・朝鮮人】特有の文化病で、民族単位で学術的に認められた特殊な精神欠陥に起因する心身症のこと。だが実際は単なる反応性仮面鬱病と社会不適応の合併である。
要は、韓国人が本当の韓国の姿を知った時、韓国政府が過剰に賛美してきた 「理想の韓国」と「あまりに酷い現実」のギャップに耐えきれずに 精神が破綻するショック症状のことである。
「世界で最も優秀な民族」であるとか、「一度も他国を侵略したことのない 平和民族」、「5000年間独立を保った誇らしい文化大国」などの大嘘を 乳幼児の頃から教育されているので、
成人して多くのことを知った時に心の支えにしていた自尊心が瓦解し、現実世界を相手に葛藤することになる。
そして現実を認めることができない場合、自我の崩壊にまで至るのである。
韓国の研究チームによれば人格障害の割合は先進国で11〜18%なのに対し、 韓国では国民の71.2%が1種類以上の人格障害を持っているとのこと。
この民族病が象徴しているのは、彼らの民族は常に異常なほどの劣等感を 偽物の優越感で覆い隠して生きているということである。
お前ら超賎塵を好きな人間は地球には居ない。中国からも嫌われた。
"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird
『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』 イザベラ・L. バード
英国人女性旅行家 Isabella L. Bird が朝鮮を訪れたのは、1894年、62歳の時である。以後3年余、Bird は4度にわたり朝鮮各地を旅した。
「朝鮮紀行」("Korea and Her Neighbours")に書かれている李朝末期(約100年前)の朝鮮の姿は凄まじい
・貨幣制度が(ほとんど)ない。
・ソウルは世界有数の汚く悪臭のする都市。
・一般民衆の住む場所は藁葺きのあばら屋で、通りからは泥壁にしか見えない。
・道はとにかく悪い。
Bird が見たSeoul
「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定25万人の住民は主に迷路のような道の「地べた」で暮らしている。
路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。
おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。
酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたきしている。
ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない広い水路を黒くよどんだ水が、かつては砂利だった川床に堆積した排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。
Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない。結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした宗教建築物の与える迫力がここにはない。