果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？296 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>16本 ->画像>6枚

現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
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※前スレ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？295
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▼オウム真理教元信徒　広瀬健一の手記
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>>1

「瞋恚（怒り）」は、何かを言われてカァ！となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。

　嫌悪とは、自我意識の最も最悪のものです。
　したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。

前スレ996
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481534698/996
>仏教は個人崇拝など厳禁だ

サキャ神賢は仏陀への帰依を説いていました。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、仏教の基本すら知らぬ癖に平気で嘘を吐き邪悪見解を吹聴するから、要注意です。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは煩悩を愛しエゴイズムを信奉しているので、自分のエゴや煩悩的要素を全て差し出すグルイズムを受け入れられないのです。
だから自灯明の前に三宝帰依が無ければならないという仏教の基本的な法則を否定し、自分のエゴにとって心地のよい邪悪見解を振りまいているのです。

前スレ997
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481534698/997
妄想の因は自己の汚れた識別や汚れた意志や汚れた想念でしょうが。
この様に妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、基本的な仏法を知らない癖に平気で間違った法則を説くから要注意です。

>>1
スレたて乙です。
前スレの妄想くんの「個人崇拝」について。
仏教では師を仏陀の現れのように大切にします。
これは個人崇拝と切り捨てるのは馬鹿げている。
世の中の職人も、師から技を盗んで一人前になるわけです。
ならば、師を最も大事にするのは当たり前のこと。
それを個人崇拝と切り捨てるのは、何も分かっていないドシロウト。

・・・というエゴがたてたスレでした。

体験さんと意見が一致しましたが
ホントにこれは重要なことです。
赤ちゃんが母親の言葉を全身全霊をもって聞いている。だから物凄いスピードで言葉を覚えます。
あれと同じことです。

人間の思考や行為などは、すべて因果律という法則の支配下に置かれてる
これだけでも悟れる気がする＾＾

因縁果君、そのとおりであーる

互いにのエゴは置いといてw、考察を進めましょうか。
サイコロに意思を委ねる時、カルマとの整合性はどう観て
おられるのですか？

だから、「自我肥大した俺様野郎」
「マウントしたいだけのアカンやつ」
ではいけないんだよ。
謙虚にならないと。
「謙虚になれよ！」

というエゴでアールｗ

恩田無境　「カルマの法則（＝因果律）なぞ、存在し無い！」

　これだけでも、彼が悟っていない（どころか、仏法を理解していない）事は明白です。

>>3
俺は学者じゃないからどうでもいい事だけど
少なくとも仏教にグルイズムなんてないし、それは釈迦が求めた事でもないよ
何かに依存してたら現実なんて曇っちゃうから

そしてね、君は君の自尊心を守るためにそうして頑張ってるんだろうけど、俺はそれは本当にどうでもいいんだ。だからそんなにムキにならなくていいよ
チベット仏教が仏教じゃないなんて学者連中で散々議論になってるだろ？そっちでやってくれ
あんな誰が書いたかもわからんものを頭に詰め込む気にならない

俺の目的はオウムにダマされて苦しんでる人を減らす事
麻原が大嘘つきの詐欺師で悟りなんか一切カスリもしてないという事実を伝える事

>>5
誤爆かな、ゴメン！

>>12
麻原が言うようなカルマの法則なんてない

ただ、あるよ。カルマ。
でもそれは神秘だ。

↑お前もエゴだろが。
芯がないナヨナヨしたエゴ。
確固とした島を作れと。法によって確固とした島を作れと、
妄想くんは自分の性欲を島とするから後で苦しむんだよ、いいかな？

>>4
師だろうが弟子だろうが大事にすればいい
なんでそれを分けるんだ？

みんな同じなんだよ。みんな。隣人を愛せよ。
遠くのなんか立派に見える人じゃなくて
で、それが悟りとかいうものに触れた人の見解だ

こんなエピソードがある。
善比丘尼が地獄に堕ち、極悪人が解脱する。
カルマは人が扱って良いものか？
アフォリアの外を定義付けるのは愚行では無いのか？

>>17
それだからドシロウトなんだよ。
例えば、素晴らしい師とその辺にいる姉ちゃんが
「こうしなさい」と言ってきたとしようや。
あんたなら迷うだろ？どっちにしようかなあて。
妄想くんなら姉ちゃんについていきかねないよな？
それがドシロウトの優柔不断のアッチフラフラ、コッチフラフラ。
修行者は師に従い、三宝に従うんだよ。

今ある、あらゆる宗教、言葉、理念、思想、世界観
全て合わせて100倍しても、神秘の一欠片にもならないよ
俺たちにできるのは、神秘の偉大さに感動する事だ

>>19
俺はその師と姉ちゃんを同じように大事にすると言ってるにすぎない

>>6
昔、会社の朝礼で、とある30代の社員が話してくれた3分スピーチを思い出しました。
その社員さんには2歳になる息子がいて、物凄い速さで言葉を覚え、色々な知識を覚えている所だったそうです。
でもその社員さんはある事に気付いたと。

「今の自分はこれほど早く物事を覚える事は出来無い。一体、2歳の息子と自分とでは何が違うのだろう？」と。

そして思案の挙げ句、ある結論に達したと。
それは、2歳の息子さんには

「とにかく何でも覚えようという、強い欲求を常に持ち続けている」
「何か覚える度に物凄く喜び、次の欲求に繋げている」
「何か物を教えられている時は、とにかく謙虚・素直である」

という三つの要素が存在するという事でした。

　これは真理の修行にも当て嵌ると思います。
　つまり、欲如意足と喜覚支、そして謙虚な心が、修行を進める条件であると。
　密教でも、グルに付いて行けるか否かは赤子のような心で謙虚になり、（祝福や試練など）グルから与えられる全てを受け入れられるか否かだと言われています。

会社組織でも、上司の言うことと、後輩の言うことどっちに従うんだよ？
家庭でも親父の言うこと、兄弟の言うことどっちに従うんだよ。
ましてや仏道なら、もっとシビアなわけだ。
一歩間違ったら、終わり。
恩田さんが一例だよ。みんな間違った方向に行ってる。
「自我肥大した俺様野郎」だからそうなんだよ。
誰に従ったらいいか分からんから、結局自分の曖昧な選択で
アッチフラフラ、コッチフラフラして、ああなったんじゃないのか。

>>21
要するにアナタにとっては解脱・悟りへの欲求（師への欲求）と性欲（姉ちゃんへの欲求）とは同じだという事ですか。
それは要するに五蓋から脱却出来ていないだけの、立派な魔境ですね。

>>23
自分の本心に従うんだよ
誰かじゃない。自分の本心だ。

>>22
師匠との信頼関係は大事ですよね。
その点、チベット仏教を学ばれる方は師匠（というのか？）が
少ないので大変かと思われます。
また、言語の制約も(^_^;)
あの緻密な哲学的体系は圧倒もんですわ！

>>22
素晴らしいお話ありがとうございます。
心が洗われるようです。やっと眠れそうです。

>>15
私怨を元に心を曇らせ、邪悪見解を渡り歩くと。
それが今の貴方のカルマです。
御自分でお気付きになれなくても、やる事なす事、全てカルマの法則通りに演じてしまうと。
これは確かに神秘と言えます。

眠るのも一苦労だなｗ

>>25
悟り・解脱していない人の「本心」＝エゴ・煩悩・欲望　でしかありません。
自己の心に従うのは、三宝に帰依をし心に法則が根付き法則通りに実践出来るようになってからにして下さい。

>>24
そうじゃなくて
その姉ちゃんと悟りだかなんだかを欲望してる人となんの違いもないって事

>>30
その理屈だと修行だかなんだかをしてる人もエゴでしかないよね？
まあそうなんだけど

男の子の皮を剥いて大人になるように、自己の殻を破って自立すんのよね

>>31
カルマの法則を乗り越える事が出来れば、その通りです。
しかし現実には、カルマが存在していると。

>>32
小乗の修行は、確かに（解脱・悟りを果たすまでは）一種のエゴと言えます。
だからこそ小乗で完成した後に大乗の利他の道に入るのです。
特に密教では（速やかに大乗の最終地点に到達するために）初期段階から常に強い利他の実践が説かれています。

等と言いながらサリン撒く利他行であったとさ…(*^▽^*)

>>35
そこなんだよねぇ。

>>34
一種のエゴじゃなくて、エゴそのものでしょ
で、なんであなたは悟りとかなんとかを得たいと欲望してるの？

傍からみりゃあどいつもトンちキリンってもんだなｗ得るだの欲望してるだのｗ

サリン撒いた組織に未だ依存した人間が悟りがどうのこうのって馬鹿だな。病気拗らすと怖いなって…

>>35-36
その程度の現世的な価値観で躓くなら、その人の修行はそれまでという事です。
まあ、サリン事件の意味は修行の進んでいない人にはまず理解すら不可能なほど高度ですけれども。（単純なポアではないという事です）

>>37
>で、なんであなたは悟りとかなんとかを得たいと欲望してるの？

この世は無常であり苦であり無我だからです。

本当に病気だった

>>40
悟りが何かわかってもこの世は無常で無我だけど？

詭弁というのはいくらでも言えるんだなあと

>>40
それは現世的な価値観がどうこうじゃなくて
麻原的な捻じ曲がった価値観の問題だから
麻原みたいな今糞を漏らしてる奴に生命を選別する権利あるわけないだろ

一部のチベット仏教が言ってるような輪廻は実際にはないし、そんな事を言ってるのは本当にごく一部の何も知らない人達だけだから

全く反省してないのが恐ろしいな。またやらかしそうだなこいつら

>>40
えっ、サリン事件を肯定されるのですか？
勝義諦と世間諦のバランスを保つのが正しい仏教の教えです。
ヴァジラヤーナの履き違いは外道です！

無常と無我の説明できるの？
本に書いてる説明は頭で考えた無常と無我だよ。

>>45
ほんとだね
恩田みたいな詐欺師が調子乗ってるなんて

先週から心臓が痛むのだが、心臓が痛くなるのは知人が亡くなった時が多かった。ちなみに肉体的には心臓は何も悪くないからね。

一個が一万〜二万円以上でひかりの輪から購入したヴァジュラとガンター数個を、密教法具
の買取をしてる一般の店で査定してもらったら、これらは全部本物の密教法具ではないから買取は難しいと店の人に言われた。
これらは密教法具の模造品でおみやげ品のような物で、伝統宗教の所では本物ではないから扱わないような物だという事を言われた。

ひかりの輪から購入したティンシャも査定してもらったが、これも買取は難しい品だった。
店に来てもらったから、査定したもの全部で交通費分くらいは
出せますよ（買い取っても店としてはどうしようもないが）、という事を言われた。

サービス的な感じで、交通費分くらいは出しますよという感じだった。
ひかりの輪から二万円以上で買った法具が数個だったかな。買った値段は忘れた。

40 : 神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 21:58:39.15 ID:0bFZRN1H
>>35-36
その程度の現世的な価値観で躓くなら、その人の修行はそれまでという事です。
まあ、サリン事件の意味は修行の進んでいない人にはまず理解すら不可能なほど高度ですけれども。（単純なポアではないという事です）

ついに本性を現したな。
さすがにこのスレは公安が監視してるだろ。

>>52
高度？
それはデタラメ妄想の辻褄合わせに躍起になってるだけで事実とはかけ離れてるよ

チベット仏教のニンマ派なんて、仏教の中でも異端のチベット仏教の中でも異端扱い

ようするにごく一部の人が盲信してる地域宗教にすぎない
仏教でもなんでもなく部族宗教に近い

仏教の中でも外道のチベット仏教
チベット仏教の中でも外道のニンマ派
その外道のニンマ派をさらにぐちゃぐちゃにしたオウム麻原

こんなの信奉してるのは世界でも本当にごく一部
仏教でもなんでもないから

六ヨーガはゲルクの瞑想から作ったとか
オウムはニンマを元にしたとか
さすが恩田の理解はめちゃくちゃだな

悟ったと勘違いする大魔境なだけある

麻原なんて中沢新一のパクリだろ
中沢新一の本が出たのが1982年。オウムができたのもその辺りだ

さすがメクラと言われるだけある

小学生でも間違い指摘されたら
修正くらいできるからな
小学生の知能ないんだから
やっぱりサルだわ
自分で靴がはけなかっただけある

>>50
宗教的には価値のあるないの基準は変るだろ、
たとえおもちゃでもダライラマから頂いたとしたら宝なように

それいくつか売ってみるとおもしれえんじゃねぇか？
あとで行ってみたらけっこうな値段で売ってたりしてな
書いとりするやつらなんかそんなもんだぞ

チベット仏教は仏教ではない地域土着宗教だけど
宗派によって争いがたえない
シュクデン派はダライ・ラマ自体を非難してるわけだし
そもそもダライ・ラマを崇めたてまつるという発想が仏教とかけ離れてるよ

テーラワーダの高僧だろうが空海だろうが日蓮だろうが
崇め奉られたるがな
何にも現実が見えないひどいメクラだな

40 : 神も仏も名無しさん2016/12/27(火) 21:58:39.15 ID:0bFZRN1H
>>35-36
その程度の現世的な価値観で躓くなら、その人の修行はそれまでという事です。
まあ、サリン事件の意味は修行の進んでいない人にはまず理解すら不可能なほど高度ですけれども。（単純なポアではないという事です）

>>63
さっきからメクラ、メクラって書いてるけど
目が見えない人をなんか下に見てるわけ？
それが君の修行だかなんだかの成果？
見すぼらしいハリボテだな
ちっちゃい弱々しい自我だ

何かを崇めたい人も崇められたい人も
極めて人間的で、同時に極めて悟りからかけ離れてる

>>60

私はダライラマ法王から法具を頂いたわけじゃないから。
それに密教では正しい形や大きさや作法が重要な事柄がある。
密教経典を読めば分かるよ。

ひかりの輪から購入したものを査定してもらったらどうだったかという話は重要だと思う。
本物だと思ってそれなりの値段を払ったから。一般の店で買取不可能な法具だとはひかりの輪から
は聞いてない。しかもいかにも本格的な密教やってますよみたいな話してる
団体だよねひかりの輪って。エンパワーメントとか。

なんか大丈夫かよこいつ
認識おかしすぎ
わっかが本格的な密教とか頭大丈夫か？

それから、本物の密教法具って何だか考えてみろよ

そんなもんが一般に流通するわけないだろ

その鑑定したやつが吹いてる可能性大

アホすぎで相手してる暇ない

どうせシンバルとか茶碗叩いて喜んでるいつものサルだろ

>>68
アホだのメクラだの
とんでもない差別主義者だ
極悪人街道をまっしぐらに突き進んでるね

メクラサル必死w

>>71
君みたいな輩が慈悲心とか言ってるかと思うと噴飯モノだよ

イヤーそれは偽物ですねぇ
恩田さんには取っておきの本物を〜
とかバカだから騙されてんだろ

>>72
悟っただ覚醒しただ言わないだけマシだろw

>>61

そのうち別の店で査定してもらおうかな。今回の店では、店頭では
売れないようなものだと言われたから。今回は遠回しにこれは売れませんみたいな感じ
だったから。法具の形が明らかに本物ではないと店の人に言われてショックだった。

>>73

私は恩田じゃない。

いくらで買った？

>>74
慈悲心は起こすモノじゃない
起きるモノ
悟りに触れたら君にもそれが何かわかるよ
メクラもアホも象もキリンも同じ
だからこそ愛がある

ただ今の君じゃ永遠に無理。真逆に向かって走ってるから

恩田と言われて爆笑した。

恩田じゃないアピール必死w
わっかが本格的な密教とかバカサルバレバレなんだがw

ひかりの輪から買った法具の正確な値段は忘れたけど、１５０００円以上のが一つと、２００００円以上のが二つだったと思う。

慈悲心と愛をどう定義して、どう実家する？

>>80
俺は何度も何度も麻原がいうカルマの法則なんてない、と言った
でもカルマがないなんて一言も言ってない
君は話す言葉に気をつけた方がいい
自分でもわかってると思うけど

実行ね

バカかお前は
本物の法具がなんでそんな値段で買えると思うんだ

何の問題もない値段だ
丸が２つ増えてから文句言え

本当に私は恩田じゃないから。それに私が言いたいのは、本格的なエンパワーメント
してますよと上祐史浩が自称してるって事だよ。

>>85
俺が麻原みたいな詐欺師ならこう言うよ
「お前は来世は無間地獄行きだ。そこで三億年苦しみ続ける」
と

でも俺は麻原じゃないからこう言おう。
「改心して他人をアホだのメクラだの言うのやめな。
そしたらお前は許されるから。」

バカ過ぎて相手できない
バカのレベルがサルだから恩田だってバレバレなんだよ
そんなバカ普通人間界にいねえから

>>88
誰かをバカ、と言う時
それは自分は賢いと言ってることだよな？

何かを何かと分ける、優劣をつける
それって人間の自我にとっては自然な事だ
そうやって君は常に他人と自分を比較して今まで生きてきたわけだから

で、それは悟りとは真逆なんだよ
まあ、君は悟りなんかどうでもよくて単に他人から崇められたい人間のようだけども
ただその時、君はずっと自分を偽って生きる事になる

アクセサリーだって一万二万安もんだろうが
法具の大きさの金属加工して外国から持って来たらコストいくらかかるか見当つかねぇのか

バカ過ぎてサルバレバレなんだよ

>>88
こういう人は、この人が悪いというよりも学校や親が幼少期から他人と比較して優秀である事を求め続けてきた事に原因がある
オウムのゲーム的な、レベルが上がって上に行く、みたいな幼稚な優劣も同様だ

麻原は東大文一の受験を何度もした。全部落ちたが。
彼は彼の劣等感を東大文一合格で解消したかった

だからオウムや麻原の問題はもちろん我々日本人、現代人の責任だと言える

>>89
偉そうな事は嘘つくの止めてから言え

>>92
俺はいつも正直だよ

出たw
嘘つきの常套句ww

バカ過ぎ

>>94
あのね
君は死ぬんだぞ
いつまでも生きる気でいるようだけど
自分に正直になってやりたい事やりな

誰か、ひかりの輪で一万円〜三万円くらいで法具を買った人、密教法具
の買取をしてる一般の店でそれを査定してきてほしい。私は本物の密教法具ではない
と店の人に言われた。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482838910/50

ひかりの輪の外部監査委員会大阪支部協力者の人が、ひかりの輪の法具
はうちの霊能者なら５０万円はとる豪華な法具ですとブログで主張してる
が、私が普通の店で査定してもらった結果と違いすぎる。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482838910/50

>>97
宗教的お布施の意味を込めて値段付けされたものを
一般のリサイクルショップで価値が認められるなどと思っている頭おかしい方は
お引取りください

ひかりの輪から買った時の値段は一つが１５０００円以上か２００００円以上くらいだったと思う。
正確な値段は忘れたけど。

ひかりの輪の言ってる事はこんな感じ↓

「これらの仏教法具は、国内外の伝統的な宗派においては、仏陀の象徴物とされ、儀式などで用いられてきました。」

ひかりの輪の法具・仏画など
http://www.joyu.jp/hikarinowa/shrine/01/0002.html

ひかりの輪の法具は本物ですって言い方じゃないか、ひかりの輪の言ってる事は。

>>98

私が行ったのはリサイクルショップじゃなくてもっと専門的な店だよ。
密教法具の買取をしてますっていう店だから。

宗教団体じゃないってひかりの輪は主張してるけどね。
でも本物の仏教法具は売ってますって言い方だ。

なぁお前ら、恩田の猿回し見るだけで１万取られるのと
上祐のエンパワーメント付きでヴァジラもらって１万５千円
どっちが得だと思う？

普通の店っていう私の書き方が悪かったかな。ひかりの輪とは違う一般的なという意味を
言いたかった。

http://onnchou.namaste.jp/cosmic/price/

上祐のエンパワーメント付きだったら１万５千円じゃすまないよ。プラス数万以上だったかな。

上祐から直接もらったんだべ？
修法されたやつ

今はエンパワーメント無料になったの？ツイッターとかでは信者は今もお金
を結構取られてるという情報があったけど。

お釈迦様は霊能商売を勧めなかった。

純粋なお布施だけを受けていた。

>>107
お前アホ過ぎ
シャクティーパットじゃなけりゃエンパワーメントじゃないとでも思ってるか？
宗教儀式はだいたいエンパワーメントだべ

そういえば、上祐から直接だったと思う。もう結構忘れてきたからひかりの輪の事は。今はひかりの輪から
離れてるから。

人によっちゃ上祐と会えるだけで
懐におひねり入れて来るべ
人気宗教家の値段甘く見すぎだべ

上祐のエンパワーメントはお金がかなりかかるってひかりの輪のスタッフが言ってたよ。
お金をたくさん出した人だけに上祐がするエンパワーメントがあった。

上祐がホストだったら
ドンペリ入れてやらにゃ相手してくれんで

ひかりの輪は公安に監視されてる団体なんだが。ひかりの輪の信者結構来てんのかなこのスレ。

しょうもない猿回しみるだけでも一万かかるんや
イケメン有名人に特別に物もらって一桁万円なんて
普通ないで

ひかりの輪は公安に対して態度が悪いみたいじゃないか。ひかりの輪は
国家を甘くみすぎじゃない？

ひかりの輪で購入した法具を査定してもらいました。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482838910/50

やっぱりいつもの理論も道理もない恩田無境の恨みつらみw

なんだ、猿回し本人かや
根性捻じ曲がったやつだべ

>>115

上祐を見るだけなら数千円だった。今は一万もかかるようになったの？

サルバカ過ぎw
話何も理解してないww

私は恩田という人とは本当に別人です。

今生が苦しかったら、来世も苦しいかもです。

嘘つきが本当ですってさwww

猿回しが遠回しに見えてしまった。

私以外の別の人も恩田だと決めつけられてるみたいだね。

>>126
恩田ネタに必死に食い付き乙ｗｗ

オウム（あのカルト創○学会会員も多い。真実）
そして、
サティア・サイ、創○学会、統一○会、等は、
悪魔崇拝イルミ○ティ・フリーメ○ソン系カルト。

十分に反省し、カルトと一切縁を切るべきだ。
正しいとされる伝統宗教も、
悪魔崇拝系のスパイ工作員により危険な状況なのだが…

本当の話だ。

>>39
>サリン撒いた組織に未だ依存した人間が

サリンを撒いた組織は既に存在してませんし、このスレには組織に依存している人はいません。
邪推による妄想を語ってらっしゃるようですけど、事実と異なる思い込みで物を話している内は、真理に辿り着くことは有り得ないと思います。

>>41>>45>>52>>64
サリン事件が貴方の心の琴線に随分と引っ掛かっていらっしゃるようですが、そこで躓いているのであれば密教的にはそれまでです。
事件に躓き修行の道から遠ざかった結果、その様に心が貪瞋癡に侵されている様子を平然と衆目に晒しながら喜々としていらっしゃるのでしょうけれども。

>>46>>53
アナタは「勝義諦」でも「世間諦」でもなく、世間体に捉われているだけです。
そしてそういう現世的なとらわれから脱却する教えが、仏教であり密教です。

>>54
「デタラメ妄想の辻褄合わせに躍起になってる」のは、アナタです。
口先ではカルマの法則を否定しながら一方ではカルマの法則を説いているのですから、お話しになりません。

>>55
外道とは、「カルマの法則など無い！」と豪語しているアナタ自身の事です。

>>47
それは各自が修行により体験して悟ることです。

>>49
そういう体験は私もありました。

>>126
それは、このスレで妄想くんと呼ばれている元パヴィッタ師である恩田敬さんが、
動物状態のまま複数のIDで他人に成り済まして邪法を説きまくり、皆に大迷惑を掛けていたからです。

なにが悪いんだとばかりにサリンを撒いた自分らを
高度な修行をしていると豪語する、いまだに鼻っぱしらの強い
卑しい女

金が儲かるとベンツやロールスロイスを買うことに使っていたくせに
くだらないことに使ってもらおうと思って
布施した金など一円もなかったんだがね！

いい気になるんじゃねえよ　ぶん殴るからな

>>131
それだけ色々と執着を残してると、苦しみも多いでしょうね。

「恩田」って書いて貰うのが悦楽なんじゃないかな
「やっぱオレって有名人」とか「ホントは好かれてる」とか

救済欲しかないと、聞きましたが
ではどうして、高級車の数が増えるのでしょうか
国産車では、救済に不向きですかあ

お釈迦様は、出家した弟子が、娑婆の暮らしが忘れられず
目のふちに赤い色を塗り、しゃれた透明の鉢を持って
托鉢に出たのを、その透明の鉢を取り上げて
ただの木鉢に変えてしまったのですが

ほう、高級車じゃないと満足できない
ほーーー、釈迦無二になんと説明するのやら

麻原って、長女に手を出したって噂が立ったよな

それも、密教的救済ですかあ
密教では、家族に対してもセックスをして救うのですかア

殺戮肯定の説法をいまだ続けていると、いうことですか

密教的救済？体が原型をとどめなくなるまで暴力を振るって
あげくの果てに記憶を抜いていましたね

自分の弟子のね
こういうグルについていくんだ
お前はなにかしら、麻原に引き立てられていい思いでもしたのかも
しれないが
怖い思いをした弟子だっているんだ

そいつは拷問を受けているときに、たまたまサリンのガサ入れで
助け出されて生きていたから、後の人に語ることもできたが
死んだ人は何もいえなかった

>104

コズミックレゾナンス-料金 | 恩寵の光 〜悟りや目覚め、覚醒を促すサポート〜
http://onnchou.namaste.jp/cosmic/price/
「延長15分ごとに2,000円」

風俗みたい

サリンはたくさんあって事件の一部にすぎない
あの恐ろしいエボラ菌をわざわざザイールに取りに行って
日本に持ち込もうとまでしていた

毒を撒き散らすのが麻原は好きだ
あの病気がアフリカから流行って、世界保健機構がこれをなくそうと
躍起になっていた
そのために死んだ医者や看護婦もいた
他人のために命を捧げる凡夫がいる一方

わざわざばい菌を撒き散らす宗教家もいたもんだ
麻原がザイールにエボラ菌を取りにいったのは確認されている
炭素菌やボツリヌス菌がうまく効を奏さなかったので
もっと毒性のつよい致死率の高い菌に手を出したんだろう

この団体にいまだに入信する奴がいるとは

こいつら永久に馬鹿だから

救済？違うよ
馬鹿だから社会的なことを言われてもわからないらしい

共産国と手を組んで日本をのっとろうとしたんだよ
北朝鮮とか
オウムのやることは北にそっくりだろ

密教的救済？ほーー、それは朝鮮人からもたらされると
だって、裏がチョンばっかりなんだもの
オウムはチョンと結託していたのさ

チョンというか、日本人なりすますの朝鮮人グルとか
ソウカから、金をもらって立ち上がったのがオウム

そうか、そんなに朝鮮人に帰依したいんだな　あたしは嫌だよ

お前、チョンなんじゃねえの　本当は
日本人だまして、金をぼったくって愛する朝鮮人のために
使いこみたいんじゃねえの

ソウカは北朝鮮宗教って言われているんだよ
そのソウカが出資して出来たのがオウム
この金を増やせって、金を渡されたらしい

またテロでもやってやろうと思って、オウム組織を温存しておきたいのかね

そういや、在韓米軍をどかそうと思って、サリン事件を起こしたらしいけど
うまい具合にアメリカのほうからいなくなりたいらしい

日本政府はどう思っているんだろ
北は警備が手薄になった韓国に流れ込みたいと思っていたらしいが
出来たら日本も統治したいという野心を持っていたらしい
北だけじゃなくて、他の共産圏と組んでさ

アメリカがにらみを聞かさなくなったら、日本が弱体化したと思って
北が打ち込んでくるんじゃないのかね

麻原が妻に隠れて作った子供がいて　三人だか
そいつらの母親はソウカの人間なんだとよ

つまり、オウムとソウカのコラボレーションで、作ったガキが
麻原がせっせせっせとオウムで溜め込んだ金の受け取り手になっているんだとか

ソウカだぜ？
オウムは機関紙で、ソウカの人間は嫌悪が強くてエゴイストって
叩いていたのにさ
そのソウカの女、金持ちなんだと
だから麻原は関係したかったんだろうな

たしか、その女の父親が、十億金を出してくれたんじゃなかったかな
その娘に手を出したと
生まれた子供は、当然、日陰者だから、海外に住まわせてあるんだとか

で、その子供らが、いわばオウムの金の、株主になっているんだとか

オウムは表向き、ソウカは大嫌いだったはずなんだよ
なのに、ソウカ信者とセクースしていた
なんだかよくわからんが、金持ちの結構綺麗な女だったのかもしれん

一生懸命貢ぐと、ソウカとオウムのコラボでできたガキのポケットにでも
入るのかもしれんな

グルは半分ソウカなわけだ
きっといいエネルギが来るんだろうな

>>124

恩田さんがネパールで何をしてたのか知ってれば、私が恩田さんではないと推測
できると思う。

>>130

恩田さんそんな事してたの？今は恩田さん独立して料金取って活動してるよね。

ひかりの輪で購入できる法具は、密教法具の買取をしてる店で査定して
もらうと、どれくらいのものが本物ではないと言われるのだろうか。上祐史浩
がメインで使ってたものと同じ種類の法具が、本物ではないと言われた。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482838910/50

私は、法具一つが１０００円くらいでも買い取ってもらえればいいかなと思って
密教法具の買取をしてる店に行ったんだけど、法具一つがその値段にも届かなかった。

オウムは昔からそういうセコイ商売やってたけどね。
浄水器３０万とか(笑)
野田に聞けば詳しいだろうな(爆)

恩田のネパールでの行動という激レア情報知っているのに
有名な覚醒詐欺を知らないと嘘を吐く

本人乙

ひかりの輪は400円の弥勒菩薩のポスターを10万円で転売してたらしい。
商売がオウム的なのか？

さすが行法部長恩田
詳しいですね

覚醒詐欺？私は今の恩田さんの事はよく知らない。独立する前の恩田さんの
事は少し知っている程度。

だから私は恩田さんじゃないって。

恩田必死

そういうボロい商売を良心の呵責なくできるんだな、オウムは。
なぜなら「真理のためなら、たとえ悪業を犯しても構わない」から。
今や世間の監視の目が厳しく、法律違反はできなくても、暴利を貪ることはやめてはいないということ。
ライヤー・ザ・フミヒロのへなまずるそうな風貌、
ドビュッシー・タカシも悪いことやってるから、ああいう怪しげな姿となった。

恩田無境さんのカモフラージュ術

和尚ラジニーシ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1409408545/188
188 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2015/06/21(日) 15:55:26.33 ID:/ILF9FBf [9/17]
恩田無境さんは英検１級を持っていますか？
持っていなければ、私とは別人ということ。


和尚ラジニーシ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1409408545/192
192 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2015/06/21(日) 17:40:59.82 ID:/ILF9FBf [10/17]
恩田無境さんは大手貿易会社で１５年間働いていましたか？
そうでなければ、私とは別人です。

私が仕事で長期滞在した外国は３カ国ですが、インド以外の
２カ国の名前を言えますか？　
それが言えなければ、あなたは嘘をついています。

ひかりの輪の情報はググっただけで結構でてくるよ。

他の店と比べてひかりの輪はお香が高い？

Red Crystal Incense　4400円　ひかりの輪ネットショップ
http://hikarinowa.shop-pro.jp/?pid=96950504

Red Crystal Incense　842円　HAPPY HOUR
http://item.rakuten.co.jp/happyhour/10006023/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fc5433912aa55592f73f2dda4d43bdf8)

ヤ○ザのダルマや、しめ縄と同じような手法だな。
原価の何倍、なん十倍という値で売り付けるっていう。

輪っかのサイトを読む限りは、チベット仏教などよく研究してるなと思うが
こんなふうに暴利を貪ってては、仏教の仮面を被った悪の商人じゃないか。
そんなことやってて、麻原批判、オウム批判やっても
お前が言うな！となるわけだよ。
バレなきゃいいという精神はオウムのときと何も変わってないじゃん。

広隆寺（京都）の売店の400円のポスターを高額で売ってたなんて予想ができなかった。
まさかオウム批判をしてる団体がオウムと似たような事をしていたとは。

サイコロの目に意思決定を委ねる場合、カルマとの整合性は
どう説明するのか？

アフォリアの外の世界を解釈している矛盾をどう説明するのか？

未だに答えがない。

ひかりの輪、初めてサイト見たけど
上祐はもう麻原の洗脳解けてるんじゃないかな
良い事だ
今のオウム、アレフが間違ってる事は上祐がわかってるだろうからしっかりとやるべき

上祐くんのYouTubeの動画ちらっと見てるけど、
チベット仏教が仏教とは異なる事を理解してるし反省してるようだ
これが本当にわかってるなら、麻原が間違ってる事がよく理解できるだろうし、オウム撲滅のために期待したい

わっか批判がバレて
手の平を反して擦り寄る恩田無境

上祐のYouTube動画
輪廻転生の総合解説と輪廻を超越する悟り
というのは見た方がいい
これは、そこまで間違った事を言ってないしそこそこいい所に行ってる

何が期待だよ。こんなボロいことやってる奴に何が期待だ？
お前も元ライヤー・ザ・フミヒロの部下だろ？
以前から滝本弁護士はライヤー・ザ・フミヒロの人間性を見抜いていたな。
俺もこいつの言葉に騙されるなと言っていたが
ここまでの悪党だとは思わなかった。
彼の土気色の顔色が、餓鬼のカルマの現れだったんだ。

ただまだ彼の場合、言葉が先行してる
それでいいのかもしれないが、というか良いんだけど。そっちの方が。
少なくとも麻原や他のオウム信者よりは喜ばしい方に向かってるように見えた

上祐という人がどんな阿漕な商売やってるか知らないし、新興宗教は全部やめたほうがいいけども
オウムに洗脳されるよりは遥かにマシだし、オウム麻原がいかにインチキで間違ってるかは誰かが言わなければならない
アレフはまだあるんだから。

ひかりの輪の法具を密教法具の買取をしてる店に売ろうとしたら、買取は難しいと
言われたのは事実。ひかりの輪から法具を買おうと思っている人は、この事実を
知っておいてほしい。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482838910/50

ふむ。
ひかりの輪のサイトを読んでわかったけど
上祐はわりと今のアレフと争ってる
そしてアレフが未だにあの麻原を神格化してる事も

上祐くんのこの動画
仏教とは何か？を知りたい人は見た方が良い

第277回『生まれ変わりはあるか』（2016年4月10日 大阪 61min）
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

私はひかりの輪のスタッフに、上祐史浩の後継者になったらと言われた。
他の人達もこれくらいの事は軽く言われたかな。ひかりの輪ってこんな感じだったけど。

>>173
少なくとも、おれが見た限りにおいて今の上祐の見解は異常性はない
卓越性もないが、異常性はない
麻原の洗脳も解けてるし、幼稚なオウムの教義が幼稚である事も理解してると思う

ただね、もしも上祐がそのエンパワーメント？とかいうので金集め？をやってるとしたら支持する事はない。
そして、そういう事をやってるとしたら残念だ。

>>173
上に貼った動画、貪瞋痴からの彼の独自の解釈は俺にとっては？だよ。
でもその前の客観的に仏教を捉える姿勢は評価せざるをえないし、概ね掴んでる

動画見たけど知識だけだな・・

上祐くんは頑張ってるな
これで裏の顔があったらガッカリだ
本当の意味で上祐くんは悟りには達していないんだろうけど、それでも彼は頑張ってるしそんな事は問題にならない
彼は表向きは新興宗教作りたいわけではないようだし

この次の動画278で彼が悟りの全体像を語っていたが
それは確かに悟りの全体像に近い
見ると俺が何度もここに書いてたような事と近接してる事がわかると思う

第278回を見てみるかな・・

思考が悟りの弊害になってるな・・

新たな暴露に怯え
必死に上祐をヨイショする恩田無境

>>179
というよりも
悟りを理解しているし、触れかけているけどもまだ完全じゃない

ちなみに麻原とか他のオウムの連中は全く触れてすらいないし今後も遠ざかるのみで永遠に悟りが何かすらわからず苦しみ続ける

>>177

今年はツイッターや実話ナックルズで裏の顔を暴露されてる。来月も何か暴露
されるらしい。

>>182
そうか
それは残念だね

>>145
恩田さんは、ネパールで何をしてたのですか？

>>177
この上から目線は、恩田無境の臭いがするｗ

上祐の動画を見た。上祐は差し障りのない話をしようとしているように思えた。
動画で神智学という言葉を見つけて、微妙な気持ちになってきた。

>>186
なんで？

>>184

Oさんはネパールの法具担当だったはず。

>>184

輪の時に。

>>184

Oさんは輪のためにネパールで法具を探してた。

それで自分の悪事も棚に上げて
知ってる情報でわっか叩きをしたのか
卑怯者恩田無境らしい

本来なら
「恩田にも騙された！無能サルが偽物掴まされるんじゃねぇ！」と
恩田攻撃してもしかるべき

恩田無境自演バレバレ

自分が幹部で加害者なのに
被害者面して教団を叩く
いつもの恩田無境君そのものですね
お疲れ様でした

告発した勇気は買えるけどね。
自分に跳ね返ってくるのは覚悟の上という勇気ね。

これだけの具体的な悪事が暴露されてるのに
いきなりフミヒロ擁護してきた、自称覚者である妄想くんがドビュッシー・タカシくんじゃないの？
告発したのは違う人だと思うが。

しかしなんで愛原実鳥や畦倉ミチタカは
一時的にせよ、こんなグズとコラボしたんかな？

アーレフもどうせ、やってることは似たようなもんだろ？
ガードが固いから情報はリークしにくいだけで。公安は分かってるだろ。
暴利なだけで、違法ではないわけだから。

こんなことを擁護するかしないかは
ある意味、試金石になるな(笑)
擁護するところが微塵でもあれば、臭うなこいつと思っちゃうんだよね。
その推理さえ考え及ばないっていうのが、いかにもオウム的なんだが。

Oさんはもう輪を辞めてるから攻撃しなかった。

バレバレの嘘を吐き通しても無駄ですよ恩田君

私は恩田じゃないから。

Rma36Ukz
↑
この人が一番怪しい。
何かを必死に隠そうとしている。
レスを追うとこの人がひかりの輪にいた人物だとわかる。
オウム信者という言葉がありながら、なぜかひかりの輪だけ擁護している。
具体的な悪事が暴露されているのに、あたかも覆い被せてくるように
フミヒロ擁護してくる。

ひかりの輪は俺は止めないな
やりたいならやればいいと思う
俺は上祐くんをむしろ応援したい
今の所は

アレフはダメだな
今すぐやめるべき

>>202
俺がひかりの輪にいるわけないだろ
今日初めて内容を知った
恩田とかいう人もここにいる可哀想な人が連呼してるから初めて知ったんだ

ひかりの輪も、オウムと同じ穴のムジナだとバレちゃいました(笑)
作務衣着て、質素なわたしアピールしながら
実態は暴利を貪る餓鬼だった。

>>172
この動画と次の278は見た方が良い
この見地は必要条件だ

>>204
そんなことは言ってない。
あなたはかつてひかりの輪に居たんだと言ったんだよ。
今は居ないのわかってる。
だって自称覚者の教祖さまだからな(爆)

>>207
かつても今も居ない。
上祐くんにはあった事もない
会ってみたい気もする
会う人いるなら伝えておいてくれよ。信者にかかってる麻原の洗脳解くのがあなたの今生の務めだろって

もうひかりの輪は崩壊に近づいてないか？来月には上祐の裏の顔が暴露されるみたいだし。

http://www.loft-prj.co.jp/schedule/lofta/54860

嘘つきだな。悪あがきだな。
これね、タカシにそっくり！

フミヒロもタカシも、裏で暴利商売をやってるが
「わたしは一切違法なことはやってません」
と聞かれてもいないのに言ってくる(笑)
つまり、違法なことはやってませんが、ボロいことはやってますってことだろ？

>>209
ふーん
残念だけど仕方ないね
上祐くんは良い所行ってる感じあるし、彼について行った人はオウムの中でも、なんというか論理的な思考が得意なタイプだったんじゃないかな

俺が見た所だけど、彼は自分が見えてる、もしくな見ようと心掛けてるように感じた
これはとても大きいよ
彼は輪廻の話をする前に、自分には役目が大きすぎる、みたいな事をポツリと語ったんだけどそれは見えてるからに他ならない

その一方で現世での苦しみへの対処法を彼自身の言葉で語ってるでしょ？
荷が重い人が、自分の言葉で語るの勇気なんだよな。

その方法は残念ながら俺は賛同するものではなかったけど、でもそれが彼なりの献身なんだ
俺はそこに彼の正直さというか真面目さというか、彼なりの愛の表現を感じた

いくら違法じゃないといっても、ちゃんと申告しろよ。
じゃないと脱税でタイーホされるぞ(笑)
そんなことやってるもの監視解かれないわなあ。

あんたらはヤーサンと同じなんだよ、カテゴリーが。
ヤーサンなんて大変だよ。新車も変えないし、あんたらよりもっと締め付けキツイぞ。

想受誠定

想受滅定

盲人に導かれる盲人のごとく、曲がりくねった道を行くという言葉のとおり、人を教え導くなんて事はこの上なく難しい事だと思うわ

神智学
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

雑談に夢中のスレになってるｗ
一般人と何も変わらないじゃん

上祐の動画を見てたら神智学というキーワードが出てたけど、神智学協会の
ブラヴァツキーは巧妙な詐欺師であると断定されてるらしい。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%9E%E3%83%BC%E6%9B%B8%E7%B0%A1#.E3.82.AF.E3.83.BC.E3.83.AD.E3.83.B3.E4.BA.8B.E4.BB.B6.E3.81.A8.E3.83.9B.E3.82.B8.E3.82.BD.E3.83.B3.E5.A0.B1.E5.91.8A

詐欺師とか微妙だと思うけど。

あるお金の事でひかりの輪に質問した事があるが、完全無視された。ひかりの輪
から法具を購入した私の質問を完全無視だ。こちらの質問は無視してひかりの輪からは
別の内容のメールがきた。

四無量心＾＾

アレフもひかりも経済力が大事だから、行けば入場料を要求されても仕方ない。
入場料を要求されるのが不快なら行かなければいい。

20：00〜講話２回目（非公開中継）

非公開中継ってなんぞ＾＾

お〜〜〜い＾＾

戯論の寂滅である＾＾

四無量心・・

悟りとは無関係ですね＾＾

慈 (他人を憎まずいつくしむ)、
悲 (他人の悩み苦しみをなくしたいと思う)、
喜 (他人の成功を喜ぶ)、
捨 (執着のない落ち着いた気持ち)

う〜〜ん＾＾
分別の世界での出来事か・・＾＾

すなわち・・＾＾

妄想虚構で造られた現象の世界での出来事・・＾＾
真実はそこにはない＾＾

そろそろ・・
ひかりの輪の講和が始まるが・・
非公開ってなんだろう＾＾

私が知ってる非公開の講話は宗教色の強い話が多かったけど、最近はどうだろう。
公開の講話は差し障りのない内容の話が多い。

テロ団体の幹部は一生監視すべき。

テロ団体の幹部については、主張に関係なく一生監視するべきだ。

細かい監視結果は一般に報告しなくてもいい。警察、公安等で情報の分析を続けておけば
大丈夫だ。

警察や公安に監視されているということは、危険から守られているということだから、安心して暮らせるということです。

感謝して生きる。

ユーストやってなかった＾＾
本音は人前で言えないだろうな・・＾＾
ね＾＾

上祐さん＾＾

透視でもするかな＾＾

因果の法則がある、と考えるなら分別の世界での四無量心は必要だと思う。
それとは別に無分別の世界も。
両者のバランスを取ることが仏教ではないかと思う。
サリン撒きに四無量心も何も存在してないとは思うが。一方的な押し付けはポアでも何でもないただの大量虐殺だと思う。
因みにそれで密教を知らないとか言われても屁でもない。
そんな密教ならいらない。

四無量心ってブッダが息子に言った言葉になってるけど・・
ブッダの言葉ではない気がするんだよな・・＾＾
だれかの創作くさい＾＾

どういう理屈をつけようとも、誰かを害しようと思った瞬間に悪魔に心を乗っ取られる。

ヴァジラヤーナのポアは輪廻を司る悪魔が囁いた教えでしかない。

ポア
http://www.geocities.jp/grbjh437/C5_2.htm

テロ団体の幹部だった人の通信記録は、警察や公安が常に一生監視が出来るようにするべきだ。

どういう理屈をつけようとも、誰かをコントロールしようと思った瞬間に悪魔に心を乗っ取られる。

宗教団体はお金を集めないと維持できないから、修行してきた魂でも人の心をコントロールしようとしてしまう。

修行者が無心で語る言葉に真理がある。

空性と不二なるこの法身への意識の転移こそがポワの究極目標なのである。

ふむふむ＾＾

支持率が高い今のうちに自民党さん、速攻で今よりも強烈なAleph・ひかりの輪対策
の法案を通してください。

オウムでのヴァジラヤーナのポアとは、殺して高い世界に転生させる救済活動であった。

殺された魂の苦しみはとても大きい。

空海

世の中にあふれる音や現象は全て大日如来の説法だと説く・・＾＾

まじかー＾＾

空海

九顕十密（煩悩も迷いも大日如来の現われにほかならない）の思想が貫かれています。

ということは・・＾＾

空海の大日如来の教えは煩悩肯定ではない。

>>247
因縁果さん、聴こえるかえ？
聴こうとすると聴こえない不思議。

うん？

馬耳東風＾＾

本当の正覚仏であれば、お金のことを気にせずに、真理だけを語る環境が用意されるだろう

私は独覚なので、お金には困らないカルマであるが、真理を語るカルマがない

しかし、正覚仏になりたい欲望は皆無であって、もう生まれ変わりたくない

上祐は涅槃を諦めて来世に正覚仏に生まれ変わろうと奮闘しているようにも見える

もしからしたら、麻原も上祐も悟りの経験をしていないのかも知れないと思う時がある

論外ですね・・＾＾

しかし・・
死刑判決を受けた時点ではどうかな・・
なんらかの悟りを得た可能性はある

つまり・・

瞑想して血圧が1ケタ台になったら認めざるをえない＾＾

綺語妄語の戒律を守りましょう

内海聡医師「99%の人が知らない世界の秘密を暴く！」ワールドフォーラム
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

>>219
なぜ、Wikipediaの記事を最後まで読まずに省略したの？
私怨で妄語と悪口ばかり吐いていても、真理から遠ざかるだけですよ。

まあ、アナタに私怨と妄語のカルマが有るからこそ、同じく私怨と妄語のカルマにより作成された下記のホジソン報告書を盲信し盲従してしまったのでしょうけれども。
まさにカルマの法則は完璧だと言えます。

＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
（前段省略）
神智学協会本部の調査に当たったホジソンは、翌1885年、協会本部内の厨子の奥にマハートマー書簡出現の仕掛があったことや、マハートマー書簡の筆跡はブラヴァツキーのそれと同一であることなどを報告するホジソン・レポート（英語版）を発表し、これによってブラヴァツキーは巧妙な詐欺師であると断定された[14]。
神智学協会側はこれを否定したが、心霊現象研究協会の社会的信頼は大きく、この事件によって神智学協会は大きな打撃を被った[15]。

1986年に心霊現象研究協会のヴァーノン・ハリソン（英語版）は、同レポートの検証を試み、ホジソンの調査には認知バイアスがかかっており、科学的調査とは言えないと指摘した[16]。
神智学・人智学を日本に紹介する高橋巖は、1986年に心霊現象研究協会が亡きブラヴァツキーに謝罪したという伝聞を伝えている[17]。ホジソンの調査の信頼性や価値については、現在も意見が分かれている。
ただし、ホジソンに誤りがあったとしても、それがブラヴァツキーが起こしたという奇跡を保証するわけではなく、ホジソン・レポートへの疑問が、マハートマー書簡の物質化という超自然現象の肯定を意味するわけではない。

>>218
未だ真理の法則を知らず理解出来ず実践していない魂が、
私怨を背景にかつて所属した団体について「法具が〜」「お金が〜」などと妄語綺語悪口を発していらっしゃるようです。

>>246
修行経験があれば分かることですが、ポアされる際は歓喜のエネルギーと共に至福の世界に誘われるので苦痛を全く感じません。
修行経験が無い凡夫が現世的な価値基準を元に憶測で密教をあれこれ語ることは、悪業となります。
なぜなら、アナタが真理に反したデマを撒き散らすことによって、本来なら救済されるべき魂が救済されなくなる可能性が出て来るからです。

http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/

>>238
もし「四無量心は、分別のある世界でのみ必要」であって「それとは別に存在する無分別の世界では、四無量心は必要ない」とお考えであれば、それは大変誤った考えであると言わざるをえません。
なぜなら、四無量心は地獄界の最底辺からマハー・ボディー・ニルヴァーナまで全ての世界で必要とされる最も根源的なエネルギーだからです。
もし四無量心のない「無分別の世界」が有るとすれば、それは動物界・餓鬼界・地獄界の裏側にあるコーザル界だと思います。
でもそれらの世界から救済される（あるいは、それらの世界の魂を救済する）には、四無量心が必要です。
もし「無分別の世界＝悟りの境地では、四無量心は必要ない」とお考えであれば、それは禅的な無の境地＝低位コーザル界＝無間地獄での独存位に捉われているだけと言えます。
そういえば、「無の境地」のような宗教名を名乗っている方が、低位コーザル界での独存位を最終地点だと錯覚し、
真っ暗な低位コーザル界の特徴である無明によって何も見えず何も聞こえず何も感じられない状態のまま、「カルマは存在し無い！」「ただ、ある！」などと熱心に主張されてましたけれども、アナタもその彼のお仲間でしょうか？。

そしてアナタは本当の四無量心を知らず理解出来ず体験していないが故に、強い強い四無量心を元にした密教の救済を理解出来ないのです。
これもまたカルマの法則と言えましょう。

>>204
ID:Rma36Ukz は、間違いなく妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんですね。
ID:Rma36Ukz が妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんだとすると、開祖の根深い私怨や、「カルマの法則など無い！」と断言するようなあまりにも無智な主張や、連呼への嫌悪や、破廉恥な上から目線で偉ぶる所など、全てが完璧に説明出来ます。

コスモクリーナー

>>131>>134-136,>>138-140,>>142-144
キャンディおばさんは相変わらず無智無明と自己の煩悩を背景に嫉妬を燃やして私怨を増大させてますが、自己の汚れを証智できぬ限り永遠に同じ条件で苦しみ続ける事と思います。

>>263
間違いだね
完璧に
俺はそんな名前じゃないんで

麻原が言ったようなカルマの法則なんてモノはありません
妄想です。

>>67
>それに密教では正しい形や大きさや作法が重要な事柄がある。
>密教経典を読めば分かるよ。

「正しい法具」についてどの密教経典にどういう記述が有るのか、是非その具体的な内容を教えて下さい。
また「ひかりの輪」で販売されていたその法具はその「正しい形や大きさや作法」と比較して何がどう異なっていたのかを、是非詳しくお教え下さい。


私は>>60氏と同じく、法具はどのようなエネルギーが込められているのかが重要であって、外側の形や大きさはそれほど重要ではないと思いますが。

>>266
では貴方の名前をお教え下さい。

>>267
「麻原が言ったようなカルマの法則」って、何なんですか？
貴方の話を読む限り、「〜すれば〜界に落ちるぞ（転生するぞ）」という言い方は伝統的な日本仏教で語られて来た輪廻転生の話と全く同じですけれども。
貴方が無智無明を背景にエゴと煩悩で「カルマの法則」を幾ら拒絶しようとも、
無智に捉われれば動物界へ転生するカルマになるし、執着に捉われれば餓鬼界へ転生するカルマになるし、嫌悪に捉われれば地獄界へ転生するカルマを積むというのが、この宇宙を支配しているカルマの法則です。
無智無境を背景にそれらの現実から目を背けて「カルマなど無い！」「（何もしなくとも）みな同じだ！」「ただ、有る！」等と嘯いても、カルマが消える事もなければカルマから脱却することも出来ず、貴方のようにカルマに翻弄されながらカルマを積み続けて流転を繰り返すだけです。

>>269
釈迦は輪廻なんて問題にしなかったし、それを問題にした弟子を戒めた

動物界のカルマだかがあるならここに持ってきてみろよ
どうやってそれがあるって証明するわけ？
まさか本に書いてあった事はなんでも信じる人？
幼稚な妄想だ
ウルトラマンがいると信じてる子供と変わらない

>>269
この人が妄想してるカルマの法則なんてものはありません
安心して下さい

因果の法を信じないのは、最も悪質な無智の１つです。

>>270
それは修行途上の弟子の意識が拡散しないように、無記を貫いただけです。
その時でさえ否定も肯定もしておらず、貴方のように全否定はしていません。

>>271
前スレアナタのように「カルマの法則は存在し無い！」とカルマの法則を否定している側から、「彼の言葉は彼に帰る」などとカルマの法則を説くと。
こういう風に平気で矛盾した主張を繰り返す行為そのものが、アナタが無智のカルマに覆われている証しです。

カルマは、無智無明に覆われている魂には、目に見えず肌で感じられません。
でもその人の為す所を端から見れば、どのようなカルマに囚われているのかは一目瞭然です。

>>273
因果の法？？
釈迦は麻原が言ってたような死後にどうなるとか言ってた奴を厳しく糾弾してたんだけど

>>274
いや。無記を貫いたんじゃないよ。
君みたいな馬鹿どもがあさはらみたいな屑に騙されないためにそう戒めたんだよ
君は反釈迦だな
仏教でもなんでもない糞外道だ

>>275
無記を貫く　≠　厳しく糾弾する

経典さえ正しく読み理解出来ないと。
これぞまさに無智無明のカルマに覆われている証拠かと。


　

条件に対して結果が対応しているという因果律が
科学の大前提なんだがな

因果関係を否定したら科学も文化も全て否定することになる

メクラのサルには世の道理が何も理解できないのだろう
どうしようもない低俗、無能な自分が覚醒者、悟っていると勘違いするキチガイだからな

逆に、どうしようもない破廉恥な破戒者である自分が素晴らしい覚醒者だと思い込むには
カルマがあってもらっては困るんだろうな、恩田無境にとって

>>277
毒矢の例えがあるでしょ
あそこで釈迦は弟子を叱りつけてるだろ？
あの意味分かるか？
お前みたいなアホが麻原みたいなアホに騙されないように叱りつけてんだ

>>278
動物界がどうしたこうした、そんな事で騒いでるのはお前らオウムの残党のカルトだけだからな？
どこの仏教がお前らみたいな幼稚な事で騒いでんだよ

〜〜したら動物界に落ちるだとかの幼稚な妄想は全部、嘘。

安心するように。

まぁ、メクラの恩田君は最高の反面教師だな
邪法を説いたカルマでどんどんアホになってキチガイじみた主張する君を見て
周りの人はカルマの法則学んでるから

顔もサルだし

邪法で人々を騙したカルマによって
どんどんアホになって交通事故に遭って
ヒーラー達からは散々コケにされて
誰も信頼してくれない

それでもカルマは無い、俺様は悟ったと豪語する恩田君がどの様な結末を迎えるのか
生暖かく見守りましょう

>>279
斯様に、無智のカルマに覆われていると全てが曖昧であると。
まさにカルマの法則通りかと。

>>280-281
無智のカルマ＝動物のカルマに覆われていると、論理的に論証する理性的な話し方が出来ず、感情を背景に短い言葉で曖昧な決め付け・思い込みを吐露することしかできなくなると。
これはまさに動物が鳴いているのと同じ状態であり、無智が動物へ転生する因となっている様子がよく理解出来るかと。

>>283
お前らの先輩の上祐くんが>>172で説明してくれてるからそれ見ろ
この動画の次の動画第278回も見とけ

>>285
動物界だかなんだか知らないけどさ
お前それ見たの？
どんな動物いた？パンダいた？
キリンが絶滅しそうらしいぞ

おさるさんの解釈滅茶苦茶だから
見てもどうせ別の事言ってるのに誤解してるんでしょ
見なくてもわかるわ

麻原が言うようなカルマの法則なんて全くないから安心しましょう

>>288
見ろよ
お前らの先輩だろ？

うるさいサル
サルが人間様に指図するな

>>288
君は事実を捻じ曲げて信じたいモノを信じる
そしてそのドグマ、妄想に自己同一化して、今度は自分を守るようにそれを守る

自分が同一化したイデオロギーに合えばそれを強化し合わなければ見なかった事にする

そしてそれが洗脳と呼ばれる

自己紹介乙

俺は何も信じてない
仏教も信じてない

そりゃ疑念のサルだもんな

>>172
この動画は良い。
仏教を俯瞰で捉えてる

ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

>>281
ウダーナヴァルガより

生きとし生ける者どもは死ぬであろう。生命は終には死に至る。
彼らはつくった業に従って赴き、それぞれ善と悪の報いを受けるであろう。

悪い行いをした人々は地獄に赴き、善いことをした人々は天に生まれるであろう。
しかし他の人々はこの世で道を修して、汚れを去り、安らぎに入るであろう。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
斯様に、サキャ神賢は因果応報による輪廻転生を明確に説かれています。


>>286
無智無明に覆われた妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんが、上から目線で「上祐くん」とか偉そうに書いている様子を思い浮かべると、笑えます。
末法世であるカーリーユガに於いては、この様に下の者が上にのさばり、上の者が下にされる傾向が強いです。
でもそういう間違った傾向も、あと数十年で一掃されるでしょう。

>>287
現実世界でも目に見える「動物の世界」の存在すら否定される訳ですか。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんの無智のカルマも、いよいよ本格的な魔境状態に入ってきたようです。
こういう風に現実世界の現実すら自分のエゴ・煩悩に都合が悪いからと否定するから、妄想世界に逃げ込むのでしょうな。

>>298
上祐くんって言うのはお前の中では偉そうに感じるのか
ふーん
お前らにとっては上祐くんはどういう存在なわけ？
アレフとか麻原にたてつく裏切り者？

話を誤魔化すなサル

>>172
上祐くんのこの動画は良い。
麻原の洗脳解けないやつとか、アレフにいる連中こそ見るべきだな

無智無明を背景にデタラメな邪法を説き、上から目線で偉ぶると。
いつもながら正体バレバレです。

サルの歳もあと二日

サイコロに意思決定を委ねる時、麻原のいうカルマの法則との
整合性は説明つくの？
シュレディンガーの猫の生死は？

>>262
誰が無分別の世界に四無量心は必要ないと書いてありますか？決めつけで書くのはあなたのカルマなのでしょう。
それは無智と申します。
あなたも恩田恩田と鳴きわめく動物のお仲間のご様子。
これもまたカルマの法則なのでしょうね？

恩田敬自演必死

過去の悪いカルマによりサイコロを振った結果、良い行いをする
カルマを得たら？
過去の良いカルマによりサイコロを振った結果、悪い行いをする
カルマを得たら？

それ自体がカルマなら、宇宙が生じた時点で全てが
決まっていることとなる。

分かりません、何方か説明を！

>>307
言えるのは麻原の言うカルマの法則なんてただのデタラメだって事

>>259

謝罪したという伝聞って何だろうね。亡くなっている人に謝罪？しかも伝聞？

ヴァーノン・ハリソンについては、神智学協会との政治的和解という意味合いだという情報もあるね。

https://books.google.co.jp/books?id=EsldDAAAQBAJ&;pg=PA24&lpg=PA24&dq=%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%8E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%83%AA%E3%82%BD%E3%83%B3&source=bl&ots=2StLIcWKgQ&
sig=DqcdskypXqjwOhzVKzbqvU8JSUs&hl=ja&sa=X&ved=0ahUKEwj6k42CnZvRAhWFxbwKHfiiBEoQ6AEIGjAA#v=onepage&q=%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%8E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%83%AA%E3%82%BD%E3%83%B3&f=false

私はこの事は今日知ったんだけど、この本にはブラヴァツキー夫人がトリックばかり使ってたみたいな事が書いてある。

人間は糞を食べないが、餓鬼は糞を好んで食べる。

人間の尺度から見て地獄は地獄だか、地獄の尺度からは
人間界が地獄かもしれない。

御仏の世界は、そうした分別を離れた処にある。

>>268

あなたに話したい事があったけど、身バレすると困るからやめとく。

>>305
決め付けはしてませんよ。
元の文が曖昧な表現なので、「もし」と仮定した後に話を進めているのですけども、文頭の文字が目に入りませんでしたか？
もしその仮定がアナタが言わんとする内容と異なるのであれば、感情を波立たせたりせずに淡々と「違う、こうだ」と説明すれば良いだけだと思います。
結局、人を批判しながらアナタもまた感情を波立たせて動物的な決め付けをしているのですから、カルマの法則は完璧だと思います。


>>304,>>307
量子力学における不確定性原理は、ヨーガ・仏教・オウム的に言うなら現象界とアストラル界の狭間の話です。

>それ自体がカルマなら、宇宙が生じた時点で全てが
>決まっていることとなる。

全ては過去の行いにより結果が決められてますが、意志によりカルマを精算するなら結果を変えられる事も多々有ります。
これもまたカルマの法則の範囲内です。


>>308
と、人の連呼を批判しながら自分は何度も繰り返し動物的連呼を繰り返す、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんでした。

>量子力学における不確定性原理は、ヨーガ・仏教・オウム的に
>言うなら現象界とアストラル界の狭間の話です。

意味不明です。

>>314
量子力学は、極小の微細な世界における物質と波動の狭間を説明するために理論的に組み立てられた物理学です。
意味不明だとするのは、アナタがそもそも現代物理学をよく御存知でないからだと思います。

もはや信じるために信じてる感じだな
そのカルマの法則は法則でもなんでもないと思う

>>316
カルマが怖くて必死ｗ

>>315
そうではなく、そのアストラル界は存在が科学的に
証明されたものなのでしょうか？

わからん人にはわからんよ
わかりたければ自分でじっくり調べることだな

恩田がカルマを理解しないように
理解する側の能力が問題になるからな

>>318
何故アナタが横レスして来るのかは不明ですが、その様な発想をすること自体がそもそもアナタ自身が現代物理学をよく知らない証拠だと言えます。

量子力学は極小世界において物質と波動の両方の性質を持つ光量子＝電磁波の振る舞いを理論的に説明するために組み上げられた学問であって、アストラル界の存在を証明するための学問ではありません。
量子力学や素粒子論のような現代物理学を学んだ者ならそれらの学問が何処までの範囲をカバーしているかを明確に認識していますので、現代物理学が宇宙全体の構造を説明出来ていると考える現代物理学者は皆無です。
したがって「現代科学では説明されていないから、アストラル界なぞ存在し無い！」とするのは、無智だと言えます。

そもそも修行者なら日常的に体験出来ていることのハズですから、現代科学への無理解と盲信盲従を根拠に今さら何を況んやとは思います。

>>313
もしも曖昧もなにも、書いた通り「分別の世界にも無分別の世界にもバランスが必要」と書いたまでですが？
感情を波立たせてるのはあなたでは？
自分は冷静で相手は感情的と書き込むことで自分を優位に見せる文書上の演出があなたの常套手段ですね。
くだらない動物みたいなプライドですね。それは。

ダンマパダに、過去・現在・未来における
諸々の正等覚者はすべて、業論者であり、業果論者であると明記されています。

>>316
現実に目の前にある現象に対する検証を一切行うことなく、「自分で考えた邪悪見解」を盲信し盲従しているのは、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さん、アナタ自身だけかと。
修行者なら、まず自分自身の五蘊を観察しどのような傾向があるのかを証智すべきです。
そういう基本的な事を蔑ろにし、彼方此方の真理・あるいは真理でない曖昧な教えの間を練り歩きそれぞれつまみ食いして「カルマは存在し無い！」「全ては同じなんだ！」などと妄想世界を作成し、「悟った」気になっているのは、典型的な魔境状態と言えます。

プラスアルファ、精進論者であると。
言い方を変えれば、努力によってカルマは変えられるし
努力によって悟ることができる。

316が恩田さんなの？

カルマがないなら、努力も意味がないことになる。
なぜなら努力によって因を積み、果を得るのだから。
テスト勉強すれば、結果が出るでしょう。
しかし努力しなければ、悪い結果として返ってくる。
ゆえに諸々の正等覚者は、業論者であり、業果論者であり、精進論者であるわけです。
みんな正しく努力すれば、必ずや未来際において悟ることができると。
素晴らしいじゃないですか。

ゴーダマは禅定を終えると、五人のクシャトリアたちに言った。

「私は修行者となって六年、過去どのような修行者も行ったことのない
激しい苦行を行ってきた。過去どのような修行者も受けた事のない苦痛を
味わってきた。しかし、悟りは開かれなかった。こうなれば最後の苦行しかない。」

>>318
野田でさえ理論物理なかなか理解できなくて苦しんだらしいし
安易に人に聞いて理解できる話でもないと思われ

自分で学んで理解しようとする努力が必要になる
その努力の上で、頭良くないと理解できない世界

恩田がカルマ理解できないのは
両方足りないからだから
人の状況見て自分自身の状況理解しないとね

そういえば・・
どっかのだれかが「最終解脱した」とか・・
なんかわけわからんこといってたな・・＾＾

>>321
>もしも曖昧もなにも、書いた通り「分別の世界にも無分別の世界にもバランスが必要」と書いたまでですが？

それは嘘ですね。
書いた通りとは、「それとは別に無分別の世界も。」((>>238)です。
これでは主語も述語も不明ですので、如何様にも意味が取れてしまいます。
だから「曖昧な表現」であると述べたはずですけど、自覚出来なかったようですね。
>>238では続けて「両者のバランスを取ることが仏教ではないかと思う。」と書かれていますから、その両者とは「分別の世界」と「無分別の世界」としか読み取れません。
つまり「分別の世界」と「無分別の世界」とを対比させて「両者（分別の世界と無分別の世界と）のバランスを取るべし」という主張であると。
しかしそれだと「分別の世界」と「無分別の世界」とを両立させ同じく「バランスが必要な世界」として並列に捉えている>>321の説明とは根本的に食い違い、また矛盾が生じると。
そもそも上記の>>321の説明もまた曖昧な表現で、一体何を基準にバランスを取る必要が有るのかが書かれていないと。
そもそも>>238で書かれているのは、必要なのは「四無量心」であって、「バランス」であるとは書かれていないと。
そして>>238でも一体何と何のバランスを取るべきなのかが明確に書かれていないと。

斯様に、曖昧な見解を曖昧な表現で述べているのが、アナタのレスの特徴だと言えます。
そういう曖昧な表現ばかりしておいて、理解出来ないのを相手のせいにするのはとても賢いとは言えません。

>感情を波立たせてるのはあなたでは？
>自分は冷静で相手は感情的と書き込むことで自分を優位に見せる文書上の演出があなたの常套手段ですね。
>くだらない動物みたいなプライドですね。それは。

私は>>313「アナタもまた」と書いたはずです。
つまり私は自分自身に「感情を波立たせて動物的な決め付けをしている」要素が全く無いとは主張していません。
「私だけは良くて、お前はダメだ」のような自と他の区別から抜け出せない限り、カルマの法則を本当の意味で理解するのは困難だと言えます。

仏教信じる信じない関係なく
苦しみはあり、苦しみには原因があると。
また、苦しみは滅することができ、苦しみを滅するための原因(道)があると。

四聖諦つまり苦諦と集諦、滅諦と道諦も
因果の法で成り立っている。

言い換えると、カルマの法を否定すると、悟りをも否定することになると。
カルマを否定すること、悟ることは出来ないという観念は
無智の中でも、たちの悪い無智だと説かれている。

>>322,>>324,>>326
まさにその通りです。
それこそがまさに「諸々の正等覚者」の教えだと思います。

努力無くして結果無し。
色々な条件がありますから努力が必ずしも望み通りに報われるかは分かりませんが、勉強でもスポーツでも経済活動でも大きな結果を出した人は必ず人並み外れた努力をしています。

妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、彼なりに人並み程度の努力はしていたのでしょうけれども、
自分自身の汚れたカルマを打ち破るにはまだまだ全然努力が足りないと言う現実を認められずに、何でも曖昧に捉えて現実の苦しみを誤魔化す考え方に逃避し固執し邪悪見解に走っているだけかと。

>>328
>野田でさえ理論物理なかなか理解できなくて苦しんだらしいし
>安易に人に聞いて理解できる話でもないと思われ

教団の出版物に載っていた体験談によると、野田さんは東大教養学部時代に数学の成績が学年トップだったことから、「自分はアインシュタインのような歴史に名を残す偉大な物理学者になる！」と大望を抱き量子力学を初めとする理論物理学の本を読み漁ったそうですが、全然理解出来なかったと正直に述べてらっしゃいました。
それもそのはずで、量子力学を初めとする理論物理学は物質と波動の区別が出来無いような極小の微細世界の摩訶不思議な現象を高等数学で説明しようと試みた学問体系であり、幾ら導かれた数式と睨めっこしてもその背景に有る摩訶不思議な現象を認識出来ていないと数式自体の意味を到底理解出来ないからです。
おそらく野田さんは難しい数式を操る計算能力には長けていても、数式が意味する自然現象を理解するようなの智慧は無かったのだろうと思います。

量子力学のような日常の常識を越える世界の学問は、義務教育の理科のような日常の常識に囚われている人には理解は困難です。
でもアストラル界・コーザル界を頻繁に行き来できる修行者なら、「ああ、あの事か」と直感的に理解出来るはずです。
なぜなら、理論物理学の難しい高等数学で表現されている世界も、修行者が修行で実体験する宇宙の真実も、対象は(その範囲は全く同一では無いにしろ)共通する同じものだからです。

比丘は托鉢から戻ったとき、次のことを観察すべきである。

それは「六処によって生じる貧欲・瞋恚・愚癡などの不善法」が
捨断されているかどうか

「五妙欲・五蓋・五取蘊」が捨断されているかどうか、

「四念処・四正勤・四神足・五根・五力・七覚支・八聖道・止観」が
修習されているかどうか、

「明・解脱｝が直証されているかどうかである。

おまえらは仕事から戻ったとき、次のことを観察すべきである。

それは「六処によって生じる貧欲・瞋恚・愚癡などの不善法」が
捨断されているかどうか

「五妙欲・五蓋・五取蘊」が捨断されているかどうか、

「四念処・四正勤・四神足・五根・五力・七覚支・八聖道・止観」が
修習されているかどうか、

「明・解脱｝が直証されているかどうかである。

>>320
話にならない。

動物界がどうした、とか地獄界がどうしたとかいうのは仏教じゃない

この二百年で人口って7倍になってんだよ
この二百年なんて人類が悪徳を悪化させていった二百年だったのに
もしも麻原が言うようなカルマの法則だかがあるなら世界は動物で溢れて人間なんて十分の一だ

麻原がほざいてたカルマの法則なんてありません。
動物界だとか誰も確かめようのないもので人をマインドコントロールしていただけ

何回論破された話を繰り返す気？おじいちゃん？

>>341
いい加減気づけよ
ダマされてんの。あんたは。

麻原ってさ自分が目が見えないのはなんのカルマって説明したわけ？
今刑務所で糞を漏らしてるのはなんのカルマって事にこじつけてんの？

麻原は盲学校で同級生ぶん殴ってカツアゲしてたけどそのカルマでは何界に行くって麻原は説明してたんだ？

恩田のサルのカルマじゃない?酷く重いのはｗ

「止を」修習すれば、心が修習される。
心が修習されれば、食欲が捨断される。
食欲が捨断される心は「心解脱」という。

一方、「観」を修習すれば、慧が修習される。
慧が修習されれば、無明が捨断される。
無明が捨断される慧は「慧解脱」という。

うん？違う＾＾

「止を」修習すれば、心が修習される。
心が修習されれば、貧欲が捨断される。
貧欲が捨断される心は「心解脱」という。

一方、「観」を修習すれば、慧が修習される。
慧が修習されれば、無明が捨断される。
無明が捨断される慧は「慧解脱」という。

うん？うん？違う＾＾

「止」を修習すれば、心が修習される。
心が修習されれば、貧欲が捨断される。
貧欲が捨断される心は「心解脱」という。

一方、「観」を修習すれば、慧が修習される。
慧が修習されれば、無明が捨断される。
無明が捨断される慧は「慧解脱」という。

聖求ある人が、徳行に篤く精励するならば、心解脱を果たす。
さらに、一大事因縁を生じたならば慧解脱を生じ、仏となる。

身解脱は、形態作用からの解脱を果たしたもので、
通常、三宝（仏法僧）への帰依によってもたらされる。
身解脱を果たした人は、一切の束縛を断ち切っていて、
識別作用を滅し、もちろん輪廻することがない。
このような人を、阿羅漢（アルハット：応供）と呼び、尊者と称する。

慧解脱は、名称と形態の両方からの解脱を果たしたもので、正法を知り、
正法にしたがい、正法の通りに智慧を得て、智慧を領解し、智慧に入ったとき、
それは起こる。慧解脱を果たした人は、一切智者であり、一切の束縛を離れ、
識別作用を滅し尽くし、輪廻することがない。このような人を、目覚めた人、
仏（ブッダ）と称する。

みんな、いい人ばかりだよね
悪口や綺語妄語をここで述べたとしても
享楽や娯楽にまったく関心を持たないでいれて
真理を追究しているのだから、すばらしい魂ばかりです

修行途上においては見解に不一致が出てしまうのは仕方ないです

恩田さんを知らないけど
アレフを脱会して自立しようとしているなら
それは素晴らしいことだと思う

>>308

>>298で引用した原始仏典の記述を見る限り、サキャ神賢は明確にカルマの法則を説いていますから、
「カルマの法則など無い！」という「反釈迦」（>>276)で 「仏教でもなんでもない糞外道」（>>276)な邪悪見解を振りまいているのは、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さん、アナタ自身であると言えます。
そんな恩田さんを擁護する>>305氏も、恩田さんと同じ「反釈迦」の系統に属するカルマが存在していると言えます。


>>312
密教経典に記載されているという法具の話だけでもお教え頂けると有り難いです。

>>337
レスは日本語の会話が人並みに出来るようになってから、どうぞ。

>>320
量子物理を専攻していたのですか？
私と同じですね

>>334
野田さんは本人が言っていましたが量子物理を不得手としていましたよ
大学時代は麻雀ばかりやっていて講義に出ていなかったからだそうです

戯論寂滅の世界やな・・＾＾

野田さんは真理と現世の両輪をうまく調和させて素晴らしい生き方をしていると思う
野田さんのことは間接的にしか聞いてないですが

>>352
アレフを脱会して自立するのはその人の勝手ですけど、虚栄心や金銭欲を満足させたいが為に
「覚醒した！」「悟った！」と嘯きながら瞑想の真似事や間違った法則を説いて人を騙すのは良くないと思います。

>>357
野田さんの貧困ビジネスは、彼なりの救済活動の一環なのでしょう。
でもそれを被害者賠償に当てるなど、真理を根本的に理解出来ていないのではないかと思わせる所があります。
未だに現世的な考え方に捉われオウム事件にこだわり旧教団や開祖を恨んでいる所も、真理の法則を理解し実践出来ていない証拠かと。

人間の手の加えられていない自然は、まさに静寂な世界なのです。

究極の涅槃寂静の境地は、「戯論寂滅の世界」・・

どうもレスが浮いてるような感がする＾＾

>>358
人を騙すのは良くないです。
オウムが殺人をしていないと人を騙すのも良くないです。


野田さんは麻原が高く評価したのだから、麻原に帰依している人が野田さんを低く評価するのは理解しかねます。

私は麻原から学ぶことがなかったので殺される前に脱走しました。

大正解＾＾

>>358
アレフで教えられる事は全部嘘だよ
はやく目を覚ましな

今度は妖怪恩田無境ですな
恨めしいだけで化けて出る
自分の価値を高める事に努力すればいいものを

これが噂のちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]

イケメンw


モデル体型w
ちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]が
規約で禁止されている放送許可鯖以外(住宅村)で晒し放送をしてるから通報お願いします
住宅村の配信で晒し行為はやめてと言ってもアカウント停止になるまでやめないと聞いてくれません
協力お願いします

広場からは
上の方にあるサポートセンターから通報出来ます
https://support.jp.square-enix.com/form.php?fo=510&;id=2620&la=0&p=0

ゲーム内からは
さくせん→困ったときは？→違反行為の報告→問題行為・違反行為
以下コピペで大丈夫です

co169496
12月27日 0時00分頃
放送経過時間
4時間47分頃
サーバー名 住宅村サーバー・グレン住宅村
・ミカ・バン ブ UM443-106／オーガ女／バトルマスター レベル96

配信禁止のサーバー(住宅村)で配信していてやめてとお願いしてもやめてくれません
晒されて困っているので注意してもらえないでしょうか？

>>365
まえから思ってたんだけど
このマリヴァンみたいなの
オウムスレと何の関係あるの？

二番目のラクダと写っている画像は脚が異様に短いが、加工しているっぽいね。

蓮華座は脚の短い人、特に膝から下が短い人にとっては、
見るからに窮屈そうに組まさるね。
脚のスラッとしてる人は、組んだ姿もかっこがいい。

人は死の恐怖を体験すると・・
なんらかの悟りを得られる・・

普段の生活ではそれを気づくことはできない・・

つまり・・

なんでこんな小さな出来事に大騒ぎをしてたのか・・

飛行機事故で生還した人の言葉である

おまえらもささいなことでこんなに大騒ぎしてるからなぁ・・

早く悟れよ・・

となる＾＾

人生を当たり前に生きる
なぜそれだけでは嫌なのか？

悟りだのなんだのを求めるのは暇だからに過ぎないのではありませんか？

暇があまりにも空虚な自分を知らしめる

生きる事に精一杯の人達は死後の事よりも今日の命の事を考える

量子力学の解釈にオウムは変数を入れて解釈してるからw
アストラル界とかwww

そりゃ変数入れれりゃどーにでも解釈できるわなwww

なぜ空虚な人は悟りを求めるのか？
今が嫌だからだ

変わりたいという欲望、もっと何かを得たいという欲

人は本屋で売ってる仏教の本を読んで誰かが作った言葉を覚えたり、新興宗教に入ったりして
何か自分は特別なんじゃないか、自分は他とは違うんじゃないか、なんて思う

あ、あいつは動物界に落ちるぞ、ざまあみろ、俺は功徳を積んで良いとこに転生だ
と欲にまみれた独善家はほくそ笑む

自己紹介してくれる間抜けなおさるさん
わかりやすくて最高の反面教師ですね

悟りの一側面は、全てが同じ自分自身であったという知覚だ

雲も海もあの人もこの人も何もかもが自分自身だった

何もかもは一瞬の形態に過ぎない
全ては消えてしまう
まるで始まった音楽が終わった後に何もかも消えてしまうように

警備員して普通に生きていればいいものを
何で覚醒したとか悟ったとか言いたがるかねぇ
コンプレックスの塊無能恩田無境

>>378
違うスレで書いたほうがいいみたいだよ＾＾
雰囲気的に＾＾

>>371
航空機事故の真実と真相 メーデー5 # 2 不運の先に待つ奇跡
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube



これみてたんだけれどもね＾＾

誰かに劣等してるという思いも
誰かに優越してるという思いも
人間らしい錯覚に過ぎない

それは『自我』という生物に与えられた盾だ

生物は『死なない事』をテーマにあらゆる行動をする

釈迦は、瞑想で三昧を極めたと言われている
あらゆる意識レベルに入る事ができた

が、彼は理解した。
これは意味がない、と。

三昧だとか深い瞑想に入る間は良い
ただ、それは人間の問題を何も解決していないという事に彼は気づいたのだ

そして彼は立ち上がり、瞑想の中で彼が聞いた教え、人間にとって役に立つ教えを語り始めた

これが仏教だ

し〜〜〜〜〜〜〜ん＾＾

例えば、四聖諦と後に名付けられた彼のアイディア
それはとてもシンプルなものだった
動物界に落ちるぞとか地獄に落ちるぞなんた人を脅かしてマインドコントロールするようなものでは決してない
もっと実践的な、わかりやすいものだ。

>>384
例えばこの人を例にとろう

彼は自分の自尊心を守りたい、なぜならそれが彼の自我の使命だからだ
そのためには自分と違う意見の人を嘲ったり否定しなくてはならない
それもムキになったりせずに、極めて平然を装って、俺をバカにするだろう

この時、俺には苦が起こるだろうか？
彼らには苦が起きている。だから否定するわけだ。

俺には苦が起きるだろうか？

釈迦は苦には原因があると言ったという
うん、その通り。
苦には原因がある。
それは何か？

もしも俺が苦を感じるとしたら、それは彼を変えようとした場合のみに生じる

俺は彼が何を言われても変わらない事を知っている
だから俺には苦はない

釈迦が基本的に説いたのはこんなシンプルな人々のためになる教えだった

ただ、彼がそのアイディアを聞いたのが向こうからなので向こうから聞きたい人にだけ瞑想を勧めたわけだ

だから彼は言う。自分に聞け、と。
本当に悟りがわかった人は誰かに従うなんてありえないんだよ

オウムもアレフも今すぐやめな
あんなもんにかまけてたら一生悟りなんてわかんないよ

オウムか・・・
なぜ「中道」を説かなかったのか・・
だな＾＾
極端すぎる・・

恩田さんみたいに、中道を努力と怠惰の中間みたいに考えてたら間違い。
中道は中間という意味じゃないから。
中とは悟りをさしていて、中道の意味は悟りの道ということ。
悟りの道、つまり八正道や六波羅蜜などが中道であると。

さっき因縁果ちゃんがレスしていた
四念処、四神足、四正勤、五根五力、七覚支、八正道。
これら３７の菩提の実践が中道であると。

経典には、弦楽器の弦を程よく調整する例えがありますが
これは、瞑想の際に、ジョウキョや気分の落ち込みやぼーっとした状態
どちらに偏ってもよくないですよという意味ですよね。
ジョウキョになったら、慚愧の念や死や無常について思い起こし
反対に気分が落ち込んだり、ぼーっとした状態になったら
修行ができる有暇具足の今を喜ぶと。

今年は少しは前進できたでしょうか
皆様、良いお年を！

本来本法性　天然自性身
（人は生まれながら仏である。それならば何故に悟りを求めて修行するのか）

栄西禅師
「それは仏だからである」

悟りたいという欲望が悟りの邪魔をするから
そういう視点の教えがある

人は生まれる前も生まれる後も仏だけど
そうした仏でも六道輪廻してしまう

その理由は、自我が仏であろうと思ってないから

>>360
>人を騙すのは良くないです。
>オウムが殺人をしていないと人を騙すのも良くないです。

「オウムが殺人をしていないと人を騙す」なんて事がまだ有るのですか？
事件直後ならともかく、現在でそんな主張をしている人は、教団にすらいないと思いますけど。
その事件直後の時も、事実確認が取れない状態で結果的に妄語を為してしまっただけであり、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんのように悪意を持ち意図的に人を騙していた訳ではありません。

>野田さんは麻原が高く評価したのだから、麻原に帰依している人が野田さんを低く評価するのは理解しかねます。

「野田さんは麻原が高く評価した」のですか？
野田さんには現世的な才能・能力が有り、黙々と与えられたワークをこなしある程度の帰依はしてらっしゃいましたからマハームドラーの成就を与えられていましたけれども、それでもグルは彼について批判すべき点を皆の前で批判されてました。
決して他の高弟方に見られたような、グルが手放しで誉める「高い評価」はされてませんでした。
そもそも真理の教えを実践する修行者なら、修行が進んでいる高弟を称賛する際はカルマの法則に従ってその高弟が持つ個々のカルマについて分析して是々非々で判断し、「何々のどのような要素が素晴らしい」という形でその良きカルマに対して称賛すべきであって、
アナタが言うような「上の人だから」と何でもかんでも盲目的に称賛する様な事は決してすべきではありません。
これはグルが説法でも明言されていたことですけれども、何故覚えていらっしゃらないのでしょうか？

もちろん大乗の修行を志すのであれば、一定のステージに達するまでは他の修行者への批判は慎まねばなりません。
しかし野田さんの場合は、明らかに真理の教えから逸脱してしまっているので、敢えて批判させて頂いております。

>>363
アナタが真理の法則を理解できず実践せずにアレフやひかりの輪から落ちこぼれて自ら下向されたのは、アナタの勝手です。
でも自分自身が教えを理解出来無かったからと言って盲目的に全否定し、自分自身の虚栄心や金銭欲を満足させたいが為に「覚醒した！」「悟った！」と嘯きながら瞑想の真似事や間違った法則を説いて人を騙すのは良くないと思います。

>>375
アストラル界(色界)やコーザル界（無色界）などは、元々はヨーガや仏教で説かれている宇宙観であり、オウム独自の教えではありません。
それは諸々の聖者方・覚者方が古より修行で確かめられてきた宇宙の実相で有って、妄想の産物でもいい加減な教義でもありません。
そして聖者方・覚者方が瞑想で体験された宇宙の実相と現代物理学との間に矛盾が生じないのは、観察のアプローチの仕方が異なるだけで同じ物を対象としているのだから当たり前です。

それを「オウムで説かれた教えだからデタラメに決まっている」と無智と私怨を背景に全否定されているのであれば、アナタは動物なみの無智無明と言えます。

>>376
なぜ空虚な恩田さんは「悟った！」「覚醒した！」と嘯いたり、ネットで成り済ましを続けるのか？
今が嫌だから、自分に都合の良い妄想に逃避しているのだ。

変わりたいという欲望、もっと何かを得たいという欲

それが間違った方向に向かっていると。

恩田さんは本屋で売ってる仏教の本を読んで誰かが作った言葉を覚えたり、新興宗教に入ったりして
何か自分は特別なんじゃないか、自分は他とは違うんじゃないか、なんて思う

それも「今が嫌だから、自分に都合の良い妄想に逃避している」だけに過ぎない。

「あ、俺は真面目に修行してきたはずなのに動物界に落ちるぞ！、くそったれ！、俺は功徳を積んで良いとこに転生するはずだ！自分が救済されない教えなんて、嘘っぱちだ！だからオウムで説かれたカルマの法則なんて存在し無いんだ！」
と欲にまみれた独善家である妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、ほくそ笑むと。

つまり妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、自分自身の至らなさを自覚出来ないメクラの状態であると。
「慚愧の念」無くして真理の道を進むことは出来ません。

>>385
四聖諦の教えは、カルマの法則そのものですけど？


苦しみは存在する

苦しみは生きている限り必ず生起する

苦しみは滅尽できる

苦しみを滅尽する道がある
それは八正道であり十二縁起の法である


煩悩は存在する

煩悩は生きている限り必ず生起する

煩悩は滅尽できる

煩悩を滅尽する道がある
それは八正道であり十二縁起の法である


カルマは存在する

カルマは生きている限り必ず生起する

カルマは滅尽できる

カルマを滅尽する道がある
それは八正道であり十二縁起の法である

>>386-387
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんの苦しみの原因は、無智無明を背景とした邪悪見解を奉じ広めている点にあります。
これは妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんが、死や病や老いや大病や怪我など大きな苦難に遭った際に、それに全く対処できずに苦難に巻き込まれるという形で必ず生起します。
しかし妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは日頃から邪悪見解を奉じているが故に、生起した苦しみは滅尽できると理解出来ず、滅尽にいたる道も日頃から小馬鹿にし全否定して来たので、理解出来ず実践出来ません。
つまり苦しみが一旦生起したら永遠に続く訳で、これは本当の意味での苦しみだと言えます。

>俺は彼が何を言われても変わらない事を知っている

エゴと闘争心を背景に真理に対して目と耳を塞ぎ、意固地になっているだけかと。
そういうエゴや煩悩を自分自身の本質だと錯覚しているだけの、,無智無明に覆われた状態だと言えます。

♪　俺はカルマを信じない　カルマの力でまた悪趣　♪

>>388
>本当に悟りがわかった人は誰かに従うなんてありえないんだよ

三宝には帰依したくない、俺は悟りを分かっているから自分自身のエゴや欲望に帰依をするんだ！、というのは、間違っていると思います。

>>387
>釈迦は苦には原因があると言ったという

それはカルマの法則です。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、口では「釈迦はカルマの法則など説いていない」と事実と異なる邪悪見解でカルマの法則を否定しながら結局「サキャ神賢はカルマの法則を説いていた」という事を認めてらっしゃる様です。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんが、こうやって少しずつでも無智無明なる邪悪見解から離れて行くのは素晴らしい進歩であり、私達にとっても喜ばしいことです。



ウダーナヴァルガより

生きとし生ける者どもは死ぬであろう。生命は終には死に至る。
彼らはつくった業に従って赴き、それぞれ善と悪の報いを受けるであろう。

悪い行いをした人々は地獄に赴き、善いことをした人々は天に生まれるであろう。
しかし他の人々はこの世で道を修して、汚れを去り、安らぎに入るであろう。


ダンマパダより

ものごとは、心にもとづき、心を主とし、心によって作り出される。もしも、汚れた心で話したり、行なったりするならば、苦しみはその人に付き従う。まるで、車を引く牛の足跡に、牛車の車輪が、ついていくように。

ものごとは、心にもとづき、心を主とし、心によって作り出される。もしも、清らかな心で話したり、行なったりするならば、福楽はその人に付き従う。まるで、影がその身体から離れないように。

インド打生まれのさまざまな宗教は、当初は純粋でも、
数百年のうちに、カルマとか輪廻というヒンズーの民族信仰に汚染されてしまう

法句経や他のパーリ語仏典は純粋な釈迦の教え、などと信じている人は、
法句経の成立年代を調べた方がいいと思う

初詣は不動関係の神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。
ひかりの輪は裏でアーレフとつながってます。

たんに経典に書かれているからと言って信じるのは愚者の信心。
経典に説かれていることを、自ら考えて検証し
確かに正しいと確信して信心するのは賢者の信心。

>>406
天之御中主神を祀っている神社に行く予定してます
ヒンズーで言えば根源のブラフマンの顕現であり
クリシュナ神とかシヴァ神＝アートマンと同じ存在だと思う。

私は悟った＾＾



悟れないということを＾＾

・・で

どうするか・・だな＾＾

嗚呼・・・惟神霊幸倍坐世

悟りとは？

上○さん
「自分と他人の区別からの解放」

無分別となる＾＾

さてっと・・＾＾

来年は毎日これを実践するかなっと＾＾

自宅に戻ったとき、次のことを観察する。

�@それは「六処によって生じる貧欲・瞋恚・愚癡などの不善法」が
捨断されているかどうか

�A「五妙欲・五蓋・五取蘊」が捨断されているかどうか、

�B「四念処・四正勤・四神足・五根・五力・七覚支・八聖道・止観」が
修習されているかどうか、

�C「明・解脱｝が直証されているかどうかである。

来年は止観をマスターする＾＾

上祐にとっての悟りが
「自分と他人の区別からの解放」
だっとしたら
上祐はクンダリーニ本覚醒による一切苦の悟りではなくて、
ヴィバッサナーによる無我の悟りの方を得たのかも知れない。

前者は霊的要素が強い悟りで、後者は思考的要素が強い悟りとも言える。

どちらの悟りであっても、輪廻転生を抜け出すカギを得たことになる。

�@ 修習すべき二法・・・止・観

�A充分に知るべき二法・・・名・色

�B捨断すべき二法・・無明・有愛

�C直証すべき二法・・明・解脱

である＾＾

おめ＾＾

http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/

だがしかし、比丘たちよ、わたしは、この生に取著する五つの要素の四つの変化の
相を、すでに、あるがままに、じゅうぶんに証知することをえた。
だからして、比丘たちよ、わたしは、この天神・悪魔・梵天のすむ天界、ならびに、
沙門・婆羅門、その他、あらゆる人界のすむ世界において、最高の正等覚を実現したと
称するのである。
では、その四つの変化の相というのはなんであろうか。
わたしは、色を証知した。色の生起を証知した。色の滅尽を証知した。
そして、色の滅尽にいたる道を証知した。また、わたしは、受を証知した。
・・・想を証知した。・・・行を証知した。・・・識を証知した。識の生起を
証知した。識の滅尽を証知した。そして、識の滅尽にいたる道を証知したのである。

つまり・・・＾＾

順序としてはこうなる＾＾

�@ 修習すべき二法・・・止・観

�A充分に知るべき二法・・・名・色

�B捨断すべき二法・・無明・有愛

�C直証すべき二法・・明・解脱

つまり・・

止・観から識の滅尽にいたる道を証知した・・

となる＾＾

ということは・・

おなじことやれ＾＾

となる＾＾

いつも真理のデータをありがとうございます。

そのお釈迦様の悟りの説明は、一切苦の悟りですね。
一切苦の悟りを得れば、自動的に無我と無常の悟りも得られるようになりますが、その逆はない気がします。

・・とはいってもな・・＾＾

となる＾＾

観念の破壊の修行をしろ・・＾＾

とこうなる＾＾

うわぁあああああああああああああああああああああああああああああああああ

ブッダがなんの瞑想法してたのか・・
だれもわからないらしい＾＾

比丘たちよ、これら二つの法は智（vijjā）に連なるものである。
何が二であろうか？止（samatha）と観（vipassanā）とである。
比丘たちよ、何が止を修することの果報であろうか？その心が陶冶される。
心が陶冶されることの果報はなんであろうか？いかなるものであれ貪欲
（rāga）が捨て去られる。比丘たちよ、何が観を修することの果報であろうか？
智慧（paññā）が増上する。智慧が増上することの果報はなんであろうか？
いかなるものであれ無明（avijjā）が除滅される。比丘たちよ、貪欲に汚れた心
では解脱することはない。無明に眩まされては智慧が増上することもないのである。
まさにこの故に、比丘たちよ、貪欲のないことが心解脱（cetovimutti）であり、
無明のないことが慧解脱（paññāvimutti）である。

今も朝まで生テレビをやってるんだね

麻原が出て頃と同じ音楽が流れていた

あれから20年近く経ちました

でも、朝まで生テレビを観ないですよ（笑）

「止を」修習すれば、心が修習される。
心が修習されれば、欲が貧欲が捨断される。
貧欲が捨断される心は「心解脱」という。

一方、「観」を修習すれば、慧が修習される。
慧が修習されれば、無明が捨断される。
無明が捨断される慧は「慧解脱」という。

「今も朝まで生テレビをやってるんだね
麻原が出て頃と同じ音楽が流れていた」

当時のテレビ見てた＾＾
幸福の科学と論争してた＾＾
感想としては・・
オウムのほうが勝っていた＾＾

そういえば・・
麻原が話すのを司会者にさえぎられていて・・
きれていた＾＾

それがもとで・・
なんかしらんけど・・
オウムの本1冊買った＾＾

心解脱と慧解脱の両方について麻原は経験していた形跡を感じていた

しかしながら、それと同時に、世俗的な欲望や警戒心や嫉妬も持っているのを感じていた

麻原は霊的才能が卓越していたが、帰依をするには適してないグルだったと思う

それから、麻原はもう地上にいない気がする

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おかしな宗教をやるよりここを見てるほうが勉強になるぞい

達磨さん面壁10年空に浸っていた。

で、足が腐っても分からないくらい空に浸ってた。

で、なに？この人はこんな人インドの洞窟には

山ほどいたんでしょう。でなに？

ややこしい人はインドの洞窟で好きなだけ

空を味わってそのまま人骨になったらどうかな？

誰にも迷惑かけないし。

悟りという目的があり修行によってその悟りを得ようと
する、ここに問題がはらんでる。

目的　修行の関係が、そもそも悟りとか涅槃とかは

幻想でしょう、決してたどり着けない幻想、しかし

その幻想を見せることにより人は修行をすれば達成

出来るんだと”！思い修行をする。でもごらんのように

涅槃を達成できたものは歴史上釈尊だけ。

出来ないことをやれば出来るなせばなるなさねば

ならぬ何事もの自力精神でがんばる、で欝になると。

言葉が苦の原因で思考が苦しみの根本であるのは

分かりきったことである、言葉を超えた体験などは
一度だけでOK.

でまた言葉の世界に戻り差別の世界を生きていくのが人間。

草木を食べて空気を吸って水を飲んで全身の細胞に

栄養を送り、細胞から不要なものを外に排出し

体全体が呼吸してる間は生きてる。・

草木は二酸化炭素と水と太陽光で酸素を作り

成長し人や動物のご飯となりし、人は死に炭酸ガスと

なり植物の栄養となる。

涅槃できたのはお釈迦様だけではありません

>>439
本当の意味の自力で達成出来たものは釈尊だけですよ。
釈尊のその力の根源は一体何かを今現在探してるのでしょう。

生命のエネルギーの根源は一体何か？

>>440
＞生命のエネルギーの根源は一体何か？

人間の生命のエネルギーの根源は愛情や性欲でしょうね。

>>441
精神的な意味ではそうだろうけど。

もっと物質的に言えば細胞にその秘密が

在るように思う。そもそも38億年前に生命の

萌芽が誕生してからず＝＝と途切れずに

百花繚乱の生命がこの地球に溢れてるってものすごい事。

元となる生命の萌芽は全部同じというのもすごい事。

あそこで遊ぶ蝶々は我が同胞。これらを学べば世界は

少しは平和になるかな。

そうした現象界のすべては、涅槃した魂の愛の結晶なんだよ

その涅槃した魂の個性（愛）がその宇宙に反映されている

今私たちがいる宇宙を造った涅槃した魂はお釈迦様ではありません

・・と

凡夫様が言っておられます＾＾

>>414
素晴らしいですね。
わたしも止の実践を頑張ります。

>>420
この経初めて見ました。
五蘊についても、四聖諦が応用されているとは！

止観というのは、煩悩を滅する瞑想だというのが
原始仏典でも説かれていますね。
止によって、心を煩悩から守り
観によって、正しい見方によって、心を煩悩から守ると。

>>420
>わたしは、この天神・悪魔・梵天のすむ天界、ならびに、
沙門・婆羅門、その他、あらゆる人界のすむ世界において、最高の正等覚を実現したと
称するのである。

この経文からすると、釈尊は天界と人界において、活躍されるということが垣間見られる。
ということは、三悪趣では、釈尊の手の内からこぼれ落ちてしまう。
ディーパンガラ仏の前で誓願されたときも
「天人世界の架け橋となろう」と誓願された。

現代人のほとんどは地獄に行くと言われているが
妄想くんをはじめ、多くの人たちがカルマを否定するのもそういうことなんだろう。
釈尊を「釈迦」と呼び捨てにするところや
仏教は信じていないというところからしても
釈尊の手からこぼれてしまった、つまり天人世界からこぼれた哀れな衆生なのだ。
そう言えばダンテス・ダイジも釈尊を「釈迦は」と呼び捨てにしていた。

しかし、彼ら悪趣に堕ちた衆生を嫌悪したら
嫌悪した側も悪趣に堕ちるのだ。
そのことを肝に命じて、彼らに対し
哀れみと寛容の心を持ちつつ、間違いは間違いだと教え諭していきたい。

ただし、聞く耳を持たないもの、傲慢なものに法を説くことはないと
入菩提行論でも明記されている。
つまり、猫に説法するようなものなんだよ、彼らに法を説くのは。
「いい天気ですね」とか言って、普通に接していればいいのである。

妄想くんは、「悟りたい」という欲求もいけないという。
これはまったく馬鹿げたことだ。
悟りたいという欲求なしに、どうやって精進するのか？
菩提心は「一切衆生を苦しみから救うために、悟るんだ」という熱望と、誓願である。
妄想くんは仏教をまったく理解してないのはレスを読めば一目瞭然だ。

まったく仏教を理解していない妄想くんが
「仏教とは」「悟りとは」「釈迦は」とか
知ったかぶるのはご遠慮願いたい。
迷惑メールにウィルスが仕込まれているファイルのような邪見解レスの連投は迷惑千万。

>>416
フォフォフォ

独覚魔境君はセートゥッチャか

魔境なのかな？
麻原からも系譜は違うが悟ったと言われたんでしょ。

この過酷な現代でとりあえず安泰で生きられていることに感謝。
皆様も私服に包まれますよう。

至福

故に、観禅を始める前に四種類の清浄があります。
なぜか？観禅とは名色及びその無常・苦・無我の本質に関する因と縁への領悟、了解
であるからである。もし、今だに名色及びそれらの因縁を理解していないならば、我々
は如何 にしてそれらの無常・苦・無我である事を領悟、了解する事ができるのであろうか？
どのようにして観禅するのでしょうか？ただ、徹底的に名色およびその因縁を透視した後、
我々は初めて観禅を修行する事ができるのです。

もし、今だに名色及びそれらの因縁を理解していないならば、
我々は如何にしてそれらの無常・苦・無我である事を
領悟、了解する事ができるのであろうか？
どのようにして観禅するのでしょうか？

そういえば・・
今日水風呂の中で瞑想している時に思った＾＾

名色及びその因縁は、行法または有為法と言います。

�@それらは生じた後、即刻生滅します。故にそれらは無常です。

�Aそれらは不断に生滅する危機に遭遇しています。故にそれらは苦です。

�Bそれらは実体）がない。安定しており壊れないという本質を有し
ておらず、故にそれらは無我なのです。

このようなかたちで無常・苦・無我を領悟、了解するのが真正の観禅です

仏教って何なんですかね？

やたら難しい言葉を沢山並べ一言を理解するのに
一日頭をひねり、それでも分からない謎の言語が
山のように出てくる。生活になんの心配も無い
お金持ちのインテリなら理解も悟りも出来るんだろけど
ま、金を稼がないと生きていけない貧乏人には
無理な相談ですね。

こんなややこしい経典を作った方はどんな生活を
してたんでしょうか？

比丘

比丘となれば乞食（こつじき）して仏道修行するので，
乞食する(bhikṣ)者の意で比丘と呼ばれるのである。
その生活は，在家を出て髪をそり，三衣一鉢のほかいっさいの所有を捨て，
食は托鉢により，衣は捨てられた布を拾った糞掃衣（ふんぞうえ）を着る。

まずダンマパダ、ウダーナヴァルガ、スッタニパータなどの原始仏典の
短いお経を読まれ、その内容を熟考・吟味し、確かに正しいと確信できてから
仏教に信を持たれたらいいと思います。

生活になんの心配も無い

ブッダもその状態だったんだが・・
なぜ苦行しはじめたんだろうね＾＾

それと、ダライラマ法王の説法がYouTubeで紹介されているので
よく聞いて理解し、それについて熟考・吟味し、確かに正しいと心を持たれてから
仏教の修行に入られたらいいと思います。

「三衣一鉢のほかいっさいの所有を捨て，
食は托鉢により，衣は捨てられた布を拾った糞掃衣（ふんぞうえ）を着る」

精神もこのような状態になれたら・・
ニルヴァーナの境地に到るだろうな・・＾＾

阿弥陀仏

ルシャナブツ

大日仏

アシュク佛

次から次にいろんな仏が登場するんだけど

仏って結局なに？人を救うのが仏なの？人はそもそも救われなければ
ならないものなの？初めから救われてるのではないの？

他者を支配する欲に破壊欲に愛欲に金欲にいつまでも生きたい欲だけが
問題なんでしょうお。

うわぁああああああああああああああああああああああああああああああああ＾＾

>>467
仏さまとは、死んだ人ではなく
一切智を得たお方。
すべての悪い要素を滅しつくされ、あらゆる善を積まれたお方。

すべての悪い要素を滅し尽くすだけで、一切智は訪れる。

真理諦において、善悪の区別がないから、
すべての観念を滅し尽くすだけで、一切地は訪れるとも言える。

善悪の区別はないが、テロやリンチなどの殺人をしようと思った瞬間に真理から最も遠くなる。

無明→行→識→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死