カトリック、プロテスタントが混じると揉めるもと
辛いことがあって励まし合いたいカトリックの方はこちらへどうぞ
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>>1
励ましたけどどうしてもプロテへの怨念が頭から離れない人はどうしたらいいでしょうか？
普通はカトでお金じゃなくて信仰に集中すれば自ずと過去から未来に目が向くはずなのですが、なぜかそうならないのはどうしてなのでしょうか？
励ましたけどどうしてもプロテへの怨念が頭から離れない人はどうしたらいいでしょうか？
普通はカトでお金じゃなくて信仰に集中すれば自ずと過去から未来に目が向くはずなのですが、なぜかそうならないのはどうしてなのでしょうか？
プロテスタントは出禁です
え、カトでお金じゃなくてって言ってるのにプロテで出禁なんだ
なんか魂胆が見え見えで萎えるなw
なんか魂胆が見え見えで萎えるなw
アヴェマリア、恵みに満ちた方
主はあなたとともにおられます
あなたは女の内で祝福され
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母聖マリア、わたしたち罪人が
今も死ぬときもお祈りください、アーメン
主はあなたとともにおられます
あなたは女の内で祝福され
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母聖マリア、わたしたち罪人が
今も死ぬときもお祈りください、アーメン
アヴェマリア、恵みに満ちた方
主はあなたとともにおられます
あなたは女の内で祝福され
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母聖マリア、わたしたち罪人が
今も死ぬときもお祈りください、アーメン
主はあなたとともにおられます
あなたは女の内で祝福され
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母聖マリア、わたしたち罪人が
今も死ぬときもお祈りください、アーメン
コテハン外して焦って連投するマリーさん・・・w
嘘つきの言葉に騙されて、無実の者を攻撃するならば、その者も同じく罪人です
悔い改めなさい
悔い改めなさい
カトリックを約20年やって卒業しました。今は日本の伝統仏教をやってます。自分では、キリスト教のOB だと思っています。
OB の立場から、今こうしてキリスト教なかんずくカトリックを振り返ってみますと、充実したリッチな気分になって来ます。
カトリックは世界最大の宗教団体であり、全てのキリスト教の中心に位置していなければならない存在でした。
豪華客船タイタニック号のようなものでしょうか。
｢総員退艦！｣という退艦命令が出ましたので、私は救命艇(仏教)で脱出しましたが、未だ残っている人も居ます。
艦長と航海長は、艦の柱に身体を縛り付けて、艦と運命を共にするのだと思いますが、それはそれで美しいと思います。
OB の立場から、今こうしてキリスト教なかんずくカトリックを振り返ってみますと、充実したリッチな気分になって来ます。
カトリックは世界最大の宗教団体であり、全てのキリスト教の中心に位置していなければならない存在でした。
豪華客船タイタニック号のようなものでしょうか。
｢総員退艦！｣という退艦命令が出ましたので、私は救命艇(仏教)で脱出しましたが、未だ残っている人も居ます。
艦長と航海長は、艦の柱に身体を縛り付けて、艦と運命を共にするのだと思いますが、それはそれで美しいと思います。
>>9
15 : 高橋 国ﾒY(かつお)2016/11/01(火) 14:17:27.44 ID:8DJekmH9
日蓮正宗の信者です。東京第２です。
2012年9月に日蓮正宗寺院で御授戒を受けて信者になりました。
初心者がいきなり御書を読んでも、何がなんだかサッパリ訳が分からないと思います。
日蓮正宗の｢関連の｣出版物で、入門書的なものはあるのですが、なんと、一般の書店では売ってません。
日蓮正宗を学ぶのは、至難の技です。長くやっている人でも、よくよく話を聞いてみると、｢教義･教学｣についてはほとんど何も分からないという人が多いです。
それは、あまり好ましい状態ではないのですが、日蓮正宗では
｢どうってことないよ！｣
とされています。日蓮正宗は昔から自他共に認める御利益宗教なので、御利益がありさえすれば、それで良い。逆に、御利益が無いのであれば一切は無意味だ、というポリシーだからです。
御利益があれば良いんです。
御利益が無いのなら宗教などムダ！
手ごたえが無いので辞めて行く人も多いです。私は、今のところ手ごたえがあるので続けています。
やるべきことは、ハッキリしています。①御本尊様に向かって唱題②唱題を他の人にも勧める折伏。
これによって罪障消滅を図り、宿業が減少すれば、減少した分に見あった御利益が入って来る。このような理論です。
今、流行りの表現を用いれば、｢結果が出るかどうか｣だけが重要です。トレジャーハンター、山師、サイコロ勝負のような感じです。
15 : 高橋 国ﾒY(かつお)2016/11/01(火) 14:17:27.44 ID:8DJekmH9
日蓮正宗の信者です。東京第２です。
2012年9月に日蓮正宗寺院で御授戒を受けて信者になりました。
初心者がいきなり御書を読んでも、何がなんだかサッパリ訳が分からないと思います。
日蓮正宗の｢関連の｣出版物で、入門書的なものはあるのですが、なんと、一般の書店では売ってません。
日蓮正宗を学ぶのは、至難の技です。長くやっている人でも、よくよく話を聞いてみると、｢教義･教学｣についてはほとんど何も分からないという人が多いです。
それは、あまり好ましい状態ではないのですが、日蓮正宗では
｢どうってことないよ！｣
とされています。日蓮正宗は昔から自他共に認める御利益宗教なので、御利益がありさえすれば、それで良い。逆に、御利益が無いのであれば一切は無意味だ、というポリシーだからです。
御利益があれば良いんです。
御利益が無いのなら宗教などムダ！
手ごたえが無いので辞めて行く人も多いです。私は、今のところ手ごたえがあるので続けています。
やるべきことは、ハッキリしています。①御本尊様に向かって唱題②唱題を他の人にも勧める折伏。
これによって罪障消滅を図り、宿業が減少すれば、減少した分に見あった御利益が入って来る。このような理論です。
今、流行りの表現を用いれば、｢結果が出るかどうか｣だけが重要です。トレジャーハンター、山師、サイコロ勝負のような感じです。
キリスト教徒でよかった。
少し厳しく言うが、
キリスト教徒として、隣人と平和を保つこともできないのか？
少し厳しく言うが、
キリスト教徒として、隣人と平和を保つこともできないのか？
>>12
ヤクザの多く住む街は不義と理不尽に満ちていた。でも、今日も一日平和だった。
その街の人々は不義や理不尽を正すよりも、ただ無難に争いがないことを
求めたからだった。
ティキさんの求めてる平和とはこのようなものでは？
ヤクザの多く住む街は不義と理不尽に満ちていた。でも、今日も一日平和だった。
その街の人々は不義や理不尽を正すよりも、ただ無難に争いがないことを
求めたからだった。
ティキさんの求めてる平和とはこのようなものでは？
分派を実現してしまった。
これは今までで何度も食らった手ではないか？
考えるように。
これは今までで何度も食らった手ではないか？
考えるように。
ティキさん、みなさんおはようございます
あれ？マリーが2人？w
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/LcBTAhh.jpg)
( ＾∀＾)ﾉ"
きのうは少しおかしい人にからまれたので
コテを外してスレ立てして、祈って寝ましたよ(^^)
コテを外してスレ立てして、祈って寝ましたよ(^^)
>>9
おはようございます
学生時代の時に知人が創価学会に入ってました
日蓮正宗ですね
朝晩勤行をすることによって、意志を強めて希望のマスコミに内定を貰うまで
頑張り通せたのでご利益があったんでしょうね
おはようございます
学生時代の時に知人が創価学会に入ってました
日蓮正宗ですね
朝晩勤行をすることによって、意志を強めて希望のマスコミに内定を貰うまで
頑張り通せたのでご利益があったんでしょうね
◆◆◆神がプログラムしていた人類歴史・預言・神の裁き◆◆◆
http://blogs.yahoo.co.jp/honest_and_hawk/55615652.html
↑ヨハネの黙示録 20世紀～現代 解説
http://synchronicity7.seesaa.net/article/433130959.html
↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
http://macrospirit.seesaa.net/article/432830420.html
↑裁き マクロ精神分析
http://individualspirit.seesaa.net/
↑個体精神分析 精神の病を克服する
裁き出てるで イエス様は空中におわします。携挙っていうのも始まってますよ。
http://blogs.yahoo.co.jp/honest_and_hawk/55615652.html
↑ヨハネの黙示録 20世紀～現代 解説
http://synchronicity7.seesaa.net/article/433130959.html
↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
http://macrospirit.seesaa.net/article/432830420.html
↑裁き マクロ精神分析
http://individualspirit.seesaa.net/
↑個体精神分析 精神の病を克服する
裁き出てるで イエス様は空中におわします。携挙っていうのも始まってますよ。
マクロ精神分析の左右の写真をさーっとスクロールして見比べてください。
裁きが出てると同時にイエス様がいる事がわかります。
裁きが出てると同時にイエス様がいる事がわかります。
そう信じる者しか救わないセコい神様ですね。せこいっていうか、信じない者は
業火の懲罰。本当に火の地獄に投げ込む厳しいお方ですね。父なる神様は。
業火の懲罰。本当に火の地獄に投げ込む厳しいお方ですね。父なる神様は。
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>>22
念のため申し上げますと、創価学会と顕正会は、かなり以前に日蓮正宗から破門されています。
両団体とも、元々は日蓮正宗の在家信者の団体として、日蓮正宗の｢信･行･学｣を実践する集団でした。両方とも、今は｢リフト･オフ｣しています。
私は、創価学会や顕正会の会員になったことはありません。今の両団体には｢御利益が無い｣と思います。
カトリックには退艦命令が出ていないでしょうか。また、宗教で一番大切なのは、御利益ではないでしょうか。
念のため申し上げますと、創価学会と顕正会は、かなり以前に日蓮正宗から破門されています。
両団体とも、元々は日蓮正宗の在家信者の団体として、日蓮正宗の｢信･行･学｣を実践する集団でした。両方とも、今は｢リフト･オフ｣しています。
私は、創価学会や顕正会の会員になったことはありません。今の両団体には｢御利益が無い｣と思います。
カトリックには退艦命令が出ていないでしょうか。また、宗教で一番大切なのは、御利益ではないでしょうか。
「少しおかしい人」と言われた人の出方に注目したいが
牧師宛に執筆する作業が先なのかな？
マリーさんは、ある意味派手な自己開示をしてきたから
ログの追跡によってプロファイルされやすいタイプだろう
２ちゃん初心者ではなさそうなのに、何故ああも露骨に固有名詞を出したのだろう？
「マリー」がネタキャラでなければ逆に自分の身が危なくなるのに・・
牧師宛に執筆する作業が先なのかな？
マリーさんは、ある意味派手な自己開示をしてきたから
ログの追跡によってプロファイルされやすいタイプだろう
２ちゃん初心者ではなさそうなのに、何故ああも露骨に固有名詞を出したのだろう？
「マリー」がネタキャラでなければ逆に自分の身が危なくなるのに・・
まあ、浅はかなんだろとしか言えないわな。
信徒会の議題にされて、名誉毀損の簡易裁判くらいはありうるだろうね。
信徒会の議題にされて、名誉毀損の簡易裁判くらいはありうるだろうね。
>>12
残念ながら、隣人の間には、もはやマトモな平和などありません。
東京･大田区で生活していますが、平和どころではありません。大半の隣人の方々は、仏教で言うところの｢四苦八苦｣です。
カトリックは、どうか。私は1993年8月15日(日)に東京･目黒区のカトリック碑文谷教会(サレジオ会)で洗礼の秘蹟を受けました。同年10月10日(日)に同所で堅信の秘蹟を受けました。
その後、転居に伴い東京･大田区のカトリック洗足教会(在俗の教会)に移り、2012年9月にキリスト教を卒業しました。
あの世界に本当にマトモな平和があるんでしょうか？
キリスト教を卒業することが出来た時、私の正直な思いは、
肩の荷が降りてホッとした
です。仏教で、ひたすらサイコロ勝負のように、御利益を求める生き方。そんな生き方もチャンとあるんだということが分かり、救われたような気分です。
残念ながら、隣人の間には、もはやマトモな平和などありません。
東京･大田区で生活していますが、平和どころではありません。大半の隣人の方々は、仏教で言うところの｢四苦八苦｣です。
カトリックは、どうか。私は1993年8月15日(日)に東京･目黒区のカトリック碑文谷教会(サレジオ会)で洗礼の秘蹟を受けました。同年10月10日(日)に同所で堅信の秘蹟を受けました。
その後、転居に伴い東京･大田区のカトリック洗足教会(在俗の教会)に移り、2012年9月にキリスト教を卒業しました。
あの世界に本当にマトモな平和があるんでしょうか？
キリスト教を卒業することが出来た時、私の正直な思いは、
肩の荷が降りてホッとした
です。仏教で、ひたすらサイコロ勝負のように、御利益を求める生き方。そんな生き方もチャンとあるんだということが分かり、救われたような気分です。
◆◆◆神がプログラムしていた人類歴史・預言・神の裁き◆◆◆
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↑ヨハネの黙示録 20世紀～現代 解説
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↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
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↑裁き マクロ精神分析
http://individualspirit.seesaa.net/
↑個体精神分析 精神の病を克服する
裁き出てるで イエスキリストはもういらしゃいますよ
マクロ精神分析の左右の写真をさーっと比較してみてください
もういますよ。
http://blogs.yahoo.co.jp/honest_and_hawk/55615652.html
↑ヨハネの黙示録 20世紀～現代 解説
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↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
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↑裁き マクロ精神分析
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↑個体精神分析 精神の病を克服する
裁き出てるで イエスキリストはもういらしゃいますよ
マクロ精神分析の左右の写真をさーっと比較してみてください
もういますよ。
こんにちは
教会でシスターから、聖書のマタイの福音書を学んできました
ちょうど、最後の審判の時で、主が「小さきもの」として人の前に表れた時に
助けた者、助けなかった者の二つのグループにお分けになったという箇所でした
そのあと、シリア難民の方のアパート探しや、日本語教育の進め方を少し話し合いました
私は、シリア難民の方より、教会に来る高齢者が往復2400円も出してタクシーで来るのを
マイクロバスを教会で出してなんとかする方が大切ではないですか？と聞きましたが
教会は福祉施設ではないとバッサリ切られてしまいました
けれども、教会の修道院にシリア難民が5人も寝泊まりして、
信徒の募金で6ヶ月暮らして、日本語の学習まで支援するようですが
福祉施設じゃないのですから、
シリア難民のことは行政がやるべきことだと思うのですが
やっぱり「小さきもの」を大切にせよという聖書の教えですかね
教会でシスターから、聖書のマタイの福音書を学んできました
ちょうど、最後の審判の時で、主が「小さきもの」として人の前に表れた時に
助けた者、助けなかった者の二つのグループにお分けになったという箇所でした
そのあと、シリア難民の方のアパート探しや、日本語教育の進め方を少し話し合いました
私は、シリア難民の方より、教会に来る高齢者が往復2400円も出してタクシーで来るのを
マイクロバスを教会で出してなんとかする方が大切ではないですか？と聞きましたが
教会は福祉施設ではないとバッサリ切られてしまいました
けれども、教会の修道院にシリア難民が5人も寝泊まりして、
信徒の募金で6ヶ月暮らして、日本語の学習まで支援するようですが
福祉施設じゃないのですから、
シリア難民のことは行政がやるべきことだと思うのですが
やっぱり「小さきもの」を大切にせよという聖書の教えですかね
また、屁理屈かもしれませんが、シリア難民を助けて
チベット虐殺は放置しておくのでしょうか？
中国の顔色を伺ってチベットの人は見殺しにしておいてよいのでしょうか？
チベット虐殺は放置しておくのでしょうか？
中国の顔色を伺ってチベットの人は見殺しにしておいてよいのでしょうか？
明日死ぬかもしれない人と、安全な国に住み年金ぐらしをしている隣人、どちらが苦しいと思いますか？
シスターを名指しで批判し出すまであとどのくらいなんだろ？
不平と不満がとーもだちさー
>>41
年金だけで暮らしていて、だんだん教会に来れなくなる高齢者のことです
難民の方が明日死ぬかもしれないという観点は抜けていました
ただ、高齢者も動けなくなり孤独死する方が多いのです
いつも来ていた人が、あ、来なくなったではなく
見守ることも大切なはずなんですが地域が広すぎて無理なんだと思いました
年金だけで暮らしていて、だんだん教会に来れなくなる高齢者のことです
難民の方が明日死ぬかもしれないという観点は抜けていました
ただ、高齢者も動けなくなり孤独死する方が多いのです
いつも来ていた人が、あ、来なくなったではなく
見守ることも大切なはずなんですが地域が広すぎて無理なんだと思いました
シスターはとても慈悲深い方です
尊敬に値しますからご心配なく
交通機関については、車に乗せてもらえるような
知り合いを作ることが大切だとおっしゃっていました
創価学会のように助け合いでやるしかないのでしょうね
シリア難民の家族は一つの教会で一家族を目標にしてるようなので
大した出費ではないからできることです
あとは日本に馴染むかどうかと言うことですね
尊敬に値しますからご心配なく
交通機関については、車に乗せてもらえるような
知り合いを作ることが大切だとおっしゃっていました
創価学会のように助け合いでやるしかないのでしょうね
シリア難民の家族は一つの教会で一家族を目標にしてるようなので
大した出費ではないからできることです
あとは日本に馴染むかどうかと言うことですね
>>44
私はシリア難民は経済大国の日本の老人よりも何千倍も大変な環境で暮らしていると思います
だから教会は福祉施設ではない、と言ったのではないでしょうか？
私はシリア難民は経済大国の日本の老人よりも何千倍も大変な環境で暮らしていると思います
だから教会は福祉施設ではない、と言ったのではないでしょうか？
>>46
年金が毎月7万ない方もいて、歩けないけどタクシー代を出せない方もいます
100メートルすら歩けない
マンションにエレベーターがあっても1階まで歩けないとか
本当は教会で祝福を受けられればいいのですが
お金がない、身寄りもない高齢者は深刻です
年金が毎月7万ない方もいて、歩けないけどタクシー代を出せない方もいます
100メートルすら歩けない
マンションにエレベーターがあっても1階まで歩けないとか
本当は教会で祝福を受けられればいいのですが
お金がない、身寄りもない高齢者は深刻です
まさかマリーさんは、そのマイクロバスに自分も乗りたいと思ってるんじゃないよね？
嫌な予感が当たったようだ
>>47
はい、それは不幸なことですがシリアの難民のほうがもっと深刻だと思います
そして、本当に信仰深い人は神の宮である身体と魂という教会で神と共にあるじゃないか、とも思います
はい、それは不幸なことですがシリアの難民のほうがもっと深刻だと思います
そして、本当に信仰深い人は神の宮である身体と魂という教会で神と共にあるじゃないか、とも思います
シリア難民の女性はスカーフで顔以外覆ってますが、
シスターも似たような感じなので服装は意外としっくりしています
シスターも似たような感じなので服装は意外としっくりしています
>大半の隣人の方々は、仏教で言うところの｢四苦八苦｣です
四苦八苦=人生のあらゆる苦しみ
何があったんでしょう
四苦八苦=人生のあらゆる苦しみ
何があったんでしょう
ぬこはそんなこと思わないニャン
しゃべるぬこ ランランルーとは？
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マリーさんの牧師批判はもう終わり？
煽るなw
終わったほうがいいだろw
後ろ向きに恨みつらみを語り続けて幸せになれるやつなんておらんわ
その人の周りにいる人も同じ
終わったほうがいいだろw
後ろ向きに恨みつらみを語り続けて幸せになれるやつなんておらんわ
その人の周りにいる人も同じ
あのくらいで引っ込めるんだったら、最初から黙っていればいいのにとは思うけどね
一匹残らず死んどけや、社会の汚物カトリッ糞＾＾
やらせが酷いなw
スレタイを
マリーとヒールのプロレス遊び
に変えたらいいよ
そしたら
悲劇のヒロイン症候群が
だいぶ
楽になるから
マリーとヒールのプロレス遊び
に変えたらいいよ
そしたら
悲劇のヒロイン症候群が
だいぶ
楽になるから
>>53
具体的に悪い出来事が何も無くても、生まれながらにして苦の中に沈んでいる人が大半だと思います。
仏教では、このことをハッキリ指摘します。キリスト教でも、
｢原罪の内に生まれ、自罪を増やし、
罪の中に押し潰されながら
生きて行く｣
このようなことを言います。似たようなことは、他の諸宗教も言います。
苦から逃れるための解決策としては、仏教の小乗仏教(上座部仏教)は、｢おのれを無くせ。自分を無にせよ。｣というようなことを言います。そんなことが出来るのかどうかは分かりませんが。
具体的に悪い出来事が何も無くても、生まれながらにして苦の中に沈んでいる人が大半だと思います。
仏教では、このことをハッキリ指摘します。キリスト教でも、
｢原罪の内に生まれ、自罪を増やし、
罪の中に押し潰されながら
生きて行く｣
このようなことを言います。似たようなことは、他の諸宗教も言います。
苦から逃れるための解決策としては、仏教の小乗仏教(上座部仏教)は、｢おのれを無くせ。自分を無にせよ。｣というようなことを言います。そんなことが出来るのかどうかは分かりませんが。
>>66
そうですか…
私はまだ、人をそれほど知りませんが
子供の頃脳腫瘍を患った人、ご自身が癌になった人、お子さんを亡くした人
視覚障害の方、重度障害者の子どもをお持ちの方、在日朝鮮人の方、
日本人と結婚した中国人妻で妊娠中に夫が浮気し捨てられた人
私ならば、兄が10代の頃から病気になり、36才で亡くなり、兄弟なのに
生まれて何も幸せを味わうことなく死んでいった者がいることや障害の子がいることでしょうか
大半の人のことは知りませんが、幸せそうに家族でクリスチャンになっている家庭にも
世帯主とかに不幸がおありなんでしょうか？
そしてあなたは、不幸の寄せ集めの中にいらっしゃったことが辛かったのでしょうか？
教会に行かない人に話を聞いてみたら
そのような人が行くところだから嫌だよね～と言って
セレブな方が集まるところに集っていらっしゃいました
不幸が不幸を増強するということはあるのでしょうか？
そうですか…
私はまだ、人をそれほど知りませんが
子供の頃脳腫瘍を患った人、ご自身が癌になった人、お子さんを亡くした人
視覚障害の方、重度障害者の子どもをお持ちの方、在日朝鮮人の方、
日本人と結婚した中国人妻で妊娠中に夫が浮気し捨てられた人
私ならば、兄が10代の頃から病気になり、36才で亡くなり、兄弟なのに
生まれて何も幸せを味わうことなく死んでいった者がいることや障害の子がいることでしょうか
大半の人のことは知りませんが、幸せそうに家族でクリスチャンになっている家庭にも
世帯主とかに不幸がおありなんでしょうか？
そしてあなたは、不幸の寄せ集めの中にいらっしゃったことが辛かったのでしょうか？
教会に行かない人に話を聞いてみたら
そのような人が行くところだから嫌だよね～と言って
セレブな方が集まるところに集っていらっしゃいました
不幸が不幸を増強するということはあるのでしょうか？
>>29
ご利益ですか
確かに素直にあれば嬉しいですね
私ならば今生きていくために
存在が安らげる場が欲しいからです
両親も亡くなりました
プロテスタントの教会がつらく感じたのは
牧師自身が家族と経済に恵まれ、家族を大切にし、
それを堂々と出すことが私には自分の辛さをよけいに辛く思わされたからという一面が強かったのです
病気や障害、家族の死などは起きてしまったことで
変えることができないのですから、それを受け止めながら生きていく人が教会に集うのかもしれません
ご利益を求めて勤行を大学生からしていた知人は、
同じ宗教の方と結婚しましたが、わたしから見て、自分は幸せな家庭に生まれたことを
全面に出す人で、不幸な育ちのご主人に避けられてそれが何故かわからずに
苦しんでいました
私も、かつて家族で家を購入した時に、その人を友達だと信じていてそのことを電話しました
すると2ヶ月後にうちも家を買ったと電話してきたのです
マンションを売って、900万も負債をご主人に背負わせて
私への対抗心で負けるもんかとそんなことをしてきたその知人が嫌で12年前に縁を切りました
己の欲が丸見えのそんな知人が私は嫌でつきあいを継続しがたかったのです
今はまだ知らないせいか救われています
もしかしたら、癌でお亡くなりになった牧師は同和問題も扱っていらして
正義の人でしたから、周りの不幸に押し潰されてしまったのかもしれないと思います
ご利益ですか
確かに素直にあれば嬉しいですね
私ならば今生きていくために
存在が安らげる場が欲しいからです
両親も亡くなりました
プロテスタントの教会がつらく感じたのは
牧師自身が家族と経済に恵まれ、家族を大切にし、
それを堂々と出すことが私には自分の辛さをよけいに辛く思わされたからという一面が強かったのです
病気や障害、家族の死などは起きてしまったことで
変えることができないのですから、それを受け止めながら生きていく人が教会に集うのかもしれません
ご利益を求めて勤行を大学生からしていた知人は、
同じ宗教の方と結婚しましたが、わたしから見て、自分は幸せな家庭に生まれたことを
全面に出す人で、不幸な育ちのご主人に避けられてそれが何故かわからずに
苦しんでいました
私も、かつて家族で家を購入した時に、その人を友達だと信じていてそのことを電話しました
すると2ヶ月後にうちも家を買ったと電話してきたのです
マンションを売って、900万も負債をご主人に背負わせて
私への対抗心で負けるもんかとそんなことをしてきたその知人が嫌で12年前に縁を切りました
己の欲が丸見えのそんな知人が私は嫌でつきあいを継続しがたかったのです
今はまだ知らないせいか救われています
もしかしたら、癌でお亡くなりになった牧師は同和問題も扱っていらして
正義の人でしたから、周りの不幸に押し潰されてしまったのかもしれないと思います
>｢原罪の内に生まれ、自罪を増やし、
罪の中に押し潰されながら
生きて行く｣
感性もあるかもしれません
辛いことがありながらも家族で乗り越えて行ける人達は
宗教など入らないかもしれません
ご利益を求めても、居場所を求めてもいいと思います
神父さんやシスターに何故、神職を選んだのか聞いてみたいです
罪の中に押し潰されながら
生きて行く｣
感性もあるかもしれません
辛いことがありながらも家族で乗り越えて行ける人達は
宗教など入らないかもしれません
ご利益を求めても、居場所を求めてもいいと思います
神父さんやシスターに何故、神職を選んだのか聞いてみたいです
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
( ＾∀＾)ﾉ"
>>67>>68
>セレブな方が集まるところ
この視点は｢今は｣重要です。昔だったら、無効です。昔はセレブの場に行っても、クズしか居なかったからです。
今は確かに、セレブの場に
居る人たちの大半は
苦を免れている！
何故だと思いますか？答えは簡単です。それが、
御利益なんですよ！
御利益が無ければ、セレブには成れません。セレブに成れなければ、｢苦｣から脱出することは出来ません。
御利益の目的は、苦を免れることです。イエス･キリストは、奇跡の力で｢癒しという御利益｣を多くの人に与えました。多くの人が、イエスの奇跡の力によって、苦海から脱出することが出来ました。
シリア難民の人たちは、心の底から御利益を望んでいると思います。
>セレブな方が集まるところ
この視点は｢今は｣重要です。昔だったら、無効です。昔はセレブの場に行っても、クズしか居なかったからです。
今は確かに、セレブの場に
居る人たちの大半は
苦を免れている！
何故だと思いますか？答えは簡単です。それが、
御利益なんですよ！
御利益が無ければ、セレブには成れません。セレブに成れなければ、｢苦｣から脱出することは出来ません。
御利益の目的は、苦を免れることです。イエス･キリストは、奇跡の力で｢癒しという御利益｣を多くの人に与えました。多くの人が、イエスの奇跡の力によって、苦海から脱出することが出来ました。
シリア難民の人たちは、心の底から御利益を望んでいると思います。
マリーって人、キリスト教と言うより自己憐憫教って感じ
>>69
特定の宗教団体に入らなくても、御利益をゲットする方法はあります。
今や地球全体が｢黙示録の獣｣(ヨハ黙)の支配下に入っています。
霊的なプロバイダーのような人
の下に付いて、｢生け贄｣を捧げます。生け贄が無ければ、御利益もありません。
キリスト教ではイエス･キリストが生け贄に成りましたが、黙示録の獣が登場すると、キリスト教も教会も無効になり終了します。
私がキリスト教を卒業しようと思ったのも、新約時代が終了しているからです。
特定の宗教団体に入らなくても、御利益をゲットする方法はあります。
今や地球全体が｢黙示録の獣｣(ヨハ黙)の支配下に入っています。
霊的なプロバイダーのような人
の下に付いて、｢生け贄｣を捧げます。生け贄が無ければ、御利益もありません。
キリスト教ではイエス･キリストが生け贄に成りましたが、黙示録の獣が登場すると、キリスト教も教会も無効になり終了します。
私がキリスト教を卒業しようと思ったのも、新約時代が終了しているからです。
契約に新しいも古いもありません。
真実は一つです。
新しい契約だなどと言って扇動したのは見え見えです。
イエスの言葉を歪めて伝えユダヤ教から分派することだけに奔走したのです。
イエスの言葉を歪めて伝えユダヤ教から分派することだけに奔走したのです。
当時のユダヤ教も形式主義に陥り堕落していたのは理解しますが
真実を歪めて伝える罪はあまりにも大きすぎます。
真実を歪めて伝える罪はあまりにも大きすぎます。
旧約も新約もありません。
御霊(みたま)の真実は一つです。
御霊(みたま)の真実は一つです。
>>90
エデンの園の復活という方向性は同じだがイエスの譬えで言うなら
古い革袋＝旧約＝ユダヤ人向けの教え
新しい葡萄酒＝新約＝全世界の人類向けの教え
エデンの園の復活という方向性は同じだがイエスの譬えで言うなら
古い革袋＝旧約＝ユダヤ人向けの教え
新しい葡萄酒＝新約＝全世界の人類向けの教え
かつおさん、新約時代の終了はどのようなことから知ったのですか？
イエスの言葉を歪めて伝えた罪は大きい。
現代においても被害者は続出している現状を見るにつけ私は悲しむ。
>>79
現代においても被害者は続出している現状を見るにつけ私は悲しむ。
>>79
カトリックは一度正式に謝罪しないことには再出発はかなわないだろう。
被害者の方々は損害賠償を申立ててもいいと思います。
カトリック被害者友の会、是非作って下さい。
>>76
卒業のための必要十分条件となる｢単位(クレジット)｣を取得すれば、中退ではなく卒業です。それは、｢聖霊のバプテスマ｣です。私は、2009年12月に受けました。
御利益とは。自分の今の人生･生活の方向を良い方向に向き変えること。そして、毎日の信心によって自分の今の状態(大抵は最悪)を、毎日少しずつでも良くして行くこと。
これを可能にするために必要な全ての恩寵が、｢良い御利益｣です。
卒業のための必要十分条件となる｢単位(クレジット)｣を取得すれば、中退ではなく卒業です。それは、｢聖霊のバプテスマ｣です。私は、2009年12月に受けました。
御利益とは。自分の今の人生･生活の方向を良い方向に向き変えること。そして、毎日の信心によって自分の今の状態(大抵は最悪)を、毎日少しずつでも良くして行くこと。
これを可能にするために必要な全ての恩寵が、｢良い御利益｣です。
貴方はカルト(カトリック)に洗脳されているのです。早く目覚めて下さい！
盛り上がって参りました！
(≧∇≦)ﾉ
(≧∇≦)ﾉ
エホバや幸福を否定してる場合じゃありませんよ。
>>82
カトリックの基準で言いますと、
私的啓示
があります。予言･預言の類です。2ch で話題のヴァッスーラさんはギリシャ正教徒ですが、パウロ6世がギリシャ正教と和解しています。
黙示録の獣が登場しているのは間違いありません。黙示録の獣が出て来たら、クリスチャンは｢なぶりもの｣になるしかないんです。
次いでに言わせて貰いますと、教皇の｢生前退位｣なんてのは、絶対にダメなんです。例えボロ雑巾のようになったとしても、退位はあり得ないのに、あっさり潰してくれました。
天下のカトリックも、黙示録の獣には勝てません。
カトリックの基準で言いますと、
私的啓示
があります。予言･預言の類です。2ch で話題のヴァッスーラさんはギリシャ正教徒ですが、パウロ6世がギリシャ正教と和解しています。
黙示録の獣が登場しているのは間違いありません。黙示録の獣が出て来たら、クリスチャンは｢なぶりもの｣になるしかないんです。
次いでに言わせて貰いますと、教皇の｢生前退位｣なんてのは、絶対にダメなんです。例えボロ雑巾のようになったとしても、退位はあり得ないのに、あっさり潰してくれました。
天下のカトリックも、黙示録の獣には勝てません。
天下のカトリック?そういう言葉が出てくること状態が既に洗脳状態なのです。
＞マリー
＞2016/11/03(木) 10:20:26.25 ID:8OZ9fie+
＞＞>>87
＞ほとんどの日本のプロテスタントは悪です
＞出ていってください
カトリック信徒らしい書き込みで感心しました。
そのカリカリっとした書き込みがカトリックらしい、
＞2016/11/03(木) 10:20:26.25 ID:8OZ9fie+
＞＞>>87
＞ほとんどの日本のプロテスタントは悪です
＞出ていってください
カトリック信徒らしい書き込みで感心しました。
そのカリカリっとした書き込みがカトリックらしい、
>>96
お恥ずかしい
シスターからキリシタン迫害のお話を聞きましたから
それがなければ、1549年にザビエルが来てから今ごろは人口の10%くらいはクリスチャンになっていたかもしれません
今は人口の1%ですから、その少ない人口でプロテスタントはさらに小さい教会が乱立していて
教会運営が大変なのは考えれば大変なことです
年収600万以上ならばプロテスタント教会で信仰生活を送れると思います
その献金によって心が救われるならそれは生きたお金の使い方です
創価学会も悪名高いですが、田舎で、みんなが会合まで車に乗せて下さったり
とてもよくしていただきました
どんな宗教も末端の人は善良です
お恥ずかしい
シスターからキリシタン迫害のお話を聞きましたから
それがなければ、1549年にザビエルが来てから今ごろは人口の10%くらいはクリスチャンになっていたかもしれません
今は人口の1%ですから、その少ない人口でプロテスタントはさらに小さい教会が乱立していて
教会運営が大変なのは考えれば大変なことです
年収600万以上ならばプロテスタント教会で信仰生活を送れると思います
その献金によって心が救われるならそれは生きたお金の使い方です
創価学会も悪名高いですが、田舎で、みんなが会合まで車に乗せて下さったり
とてもよくしていただきました
どんな宗教も末端の人は善良です
94
ヴァッスーラは、カトリック教会からもギリシャ正教会からも
否定されている偽預言者です。
ヴァッスーラに注意。
ヴァッスーラは、カトリック教会からもギリシャ正教会からも
否定されている偽預言者です。
ヴァッスーラに注意。
2001年(主日C年) 11月11日 年間第32主日
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
サドカイ派の人々と同じように、復活があるのかないのかという仕方で論ずるという誤りを、私たち自身も経験して来たのではなかったか、と反省してみましょう。
今年も、典礼暦の最後の三主日は、私たちに特別に終末のことを思い起こさせる聖書の箇所がミサの中で朗読されます。
「すべての人は、神によって生きている」(ルカ v.38) のであれば、私たちにはこの世の人生が終わってもその先に、再び "神によって生きる" ようになる復活の希望が待っているのです。
イスラエルの先祖アブラハムの神は、彼の息子イサクの神となり、そしてイサクの息子ヤコブの神となりました。
時代が移り変わってもイスラエルの神は "過去の神" となることなく、いつもその時代に生きる民の神でありました。
しかもそれぞれの時代のイスラエルは、自分たちと共に歩まれる神ヤーウェが、今なお先祖アブラハム、イサク、ヤコブの神であり続けておられることを信じました。
「神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。｣(ルカ v.38)
彼らの先祖たちは死んで墓に葬られたけれども、やがて再び生きるようになる ・・・・・ 。
だからヤーウエは現在のイスラエルの民だけではなくて、今なお先祖たちの神でもあり続けておられる ・・・・・ 。
この信仰がイスラエルの歴史を貫いて受け継がれて来ていることを、今朝のルカ福音書の物語りは証言しているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
サドカイ派の人々と同じように、復活があるのかないのかという仕方で論ずるという誤りを、私たち自身も経験して来たのではなかったか、と反省してみましょう。
今年も、典礼暦の最後の三主日は、私たちに特別に終末のことを思い起こさせる聖書の箇所がミサの中で朗読されます。
「すべての人は、神によって生きている」(ルカ v.38) のであれば、私たちにはこの世の人生が終わってもその先に、再び "神によって生きる" ようになる復活の希望が待っているのです。
イスラエルの先祖アブラハムの神は、彼の息子イサクの神となり、そしてイサクの息子ヤコブの神となりました。
時代が移り変わってもイスラエルの神は "過去の神" となることなく、いつもその時代に生きる民の神でありました。
しかもそれぞれの時代のイスラエルは、自分たちと共に歩まれる神ヤーウェが、今なお先祖アブラハム、イサク、ヤコブの神であり続けておられることを信じました。
「神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。｣(ルカ v.38)
彼らの先祖たちは死んで墓に葬られたけれども、やがて再び生きるようになる ・・・・・ 。
だからヤーウエは現在のイスラエルの民だけではなくて、今なお先祖たちの神でもあり続けておられる ・・・・・ 。
この信仰がイスラエルの歴史を貫いて受け継がれて来ていることを、今朝のルカ福音書の物語りは証言しているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
宗教は奴隷術だ
ほとんどの信者は奴隷化された被害者だ
ほとんどの信者は奴隷化された被害者だ
>>103
老クリスチャン様、ありがとうございます
すべての人が死後の先に神様との生活があるなら
私は早世した兄のことで苦しまなくてもよいのですね
老クリスチャン様、ありがとうございます
すべての人が死後の先に神様との生活があるなら
私は早世した兄のことで苦しまなくてもよいのですね
>>103
その引用には問題がある。
そのまえに、サドカイ派が「復活したとき、誰の妻なのか」と尋ねた
ときの答えてイエスが言った言葉として書かれている。
復活とは肉体の復活ではないことは明らか。
パウロもそのように述べている。
朽ちない霊の体で復活、すなわち個人はそこにはない。
その引用には問題がある。
そのまえに、サドカイ派が「復活したとき、誰の妻なのか」と尋ねた
ときの答えてイエスが言った言葉として書かれている。
復活とは肉体の復活ではないことは明らか。
パウロもそのように述べている。
朽ちない霊の体で復活、すなわち個人はそこにはない。
>>72
本当にカトリック信徒だったのだろうかというレベルの低さだね。
御利益というのは結局、金＝モンマンであって、神とモンマンの両方に仕える
ことができずにモンマンの徒になっただけじゃん。
酒を一杯ひっかけてなら、そりゃいいね、と相槌をうってあげるけどさ。
本当にカトリック信徒だったのだろうかというレベルの低さだね。
御利益というのは結局、金＝モンマンであって、神とモンマンの両方に仕える
ことができずにモンマンの徒になっただけじゃん。
酒を一杯ひっかけてなら、そりゃいいね、と相槌をうってあげるけどさ。
マモンだろ。。。
ウケたwww
失礼しました。×モンマン ○マンモン
いやモンマンもあるんだと言い張って欲しかった
モンマンは在る
モンマンはフランスのワインを生産する地域！
モンマンはフランスのワインを生産する地域！
だったら、「酒を一杯ひっかけてなら、そりゃいいね」のところとつながるな
たぶんモンマン産のワインを一杯引っ掛けてたんだと思います
>>113
俺がひとえに悪いのだからかばってくれなくていいですよ。
ここは笑いたいだけ笑えよで俺耐えてますから。
俺がひとえに悪いのだからかばってくれなくていいですよ。
ここは笑いたいだけ笑えよで俺耐えてますから。
>>116
お茶目な笑いを提供してくれてありがとうございます
信仰ある人間はマモンを霊化して隣人愛という天に積む富に変容させないといけないですね
お茶目な笑いを提供してくれてありがとうございます
信仰ある人間はマモンを霊化して隣人愛という天に積む富に変容させないといけないですね
>>108
こう言ってはなんですが、日本のカトリックのことを何も知らないから、そんなことを言ってるんだと思います。
カトリックでは、教会内での｢酒盛り｣はOK なのを御存知でしょうか。
世界のカトリックを見渡しても、今や｢神と魔物｣の両方ではなく、｢魔物のみ｣に仕えるのが主流です。魔物の方が怒り狂って言います。｢浮気をするな！｣
昔は、カトリックの中にも、ごく少数ではありますが、信仰に熱心な人たちが居ました。今は、それも無くなってしまいました。
内外のカトリックは、左翼に乗っ取られています。いっそのこと、宗教団体ではなく、社会福祉法人になった方が良いのではと思います。
こう言ってはなんですが、日本のカトリックのことを何も知らないから、そんなことを言ってるんだと思います。
カトリックでは、教会内での｢酒盛り｣はOK なのを御存知でしょうか。
世界のカトリックを見渡しても、今や｢神と魔物｣の両方ではなく、｢魔物のみ｣に仕えるのが主流です。魔物の方が怒り狂って言います。｢浮気をするな！｣
昔は、カトリックの中にも、ごく少数ではありますが、信仰に熱心な人たちが居ました。今は、それも無くなってしまいました。
内外のカトリックは、左翼に乗っ取られています。いっそのこと、宗教団体ではなく、社会福祉法人になった方が良いのではと思います。
>>118
先日バザーがありまして、生ビールを売ってましたが
それ以外の日に、教会内で酒類を飲んでいる人はいません
碑文谷教会がひどかったのではないですか？
あくまでも宗教法人として会堂でミサを行い、
勉強会、役員会そのた分科会をやっているだけで
あとは誰でもお祈りできるように会堂を開いているだけの所ですから
私は少し時間があればお祈りに行っています
先日バザーがありまして、生ビールを売ってましたが
それ以外の日に、教会内で酒類を飲んでいる人はいません
碑文谷教会がひどかったのではないですか？
あくまでも宗教法人として会堂でミサを行い、
勉強会、役員会そのた分科会をやっているだけで
あとは誰でもお祈りできるように会堂を開いているだけの所ですから
私は少し時間があればお祈りに行っています
スポットライトというdvdを見ました
大スクープになった事件ですけど、神父が独身制であるかぎり
起こりうると思いました
大スクープになった事件ですけど、神父が独身制であるかぎり
起こりうると思いました
>>106
人間が、悩んだり悲しんだり ・ ・ ・ 喜んだり誇ったりするのは、当たり前で普通のことだと思います。
ある意味で、心ゆくまで悲しんだり、苦しんだり、愚痴をこぼしたりするというはけ口が、人間には必要なのです。
でも、信仰が養われてくると、「最後にはすべてを主の御手に委ねる」 ということを学ぶようになります。
私が毎週書き込んでいる、過去の 「聖書の学び」 からの抜粋も、
そこから 「私がなんと言った」 という (都合の良い) 意見を探し出すためではなくて、
皆さんがそれに触発されて 「神のことば (キリストの福音)」 を聞くことになる、ただそのことだけを期待しているのです。
人間が、悩んだり悲しんだり ・ ・ ・ 喜んだり誇ったりするのは、当たり前で普通のことだと思います。
ある意味で、心ゆくまで悲しんだり、苦しんだり、愚痴をこぼしたりするというはけ口が、人間には必要なのです。
でも、信仰が養われてくると、「最後にはすべてを主の御手に委ねる」 ということを学ぶようになります。
私が毎週書き込んでいる、過去の 「聖書の学び」 からの抜粋も、
そこから 「私がなんと言った」 という (都合の良い) 意見を探し出すためではなくて、
皆さんがそれに触発されて 「神のことば (キリストの福音)」 を聞くことになる、ただそのことだけを期待しているのです。
>>119
私はマリーさんに、ぜひ聞いてみたいことがあります。
キリスト教では、救いの対象となるのは、｢純然たる人間だけ｣です。
動物たち、植物たち、岩石のような無機物たち、ネットのような目に見えないものたち
このような者たちは、キリスト教による救いの対象に入っていません。犬やネコでもキリスト教によって救うことが出来る、などと主張する宗派はありません。
キリスト教では、犬やネコを救うことは出来ません。
それでも良いんでしょうか？
仏教では、この大宇宙にある全てが、救いの対象になります。この大宇宙自体も、救いの対象です。
キリスト教では、このようなことは言いません。あくまでも純然たる人間しか登場しないし、純然たる人間だけが、救いの対象です。
それでも良いんでしょうか？
私はマリーさんに、ぜひ聞いてみたいことがあります。
キリスト教では、救いの対象となるのは、｢純然たる人間だけ｣です。
動物たち、植物たち、岩石のような無機物たち、ネットのような目に見えないものたち
このような者たちは、キリスト教による救いの対象に入っていません。犬やネコでもキリスト教によって救うことが出来る、などと主張する宗派はありません。
キリスト教では、犬やネコを救うことは出来ません。
それでも良いんでしょうか？
仏教では、この大宇宙にある全てが、救いの対象になります。この大宇宙自体も、救いの対象です。
キリスト教では、このようなことは言いません。あくまでも純然たる人間しか登場しないし、純然たる人間だけが、救いの対象です。
それでも良いんでしょうか？
>>119
カトリック教会の場合には、たいてい一つの敷地内にいろいろな建物が建っています。
世間の人たちは、それら全体を含めて 「教会」 と呼びますが、実はそれぞれが別の目的を持っています。
「ミサ典礼書の総則」 は、次のように定義しています。
「感謝の祭儀 (ミサ) をささげるために、神の民は教会堂に集まる。」
そして、その配置や装飾についての原則を述べています。
つまり 「教会堂」 と、他の建物とは区別されているのです。
「教会堂」 内では、お喋りをしたり食事をしたり、スマホをいじったりしてはいけません。
ここは、祈りと聖なる沈黙の場だからです。
通称では、「大聖堂」 「小聖堂」 「御聖堂 (おみどう)」 などとも呼んでいます。
カトリック教会の場合には、たいてい一つの敷地内にいろいろな建物が建っています。
世間の人たちは、それら全体を含めて 「教会」 と呼びますが、実はそれぞれが別の目的を持っています。
「ミサ典礼書の総則」 は、次のように定義しています。
「感謝の祭儀 (ミサ) をささげるために、神の民は教会堂に集まる。」
そして、その配置や装飾についての原則を述べています。
つまり 「教会堂」 と、他の建物とは区別されているのです。
「教会堂」 内では、お喋りをしたり食事をしたり、スマホをいじったりしてはいけません。
ここは、祈りと聖なる沈黙の場だからです。
通称では、「大聖堂」 「小聖堂」 「御聖堂 (おみどう)」 などとも呼んでいます。
>>122
たいていのクリスチャンも、あなたと同じように考えているようです。
しかし実は、「聖書も神の力も知らないから、そんな思い違いをしている」(マコ 12:24) のです。
ロマ 8:18～25 を、熟読玩味してください。
ただし、こういうことについて、「まるで見てきたような話」 をして得意がる人は、信用の出来ない人です。
「それは、初めから終わりまで信仰を通して実現される」(ロマ 1:17) 問題だからです。
たいていのクリスチャンも、あなたと同じように考えているようです。
しかし実は、「聖書も神の力も知らないから、そんな思い違いをしている」(マコ 12:24) のです。
ロマ 8:18～25 を、熟読玩味してください。
ただし、こういうことについて、「まるで見てきたような話」 をして得意がる人は、信用の出来ない人です。
「それは、初めから終わりまで信仰を通して実現される」(ロマ 1:17) 問題だからです。
2004年(主日C/A年) 11月7日 年間第32主日
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
現代のキリスト教も、教会の使命は人々に慰めと希望を与えることだと主張しています。
そして数々の解釈が語られて来ました。
しかし現代のキリスト者の多くは、信条で宣言されている 「死者の復活と来世のいのち」 を信じていないのが実状です。
しかし聖書が伝える "使徒たちの福音" によれば、私たちの主イエス･キリストが与えてくださったのは、「永遠の慰め (復活) と確かな希望 (神の国)」(IIテサ v.16) であることを、全世界の教会は今朝の朗読を通して聞かされているのです。
21世紀の教会はこのことに驚かなければなりません。
典礼暦の最後の三主日は伝統的に、終末の日について学ぶように聖書の日課が配分されて来ました。
それは生きている者と死んだ者を裁くためにキリストが再臨される日であり(IIテモ 4:1 参照)、私たちが復活の体を与えられて神の国を受け継ぐ勝利の日です(Iコリ 15:50-58 参照)。
我が国の各小教区のミサが、この典礼暦の趣旨に添った教育的効果を発揮するようになることを、私たち会衆は祈らなければなりません。
使徒パウロの手紙を通して、私たちは復活の主の呼びかけを今朝聞かされているのですから。
「すべての人に、信仰があるわけではないのです。 しかし、主は真実な方です。 必ずあなた方を強め、悪い者から守ってくださいます。｣(IIテサ vv.2-3)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
現代のキリスト教も、教会の使命は人々に慰めと希望を与えることだと主張しています。
そして数々の解釈が語られて来ました。
しかし現代のキリスト者の多くは、信条で宣言されている 「死者の復活と来世のいのち」 を信じていないのが実状です。
しかし聖書が伝える "使徒たちの福音" によれば、私たちの主イエス･キリストが与えてくださったのは、「永遠の慰め (復活) と確かな希望 (神の国)」(IIテサ v.16) であることを、全世界の教会は今朝の朗読を通して聞かされているのです。
21世紀の教会はこのことに驚かなければなりません。
典礼暦の最後の三主日は伝統的に、終末の日について学ぶように聖書の日課が配分されて来ました。
それは生きている者と死んだ者を裁くためにキリストが再臨される日であり(IIテモ 4:1 参照)、私たちが復活の体を与えられて神の国を受け継ぐ勝利の日です(Iコリ 15:50-58 参照)。
我が国の各小教区のミサが、この典礼暦の趣旨に添った教育的効果を発揮するようになることを、私たち会衆は祈らなければなりません。
使徒パウロの手紙を通して、私たちは復活の主の呼びかけを今朝聞かされているのですから。
「すべての人に、信仰があるわけではないのです。 しかし、主は真実な方です。 必ずあなた方を強め、悪い者から守ってくださいます。｣(IIテサ vv.2-3)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
>>123
ありがとうございます(^^)
ちなみにバザー会場は神学校のグラウンドでした
敷地内ですが、神父が会堂や信徒会館で飲酒した訳じゃないんです
ありがとうございます(^^)
ちなみにバザー会場は神学校のグラウンドでした
敷地内ですが、神父が会堂や信徒会館で飲酒した訳じゃないんです
>>124
熟読玩味するまでもなく、ロマ8:18～25には仰有る通り、
｢全ての被造物｣
と書いてあります。しかし、では既存のキリスト教の教会が｢犬やネコの救い｣を認めるかといえば、
｢絶対に認めません。｣
特にカトリックは、絶対に認めません。そのようなキリスト教は、この地球上の何処にもありません。
もし仮にカトリックの中で｢いや、犬やネコだって救われるんだよ！｣などという説を唱えたら、
｢異端もしくは異教｣
とされてしまいます。少なくとも、カトリックでは無理です。
熟読玩味するまでもなく、ロマ8:18～25には仰有る通り、
｢全ての被造物｣
と書いてあります。しかし、では既存のキリスト教の教会が｢犬やネコの救い｣を認めるかといえば、
｢絶対に認めません。｣
特にカトリックは、絶対に認めません。そのようなキリスト教は、この地球上の何処にもありません。
もし仮にカトリックの中で｢いや、犬やネコだって救われるんだよ！｣などという説を唱えたら、
｢異端もしくは異教｣
とされてしまいます。少なくとも、カトリックでは無理です。
>>127
カトリックを棄教したのなら、もう他のスレに行ってください
私は現世のご利益ばかり求めている某宗教の信者に嫌悪感を感じていたのです
カトリックを棄教したのなら、もう他のスレに行ってください
私は現世のご利益ばかり求めている某宗教の信者に嫌悪感を感じていたのです
マリーの許容力の小ささにワラタ
アヴェマリア、恵みに満ちた方
あなたは主と共におられます
あなたは女の内で祝福され、
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母、聖マリア
わたしたち罪人のために
今も、死を迎える時もお祈りください、アーメン
あなたは主と共におられます
あなたは女の内で祝福され、
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母、聖マリア
わたしたち罪人のために
今も、死を迎える時もお祈りください、アーメン
逆らう者、気に入らない者は全員粛清のマリー。
カルト教祖かよ
カルト教祖かよ
アーメンにゃん♪ (=^ェ^=)
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/SAt4FmS.jpg)
聖公会の田中さんは前スレでマリーさんに寄り添おうとしてたのに
新スレからは排除されちゃったことになるのかな？
まああの人のことだから、何かに化けて登場するかもしれないけど・・・
口出しごめんなさい、自分も非信者なのでルール違反だ・・・
新スレからは排除されちゃったことになるのかな？
まああの人のことだから、何かに化けて登場するかもしれないけど・・・
口出しごめんなさい、自分も非信者なのでルール違反だ・・・
無原罪の宿り聖マリア、御身に頼る私達のために祈りたまえ。
アヴェマリア、恵みに満ちた方
あなたは主と共におられます
あなたは女の内で祝福され、
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母、聖マリア
わたしたち罪人のために
今も、死を迎える時もお祈りください
どうか私のこどもの発達障害が治りますように
担任からの偽善的で悪意に満ちた言動がなくなりますように
私とこどもを明るく照らしてください
アーメン
あなたは主と共におられます
あなたは女の内で祝福され、
ご胎内の御子イエスも祝福されています
神の母、聖マリア
わたしたち罪人のために
今も、死を迎える時もお祈りください
どうか私のこどもの発達障害が治りますように
担任からの偽善的で悪意に満ちた言動がなくなりますように
私とこどもを明るく照らしてください
アーメン
ラテン語で唱える天使祝詞の響きが好き。ヴィスコンティの山猫という映画に天使祝詞をラテン語で唱える場面が出てくる。
ラテン語よさそうですね
キリエ エレイソン、クライステ エレイソンくらいしか知らないんです
キリエ エレイソン、クライステ エレイソンくらいしか知らないんです
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/DHosRL3.jpg)
( ＾∀＾)ﾉ"
>>142
ここにありますよ。
ダウンロード＆関連動画＞＞
ここにありますよ。
ダウンロード＆関連動画＞＞
今日は荘厳司教ミサがあるらしい。さすがに今日のは無理だろうが、もし次に機会があれば一度体験してみるといいと思う。
いちおう本日の荘厳司教ミサの日時を
二時から関口のカテドラルです。(詳細は荘厳司教ミサで検索するとわかる)
二時から関口のカテドラルです。(詳細は荘厳司教ミサで検索するとわかる)
>>148
ありがとうございます
今日はイグナチオ教会で片柳神父の講演を考えていましたが
カテドラルにしようか迷います
ありがとうございます
今日はイグナチオ教会で片柳神父の講演を考えていましたが
カテドラルにしようか迷います
2010年(主日C/A年) 11月7日 年間第32主日
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
ニケア・コンスタンチノープル信条で "死者の復活" と書かれている部分が、使徒信条では "からだの復活" となっています。
この用語法は、"肉の復活" ではないという神学的な主張に基づいているのです。
それは初代キリスト教の宣教を、ギリシア的･プラトン的な霊魂不滅信仰から区別する明確な表象なのです。
西欧人でも日本人でも、人は肉体的に死んでも、そのまま引き続き霊の世界で生きているという考えに馴染んで来ました。
墓の中でか、霊の世界でか、はたまた天国でか、その同じ人が生き続けているという理解です。
当然、復活と言うことがあるとすれば、それはその人の生涯の "続き" ないし "第二幕" であって、"七人ともその女を妻にした" という過去を背負っているわけです。
それが "肉の復活" です。
そのような理解を前提にして、いわば色眼鏡で聖書に向かうことによって、多くの人たちが "使徒たちが伝えた復活の福音" を曲げて解釈して来ました。
共観福音書の "復活についての問答" は元来、そのような人々にとって実に挑戦的なテキストとして、そこに置かれていることに気づく必要があります。
「この世」(ルカ v.34) と 「次の世(来るべき世)」(ルカ v.35) との間には全き断絶があるのです。
それは "続き" でも "第二幕" でもありません。
「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来る」(ルカ 21:27) というような表現も、この断絶の象徴以外の何ものでもありません。
"天上の体と地上の体"、"自然の命の体と霊の体"、"土からできた人と天に属する人" という使徒パウロの対比 (Iコリ 15:35-49) の意味を理解する人だけが、
"からだの復活" という用語の神学的主張を受け入れることが出来るようになるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
IIマカ 7：1～14 IIテサ 2：16～3：5 ルカ 20：27～38
ニケア・コンスタンチノープル信条で "死者の復活" と書かれている部分が、使徒信条では "からだの復活" となっています。
この用語法は、"肉の復活" ではないという神学的な主張に基づいているのです。
それは初代キリスト教の宣教を、ギリシア的･プラトン的な霊魂不滅信仰から区別する明確な表象なのです。
西欧人でも日本人でも、人は肉体的に死んでも、そのまま引き続き霊の世界で生きているという考えに馴染んで来ました。
墓の中でか、霊の世界でか、はたまた天国でか、その同じ人が生き続けているという理解です。
当然、復活と言うことがあるとすれば、それはその人の生涯の "続き" ないし "第二幕" であって、"七人ともその女を妻にした" という過去を背負っているわけです。
それが "肉の復活" です。
そのような理解を前提にして、いわば色眼鏡で聖書に向かうことによって、多くの人たちが "使徒たちが伝えた復活の福音" を曲げて解釈して来ました。
共観福音書の "復活についての問答" は元来、そのような人々にとって実に挑戦的なテキストとして、そこに置かれていることに気づく必要があります。
「この世」(ルカ v.34) と 「次の世(来るべき世)」(ルカ v.35) との間には全き断絶があるのです。
それは "続き" でも "第二幕" でもありません。
「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来る」(ルカ 21:27) というような表現も、この断絶の象徴以外の何ものでもありません。
"天上の体と地上の体"、"自然の命の体と霊の体"、"土からできた人と天に属する人" という使徒パウロの対比 (Iコリ 15:35-49) の意味を理解する人だけが、
"からだの復活" という用語の神学的主張を受け入れることが出来るようになるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
>>127 「すべての被造物」と書いてありますか？ どの訳ですか？
「新共同訳聖書」の訳ではわかりにくいですが、NABRE では Romans 8:19 から
8:21 までは creation で 8:22 で all creation となっています。
新共同訳聖書では 8:22 で「被造物がすべて・・・」。
http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PYW.HTM
（およその）訳ですが Romans 8:
18 この現在の時の苦しみは、我々に表されるべき栄光と比べると取るに
足りないもののようである、と私は考えます。
19 被造物は神の子供達の現れ (the revelation) を切望して待っているため；
20 被造物が無益な物に作られたために、ひとりでにではなく、
それを服従させる方のために、希望を持って、
21 その被造物自身は腐敗に対する奴隷であることから自由に置かれるで
あろうそして神の子供達の栄光の自由を受けるだろう。
人間以外の被造物は神の子供達の現れを切望しているのでしょうか？
注：バルバロ神父様の訳では Romans 8:19 「全被造物は・・・」。
Revelation: The divine or supernatural disclosure to humans of
something relating to human existence.
「新共同訳聖書」の訳ではわかりにくいですが、NABRE では Romans 8:19 から
8:21 までは creation で 8:22 で all creation となっています。
新共同訳聖書では 8:22 で「被造物がすべて・・・」。
http://www.vatican.va/archive/ENG0839/__PYW.HTM
（およその）訳ですが Romans 8:
18 この現在の時の苦しみは、我々に表されるべき栄光と比べると取るに
足りないもののようである、と私は考えます。
19 被造物は神の子供達の現れ (the revelation) を切望して待っているため；
20 被造物が無益な物に作られたために、ひとりでにではなく、
それを服従させる方のために、希望を持って、
21 その被造物自身は腐敗に対する奴隷であることから自由に置かれるで
あろうそして神の子供達の栄光の自由を受けるだろう。
人間以外の被造物は神の子供達の現れを切望しているのでしょうか？
注：バルバロ神父様の訳では Romans 8:19 「全被造物は・・・」。
Revelation: The divine or supernatural disclosure to humans of
something relating to human existence.
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
o
. -=≠¨￣￣¨ ヽ、
イ///////////////＼
／///////////／ﾐ弋ｔ､//＼
////////////／ ｀ヽiﾄ､///＼
/ /////////／ 弋ｙ///ハ
//////////∠ -､ _＿__V////}
////////／-‐‐ 'ﾞ ヽ --､V///ﾊ、
//////// __ ヽ////ヽ
.://///// ｨ赱! > . ｨｔｵ￣ゝ ∨///ﾊ
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|////{ ´ ` r' r , ヽ ´ i///l
|// ｲl 人__,､＿_,,__ﾉ､ !//:ｊ
l// ｛_! ､ / _.. -- .._ ヽ、 _ j///
Ⅳ . {l／__,ｨｒ'T ｔｚ.､_ヽ }'´ / }'
|l{ ヽ ヽ ¨ヽ ｀￣¨¨´／ : /／
ヾ､ ＼ ￣￣ .: /
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>>156
老クリスチャン様、こんにちは
メールしたいのは山々なんですが
子供のことで担任から
忘れ物が多くて周りがまた貸すの？とか嫌がってるとか
電話がくるので、鬱が悪化してなかなかメールまでできない状況です
「復活」の理解、違っていたみたいですね
勉強になります
ありがとうございます
老クリスチャン様、こんにちは
メールしたいのは山々なんですが
子供のことで担任から
忘れ物が多くて周りがまた貸すの？とか嫌がってるとか
電話がくるので、鬱が悪化してなかなかメールまでできない状況です
「復活」の理解、違っていたみたいですね
勉強になります
ありがとうございます
子供の忘れ物がひどい時は、寝る前に次の日の授業が何か子供と話をして、持ってくものを事前に一緒に準備してあげるのを日課にすればいい
1週間で忘れ物は激減するだろう
1週間で忘れ物は激減するだろう
いってらっさい！
今、ミサが終わりました
今年はすべての死者のためにでしたので
今年亡くなった母と、兄の供養ができてよかったです
今年はすべての死者のためにでしたので
今年亡くなった母と、兄の供養ができてよかったです
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Ⅳ . {l／__,ｨｒ'T ｔｚ.､_ヽ }'´ / }'
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ヾ､ ＼ ￣￣ .: /
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|// ｲl 人__,､＿_,,__ﾉ､ !//:ｊ
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Ⅳ . {l／__,ｨｒ'T ｔｚ.､_ヽ }'´ / }'
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ここのも、アレンとマリーと老クリかああ・・・。
ま、よろー
ま、よろー
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>>160
あせる必要はありません。
「どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。
何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。
そうすれば、あらゆる人知を越える神の平和 (シャローム) が、
あなたがたの心と考えとをキリスト･イエスによって守るでしょう。」(フィリ 4:6-7)
あせる必要はありません。
「どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。
何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。
そうすれば、あらゆる人知を越える神の平和 (シャローム) が、
あなたがたの心と考えとをキリスト･イエスによって守るでしょう。」(フィリ 4:6-7)
老クリのアプローチをやんわりと断るマリーｗ
ガールハント失敗か！
ガールハント失敗か！
>>171
ありがとうございます
障害のことは悩んでもしょうがないから、解決策を考えていくしかないのだと思います
まさに御言葉通りです
ありがとうございます
障害のことは悩んでもしょうがないから、解決策を考えていくしかないのだと思います
まさに御言葉通りです
キリスト教って、人殺しをすると天国に行けるん教えだっけ？
無原罪の宿り聖マリア、御身に頼る私達のために祈りたまえ。
とにかく心が弱くなっています
元々子供のことで苦しんで教会に通いだして
その原因の発達障害は脳の障害ですから、投薬と対処法を専門医に頼る以外にないんです
電話が来ると、自分のことじゃない子供のクレームで
自分自身は天涯孤独のような身の上ですから
とにかくクレームを受け止めきれないのです
元々子供のことで苦しんで教会に通いだして
その原因の発達障害は脳の障害ですから、投薬と対処法を専門医に頼る以外にないんです
電話が来ると、自分のことじゃない子供のクレームで
自分自身は天涯孤独のような身の上ですから
とにかくクレームを受け止めきれないのです
苦しみに焼かれているときは辛い。
この苦しみから抜け出せるのだろうかと思う。
この苦しみから抜け出せるのだろうかと思う。
でも不思議と抜け出せます。
マリーさんもあの時はどうしてあそこまで心が弱くなっていたのだろうと
振り返ることになりますよ。
マリーさんもあの時はどうしてあそこまで心が弱くなっていたのだろうと
振り返ることになりますよ。
半年くらいまえに今日はこんな蛇が降ってきた。
昨日はこんな蛇が、その前の日も。
アスファルトの上に蛇が落ちてきてあたる音まで想像してました。
神様は俺に死ねと？
今はケロリと忘れています。
今回は自然治癒でしたが感謝のお祈りが効きますもんね。そういうときには。
昨日はこんな蛇が、その前の日も。
アスファルトの上に蛇が落ちてきてあたる音まで想像してました。
神様は俺に死ねと？
今はケロリと忘れています。
今回は自然治癒でしたが感謝のお祈りが効きますもんね。そういうときには。
>>122
かつおさんは本当にカトリック信徒だったのだろうかと小首を大きく
傾けたくなりますよ。
犬や猫やすずめは神様の持ち物ではないですか。
かつおさん以上に犬や猫やすずめに慈愛の心を持っておられるのは神様です。
５羽のすずめは２アサリオンで売られているのに、神様はその一羽も忘れてないと
言われていたではないですか。
かつおさんはカトリックで何を考えていたのでしょう。
かつおさんは本当にカトリック信徒だったのだろうかと小首を大きく
傾けたくなりますよ。
犬や猫やすずめは神様の持ち物ではないですか。
かつおさん以上に犬や猫やすずめに慈愛の心を持っておられるのは神様です。
５羽のすずめは２アサリオンで売られているのに、神様はその一羽も忘れてないと
言われていたではないですか。
かつおさんはカトリックで何を考えていたのでしょう。
>>178
障害という言葉を用いない方がよいと思います。
他の多くの人々と脳の状態が少し異なるということも、一つの
個性であると捉えられる社会にもっとなって欲しいと願っています。
それから同じ境遇の親の方々が集まって話すような公的な場はないの
でしょうか？
障害という言葉を用いない方がよいと思います。
他の多くの人々と脳の状態が少し異なるということも、一つの
個性であると捉えられる社会にもっとなって欲しいと願っています。
それから同じ境遇の親の方々が集まって話すような公的な場はないの
でしょうか？
神様は人間に自信をつけるために自分の持ち物である蛇やとかげなどの地を這う動物
や豚などを不浄のものと
人間のために言ってやったにすぎません。
人間は聖なる者となれるという自信を人間につけてあげるために。
その優しさを誤解して神様はそういう犬や猫や蛇をないがしろにしてると考えて
神様に不平を言うかつおさんのような人間を神様はどう思われるでしょうか。
かつお「カトリックでは犬や猫は救われないでしょう？」
「お前もぐりだろ。」と喉元までというかもう言ってしまってますけどね。
や豚などを不浄のものと
人間のために言ってやったにすぎません。
人間は聖なる者となれるという自信を人間につけてあげるために。
その優しさを誤解して神様はそういう犬や猫や蛇をないがしろにしてると考えて
神様に不平を言うかつおさんのような人間を神様はどう思われるでしょうか。
かつお「カトリックでは犬や猫は救われないでしょう？」
「お前もぐりだろ。」と喉元までというかもう言ってしまってますけどね。
自信ってｗ
何そのとんでも解釈？ｗ
何そのとんでも解釈？ｗ
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ﾉ
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>>180
ありがとうございます
本人は悪くないのに、いくら目の前にあると言っても探し物ができないなどで
毎日大声で人が驚くくらいの声を張り上げてしまい
それだけで疲れてしまうのです
介護疲れに似ていると思います
ありがとうございます
本人は悪くないのに、いくら目の前にあると言っても探し物ができないなどで
毎日大声で人が驚くくらいの声を張り上げてしまい
それだけで疲れてしまうのです
介護疲れに似ていると思います
マリーさんへ
お仕事を辞めて、もう20日ほどになりますが、次の仕事の道は開けそうですか ?
精神的に、それどころではないのかも ・ ・ ・ と心配しています。
何もしてあげられませんが、ただ、主の憐れみを願うのみです(キリエ・エレイソン)。
先日は巡礼に行ったり、教会の勉強会に参加したとき、お嬢さんも同伴なさったのでしょうか。
どんなにたいへんでも、誰も他に面倒を見てくれる人はいないのですから、
主があなたに必要な支えを、天から送ってくださいますように。
新しい 「主日Ａ年」 の典礼暦を、11/20(日) を過ぎたら、私の WebSite に upload する予定です。
またそのときに、お知らせします。
お仕事を辞めて、もう20日ほどになりますが、次の仕事の道は開けそうですか ?
精神的に、それどころではないのかも ・ ・ ・ と心配しています。
何もしてあげられませんが、ただ、主の憐れみを願うのみです(キリエ・エレイソン)。
先日は巡礼に行ったり、教会の勉強会に参加したとき、お嬢さんも同伴なさったのでしょうか。
どんなにたいへんでも、誰も他に面倒を見てくれる人はいないのですから、
主があなたに必要な支えを、天から送ってくださいますように。
新しい 「主日Ａ年」 の典礼暦を、11/20(日) を過ぎたら、私の WebSite に upload する予定です。
またそのときに、お知らせします。
私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から始まった事で、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から始まった事で、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
今日はにゃん♪ (*^-^*)ﾉ
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>>190
こんばんは、老クリスチャン様
今、子どもがちょうど期末テスト前なので
一緒に勉強してあげたり、発達障害の子の本を読んだりしています
バイト先のパワハラもありましたし、
テストが終わってから仕事をさがそうと思います
毎週のこどもミサと中高科に息子を連れていってるので
居場所ができるといいなと思っています
なかなかまとまった時間を聖書の勉強に当てられませんが
土曜日は荘厳ミサ、日曜に主日ミサで祝福を受けたので
今週はよい週になりそうです
老クリスチャン様の聖書の御言葉で勉強しています
こんばんは、老クリスチャン様
今、子どもがちょうど期末テスト前なので
一緒に勉強してあげたり、発達障害の子の本を読んだりしています
バイト先のパワハラもありましたし、
テストが終わってから仕事をさがそうと思います
毎週のこどもミサと中高科に息子を連れていってるので
居場所ができるといいなと思っています
なかなかまとまった時間を聖書の勉強に当てられませんが
土曜日は荘厳ミサ、日曜に主日ミサで祝福を受けたので
今週はよい週になりそうです
老クリスチャン様の聖書の御言葉で勉強しています
おはようございます(^^)
カトリック教会で､同性愛結婚が認められる
ように祈っています
ローマ教皇が同性結婚を早く認可します
ように
カトリック教会で同性同士の挙式が認め
られますように！
ように祈っています
ローマ教皇が同性結婚を早く認可します
ように
カトリック教会で同性同士の挙式が認め
られますように！
皆の衆、お早うにゃん♪
( ＾∀＾)ﾉ"
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( ＾∀＾)ﾉ"
>>193
失礼しました。 勘違いしていました。
息子さんだったのですね。
＞居場所ができるといいなと思っています
人間的にはいろいろあっても、「主が見守ってくださっている居場所」 を見つけることは、最大の喜びです。
「万軍の主よ、わたしの王、わたしの神よ、
あなたの祭壇の近くに雀さえ棲処 (すみか) を見つけ、燕も巣をかけ、雛を育てます。
幸いなこと、あなたの家に住み、絶えずあなたをたたえる人は。」(詩 84:4-5／フランシスコ会訳)
失礼しました。 勘違いしていました。
息子さんだったのですね。
＞居場所ができるといいなと思っています
人間的にはいろいろあっても、「主が見守ってくださっている居場所」 を見つけることは、最大の喜びです。
「万軍の主よ、わたしの王、わたしの神よ、
あなたの祭壇の近くに雀さえ棲処 (すみか) を見つけ、燕も巣をかけ、雛を育てます。
幸いなこと、あなたの家に住み、絶えずあなたをたたえる人は。」(詩 84:4-5／フランシスコ会訳)
老クリもいい仕事できんじゃん。
駄文垂れ流しやめたほうがいいぞ。
駄文垂れ流しやめたほうがいいぞ。
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/ 老 ヽ
/ ヽ
│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T
ﾄ| | |ﾉ
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!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／ ＜全部わしのサイトに誘導するためじゃ
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/ 老 ヽ
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│ ニミ, ∠ニ │
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＼ ￣ ／ ＜全部わしのサイトに誘導するためじゃ
' ー── '
2001年(主日C年) 11月18日 年間第33主日
マラ 3：19～20 IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
「イエスは言われた。 " ・・・・・ 一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。"」(ルカ vv.5-6)
私たちがミサの中で、聖書を通して神のことばの食卓の豊かな富に与かることが出来るのは、父の右に座したもう現在のキリストが聖書の朗読を通し、また司祭の説教を通して語られるからです。
聖書は単なる古い文書、古い記録としてではなくて、ミサの中では現在の生きた神のことばとして語りかけます。
ミサにおける朗読と説教の背後には、父の右に座したもう現在のキリストが働いておられるのです。
しかも聖書の文脈やその歴史的背景、また文書形成の意図などとの密接な結びつきの中で、神のことばは現代の教会に向かって語りかけているのであって、私たちは聖書から離れては正しく神のことばを聞くことが出来ません。
典礼暦が待降節第一主日から始まって、王であるキリストの祭日で終わるということを通して、代々の教会はキリストの福音の終末的性格というものを明確に表現して来ました。
主日の聖書の朗読配分も、この教会の伝統を証ししています。
主日ごとに、私たちミサに集まる会衆は、その日にこそ聞くべき特別な神のことばに触れるのです。
父の右に座したもう生けるキリストは、典礼暦の中のおのおのの主日に応じて、その日の特別な呼びかけを聖書を通して私たちに語りかけてくださいます。
今朝、主イエスは私たちに語っておられます。
"終末の裁きの日は確かに近づいて来ている。 しかし忍耐して神の国の希望に生きるなら、「あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。｣(ルカ21:18)"
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
マラ 3：19～20 IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
「イエスは言われた。 " ・・・・・ 一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。"」(ルカ vv.5-6)
私たちがミサの中で、聖書を通して神のことばの食卓の豊かな富に与かることが出来るのは、父の右に座したもう現在のキリストが聖書の朗読を通し、また司祭の説教を通して語られるからです。
聖書は単なる古い文書、古い記録としてではなくて、ミサの中では現在の生きた神のことばとして語りかけます。
ミサにおける朗読と説教の背後には、父の右に座したもう現在のキリストが働いておられるのです。
しかも聖書の文脈やその歴史的背景、また文書形成の意図などとの密接な結びつきの中で、神のことばは現代の教会に向かって語りかけているのであって、私たちは聖書から離れては正しく神のことばを聞くことが出来ません。
典礼暦が待降節第一主日から始まって、王であるキリストの祭日で終わるということを通して、代々の教会はキリストの福音の終末的性格というものを明確に表現して来ました。
主日の聖書の朗読配分も、この教会の伝統を証ししています。
主日ごとに、私たちミサに集まる会衆は、その日にこそ聞くべき特別な神のことばに触れるのです。
父の右に座したもう生けるキリストは、典礼暦の中のおのおのの主日に応じて、その日の特別な呼びかけを聖書を通して私たちに語りかけてくださいます。
今朝、主イエスは私たちに語っておられます。
"終末の裁きの日は確かに近づいて来ている。 しかし忍耐して神の国の希望に生きるなら、「あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。｣(ルカ21:18)"
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ﾉ
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/NX4jaNt.jpg)
皆様、こんばんは(*^^*)
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/T69IGao.jpg)
やっぱり動物は癒されますわ
カトリック教会はボランティアのサークルみたいなものかなと思います
カトリック教会はボランティアのサークルみたいなものかなと思います
2007年(主日C年) 11月18日 年間第33主日
マラ 3：19～20a IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
新約聖書が伝える終末とは、今の時代が断絶する日、私たちが見ているこの世界の "一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日" の到来のことです。
それは、地球や地上に人間が生息出来る環境に寿命が訪れるというようなものではありません。
そうではなくて、それはキリストの再臨によって引き起こされることであり(ルカ 21:25-28)、"新しい世である神の国" が "今の世" と入れ替わるのです。
その日に神の国に復活出来るように、「忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい」(ルカ v.19) と言われています。
使徒パウロはより明確に、「信仰の戦いを立派に戦い抜き、永遠の命を手に入れなさい」 と語りました(Iテモ 6:12)。
この福音の希望 (コロ 1:5、1:23) を証しする (ルカ v.13) 信仰を、最後まで持ち続ける人々のために、ルカ vv.13-19 は書かれています。
神は聖書を通し、御子の死と復活の出来事を通して、現代の私たちに語り続けておられます。
この神のことば、すなわちキリストの福音に聞くということは、私たちが理解出来る出来ないに拘わらず、教会の命であり信仰生活の糧なのです。
私たち信者にとって主日のミサが、"神のことばの食卓の富に豊かに与る"(典礼憲章 51) ものとなりますように。
「それは、初めから終わりまで信仰を通して実現される」(ロマ 1:17) ことだからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
マラ 3：19～20a IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
新約聖書が伝える終末とは、今の時代が断絶する日、私たちが見ているこの世界の "一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日" の到来のことです。
それは、地球や地上に人間が生息出来る環境に寿命が訪れるというようなものではありません。
そうではなくて、それはキリストの再臨によって引き起こされることであり(ルカ 21:25-28)、"新しい世である神の国" が "今の世" と入れ替わるのです。
その日に神の国に復活出来るように、「忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい」(ルカ v.19) と言われています。
使徒パウロはより明確に、「信仰の戦いを立派に戦い抜き、永遠の命を手に入れなさい」 と語りました(Iテモ 6:12)。
この福音の希望 (コロ 1:5、1:23) を証しする (ルカ v.13) 信仰を、最後まで持ち続ける人々のために、ルカ vv.13-19 は書かれています。
神は聖書を通し、御子の死と復活の出来事を通して、現代の私たちに語り続けておられます。
この神のことば、すなわちキリストの福音に聞くということは、私たちが理解出来る出来ないに拘わらず、教会の命であり信仰生活の糧なのです。
私たち信者にとって主日のミサが、"神のことばの食卓の富に豊かに与る"(典礼憲章 51) ものとなりますように。
「それは、初めから終わりまで信仰を通して実現される」(ロマ 1:17) ことだからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
宗教はあった方がいいのか、ない方が良いのか?
需要があるから供給がある
必要でなくなったら自然消滅するよ
必要でなくなったら自然消滅するよ
正解
2010年(主日C/A年) 11月14日 年間第33主日
マラ 3：19～20a IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
「そこで、彼らはイエスに尋ねた。 "先生、では、そのことはいつ起こるのですか。"」(ルカ v.7)
今日カトリック信者の多くが、"死者の復活" を本気では信じていないように、"キリストの再臨" や "神の国の到来" が教会の宣教の核心的主題であるということも、ほとんど理解していません。
それが "この世の子ら" の特性であって、使徒たちもかつてはそうだったのです。
しかし、その使徒たちと、使徒たちの宣教によって信じた原始教会の信徒たちの信仰によって、新約聖書が、また福音書が生み出されました。
そしてその唯一の原動力は、死者の中から復活して神の右の座に着かれた "勝利者キリスト" の "福音" でありました(ロマ 8:31-39、Iコリ 15:50-57 参照)。
ルカ vv.12-14 は、この "勝利者キリスト" の "福音" によって "新しく生まれた人々" についてだけ言えることであって(ヨハ 3:3、ロマ 6:3-11)、この "福音" が信じられ共有されていないところでは、理解が出来ません。
多くの人々が "キリストの福音" を、その "終末的使信" を忘れてしまっていた時代にも、 ・・・・・ そしてまさに現代もそうなのですが ・・・・・ 、カトリック教会は使徒継承によってこの "勝利者キリスト" の "福
音" を、聖伝と聖書という形で保持して来ました。
明らかにイエスは、この "福音" が証しされること自体が終末のしるしであると言われたのであり、カトリック教会は決して誤解することなく、これを受け継いで来ました。
今年も私たちは、王であるキリストの祭日の一つ前の主日に、この "福音の朗読" を聞いているのです。
「しかし、わが名を畏れ敬うあなたたちには、義の太陽が昇る。｣(マラ v.20)
これを個人的信心と考えないで、「あなたたち」、すなわち教会の救いの問題として理解しましょう。
私たちはそのように理解して、「聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を」 信じているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
マラ 3：19～20a IIテサ 3：7～12 ルカ 21：5～19
「そこで、彼らはイエスに尋ねた。 "先生、では、そのことはいつ起こるのですか。"」(ルカ v.7)
今日カトリック信者の多くが、"死者の復活" を本気では信じていないように、"キリストの再臨" や "神の国の到来" が教会の宣教の核心的主題であるということも、ほとんど理解していません。
それが "この世の子ら" の特性であって、使徒たちもかつてはそうだったのです。
しかし、その使徒たちと、使徒たちの宣教によって信じた原始教会の信徒たちの信仰によって、新約聖書が、また福音書が生み出されました。
そしてその唯一の原動力は、死者の中から復活して神の右の座に着かれた "勝利者キリスト" の "福音" でありました(ロマ 8:31-39、Iコリ 15:50-57 参照)。
ルカ vv.12-14 は、この "勝利者キリスト" の "福音" によって "新しく生まれた人々" についてだけ言えることであって(ヨハ 3:3、ロマ 6:3-11)、この "福音" が信じられ共有されていないところでは、理解が出来ません。
多くの人々が "キリストの福音" を、その "終末的使信" を忘れてしまっていた時代にも、 ・・・・・ そしてまさに現代もそうなのですが ・・・・・ 、カトリック教会は使徒継承によってこの "勝利者キリスト" の "福
音" を、聖伝と聖書という形で保持して来ました。
明らかにイエスは、この "福音" が証しされること自体が終末のしるしであると言われたのであり、カトリック教会は決して誤解することなく、これを受け継いで来ました。
今年も私たちは、王であるキリストの祭日の一つ前の主日に、この "福音の朗読" を聞いているのです。
「しかし、わが名を畏れ敬うあなたたちには、義の太陽が昇る。｣(マラ v.20)
これを個人的信心と考えないで、「あなたたち」、すなわち教会の救いの問題として理解しましょう。
私たちはそのように理解して、「聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を」 信じているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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やれやれ、カトリック教会に通ってるって言うと
カトリックは昔、人を殺してきただの何だの言われてげんなりです
カトリックは昔、人を殺してきただの何だの言われてげんなりです
>>214
如何なる信仰であれ政治に
介入して、欲にまみれれば
人殺しもやりますよ。
内なる神との対話こそが
正しい信仰の道ではないですか？
アーメン (´・ω・`)ﾉ†
如何なる信仰であれ政治に
介入して、欲にまみれれば
人殺しもやりますよ。
内なる神との対話こそが
正しい信仰の道ではないですか？
アーメン (´・ω・`)ﾉ†
十字軍で大量殺戮をしたことは事実だろ。
十字軍に遡って言われるとは思わなかったので驚きました
今は、カトリックはシリア難民を各教会で1家族引き受ける活動をしていますから
今は、カトリックはシリア難民を各教会で1家族引き受ける活動をしていますから
THANK FOR YOUR SUPPORT
MAKE AMERICA GREAT AGAIN
PRESIDENT DONALD TRUMP
MAKE AMERICA GREAT AGAIN
PRESIDENT DONALD TRUMP
THANK FOR YOUR SUPPORT
MAKE AMERICA GREAT AGAIN
PRESIDENT DONALD TRUMP
MAKE AMERICA GREAT AGAIN
PRESIDENT DONALD TRUMP
THANK YOU FOR YOUR SUPPORT
MAKE AMERICA GREAT AGAIN
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カトリックは過去に十字軍で大量に人を殺した。
その事実は隠さないし、現在ではその過ちも認めている。
でもカトリックを批判する新興宗教はどうなのか？
什一献金や狂信的な戒律を隠すじゃないか？
歴史がないので過去はないものの、現在の時点で破産や家庭崩壊や発狂という殺人同様の
悲惨な事件を起こしているわけだが？
その事実は隠さないし、現在ではその過ちも認めている。
でもカトリックを批判する新興宗教はどうなのか？
什一献金や狂信的な戒律を隠すじゃないか？
歴史がないので過去はないものの、現在の時点で破産や家庭崩壊や発狂という殺人同様の
悲惨な事件を起こしているわけだが？
皆の衆、お早うにゃん♪ (*^-^*)ﾉ
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](https://rz.anime-tube.win/pic.php?http://i.imgur.com/nCvAafs.jpg)
>>225
貴方の様に釣られる人間が多い
から楽しくて止められないにゃん♪
ひゃっひゃひゃ！ (ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ
貴方の様に釣られる人間が多い
から楽しくて止められないにゃん♪
ひゃっひゃひゃ！ (ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ
ニャンニャンコ＝ヨンジュウゴかｗ
（笑）なんてもう誰も使ってないぞ。
まだ使ってるのはおっさんだけ
まだ使ってるのはおっさんだけ
>>226
いんや、あと３年で６０歳だお！
/ﾞﾐヽ､,,___,,／ﾞヽ
i ノ ｀ヽ'
/ ・ ． ・ i､ ネコー！！
彡, ミ(_,人_)彡ミ
,へ､, |∪| ､｀＼
_ / .＿__' ヽノ ｀/´> )
（ （＿＿＿） / (_／
ゝ.,__| /
| ／＼ ＼
| / ) ) ﾆｬｱ
∪ （ ＼ ﾆｬｱ
＼＿)
いんや、あと３年で６０歳だお！
/ﾞﾐヽ､,,___,,／ﾞヽ
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∪ （ ＼ ﾆｬｱ
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まあまあ、そう熱くならないで！
釣って釣られて楽しい２ちゃんにゃん♪
ひゃっひゃひゃ！ (ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ！
釣って釣られて楽しい２ちゃんにゃん♪
ひゃっひゃひゃ！ (ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ！
じゃあ、俺は１７歳の美少女な
日曜日でも、教会関係のスレに、けっこう来訪者がいるんですね。
ミサや礼拝に出かける前に、2ch でオシャベリなさる人たちもいることに、感心しています。
私は日曜日には 2ch 訪問をお休みにしていますので ・ ・ ・ 。
2ch には、いろんな方々がいるのが、面白い。
ミサや礼拝に出かける前に、2ch でオシャベリなさる人たちもいることに、感心しています。
私は日曜日には 2ch 訪問をお休みにしていますので ・ ・ ・ 。
2ch には、いろんな方々がいるのが、面白い。
＿＿＿＿＿
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/ 老 ヽ
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│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T
ﾄ| | |ﾉ
|:| (!___,! |:|
!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／ ＜遠まわしのいやみジジイですまんの
' ー── '
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どっかのバカな宗教指導者が北朝鮮からテコンドーの名誉段位貰って歓喜してるってよｗｗ
最悪な宗教指導者だな
どこの宗教だよ？
最悪な宗教指導者だな
どこの宗教だよ？
皆さま、リトル･ペブルの清水小屋共同体を訪れてください！✨
http://charbeljapan.world.coocan.jp/
http://charbeljapan.world.coocan.jp/
517:神も仏も名無しさん :2016/11/14(月) 18:34:17.74 ID:aip0wAlW
どっかの宗教のバカな最高指導者が北朝鮮から無経験のテコンドーの名誉段位貰って歓喜してるってよｗｗ
こんなバカなやつにはお似合いだけど
最低なバカ指導者だな
どこの宗教だよ？
518:神も仏も名無しさん :2016/11/14(月) 20:28:41.26 ID:tg7BI/Ly
>>517
フランシスコ教皇様じゃないか！ｗ
個人的には柔道もしくは空手であって欲しかったけどね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どっかの宗教のバカな最高指導者が北朝鮮から無経験のテコンドーの名誉段位貰って歓喜してるってよｗｗ
こんなバカなやつにはお似合いだけど
最低なバカ指導者だな
どこの宗教だよ？
518:神も仏も名無しさん :2016/11/14(月) 20:28:41.26 ID:tg7BI/Ly
>>517
フランシスコ教皇様じゃないか！ｗ
個人的には柔道もしくは空手であって欲しかったけどね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
昨日はマリア会が経営する小学校で教師が児童に長期に渡り暴力を振るい
謝罪を父親が求めると辞相にデタラメの通告を繰り返して保護させ
親元から
児童養護施設に入れさせたという陰湿なことがあったことを知ってショックを受けました
しかも1997年にはマリア会系列の札幌の高校で、異動を言い渡された修道士が教区長を殺害して自殺していた事件があったことも驚きました
謝罪を父親が求めると辞相にデタラメの通告を繰り返して保護させ
親元から
児童養護施設に入れさせたという陰湿なことがあったことを知ってショックを受けました
しかも1997年にはマリア会系列の札幌の高校で、異動を言い渡された修道士が教区長を殺害して自殺していた事件があったことも驚きました
761)どっかの宗教のバカな最高指導者が北朝鮮から無経験のテコンドーの名誉段位貰って歓喜してるってよｗｗ
こんなバカなやつにはお似合いだけど
最低なバカ指導者だな
どこの宗教だよ？
762)
>>761
フランシスコ教皇様じゃないか！ｗ
個人的には柔道もしくは空手であって欲しかったけどね。
763:神も仏も名無しさん :2016/11/16(水) 09:13:45.53 ID:FCGCPIRb
>>761
テコンドーも「道」
最終目的は、喧嘩に強くなることじゃなくて
心を無畏の境地にすること。
教皇様はその「心」の点において
テコンドーの名誉９段に該当するってわけだ。
オマイら、心の修養が大切なんだよ。
しかし、北朝鮮ってところがちょっと疑問だなｗｗｗｗｗ
765:神も仏も名無しさん :2016/11/16(水) 18:34:30.25 ID:4kUxsM3p
>>763
世界中の何処の格闘技、武道に於て｢心｣が優れているから
という理由で最高段位を授与されるものは一切ない
口先だけ、机上論、これらを嫌うからだ。
格闘技や武道を理解出来ない知ったかぶりはかえって恥かくよｗｗ
766)
>>763
車の免許だって学科だけ優秀なら実技やんなくても
免許取れるなんてありえないよねｗｗ
さらに問題なのは、北朝鮮が政治的な意味で相手を懐柔しようとしているのが明らかということ。
どこの宗教か知らない(笑)けど、そんなことも見抜けず最高指導者が務まるなんて末期だなと思うｗｗ
767)
>>763
更にもっと問題なのは、
どこの宗教か知らないが(笑)、この宗教の最高指導者が世界情勢に疎すぎるということ。
いま北朝鮮が国際社会でどれだけ問題を起こしているかわかっているなら、
名誉段位授与の際に北朝鮮に苦言を呈することをすべきところなのに、この宗教の最高指導者はそれを一切していない。
片田舎の司祭ならいざ知らず、最高指導者が信者とお祈りばかりやっていればいいというはずがない。
こんな心ない無能な人物に最高指導者なんて向いてないんだから辞めるべき。
こんなバカなやつにはお似合いだけど
最低なバカ指導者だな
どこの宗教だよ？
762)
>>761
フランシスコ教皇様じゃないか！ｗ
個人的には柔道もしくは空手であって欲しかったけどね。
763:神も仏も名無しさん :2016/11/16(水) 09:13:45.53 ID:FCGCPIRb
>>761
テコンドーも「道」
最終目的は、喧嘩に強くなることじゃなくて
心を無畏の境地にすること。
教皇様はその「心」の点において
テコンドーの名誉９段に該当するってわけだ。
オマイら、心の修養が大切なんだよ。
しかし、北朝鮮ってところがちょっと疑問だなｗｗｗｗｗ
765:神も仏も名無しさん :2016/11/16(水) 18:34:30.25 ID:4kUxsM3p
>>763
世界中の何処の格闘技、武道に於て｢心｣が優れているから
という理由で最高段位を授与されるものは一切ない
口先だけ、机上論、これらを嫌うからだ。
格闘技や武道を理解出来ない知ったかぶりはかえって恥かくよｗｗ
766)
>>763
車の免許だって学科だけ優秀なら実技やんなくても
免許取れるなんてありえないよねｗｗ
さらに問題なのは、北朝鮮が政治的な意味で相手を懐柔しようとしているのが明らかということ。
どこの宗教か知らない(笑)けど、そんなことも見抜けず最高指導者が務まるなんて末期だなと思うｗｗ
767)
>>763
更にもっと問題なのは、
どこの宗教か知らないが(笑)、この宗教の最高指導者が世界情勢に疎すぎるということ。
いま北朝鮮が国際社会でどれだけ問題を起こしているかわかっているなら、
名誉段位授与の際に北朝鮮に苦言を呈することをすべきところなのに、この宗教の最高指導者はそれを一切していない。
片田舎の司祭ならいざ知らず、最高指導者が信者とお祈りばかりやっていればいいというはずがない。
こんな心ない無能な人物に最高指導者なんて向いてないんだから辞めるべき。
2001年(主日C年) 11月25日 王であるキリスト
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「そして、“イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください” と言った。 するとイエスは、“はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる” と言われた。｣(ルカ vv.42-43)
他の福音書にはないが、ルカ福音書だけが語っているこの挿話は、教会が使徒たちから受け継いだキリストの福音についての非常に貴重な解説の役割を果たしています。
民衆、議員、兵士たちは、“救い” とは人が現在自分に迫っている危機から脱出し、解放されることだと理解していました。
しかしイエスと共に十字架にかけられていた犯罪人の一人は、それとは別の種類の救いを約束されたのでした。
十字架と復活のイエスが王である国 ・ ・ ・ すなわち神の国 ・ ・ ・ に受け入れられること、神の国の栄光を受け継ぐようになること、それこそが救いなのだということを、ルカ福音書はこの挿話によって説明しているのです。
死者の中から復活して、父なる神の右の座に着かれた主イエス･キリストは、やがて終末の日に出現する神の国の王として来られます。
私たち教会を神の国の相続者にしてくださった神に感謝しましょう。
教会は御子イエス･キリストによって贖われた民であります。
私たちは主の死に与かる洗礼の秘跡を通して罪の赦しを受け、主の復活にも与かる者となっています。
かつては闇の力の奴隷であったのに、今は愛する御子の支配下に移され、やがて王であるキリストと共に神の国を相続する日が来るのを待っています。
その上、主イエス･キリストは終末の日の王であるばかりではなくて、現在は地上の共同体である教会の頭です。
そして教会の頭であることによって、教会を通して、天地万物の王であるキリストなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「そして、“イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください” と言った。 するとイエスは、“はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる” と言われた。｣(ルカ vv.42-43)
他の福音書にはないが、ルカ福音書だけが語っているこの挿話は、教会が使徒たちから受け継いだキリストの福音についての非常に貴重な解説の役割を果たしています。
民衆、議員、兵士たちは、“救い” とは人が現在自分に迫っている危機から脱出し、解放されることだと理解していました。
しかしイエスと共に十字架にかけられていた犯罪人の一人は、それとは別の種類の救いを約束されたのでした。
十字架と復活のイエスが王である国 ・ ・ ・ すなわち神の国 ・ ・ ・ に受け入れられること、神の国の栄光を受け継ぐようになること、それこそが救いなのだということを、ルカ福音書はこの挿話によって説明しているのです。
死者の中から復活して、父なる神の右の座に着かれた主イエス･キリストは、やがて終末の日に出現する神の国の王として来られます。
私たち教会を神の国の相続者にしてくださった神に感謝しましょう。
教会は御子イエス･キリストによって贖われた民であります。
私たちは主の死に与かる洗礼の秘跡を通して罪の赦しを受け、主の復活にも与かる者となっています。
かつては闇の力の奴隷であったのに、今は愛する御子の支配下に移され、やがて王であるキリストと共に神の国を相続する日が来るのを待っています。
その上、主イエス･キリストは終末の日の王であるばかりではなくて、現在は地上の共同体である教会の頭です。
そして教会の頭であることによって、教会を通して、天地万物の王であるキリストなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ここでも老クリは自慰行為をやってしまってるのか。
なんとなく嫌われてることを察して、普通の投稿の一番下にアドレスを
貼るなりしないと。
カトリック信徒は老クリのようなプロテスタントの「神父ごっこ」を
嫌う。「ひとえに善いことを拒むな」と考えるのは老クリの思い上がり。
なんとなく嫌われてることを察して、普通の投稿の一番下にアドレスを
貼るなりしないと。
カトリック信徒は老クリのようなプロテスタントの「神父ごっこ」を
嫌う。「ひとえに善いことを拒むな」と考えるのは老クリの思い上がり。
それ普通の投稿ではなくて、自サイトのコピペだろ
そう。自サイトのコピペ。
そうではなく、皆がしているような普通の投稿をして、その一番下にアドレスを
貼って自サイトを紹介するようにしないとね。
もしくはスレッドを立てる。
迫害と勘違いしてるらしく、何度言っても言うことを聞かない。
そうではなく、皆がしているような普通の投稿をして、その一番下にアドレスを
貼って自サイトを紹介するようにしないとね。
もしくはスレッドを立てる。
迫害と勘違いしてるらしく、何度言っても言うことを聞かない。
カトリック教会の 「主日のミサの朗読配分」 は、すべての人が豊かに福音を聞いてキリストの救いを得るために、用意されています。
ですから、主日のミサの参加者が、その朗読を何の準備もなく聞き流してしまうことのないように、事前に準備することが望まれます。
ですから、主日のミサの参加者が、その朗読を何の準備もなく聞き流してしまうことのないように、事前に準備することが望まれます。
2010年月(主日C年) 11月21日 王であるキリスト
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「イエスの頭の上には、“これはユダヤ人の王” と書いた札も掲げてあった。｣(ルカ v.38)
私たちは典礼暦の最後の主日に、この福音の箇所の朗読を聞き、
一緒に十字架にかけられていた犯罪人のもう一人にイエスが言われた 「あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」 という言葉を含めて、イエスが王であるとはどういう意味なのかを考えます。
すでに久しく、カトリックでもプロテスタントでも、平均的なの信者の一般的傾向は、キリストは人間の魂の中で支配する霊的な王であって、この世界を何らかの形で支配するような王ではないという理解が普通でした。
終末的な神の国の到来を待ち望むということを、幻想に過ぎないとして否定し、その結果、イエスを偉大な宗教的真理について教える一人の教師に過ぎない、と考える人々が多いのです。
1925年、当時の教皇ピオ十一世は、10月最終主日を “王であるキリストの祭日” と定めました。
その後この祭日は典礼暦の最終主日に移されましたが、その背景にある重大な神学的な意義については、ほとんど信徒向けには語られて来なかったように見受けられます。
第一次世界大戦後にヨーロッパで起こった神学闘争とその結果である “バルメン宣言”(1934年) が一方にあり、
他方には時を同じくしてロシアからの避難民の神学者を通して入って来た、原始教会の終末論を失わずに保っている東方教会の思想の大きな流れがありました。
そして再び、聖書はそれ自身の前提の上に立って読まれなければならないということが、次第に理解されて来たことが、恐らくカトリック教会におけるこの祭日制定の背景であろうと考えられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「イエスの頭の上には、“これはユダヤ人の王” と書いた札も掲げてあった。｣(ルカ v.38)
私たちは典礼暦の最後の主日に、この福音の箇所の朗読を聞き、
一緒に十字架にかけられていた犯罪人のもう一人にイエスが言われた 「あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」 という言葉を含めて、イエスが王であるとはどういう意味なのかを考えます。
すでに久しく、カトリックでもプロテスタントでも、平均的なの信者の一般的傾向は、キリストは人間の魂の中で支配する霊的な王であって、この世界を何らかの形で支配するような王ではないという理解が普通でした。
終末的な神の国の到来を待ち望むということを、幻想に過ぎないとして否定し、その結果、イエスを偉大な宗教的真理について教える一人の教師に過ぎない、と考える人々が多いのです。
1925年、当時の教皇ピオ十一世は、10月最終主日を “王であるキリストの祭日” と定めました。
その後この祭日は典礼暦の最終主日に移されましたが、その背景にある重大な神学的な意義については、ほとんど信徒向けには語られて来なかったように見受けられます。
第一次世界大戦後にヨーロッパで起こった神学闘争とその結果である “バルメン宣言”(1934年) が一方にあり、
他方には時を同じくしてロシアからの避難民の神学者を通して入って来た、原始教会の終末論を失わずに保っている東方教会の思想の大きな流れがありました。
そして再び、聖書はそれ自身の前提の上に立って読まれなければならないということが、次第に理解されて来たことが、恐らくカトリック教会におけるこの祭日制定の背景であろうと考えられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
成人洗礼を受けた。精神疾患があって働けない。
人との交流はほぼミサとか講座のみ。暇人に見られたくなくて講座に行くことを渋るときもある。オルガン伴奏したり教会学校の手伝いとかも始めた。こんなんでいいのかな。
ミサのあと倒れて救急車ということが二回
あってから祈ることをしなくなった。多分いろんなことを考えすぎる位に行き詰まっててストレスで倒れたんだと思うから…。
黙想会に行きたいけど最初は半日が良いと言われた。行ったらなにか変わるだろうか。
前の聖書講座に久しぶりに行ったら、自分の状況とぴったりな箇所だった。神父さんと話したかったけど、あまり話せなかった。前の神父さんは良く話を聞いてくれた。
人との交流はほぼミサとか講座のみ。暇人に見られたくなくて講座に行くことを渋るときもある。オルガン伴奏したり教会学校の手伝いとかも始めた。こんなんでいいのかな。
ミサのあと倒れて救急車ということが二回
あってから祈ることをしなくなった。多分いろんなことを考えすぎる位に行き詰まっててストレスで倒れたんだと思うから…。
黙想会に行きたいけど最初は半日が良いと言われた。行ったらなにか変わるだろうか。
前の聖書講座に久しぶりに行ったら、自分の状況とぴったりな箇所だった。神父さんと話したかったけど、あまり話せなかった。前の神父さんは良く話を聞いてくれた。
日記みたいになってしまった。すまん。
無理のない範囲で自分なりに頑張って
あなたが幸せであることを願ってます
あなたが幸せであることを願ってます
2013年(主日C年) 11月24日 王であるキリスト
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる。｣(ルカ v.43)
福音書に描かれている主の受難の物語りで、その場面に登場する人々の圧倒的多数は、ただの傍観者たちでありました。
しかしその時、今まさに死を迎えようとしている一人の犯罪人が、自分の十字架の上でキリストの救いを得たのです。
教皇ベネディクト十六世はその自発教令の中で、「わたしたちは、教会が忠実に伝えてきた神のことばと、弟子たちを生かすために与えられたいのちのパンの味を再発見しなければなりません」(信仰の門 3) と述べていました。
「信仰年」 を終わるにあたり、事実この一年、圧倒的多数のカトリック信者もただの傍観者に過ぎなかったとしても、
それでも確かに、神のことばに捕らえられて王であるキリストを見出した、「恵みによって選ばれた者が残されている」(ロマ 11:4-5) ことを、私たちは信じてよいのです。
「光の中にある聖なる者たちの相続分に、あなたがたをあずかれるようにしてくださった御父 ・・・・・ 。
御父は、わたしたちを闇の力から救い出して、その愛する御子の支配下に移してくださいました。｣(コロ vv.12-13)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
サム下 5：1～3 コロ 1：12～20 ルカ 23：35～43
「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる。｣(ルカ v.43)
福音書に描かれている主の受難の物語りで、その場面に登場する人々の圧倒的多数は、ただの傍観者たちでありました。
しかしその時、今まさに死を迎えようとしている一人の犯罪人が、自分の十字架の上でキリストの救いを得たのです。
教皇ベネディクト十六世はその自発教令の中で、「わたしたちは、教会が忠実に伝えてきた神のことばと、弟子たちを生かすために与えられたいのちのパンの味を再発見しなければなりません」(信仰の門 3) と述べていました。
「信仰年」 を終わるにあたり、事実この一年、圧倒的多数のカトリック信者もただの傍観者に過ぎなかったとしても、
それでも確かに、神のことばに捕らえられて王であるキリストを見出した、「恵みによって選ばれた者が残されている」(ロマ 11:4-5) ことを、私たちは信じてよいのです。
「光の中にある聖なる者たちの相続分に、あなたがたをあずかれるようにしてくださった御父 ・・・・・ 。
御父は、わたしたちを闇の力から救い出して、その愛する御子の支配下に移してくださいました。｣(コロ vv.12-13)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ここにもプロテスタント牧師の老クリスチャンがカトリック信徒に接吻しに来てるね。
二心のユダには抱きつかれないように。
求道者の方は御言葉タップダンサーに惑わされないように。
二心のユダには抱きつかれないように。
求道者の方は御言葉タップダンサーに惑わされないように。
325 名前：１３２人目の素数さん ：2016/11/19(土) 13:01:33.88 ID:jXhg5uy0馬鹿は勉強の一つもせずに独自解釈に明け暮れます
>>252-253
あなたのような人がカトリックの心をもった人だよ。
御言葉を使い回すのではなくてそれが心に生きてるのがわかる。
違和感がまるでない。
あなたのような人がカトリックの心をもった人だよ。
御言葉を使い回すのではなくてそれが心に生きてるのがわかる。
違和感がまるでない。
マリア会が経営する小学校で教師が児童に長期に渡り暴力を振るっていたこと、
マリア会系列の札幌の高校で、修道士が教区長を殺害して自殺していたことを知り、
カトリックにも失望しました。
マリア会系列の札幌の高校で、修道士が教区長を殺害して自殺していたことを知り、
カトリックにも失望しました。
>>260
宗教ならびに宗教団体は利益
を追及する拝金教徒にゃん♪
外界に求めずに貴女の内なる
信仰心を貫く事が神の意思に
叶う事にゃん♪
アーメン (⌒‐⌒)ﾉ†
宗教ならびに宗教団体は利益
を追及する拝金教徒にゃん♪
外界に求めずに貴女の内なる
信仰心を貫く事が神の意思に
叶う事にゃん♪
アーメン (⌒‐⌒)ﾉ†
↓自分で書いたことじゃん
244 名前：マリー[] 投稿日：2016/11/15(火) 19:30:50.60 ID:tEg66AeZ
昨日はマリア会が経営する小学校で教師が児童に長期に渡り暴力を振るい
謝罪を父親が求めると辞相にデタラメの通告を繰り返して保護させ
親元から
児童養護施設に入れさせたという陰湿なことがあったことを知ってショックを受けました
しかも1997年にはマリア会系列の札幌の高校で、異動を言い渡された修道士が教区長を殺害して自殺していた事件があったことも驚きました
244 名前：マリー[] 投稿日：2016/11/15(火) 19:30:50.60 ID:tEg66AeZ
昨日はマリア会が経営する小学校で教師が児童に長期に渡り暴力を振るい
謝罪を父親が求めると辞相にデタラメの通告を繰り返して保護させ
親元から
児童養護施設に入れさせたという陰湿なことがあったことを知ってショックを受けました
しかも1997年にはマリア会系列の札幌の高校で、異動を言い渡された修道士が教区長を殺害して自殺していた事件があったことも驚きました
【教会憲章に学ぶ ①】
現在日本のカトリック教会において、司祭だけではなくて信徒も、急速に高齢化して来ています。
率直に言って、教会の推進力となるべき青年・中年層が (男女とも) ほとんど育っていません。
このため、教会に委ねられた信仰の遺産を (教会の内外を問わずあらゆる) 人々に、生き生きと広め、証しし、宣言する人材が、極端に不足しています。
その上、多くの高齢の信者たちが、教導職だけではなくて一般信徒にも共通に 「神の民の祭司職」 が与えられているという、公会議が打ち出した新しい教えを理解していません。
定年後のいわば隠居生活に入っている高齢者たちにとって、いまさら 「信徒の使徒職」 などという重荷 (責任) を負うなどということは気が進まないし、そんな必要があるなどと思いたくないからです。
しかし私たちが、もし本当に主を愛し教会を愛しているなら、どんなに耳が痛くても、耳を傾けなければならない 「カトリック教会の教え」 があることを、率直に認めるべきだと思います。
以下に紹介する教会憲章からの引用は、私の判断で選んだほんの一部分のみで、決して全体ではありませんが、これが刺激になって皆さんが自分で直接、本文を読んでみる気になってくださることを願っています。
現在日本のカトリック教会において、司祭だけではなくて信徒も、急速に高齢化して来ています。
率直に言って、教会の推進力となるべき青年・中年層が (男女とも) ほとんど育っていません。
このため、教会に委ねられた信仰の遺産を (教会の内外を問わずあらゆる) 人々に、生き生きと広め、証しし、宣言する人材が、極端に不足しています。
その上、多くの高齢の信者たちが、教導職だけではなくて一般信徒にも共通に 「神の民の祭司職」 が与えられているという、公会議が打ち出した新しい教えを理解していません。
定年後のいわば隠居生活に入っている高齢者たちにとって、いまさら 「信徒の使徒職」 などという重荷 (責任) を負うなどということは気が進まないし、そんな必要があるなどと思いたくないからです。
しかし私たちが、もし本当に主を愛し教会を愛しているなら、どんなに耳が痛くても、耳を傾けなければならない 「カトリック教会の教え」 があることを、率直に認めるべきだと思います。
以下に紹介する教会憲章からの引用は、私の判断で選んだほんの一部分のみで、決して全体ではありませんが、これが刺激になって皆さんが自分で直接、本文を読んでみる気になってくださることを願っています。
【教会憲章に学ぶ ②】
(10 神の民の祭司職) 人々の中から選ばれた大祭司である主キリストは(ヘブ 5:1-5 参照)、新しい民を 「ご自分の父である神に仕える王国、祭司とした」(黙 1:6, 5:9-10 参照)。
実際、洗礼を受けた者は、新たに生まれ聖霊の塗油を受けることによって、霊的な家および聖なる祭司団となる。
それは、彼らがキリスト信者としてあらゆるわざを通して霊的いけにえをささげ、闇から驚くべき光へと彼らを招いたかたの力を告げる者となるためである(Iペト 2:4-10 参照)。
したがって、キリストのすべての弟子は、たゆまず祈り、ともに神を賛美しつつ(使 2:42-47 参照)、自分を神に喜ばれる聖なる生きたいけにえとしてささげ(ロマ 12:1 参照)、世界のあらゆるところにおいてキリストをあかしし、
尋ねる人に対しては自分たちのうちにある永遠のいのちの希望について説明しなければならない(Iペト 3:15 参照)。
(10 神の民の祭司職) 人々の中から選ばれた大祭司である主キリストは(ヘブ 5:1-5 参照)、新しい民を 「ご自分の父である神に仕える王国、祭司とした」(黙 1:6, 5:9-10 参照)。
実際、洗礼を受けた者は、新たに生まれ聖霊の塗油を受けることによって、霊的な家および聖なる祭司団となる。
それは、彼らがキリスト信者としてあらゆるわざを通して霊的いけにえをささげ、闇から驚くべき光へと彼らを招いたかたの力を告げる者となるためである(Iペト 2:4-10 参照)。
したがって、キリストのすべての弟子は、たゆまず祈り、ともに神を賛美しつつ(使 2:42-47 参照)、自分を神に喜ばれる聖なる生きたいけにえとしてささげ(ロマ 12:1 参照)、世界のあらゆるところにおいてキリストをあかしし、
尋ねる人に対しては自分たちのうちにある永遠のいのちの希望について説明しなければならない(Iペト 3:15 参照)。
【教会憲章に学ぶ ③】
(つづき) 信徒の共通祭司職と、役務としての、あるいは位階的祭司職とは、段階においてだけでなく、本質において異なるものであるが、相互に秩序づけられ、それぞれ独自の方法で、キリストの唯一の祭司職に参与している。
役務としての祭司は、自分に与えられた聖なる権能をもって祭司的な民を養い育て、統治し、キリストと一体となって聖体のいけにえを執り行い、それを民全体の名において神にささげる。
信者は、自分がもつ王的祭司職の力によって聖体の奉献に参加し、また諸秘跡を受けることにより、祈りと感謝の行為により、聖なる生活によるあかし、自己放棄と行動的な愛の実践をもって、この祭司職を行使する。
(つづき) 信徒の共通祭司職と、役務としての、あるいは位階的祭司職とは、段階においてだけでなく、本質において異なるものであるが、相互に秩序づけられ、それぞれ独自の方法で、キリストの唯一の祭司職に参与している。
役務としての祭司は、自分に与えられた聖なる権能をもって祭司的な民を養い育て、統治し、キリストと一体となって聖体のいけにえを執り行い、それを民全体の名において神にささげる。
信者は、自分がもつ王的祭司職の力によって聖体の奉献に参加し、また諸秘跡を受けることにより、祈りと感謝の行為により、聖なる生活によるあかし、自己放棄と行動的な愛の実践をもって、この祭司職を行使する。
【教会憲章に学ぶ ④】
(11 秘跡と共通祭司職の行使) 信者は洗礼によって教会に合体され、霊印をしるされてキリスト教の礼拝にあずかるよう委任を受け、神の子として新たに生まれたものであり、神から教会を通して受けた信仰を人々の前で宣言する義務を負う。
堅信の秘跡によって、より固く教会に結ばれ、聖霊の特別な力でいっそう強められて、キリストの真の証人として、ことばと行いをもって信仰を広めかつ擁護するよう、より厳しく求められる。
彼らは、キリスト教的生活全体の源泉であり頂点である聖体のいけにえに参加して、神的いけにえを神にささげ、そのいけにえとともに自分自身をもささげる。
こうしてすべての信者は、奉献においても聖体拝領においても、無秩序にではなく、それぞれ固有なしかたで、典礼行為において固有の役割を果たす。
(11 秘跡と共通祭司職の行使) 信者は洗礼によって教会に合体され、霊印をしるされてキリスト教の礼拝にあずかるよう委任を受け、神の子として新たに生まれたものであり、神から教会を通して受けた信仰を人々の前で宣言する義務を負う。
堅信の秘跡によって、より固く教会に結ばれ、聖霊の特別な力でいっそう強められて、キリストの真の証人として、ことばと行いをもって信仰を広めかつ擁護するよう、より厳しく求められる。
彼らは、キリスト教的生活全体の源泉であり頂点である聖体のいけにえに参加して、神的いけにえを神にささげ、そのいけにえとともに自分自身をもささげる。
こうしてすべての信者は、奉献においても聖体拝領においても、無秩序にではなく、それぞれ固有なしかたで、典礼行為において固有の役割を果たす。
(33 信徒の使徒職) 神の民の中に集められ、一つの頭のもとにキリストの一つのからだを構成する信徒はだれであれ、
生きた成員として、教会の発展とその絶えざる聖化のために、創造主の恩恵とあがない主の恵みによって受けた自分のすべての力を用いて、寄与するように招かれている。
信徒の使徒職は教会の救いの使命そのものへの参与であり、すべての人は洗礼と堅信を通して主ご自身からこの使徒職に任命される。
生きた成員として、教会の発展とその絶えざる聖化のために、創造主の恩恵とあがない主の恵みによって受けた自分のすべての力を用いて、寄与するように招かれている。
信徒の使徒職は教会の救いの使命そのものへの参与であり、すべての人は洗礼と堅信を通して主ご自身からこの使徒職に任命される。
【教会憲章に学ぶ ⑥】
(つづき) すべてのキリスト信者の務めであるこの使徒職のほかに、信徒は、なお種々の方法で聖職位階の使徒職へのより直接的協力に招かれうる。
それは、主において大いに働きながら、福音において使徒パウロを助けた男女たちに見られるとおりである(フィリ 4:3、ロマ 16:3以下 参照)。
－ － －
したがって、すべての信者には、神の救いの計画があらゆる時と場所のすべての人にますますよく伝わるように働くべき輝かしい責務がある。
そのため信徒にも、各自の能力と時代の必要に応じて、教会の救いのわざに積極的に参加するよう、あらゆる道が開かれていなければならない。
(つづき) すべてのキリスト信者の務めであるこの使徒職のほかに、信徒は、なお種々の方法で聖職位階の使徒職へのより直接的協力に招かれうる。
それは、主において大いに働きながら、福音において使徒パウロを助けた男女たちに見られるとおりである(フィリ 4:3、ロマ 16:3以下 参照)。
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したがって、すべての信者には、神の救いの計画があらゆる時と場所のすべての人にますますよく伝わるように働くべき輝かしい責務がある。
そのため信徒にも、各自の能力と時代の必要に応じて、教会の救いのわざに積極的に参加するよう、あらゆる道が開かれていなければならない。
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＼ ￣ ／ ＜ネット徘徊コピペ荒らしジジイと呼んでくれんかの
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【典 礼 暦】 2016-2017年（主日Ａ年） を、私の WebSite に upload しました。
http://www.kuwaei2000.com/Document/16-17cal.html
ページの下の方に、プリント用の pdf file へのリンクもあります。 ご利用ください。
これは 「教会暦と聖書朗読」 の、各期節ごとの解説の部分を、一ページにまとめたものです。
そしてそれは、「典礼暦と典礼暦年に関する一般原則」 に基づく情報であることを、付言しておきます。
http://www.kuwaei2000.com/Document/16-17cal.html
ページの下の方に、プリント用の pdf file へのリンクもあります。 ご利用ください。
これは 「教会暦と聖書朗読」 の、各期節ごとの解説の部分を、一ページにまとめたものです。
そしてそれは、「典礼暦と典礼暦年に関する一般原則」 に基づく情報であることを、付言しておきます。
はっきりいって典礼なんか覚えなくてもいい（典礼マニアの既得権・本読めばわかるしこれからは情報端末で要領なんてどうにでもなる）
囲碁将棋、麻雀、野球サッカーテニスその他のチーム/個人競技、古典芸能文学音楽で世渡りの駆け引きを覚えとけｗ
教会の人が言うことは信じるな。全部出来レース（知らないことにする大嘘つきのプロ人間）で尊いことも権力者にくつがえされるよ
要するにね。他者にうんこつかまして生き残る椅子取りゲームなんだよｗ
つ 地縁のコネがない純粋無垢な求道者さん（様）へ
じゃないと必ず後悔することになるよ
カトリックとは何か＞芸能事務所。 コ〇さされない程度に存在感をだす方法を考えとけ
聞く耳、見る目を持つ人は幸い
囲碁将棋、麻雀、野球サッカーテニスその他のチーム/個人競技、古典芸能文学音楽で世渡りの駆け引きを覚えとけｗ
教会の人が言うことは信じるな。全部出来レース（知らないことにする大嘘つきのプロ人間）で尊いことも権力者にくつがえされるよ
要するにね。他者にうんこつかまして生き残る椅子取りゲームなんだよｗ
つ 地縁のコネがない純粋無垢な求道者さん（様）へ
じゃないと必ず後悔することになるよ
カトリックとは何か＞芸能事務所。 コ〇さされない程度に存在感をだす方法を考えとけ
聞く耳、見る目を持つ人は幸い
>>267-272
カトリック信徒でもない、プロテスタント牧師が、ふつう信徒が見ないようなものを
取り出してきて、マウンティングをしようとしてるわけだ。
そりゃあ臭い息かけにやってくるな。
接吻しに近寄ってくるな。
と嫌われますわなｗ
カトリック信徒でもない、プロテスタント牧師が、ふつう信徒が見ないようなものを
取り出してきて、マウンティングをしようとしてるわけだ。
そりゃあ臭い息かけにやってくるな。
接吻しに近寄ってくるな。
と嫌われますわなｗ
>>276
あなたはカトリック脱落者のコテハン、高橋かつおさん、だろ。
名言「どうってことないよ！」で生きてるというｗ
あなたはカトリック脱落者のコテハン、高橋かつおさん、だろ。
名言「どうってことないよ！」で生きてるというｗ
「ミゼリコルディア・エト・ミゼラ」全文読んできたけど凄く癒された
罪を犯した人の罪についてよりも
それを許す人の姿勢についてはっきり説かれてるのが救われる
犯した罪を懺悔して悔い改めるのは出来ても
人の罪を許すことも同じぐらい真面目に出来ているかどうか…
とても考えさせられるものでした
罪を犯した人の罪についてよりも
それを許す人の姿勢についてはっきり説かれてるのが救われる
犯した罪を懺悔して悔い改めるのは出来ても
人の罪を許すことも同じぐらい真面目に出来ているかどうか…
とても考えさせられるものでした
植民地レコンキスタ民族浄化正当化ｗ
>>267
信徒の多い教会はわかりませんが、受付・先唱・朗読・典礼聖歌・共同祈願・
会計・教会の掃除・その他、信徒の方々は一生懸命奉仕されていますよ。
実際、そのような方々がいなければミサは成り立ちません。
このようなところで書き込む余裕があるのであれば、あなたも早く洗礼を
受けて、なんらかの奉仕をされてはどうですか。口だけの人間（怠りの罪を
犯す人間）になりかねませんよ。
信徒の多い教会はわかりませんが、受付・先唱・朗読・典礼聖歌・共同祈願・
会計・教会の掃除・その他、信徒の方々は一生懸命奉仕されていますよ。
実際、そのような方々がいなければミサは成り立ちません。
このようなところで書き込む余裕があるのであれば、あなたも早く洗礼を
受けて、なんらかの奉仕をされてはどうですか。口だけの人間（怠りの罪を
犯す人間）になりかねませんよ。
>>285
老クリって、カトリックから受洗を拒否されてると以前自分で書いてたよ。
プロテからも脱落し、カトにも正式には入れてもらえない状態のようだよ。
老クリって、カトリックから受洗を拒否されてると以前自分で書いてたよ。
プロテからも脱落し、カトにも正式には入れてもらえない状態のようだよ。
大阪の南蛮文化館で秋の展示始まる
真田丸の橋本マナミさんも涙した細川ガラシャ夫人の十字架と信仰
http://www.christiantoday.co.jp/articles/22572/20161115/nanban-bunka-kan-osaka.htm
開館日：５月１日～３１日、１１月１日～３０日（月曜日閉館）
真田丸の橋本マナミさんも涙した細川ガラシャ夫人の十字架と信仰
http://www.christiantoday.co.jp/articles/22572/20161115/nanban-bunka-kan-osaka.htm
開館日：５月１日～３１日、１１月１日～３０日（月曜日閉館）
【信仰とは ①】
私たちは主日のミサの中で、説教の後に一同で起立して、必ず 「信仰宣言」 を唱和します。
カトリック教会では、永らく幼児洗礼が入信の通常の形であって、多くの信者が (いわば) 生まれながらのカトリック信徒でありました。
成長して学齢に達する頃に、簡単なカテケージスの後に堅信の秘跡を受けて、ミサで聖体を拝領するようになったのです。
彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、滅多にいませんでした。
初めてカトリック教会の門をたたく成人が、これから信仰を持ちたいと思うとき、しばらくすると、先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。
私たちは主日のミサの中で、説教の後に一同で起立して、必ず 「信仰宣言」 を唱和します。
カトリック教会では、永らく幼児洗礼が入信の通常の形であって、多くの信者が (いわば) 生まれながらのカトリック信徒でありました。
成長して学齢に達する頃に、簡単なカテケージスの後に堅信の秘跡を受けて、ミサで聖体を拝領するようになったのです。
彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、滅多にいませんでした。
初めてカトリック教会の門をたたく成人が、これから信仰を持ちたいと思うとき、しばらくすると、先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。
【信仰とは ②】
第二バチカン公会議は、古代教会の時代に倣って、「数段階に分けられる成人の入信準備制度」 を復興しました。
それが 「儀式書 成人のキリスト教入信式」 に取り入れられています。
そこには三つの段階が定められていて、その第一段階である 「入門式」 で、先ず 「求道者」 となります。
この 「入門式」 の中で、次のような問答が行われます。
司 ○○さん、あなたは教会に何を求めますか。
答 信仰を求めます。
司 信仰によって何が与えられますか。
答 永遠のいのちが与えられます。
そして、説教の後に、「主の祈りの授与」 が行われます。
「この祈りは古代から、神の子どもとされた人々の祈りであって、将来、感謝の祭儀で信者とともに唱えるものである。」
第二バチカン公会議は、古代教会の時代に倣って、「数段階に分けられる成人の入信準備制度」 を復興しました。
それが 「儀式書 成人のキリスト教入信式」 に取り入れられています。
そこには三つの段階が定められていて、その第一段階である 「入門式」 で、先ず 「求道者」 となります。
この 「入門式」 の中で、次のような問答が行われます。
司 ○○さん、あなたは教会に何を求めますか。
答 信仰を求めます。
司 信仰によって何が与えられますか。
答 永遠のいのちが与えられます。
そして、説教の後に、「主の祈りの授与」 が行われます。
「この祈りは古代から、神の子どもとされた人々の祈りであって、将来、感謝の祭儀で信者とともに唱えるものである。」
【信仰とは ③】
第二段階の 「洗礼志願式」 の中で 「信条の授与」 が行われます。
ここで初めて 「洗礼志願者」 は、主日のミサで唱和する 「信仰宣言 (信条)」 を公式に授けられるのです。
そして第三段階の 「入信の秘跡の祭儀」 の中で、洗礼に先立って洗礼志願者一人一人が 「信仰宣言」 をします。
儀式の上では、簡略化された形の問答形式で行われますが、言うまでもなくその実質は 「信条」 に他なりません。
使徒パウロは、弟子テモテの洗礼式での、かつての信仰宣言を思い起こして、次のように書いています。
「命を得るために、あなたは神から召され、多くの証人の前で立派に信仰を表明したのです。」(Iテモ 6:12)
それは、キリスト御自身の 「立派な宣言」 に、信仰によって一つに結ばれるものでありました。(同 6:13)
自覚ある成人が、もし良い準備を経てカトリック教会に入信するなら、その人にとっての 「信仰宣言」 は、古い信者さんたちの 「いつものミサで唱える決まり文句」 とは、全く別のものになるのです。
第二段階の 「洗礼志願式」 の中で 「信条の授与」 が行われます。
ここで初めて 「洗礼志願者」 は、主日のミサで唱和する 「信仰宣言 (信条)」 を公式に授けられるのです。
そして第三段階の 「入信の秘跡の祭儀」 の中で、洗礼に先立って洗礼志願者一人一人が 「信仰宣言」 をします。
儀式の上では、簡略化された形の問答形式で行われますが、言うまでもなくその実質は 「信条」 に他なりません。
使徒パウロは、弟子テモテの洗礼式での、かつての信仰宣言を思い起こして、次のように書いています。
「命を得るために、あなたは神から召され、多くの証人の前で立派に信仰を表明したのです。」(Iテモ 6:12)
それは、キリスト御自身の 「立派な宣言」 に、信仰によって一つに結ばれるものでありました。(同 6:13)
自覚ある成人が、もし良い準備を経てカトリック教会に入信するなら、その人にとっての 「信仰宣言」 は、古い信者さんたちの 「いつものミサで唱える決まり文句」 とは、全く別のものになるのです。
【信仰とは ④】
「信仰の特徴」 を、三点だけ取り上げたいと思います。
(1) 先ず、「神を信じる」 とは、自分自身を神に委ね、神ご自身に帰依することです。
カテキズムの言葉を借りれば、「キリスト者の信仰は神への人格的な帰依と、神が啓示された真理への同意です」 と言うことが出来ます。
あれやこれやの規則や習わしを守るというような、些細な行いをいくら積み上げても、それで 「神への人格的な帰依」 という信仰に至ることは出来ません。
主イエスは、イザヤ書を引用して警告されました。
「この民は口先でわたしを敬うが、その心はわたしから遠く離れている。
人間の戒めを教えとしておしえ、むなしくわたしをあがめている。」(マコ 7:6-7)
「信仰の特徴」 を、三点だけ取り上げたいと思います。
(1) 先ず、「神を信じる」 とは、自分自身を神に委ね、神ご自身に帰依することです。
カテキズムの言葉を借りれば、「キリスト者の信仰は神への人格的な帰依と、神が啓示された真理への同意です」 と言うことが出来ます。
あれやこれやの規則や習わしを守るというような、些細な行いをいくら積み上げても、それで 「神への人格的な帰依」 という信仰に至ることは出来ません。
主イエスは、イザヤ書を引用して警告されました。
「この民は口先でわたしを敬うが、その心はわたしから遠く離れている。
人間の戒めを教えとしておしえ、むなしくわたしをあがめている。」(マコ 7:6-7)
【信仰とは ⑤】
(2) 信仰は、神の賜物です。
信仰というのは確かに人間的行為、人間の知的行為ですが、決して人間が自分の能力で作り出すものではありません。
啓示憲章は、次のように述べています。
「このような信仰が生じるためには、それに先立つ神の助力の恩恵と聖霊の内からの援助が必要である。
聖霊は心を動かして神に向かわせ、知性の目を開き、『真理に同意してこれを信じることの甘美さをすべての人に』 与えるであろう。」
(3) 信仰は、個人の主体的な行為でありますが、それは同時に教会の行為なのです。
言い換えれば、人は信仰を教会から与えられ、洗礼によって主体的にその 「教会の信仰」 に参加するのです。
教会の公同の信仰とは別に、自己流の信仰を主張する人は、「交わり」 というものを理解していない人です。
感謝の典礼 → 交わりの儀 → 教会に平和を願う祈り → 「わたしたちの罪ではなく教会の信仰を顧み、・ ・ ・ 」
(2) 信仰は、神の賜物です。
信仰というのは確かに人間的行為、人間の知的行為ですが、決して人間が自分の能力で作り出すものではありません。
啓示憲章は、次のように述べています。
「このような信仰が生じるためには、それに先立つ神の助力の恩恵と聖霊の内からの援助が必要である。
聖霊は心を動かして神に向かわせ、知性の目を開き、『真理に同意してこれを信じることの甘美さをすべての人に』 与えるであろう。」
(3) 信仰は、個人の主体的な行為でありますが、それは同時に教会の行為なのです。
言い換えれば、人は信仰を教会から与えられ、洗礼によって主体的にその 「教会の信仰」 に参加するのです。
教会の公同の信仰とは別に、自己流の信仰を主張する人は、「交わり」 というものを理解していない人です。
感謝の典礼 → 交わりの儀 → 教会に平和を願う祈り → 「わたしたちの罪ではなく教会の信仰を顧み、・ ・ ・ 」
【信仰とは ⑥】
ここで、「信条」 が三つの部分から成っていることに言及しておきたいと思います。
第一は 「父」 への信仰宣言、第二は 「子なるキリスト」 への信仰宣言、そして第三が 「聖霊」 への信仰宣言です。
このような三位一体への信仰が、古代以来のすべての信仰宣言を貫いているのです。
すでに信条の本文は、はるか昔に確定したものなので、それぞれの成立時の事情を反映していて、現在もそのままの形で伝えられています。
ローマ教会の古い洗礼信条であった 「使徒信条」 は、特にこの三位一体への信仰宣言という形式を重んじています。
信仰が神への人格的な帰依であることを意識して、父と子と聖霊に対してそれぞれ Credo in (Believe in) という表現が使われているのです。
そして、「聖なる普遍の教会」 以下については この in が付けられていません。
つまり、この部分の全体が、聖霊の御業として、聖霊への信仰宣言の内容になっているということです。
ニケア･コンスタンチノープル信条については、ローマ教会のラテン語本文では、やはりこの部分に in が入っていません。
ところが東方教会のギリシア語本文では、in に相当する “ｴｲｽ” が、教会に対しても用いられています。
現代の、英語訳の信条でも、この in のついた翻訳が使われています。
きっとこの違いは、その昔の本文成立時の事情 (用語法への拘りの違い) によるのではないかと思われます。
ここで、「信条」 が三つの部分から成っていることに言及しておきたいと思います。
第一は 「父」 への信仰宣言、第二は 「子なるキリスト」 への信仰宣言、そして第三が 「聖霊」 への信仰宣言です。
このような三位一体への信仰が、古代以来のすべての信仰宣言を貫いているのです。
すでに信条の本文は、はるか昔に確定したものなので、それぞれの成立時の事情を反映していて、現在もそのままの形で伝えられています。
ローマ教会の古い洗礼信条であった 「使徒信条」 は、特にこの三位一体への信仰宣言という形式を重んじています。
信仰が神への人格的な帰依であることを意識して、父と子と聖霊に対してそれぞれ Credo in (Believe in) という表現が使われているのです。
そして、「聖なる普遍の教会」 以下については この in が付けられていません。
つまり、この部分の全体が、聖霊の御業として、聖霊への信仰宣言の内容になっているということです。
ニケア･コンスタンチノープル信条については、ローマ教会のラテン語本文では、やはりこの部分に in が入っていません。
ところが東方教会のギリシア語本文では、in に相当する “ｴｲｽ” が、教会に対しても用いられています。
現代の、英語訳の信条でも、この in のついた翻訳が使われています。
きっとこの違いは、その昔の本文成立時の事情 (用語法への拘りの違い) によるのではないかと思われます。
>>290-293
ここにもプロテスタントの牧師風を吹かせにやってきたか。
あなたのような明後日の方向に枝を伸ばして歪んだ実を大きく成長させないのが
カトリックのいいところ。
何とかしてカトリック信徒の上に立って牧したいのだろう。
歪んだ信仰が事実「よそ者」なんだよ。
ここにもプロテスタントの牧師風を吹かせにやってきたか。
あなたのような明後日の方向に枝を伸ばして歪んだ実を大きく成長させないのが
カトリックのいいところ。
何とかしてカトリック信徒の上に立って牧したいのだろう。
歪んだ信仰が事実「よそ者」なんだよ。
御言葉を魔術師のように使いまわして見せるようなこともしない。
タップダンサーは己の足が正確に速く動くのを観衆に見せて、ほおと唸らせようとする。
唸らないのであればと、その足の動きを一段と速くして見せなければならない。
老クリスチャンが教会憲章や典礼憲章を引っ張り出してきたのはなぜなのか。
もうこれ以上の説明は不要だろう。
タップダンサーは己の足が正確に速く動くのを観衆に見せて、ほおと唸らせようとする。
唸らないのであればと、その足の動きを一段と速くして見せなければならない。
老クリスチャンが教会憲章や典礼憲章を引っ張り出してきたのはなぜなのか。
もうこれ以上の説明は不要だろう。
>>293
度々聖職者の方々や信徒の方々への（一般論の形での）批判を書いて
おられますが、はやく浜松教会の信徒になって、例えば典礼委員会に入って、
そこでその批判の内容について発言されたらどうですか？
耳を塞ぎたくなるような聖書朗読や答唱詩篇等があるのですよね。
それから、浜松教会の信徒の方々は、あなたのここでの書き込みについて
知っておられるのでしょうか？
度々聖職者の方々や信徒の方々への（一般論の形での）批判を書いて
おられますが、はやく浜松教会の信徒になって、例えば典礼委員会に入って、
そこでその批判の内容について発言されたらどうですか？
耳を塞ぎたくなるような聖書朗読や答唱詩篇等があるのですよね。
それから、浜松教会の信徒の方々は、あなたのここでの書き込みについて
知っておられるのでしょうか？
2001年(主日A年) 12月2日 待降節第1主日
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14 マタ 24：37～44
私たちキリスト者は、人の子なる主イエス･キリストが来られる救いの日を待っている民です。
その日のために 「目を覚ましていなさい」(マタ v.42)、「用意していなさい」(マタ v.44) という呼びかけを、全世界の教会が今朝の福音書の朗読を通して聞いています。
このようにして、新しい典礼暦の一年が今年も始まりました。
典礼暦の一年は、来たり給う再臨のキリストを待つことから始まります。
キリストの福音の終末的使信 (メッセージ) を、代々の教会は繰り返し待降節の主日の日課の朗読を通して聞いて来ました。
それは切り離された個人にではなくて、共にミサをささげる群である教会に対しての呼びかけであると、伝統的に理解されて来ました。
ここに私たちにとっての待降節の意味があります。
待降節はクリスマスへの準備以上のものです。
それは来たり給う再臨のキリストを迎える用意を、ミサに集まる群に向かって呼びかける特別な期節であるということが出来ます。
しかし、それは信仰によってだけ出来る用意であって、世の中が変化してそのような必要を人々に感じさせる時代が来るというようなものではありません。
東西文明の対立も、飢餓や貧困も、自然破壊も、その他どのようなこの世の問題も、キリストの福音の終末的使信 (メッセージ) と直接に関わることはありません。
私たちは福音のメッセージとこの世のメッセージとを混同してはならないのです。
「人の子が来るのは、ノアの時と同じだからである。 ・・・・・ 洪水が襲って来て一人残らずさらうまで、(人々は) 何も気がつかなかった。 人の子が来る場合も、このようである。｣(マタ vv.37-39)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14 マタ 24：37～44
私たちキリスト者は、人の子なる主イエス･キリストが来られる救いの日を待っている民です。
その日のために 「目を覚ましていなさい」(マタ v.42)、「用意していなさい」(マタ v.44) という呼びかけを、全世界の教会が今朝の福音書の朗読を通して聞いています。
このようにして、新しい典礼暦の一年が今年も始まりました。
典礼暦の一年は、来たり給う再臨のキリストを待つことから始まります。
キリストの福音の終末的使信 (メッセージ) を、代々の教会は繰り返し待降節の主日の日課の朗読を通して聞いて来ました。
それは切り離された個人にではなくて、共にミサをささげる群である教会に対しての呼びかけであると、伝統的に理解されて来ました。
ここに私たちにとっての待降節の意味があります。
待降節はクリスマスへの準備以上のものです。
それは来たり給う再臨のキリストを迎える用意を、ミサに集まる群に向かって呼びかける特別な期節であるということが出来ます。
しかし、それは信仰によってだけ出来る用意であって、世の中が変化してそのような必要を人々に感じさせる時代が来るというようなものではありません。
東西文明の対立も、飢餓や貧困も、自然破壊も、その他どのようなこの世の問題も、キリストの福音の終末的使信 (メッセージ) と直接に関わることはありません。
私たちは福音のメッセージとこの世のメッセージとを混同してはならないのです。
「人の子が来るのは、ノアの時と同じだからである。 ・・・・・ 洪水が襲って来て一人残らずさらうまで、(人々は) 何も気がつかなかった。 人の子が来る場合も、このようである。｣(マタ vv.37-39)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ここにも韓国人プロテスタント牧師ではないかと思われる老クリスチャンが
カトリック信徒に接吻しに来たね。
二心のユダには抱きつかれないように。
カトリック信徒に接吻しに来たね。
二心のユダには抱きつかれないように。
＿＿＿＿＿
／ ＼
/ 老 ヽ
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│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T
ﾄ| | |ﾉ
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!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／ ＜悪質なスクリプトみたいですまんの
' ー── '
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＼ ￣ ／ ＜悪質なスクリプトみたいですまんの
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カトリック教会の総本山のバチカンにあるバチカン銀行がマフィアと繋がっていたことを知っています?
あなたの献金は、マフィアの金を資金洗浄するために使われているのですよ
あなたの献金は、マフィアの金を資金洗浄するために使われているのですよ
信仰者は政治や経済に関わ
ってはならないにゃん♪
関われば拝金教徒に堕ちるにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
ってはならないにゃん♪
関われば拝金教徒に堕ちるにゃん♪
南無南無 (´・人・`)
2004年(主日A年) 11月28日 待降節第１主日
イザ 2：1～5 ロマ 13:11～14 マタ 24：37～44
「終わりの日に ・・・・・ 」(イザ v.2)
現代のエルサレム旧市街はイスラム教徒、ユダヤ人、キリスト教徒、アルメニア人の四つの地区に分けて管理され、かつての神殿の丘には7世紀末に建てられたイスラム教のモスクがあります。
その神殿の丘の西側の壁がユダヤ人地区に面していて、ユダヤ教徒たちはこれを “嘆きの壁” と呼んで昔をしのび、涙を流すことによって今もエルサレムの回復を祈っています。
中東和平は現代世界の最重要課題の一つではありますが、そのためのロードマップは幾たびもの挫折を繰り返して来ました。
ましてエルサレムの最終的帰属などという問題が政治的に解決される可能性は、全く霧の中です。
それでも、聖書を通して語る神は、生きておられます。
復活されたキリストはこのイザヤ書の言葉によって、代々のキリスト者に向かって語り続けておられます。
「多くの民が来て言う。 “主の山に登り、ヤコブの神の家に行こう ・・・・・ ” と。 ヤコブの家よ、主の光の中を歩もう。｣(イザ vv.3,5)
人間の能力によって、政治的解決によって、ましてや平和運動やNGO活動などによってこのイザヤ書の言葉が実現出来ると考えるなら、それは空しい夢でしかありません。
神が、来たり給うキリストこそが、それを実現されるのです。
待降節第１主日に、私たちは福音の終末的使信の “今” を信仰的に体験します。
「ヤコブの家」 とはイスラエルのことであり、教会こそは正に新しい 「神のイスラエル」(ガラ 6:16) なのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 2：1～5 ロマ 13:11～14 マタ 24：37～44
「終わりの日に ・・・・・ 」(イザ v.2)
現代のエルサレム旧市街はイスラム教徒、ユダヤ人、キリスト教徒、アルメニア人の四つの地区に分けて管理され、かつての神殿の丘には7世紀末に建てられたイスラム教のモスクがあります。
その神殿の丘の西側の壁がユダヤ人地区に面していて、ユダヤ教徒たちはこれを “嘆きの壁” と呼んで昔をしのび、涙を流すことによって今もエルサレムの回復を祈っています。
中東和平は現代世界の最重要課題の一つではありますが、そのためのロードマップは幾たびもの挫折を繰り返して来ました。
ましてエルサレムの最終的帰属などという問題が政治的に解決される可能性は、全く霧の中です。
それでも、聖書を通して語る神は、生きておられます。
復活されたキリストはこのイザヤ書の言葉によって、代々のキリスト者に向かって語り続けておられます。
「多くの民が来て言う。 “主の山に登り、ヤコブの神の家に行こう ・・・・・ ” と。 ヤコブの家よ、主の光の中を歩もう。｣(イザ vv.3,5)
人間の能力によって、政治的解決によって、ましてや平和運動やNGO活動などによってこのイザヤ書の言葉が実現出来ると考えるなら、それは空しい夢でしかありません。
神が、来たり給うキリストこそが、それを実現されるのです。
待降節第１主日に、私たちは福音の終末的使信の “今” を信仰的に体験します。
「ヤコブの家」 とはイスラエルのことであり、教会こそは正に新しい 「神のイスラエル」(ガラ 6:16) なのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ここにも、１２年も長血を煩う女よろしく、１６年もカトリック信徒に
ならない、なれないプロテスタント牧師の老クリスチャンが
臭い息を吐きかけにやってきた。
二重三重の理由があってコピペが止められない。
ボロボロと泣きながらブログをきれいさっぱり削除した方がいいと思う。
長い間、間違った方向に枝を茂らせて、そこに歪んだ大きな実を付けたが
それをバッサリと斬り落とす。それが最後の１レプタだ。
それを支払うまでは、老クリスチャンはカトリック信徒にはならない、なれない。
老クリスチャンにとっては「ブログ＝虚栄心＝薄汚いもの」だよ。
ならない、なれないプロテスタント牧師の老クリスチャンが
臭い息を吐きかけにやってきた。
二重三重の理由があってコピペが止められない。
ボロボロと泣きながらブログをきれいさっぱり削除した方がいいと思う。
長い間、間違った方向に枝を茂らせて、そこに歪んだ大きな実を付けたが
それをバッサリと斬り落とす。それが最後の１レプタだ。
それを支払うまでは、老クリスチャンはカトリック信徒にはならない、なれない。
老クリスチャンにとっては「ブログ＝虚栄心＝薄汚いもの」だよ。
>>303
カトリック側の問題ですよ。
老栗さんは既に受洗されている栗なのですから
それを栗と受け入れられないのは、カトのシステムが古い皮袋のまま
だからですよ
カトリック側の問題ですよ。
老栗さんは既に受洗されている栗なのですから
それを栗と受け入れられないのは、カトのシステムが古い皮袋のまま
だからですよ
>>304
逆よ。老クリスチャンが古い皮袋。律法学者やファリサイ派の「まむし族」。
カトリック信徒がふだん気を配らない教会憲章や典礼憲章を引っぱり出して
きて、枝葉末節の実を肥大化させようとする。
上から目線を保ちたいんだよ。それと、自分が歩んできた間違った信仰を
正当化したい。
ブログのデータを誰かが勝手に削除してみろ。
取り乱して大泣きするから。
老クリスチャンは服を引き裂き、頭を剃って、灰をかぶって反省しないとね。
「１６年」
逆よ。老クリスチャンが古い皮袋。律法学者やファリサイ派の「まむし族」。
カトリック信徒がふだん気を配らない教会憲章や典礼憲章を引っぱり出して
きて、枝葉末節の実を肥大化させようとする。
上から目線を保ちたいんだよ。それと、自分が歩んできた間違った信仰を
正当化したい。
ブログのデータを誰かが勝手に削除してみろ。
取り乱して大泣きするから。
老クリスチャンは服を引き裂き、頭を剃って、灰をかぶって反省しないとね。
「１６年」
真実は一つ
「神に感謝します。
神は、わたしたちをいつもキリストの勝利の行進に連ならせ、わたしたちを通じて至るところに、キリストを知るという知識の香りを漂わせてくださいます。」(IIコリ 2:14)
「滅びる者には死から死に至らせる香りであり、救われる者には命から命に至らせる香りです。」(IIコリ 1:16)
神は、わたしたちをいつもキリストの勝利の行進に連ならせ、わたしたちを通じて至るところに、キリストを知るという知識の香りを漂わせてくださいます。」(IIコリ 2:14)
「滅びる者には死から死に至らせる香りであり、救われる者には命から命に至らせる香りです。」(IIコリ 1:16)
嫌味を言うために、聖書の言葉を使っちゃだめだよ
>>307
（イザヤ29:13）
この民は、ことばだけで私に近より、くちびるだけで私をあがめるが、
その心は私から遠い。
私にとって、そのうやまいは、人がならった習慣にすぎない。
「人がならった習慣」の強調。それが老クリスチャンの信仰。
（イザヤ29:13）
この民は、ことばだけで私に近より、くちびるだけで私をあがめるが、
その心は私から遠い。
私にとって、そのうやまいは、人がならった習慣にすぎない。
「人がならった習慣」の強調。それが老クリスチャンの信仰。
2007年(主日A年) 12月2日 待降節第1主日
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14a マタ 24：37～44
「今や、わたしたちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいているからです。｣(ロマ v.11)
教会は来たり給う主キリストを歓呼して迎える共同体であるということを、待降節第1主日の朗読配分はいつの時代にも明らかにして来ました。
その時代の教会が福音の終末的使信に無理解で無関心なときにも、主日のミサの朗読配分がこの使徒の宣教を保持し続けて来たことに、私たちは驚くと共に感謝せずにはいられません。
キリストの救いは、罪と死からの救いです。
それは、「憐れみ豊かな神は、わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、 ・・・・・ 」(エフェ 2:4-5) と書かれている通りです。
世の終わりにキリストが来られる日は、私たちが復活する日であり、そして最後の敵として死が滅ぼされる日です(Iコリ 15:26)。
ですから、教会は典礼暦の新しい年を迎える度ごとにいつも新しく、「夜は更け、日は近づいた」(ロマ v.12) という使徒の言葉を聞いて、信仰の目を覚まします。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14a マタ 24：37～44
「今や、わたしたちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいているからです。｣(ロマ v.11)
教会は来たり給う主キリストを歓呼して迎える共同体であるということを、待降節第1主日の朗読配分はいつの時代にも明らかにして来ました。
その時代の教会が福音の終末的使信に無理解で無関心なときにも、主日のミサの朗読配分がこの使徒の宣教を保持し続けて来たことに、私たちは驚くと共に感謝せずにはいられません。
キリストの救いは、罪と死からの救いです。
それは、「憐れみ豊かな神は、わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、 ・・・・・ 」(エフェ 2:4-5) と書かれている通りです。
世の終わりにキリストが来られる日は、私たちが復活する日であり、そして最後の敵として死が滅ぼされる日です(Iコリ 15:26)。
ですから、教会は典礼暦の新しい年を迎える度ごとにいつも新しく、「夜は更け、日は近づいた」(ロマ v.12) という使徒の言葉を聞いて、信仰の目を覚まします。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
>>311
お前はほんとふてぶてしいね。
感覚が日本人ではない。
プロテスタントの牧師であるばかりか韓国人だろ。
そういうことをするから嫌われるんだよ。
お前はほんとふてぶてしいね。
感覚が日本人ではない。
プロテスタントの牧師であるばかりか韓国人だろ。
そういうことをするから嫌われるんだよ。
>>312
韓国人なら即ファビョーンするけど、それがないということは老クリは日本人なんだろう。
ただし一般的な日本人ではなく、左翼思想を持つ元プロテスタント信者だったのだろう。
パヨク運動をやり過ぎて収監されたか、プロテスタント教派を叩き出されたかで、仕方なくカトリック教会の門を叩いたのだが、
これまでのいきさつを司祭に見抜かれて、本心からカトリックになったのではないとされ、正式な入会を拒否されているのが真相だろう。
韓国人なら即ファビョーンするけど、それがないということは老クリは日本人なんだろう。
ただし一般的な日本人ではなく、左翼思想を持つ元プロテスタント信者だったのだろう。
パヨク運動をやり過ぎて収監されたか、プロテスタント教派を叩き出されたかで、仕方なくカトリック教会の門を叩いたのだが、
これまでのいきさつを司祭に見抜かれて、本心からカトリックになったのではないとされ、正式な入会を拒否されているのが真相だろう。
至極名言ｗ
＞逆よ。老クリスチャンが古い皮袋。律法学者やファリサイ派の「まむし族」。
カトリック信徒がふだん気を配らない教会憲章や典礼憲章を引っぱり出して
きて、枝葉末節の実を肥大化させようとする。
上から目線を保ちたいんだよ。それと、自分が歩んできた間違った信仰を
正当化したい。
ブログのデータを誰かが勝手に削除してみろ。
取り乱して大泣きするから。
老クリスチャンは服を引き裂き、頭を剃って、灰をかぶって反省しないとね。
＞逆よ。老クリスチャンが古い皮袋。律法学者やファリサイ派の「まむし族」。
カトリック信徒がふだん気を配らない教会憲章や典礼憲章を引っぱり出して
きて、枝葉末節の実を肥大化させようとする。
上から目線を保ちたいんだよ。それと、自分が歩んできた間違った信仰を
正当化したい。
ブログのデータを誰かが勝手に削除してみろ。
取り乱して大泣きするから。
老クリスチャンは服を引き裂き、頭を剃って、灰をかぶって反省しないとね。
過酷な沙漠の宗教キリスト教は四季豊かな日本人には理解に苦しむ内容なんだがそこん所はどう何だろう？
＞老クリスチャンにとっては「ブログ＝虚栄心＝薄汚いもの」だよ。
マタイによる福音書 第 13 章
12 おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
13 だから、彼らには・で語るのである。それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
14 こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。『あなたがたは聞くには聞くが、決して悟らない。見るには見るが、決して認めない。
15 この民の心は鈍くなり、その耳は聞えにくく、その目は閉じている。それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、悔い改めていやされることがないためである』。
マタイによる福音書 第 13 章
12 おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
13 だから、彼らには・で語るのである。それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
14 こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。『あなたがたは聞くには聞くが、決して悟らない。見るには見るが、決して認めない。
15 この民の心は鈍くなり、その耳は聞えにくく、その目は閉じている。それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、悔い改めていやされることがないためである』。
>>313の続き
さっき「パヨク」って書いてしまったが、正確には老クリは従来型の独善的左翼だった。スマソ。
パヨクならば、韓国人のように「ネトウヨがー」って即ファビョーンするからな。
さっき「パヨク」って書いてしまったが、正確には老クリは従来型の独善的左翼だった。スマソ。
パヨクならば、韓国人のように「ネトウヨがー」って即ファビョーンするからな。
＞過酷な沙漠の宗教キリスト教は四季豊かな日本人には理解に苦しむ内容なんだがそこん所はどう何だろう？
老クリスチャンみたいな内容だから、そう思うのさ。
既存のキリスト教団は老クリスチャンのみならず、多くのモノを失っているからな、
人生の内面の苦しみ、というテーマキリスト教にあるはずなのだが・・・。
仏教は、そういうテーマを重んじているが、世襲で坊主は堕落で伝えないｗ
老クリスチャンみたいな内容だから、そう思うのさ。
既存のキリスト教団は老クリスチャンのみならず、多くのモノを失っているからな、
人生の内面の苦しみ、というテーマキリスト教にあるはずなのだが・・・。
仏教は、そういうテーマを重んじているが、世襲で坊主は堕落で伝えないｗ
>>315
> 過酷な沙漠の宗教キリスト教は四季豊かな日本人には理解に苦しむ内容なんだがそこん所はどう何だろう？
信じないと地獄に落ちる、神の怒りがとどまる、裁きにあうと脅されているから、
信じないと仕方ない。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖書にそう書いてある。
カトリック国の人が言っていたが、カトリック信徒は罪悪感を強烈に刷り込まれるらしい。
自分もカトリックのいえの生まれだが、
はっきりいってキリスト教はほんとうに理解に苦しむ。
聖母崇敬もあるカトリックは大嫌いです。
> 過酷な沙漠の宗教キリスト教は四季豊かな日本人には理解に苦しむ内容なんだがそこん所はどう何だろう？
信じないと地獄に落ちる、神の怒りがとどまる、裁きにあうと脅されているから、
信じないと仕方ない。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖書にそう書いてある。
カトリック国の人が言っていたが、カトリック信徒は罪悪感を強烈に刷り込まれるらしい。
自分もカトリックのいえの生まれだが、
はっきりいってキリスト教はほんとうに理解に苦しむ。
聖母崇敬もあるカトリックは大嫌いです。
>>320
理解が浅薄だね。
イエズス様が教える「罪悪感」は人間として当たり前のことに対して
の教えだよ。それを誤魔化すのではなく、明確化して、向き合え、と教えられてる。
だけ。
俺はあなたより、まむし族の老クリスチャンの方に悪臭を感じる。
おそらくあなたの方が心が清い。
理解が浅薄だね。
イエズス様が教える「罪悪感」は人間として当たり前のことに対して
の教えだよ。それを誤魔化すのではなく、明確化して、向き合え、と教えられてる。
だけ。
俺はあなたより、まむし族の老クリスチャンの方に悪臭を感じる。
おそらくあなたの方が心が清い。
老クリスチャンはここまで嫌われてるのにどうして
カトリックスレッドにコピペを続けるのかを考えると、その先の心にあるものとは？
どんな木があるから、長文コピペを続けるという実をならすのか。
「独善」やら「コンプレックス」やら「カトリックへの憎しみ」やら、いろいろな
どす黒いものを感じる。そんな己の心を内省できていない。
カトリックスレッドにコピペを続けるのかを考えると、その先の心にあるものとは？
どんな木があるから、長文コピペを続けるという実をならすのか。
「独善」やら「コンプレックス」やら「カトリックへの憎しみ」やら、いろいろな
どす黒いものを感じる。そんな己の心を内省できていない。
マナーや、人が嫌がるのを乗り越えてまで、コピペを続けてかまわないと考える
その老クリスチャンの了見。
ここには「これは善いことだ」という独善と思い上がりが、まず、間違いなくある。
その老クリスチャンの了見。
ここには「これは善いことだ」という独善と思い上がりが、まず、間違いなくある。
日本人に対するコンプレックス
カトリックに対するコンプレックス
学歴コンプレックス
カトリックに対するコンプレックス
学歴コンプレックス
11月26日 年間第34土曜日 （ルカ21,34-36）
「その日は、地の表のあらゆる所に住む人々すべてに襲いかかるからである。しかし、
あなたがたは、起ころうとしているこれらすべてのことから逃れて、
人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい。」ルカ21,35-36
誰かを愛するとは、その人を高めるように善を行うことですが、この人のために
希望を持つということでもあります。
ですから、何の希望も持たずに、絶望して生きている人は、誰も愛していない、また、
希望を見出さないかぎり、誰も愛することが出来ないと言えると思います。
イエス・キリストが再臨されたら、神の国と同時に私たち一人ひとりを完成してくださり、
私たちが永遠に父である神の愛に生きるようになるという希望を新たにして、
私たちは私たちの愛、神に対する愛、
また、隣人と自分自身に対する愛が、強められますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる父よ、
み旨にしたがって生きる人に、
あなたは神の国の喜びを備えてくださいます。
あなたからいただくすべてのものが、
救いのみわざの完成に役立つものとなりますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「その日は、地の表のあらゆる所に住む人々すべてに襲いかかるからである。しかし、
あなたがたは、起ころうとしているこれらすべてのことから逃れて、
人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい。」ルカ21,35-36
誰かを愛するとは、その人を高めるように善を行うことですが、この人のために
希望を持つということでもあります。
ですから、何の希望も持たずに、絶望して生きている人は、誰も愛していない、また、
希望を見出さないかぎり、誰も愛することが出来ないと言えると思います。
イエス・キリストが再臨されたら、神の国と同時に私たち一人ひとりを完成してくださり、
私たちが永遠に父である神の愛に生きるようになるという希望を新たにして、
私たちは私たちの愛、神に対する愛、
また、隣人と自分自身に対する愛が、強められますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる父よ、
み旨にしたがって生きる人に、
あなたは神の国の喜びを備えてくださいます。
あなたからいただくすべてのものが、
救いのみわざの完成に役立つものとなりますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
人々は「ノヴァク・ボクダン神父様の言われることは、違和感なく
心にすっと入ってくる」と言い、
ある人々は「こちらには違和感をまるで感じない」と言った。
心にすっと入ってくる」と言い、
ある人々は「こちらには違和感をまるで感じない」と言った。
聖なる三位一体の神よ。
あなたの癒しの力が込められたルルドの聖なる水によって
私を慢性疼痛から解放してください。
マリア様、あなたの子、私たちの主、イエス・キリストにお執り成しください。
あなたの癒しの力が込められたルルドの聖なる水によって
私を慢性疼痛から解放してください。
マリア様、あなたの子、私たちの主、イエス・キリストにお執り成しください。
【ささやかな弁明 ①】
私の書き込みに、口汚く反発の言葉を書き込まれる、数名の自称カトリック信者の方々がいらっしゃいます。
それをご覧になっている皆さんに、ささやかな弁明をさせていただきます。
あなたは、旧約聖書に書かれている次の言葉を、まだ読んだことがないのですか ?
「わたしのそばに来なさい、無学な者たちよ、学舎で時を過ごしなさい。
なぜ、いつまでもそのままの状態でいるのか。 お前たちの魂は激しく渇いているのに。」(シラ 51:23-24)
これは決して、昔の人たちだけに語られた、過ぎ去った主の呼びかけではありません。
私の書き込みに、口汚く反発の言葉を書き込まれる、数名の自称カトリック信者の方々がいらっしゃいます。
それをご覧になっている皆さんに、ささやかな弁明をさせていただきます。
あなたは、旧約聖書に書かれている次の言葉を、まだ読んだことがないのですか ?
「わたしのそばに来なさい、無学な者たちよ、学舎で時を過ごしなさい。
なぜ、いつまでもそのままの状態でいるのか。 お前たちの魂は激しく渇いているのに。」(シラ 51:23-24)
これは決して、昔の人たちだけに語られた、過ぎ去った主の呼びかけではありません。
【ささやかな弁明 ②】
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。 休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」(マタ 11:28-30)
主イエスは、かつてのシラ書の呼びかけに、もう一度新しいキリスト教的展望を開いてくださいました。
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。 休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」(マタ 11:28-30)
主イエスは、かつてのシラ書の呼びかけに、もう一度新しいキリスト教的展望を開いてくださいました。
【ささやかな弁明 ③】
「軛の下にお前の首を置き、魂に教訓を教え込め。
知恵は直ぐ身近にある。」(シラ 51:26)
主イエスは、このシラ書の呼びかけを成就 (完成) する者として、すべての現代のカトリックの子らにも語っておられます。
「聞く耳のある者は聞きなさい。」(マコ 4:9)
聖書を学び、教会に委ねられた信仰の遺産を学ぶことは、共にミサをささげるすべての信者の大切な務めなのです。
「軛の下にお前の首を置き、魂に教訓を教え込め。
知恵は直ぐ身近にある。」(シラ 51:26)
主イエスは、このシラ書の呼びかけを成就 (完成) する者として、すべての現代のカトリックの子らにも語っておられます。
「聞く耳のある者は聞きなさい。」(マコ 4:9)
聖書を学び、教会に委ねられた信仰の遺産を学ぶことは、共にミサをささげるすべての信者の大切な務めなのです。
11月28日 待降節第1月曜日 （マタ8,5-11）
「すると、百人隊長は答えた。
『主よ、わたしはあなたを自分の屋根の下にお迎えできるような者ではありません。
ただ、ひと言おっしゃってください。そうすれば、わたしの僕はいやされます。』」
（マタ8,8）
待降節の始まりに信仰の模範として与えられている百人隊長は、恐らく父である神のことを
信じませんでしたし、イエスが神の子であり、世界の救い主であるということも
信じなかったでしょう。けれども、彼はイエスの働きを見て、イエスに人を癒す力が
あるという事実を認め、この力を頼りにしたのです。
私たちは、百人隊長のように、自分の生活においてイエス・キリストの働きを見いだすことが
できますように。そしてイエスを頼りにすることによって、イエスのことをますます深く知り、
愛するようになって、愛の絆で結ばれますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
御子キリストを待ち望む心をお与えください。
いつも目ざめて祈り、主が来られる時、
喜び迎えることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「すると、百人隊長は答えた。
『主よ、わたしはあなたを自分の屋根の下にお迎えできるような者ではありません。
ただ、ひと言おっしゃってください。そうすれば、わたしの僕はいやされます。』」
（マタ8,8）
待降節の始まりに信仰の模範として与えられている百人隊長は、恐らく父である神のことを
信じませんでしたし、イエスが神の子であり、世界の救い主であるということも
信じなかったでしょう。けれども、彼はイエスの働きを見て、イエスに人を癒す力が
あるという事実を認め、この力を頼りにしたのです。
私たちは、百人隊長のように、自分の生活においてイエス・キリストの働きを見いだすことが
できますように。そしてイエスを頼りにすることによって、イエスのことをますます深く知り、
愛するようになって、愛の絆で結ばれますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
御子キリストを待ち望む心をお与えください。
いつも目ざめて祈り、主が来られる時、
喜び迎えることができますように。
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ファリサイ人のパン種に気をつけよ。(ルカ12:1)
ファリサイ人のパン種とは偽善のこと。
（１）偽りの信心ぶり
（２）神を表に立てた高慢な心
これらはパン種のように隠れているだけに、いっそう危険なものである。
ファリサイ人のパン種とは偽善のこと。
（１）偽りの信心ぶり
（２）神を表に立てた高慢な心
これらはパン種のように隠れているだけに、いっそう危険なものである。
「主は水辺に立った」
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「シモンペトロの歌」とも呼ばれている召命についてのカトリックの歌です。
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「シモンペトロの歌」とも呼ばれている召命についてのカトリックの歌です。
悪魔崇拝である、イルミ〇ティ、フリーメ〇ソン、その手下創〇学会などは、
キリスト教を始めとして、あらゆる宗教を憎み破壊し、乗っ取りを企てている。
猟奇殺人、虐待、凌辱、強姦、大嘘、偽善、大がかりで卑怯な手段…
このままでは人類は大変なことになる。調べてみてください。
ガスライティングやサイコトロニック兵器による加害には気を付けて下さい。
キリスト教を始めとして、あらゆる宗教を憎み破壊し、乗っ取りを企てている。
猟奇殺人、虐待、凌辱、強姦、大嘘、偽善、大がかりで卑怯な手段…
このままでは人類は大変なことになる。調べてみてください。
ガスライティングやサイコトロニック兵器による加害には気を付けて下さい。
田中、マリー
朝５時台の共演ﾜﾛﾀ
朝５時台の共演ﾜﾛﾀ
マリーは実在の牧師をそれも複数名指しで批判したせいで、出て来れなくなったのかｗ
そんなに弱腰なら、最初から批判などしなければいいのに
そんなに弱腰なら、最初から批判などしなければいいのに
マリーさん。
焦ってはだめですよ。
気持ちが安定したら、また顔を出してください。
焦ってはだめですよ。
気持ちが安定したら、また顔を出してください。
2004年(主日A年) 12月5日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
待降節第1主日の主題が福音の終末的使信の “今” という性格であったのに対して、第2主日にはその終末的未来の展望が主題として取り上げられます。
代々の教会はこの日の朗読配分を通して、キリストが栄光に輝いて再び来られることについて聞いて来ました。
旧き神の民への約束において 「来るべき者」 と呼ばれた方 (マタ 11:3) は、 「肉となって、(かつて) わたしたちの間に宿られた」(ヨハ 1:14) 方、そして 「やがて来られる方」(黙 1:8) と新約聖書が語っているのと同じ方です。
洗礼者ヨハネはイエスの宣教に先立って現れ、差し迫った神の怒りを語って人々に悔い改めを訴えました。
そのヨハネの説教が、現代のキリスト者である私たちに証言しています。
「蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。悔い改めにふさわしい実を結べ。 “我々の父はアブラハムだ” などと思ってもみるな。｣(マタ vv.7-8)
この世の歴史は無限に続くのではありません。
キリストの福音はこの世で完結するものではなくて、神の国を目標としています(フィリ 3:12-21 参照)。
カトリック教会の洗礼の秘跡も、悔い改めと信仰が伴わなければその日には役に立たないであろうと、現代のキリスト者に向かってヨハネが警告しているように聞こえるではありませんか。
典礼暦は、キリストがへりくだって人間の姿で現れた第一の来臨から始まり、やがてその第二の来臨によって完成する、福音の終末的使信の二重性を明らかにする目的をもって、待降節から始まっているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
待降節第1主日の主題が福音の終末的使信の “今” という性格であったのに対して、第2主日にはその終末的未来の展望が主題として取り上げられます。
代々の教会はこの日の朗読配分を通して、キリストが栄光に輝いて再び来られることについて聞いて来ました。
旧き神の民への約束において 「来るべき者」 と呼ばれた方 (マタ 11:3) は、 「肉となって、(かつて) わたしたちの間に宿られた」(ヨハ 1:14) 方、そして 「やがて来られる方」(黙 1:8) と新約聖書が語っているのと同じ方です。
洗礼者ヨハネはイエスの宣教に先立って現れ、差し迫った神の怒りを語って人々に悔い改めを訴えました。
そのヨハネの説教が、現代のキリスト者である私たちに証言しています。
「蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。悔い改めにふさわしい実を結べ。 “我々の父はアブラハムだ” などと思ってもみるな。｣(マタ vv.7-8)
この世の歴史は無限に続くのではありません。
キリストの福音はこの世で完結するものではなくて、神の国を目標としています(フィリ 3:12-21 参照)。
カトリック教会の洗礼の秘跡も、悔い改めと信仰が伴わなければその日には役に立たないであろうと、現代のキリスト者に向かってヨハネが警告しているように聞こえるではありませんか。
典礼暦は、キリストがへりくだって人間の姿で現れた第一の来臨から始まり、やがてその第二の来臨によって完成する、福音の終末的使信の二重性を明らかにする目的をもって、待降節から始まっているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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11月30日 聖アンデレ使徒 （マタ4,18-22）
「イエスは、『わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう』と言われた。
二人はすぐに網を捨てて従った。」マタ4,19-20
父である神は、すべての人々を愛の絆で結び、一つに集めたいと求めておられ、そのために
常にご自分で働き、また人々の協力をも求めておられるのです。
ますます多くの人々が、今日記念する聖アンドレのように、すべてを捨てて、
福音宣教のために全生涯をささげるように招かれなくても、生きている場で、いつも
イエスの教えを守り、聖霊の導きに従って、神の愛を証しすることによって、
イエスと共に神の望みに応えて人々を集めることができますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる神よ、
みことばを宣教し、教会を導くために、
あなたは聖アンデレを選び、使徒とされました。
聖人の殉教を記念して祈るわたしたちに、
あなたの国のあかしとなる恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「イエスは、『わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう』と言われた。
二人はすぐに網を捨てて従った。」マタ4,19-20
父である神は、すべての人々を愛の絆で結び、一つに集めたいと求めておられ、そのために
常にご自分で働き、また人々の協力をも求めておられるのです。
ますます多くの人々が、今日記念する聖アンドレのように、すべてを捨てて、
福音宣教のために全生涯をささげるように招かれなくても、生きている場で、いつも
イエスの教えを守り、聖霊の導きに従って、神の愛を証しすることによって、
イエスと共に神の望みに応えて人々を集めることができますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる神よ、
みことばを宣教し、教会を導くために、
あなたは聖アンデレを選び、使徒とされました。
聖人の殉教を記念して祈るわたしたちに、
あなたの国のあかしとなる恵みをお与えください。
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12月1日 待降節第1木曜日 （マタ7,21.24-27）
「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。
わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。」 マタ7,21
待降節は、自分の人生を見つめるための良い機会です。私の人生の基礎的な価値観は何でしょうか。
私の富、私の最も大事な宝とは、何でしょうか。私は何を求めて、何を希望しているのでしょうか。
私の人生は、どんな方向に向かっているのでしょうか。
このように生きていることによって私はどんな人になっているのでしょうか。
私たちは、自分の現実をありのままに見つめることができますように。そして必要に応じて、
まだ遅くないうちに、変えるべきところは変えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
力を奮い起こして助けに来てください。
救いの日が、わたしたちの罪のために遅れることなく、
あなたのいつくしみによって早められますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。
わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。」 マタ7,21
待降節は、自分の人生を見つめるための良い機会です。私の人生の基礎的な価値観は何でしょうか。
私の富、私の最も大事な宝とは、何でしょうか。私は何を求めて、何を希望しているのでしょうか。
私の人生は、どんな方向に向かっているのでしょうか。
このように生きていることによって私はどんな人になっているのでしょうか。
私たちは、自分の現実をありのままに見つめることができますように。そして必要に応じて、
まだ遅くないうちに、変えるべきところは変えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
力を奮い起こして助けに来てください。
救いの日が、わたしたちの罪のために遅れることなく、
あなたのいつくしみによって早められますように。
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まんこ」
2001年(主日A年) 12月9日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
南王国ユダはダビデ王家の国でした。
この南王国で新しい王が即位するたび毎に、ヤーウェによるダビデ契約 (サム下 7章、詩 89) が更新され、理想の王の出現が期待されました。
ここにイスラエルのメシア待望の起源があります。
ダビデはベツレヘムの町のエッサイという人の息子でした。
「エッサイの株からひとつの芽が萌えいで、その根からひとつの若枝が育ち ・・・・・ 」(イザ v.1) とは、ダビデの子孫から生まれるメシア的な王のことです。
その到来の日には 「大地は主を知る知識で満たされる」(イザ v.9) ようになるという。
私たちはメシア待望の終末的性格を、ここに見ることが出来ます。
待降節第二主日の聖書朗読は、このような神の救済史の将来に人々の目を向けさせます。
洗礼者ヨハネは 「ダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3) た御子イエスの公生涯への導入の使者でありつつ(マラ 3:1)、
さらに 「死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた」(ロマ 1:4) 主イエス･キリストの二度目の (ヘブ 9:28) 来臨を指し示しているのです。
20世紀の時代のいわゆる平和主義者たちが、神の国とはこの地上に イザ vv.6-9 のような理想の世界を築き上げる運動であるかのように考えたその名残りが、文書や歌の形で私たちの教会に今も多く残されています。
しかしキリスト (メシア) とその御国は、教会がその出現を待望している終末の希望なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
南王国ユダはダビデ王家の国でした。
この南王国で新しい王が即位するたび毎に、ヤーウェによるダビデ契約 (サム下 7章、詩 89) が更新され、理想の王の出現が期待されました。
ここにイスラエルのメシア待望の起源があります。
ダビデはベツレヘムの町のエッサイという人の息子でした。
「エッサイの株からひとつの芽が萌えいで、その根からひとつの若枝が育ち ・・・・・ 」(イザ v.1) とは、ダビデの子孫から生まれるメシア的な王のことです。
その到来の日には 「大地は主を知る知識で満たされる」(イザ v.9) ようになるという。
私たちはメシア待望の終末的性格を、ここに見ることが出来ます。
待降節第二主日の聖書朗読は、このような神の救済史の将来に人々の目を向けさせます。
洗礼者ヨハネは 「ダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3) た御子イエスの公生涯への導入の使者でありつつ(マラ 3:1)、
さらに 「死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた」(ロマ 1:4) 主イエス･キリストの二度目の (ヘブ 9:28) 来臨を指し示しているのです。
20世紀の時代のいわゆる平和主義者たちが、神の国とはこの地上に イザ vv.6-9 のような理想の世界を築き上げる運動であるかのように考えたその名残りが、文書や歌の形で私たちの教会に今も多く残されています。
しかしキリスト (メシア) とその御国は、教会がその出現を待望している終末の希望なのです。
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12月2日 待降節第1金曜日 （マタ9,27-31）
「イエスが家に入ると、盲人たちがそばに寄って来たので、『わたしにできると信じるのか』
と言われた。二人は、『はい、主よ』と言った。そこで、イエスが二人の目に触り、
『あなたがたの信じているとおりになるように』と言われると、二人は目が見えるようになった。」
マタ 9,28-30
イエスを信じると言っている人々の中で、皆が本当にイエスを信じているとは限りません。
私たちが信じているかどうかということが分かるためには、語っている言葉ではなく、
私たちの生き方や、この生き方が結ぶ実を見る必要があるのです。
私たちは心を開いて、イエスご自身とその働きを受け入れることによって、
イエスが歩んだ道を歩み、
イエスご自身が生きていたのと同じように生きることができますように祈りましょう。
＊
神よ、
力を奮い起こして来てください。
犯した罪のため、苦しみあえぐわたしたちを救い、
解放の恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
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わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「イエスが家に入ると、盲人たちがそばに寄って来たので、『わたしにできると信じるのか』
と言われた。二人は、『はい、主よ』と言った。そこで、イエスが二人の目に触り、
『あなたがたの信じているとおりになるように』と言われると、二人は目が見えるようになった。」
マタ 9,28-30
イエスを信じると言っている人々の中で、皆が本当にイエスを信じているとは限りません。
私たちが信じているかどうかということが分かるためには、語っている言葉ではなく、
私たちの生き方や、この生き方が結ぶ実を見る必要があるのです。
私たちは心を開いて、イエスご自身とその働きを受け入れることによって、
イエスが歩んだ道を歩み、
イエスご自身が生きていたのと同じように生きることができますように祈りましょう。
＊
神よ、
力を奮い起こして来てください。
犯した罪のため、苦しみあえぐわたしたちを救い、
解放の恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
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吹田に住んでいて、女装が趣味で、日活ロマンポルノが
好きな在日、サロメ★おたあｗ 生きてますか～ｗ
好きな在日、サロメ★おたあｗ 生きてますか～ｗ
カトリックの本質。 ﾋﾞｮｰｷ。
人気のある信徒にごますっとけ
そいつが本物か偽物かどうかなんてかんけーねー
そいつになんかあれば天地がひっくり返る。 キリストはふっかつしたろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そいつが本物か偽物かどうかなんてかんけーねー
そいつになんかあれば天地がひっくり返る。 キリストはふっかつしたろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
嫌われてるやつの見極めもしとけよ。
アスペのおばはんとかな。 こいつらへの不満のはけ口になっとけ。
のちのち生きてくる。
大物気取りの腹の出たあぶらぎったおっさんとかはほっとけ。
自己アピールに必死なあまり裸の王様や」ｗｗ そのうち終わる
アスペのおばはんとかな。 こいつらへの不満のはけ口になっとけ。
のちのち生きてくる。
大物気取りの腹の出たあぶらぎったおっさんとかはほっとけ。
自己アピールに必死なあまり裸の王様や」ｗｗ そのうち終わる
2010年(主日A年) 12月5日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
御子イエスが十字架の苦難を通して忍ばれた 「忍耐」 と、その苦しみを通して私たちに与えてくださった 「慰め」 によって、私たちキリスト者は “からだの復活と永遠のいのち” の希望を持ち続けることが出来るのです(ロマ vv.4-5)。
キリスト教信仰は “旅人の信仰”(ヘブ 11:13-16) であることを、私たちは毎年、典礼暦のこの期節に思い起こします。
「わたしたちの本国は天にあります。 そこから主イエス･キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。｣(フィリ 3:20)
「共に (神の国の) 恵みにあずかる者」(フィリ 1:7) の集まりである教会は、この 「慰め」 によって支えられ、導かれているのです(IIコリ 1:3-7)。
今日の “エキュメニズム (教会一致)” の実態を、ある人は本来の目標からの逸脱であると非難しますが、
今朝ともにミサをささげているカトリックの子らは、おのおの自らの環境の中で、「あなたがたも互いに相手を受け入れなさい」(ロマ v.7) という使徒パウロの言葉を考えてみましょう。
私たちは今朝、「神の栄光のためにキリストがあなたがたを受け入れてくださった」 ということを、再び思い起こしているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
御子イエスが十字架の苦難を通して忍ばれた 「忍耐」 と、その苦しみを通して私たちに与えてくださった 「慰め」 によって、私たちキリスト者は “からだの復活と永遠のいのち” の希望を持ち続けることが出来るのです(ロマ vv.4-5)。
キリスト教信仰は “旅人の信仰”(ヘブ 11:13-16) であることを、私たちは毎年、典礼暦のこの期節に思い起こします。
「わたしたちの本国は天にあります。 そこから主イエス･キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。｣(フィリ 3:20)
「共に (神の国の) 恵みにあずかる者」(フィリ 1:7) の集まりである教会は、この 「慰め」 によって支えられ、導かれているのです(IIコリ 1:3-7)。
今日の “エキュメニズム (教会一致)” の実態を、ある人は本来の目標からの逸脱であると非難しますが、
今朝ともにミサをささげているカトリックの子らは、おのおの自らの環境の中で、「あなたがたも互いに相手を受け入れなさい」(ロマ v.7) という使徒パウロの言葉を考えてみましょう。
私たちは今朝、「神の栄光のためにキリストがあなたがたを受け入れてくださった」 ということを、再び思い起こしているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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/ 老 ヽ
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│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T
ﾄ| | |ﾉ
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!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／ ＜今日もコピペの練習じゃてな。騒がしてすまんの
' ー── '
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12月4日 待降節第２主日A年 （マタ3,1-12）
「悔い改めよ。天の国は近づいた。」
（マタ3,2）
人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために
一生懸命に努力しています。けれども、なかなかそれを実現することができないのが、
私たちの現状ではないでしょうか。その現状の要因はいろいろあるでしょうが、
その内の一つは、人間の傲慢ではないかと思います。
それだけ失敗の繰り返しの長い歴史があっても、人間はなかなか自分の限界を認めようとしませんし、
賢くならないのです。この限界とは、人間が自分の力だけでは、心の中で求めている平和や幸福を
得ることができないがゆえに、すべての人々を愛し、
すべての人のために永遠に続く平和と幸福を求める父である神、創造主であり、
全能者である神の助けを必要としているということなのです。
自分の限界を認識した上に、神の助けの必要性を認めて、この助けを願い求め、
それを受け入れるために心を開くことこそ、一人ひとりにとって、また、人類全体にとって、
最も必要な回心であり真の知恵なのです。
父である神は、私たちが願う前から私たちに必要なものをご存じ（マタ 6,5-8）ですので、
もうすでにイエス・キリストを通して、真の平和と幸福のために必要なものをすべて準備してくださいました。
ですから今、イエス・キリストを信じることによって、つまり、イエスの言葉を受け入れ、
イエスの模範に倣って生きることによって、私たちは永遠に続く平和と幸福に向かって
歩むことができると同時に、その実現に協力し貢献することもできるのです。
＊
恵み豊かな神よ、
御子を迎えに急ぐわたしたちが、
あなたの力に強められて罪の妨げに打ち勝ち、
キリストに結ばれることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「悔い改めよ。天の国は近づいた。」
（マタ3,2）
人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために
一生懸命に努力しています。けれども、なかなかそれを実現することができないのが、
私たちの現状ではないでしょうか。その現状の要因はいろいろあるでしょうが、
その内の一つは、人間の傲慢ではないかと思います。
それだけ失敗の繰り返しの長い歴史があっても、人間はなかなか自分の限界を認めようとしませんし、
賢くならないのです。この限界とは、人間が自分の力だけでは、心の中で求めている平和や幸福を
得ることができないがゆえに、すべての人々を愛し、
すべての人のために永遠に続く平和と幸福を求める父である神、創造主であり、
全能者である神の助けを必要としているということなのです。
自分の限界を認識した上に、神の助けの必要性を認めて、この助けを願い求め、
それを受け入れるために心を開くことこそ、一人ひとりにとって、また、人類全体にとって、
最も必要な回心であり真の知恵なのです。
父である神は、私たちが願う前から私たちに必要なものをご存じ（マタ 6,5-8）ですので、
もうすでにイエス・キリストを通して、真の平和と幸福のために必要なものをすべて準備してくださいました。
ですから今、イエス・キリストを信じることによって、つまり、イエスの言葉を受け入れ、
イエスの模範に倣って生きることによって、私たちは永遠に続く平和と幸福に向かって
歩むことができると同時に、その実現に協力し貢献することもできるのです。
＊
恵み豊かな神よ、
御子を迎えに急ぐわたしたちが、
あなたの力に強められて罪の妨げに打ち勝ち、
キリストに結ばれることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
熟女が若い男… まで読んだ」」
>>355 ＞自分の限界を認識した上に、神の助けの必要性を認めて、この助けを願い求め、・ ・ ・
論旨を整理してみると、「人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために一生懸命に努力している。
・ ・ ・ しかし、人間が自分の力だけではそれを実現することができない。
(だから) ・ ・ ・ 全能者である神の助けを必要としているということなのです。」
＜批評＞ これでは、人間が歴史の 「主人公」 であって、神は人間の計画の実現を援助する 「従属者」 ということになってしまいます。
聖書は、そんなことは言っていません。 救いは神の主体的な御業なのです。
「自由な選びによる神の計画が人の行いによらず、お召しになる方によって進められるため ・ ・ ・ 」
「では、・ ・ ・ 神に不義があるのか。 決してそうではない。」
「これは、人の意志や努力ではなく、神の憐れみによるものです。」(ロマ 9:12-16)
「あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいた ・ ・ ・ 生まれながら神の怒りを受けるべき者でした。
しかし、憐れみ豊かな神は、・ ・ ・ 罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、－ － あなたがたの救われたのは恵みによるのです。」(エフェ 2:1-5)
論旨を整理してみると、「人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために一生懸命に努力している。
・ ・ ・ しかし、人間が自分の力だけではそれを実現することができない。
(だから) ・ ・ ・ 全能者である神の助けを必要としているということなのです。」
＜批評＞ これでは、人間が歴史の 「主人公」 であって、神は人間の計画の実現を援助する 「従属者」 ということになってしまいます。
聖書は、そんなことは言っていません。 救いは神の主体的な御業なのです。
「自由な選びによる神の計画が人の行いによらず、お召しになる方によって進められるため ・ ・ ・ 」
「では、・ ・ ・ 神に不義があるのか。 決してそうではない。」
「これは、人の意志や努力ではなく、神の憐れみによるものです。」(ロマ 9:12-16)
「あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいた ・ ・ ・ 生まれながら神の怒りを受けるべき者でした。
しかし、憐れみ豊かな神は、・ ・ ・ 罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、－ － あなたがたの救われたのは恵みによるのです。」(エフェ 2:1-5)
自分でコピペを張らない日は、他人が張ったコピペと対話してしまうという、
ピントのずれた老クリであった・・・
ピントのずれた老クリであった・・・
>>357
重箱の隅をつついて揚げ足を取りますね。
あなたの論理では人間の願いを込めた「祈り」は全て神を「従属者」とするため
に祈っているということになります。「感謝の祈り」だけが正しい
というわけではないでしょう。
今度はカトリックの神父様にマウンティングでしょうか。
重箱の隅をつついて揚げ足を取りますね。
あなたの論理では人間の願いを込めた「祈り」は全て神を「従属者」とするため
に祈っているということになります。「感謝の祈り」だけが正しい
というわけではないでしょう。
今度はカトリックの神父様にマウンティングでしょうか。
【福音の学び ①】
キリストを伝える使命を受けた者 (教導職と信徒のすべて) は、先ず、「キリストを知ることのすばらしさ」 を求めなければなりません。
「キリストを得、キリストの内にいる者」 となるため、「すべてを塵あくたと見なし」、
「キリストとその復活の力を知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達し」(フィリ 3:8-11) なければなりません。
キリストの愛に燃える知識から、キリストを告げ知らせ、「福音を告げ」(Iコリ 9:16)、他の人々をキリスト･イエスへの信仰に導きたいという願望が生じるのです。
同時に、この信仰をますますよく知る必要を感じます。
キリストを伝える使命を受けた者 (教導職と信徒のすべて) は、先ず、「キリストを知ることのすばらしさ」 を求めなければなりません。
「キリストを得、キリストの内にいる者」 となるため、「すべてを塵あくたと見なし」、
「キリストとその復活の力を知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達し」(フィリ 3:8-11) なければなりません。
キリストの愛に燃える知識から、キリストを告げ知らせ、「福音を告げ」(Iコリ 9:16)、他の人々をキリスト･イエスへの信仰に導きたいという願望が生じるのです。
同時に、この信仰をますますよく知る必要を感じます。
【福音の学び ②】
神はイエスのうちに人間を救われる救済史全体を集約なさいました。
イエスの名はキリスト者の祈りの中心的な役割を果たしています。
あらゆる典礼上の祈りは、「わたしたちの主イエス･キリストによって」 ということばで結ばれます。
アヴェ･マリアの祈りは、「ご胎内の御子イエスも祝福されています」 のことばが頂点になっています。
教会の初期に出来た様々な信条は、当初から、イエスに 「主」 という神の称号を与えています。
これは、父である神に固有の 「力と誉れと栄光」 がイエスのものであるという主張に他なりません(ロマ 9:5、テト 2:13、黙 5:13)。
神はイエスのうちに人間を救われる救済史全体を集約なさいました。
イエスの名はキリスト者の祈りの中心的な役割を果たしています。
あらゆる典礼上の祈りは、「わたしたちの主イエス･キリストによって」 ということばで結ばれます。
アヴェ･マリアの祈りは、「ご胎内の御子イエスも祝福されています」 のことばが頂点になっています。
教会の初期に出来た様々な信条は、当初から、イエスに 「主」 という神の称号を与えています。
これは、父である神に固有の 「力と誉れと栄光」 がイエスのものであるという主張に他なりません(ロマ 9:5、テト 2:13、黙 5:13)。
口だけで 天国行きか 修道女
死は万民に与えられた救済にゃん♪
南無南無アーメン † (´・人・`)
南無南無アーメン † (´・人・`)
>>364
こんばんは
死が救済と言うのは永遠の命を授かるからですよね
自死はこの世の辛さから逃れる上で救済だと思います
でも、魂は救済されないなんてつらいですね
こんばんは
死が救済と言うのは永遠の命を授かるからですよね
自死はこの世の辛さから逃れる上で救済だと思います
でも、魂は救済されないなんてつらいですね
すべては現物＝カネ。
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2001年(主日A年) 12月16日 待降節第3主日
イザ 35：1～6,10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
20世紀のキリスト教会は、信仰についても福音についても、“目の見えない” “耳の聞こえない” 教会でありました。
“キリストの愛”、“キリストの救い”、“キリストの福音” とは何なのかが分らなくなってしまって、しかも “分らない” と正直に言う勇気に欠けていたのが20世紀のキリスト信者たちでありました。
そして私たちは皆、“何となく分っているような気分” で自らを取り繕って来たのでした。
ヨハネを閉じ込めている牢、悪魔のような領主ヘロデの力、そして彼の人生の悲痛な結末 (マタ 14:1-12) は、変えることの出来ない事実であったことを私たちは知っています。
彼は自分の気持を “何となく分っているような気分” で取り繕うことをしませんでした。
彼は自分の失望の大きな苦しみの中で尋ねたのでした。
「来たるべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
そしてそこには約束のメシア･イエスが来ておられました。
神の国は近づいて来ており、救いの御業は確実に進行していたのでした。
現代のキリスト者である私たちも心の中で、“キリストの救いがよく分らない” と叫んでいます。
ヨハネにもそれが分りませんでした。
しかしそれにもかかわらず、メシア･イエスは既に来ておられました。
そのように21世紀の初頭に立つ私たち教会にとって、「主が (再び) 来られる時が迫っている」(ヤコ 5:8) のです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 35：1～6,10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
20世紀のキリスト教会は、信仰についても福音についても、“目の見えない” “耳の聞こえない” 教会でありました。
“キリストの愛”、“キリストの救い”、“キリストの福音” とは何なのかが分らなくなってしまって、しかも “分らない” と正直に言う勇気に欠けていたのが20世紀のキリスト信者たちでありました。
そして私たちは皆、“何となく分っているような気分” で自らを取り繕って来たのでした。
ヨハネを閉じ込めている牢、悪魔のような領主ヘロデの力、そして彼の人生の悲痛な結末 (マタ 14:1-12) は、変えることの出来ない事実であったことを私たちは知っています。
彼は自分の気持を “何となく分っているような気分” で取り繕うことをしませんでした。
彼は自分の失望の大きな苦しみの中で尋ねたのでした。
「来たるべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
そしてそこには約束のメシア･イエスが来ておられました。
神の国は近づいて来ており、救いの御業は確実に進行していたのでした。
現代のキリスト者である私たちも心の中で、“キリストの救いがよく分らない” と叫んでいます。
ヨハネにもそれが分りませんでした。
しかしそれにもかかわらず、メシア･イエスは既に来ておられました。
そのように21世紀の初頭に立つ私たち教会にとって、「主が (再び) 来られる時が迫っている」(ヤコ 5:8) のです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月6日 待降節第2火曜日 （マタ18,12-14）
「そのように、これらの小さな者が一人でも滅びることは、
あなたがたの天の父の御心ではない。」マタ 18,14
イエスは、罪の道に入った人を迷った羊に譬えています。羊は全く無力で、目がとても弱いから、
牧場も水も見つけることができないし、迷ったら群れに戻ることもできません。
幸いに、良い羊飼いであるイエスは、「迷った羊」を絶対にあきらめることなく、
一匹一匹を探すために出かけて行くことを約束してくださいましたので、「迷った羊」の状態は
非常に危険であっても、決して絶望的ではないのです。
イエス・キリストによって見つけられた「迷った羊」が、イエスを信頼して、イエスに従うことによって、
永遠の命と愛の源である神のもとに立ち戻ることができますように祈りましょう。
＊
父である神よ、あなたは、
地の果てまで及ぶ救いを約束してくださいました。
救い主の降誕を待ち望む恵みを
すべての人にお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「そのように、これらの小さな者が一人でも滅びることは、
あなたがたの天の父の御心ではない。」マタ 18,14
イエスは、罪の道に入った人を迷った羊に譬えています。羊は全く無力で、目がとても弱いから、
牧場も水も見つけることができないし、迷ったら群れに戻ることもできません。
幸いに、良い羊飼いであるイエスは、「迷った羊」を絶対にあきらめることなく、
一匹一匹を探すために出かけて行くことを約束してくださいましたので、「迷った羊」の状態は
非常に危険であっても、決して絶望的ではないのです。
イエス・キリストによって見つけられた「迷った羊」が、イエスを信頼して、イエスに従うことによって、
永遠の命と愛の源である神のもとに立ち戻ることができますように祈りましょう。
＊
父である神よ、あなたは、
地の果てまで及ぶ救いを約束してくださいました。
救い主の降誕を待ち望む恵みを
すべての人にお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
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>>368
プロテスタントの老クリスチャンは、どうしてカトリックスレッドに固執するのでしょうか。
己の暗い心の動機と向き合いましょう。
カトリック信徒には、教会があり、神父様がいます。
プロテスタントのあなたが「咀嚼（そしゃく）したもの」は不要だし
そういうものを警戒するカトリック信徒に対する愛を持ってください。
あなたのやっていることは「自分のため」でしかありません。
プロテスタントの老クリスチャンは、どうしてカトリックスレッドに固執するのでしょうか。
己の暗い心の動機と向き合いましょう。
カトリック信徒には、教会があり、神父様がいます。
プロテスタントのあなたが「咀嚼（そしゃく）したもの」は不要だし
そういうものを警戒するカトリック信徒に対する愛を持ってください。
あなたのやっていることは「自分のため」でしかありません。
>>368 追記
悪魔に憑かれた者は、御言葉を振りかざして利用し、正しい者すら否定する。
兄弟たちの勧告にも聞く耳を持たず、自分を批判する者を野良犬とまで考えている。
老クリスチャンのやっていることは、カトリックを踏み台にしての
己の知識偏重の歪んだ信仰の正当化でしかありません。
それをオブラートで包んで出してきているのです。
悪臭が漏れ出ているのを嗅ぎ分ける者が、老クリスチャンを批判し始めました。
私はプロテスタントの老クリスチャンを悪魔憑きだと見抜いて、敵視する
浜松？カトリック教会の信徒の方々は流石であると思います。
ノヴァク神父様の「迷った羊」とはまさにプロテスタントの状態を
１６年間も続けている老クリスチャンのことです。
改心しましょう。
悪魔に憑かれた者は、御言葉を振りかざして利用し、正しい者すら否定する。
兄弟たちの勧告にも聞く耳を持たず、自分を批判する者を野良犬とまで考えている。
老クリスチャンのやっていることは、カトリックを踏み台にしての
己の知識偏重の歪んだ信仰の正当化でしかありません。
それをオブラートで包んで出してきているのです。
悪臭が漏れ出ているのを嗅ぎ分ける者が、老クリスチャンを批判し始めました。
私はプロテスタントの老クリスチャンを悪魔憑きだと見抜いて、敵視する
浜松？カトリック教会の信徒の方々は流石であると思います。
ノヴァク神父様の「迷った羊」とはまさにプロテスタントの状態を
１６年間も続けている老クリスチャンのことです。
改心しましょう。
精神病なんでしょうか？人格障害なんでしょうか？
彼について、議論をしましょう。いったい、どういう精神の病なのか？
変な男性のイチモツの絵とか、Ｈ関係のコピペを繰り返してますね。
これほど、長期間にわたって繰り返してるとなるとかなり深刻な
状態ではないでしょうか？
彼について、議論をしましょう。いったい、どういう精神の病なのか？
変な男性のイチモツの絵とか、Ｈ関係のコピペを繰り返してますね。
これほど、長期間にわたって繰り返してるとなるとかなり深刻な
状態ではないでしょうか？
2010年(主日A年) 12月12日 待降節第3主日
イザ 35：1～10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「兄弟たち、主の名によって語った (旧約の) 預言者たちを、辛抱と忍耐の模範としなさい。｣(ヤコ v.10)
旧約聖書の預言者たちの書に親しんで、彼らの信仰と希望に共感するという体験が、どれほど多くのキリスト者の歩みを支えて来たことでしょうか。
「この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。 約束されたものを (未だ) 手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声を上げ ・・・・・ 。｣(ヘブ 11:13)
この約束の実現である神の国への信仰の “創始者また完成者” は、私たちの主イエス･キリストです(ヘブ 12:2)。
私たちキリスト者は、自分の信仰が “神の約束への信仰”、“約束を実現してくださるイエス･キリストへの信仰” 以外ではあり得ないことを、今年もこの期節に再確認しましょう。
私たちの教会の信仰、教会が公に言い表している希望 (ヘブ 10:23) とは、「罪の赦しをもたらす唯一の洗礼を認め、死者の復活と来世のいのちを待ち望みます」 だからです(ニケア･コンスタンチノープル信条)。
恐らくイザヤのこの預言は、アッシリアの王センナケリブが敗退した頃 (王下19章) に語られたものであろうと推測されます。
現代の教会は今、その預言の実現する日に大きく近づいて、イエス･キリストの第二の来臨を待っています。
私たちは預言者イザヤの当時の信仰に思いを馳せて、心を励まされるのです。
「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、(未だ) 見えない事実を確認することです。 昔の人たちは、この信仰のゆえに神に認められました。｣(ヘブ 11:1-2)
「主に贖われた人々は帰って来る。 とこしえの喜びを先頭に立てて、喜び歌いつつ (天の) シオンに帰り着く。 喜びと楽しみが彼らを迎え、嘆きと悲しみは逃げ去る。｣(イザ v.10)
やがて来られる方は、かつておられ、今おられるのと同じキリストであることを感謝しましょう。
そのようなキリストの第一の来臨を追憶する祭典として、私たちは今年も主の降誕の祭りを共に祝います。
・・・・・ 以下、本文参照。
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イザ 35：1～10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「兄弟たち、主の名によって語った (旧約の) 預言者たちを、辛抱と忍耐の模範としなさい。｣(ヤコ v.10)
旧約聖書の預言者たちの書に親しんで、彼らの信仰と希望に共感するという体験が、どれほど多くのキリスト者の歩みを支えて来たことでしょうか。
「この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。 約束されたものを (未だ) 手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声を上げ ・・・・・ 。｣(ヘブ 11:13)
この約束の実現である神の国への信仰の “創始者また完成者” は、私たちの主イエス･キリストです(ヘブ 12:2)。
私たちキリスト者は、自分の信仰が “神の約束への信仰”、“約束を実現してくださるイエス･キリストへの信仰” 以外ではあり得ないことを、今年もこの期節に再確認しましょう。
私たちの教会の信仰、教会が公に言い表している希望 (ヘブ 10:23) とは、「罪の赦しをもたらす唯一の洗礼を認め、死者の復活と来世のいのちを待ち望みます」 だからです(ニケア･コンスタンチノープル信条)。
恐らくイザヤのこの預言は、アッシリアの王センナケリブが敗退した頃 (王下19章) に語られたものであろうと推測されます。
現代の教会は今、その預言の実現する日に大きく近づいて、イエス･キリストの第二の来臨を待っています。
私たちは預言者イザヤの当時の信仰に思いを馳せて、心を励まされるのです。
「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、(未だ) 見えない事実を確認することです。 昔の人たちは、この信仰のゆえに神に認められました。｣(ヘブ 11:1-2)
「主に贖われた人々は帰って来る。 とこしえの喜びを先頭に立てて、喜び歌いつつ (天の) シオンに帰り着く。 喜びと楽しみが彼らを迎え、嘆きと悲しみは逃げ去る。｣(イザ v.10)
やがて来られる方は、かつておられ、今おられるのと同じキリストであることを感謝しましょう。
そのようなキリストの第一の来臨を追憶する祭典として、私たちは今年も主の降誕の祭りを共に祝います。
・・・・・ 以下、本文参照。
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12月7日 待降節第2水曜日 （ マタ11,28-30 ）
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。」
マタ11,28
人間は、完全な愛の交わりのために創造されていますので、その心は、
永遠の愛で満たされない限り、たとえ全世界を手に入れることができたとしても、
真の安らぎや平和、真の幸福を味わうことができないのです。
私たちは、私たちを真の愛の交わりへと招いてくださる主イエス・キリストを信頼して、
この招きに応えることができますように。そしてイエスと共に生き、
イエスが歩まれた道を歩むことによって、この交わりが完成されますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは、
主・キリストのために道を備えるようお命じになります。
わたしたちが弱さのために失望することがないように、
救い主への待望をゆるぎないものとしてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
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「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。」
マタ11,28
人間は、完全な愛の交わりのために創造されていますので、その心は、
永遠の愛で満たされない限り、たとえ全世界を手に入れることができたとしても、
真の安らぎや平和、真の幸福を味わうことができないのです。
私たちは、私たちを真の愛の交わりへと招いてくださる主イエス・キリストを信頼して、
この招きに応えることができますように。そしてイエスと共に生き、
イエスが歩まれた道を歩むことによって、この交わりが完成されますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは、
主・キリストのために道を備えるようお命じになります。
わたしたちが弱さのために失望することがないように、
救い主への待望をゆるぎないものとしてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>373
プロテスタントの牧師の説教は要りませんよ。
カトリック信徒の気持ちを尊重して他でやってください。
御言葉を拒絶しているのではないことは分かるはずです。
プロテスタントの牧師の説教は要りませんよ。
カトリック信徒の気持ちを尊重して他でやってください。
御言葉を拒絶しているのではないことは分かるはずです。
他にも書き込んでいるマルチなわけだが
拝金教徒が騙し合う場所は
ここでつか？
ここでつか？
独善的で他のキリスト者複数の勧告に聞く耳を持たず、自分だけが正しいと
暴走する者がプロテスタントのある一派からは出てきます。
韓国人のウリスト教信者が先日福島県の仏像を破壊したのも、老クリスチャンと
同じような独善からです。
批判すると迫害だと勘違いしますます固まってしまいます。
カトリック信徒からはそういう者がほとんど出てきません。
暴走する者がプロテスタントのある一派からは出てきます。
韓国人のウリスト教信者が先日福島県の仏像を破壊したのも、老クリスチャンと
同じような独善からです。
批判すると迫害だと勘違いしますます固まってしまいます。
カトリック信徒からはそういう者がほとんど出てきません。
朝鮮総連、朝鮮学校は軍隊化？
だから「敵国外国人朝鮮人に生活保護を受給させる」のは、北にお金を援助しているのと同じ、
経済性制裁も効果が薄い。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
許議長は説明会のあいさつで「金正恩元首様が（朝青訪朝団に）『新世代が愛国の伝統を
受け継いで戦ってくれることを願う』と貴重な話をしてくださった」と打ち明けた。
その上で「元首様から直接命令を受けた朝青は、お言葉を貫徹する戦闘を勢いよく展開し、
敬愛する元首様の領導を具現化しなければならない」と服従を指示した。
さらに、こうした具現化への思いは「戦士として持つべきものだ」と断じ、金委員長の
配慮と信任に応えるよう促した。
また、北朝鮮をめぐる国際情勢については「米国をはじめとする敵対勢力と生死を賭けた
激しい戦闘を展開中だ」と言及。「朝鮮総連が強力な海外戦闘部隊としての使命を果たす
ためには、新世代が革命の代を継承していけるようにしなければならない」とも訴え、
朝大在校生ら朝青メンバーに対する思想教育の徹底を求めた。
朝鮮総連は産経新聞の取材に対し「取材は受けない」としている。
だから「敵国外国人朝鮮人に生活保護を受給させる」のは、北にお金を援助しているのと同じ、
経済性制裁も効果が薄い。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
許議長は説明会のあいさつで「金正恩元首様が（朝青訪朝団に）『新世代が愛国の伝統を
受け継いで戦ってくれることを願う』と貴重な話をしてくださった」と打ち明けた。
その上で「元首様から直接命令を受けた朝青は、お言葉を貫徹する戦闘を勢いよく展開し、
敬愛する元首様の領導を具現化しなければならない」と服従を指示した。
さらに、こうした具現化への思いは「戦士として持つべきものだ」と断じ、金委員長の
配慮と信任に応えるよう促した。
また、北朝鮮をめぐる国際情勢については「米国をはじめとする敵対勢力と生死を賭けた
激しい戦闘を展開中だ」と言及。「朝鮮総連が強力な海外戦闘部隊としての使命を果たす
ためには、新世代が革命の代を継承していけるようにしなければならない」とも訴え、
朝大在校生ら朝青メンバーに対する思想教育の徹底を求めた。
朝鮮総連は産経新聞の取材に対し「取材は受けない」としている。
最近は聖書のみ言葉は、ミサの朗読部分を勉強会で深めるだけで、
以前のように聖書を毎日読むことはなくなりました。
以前のように聖書を毎日読むことはなくなりました。
それが「どうした
2007年(主日A年) 12月16日 待降節第3主日
イザ 35：1～10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「来るべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
私たちが、間もなくその降誕を祝おうとしているイエス･キリストは、現代のキリスト者にとっても、また復活の希望をもって眠りについた過去のキリスト者にとっても、「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4) であります。
この、将来 「生きている者と死んだ者を裁くために来られるキリスト」(IIテモ 4:1) の第一の来臨を、教会は今年も降誕節で記念しようとしているのです。
獄中のヨハネからの質問に答えて、イエスは御自分がイスラエルの待ち望んでいたメシアであることを宣言して、言われました。
「わたしにつまずかない人は幸いである。｣(マタ v.6)
そして群衆に、ヨハネは聖書で約束された人、メシアの前に道を備える再来のエリヤであると証言されました (マタ v.10、マラ 3:1,23-24)。
ですから、教会が使徒継承によって受け継いで来た福音の伝承は、ヨハネの洗礼の時から始まっているのであり (使 1:21-22, 10:37 参照)、
さらに 「忍耐して待ち望む」(ロマ 8:25) 教会の時代を経て、キリストの再臨と神の国の到来による完成に至るのです。
イエス･キリストはヨハネにとって 「来るべき方」 でありましたが、今なお歴史の教会にとっての 「来るべき方」 であり続けておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 35：1～10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「来るべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
私たちが、間もなくその降誕を祝おうとしているイエス･キリストは、現代のキリスト者にとっても、また復活の希望をもって眠りについた過去のキリスト者にとっても、「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4) であります。
この、将来 「生きている者と死んだ者を裁くために来られるキリスト」(IIテモ 4:1) の第一の来臨を、教会は今年も降誕節で記念しようとしているのです。
獄中のヨハネからの質問に答えて、イエスは御自分がイスラエルの待ち望んでいたメシアであることを宣言して、言われました。
「わたしにつまずかない人は幸いである。｣(マタ v.6)
そして群衆に、ヨハネは聖書で約束された人、メシアの前に道を備える再来のエリヤであると証言されました (マタ v.10、マラ 3:1,23-24)。
ですから、教会が使徒継承によって受け継いで来た福音の伝承は、ヨハネの洗礼の時から始まっているのであり (使 1:21-22, 10:37 参照)、
さらに 「忍耐して待ち望む」(ロマ 8:25) 教会の時代を経て、キリストの再臨と神の国の到来による完成に至るのです。
イエス･キリストはヨハネにとって 「来るべき方」 でありましたが、今なお歴史の教会にとっての 「来るべき方」 であり続けておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月８日 無原罪の聖マリア （ ルカ1,26-38 ）
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」
ルカ1,38
マリアは、神から与えられた使命をより忠実に果たすために、神の言葉、神の導きを理解しようとしましたが、
理解することができなくても、神に信頼して、神のみ旨と同時に神の働きを受け入れていたのです。
このように、マリアはいつも心を開いていて、いつも神と繋がっていましたので、
神はマリアの人生において自由に働くことができて、マリアを通してこの世界にご自分の御ひとり子と共に
ご自分の愛と命を与えてくださったのです。
私たちはマリアに倣って、また、マリアの模範と取り次ぎの祈りに支えられて、
いつも心を開いて神の導きに従い、神の言葉を実行することによって、神の愛と命をますます豊かに受け入れ、
それを他の人に伝えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である父よ、
あなたは、おとめマリアを御子のふさわしい母とするために、
初めから罪の汚れのないものとしてくださいました。
聖マリアの取り次ぎを求めて祈ります。
御子の十字架の恵みによって、聖マリアがすべての汚れを免れたように、
私も清いものとなり、あなたのもとに近づくことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」
ルカ1,38
マリアは、神から与えられた使命をより忠実に果たすために、神の言葉、神の導きを理解しようとしましたが、
理解することができなくても、神に信頼して、神のみ旨と同時に神の働きを受け入れていたのです。
このように、マリアはいつも心を開いていて、いつも神と繋がっていましたので、
神はマリアの人生において自由に働くことができて、マリアを通してこの世界にご自分の御ひとり子と共に
ご自分の愛と命を与えてくださったのです。
私たちはマリアに倣って、また、マリアの模範と取り次ぎの祈りに支えられて、
いつも心を開いて神の導きに従い、神の言葉を実行することによって、神の愛と命をますます豊かに受け入れ、
それを他の人に伝えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である父よ、
あなたは、おとめマリアを御子のふさわしい母とするために、
初めから罪の汚れのないものとしてくださいました。
聖マリアの取り次ぎを求めて祈ります。
御子の十字架の恵みによって、聖マリアがすべての汚れを免れたように、
私も清いものとなり、あなたのもとに近づくことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
TUYO SOY YO NO SOY NADA
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TUYO SOY GRUPO NUEVA VIDA
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なに？SAYONARA？ 人生にさよならしたんだな わかるよ
老クリスチャンに続く新たなマルチコピペ荒らしクン（ID:JJv+FKXl）の登場だな。
同一人物と見た。サが付くぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://homepage2.nifty.com/kamitsuki/11B/inuwotaberumainichi-kisha.htm
驚くほど勇敢で、正直な女性記者の記事をご紹介したいと思います。
以下は１０月２６日の 毎日新聞「憂楽帳」に載った「裏メニュー」という記事であります。
『「ソウルよりおいしい食堂」。韓国系住民５万人以上が集中する米ロサンゼルスの
コリアンタウンでは、ハングルで書かれたこんな宣伝文句をよく見かける。ヨン様の
大好物トッポッキはもちろん、二日酔いに効く解腸（ヘジャン）スープまで何でもある。
本国と変わらない。
ひょっとしたら……と、ソウル特派員時代、夏バテした時に食べた犬鍋を探した。
食用犬を調理した伝統料理で、補身湯とか栄養湯と呼ばれる。食用犬がいない米国でも、
輸入して「裏メニュー」で存在するかもしれない。
この秋、「補養湯」の看板を見つけ、韓国語で注文した。「羊肉ですよ」と説明する女性
店員に「犬の肉はないの？」と食い下がったとたん、「韓国語分かりません」と急に英語
で拒絶された。
韓国系の知人に報告すると「おとり捜査と誤解されたんじゃない」と笑われた。鯨肉を出
した高級すし店が常連を装った動物愛護団体メンバーに告発され、昨年閉店に追い込まれた。
犬鍋も監視されているという緊張感があるようだ。不透明な裏メニューなど聞くほうが間違
っていた。【堀山明子】』
驚くほど勇敢で、正直な女性記者の記事をご紹介したいと思います。
以下は１０月２６日の 毎日新聞「憂楽帳」に載った「裏メニュー」という記事であります。
『「ソウルよりおいしい食堂」。韓国系住民５万人以上が集中する米ロサンゼルスの
コリアンタウンでは、ハングルで書かれたこんな宣伝文句をよく見かける。ヨン様の
大好物トッポッキはもちろん、二日酔いに効く解腸（ヘジャン）スープまで何でもある。
本国と変わらない。
ひょっとしたら……と、ソウル特派員時代、夏バテした時に食べた犬鍋を探した。
食用犬を調理した伝統料理で、補身湯とか栄養湯と呼ばれる。食用犬がいない米国でも、
輸入して「裏メニュー」で存在するかもしれない。
この秋、「補養湯」の看板を見つけ、韓国語で注文した。「羊肉ですよ」と説明する女性
店員に「犬の肉はないの？」と食い下がったとたん、「韓国語分かりません」と急に英語
で拒絶された。
韓国系の知人に報告すると「おとり捜査と誤解されたんじゃない」と笑われた。鯨肉を出
した高級すし店が常連を装った動物愛護団体メンバーに告発され、昨年閉店に追い込まれた。
犬鍋も監視されているという緊張感があるようだ。不透明な裏メニューなど聞くほうが間違
っていた。【堀山明子】』
>「保育園落ちた 日本死ね！」の流行語大賞の選考委員の一人 俵 万智さん。
>この方の所属事務所は超有名な西早稲田2-3-18
> AVACOビル隣に「日本基督教団早稲田教会」 反日極左、朝鮮人の巣窟
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
流行語大賞「保育園落ちた日本死ね」トップ10入りで大論争
「保育園落ちた日本死ね」と書かれたブログを国会で取り上げた民進党の
山尾志桜里・前政調会長が出席した。「この言葉を『私と私の仲間が』という
優しい言葉にくるんで、そして、後押ししてくれた女性たちに代わって、この
賞を受け取らせていただきます だそうです。
朝鮮傀儡 民進党＝ろくでなし集団ですね。
>この方の所属事務所は超有名な西早稲田2-3-18
> AVACOビル隣に「日本基督教団早稲田教会」 反日極左、朝鮮人の巣窟
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流行語大賞「保育園落ちた日本死ね」トップ10入りで大論争
「保育園落ちた日本死ね」と書かれたブログを国会で取り上げた民進党の
山尾志桜里・前政調会長が出席した。「この言葉を『私と私の仲間が』という
優しい言葉にくるんで、そして、後押ししてくれた女性たちに代わって、この
賞を受け取らせていただきます だそうです。
朝鮮傀儡 民進党＝ろくでなし集団ですね。
公明党＝創価とずーっと組んでる与党自由民主党
しかも、有力新興宗教も軒並み自民党支持・・・
これってどういうことなの？
キモい異教と一緒に自民党を応援して、何か良いことあるの？
しかも、有力新興宗教も軒並み自民党支持・・・
これってどういうことなの？
キモい異教と一緒に自民党を応援して、何か良いことあるの？
キリスト教よりはちょっとだけマシだと思うｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その草はコピペですか？それとも、毎回打ち込んでるんですか？
これかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今日は教会で変な人に出会いました
カトリック、プロテスタントに関わらず、
教会は変な人が多くて驚きです
カトリック、プロテスタントに関わらず、
教会は変な人が多くて驚きです
自分の相当変だぞ。いい加減気づけ
名無しになって、
在日女装サロメ爺さんのアラシｗ
ねえ、サロメおじさん、日活ロマンポルノってなあに？
在日女装サロメ爺さんのアラシｗ
ねえ、サロメおじさん、日活ロマンポルノってなあに？
サロメおじさんは、創価在日か、在日統一教会の信者なの？
・脱原発 (パヨク）芸能人
西田敏行、菅原文太、長渕 剛、宮崎 駿、渡辺 健、
星田英利（ほっしやん）、窪塚洋介、沢田研二
坂本龍一、細野晴臣、いしだ壱成、泉谷しげる
吉永小百合、竹下景子、杉田かおる、松田美由紀
湯川れい子、いとうせいこう、制服向上委員会
サロメはパヨクｗ
西田敏行、菅原文太、長渕 剛、宮崎 駿、渡辺 健、
星田英利（ほっしやん）、窪塚洋介、沢田研二
坂本龍一、細野晴臣、いしだ壱成、泉谷しげる
吉永小百合、竹下景子、杉田かおる、松田美由紀
湯川れい子、いとうせいこう、制服向上委員会
サロメはパヨクｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗ
ｗ
全員、金持ちで幸せじゃねーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
・特定機密保護法反対、芸能人、（毎日新聞、2013年12月7日より抜粋）
菅原文太、吉永小百合、倍賞千恵子、奈良岡朋子、 大竹しのぶ、
野際陽子、渡辺えり、 利 重剛、井筒和幸、宮崎 峻、崔 洋一、
周防正行、 山本晋也、高畑 勲、岩井俊二、大林信彦、りんたろう
降籏康男、神山征二郎、是枝裕和
山田太一、小山内美江子、橋本 忍、鴻上尚史 坂本修一、
大貫妙子、なかにし 礼、伊藤銀次 おおたか静流、高橋幸弘
・安保法制反対芸能人
宮崎 峻、 坂本龍一、山田洋二､石田純一
吉永小百合､大竹しのぶ､長嶋一茂、笑福亭 鶴瓶
高田伸彦、長渕 剛、ラサール石井
坂上 忍、SHELLE、太田光代
菅原文太、吉永小百合、倍賞千恵子、奈良岡朋子、 大竹しのぶ、
野際陽子、渡辺えり、 利 重剛、井筒和幸、宮崎 峻、崔 洋一、
周防正行、 山本晋也、高畑 勲、岩井俊二、大林信彦、りんたろう
降籏康男、神山征二郎、是枝裕和
山田太一、小山内美江子、橋本 忍、鴻上尚史 坂本修一、
大貫妙子、なかにし 礼、伊藤銀次 おおたか静流、高橋幸弘
・安保法制反対芸能人
宮崎 峻、 坂本龍一、山田洋二､石田純一
吉永小百合､大竹しのぶ､長嶋一茂、笑福亭 鶴瓶
高田伸彦、長渕 剛、ラサール石井
坂上 忍、SHELLE、太田光代
いいねえ 人生勝ち組はちがうねえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「パヨク」という間抜けな響きが彼らの実態を表わすのに非常に適していたこと、当の「パヨク」たちが
この語を非常に嫌がっていて必死にネトウヨ連呼で応戦していたことなどから、「パヨク」という語は
普及が約束され、そして浸透も早かったのである。
パヨクは、もともと、Twitterや2ちゃんねるなどで自然発生的に使われだしたものである。
保守系、というよりは、「しばき隊」と相反する一般日本人らの間で普及し、利用数はうなぎのぼりとなった。
2015(平成27)年11月に、突如産まれた新語「パヨク」は、その言葉の間抜けな雰囲気が、シールズ・代表奥田」
の偏差値28という日本最底辺の高校出身の彼らにふさわしいと思われたらしく、登場からわずか1ヶ月でGoogle
での日本語ページヒット数が30万件を突破、更に1ヶ月経つ頃には40万を超え、パヨクたちが10数年間必死に
使い続け普及させようとしてきた「ネトウヨ」(当時約36万件)をあっという間に追い抜いた。
既に日本語となった語「パヨク」は、朝鮮語である「ネトウヨ」などと比べものにならない回数使われるように
なったが、ただGoogleはその全てを拾いきれてはいないようである。
この語を非常に嫌がっていて必死にネトウヨ連呼で応戦していたことなどから、「パヨク」という語は
普及が約束され、そして浸透も早かったのである。
パヨクは、もともと、Twitterや2ちゃんねるなどで自然発生的に使われだしたものである。
保守系、というよりは、「しばき隊」と相反する一般日本人らの間で普及し、利用数はうなぎのぼりとなった。
2015(平成27)年11月に、突如産まれた新語「パヨク」は、その言葉の間抜けな雰囲気が、シールズ・代表奥田」
の偏差値28という日本最底辺の高校出身の彼らにふさわしいと思われたらしく、登場からわずか1ヶ月でGoogle
での日本語ページヒット数が30万件を突破、更に1ヶ月経つ頃には40万を超え、パヨクたちが10数年間必死に
使い続け普及させようとしてきた「ネトウヨ」(当時約36万件)をあっという間に追い抜いた。
既に日本語となった語「パヨク」は、朝鮮語である「ネトウヨ」などと比べものにならない回数使われるように
なったが、ただGoogleはその全てを拾いきれてはいないようである。
・パヨク＝劣化左翼、在日が多い集団
・在日が使う「ネトウヨ」は、民団が作った造語
・ぱよぱよちーん事件 しばき隊「久保田直己（59）＝ぱよぱよち～ん」
「パヨク」を象徴する事件である。
2015年11月、「レイシストをしばき隊」「SEALDs」などで政治運動をしていた左派活動家が、
インターネットセキュリティ会社「F-Secure」の社員という立場でありながら、収集した300
人あまりの個人情報を己の思想にそぐわないという身勝手な理由で、己の仲間である左派
活動家に暴力による危害を加えさせる目的で晒し上げるという事件が起きた。
「こいつらは”ネット右翼””レイシスト”であるから個人情報を晒し、暴力を振るっても構わない」
というのが彼らの行動原理だったのだ。左派活動家は彼を称賛したが、彼に嫌悪感を抱く者が多かった
ことで炎上、最終的に彼自身も個人情報を晒し上げられることになった。
その際にTwitterのログも掘り起こされ、彼が女性に対して非常に気色の悪いセクハラじみた絡み方を
していたことが判明。代表的なものが「ぱよぱよちーん」であった。
「レイシストをしばき隊」「SEALDs」は安保法案を戦争法案と呼び、防備をしない「話し合いによる外交」
を主張し、非暴力、非軍事力を掲げる団体である。それがこのように、話し合いとは真逆の行動をとり、
自らに賛同しない者には暴力を推奨するような言動を組織で行っていることを明らかにした事件であった。
民進党 有田ヨシフ議員、香山リカ（在日精神科医）もお友達。
・在日が使う「ネトウヨ」は、民団が作った造語
・ぱよぱよちーん事件 しばき隊「久保田直己（59）＝ぱよぱよち～ん」
「パヨク」を象徴する事件である。
2015年11月、「レイシストをしばき隊」「SEALDs」などで政治運動をしていた左派活動家が、
インターネットセキュリティ会社「F-Secure」の社員という立場でありながら、収集した300
人あまりの個人情報を己の思想にそぐわないという身勝手な理由で、己の仲間である左派
活動家に暴力による危害を加えさせる目的で晒し上げるという事件が起きた。
「こいつらは”ネット右翼””レイシスト”であるから個人情報を晒し、暴力を振るっても構わない」
というのが彼らの行動原理だったのだ。左派活動家は彼を称賛したが、彼に嫌悪感を抱く者が多かった
ことで炎上、最終的に彼自身も個人情報を晒し上げられることになった。
その際にTwitterのログも掘り起こされ、彼が女性に対して非常に気色の悪いセクハラじみた絡み方を
していたことが判明。代表的なものが「ぱよぱよちーん」であった。
「レイシストをしばき隊」「SEALDs」は安保法案を戦争法案と呼び、防備をしない「話し合いによる外交」
を主張し、非暴力、非軍事力を掲げる団体である。それがこのように、話し合いとは真逆の行動をとり、
自らに賛同しない者には暴力を推奨するような言動を組織で行っていることを明らかにした事件であった。
民進党 有田ヨシフ議員、香山リカ（在日精神科医）もお友達。
日本はアメリカに見捨てられたら終わりだね
政府は気が気ではないな
中国が日本を支配したら仏教や新興宗教を禁止するから良いと思う
どうせ日本はこんなものだから
日本の宗教をなくすだろうな中国は。
中国の同盟国の北朝鮮は宗教を禁止してるから
日本もそうなる。
日本もそうなる。
シールズ・奥田愛基の
キリスト教愛真高校の「偏差値28」・・・
どうやったらこの成績をとれるのか？
キリスト教愛真高校の「偏差値28」・・・
どうやったらこの成績をとれるのか？
どうでもいい事だが、仏教信者には怖いだろうな(笑)
日本を助ける義理はないだろう
自国は自国が守れだ
日本がどうなろうと関係ない
高身の見物しようぜ
もう経済では日本は中国に負けてる(笑)
尖閣も中国にとられそう(笑)
日米安保がなければ中国はすぐに日本に攻めてくるだろう。
日米安保なんていらないな。
日本バイバイ(@^^)/~~~
日本は５０歳以上が人口の半分の高齢化国
２人に１人が５０歳以上
ききもい
ききもい
マスクしてるのが多い(笑)
珍しい国だよ
１年中マスクしてるのが多い(笑)
何の病気だよ(笑)
何の病気だよ(笑)
日本に住んでると病になるのかな(笑)
こんな珍しい国は日本しかない(笑)
２１００年には日本の人口は４０００万人になるそうです。
その後も人口は減り続くそうです。
２１００年まで国があればの話(笑)
だからそのままにしとこう。
日本はなくても変わらないし(笑)
日本を守る義理もない
日米安保反対
1
安保反対、日本は中国の子分にしてもらえ
日本はいらないから
バイバイ(@^^)/~~~
バイバイ(@^^)/~~~
日本は半分が５０歳以上の高齢化国
キモイ
キモイ
まことと呼ばれて
まことと呼び返すのは
まことくらいなもんだろww
まことと呼び返すのは
まことくらいなもんだろww
街歩くと老人ばっかり
２１００年になると日本の人口は４０００万にまで減る
自然減少
いつか無人島
サルしかいない島になる(笑)
日本は時間に滅ばされる
日本は毎年人口が減ってる
ジジイとババアが増えてる
きも
きも
日本は仏教の国
だから無になる(笑)
だから無になる(笑)
日本人にふさわしい
【福音の学び ③】
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人となられたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉 (受胎と誕生) と過越の神秘 (受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天) についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2) は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人となられたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉 (受胎と誕生) と過越の神秘 (受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天) についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2) は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
↑こんなの誰も読まないににご苦労様でした
２ｃｈなのに
12月9日 待降節第2金曜日 （マタ11,16-19）
「人の子が来て、飲み食いすると、『見ろ、大食漢で大酒飲みだ。徴税人や罪人の仲間だ』
と言う。しかし、知恵の正しさは、その働きによって証明される。」
マタ11,19
救い主を待っていた殆どのユダヤ人たちが、
イエス・キリストがその救い主であることを見分けることができなくて、
イエス・キリストを受け入れなかったのは、イエスが彼らの期待や想像通りの方ではなかったからです。
幸いに、自分の期待や想像を基準にすることなく、イエスの行いやイエスの教えを客観的に見て、
イエス・キリストこそ神が約束通りに送ってくださった救い主であるということを見分けて、イエスを受け入れ、
イエスが宣べた福音と成し遂げてくださった救いの恵みを、次の世代に伝えた人たちもいたのです。
ますます多くの人々が、この人たちと同じように心を開いて、
イエス・キリストの働きがもうすでに2000年の間にもたらしている素晴らしい実りを見て、イエス・キリストを
世界の唯一の救い主、唯一の希望として認め、
キリストが成し遂げた救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
信じる者の力である神よ、
御ひとり子が来られる日をひたすら待ち望みます。
福音の教えにしたがって目ざめて祈り、
燃えるともしびを持って、
救い主を迎えることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「人の子が来て、飲み食いすると、『見ろ、大食漢で大酒飲みだ。徴税人や罪人の仲間だ』
と言う。しかし、知恵の正しさは、その働きによって証明される。」
マタ11,19
救い主を待っていた殆どのユダヤ人たちが、
イエス・キリストがその救い主であることを見分けることができなくて、
イエス・キリストを受け入れなかったのは、イエスが彼らの期待や想像通りの方ではなかったからです。
幸いに、自分の期待や想像を基準にすることなく、イエスの行いやイエスの教えを客観的に見て、
イエス・キリストこそ神が約束通りに送ってくださった救い主であるということを見分けて、イエスを受け入れ、
イエスが宣べた福音と成し遂げてくださった救いの恵みを、次の世代に伝えた人たちもいたのです。
ますます多くの人々が、この人たちと同じように心を開いて、
イエス・キリストの働きがもうすでに2000年の間にもたらしている素晴らしい実りを見て、イエス・キリストを
世界の唯一の救い主、唯一の希望として認め、
キリストが成し遂げた救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
信じる者の力である神よ、
御ひとり子が来られる日をひたすら待ち望みます。
福音の教えにしたがって目ざめて祈り、
燃えるともしびを持って、
救い主を迎えることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
ここは２ｃｈだぞ
暇なんだな
働けよ
1
日本は２人に１人が５０歳以上でーす
きもい
きもい
日本はマスクしてるのが多い(笑)
日本は６５歳以上が人口の３割ｗｗｗｗｗｗ
３人に１人
３人に１人
２１００年の日本の人口は４０００万に減るそーですね
日本の少子高齢化は世界一
おめでとうございます
おめでとうございます
その割には子供らしい国
日米安保は反対
老人が多い日本なんか守れるかよ
日本は中国の仲間になれ
中国は宗教禁止するから日本にいいことだ
日本は変な宗教が多いから共産中国の仲間にしてあげよう
変な宗教にだまされないのは日本にとっていいことだ
２１００年になるまで日本はあるか分からない
２１００年の日本人口は４０００万人になるそうです
あまたの邪教ひしめくこの国でカトリック教会に辿り着く者は幸い。
俺達は幸いだな
【福音の学び ④】
「公現」(マタ 2:1-12) は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる (ロマ 4:13～5:2) ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
「公現」(マタ 2:1-12) は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる (ロマ 4:13～5:2) ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
12月10日 待降節第2土曜日 （マタ17,10-13）
「言っておくが、エリヤは既に来たのだ。人々は彼を認めず、好きなようにあしらったのである。
人の子も、そのように人々から苦しめられることになる。」
マタ17,12
ヘロデ王が、罪深い自分の生き方を守るために、救い主の到来を告げた洗礼者ヨハネを殺したように、
イスラエルの指導者たちは、自分の権力や特権を守る、つまり不正と罪に満ちた生き方を保つために、
救い主自身を殺してしまったのです。
自分の罪を認めることや生き方を改めることは辛くても、私たち自身とますます多くの人が、
本当に幸せに生きるためには他の道はないという事実を認めて、イエスの愛の力に支えられながら、
悔い改めて、正しい道を歩むことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
あなたの栄光を、昇る太陽のように
わたしたちの中に輝かせてください。
御ひとり子の降誕によって夜のやみが打ち払われ、
わたしたちが光の子であることが明らかにされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「言っておくが、エリヤは既に来たのだ。人々は彼を認めず、好きなようにあしらったのである。
人の子も、そのように人々から苦しめられることになる。」
マタ17,12
ヘロデ王が、罪深い自分の生き方を守るために、救い主の到来を告げた洗礼者ヨハネを殺したように、
イスラエルの指導者たちは、自分の権力や特権を守る、つまり不正と罪に満ちた生き方を保つために、
救い主自身を殺してしまったのです。
自分の罪を認めることや生き方を改めることは辛くても、私たち自身とますます多くの人が、
本当に幸せに生きるためには他の道はないという事実を認めて、イエスの愛の力に支えられながら、
悔い改めて、正しい道を歩むことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
あなたの栄光を、昇る太陽のように
わたしたちの中に輝かせてください。
御ひとり子の降誕によって夜のやみが打ち払われ、
わたしたちが光の子であることが明らかにされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
>>481
ここにコピペする前に早くカトリックに改宗しましょう。
１６年も「迷っている羊」の状態ではないですか。
ここにコピペする前に早くカトリックに改宗しましょう。
１６年も「迷っている羊」の状態ではないですか。
ちんぽ
【福音の学び ⑥】
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の確信を成しています。
「(キリストは) 御自身の血によって、ただ一度 (天の) 聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、
ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、
復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の確信を成しています。
「(キリストは) 御自身の血によって、ただ一度 (天の) 聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、
ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、
復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
12月12日 待降節第3月曜日 （マタ21,23-27）
「彼らは論じ合った。「『天からのものだ』と言えば、『では、なぜヨハネを信じなかったのか』
と我々に言うだろう。『人からのものだ』と言えば、群衆が怖い。皆がヨハネを預言者と思っているから。」
そこで、彼らはイエスに、『分からない』と答えた。」
マタ21,25-27
イエスの質問に答えるのを避けた祭司長たちのように、真理を恐れていろいろな問題を避けている人たちは、
いつまでも自分の欲望や感情、または、罪に支配されますので、そんなつもりがなくても自分の滅びを招くのです。
私たちは、イエス・キリストが現してくださった神の愛といつくしみを頼りにして、
都合が良くても悪くても真理を、特に自分自身についての真理を、恐れずに受け入れることができますように。
そしてこの真理によっていろいろな束縛から解放されて、真の命に導く道を歩み、
その道を多くの人に示すことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
いつくしみをもってわたしたちの祈りに耳を傾けてください。
御子イエズスの降誕の光によって、
わたしたちの心のやみが照らされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「彼らは論じ合った。「『天からのものだ』と言えば、『では、なぜヨハネを信じなかったのか』
と我々に言うだろう。『人からのものだ』と言えば、群衆が怖い。皆がヨハネを預言者と思っているから。」
そこで、彼らはイエスに、『分からない』と答えた。」
マタ21,25-27
イエスの質問に答えるのを避けた祭司長たちのように、真理を恐れていろいろな問題を避けている人たちは、
いつまでも自分の欲望や感情、または、罪に支配されますので、そんなつもりがなくても自分の滅びを招くのです。
私たちは、イエス・キリストが現してくださった神の愛といつくしみを頼りにして、
都合が良くても悪くても真理を、特に自分自身についての真理を、恐れずに受け入れることができますように。
そしてこの真理によっていろいろな束縛から解放されて、真の命に導く道を歩み、
その道を多くの人に示すことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
いつくしみをもってわたしたちの祈りに耳を傾けてください。
御子イエズスの降誕の光によって、
わたしたちの心のやみが照らされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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>>484
プロテスタントの信者が
カトリックスレッドで「牧師ごっこ」をするのは止めましょう。
カトリックには聖人や神父様という牧す人がいます。
サウルがサムエルに言われたではないですか。
まったくのところ、がんこは占いの罪ほど重く、
高ぶりはテラフィムの罪ほど大きい。(サ上15:23)
迷った羊とはなんと自分自身だったのです。早くカトリックに頭を垂れて改宗しましょう。
プロテスタントの信者が
カトリックスレッドで「牧師ごっこ」をするのは止めましょう。
カトリックには聖人や神父様という牧す人がいます。
サウルがサムエルに言われたではないですか。
まったくのところ、がんこは占いの罪ほど重く、
高ぶりはテラフィムの罪ほど大きい。(サ上15:23)
迷った羊とはなんと自分自身だったのです。早くカトリックに頭を垂れて改宗しましょう。
太くて固いちんぽ
こちらもよろしく。
キリスト教＠質問箱２７7 [無断転載禁止]2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/l50
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2004年(主日A年) 12月19日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。｣(ロマ vv.2-3)
キリスト教は決して新興宗教として出発したのではなくて、神の民イスラエルの真の中核として、しかし “後にいる者が先になり、先にいる者が後になる” という形で異邦人が主体となって歴史の歩みを続けて来ました。
教会は自らが使徒継承によって受け継いで来た福音を、旧約聖書と切り離して考えることが出来ません。
教会こそは旧約聖書の中で約束されたメシアとして御子イエスを信じる民であり、将来の神の国の相続人なのです。
教会がクリスマスを祝い、また主の受難と復活を喜びと感謝をもって記念するのは、自らが神の救済史の中を歩んでいる民だからです。
神の国がおとぎ話ではなくて現実の歴史の目標であるように、御子イエスがダビデ家の子孫としてマリアから生まれたことも、その受難と復活と同様に歴史上の事実であります。
現代のキリスト者である私たちは、これまで “この御子に関する福音” を聞いて来たでしょうか。
私たちが心の中に思い描いて来たキリストは “このキリスト” だったでしょうか。
私たちが知っている現代の教会は、教会の内に向かっても外に向かっても、 “肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた” キリストを宣教して来たでしょうか。
答えは否 ! であります。
既に久しくクリスマスは馬小屋でのおとぎ話とサンタクロースの祭りとなって、かつて受肉された 「やがて来られる方」(黙 1:4) の祝いではありませんでした。
しかし、今年も待降節第4主日に天上のキリストは、その第二の来臨の日を前にして現代の教会に使徒の言葉を通して語りかけておられます。
「わたしたちはこの方により、その御名を広めてすべての異邦人を信仰の従順へと導くために、恵みを受けて使徒とされました。
この異邦人の中に、イエス･キリストのものとなるように召されたあなたがたもいるのです。 ・・・・・ 神に愛され、召されて聖なる者となった “現代のキリスト者一同へ。”」(ロマ vv.5-6)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。｣(ロマ vv.2-3)
キリスト教は決して新興宗教として出発したのではなくて、神の民イスラエルの真の中核として、しかし “後にいる者が先になり、先にいる者が後になる” という形で異邦人が主体となって歴史の歩みを続けて来ました。
教会は自らが使徒継承によって受け継いで来た福音を、旧約聖書と切り離して考えることが出来ません。
教会こそは旧約聖書の中で約束されたメシアとして御子イエスを信じる民であり、将来の神の国の相続人なのです。
教会がクリスマスを祝い、また主の受難と復活を喜びと感謝をもって記念するのは、自らが神の救済史の中を歩んでいる民だからです。
神の国がおとぎ話ではなくて現実の歴史の目標であるように、御子イエスがダビデ家の子孫としてマリアから生まれたことも、その受難と復活と同様に歴史上の事実であります。
現代のキリスト者である私たちは、これまで “この御子に関する福音” を聞いて来たでしょうか。
私たちが心の中に思い描いて来たキリストは “このキリスト” だったでしょうか。
私たちが知っている現代の教会は、教会の内に向かっても外に向かっても、 “肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた” キリストを宣教して来たでしょうか。
答えは否 ! であります。
既に久しくクリスマスは馬小屋でのおとぎ話とサンタクロースの祭りとなって、かつて受肉された 「やがて来られる方」(黙 1:4) の祝いではありませんでした。
しかし、今年も待降節第4主日に天上のキリストは、その第二の来臨の日を前にして現代の教会に使徒の言葉を通して語りかけておられます。
「わたしたちはこの方により、その御名を広めてすべての異邦人を信仰の従順へと導くために、恵みを受けて使徒とされました。
この異邦人の中に、イエス･キリストのものとなるように召されたあなたがたもいるのです。 ・・・・・ 神に愛され、召されて聖なる者となった “現代のキリスト者一同へ。”」(ロマ vv.5-6)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
日本人がパチンコが好きなのが子供の証拠
公務員がパチンコで借金を作り財産をなくした
ホームレスになりました
爺さんがラジコン飛行機で遊んでたり
プラモデルを作り喜んでいる
まるで小学生
プラモデルを作り喜んでいる
まるで小学生
日本人は政治が解らない
それはクリスチャンと思っている日本人も同じだ
政治がなんだか理解できない
政治がなんだか理解できない
政治的な議論もできない
子供だな
子供だな
主の平和
修道会村ポチ。
もともと誰の土地だったのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神様のモノなんだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ植民地乙ｗお白人どもさすがだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もともと誰の土地だったのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神様のモノなんだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ植民地乙ｗお白人どもさすがだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【福音の学び ⑦】
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25) と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25) と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
12月13日 待降節第3火曜日（マタ21,28-32）
「ところで、あなたたちはどう思うか。ある人に息子が二人いたが、彼は兄のところへ行き、
『子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい』と言った。兄は『いやです』と答えたが、
後で考え直して出かけた。弟のところへも行って、同じことを言うと、
弟は『お父さん、承知しました』と答えたが、出かけなかった。」
マタ21,28-30
イエスが語ったたとえの中で、父の望み通りに仕事に出かけた兄は、
自分の考え方や感情を恐れずに表していたゆえに、自分の心の動きを良く知っていて、
それを正すことのできる人でしたが、弟は、自分の考えや感情を表すのを恐れたので、
自分が知らなかった心の動きに振り回されていて、
正しいことをすることができないまま生きていたようです。
私たちは、弟ではなく、兄に倣って、自分たちの心の動きをつかみ取ることができますように。
そして、正すべきところは正して、
父である神の望みに適う道をますます忠実に歩むことができますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
あなたは、御ひとり子によって
わたしたちを新しい人としてくださいます。
主の降誕の神秘によって、
わたしたちを罪の汚れから清めてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「ところで、あなたたちはどう思うか。ある人に息子が二人いたが、彼は兄のところへ行き、
『子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい』と言った。兄は『いやです』と答えたが、
後で考え直して出かけた。弟のところへも行って、同じことを言うと、
弟は『お父さん、承知しました』と答えたが、出かけなかった。」
マタ21,28-30
イエスが語ったたとえの中で、父の望み通りに仕事に出かけた兄は、
自分の考え方や感情を恐れずに表していたゆえに、自分の心の動きを良く知っていて、
それを正すことのできる人でしたが、弟は、自分の考えや感情を表すのを恐れたので、
自分が知らなかった心の動きに振り回されていて、
正しいことをすることができないまま生きていたようです。
私たちは、弟ではなく、兄に倣って、自分たちの心の動きをつかみ取ることができますように。
そして、正すべきところは正して、
父である神の望みに適う道をますます忠実に歩むことができますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
あなたは、御ひとり子によって
わたしたちを新しい人としてくださいます。
主の降誕の神秘によって、
わたしたちを罪の汚れから清めてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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2007年(主日A年) 12月23日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。 マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。 マリアは男の子を産む。 その子をイエスと名付けなさい。 その子は自分の民を罪から救うからである。｣(マタ vv.20-21)
新約聖書は、イエスがダビデ家の出身であったと説明しています。
それは原始キリスト教が偽証によって作り出した話などではありません。
むしろ歴史的に確かなこととして、しかも神の約束の実現としての驚きをもって、物語っています。
それは、初めから終わりまで信仰を通して理解すべき神の御業であったことを、福音書は明確に伝えているのです。
ヨセフは母マリアと婚約していましたが、主の天使の言葉によって “普通ではない” 歩み方をすることになりました。
そのこと (二人の結婚) によって、御子イエスはダビデの子孫として生まれたのです。
信仰による従順 (ロマ 1:5) によって神の御業を受け入れるヨセフの姿は、キリストの第二の来臨を待っている教会の信仰にとっての手本です。
「夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。｣(マタ v.19)
イエスはマリアの息子であって、ヨセフの子ではない、つまり私生児であるという非難は、イエスの生前にも死後にもユダヤ人の間で知られていました。
ユダヤ人がマリアの姦淫を語ったのに対して、初代教会はそこに神の御業を見ました。
マタイ福音書はその冒頭にダビデ家の子孫であるヨセフの系図を書いて、これと戦ったのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。 マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。 マリアは男の子を産む。 その子をイエスと名付けなさい。 その子は自分の民を罪から救うからである。｣(マタ vv.20-21)
新約聖書は、イエスがダビデ家の出身であったと説明しています。
それは原始キリスト教が偽証によって作り出した話などではありません。
むしろ歴史的に確かなこととして、しかも神の約束の実現としての驚きをもって、物語っています。
それは、初めから終わりまで信仰を通して理解すべき神の御業であったことを、福音書は明確に伝えているのです。
ヨセフは母マリアと婚約していましたが、主の天使の言葉によって “普通ではない” 歩み方をすることになりました。
そのこと (二人の結婚) によって、御子イエスはダビデの子孫として生まれたのです。
信仰による従順 (ロマ 1:5) によって神の御業を受け入れるヨセフの姿は、キリストの第二の来臨を待っている教会の信仰にとっての手本です。
「夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。｣(マタ v.19)
イエスはマリアの息子であって、ヨセフの子ではない、つまり私生児であるという非難は、イエスの生前にも死後にもユダヤ人の間で知られていました。
ユダヤ人がマリアの姦淫を語ったのに対して、初代教会はそこに神の御業を見ました。
マタイ福音書はその冒頭にダビデ家の子孫であるヨセフの系図を書いて、これと戦ったのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月14日 待降節第3水曜日（ルカ7,18b-23）
「それで、二人にこうお答えになった。『行って、見聞きしたことをヨハネに伝えなさい。
目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、
耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。
わたしにつまずかない人は幸いである。』」ルカ7,22-23
イエス・キリストは、洗礼者ヨハネを含めて、多くの人々が期待や想像したような
救い主ではありませんでしたが、旧約のすべての預言が示しているように、
神の望んだような救い主でしたからこそ、
神の愛の計画を実現し、私たちのために救いの道を開いてくださったのです。
神がなさることは、私たちの想像や期待に合わないときも、
がっかりしたりつまずいたりすることなく、神の愛と知恵を信頼し、
自分の考えや望みを神の考えや望みに合わせて、
キリストが開いてくださった救いの道を確信を持って歩むことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子の降誕の神秘によって、
地上を旅するあなたの民を力づけ、
永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「それで、二人にこうお答えになった。『行って、見聞きしたことをヨハネに伝えなさい。
目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、
耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。
わたしにつまずかない人は幸いである。』」ルカ7,22-23
イエス・キリストは、洗礼者ヨハネを含めて、多くの人々が期待や想像したような
救い主ではありませんでしたが、旧約のすべての預言が示しているように、
神の望んだような救い主でしたからこそ、
神の愛の計画を実現し、私たちのために救いの道を開いてくださったのです。
神がなさることは、私たちの想像や期待に合わないときも、
がっかりしたりつまずいたりすることなく、神の愛と知恵を信頼し、
自分の考えや望みを神の考えや望みに合わせて、
キリストが開いてくださった救いの道を確信を持って歩むことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子の降誕の神秘によって、
地上を旅するあなたの民を力づけ、
永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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借りなどないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25) に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4) ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25) に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4) ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
騎乗位
2010年(主日A年) 12月19日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「あなたは人間にもどかしい思いをさせるだけでは足りず、わたしの神にも、もどかしい思いをさせるのか。」(イザ v.13)
私たちは A.D.すなわち anno Domini (主の御代) に生きているのです。
それは、“わたしたちの希望、救い主イエス･キリストが来られるのを待ち望んでいます”(主の祈り／副文) という時代です。
その “しるし” を、今朝の朗読聖書から聞き取ることの出来る人は幸いです。
多くの人が、敬虔ではあるけれども、福音に対する信仰的な優柔不断によって、実際には “神にもどかしい思いをさせている” のです。
アハズ王は 「(畏れおおくも) わたしは求めない。 主を試すようなことはしない」 と、イザヤに答えました。
そして、預言者が受けた失望は、それ以上に、神御自身の失望であったことを思うとき、私たちの心は痛みます。
にもかかわらず、そうです、それにもかかわらず、「神はわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。｣(Iヨハ 4:10)
主が預言者を通して言われていたことは、実現したのです(マタ 1:22)。
「わたしたちが、 ・・・・・ (今年も) 降誕祭をふさわしく祝うことが出来ますように。｣(今朝の拝領祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「あなたは人間にもどかしい思いをさせるだけでは足りず、わたしの神にも、もどかしい思いをさせるのか。」(イザ v.13)
私たちは A.D.すなわち anno Domini (主の御代) に生きているのです。
それは、“わたしたちの希望、救い主イエス･キリストが来られるのを待ち望んでいます”(主の祈り／副文) という時代です。
その “しるし” を、今朝の朗読聖書から聞き取ることの出来る人は幸いです。
多くの人が、敬虔ではあるけれども、福音に対する信仰的な優柔不断によって、実際には “神にもどかしい思いをさせている” のです。
アハズ王は 「(畏れおおくも) わたしは求めない。 主を試すようなことはしない」 と、イザヤに答えました。
そして、預言者が受けた失望は、それ以上に、神御自身の失望であったことを思うとき、私たちの心は痛みます。
にもかかわらず、そうです、それにもかかわらず、「神はわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。｣(Iヨハ 4:10)
主が預言者を通して言われていたことは、実現したのです(マタ 1:22)。
「わたしたちが、 ・・・・・ (今年も) 降誕祭をふさわしく祝うことが出来ますように。｣(今朝の拝領祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月15日 待降節第3木曜日（ルカ7,24-30）
「言っておくが、およそ女から生まれた者のうち、ヨハネより偉大な者はいない。
しかし、神の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。」ルカ7,28
イエス・キリストが、救いのわざを成し遂げて聖霊を遣わすときまでは、誰も、
たとえ洗礼者ヨハネのように神から与えられた使命を忠実に果たしても、
また多くの正しい人のように神のすべての掟を守って生きたとしても、
神との愛の交わりに生きることができませんでした。
しかし今は、それがすべての人にとって可能になっているのです。
私たちにこの偉大な恵みを与えてくださるキリストに感謝しながら、
ますます多くの人々がイエスの招きに応じて、イエス・キリストを受け入れることによって、
神との愛の絆を結び、親しい交わりのうちに生きることができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
みずからの罪を悲しむわたしたちを顧みてください。
あなたのひとり子の降誕を迎えて、
まことの喜びを知ることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「言っておくが、およそ女から生まれた者のうち、ヨハネより偉大な者はいない。
しかし、神の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。」ルカ7,28
イエス・キリストが、救いのわざを成し遂げて聖霊を遣わすときまでは、誰も、
たとえ洗礼者ヨハネのように神から与えられた使命を忠実に果たしても、
また多くの正しい人のように神のすべての掟を守って生きたとしても、
神との愛の交わりに生きることができませんでした。
しかし今は、それがすべての人にとって可能になっているのです。
私たちにこの偉大な恵みを与えてくださるキリストに感謝しながら、
ますます多くの人々がイエスの招きに応じて、イエス・キリストを受け入れることによって、
神との愛の絆を結び、親しい交わりのうちに生きることができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
みずからの罪を悲しむわたしたちを顧みてください。
あなたのひとり子の降誕を迎えて、
まことの喜びを知ることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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徳川幕府は250年間、大平の世を維持しました
周辺諸国との間に争いが起こることもありませんでした
東アジアと日本が諍いを起こすようになったのも、
むしろ明治維新になって日本の欧米化が始まってからのことです
鎖国＝閉鎖的という考え方が現代日本人の間でも定着しているようですが
現によその国と活発に交流する限り、反体制的な思想を吹き込むスパイを
送り込まれたり、キリスト教(カトリック)を広められて価値観の統制が崩れたりするのです
もちろん徳川体制も完璧なしくみではないので一揆や打ち壊しも起こりましたが
乱開発を慎み自然との共存を試みれば、時には飢饉に見舞われることもあります
少なくとも徳川期の武士は欧米の王侯貴族ほど贅沢な暮らしはしていなかったのです
「清貧」と「格差、搾取による貧困」とを混同している人達が、
耐えられる程度の貧しさに耐えることをせずに、社会の仕組みを
欧米と同じにすれば欧米（の上流階級）並みに豊かになると錯覚し、
わざわざ格差による貧困を広げているのが現実ではないでしょうか
周辺諸国との間に争いが起こることもありませんでした
東アジアと日本が諍いを起こすようになったのも、
むしろ明治維新になって日本の欧米化が始まってからのことです
鎖国＝閉鎖的という考え方が現代日本人の間でも定着しているようですが
現によその国と活発に交流する限り、反体制的な思想を吹き込むスパイを
送り込まれたり、キリスト教(カトリック)を広められて価値観の統制が崩れたりするのです
もちろん徳川体制も完璧なしくみではないので一揆や打ち壊しも起こりましたが
乱開発を慎み自然との共存を試みれば、時には飢饉に見舞われることもあります
少なくとも徳川期の武士は欧米の王侯貴族ほど贅沢な暮らしはしていなかったのです
「清貧」と「格差、搾取による貧困」とを混同している人達が、
耐えられる程度の貧しさに耐えることをせずに、社会の仕組みを
欧米と同じにすれば欧米（の上流階級）並みに豊かになると錯覚し、
わざわざ格差による貧困を広げているのが現実ではないでしょうか
ED
>>510
武士に切り殺されたくない。士農工商の下にさらに酷い身分を作った。
身分制度は良くないと思います。日本人が戦争をしたのは日本人自身の
思い上がりもあるでしょう。秀吉が良い例。資本主義に歯止めがないのが
問題だと思います。
武士に切り殺されたくない。士農工商の下にさらに酷い身分を作った。
身分制度は良くないと思います。日本人が戦争をしたのは日本人自身の
思い上がりもあるでしょう。秀吉が良い例。資本主義に歯止めがないのが
問題だと思います。
>>510
日本人を買いかぶりすぎだよ。
戦後はイエズス様の教えを部分的に表層だけ巧みに輸入して
そんな自分たち日本人は、昔から「平和を愛する」素晴らしい民だったという
勘違いがある。
クリスマスが近いから大島渚監督「戦場のメリークリスマス」を見るといい。
７０年前の日本人がいかに精神年齢が低かったか分かる。一方、連合国軍の態度は
今でも通用するよ。
日本人を買いかぶりすぎだよ。
戦後はイエズス様の教えを部分的に表層だけ巧みに輸入して
そんな自分たち日本人は、昔から「平和を愛する」素晴らしい民だったという
勘違いがある。
クリスマスが近いから大島渚監督「戦場のメリークリスマス」を見るといい。
７０年前の日本人がいかに精神年齢が低かったか分かる。一方、連合国軍の態度は
今でも通用するよ。
終戦が成立した途端フランスがベトナム占領仕掛けた事実を知らないようだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
オランダはインドシナを、イギリスはインドネシアを侵攻しようとした。キリスト教国の行いだ。
キリスト教の目的は植民地を増やすこと。日本はこれを阻止しようとして原爆を落とされた。そして敗戦国だ。
どちらが正義か、考えるまでもないことだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教の目的は植民地を増やすこと。日本はこれを阻止しようとして原爆を落とされた。そして敗戦国だ。
どちらが正義か、考えるまでもないことだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カトリックは偽キリスト教会
滅びよ。
滅びよ。
>>517
同じ人間だと思っているぞ。キリスト教徒と違ってなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
同じ人間だと思っているぞ。キリスト教徒と違ってなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
シナ人は、一神教を発明しなかった。
ＣＨＩＮＡ万歳
ＣＨＩＮＡ万歳
中国賛美スレですねえ。
中国様ですからねえ。
中国様ですからねえ。
とりあえずセックスでもして社会に溶け込めばいいと思うよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本人なんてほとんど大陸と半島の混血だろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
女装が趣味 の吹田のサロメ爺さん
釜山の亀浦市場 （Gupo sijang） に行けば犬肉料理店がある。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/korea/1463353797/188
釜山の亀浦市場 （Gupo sijang） に行けば犬肉料理店がある。
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/korea/1463353797/188
・民進党 山尾議員が国会で取り上げた「保育園落ちた、日本氏ね」が流行語大賞に！
俵 万智（たわら・まち）＝西早稲田族ですね。
所属事務所が、株式会社 東京コンサーツ (TOKYO CONCERTS INC.)
東京都新宿区西早稲田２－３－１８
-------------------------------------------------------------------------------
俵 万智 @tawara_machi 12月10日
「死ね」が、いい言葉だなんて私も思わない。
でも、その毒が、ハチの一刺しのように効いて、待機児童問題の深刻さを投げかけた。
世の中を動かした。そこには言葉の力がありました。お母さんが、こんな言葉を遣わ
なくていい社会になってほしいし、日本という国も日本語も、心から愛しています。
https://twitter.com/tawara_machi/status/807392862203584512?lang=ja
-----------------------------------------------------------------------------
俵さんは元教師で、昭和の時代に「サラダ記念日」を出版して一躍有名人になった人。
どんなに言いつくろおうと、「死ね」という言葉に嫌悪感を抱かない方が おかしい。
問題提起だの何だの、どんな屁理屈で正当化しようとしても、まともな感性ならもっと
まともな言葉を選ぶ。 日本人のマインドが無い最早パヨクですね。
俵 万智（たわら・まち）＝西早稲田族ですね。
所属事務所が、株式会社 東京コンサーツ (TOKYO CONCERTS INC.)
東京都新宿区西早稲田２－３－１８
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俵 万智 @tawara_machi 12月10日
「死ね」が、いい言葉だなんて私も思わない。
でも、その毒が、ハチの一刺しのように効いて、待機児童問題の深刻さを投げかけた。
世の中を動かした。そこには言葉の力がありました。お母さんが、こんな言葉を遣わ
なくていい社会になってほしいし、日本という国も日本語も、心から愛しています。
https://twitter.com/tawara_machi/status/807392862203584512?lang=ja
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俵さんは元教師で、昭和の時代に「サラダ記念日」を出版して一躍有名人になった人。
どんなに言いつくろおうと、「死ね」という言葉に嫌悪感を抱かない方が おかしい。
問題提起だの何だの、どんな屁理屈で正当化しようとしても、まともな感性ならもっと
まともな言葉を選ぶ。 日本人のマインドが無い最早パヨクですね。
必勝作戦 「選挙で自民党に勝つ方法！！」
選挙の「争点（そうてん）」を、「原子力発電所問題」にする！！
原発を、廃炉（はいろ）にするという意見をまとめ、
野党全員で連合をつくる！！
原発（げんぱつ）を、すすめているのは、「自民党の一部の議員」だけ！！
圧倒的多数の人間が、「原発」には反対しているので、
「原発問題」を争点に「選挙」をやれば、
「野党」が「圧倒的多数」で、勝利する！！必ず！！
自民党の議員にはこう言いなさい！！
「原発ゼロの時、北国の家は、みんな暖房をとることができました！
なぜ、原子力発電所をうごかさなければならないんですか？」・・と
これは、「選挙必勝の作戦」だ！！
賛同した方は、情報を拡散してください！！お願いします！！
軍師 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6)
選挙の「争点（そうてん）」を、「原子力発電所問題」にする！！
原発を、廃炉（はいろ）にするという意見をまとめ、
野党全員で連合をつくる！！
原発（げんぱつ）を、すすめているのは、「自民党の一部の議員」だけ！！
圧倒的多数の人間が、「原発」には反対しているので、
「原発問題」を争点に「選挙」をやれば、
「野党」が「圧倒的多数」で、勝利する！！必ず！！
自民党の議員にはこう言いなさい！！
「原発ゼロの時、北国の家は、みんな暖房をとることができました！
なぜ、原子力発電所をうごかさなければならないんですか？」・・と
これは、「選挙必勝の作戦」だ！！
賛同した方は、情報を拡散してください！！お願いします！！
軍師 👀
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なんぼなん？
カトリックは偽キリスト教会
滅びよ。
滅びよ。
太くてｊ固いちんちん。びくんっびくん
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
チップスターやまざき
ビスケットやでビスケット。
【福音の学び ⑨】
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18) として、教会と共に働き、支配しておられます。
人間は自然の力で 「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。
キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18) として、教会と共に働き、支配しておられます。
人間は自然の力で 「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。
キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)
12月17日 （マタ1,1-17）
「アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。・・・こうして、全部合わせると、
アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、
バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である。」マタ1,1.17
イエス・キリストの系図には、よく知られている人々もいれば、
全然知られていない人もいますし、義人もいれば罪人もいます。
また、イスラエル人もいれば異邦人もいますし、
イスラエルの黄金の時代を想い起こさせる人もいれば、苦しい時代を想い起こさせる人もいます。
けれども、それらすべての人々はイエス・キリストの先祖であり、
イエスが生まれるために必要な存在であったので、
皆が貴重な人間で有意義な人生を送った人になっているわけです。
私たちが出会うあらゆる人において、また、体験するあらゆる出来事において、
イエス・キリストを見出すことができますように。そしてそれによって、
あらゆる出会いとすべての体験が、
私たちとイエスとの絆を深める有意義なものになりますように祈りましょう。
＊
すべての人の父である神よ、
永遠のみことばはおとめマリアによって人となられました。
この御ひとり子に結ばれて、
わたしたちも神の子どもとなることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。・・・こうして、全部合わせると、
アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、
バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である。」マタ1,1.17
イエス・キリストの系図には、よく知られている人々もいれば、
全然知られていない人もいますし、義人もいれば罪人もいます。
また、イスラエル人もいれば異邦人もいますし、
イスラエルの黄金の時代を想い起こさせる人もいれば、苦しい時代を想い起こさせる人もいます。
けれども、それらすべての人々はイエス・キリストの先祖であり、
イエスが生まれるために必要な存在であったので、
皆が貴重な人間で有意義な人生を送った人になっているわけです。
私たちが出会うあらゆる人において、また、体験するあらゆる出来事において、
イエス・キリストを見出すことができますように。そしてそれによって、
あらゆる出会いとすべての体験が、
私たちとイエスとの絆を深める有意義なものになりますように祈りましょう。
＊
すべての人の父である神よ、
永遠のみことばはおとめマリアによって人となられました。
この御ひとり子に結ばれて、
わたしたちも神の子どもとなることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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無能
外国人が、本名を名乗らず日本人に成りすまして生活して、はずかしくないのだろうか。
日本人は、中国や朝鮮に行っても日本名で生活している。
中国人も、通名は名乗らない。
しかし、 韓国朝鮮人は、通名を名乗り日本人に成りすます、
自称「半万年の歴史を誇る朝鮮民族のする事か？」と、驚きを隠せない！
日本人は、中国や朝鮮に行っても日本名で生活している。
中国人も、通名は名乗らない。
しかし、 韓国朝鮮人は、通名を名乗り日本人に成りすます、
自称「半万年の歴史を誇る朝鮮民族のする事か？」と、驚きを隠せない！
カネと人脈がすべてｗｗｗｗｗｗ
幸福そうだなｗ
幸福そうだなｗ
もともと個人的に聖書を読むだけだったのですが
祈りの場を求めて近所の教会へ足を運び始めました。
洗礼等々まで受けるつもりは今のところ無いのものの、例えばプロテスタントでは危険な教会もあるようなので
自分の行っている教会が安全な所なのかどうか心配です。
カトリックの教会は全て教えが統一されていてカルトのような所は無いと考えていいのでしょうか？
祈りの場を求めて近所の教会へ足を運び始めました。
洗礼等々まで受けるつもりは今のところ無いのものの、例えばプロテスタントでは危険な教会もあるようなので
自分の行っている教会が安全な所なのかどうか心配です。
カトリックの教会は全て教えが統一されていてカルトのような所は無いと考えていいのでしょうか？
本山がすべて公的責任で管理し、末端の教会や聖職者が恣意的に聖書や教義を解釈することはないのでカルト化の心配はない。
（プロテスタントは本山がなく野放しなので恣意的に聖書を解釈するせいでカルト化する)
初心者はカトリックのほうが無難。献金トラブルもなく狂信的な戒律もないので家族や友人関係も悪化しないので。
（プロテスタントは本山がなく野放しなので恣意的に聖書を解釈するせいでカルト化する)
初心者はカトリックのほうが無難。献金トラブルもなく狂信的な戒律もないので家族や友人関係も悪化しないので。
・片方がａｇｅ、もう片方がsageのセット
・日中にもかかわらず短時間で応答
行ってはいけない教会スレ劇場が、何故このスレで出前上演？
・日中にもかかわらず短時間で応答
行ってはいけない教会スレ劇場が、何故このスレで出前上演？
＜韓国人の海外移住１５０周年＞差別と戦う在日同胞の弁護士
2013年10月01日14時45分 [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/685/176685.html
(先頭のhは省き)
在日同胞３世の弁護士、金 哲敏（キム・チョルミン）さん（３６）は
在日コリアン弁護士協会（ＬＡＺＡＫ、代表ペク・スンホ）の理事として活動している。
会員数１０５人のＬＡＺＡＫは在日同胞の参政権問題がイシュー化した２００１年に
設立された。２０人の法律家が手を組み、在日同胞の権益伸長のために団結した。
当時、早稲田大学法学部に在学中だった金さんはＬＡＺＡＫの誕生と活動に注目していた。
そして司法研修院を卒業した０４年に会員になった。
2013年10月01日14時45分 [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/685/176685.html
(先頭のhは省き)
在日同胞３世の弁護士、金 哲敏（キム・チョルミン）さん（３６）は
在日コリアン弁護士協会（ＬＡＺＡＫ、代表ペク・スンホ）の理事として活動している。
会員数１０５人のＬＡＺＡＫは在日同胞の参政権問題がイシュー化した２００１年に
設立された。２０人の法律家が手を組み、在日同胞の権益伸長のために団結した。
当時、早稲田大学法学部に在学中だった金さんはＬＡＺＡＫの誕生と活動に注目していた。
そして司法研修院を卒業した０４年に会員になった。
いやぁ、ここも不思議なスレの流れだねぇ
どこかの糞スレを思い出した
どこかの糞スレを思い出した
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
>>538
やめとけ。
最初だけヨシヨシされる。
後の完無視地獄。
ピュアな御仁が阿鼻叫喚の絵面の主人公となったのをこの目で見たｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ここから逃げられないのなら殺してーってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まじやで
やめとけ。
最初だけヨシヨシされる。
後の完無視地獄。
ピュアな御仁が阿鼻叫喚の絵面の主人公となったのをこの目で見たｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ここから逃げられないのなら殺してーってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まじやで
>>544
完全無視というところがいいんじゃないか。
冷たさからくるのではなく干渉されない、しない。
神様と自分の関係が中心だからカトリック教会のそういう雰囲気こそ正しい。
完全無視というところがいいんじゃないか。
冷たさからくるのではなく干渉されない、しない。
神様と自分の関係が中心だからカトリック教会のそういう雰囲気こそ正しい。
ヨシヨシってなにそれ
むしろ嫌だ
むしろ嫌だ
＞＞最初だけヨシヨシされる
カトリックはむしろ放置プレイです。最初は「知らん顔」。
５３８さんは初心者なのでカトリックにまず行った方がいいと思います。
被害者の体験談の大半が「近くにあった」「誘われた」くらいで安易に
プロテスタントに行ってしまって・・・というものです。
カトリックに関する情報は５３９さんの説明通りで、本山がありますので
暴走する心配は皆無です。組織がしっかりしていて世界最大の宗教団体
ですので世界中どこに行っても通用します。
カトリックはむしろ放置プレイです。最初は「知らん顔」。
５３８さんは初心者なのでカトリックにまず行った方がいいと思います。
被害者の体験談の大半が「近くにあった」「誘われた」くらいで安易に
プロテスタントに行ってしまって・・・というものです。
カトリックに関する情報は５３９さんの説明通りで、本山がありますので
暴走する心配は皆無です。組織がしっかりしていて世界最大の宗教団体
ですので世界中どこに行っても通用します。
カス相手に必死かよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
陰湿ないじめに出来レースの小教区序列。
それなりの肩書とカネがないのならしんどいでーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それなりの肩書とカネがないのならしんどいでーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>538
洗礼一年後にすべてが理解できるよ
ああああああああああああああってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
洗礼一年後にすべてが理解できるよ
ああああああああああああああってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>550
あなたは神とマンモン（富）でマンモンの誘惑に負けて
カトリックを脱落した、掛け軸の民（日蓮系）のかつおさんじゃないか？
珍言、どうってことないよ！の。
セレブには苦しみってものがないというイージー思考の。
あなたは神とマンモン（富）でマンモンの誘惑に負けて
カトリックを脱落した、掛け軸の民（日蓮系）のかつおさんじゃないか？
珍言、どうってことないよ！の。
セレブには苦しみってものがないというイージー思考の。
【福音の学び ⑩】
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘対に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘対に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。
12月19日 （ルカ1,5-25）
「天使は答えた。『わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、
この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである。あなたは口が利けなくなり、
この事の起こる日まで話すことができなくなる。
時が来れば実現するわたしの言葉を信じなかったからである。』」ルカ1,19-20
天使が伝えた神の言葉を信じなかったザカリアは、ヨハネが生まれるまで、
つまり神の言葉が実現されるまで口が利けなくなっていました。それによって、
ザカリアは神の言葉を信じない人の姿、不信の結果が表されています。
つまり、神の言葉を信じない人は、それを宣べ伝えることができないということなのです。
神の言葉が人間になって、私たちの間に住まわれたことを信じた私たちは、
神の言葉であるイエス・キリストと共に生き、イエスに忠実に従うことができますように。
そして、御言葉をますます深く信頼して、
大きな声で救いの知らせを宣べ伝えることができますように祈りましょう。
*
永遠の父よ、
あなたは、おとめマリアを通して、
御ひとり子を世にお与えになりました。
人となられたみことばを信じ、
その神秘をたたえ祝うことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「天使は答えた。『わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、
この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである。あなたは口が利けなくなり、
この事の起こる日まで話すことができなくなる。
時が来れば実現するわたしの言葉を信じなかったからである。』」ルカ1,19-20
天使が伝えた神の言葉を信じなかったザカリアは、ヨハネが生まれるまで、
つまり神の言葉が実現されるまで口が利けなくなっていました。それによって、
ザカリアは神の言葉を信じない人の姿、不信の結果が表されています。
つまり、神の言葉を信じない人は、それを宣べ伝えることができないということなのです。
神の言葉が人間になって、私たちの間に住まわれたことを信じた私たちは、
神の言葉であるイエス・キリストと共に生き、イエスに忠実に従うことができますように。
そして、御言葉をますます深く信頼して、
大きな声で救いの知らせを宣べ伝えることができますように祈りましょう。
*
永遠の父よ、
あなたは、おとめマリアを通して、
御ひとり子を世にお与えになりました。
人となられたみことばを信じ、
その神秘をたたえ祝うことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
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>>552
> 【福音の学び ⑩】
> すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
なぜ、すべての人が、ユダヤの神の民にならなければならないのですか？
そのユダヤの神は、招いておいて、気に入らなかったら、
永遠の火に投げ入れるようですね。
こういう質問は、野良犬の質問とみなして答えてくださらない。
信じないものは去るがよい。
野良犬は永遠の火に投げ入れられよ。
> 【福音の学び ⑩】
> すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
なぜ、すべての人が、ユダヤの神の民にならなければならないのですか？
そのユダヤの神は、招いておいて、気に入らなかったら、
永遠の火に投げ入れるようですね。
こういう質問は、野良犬の質問とみなして答えてくださらない。
信じないものは去るがよい。
野良犬は永遠の火に投げ入れられよ。
セレブには苦しみが少ないだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
切れ痔とかな」ｑｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」」
切れ痔とかな」ｑｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」」
>>538
いちど洗礼を受けたら、取り消してもらえないです。カトリック教会など。
カトリック教会では、洗礼を受けると、霊印をつけられ、消えることはない。
教会をやめても、気にしない人もいるが、
気になる人は気になる。
消えることがない神の奴隷の印みたいだから。
いちど洗礼を受けたら、取り消してもらえないです。カトリック教会など。
カトリック教会では、洗礼を受けると、霊印をつけられ、消えることはない。
教会をやめても、気にしない人もいるが、
気になる人は気になる。
消えることがない神の奴隷の印みたいだから。
>>538
カトリック教会も、50年ぐらいまえまでは、戒律が厳しく、今でいうカルト教会みたいでしたよ。
カトリック教会も、50年ぐらいまえまでは、戒律が厳しく、今でいうカルト教会みたいでしたよ。
お局に嫌われたえオワルｗｗｗｗｗｗｗ全員見て見ぬふりシスターや神父に相談＝筒抜けor無視or「あなたは神を見ていない」ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
質問に答えてくださった皆さん、ありがとうございます。
やはり洗礼などはせず、さっと礼拝堂へ行って静かな祈りの時間を過ごすだけの目的で
安心してカトリックの教会を利用させて頂こうと思います。
ちなみに東京都心部の教会です。
やはり洗礼などはせず、さっと礼拝堂へ行って静かな祈りの時間を過ごすだけの目的で
安心してカトリックの教会を利用させて頂こうと思います。
ちなみに東京都心部の教会です。
まちがいない
>>559 ＞安心してカトリックの教会を利用させて頂こうと思います。
神社に参拝したり、お寺参りをするのと、同じ感覚だと思います。
そういう利用の仕方は全く自由で、あなたがしっかりと自分の姿勢を保持できるなら、それを貫かれるのも良いでしょう。
>>538 ＞カトリックの教会は全て教えが統一されていてカルトのような所は無いと考えていいのでしょうか？
それは、うかつにそう思わない方が無難です。
現実には、司祭一人ひとりでまるで福音理解がばらばらで、ほとんど各自が自己流の説教や弁明をしているに過ぎません。
「カトリック教会の (公式の) 教え」 と、個々の司教や司祭のお話や著作とは、批判的に区別して判断する必要があります。
多くのプロテスタント教会の場合と同じように、カトリック教会の場合にも、司祭が交代するごとに、しばしば、まるで別の教会に変身します。
今まで来ていた信者が来なくなったり、以前は遠ざかっていた信者が積極的に教会に来るようになります。
「神父さまが白と言えば白、黒と言えば黒。 信徒は自分で考えたり、意見を言ったりしない」 というのが、カトリックの信仰だと思っている人たち、特にそういう高齢の信者たちで、現在の日本の教会は成り立っているのです。
神社に参拝したり、お寺参りをするのと、同じ感覚だと思います。
そういう利用の仕方は全く自由で、あなたがしっかりと自分の姿勢を保持できるなら、それを貫かれるのも良いでしょう。
>>538 ＞カトリックの教会は全て教えが統一されていてカルトのような所は無いと考えていいのでしょうか？
それは、うかつにそう思わない方が無難です。
現実には、司祭一人ひとりでまるで福音理解がばらばらで、ほとんど各自が自己流の説教や弁明をしているに過ぎません。
「カトリック教会の (公式の) 教え」 と、個々の司教や司祭のお話や著作とは、批判的に区別して判断する必要があります。
多くのプロテスタント教会の場合と同じように、カトリック教会の場合にも、司祭が交代するごとに、しばしば、まるで別の教会に変身します。
今まで来ていた信者が来なくなったり、以前は遠ざかっていた信者が積極的に教会に来るようになります。
「神父さまが白と言えば白、黒と言えば黒。 信徒は自分で考えたり、意見を言ったりしない」 というのが、カトリックの信仰だと思っている人たち、特にそういう高齢の信者たちで、現在の日本の教会は成り立っているのです。
>>561
>現実には、司祭一人ひとりでまるで福音理解がばらばらで、
>ほとんど各自が自己流の説教や弁明をしているに過ぎません。
プロテスタントの老クリスチャンのモノサシではね。
カトリックへのコンプレックスから揚げ足を取りたいらしく、司祭に対しても
信徒に対してもとてもイヤらしい眼差しを向けてるよね。
はよカトリックに改宗せい。１６年間も何やってるの？
>現実には、司祭一人ひとりでまるで福音理解がばらばらで、
>ほとんど各自が自己流の説教や弁明をしているに過ぎません。
プロテスタントの老クリスチャンのモノサシではね。
カトリックへのコンプレックスから揚げ足を取りたいらしく、司祭に対しても
信徒に対してもとてもイヤらしい眼差しを向けてるよね。
はよカトリックに改宗せい。１６年間も何やってるの？
だんだん老クリスチャンの正体がバレてきたね。
甘言や御言葉で誤魔化しながら、二心のユダのようにカトリックに接吻しに
近づいてきてる。
臭覚が弱い人や見抜く力がなかった人も、もう分かるだろう。
どうして浜松？カトリック教会の一部の信徒の方々が老クリスチャンを毛虫の
ように嫌うのかを。
悪魔付きだと見抜くからさ。
甘言や御言葉で誤魔化しながら、二心のユダのようにカトリックに接吻しに
近づいてきてる。
臭覚が弱い人や見抜く力がなかった人も、もう分かるだろう。
どうして浜松？カトリック教会の一部の信徒の方々が老クリスチャンを毛虫の
ように嫌うのかを。
悪魔付きだと見抜くからさ。
>>409
教会のことがまるで分かっていない 2ch の論者たちのために、最も基本的な知識を提供します。
http://www.kuwaei2000.com/Document/Essay/essay-01.html
「カトリック教会以外で洗礼を受けた人々への対応について」
教会のことがまるで分かっていない 2ch の論者たちのために、最も基本的な知識を提供します。
http://www.kuwaei2000.com/Document/Essay/essay-01.html
「カトリック教会以外で洗礼を受けた人々への対応について」
老クリスチャンさんを嫌悪する人の気持ちも少し分かる
長文コピペがウザくてうんざりするし
この人は空気が読めない
でも個人的にはこのスレに出張してまでヤラセ問答劇場を繰り広げる
行ってはいけない教会スレの人の方が嫌い
老クリスチャンさんは一匹狼だけど
行ってはいけない教会スレの人には親衛隊がいるように
手口が汚くて卑怯だから
長文コピペがウザくてうんざりするし
この人は空気が読めない
でも個人的にはこのスレに出張してまでヤラセ問答劇場を繰り広げる
行ってはいけない教会スレの人の方が嫌い
老クリスチャンさんは一匹狼だけど
行ってはいけない教会スレの人には親衛隊がいるように
手口が汚くて卑怯だから
>>565
老クリスチャンは、
御言葉と甘言をオブラートにしてカトリックに近づいてきて乱そうとする
プロテスタントの悪魔憑きだよ。
老クリスチャンは、
御言葉と甘言をオブラートにしてカトリックに近づいてきて乱そうとする
プロテスタントの悪魔憑きだよ。
カトリックには、聖人や神父様、ノヴァク神父様がおられるわけで、
プロテスタントの老クリスチャンの臭い息の説教など要らないでしょ。
それを批判すると迫害だと勘違いしたり、野良犬と認定したり、信仰が足りないと
認定してくるわけだ。
老クリスチャンという悪魔憑きの精神構造。
歪んだ信仰を持つと周りは迷惑。
プロテスタントの老クリスチャンの臭い息の説教など要らないでしょ。
それを批判すると迫害だと勘違いしたり、野良犬と認定したり、信仰が足りないと
認定してくるわけだ。
老クリスチャンという悪魔憑きの精神構造。
歪んだ信仰を持つと周りは迷惑。
【韓国】隣人の愛犬を食べた60代の男を立件 そもそもなんで捌けるの？
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1482305509/
韓国では大型犬を飼うと食べられてしまうので、
ペットにする犬は 小型犬 にする人が多い（食べられないため）。
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1482305509/
韓国では大型犬を飼うと食べられてしまうので、
ペットにする犬は 小型犬 にする人が多い（食べられないため）。
2004年(主日A年) 12月25日 主の降誕/日中のミサ
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「歓声を上げ、共に喜び歌え、エルサレムの廃墟よ。｣(イザ v.9)
神の子の誕生を祝うために、古くから西欧の教会は日付が替わる真夜中に賑やかに鐘を鳴らしました。
この鐘の鳴る時刻を待つために、人々は前夜祭に教会に集まりました。
それがクリスマスイブの起源です。
鐘を鳴らすことはクリスマスの良い知らせの徴で、やがてクリスマスの祝祭音楽にも取り入れられます。
教会にオルガンが普及するようになった17世紀には、多くのオルガンにふいごの風で鈴のように鳴る鐘が取り付けられました。
教会はこのような工夫をこらすことによって、会衆が御子の誕生の出来事を信仰的に再体験するように仕向けたのです。
現代の教会も、この日に会衆が御子の受肉の栄光を再び見るために、普段は遠ざかっている信者たちにも呼びかけて、盛大にミサをささげます。
廃墟のような現代の教会が、この日再びキリストの福音を聞くために集まるのです。
既に久しく教会は廃墟となっていることを、私たちは薄々気づきながら、必死で否定して来ました。
ミサが、そこで私たちが再びキリストの福音を聞いて教会が甦る集いであることを、理解しようとしませんでした。
しかし、神はイザヤ書を通して語られます。
「主はシオンを慰め、そのすべての廃墟を慰め、荒れ野をエデンの園とし、荒れ地を主の園とされる。｣(イザ 51:3)
なぜ、なぜ現代の教会の実態は廃墟なのか。
神はイザヤ書を通して、現代の教会に向かって言われます。
「まこと (エメス = 神の真実) もなく、恵みの業をすること (ツェダカー = 神の義) もないのに、主の名をもって誓い、イスラエルの神の名を唱える者よ。｣(イザ 48:1)
しかしその神の民としての実態のない、救済史を支えるキリストの福音が何か別のものに置き替えられている廃墟のような教会に、
それでも再臨のキリストが確かに来てくださる将来の神の国完成の喜びを先取りして、クリスマスを祝うことを神は私たちに求めておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「歓声を上げ、共に喜び歌え、エルサレムの廃墟よ。｣(イザ v.9)
神の子の誕生を祝うために、古くから西欧の教会は日付が替わる真夜中に賑やかに鐘を鳴らしました。
この鐘の鳴る時刻を待つために、人々は前夜祭に教会に集まりました。
それがクリスマスイブの起源です。
鐘を鳴らすことはクリスマスの良い知らせの徴で、やがてクリスマスの祝祭音楽にも取り入れられます。
教会にオルガンが普及するようになった17世紀には、多くのオルガンにふいごの風で鈴のように鳴る鐘が取り付けられました。
教会はこのような工夫をこらすことによって、会衆が御子の誕生の出来事を信仰的に再体験するように仕向けたのです。
現代の教会も、この日に会衆が御子の受肉の栄光を再び見るために、普段は遠ざかっている信者たちにも呼びかけて、盛大にミサをささげます。
廃墟のような現代の教会が、この日再びキリストの福音を聞くために集まるのです。
既に久しく教会は廃墟となっていることを、私たちは薄々気づきながら、必死で否定して来ました。
ミサが、そこで私たちが再びキリストの福音を聞いて教会が甦る集いであることを、理解しようとしませんでした。
しかし、神はイザヤ書を通して語られます。
「主はシオンを慰め、そのすべての廃墟を慰め、荒れ野をエデンの園とし、荒れ地を主の園とされる。｣(イザ 51:3)
なぜ、なぜ現代の教会の実態は廃墟なのか。
神はイザヤ書を通して、現代の教会に向かって言われます。
「まこと (エメス = 神の真実) もなく、恵みの業をすること (ツェダカー = 神の義) もないのに、主の名をもって誓い、イスラエルの神の名を唱える者よ。｣(イザ 48:1)
しかしその神の民としての実態のない、救済史を支えるキリストの福音が何か別のものに置き替えられている廃墟のような教会に、
それでも再臨のキリストが確かに来てくださる将来の神の国完成の喜びを先取りして、クリスマスを祝うことを神は私たちに求めておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
12月20日 （ルカ1,26-38）
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」ルカ1,38
人間は、善だけではなく、悪を求めることもありますし、
いろいろな人々の望みは、時に一人の心の中にある望みや欲望が、互いに矛盾していて、
一つが実現されることによって、別の望みの実現は不可能になるのです。
もし全能の神がしばらくの間でも、
すべての人々のすべての望みをそのままかなえてくださったならば、どうなるのでしょうか。
大きな混乱が起こったでしょう。もしかしたら世界が破壊されたかもしれません。
ますます多くの人々が、聖母マリアのように自分の望みや欲望ではなく、
私たちを愛しておられるゆえに私たちのために最善のみを求めておられる、
神の望みに従うことができますように。
そしてそれによって、一人ひとりの心と同時に全世界が、神の愛と命、
喜びと平和でますます豊かに満たされ、
完全な一致に向かって進むことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
おとめマリアは聖霊の力によって永遠のみことばを宿し、
神の母となりました。
聖母を模範と仰ぐわたしたちに、
いつもみ旨に従う恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」ルカ1,38
人間は、善だけではなく、悪を求めることもありますし、
いろいろな人々の望みは、時に一人の心の中にある望みや欲望が、互いに矛盾していて、
一つが実現されることによって、別の望みの実現は不可能になるのです。
もし全能の神がしばらくの間でも、
すべての人々のすべての望みをそのままかなえてくださったならば、どうなるのでしょうか。
大きな混乱が起こったでしょう。もしかしたら世界が破壊されたかもしれません。
ますます多くの人々が、聖母マリアのように自分の望みや欲望ではなく、
私たちを愛しておられるゆえに私たちのために最善のみを求めておられる、
神の望みに従うことができますように。
そしてそれによって、一人ひとりの心と同時に全世界が、神の愛と命、
喜びと平和でますます豊かに満たされ、
完全な一致に向かって進むことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
おとめマリアは聖霊の力によって永遠のみことばを宿し、
神の母となりました。
聖母を模範と仰ぐわたしたちに、
いつもみ旨に従う恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>569
神様の御計いを感じているはずだけどね。
泣きながら神様に祈って自分を憐れんでみても、
カトリックの兄弟たちを先に呪ってるのは自分自身でしょうに。
歪んだ信仰を改めたほうがいいよ。
神様の御計いを感じているはずだけどね。
泣きながら神様に祈って自分を憐れんでみても、
カトリックの兄弟たちを先に呪ってるのは自分自身でしょうに。
歪んだ信仰を改めたほうがいいよ。
>>569
御言葉やカテキズムは善いもの。
しかしそれらを悪魔が利用することもできる。
マウンティングのために。
御言葉やカテキズムは善いもの。
しかしそれらを悪魔が利用することもできる。
マウンティングのために。
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
>>564
また細かいことを書く。多くの方々はどうしてあなたはカトリック教会に
転会しないのですか尋ねているのです。そのようなこともわからないのですか？
また細かいことを書く。多くの方々はどうしてあなたはカトリック教会に
転会しないのですか尋ねているのです。そのようなこともわからないのですか？
聖ピオ十世会のミサは行ってはいけないの！？
正統的なカトリックだと思うけど❓
正統的なカトリックだと思うけど❓
2007年(主日A年) 12月25日 主の降誕/日中のミサ
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
クリスマスを象徴する光は、言うまでもなく受肉されたイエス･キリストです。
人々がこの歴史の中に誕生された御子を信じるようになるために、教会はこの降誕の祭りによって光であるイエス･キリストを証しするのです。
「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。 わたしたちはその栄光を見た。 それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。｣(ヨハ v.14)
この期節には、全世界で町がクリスマスの電飾で飾られます。
我が国でも年々盛んになって、市街地だけではなくて住宅街でも電飾をする家が増えています。
省エネに逆行すると言われながら、多くの人がこの祭りの楽しさに “癒やし” を感じているようです。
それでは現代人はこの祭りに、受肉された御子の栄光を見ているでしょうか。
実際に現代の教会は、光であるイエス･キリストを証しする務めを果たしているでしょうか。
「言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。 しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。｣(ヨハ vv.11-12)
外見上の世俗化と不信仰の状態がどんなに拡がっているように見えても、それでも確かに、受肉された御子の栄光を見ているキリスト者が存在しているということが、教会の希望なのです。
主の降誕の祭りは、決して “目出度い昔話” を記念するというようなものではなくて、受肉して私たちのために永遠の贖いを成し遂げてくださったキリストの再臨の日に向かって、「主の光の中を歩もう」(イザ 2:5) と呼びかける声を聞く祭りなのです。
「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(ヨハ v.7)
一人でも多くの人が、福音の使信を聞くことの出来る降誕節でありますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
クリスマスを象徴する光は、言うまでもなく受肉されたイエス･キリストです。
人々がこの歴史の中に誕生された御子を信じるようになるために、教会はこの降誕の祭りによって光であるイエス･キリストを証しするのです。
「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。 わたしたちはその栄光を見た。 それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。｣(ヨハ v.14)
この期節には、全世界で町がクリスマスの電飾で飾られます。
我が国でも年々盛んになって、市街地だけではなくて住宅街でも電飾をする家が増えています。
省エネに逆行すると言われながら、多くの人がこの祭りの楽しさに “癒やし” を感じているようです。
それでは現代人はこの祭りに、受肉された御子の栄光を見ているでしょうか。
実際に現代の教会は、光であるイエス･キリストを証しする務めを果たしているでしょうか。
「言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。 しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。｣(ヨハ vv.11-12)
外見上の世俗化と不信仰の状態がどんなに拡がっているように見えても、それでも確かに、受肉された御子の栄光を見ているキリスト者が存在しているということが、教会の希望なのです。
主の降誕の祭りは、決して “目出度い昔話” を記念するというようなものではなくて、受肉して私たちのために永遠の贖いを成し遂げてくださったキリストの再臨の日に向かって、「主の光の中を歩もう」(イザ 2:5) と呼びかける声を聞く祭りなのです。
「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(ヨハ v.7)
一人でも多くの人が、福音の使信を聞くことの出来る降誕節でありますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
>>577
訂正
× 「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(ヨハ v.7)
○ 「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(イザ v.7)
訂正
× 「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(ヨハ v.7)
○ 「いかに美しいことか、山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。｣(イザ v.7)
12月21日 （ルカ1,39-45）
「マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。
エリサベトは聖霊に満たされて、声高らかに言った。
『あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。』」
(ルカ1,41-42)
神の言葉が必ず実現すると信じて、御言葉を受け入れたマリアは、
挨拶のような日常的なことをすることによってすら、聖霊を、つまり神の愛と命を、
他の人に伝えることができるようになったのです。
私たちも、マリアのように神の言葉を信じて、それを実行することによって、
神の愛と命を出会う人々に伝えることができますように祈りましょう。
*
いつくしみ深い父よ、
世に来られるひとり子を喜び迎えて祈ります。
主キリストが神の輝きのうちに来られる時、
永遠の幸せを味わうことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。
エリサベトは聖霊に満たされて、声高らかに言った。
『あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。』」
(ルカ1,41-42)
神の言葉が必ず実現すると信じて、御言葉を受け入れたマリアは、
挨拶のような日常的なことをすることによってすら、聖霊を、つまり神の愛と命を、
他の人に伝えることができるようになったのです。
私たちも、マリアのように神の言葉を信じて、それを実行することによって、
神の愛と命を出会う人々に伝えることができますように祈りましょう。
*
いつくしみ深い父よ、
世に来られるひとり子を喜び迎えて祈ります。
主キリストが神の輝きのうちに来られる時、
永遠の幸せを味わうことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>561
カトリック教会のミサで何が最も大切な事であるか教えて頂けますか？
説教ですか？ 大切な事は「愛」ではないのですか？
カトリック教会のミサで何が最も大切な事であるか教えて頂けますか？
説教ですか？ 大切な事は「愛」ではないのですか？
一番大切なことは、全財産を貧者のために捨てることだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
老クリスチャンはカトリックの神父様や信徒に向けての愛はない。
あら探しをするマムシの眼差し。
あら探しをするマムシの眼差し。
キリスト教徒は愛を看板にしているだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「こころのともしび」のラジオ放送の開始の際の言葉
「こころに愛がなければ、どんなに美しい言葉も、相手の胸に響かない」
聖パウロの言葉より（コリントの信徒への手紙 一 第 13 章）
http://tomoshibi.or.jp/radio/index.html
「こころに愛がなければ、どんなに美しい言葉も、相手の胸に響かない」
聖パウロの言葉より（コリントの信徒への手紙 一 第 13 章）
http://tomoshibi.or.jp/radio/index.html
だからお前の言うことは全然響かないわけだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>580
ゴマすり （すごいですねー そーなんだーを平気な顔をしていうこと）
信仰内容を信じ切る （どんな嘘っぱちも理性で落ちるｗｗ）
ゴマすり （すごいですねー そーなんだーを平気な顔をしていうこと）
信仰内容を信じ切る （どんな嘘っぱちも理性で落ちるｗｗ）
>>576
聖ピオ十世会は正統中の正統カトリックだとおもうよ。
おかしなことに破門状態でカトリックではないけれどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖ピオ十世会は正統中の正統カトリックだとおもうよ。
おかしなことに破門状態でカトリックではないけれどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どうやって昔の教会へいくんだよ。虫湧いてんじゃねーのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖ピオ十世会は、昔の教会という意味です。
>>582
> 一番大切なことは、全財産を貧者のために捨てることだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ほんとうに全財産を貧者のために捨てた人がいたが、
結局、ジサツしてしまった。
> 一番大切なことは、全財産を貧者のために捨てることだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ほんとうに全財産を貧者のために捨てた人がいたが、
結局、ジサツしてしまった。
>>592
そもそもキリスト教は成立しないということだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそもキリスト教は成立しないということだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>591
50年も経ってないのに昔の教会たどういうこった？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E3%83%94%E3%82%AA%E5%8D%81%E4%B8%96%E4%BC%9A
1970年にフランスのマルセル・ルフェーブル大司教によって創立された。
50年も経ってないのに昔の教会たどういうこった？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E3%83%94%E3%82%AA%E5%8D%81%E4%B8%96%E4%BC%9A
1970年にフランスのマルセル・ルフェーブル大司教によって創立された。
聖ピオ十世会というのは、まあ、日本で言えば、
「日本の首都は、京都どす。
トオキョオかなんか知りまへんが、そないなこと認められしまへんな。
こっちは千年の歴史がおますのや。」
とか、主張してる超保守的伝統主義的団体というカンジかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
「日本の首都は、京都どす。
トオキョオかなんか知りまへんが、そないなこと認められしまへんな。
こっちは千年の歴史がおますのや。」
とか、主張してる超保守的伝統主義的団体というカンジかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
「そないなこと」あたりで減点だろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「こっちは」もダメだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「千年」も失格だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
存在自体認めねーんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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霊能者故宣保愛子さんが旅客機の中で「こんなおぞましい国には降りたくない」と
言ったらしい、なんとなく分かる気がするよね。
突然、眼を剥いて怒り出す火病の人達は どっちみち消えるでしょうね。
・・・ネットとYouTubeがある限り
霊能者故宣保愛子さんが旅客機の中で「こんなおぞましい国には降りたくない」と
言ったらしい、なんとなく分かる気がするよね。
突然、眼を剥いて怒り出す火病の人達は どっちみち消えるでしょうね。
・・・ネットとYouTubeがある限り
ハリストス正教会で洗礼を受けたけど
正教会の洗礼はカトリックでも
有効ですか？
正教会の洗礼はカトリックでも
有効ですか？
>>602ハリストス正教会で洗礼を受けたとき
アレクサンドル･ネフスキーという
ロシア正教会の聖人の洗礼名をもらったけれど
カトリックに改宗した場合、この洗礼名はそのまま使えますか？
アレクサンドル･ネフスキーという
ロシア正教会の聖人の洗礼名をもらったけれど
カトリックに改宗した場合、この洗礼名はそのまま使えますか？
2013年(主日A年) 12月25日 主の降誕／日中のミサ
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「初めに言 (ことば) があった。｣(ヨハ v.1 新共同訳)
「初めにみ言葉があった。｣(ヨハ v.1 フランシスコ会訳)
聖書の冒頭、創世記 1:1 の 「初めに、神は天と地を創造された」 をそのまま援用して、ヨハネ福音書は書き始められています。
「神は言われた。 “光あれ。” こうして、光があった。｣(創 1:3)
この 「神は言われた」 が六回繰り返されて、六日間にわたる天地創造の物語りが語られているのです。
フランシスコ会訳の聖書では、創 1:1～11:26 に “世界と人間の起源” という表題を付しているのですが、この “起源” とは “初め” と翻訳されている ｱﾙｹｰ のことで、ただ時間的に最初にという意味ではありません。
そうではなくて、創造の起源が “神のことば” であるということです。
「御言葉によって天は造られ、主の口の息吹によって天の万象は造られた。｣(詩 33:6) 「主が仰せになると、そのように成り、主が命じられると、そのように立つ。｣(詩 33:9)
さらに世界の創造におけるだけでなく、神が御自分の意志を示し、救いを語られる場面でも、「主の言葉が○○に臨んだ」 と述べられています(エレ 1:4 他)。
これらすべてにおいて “神のことば” は “起源 (ｱﾙｹｰ)” であることを強調しておかなければなりません。
同じヨハネ文書に属する 黙 3:14 が呼んでいるように、キリストは 「神に創造された万物の源 (ｱﾙｹｰ) である方」 なのです。
この方が 「肉となって、わたしたちの間に宿られた」(ヨハ v.14) ことを記念するために、教会は古くから降誕節を典礼暦の中に採用して来ました。
「わたしたちはその栄光を見た。 それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。｣(ヨハ v.14)
おとぎ話や心の持ち方の話ではなくて、歴史の中での出来事として、「イエス･キリストは肉となって来られたということを」(Iヨハ 4:2)、今年も教会はこのクリスマスの祭りで信仰宣言するのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「初めに言 (ことば) があった。｣(ヨハ v.1 新共同訳)
「初めにみ言葉があった。｣(ヨハ v.1 フランシスコ会訳)
聖書の冒頭、創世記 1:1 の 「初めに、神は天と地を創造された」 をそのまま援用して、ヨハネ福音書は書き始められています。
「神は言われた。 “光あれ。” こうして、光があった。｣(創 1:3)
この 「神は言われた」 が六回繰り返されて、六日間にわたる天地創造の物語りが語られているのです。
フランシスコ会訳の聖書では、創 1:1～11:26 に “世界と人間の起源” という表題を付しているのですが、この “起源” とは “初め” と翻訳されている ｱﾙｹｰ のことで、ただ時間的に最初にという意味ではありません。
そうではなくて、創造の起源が “神のことば” であるということです。
「御言葉によって天は造られ、主の口の息吹によって天の万象は造られた。｣(詩 33:6) 「主が仰せになると、そのように成り、主が命じられると、そのように立つ。｣(詩 33:9)
さらに世界の創造におけるだけでなく、神が御自分の意志を示し、救いを語られる場面でも、「主の言葉が○○に臨んだ」 と述べられています(エレ 1:4 他)。
これらすべてにおいて “神のことば” は “起源 (ｱﾙｹｰ)” であることを強調しておかなければなりません。
同じヨハネ文書に属する 黙 3:14 が呼んでいるように、キリストは 「神に創造された万物の源 (ｱﾙｹｰ) である方」 なのです。
この方が 「肉となって、わたしたちの間に宿られた」(ヨハ v.14) ことを記念するために、教会は古くから降誕節を典礼暦の中に採用して来ました。
「わたしたちはその栄光を見た。 それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。｣(ヨハ v.14)
おとぎ話や心の持ち方の話ではなくて、歴史の中での出来事として、「イエス･キリストは肉となって来られたということを」(Iヨハ 4:2)、今年も教会はこのクリスマスの祭りで信仰宣言するのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月22日 （ルカ1,46-56）
「そこで、マリアは言った。
『わたしの魂は主をあがめ、わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。』」
ルカ1,46
聖母マリアが語った言葉が表している通りに、神のいつくしみ深い愛を知って、
自分の人生を神に委ねた人は、
日常生活において神の素晴らしい働きを見出すことができるようになります。
ですから、この人はどんな状況においても、大きな喜びと平和だけではなく、
神に対する感謝、愛と賛美に満たされるのです。
私たちは、聖母マリアのように、
いつくしみ深い父である神にすべてを委ねることができますように。
そして、大きな喜びに満たされて、言葉だけではなく自分の生き方によっても、
神をほめたたえることができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは御ひとり子を送り、
罪のため、死に定められた人間を救ってくださいました。
人となられた御子を信じるわたしたちが、
救い主のいのちにともにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「そこで、マリアは言った。
『わたしの魂は主をあがめ、わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。』」
ルカ1,46
聖母マリアが語った言葉が表している通りに、神のいつくしみ深い愛を知って、
自分の人生を神に委ねた人は、
日常生活において神の素晴らしい働きを見出すことができるようになります。
ですから、この人はどんな状況においても、大きな喜びと平和だけではなく、
神に対する感謝、愛と賛美に満たされるのです。
私たちは、聖母マリアのように、
いつくしみ深い父である神にすべてを委ねることができますように。
そして、大きな喜びに満たされて、言葉だけではなく自分の生き方によっても、
神をほめたたえることができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは御ひとり子を送り、
罪のため、死に定められた人間を救ってくださいました。
人となられた御子を信じるわたしたちが、
救い主のいのちにともにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
嫁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://fukushige.info/ayumi/oomura-giso-history/11page.html
「現在のキリスト教の方は、昔のキリシタン時代のことを全部、迫害、殉教、聖人のように言っておられる。
（そして、そのように顕彰の碑などにも書いておられる）しかし、その前の（大村純忠時代に起こった、キリシタンによる
神社仏閣の焼き討ち、破壊、僧侶の殺害など）は、何一つ言われない（当然記念碑などに書いてもおられない）」
と言うことだったのです。
実際、いくつかの書籍などを読むと大村純忠時代１５７４（天正２）年、度重なる宣教師からの
要請を受けていた大村純忠がついに許可し、領内にある神社仏閣のいっせい焼き討ち、
キリシタンに改宗しない大村領民の追放、キリシタンによる僧侶阿乗などの殺害された歴史的事実があったのでした。
http://fukushige.info/ayumi/oomura-giso-history/11page.html
「現在のキリスト教の方は、昔のキリシタン時代のことを全部、迫害、殉教、聖人のように言っておられる。
（そして、そのように顕彰の碑などにも書いておられる）しかし、その前の（大村純忠時代に起こった、キリシタンによる
神社仏閣の焼き討ち、破壊、僧侶の殺害など）は、何一つ言われない（当然記念碑などに書いてもおられない）」
と言うことだったのです。
実際、いくつかの書籍などを読むと大村純忠時代１５７４（天正２）年、度重なる宣教師からの
要請を受けていた大村純忠がついに許可し、領内にある神社仏閣のいっせい焼き討ち、
キリシタンに改宗しない大村領民の追放、キリシタンによる僧侶阿乗などの殺害された歴史的事実があったのでした。
>>606
ら2007年に行われたペトロカスイ岐部の列福式の直前に、長崎の大司教や福岡、大分県、鹿児島の司教は大村純忠時代に
殺害された仏教徒の慰霊祭を住職を招いて
合同で行っています。
ら2007年に行われたペトロカスイ岐部の列福式の直前に、長崎の大司教や福岡、大分県、鹿児島の司教は大村純忠時代に
殺害された仏教徒の慰霊祭を住職を招いて
合同で行っています。
だからチャラだと言いたいのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
告解だか悔い改めだか知らないけど
神様に謝ればチャラになる思考って、羨ましいよ
普通世の中では通用しないけどね
神様に謝ればチャラになる思考って、羨ましいよ
普通世の中では通用しないけどね
┌───‐─v┐
│【.麺 罪 符.】│
│／.∧,,∧ .＼ |
│ .( ´･ω･） |
│ （っ=|||ｏ） |
│＼.｀――´.／|
│.食い改めよ..|
└─────┘
│【.麺 罪 符.】│
│／.∧,,∧ .＼ |
│ .( ´･ω･） |
│ （っ=|||ｏ） |
│＼.｀――´.／|
│.食い改めよ..|
└─────┘
メリークリスマス Mrローレンス
大島渚監督の、「戦場のメリークリスマス」の冒頭シーン初めて
見たときは衝撃でした。
金本2等兵は、捕虜のオランダ兵のオカマを掘ったのが 原軍曹にばれて、
「帝国軍人の恥である」と言われて切腹されられました。
金本2等兵は。ホモ。。。
そして最後のエンディングの音楽は素晴らしい、
「マリヤ様へホモの懺悔を流してくれる」ようです。
クリスマスには、毎年見ています。
大島渚監督の、「戦場のメリークリスマス」の冒頭シーン初めて
見たときは衝撃でした。
金本2等兵は、捕虜のオランダ兵のオカマを掘ったのが 原軍曹にばれて、
「帝国軍人の恥である」と言われて切腹されられました。
金本2等兵は。ホモ。。。
そして最後のエンディングの音楽は素晴らしい、
「マリヤ様へホモの懺悔を流してくれる」ようです。
クリスマスには、毎年見ています。
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故宣保愛子さんが旅客機の中で「こんなおぞましい国には降りたくない」と
言ったらしい、なんとなく分かる気がするよね。
突然、眼を剥いて怒り出す火病の人達は どっちみち消えるでしょうね。
・・・ネットとYouTubeがある限り
故宣保愛子さんが旅客機の中で「こんなおぞましい国には降りたくない」と
言ったらしい、なんとなく分かる気がするよね。
突然、眼を剥いて怒り出す火病の人達は どっちみち消えるでしょうね。
・・・ネットとYouTubeがある限り
>>610
もっと深く考えてみ。
人間のできる反省の限界は、神の目に叶う内側の心の悔い改めしかない。
この世的な償いや反省はした上での話やで。
もっと深く考えてみ。
人間のできる反省の限界は、神の目に叶う内側の心の悔い改めしかない。
この世的な償いや反省はした上での話やで。
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
体調崩して、クリスマスに教会へ行けなかった
今日閉まってるだろなぁ
今日閉まってるだろなぁ
侵入すればいい。
>>612
The Lord's My Sheperd Psalm23 主は我が牧者 詩篇23篇
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The Lord's My Sheperd Psalm23 主は我が牧者 詩篇23篇
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>>615
取りあえず、深く考える必要はないと思うけど
何故なら、自分を欺いたまま謝罪どころか説明や挨拶もない奴が
「神の御前で謝った自分は赦された」とか思い込んだとしても
被害者には何の意味もないし、ムカつくだけでしょ？
取りあえず、深く考える必要はないと思うけど
何故なら、自分を欺いたまま謝罪どころか説明や挨拶もない奴が
「神の御前で謝った自分は赦された」とか思い込んだとしても
被害者には何の意味もないし、ムカつくだけでしょ？
2001年(主日A年) 12月30日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
このテキスト (シラ書) が単に親孝行の美徳を教えているのだと、早計に考えてはなりません。
旧約聖書において、父はその子に知恵を教えるという特別な役割を持つ者として描かれています。
その知恵は 「主を畏れること」(シラ 1:14) であり、「神から来る知恵」(シラ 1:1) でありますから、「主は、子に対する権威を父に授け」(シラ v.2) ました。
ですから父を尊ぶ根拠は、主が授けられたその役割にあるのです。
イスラエルの信仰が父親から子らへと代々受け継がれて行くことを、神は良しとされました。
イスラエルの民の各家庭で、父親がそのような者として自らの役割を果たすことは、神がそう望まれることであり、また人々が祈り求めて行く課題であったことを、私たちは旧約聖書から知るのです。
そのことを理解して初めて、私たちは今朝のテキストを正しく読むことが出来ます。
「主は、父親に対するお前の心遣いを忘れず、罪を取り消し、お前を更に高めてくださる。｣(シラ v.14)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
このテキスト (シラ書) が単に親孝行の美徳を教えているのだと、早計に考えてはなりません。
旧約聖書において、父はその子に知恵を教えるという特別な役割を持つ者として描かれています。
その知恵は 「主を畏れること」(シラ 1:14) であり、「神から来る知恵」(シラ 1:1) でありますから、「主は、子に対する権威を父に授け」(シラ v.2) ました。
ですから父を尊ぶ根拠は、主が授けられたその役割にあるのです。
イスラエルの信仰が父親から子らへと代々受け継がれて行くことを、神は良しとされました。
イスラエルの民の各家庭で、父親がそのような者として自らの役割を果たすことは、神がそう望まれることであり、また人々が祈り求めて行く課題であったことを、私たちは旧約聖書から知るのです。
そのことを理解して初めて、私たちは今朝のテキストを正しく読むことが出来ます。
「主は、父親に対するお前の心遣いを忘れず、罪を取り消し、お前を更に高めてくださる。｣(シラ v.14)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月23日 （ルカ1,57-66）
「父親は字を書く板を出させて、
『この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。
すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。』」
ルカ1,63-64
ザカリアは天使が伝えた神の約束を信じなくても、神は約束通りに、
ザカリアに息子を与えてくださいました。
集まった人々に逆らって、
生まれた子に天使が命じた通りにヨハネという名前を付けると宣言したときに、
ザカリアは信仰と従順を示したわけです。
その結果として、ザカリアの口が再び利くようになって、前よりも力強く神を賛美し、
神の素晴らしい働きを証言することができるようになったのです。
人間が神の言葉を信じなくても、それに従わなくても、
神はご自分の救いの計画を必ず完成させてくださいますので、
ますます多くの人が神の力強い働きを見出し、神を信頼するようになり、
神ご自身を受け入れることによって救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
光の源である父よ、
御ひとり子の降誕の祝いを前にして祈ります。
おとめマリアによって人となり、
わたしたちのうちに住まわれたみことばが、
豊かないつくしみを注いでくださいますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「父親は字を書く板を出させて、
『この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。
すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。』」
ルカ1,63-64
ザカリアは天使が伝えた神の約束を信じなくても、神は約束通りに、
ザカリアに息子を与えてくださいました。
集まった人々に逆らって、
生まれた子に天使が命じた通りにヨハネという名前を付けると宣言したときに、
ザカリアは信仰と従順を示したわけです。
その結果として、ザカリアの口が再び利くようになって、前よりも力強く神を賛美し、
神の素晴らしい働きを証言することができるようになったのです。
人間が神の言葉を信じなくても、それに従わなくても、
神はご自分の救いの計画を必ず完成させてくださいますので、
ますます多くの人が神の力強い働きを見出し、神を信頼するようになり、
神ご自身を受け入れることによって救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
光の源である父よ、
御ひとり子の降誕の祝いを前にして祈ります。
おとめマリアによって人となり、
わたしたちのうちに住まわれたみことばが、
豊かないつくしみを注いでくださいますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>622
人の前で偽善者とならず、口を警戒せよ。
うぬぼれるな、そうしないと、身を滅ぼし、恥辱に覆われる。
主があなたの秘密を表し、集会の中で倒される。
あなたが、主を恐れず、
その心が偽りに満ちていると暴露される。
（シラ1・29-30)
人の前で偽善者とならず、口を警戒せよ。
うぬぼれるな、そうしないと、身を滅ぼし、恥辱に覆われる。
主があなたの秘密を表し、集会の中で倒される。
あなたが、主を恐れず、
その心が偽りに満ちていると暴露される。
（シラ1・29-30)
2007年(主日A年) 12月30日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13-15,19-23
新約聖書全体について全般的に言えることを、特にマタイ福音書については強調して言うことが出来ます。
それは、この文書が一人の著者による私的な文学作品としてではなくて、当時のある特定の地方の教会における信徒教育と司牧の実態の中から生まれたということです。
ですから私たちもこれを読むとき、その第一の対象がキリストの体である共同体なのだということを、理解していることが大切です。
マタイ福音書の誕生物語りの際立った特色は、母マリアではなくて夫ヨセフが主人公だということです。
彼は夢の中で神からの指示を受けます。
マタイの用語法では “神が語られた” と言う代わりに “主の天使が” という表現を使います。
ヨセフはそれに服従し、その結果 「主が預言者を通して言われていたことが実現」 するのです。
「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」(マタ v.15) は、ホセ 11:1 からの引用で、その背景には父祖たちが飢饉でエジプトに逃避したという伝説があり、
ベツレヘムからエジプトへ、そしてナザレへという聖家族の逃避行のすべてが、旧約聖書によって裏付けられています。
「イスラエルの地に行きなさい。この子の命をねらっていた者どもは、死んでしまった」(マタ v.20) は、明らかにモーセによる出エジプトの出来事を連想させます。
神はモーセに 「わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ」 と命じ(出 3:10 他)、「あなたの命をねらっていた者は皆、死んでしまった」 と言われました(出 4:19)。
教会とは、イエスキリストを信じて神のことばに聞き従う共同体であり、神のことばは教会の歩みと共に実現して行くのだと、マタイ福音書は教えました。
神の国を受け継ぐのは、切り離された個人ではなくて、教会という共同体なのです(マタ 6:33, 21:43, 25:34 参照)。
ですから、この福音書から聖家族の私的な面での体験談を聞こうとするなら、それは的の外れたことであると知りましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13-15,19-23
新約聖書全体について全般的に言えることを、特にマタイ福音書については強調して言うことが出来ます。
それは、この文書が一人の著者による私的な文学作品としてではなくて、当時のある特定の地方の教会における信徒教育と司牧の実態の中から生まれたということです。
ですから私たちもこれを読むとき、その第一の対象がキリストの体である共同体なのだということを、理解していることが大切です。
マタイ福音書の誕生物語りの際立った特色は、母マリアではなくて夫ヨセフが主人公だということです。
彼は夢の中で神からの指示を受けます。
マタイの用語法では “神が語られた” と言う代わりに “主の天使が” という表現を使います。
ヨセフはそれに服従し、その結果 「主が預言者を通して言われていたことが実現」 するのです。
「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」(マタ v.15) は、ホセ 11:1 からの引用で、その背景には父祖たちが飢饉でエジプトに逃避したという伝説があり、
ベツレヘムからエジプトへ、そしてナザレへという聖家族の逃避行のすべてが、旧約聖書によって裏付けられています。
「イスラエルの地に行きなさい。この子の命をねらっていた者どもは、死んでしまった」(マタ v.20) は、明らかにモーセによる出エジプトの出来事を連想させます。
神はモーセに 「わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ」 と命じ(出 3:10 他)、「あなたの命をねらっていた者は皆、死んでしまった」 と言われました(出 4:19)。
教会とは、イエスキリストを信じて神のことばに聞き従う共同体であり、神のことばは教会の歩みと共に実現して行くのだと、マタイ福音書は教えました。
神の国を受け継ぐのは、切り離された個人ではなくて、教会という共同体なのです(マタ 6:33, 21:43, 25:34 参照)。
ですから、この福音書から聖家族の私的な面での体験談を聞こうとするなら、それは的の外れたことであると知りましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
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12月24日 （ ルカ1,67-79 ）
「幼子よ、お前はいと高き方の預言者と呼ばれる。主に先立って行き、その道を整え、
主の民に罪の赦しによる救いを／知らせるからである。これは我らの神の憐れみの心による。
この憐れみによって、／高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、
暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、／我らの歩みを平和の道に導く。」
ルカ1,76-79
今日、待降節の最後の日に読まれるザカリアの言葉によって神ご自身が、
人類の待降節、つまり救い主の来臨を待つ期間が終わったことを宣言されます。
私たちは、主のご降誕祭を祝うこと、つまりイエス・キリストの誕生と同時に、
救い主の来臨を記念することを通して、
イエス・キリストにおいて神ご自身がもうすでに私たちを訪れて、
私たちの絶望的な状態を希望の光で照らしてくださり、
平和、つまり永遠に続くシャロームという、
神との愛の交わりである完全な至福への道を整えてくださったことを想い起し、
この恵みを感謝しながら、私たちがこの道を歩むことができますように。
そして、ますます多くの人に神の招きを伝え、この道に導くことができますように祈りましょう。
*
主イエズスよ、早く来てください。
あなたの愛に信頼を置く人々が、
あなたを迎えて力づけられ、
喜びに満たされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「幼子よ、お前はいと高き方の預言者と呼ばれる。主に先立って行き、その道を整え、
主の民に罪の赦しによる救いを／知らせるからである。これは我らの神の憐れみの心による。
この憐れみによって、／高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、
暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、／我らの歩みを平和の道に導く。」
ルカ1,76-79
今日、待降節の最後の日に読まれるザカリアの言葉によって神ご自身が、
人類の待降節、つまり救い主の来臨を待つ期間が終わったことを宣言されます。
私たちは、主のご降誕祭を祝うこと、つまりイエス・キリストの誕生と同時に、
救い主の来臨を記念することを通して、
イエス・キリストにおいて神ご自身がもうすでに私たちを訪れて、
私たちの絶望的な状態を希望の光で照らしてくださり、
平和、つまり永遠に続くシャロームという、
神との愛の交わりである完全な至福への道を整えてくださったことを想い起し、
この恵みを感謝しながら、私たちがこの道を歩むことができますように。
そして、ますます多くの人に神の招きを伝え、この道に導くことができますように祈りましょう。
*
主イエズスよ、早く来てください。
あなたの愛に信頼を置く人々が、
あなたを迎えて力づけられ、
喜びに満たされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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2010年(主日A年) 12月26 日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
なんと温かい、親子関係に関する勧めの言葉であることか ・・・・・ と、だれもが感じることでしょう。
“共に神の国を受け継ぐ” という “目標” が共有されているところでだけ、このシラ書のテキストを通して神のことばは語られるのです。
その第一の場が “ミサ” であることを、どうか理解していただきたい。
マタ 11:28 の “休ませてあげよう(I will give you rest)” からレストラン (restautant) という名称が誕生しましたが、食堂を経営することが教会の “目標” ではないことを、あなたは理解出来ることでしょう。
しかし、マコ 10:14 の 「子供たちをわたしのところに来させなさい」 から教会は幼児教育を推進し、
マタ 25:36 の 「病気のときに見舞い」 から医療事業が、同じく 「牢にいたときに訪ね」 から刑務所における教誨事業が動機付けを得て来たことに、従来だれも異論を唱えませんでした。
すべて世のため人のためになる良い事だったからです。
しかし、これらすべては “手段” であって、教会の “目標” ではないのです。
今朝私たちが祝っている聖家族は、ただ一つのこと、「主が預言者を通して言われていたことが実現するため」(マタ 2:15) に歩みました。
今日の祝日のミサをささげる現代の教会が、そして信者一人一人が、この “聖家族の模範にならい、生活の苦労を乗り越えて、ともに永遠の喜びに入ることができますように。”(今朝の拝領祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
なんと温かい、親子関係に関する勧めの言葉であることか ・・・・・ と、だれもが感じることでしょう。
“共に神の国を受け継ぐ” という “目標” が共有されているところでだけ、このシラ書のテキストを通して神のことばは語られるのです。
その第一の場が “ミサ” であることを、どうか理解していただきたい。
マタ 11:28 の “休ませてあげよう(I will give you rest)” からレストラン (restautant) という名称が誕生しましたが、食堂を経営することが教会の “目標” ではないことを、あなたは理解出来ることでしょう。
しかし、マコ 10:14 の 「子供たちをわたしのところに来させなさい」 から教会は幼児教育を推進し、
マタ 25:36 の 「病気のときに見舞い」 から医療事業が、同じく 「牢にいたときに訪ね」 から刑務所における教誨事業が動機付けを得て来たことに、従来だれも異論を唱えませんでした。
すべて世のため人のためになる良い事だったからです。
しかし、これらすべては “手段” であって、教会の “目標” ではないのです。
今朝私たちが祝っている聖家族は、ただ一つのこと、「主が預言者を通して言われていたことが実現するため」(マタ 2:15) に歩みました。
今日の祝日のミサをささげる現代の教会が、そして信者一人一人が、この “聖家族の模範にならい、生活の苦労を乗り越えて、ともに永遠の喜びに入ることができますように。”(今朝の拝領祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月25日 主の降誕日中 （ ヨハ1,1-18 ）
「言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には
神の子となる資格を与えた。」
ヨハ1,12
イエス・キリストにおいて、宇宙万物を無から創造してくださった神が、
被造物である人間になられたという神秘は、人間の理解力と想像を超えています。
けれども、絶対者であり、無限の存在である神が、
どのようにして有限の人間になられたかということが分からなくても、何のために、
このようにされたかということは、分かります。
それは、私たちが神の愛と神の命、また、
神ご自身の神性にあずかることによって、神ご自身の子どもになるためなのです。
ますます多くの人々が、イエス・キリストを自分の人生に受け入れることによって、
神の子どもになり、イエスに忠実に従うことによって、神の子どもとして成長し、
イエスご自身と同じように神の心に適う神の子になり、
永遠に神との愛の交わりのうちに生き、
神の至福を共にすることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には
神の子となる資格を与えた。」
ヨハ1,12
イエス・キリストにおいて、宇宙万物を無から創造してくださった神が、
被造物である人間になられたという神秘は、人間の理解力と想像を超えています。
けれども、絶対者であり、無限の存在である神が、
どのようにして有限の人間になられたかということが分からなくても、何のために、
このようにされたかということは、分かります。
それは、私たちが神の愛と神の命、また、
神ご自身の神性にあずかることによって、神ご自身の子どもになるためなのです。
ますます多くの人々が、イエス・キリストを自分の人生に受け入れることによって、
神の子どもになり、イエスに忠実に従うことによって、神の子どもとして成長し、
イエスご自身と同じように神の心に適う神の子になり、
永遠に神との愛の交わりのうちに生き、
神の至福を共にすることができますように祈りましょう。
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怪説「マリー＝田中」はどうなった？
あと「マリーが名指しで非難した牧師に通報する」件は？
誰か分かる人がいたら教えてください
あと「マリーが名指しで非難した牧師に通報する」件は？
誰か分かる人がいたら教えてください
漫画がでたんだとさwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
http://charbeljapan.cocolog-nifty.com/charbeljapan/2009/08/post-b696.html
http://charbeljapan.cocolog-nifty.com/charbeljapan/2009/08/post-b696.html
・・ヤマト民族特有の文化・・・
政治も外交も妥協で成り立っている。それが不可能の場合、絶好の解決の機会が戦争だ。
日本人というのは実に不思議な民族で、その民族意識は当然として国家間の優劣に関しては独自のものを持っている。
普段意識はしていないが、日本民族は世界一と誰もが思っている。よって白人でも黒人でも等しくおつきあいができる。
単純に農耕民族であるとか宗教の問題としては片付けることができないものがある。
基本的に差別の観念がない。しかし、世界を見てみれば、すべてが差別の集合である。
ドイツが唯一の例外で、二度の敗戦を経ても、近隣、特にフランスやロシアに対する優越感は揺るがない。
日露戦争でのロシアの敗戦は日本とロシアとの優劣を決定づけた。
同様に日中、日韓、日朝、いずれも決定的な優劣意識が存在する。
政治も外交も妥協で成り立っている。それが不可能の場合、絶好の解決の機会が戦争だ。
日本人というのは実に不思議な民族で、その民族意識は当然として国家間の優劣に関しては独自のものを持っている。
普段意識はしていないが、日本民族は世界一と誰もが思っている。よって白人でも黒人でも等しくおつきあいができる。
単純に農耕民族であるとか宗教の問題としては片付けることができないものがある。
基本的に差別の観念がない。しかし、世界を見てみれば、すべてが差別の集合である。
ドイツが唯一の例外で、二度の敗戦を経ても、近隣、特にフランスやロシアに対する優越感は揺るがない。
日露戦争でのロシアの敗戦は日本とロシアとの優劣を決定づけた。
同様に日中、日韓、日朝、いずれも決定的な優劣意識が存在する。
素のデキは日本人は世界一かもしれん。
だが、キリスト教で心を練られると、白人や韓国人にも、残念ながら負ける。
そりゃあそうだろう。
「正しい神」を味方に付けるのだから。
戦場のメリークリスマスがそれを見事に表現してる。
当時の連合国の態度が今でも通用するのに対し、
当時の日本軍の態度は、今では愚直で古くさい過去のものとなってる。
だが、キリスト教で心を練られると、白人や韓国人にも、残念ながら負ける。
そりゃあそうだろう。
「正しい神」を味方に付けるのだから。
戦場のメリークリスマスがそれを見事に表現してる。
当時の連合国の態度が今でも通用するのに対し、
当時の日本軍の態度は、今では愚直で古くさい過去のものとなってる。
黄色がなにいうてんねんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
映画は作りものｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教も作り物。おもちゃの神様拜んでママゴト遊びｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教も作り物。おもちゃの神様拜んでママゴト遊びｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2005年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。｣(ルカ v.16)
誕生した乳飲み子を羊飼いたちが探し当てたとき、そこにはマリアとヨセフが共にいました。
メシアはマリアとヨセフの子としてこの世に誕生されました。
御子イエスは父なし子としてマリアから生まれたのではなく、「肉によればダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3) ました。
マリアは天使ではなくて、私たちと同じ 「世を支配する諸霊」(ガラ 4:3) の支配下にある女でした。
彼女が神から恵みをいただいたのは、救い主の母となるためでした。
「その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。｣(ルカ v.17)
おとぎ話を語るためにではなくて、天使が話してくれた救い主誕生の知らせを告げるために、ルカ福音書のこの降誕物語りの中に羊飼いたちが登場します。
彼らは “その他大勢” ではなくて、まさに福音の証言者として、その舞台の中にいるのです。
私たちは聖書を通して、使徒たちが伝えたキリストの福音を聞きます。
この、使徒たちが伝えた福音の中に、羊飼いたちもヨセフも、そしてマリアも登場するのです。
マリアも、ヨセフも、使徒ではありません。
彼らは神の救済史の決定的な場面で、特別な役割のための器として用いられた人たちでした。
マリアは今日に至るまで 「女の中で祝福された方」(ルカ 1:42) 「幸いな者」(ルカ 1:48) として、キリスト者に愛されて来ました。
典礼暦の中に聖マリアに関する祭日や祝日が多いのは、そのためです。
彼女は 「これらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた」(ルカ v.19) “神の母” として、使徒たちの伝えた福音の中にいるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。｣(ルカ v.16)
誕生した乳飲み子を羊飼いたちが探し当てたとき、そこにはマリアとヨセフが共にいました。
メシアはマリアとヨセフの子としてこの世に誕生されました。
御子イエスは父なし子としてマリアから生まれたのではなく、「肉によればダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3) ました。
マリアは天使ではなくて、私たちと同じ 「世を支配する諸霊」(ガラ 4:3) の支配下にある女でした。
彼女が神から恵みをいただいたのは、救い主の母となるためでした。
「その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。｣(ルカ v.17)
おとぎ話を語るためにではなくて、天使が話してくれた救い主誕生の知らせを告げるために、ルカ福音書のこの降誕物語りの中に羊飼いたちが登場します。
彼らは “その他大勢” ではなくて、まさに福音の証言者として、その舞台の中にいるのです。
私たちは聖書を通して、使徒たちが伝えたキリストの福音を聞きます。
この、使徒たちが伝えた福音の中に、羊飼いたちもヨセフも、そしてマリアも登場するのです。
マリアも、ヨセフも、使徒ではありません。
彼らは神の救済史の決定的な場面で、特別な役割のための器として用いられた人たちでした。
マリアは今日に至るまで 「女の中で祝福された方」(ルカ 1:42) 「幸いな者」(ルカ 1:48) として、キリスト者に愛されて来ました。
典礼暦の中に聖マリアに関する祭日や祝日が多いのは、そのためです。
彼女は 「これらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた」(ルカ v.19) “神の母” として、使徒たちの伝えた福音の中にいるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
12月27日 聖ヨハネ使徒福音記者 （ヨハ20,2-8）
「続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。
イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、
離れた所に丸めてあった。それから、
先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。」ヨハ 20,6-8
福音書において「イエスが愛しておられた弟子」として自分を表す聖ヨハネは、
恐らく、誰よりも強くイエスを愛するようになったゆえに、
御言葉の愛の神秘を誰よりも深く知るようになって、この神秘を、
書き記した福音書を通して私たちに伝えたのです。
私たちは、福音書を読むことによって、
生きておられる御言葉であるイエス・キリストと接し、ますます深く知ることができますように。
そして聖ヨハネのように主イエスを愛するようになり、神の命にあふれるほど満たされ、
この命を伝えることによって他の人を生かすことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは使徒ヨハネを通して、
わたしたちにみことばの神秘を現してくださいました。
この使徒が伝える教えを正しく理解する力をお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
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「続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。
イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、
離れた所に丸めてあった。それから、
先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。」ヨハ 20,6-8
福音書において「イエスが愛しておられた弟子」として自分を表す聖ヨハネは、
恐らく、誰よりも強くイエスを愛するようになったゆえに、
御言葉の愛の神秘を誰よりも深く知るようになって、この神秘を、
書き記した福音書を通して私たちに伝えたのです。
私たちは、福音書を読むことによって、
生きておられる御言葉であるイエス・キリストと接し、ますます深く知ることができますように。
そして聖ヨハネのように主イエスを愛するようになり、神の命にあふれるほど満たされ、
この命を伝えることによって他の人を生かすことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは使徒ヨハネを通して、
わたしたちにみことばの神秘を現してくださいました。
この使徒が伝える教えを正しく理解する力をお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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ユダヤとキリストの人間様がガッポガッポ＄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>1
スレタイの通り、
カトリックはカトリック教であって、キリスト教ではない。
カトリックは偽キリスト教会
スレタイの通り、
カトリックはカトリック教であって、キリスト教ではない。
カトリックは偽キリスト教会
・・ヤマト民族特有の文化・・・
政治も外交も妥協で成り立っている。それが不可能の場合、絶好の解決の機会が戦争だ。
日本人というのは実に不思議な民族で、その民族意識は当然として国家間の優劣に関しては独自のものを持っている。
普段意識はしていないが、日本民族は世界一と誰もが思っている。よって白人でも黒人でも等しくおつきあいができる。
単純に農耕民族であるとか宗教の問題としては片付けることができないものがある。
基本的に差別の観念がない。しかし、世界を見てみれば、すべてが差別の集合である。
ドイツが唯一の例外で、二度の敗戦を経ても、近隣、特にフランスやロシアに対する優越感は揺るがない。
日露戦争でのロシアの敗戦は日本とロシアとの優劣を決定づけた。
同様に日中、日韓、日朝、いずれも決定的な優劣意識が存在する。
政治も外交も妥協で成り立っている。それが不可能の場合、絶好の解決の機会が戦争だ。
日本人というのは実に不思議な民族で、その民族意識は当然として国家間の優劣に関しては独自のものを持っている。
普段意識はしていないが、日本民族は世界一と誰もが思っている。よって白人でも黒人でも等しくおつきあいができる。
単純に農耕民族であるとか宗教の問題としては片付けることができないものがある。
基本的に差別の観念がない。しかし、世界を見てみれば、すべてが差別の集合である。
ドイツが唯一の例外で、二度の敗戦を経ても、近隣、特にフランスやロシアに対する優越感は揺るがない。
日露戦争でのロシアの敗戦は日本とロシアとの優劣を決定づけた。
同様に日中、日韓、日朝、いずれも決定的な優劣意識が存在する。
ツイッターで渡辺和子先生の訃報がきたんだけど、マジ？
2011年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
「しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。｣(ガラ v.4)
御子が 「女から」 生まれたとは、「律法の下に生まれた者として」 遣わされたという意味だと、使徒パウロは説明しました。
それをパウロは ロマ 8:3 で、「罪深い肉と同じ姿で」 と言っています。
今朝の朗読配分全体から “福音” を聞き取るための手引きがここにあります。
「それは、律法の支配下にある者を贖い出して、わたしたちを神の子となさるためでした。｣(ガラ v.5)
聖書に親しむということは、私たちが心を開いて、聖書の語っている福音理解について行けるようになるということです。
ところが、一方には偏ったや先入観を前提にして自己流に聖書を読む人々がおり、他方には “カトリックの教え” があるのだから自分で聖書を読む必要はないと考える人たちがいます。
しかし、“来るべき方”(マタ 11:3) に対する待望の中に生きた旧約聖書の人々と、キリストの贖いの出来事の想起の中に生きた新約聖書の人たちの、燃えるような証言の声に耳を傾けることは、教会にとっては実に死活的に重要なのです。
「神はすべての人を不従順の中に閉じ込められましたが、それは、すべての人を憐れむためだったのです。｣(ロマ 11:32)
「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト･イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。｣(ガラ 3:23)
「つまり、(私たちの) 罪を取り除くために御子を ・・・・・ 、その肉において罪を罪として処断されたのです。｣(ロマ 8:3)
この御子を “罪深い肉と同じ姿でこの世に送るために”、神はマリアにその 「母になる最高の役割と尊厳を授けられた」(教会憲章 53) ことを、深く理解しましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
「しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。｣(ガラ v.4)
御子が 「女から」 生まれたとは、「律法の下に生まれた者として」 遣わされたという意味だと、使徒パウロは説明しました。
それをパウロは ロマ 8:3 で、「罪深い肉と同じ姿で」 と言っています。
今朝の朗読配分全体から “福音” を聞き取るための手引きがここにあります。
「それは、律法の支配下にある者を贖い出して、わたしたちを神の子となさるためでした。｣(ガラ v.5)
聖書に親しむということは、私たちが心を開いて、聖書の語っている福音理解について行けるようになるということです。
ところが、一方には偏ったや先入観を前提にして自己流に聖書を読む人々がおり、他方には “カトリックの教え” があるのだから自分で聖書を読む必要はないと考える人たちがいます。
しかし、“来るべき方”(マタ 11:3) に対する待望の中に生きた旧約聖書の人々と、キリストの贖いの出来事の想起の中に生きた新約聖書の人たちの、燃えるような証言の声に耳を傾けることは、教会にとっては実に死活的に重要なのです。
「神はすべての人を不従順の中に閉じ込められましたが、それは、すべての人を憐れむためだったのです。｣(ロマ 11:32)
「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト･イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。｣(ガラ 3:23)
「つまり、(私たちの) 罪を取り除くために御子を ・・・・・ 、その肉において罪を罪として処断されたのです。｣(ロマ 8:3)
この御子を “罪深い肉と同じ姿でこの世に送るために”、神はマリアにその 「母になる最高の役割と尊厳を授けられた」(教会憲章 53) ことを、深く理解しましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
カトリック教会にあって、聖像は信仰の神秘にあって神が私たちと共にいますということを
証しています。聖像は､単なる肖像画や黙想
と祈りのための視覚教材ではありません。
聖像は神の国の存在を私たちに証するとともに、教会にあって私たちが神の国にいることを
証しています。
カトリックの信仰では、聖像は単に認められるというだけではなく、むしろ霊的必需品です｡なぜなら、
『言は肉となって、わたしたちの間に宿られた(ヨハネによる福音書1:15)からです。キリストは全き人であり、人でありながら実に(見るべからざる神の像【かたち】コロサイ書1:15、コリント人への第一の手紙11:7コリント第二の手紙4:4)』であるのです。
証しています。聖像は､単なる肖像画や黙想
と祈りのための視覚教材ではありません。
聖像は神の国の存在を私たちに証するとともに、教会にあって私たちが神の国にいることを
証しています。
カトリックの信仰では、聖像は単に認められるというだけではなく、むしろ霊的必需品です｡なぜなら、
『言は肉となって、わたしたちの間に宿られた(ヨハネによる福音書1:15)からです。キリストは全き人であり、人でありながら実に(見るべからざる神の像【かたち】コロサイ書1:15、コリント人への第一の手紙11:7コリント第二の手紙4:4)』であるのです。
コテハンつけながらひたすらコピペし続けるのは
一体なにが目的なの
不気味で怖い
一体なにが目的なの
不気味で怖い
ネット徘徊老人なんだろ
>>642-643
マムシの眼差しをカトリックに向ける老クリはIDを２つ使い始めたね。
最初お前の本性を見抜けなかった人もそろそろ悪魔付きだとわかることだろう。
マムシの眼差しをカトリックに向ける老クリはIDを２つ使い始めたね。
最初お前の本性を見抜けなかった人もそろそろ悪魔付きだとわかることだろう。
12月28日 幼子殉教者 （マタ2,13-18）
「さて、ヘロデは占星術の学者たちにだまされたと知って、大いに怒った。
そして、人を送り、学者たちに確かめておいた時期に基づいて、
ベツレヘムとその周辺一帯にいた二歳以下の男の子を、一人残らず殺させた。」
(マタ2,16)
自分の権力を守るために無力な幼子を殺すことは、人間の仕業と言うよりも、
悪魔の仕業と言えるのではないかと思います。現在においても、
ヘロデのような悪魔の使いたちは、
自分の権力や富のためにいろいろな不正を行うことによって、
無数の人たちを犠牲にしたり殺したりしていますので、
このような悪が世界を支配しているように見えるかもしれません。
けれども、自分の利益しか求めていない人々の被害者にもなったイエス・キリストが、
ご自分の苦しみと死を愛のいけにえに変えたことによって、
すべての人々を罪と悪の支配から解放してくださったのです。
イエス・キリストが成し遂げてくださった救いの恵みを感謝しながら、
私たちも自分の利益のために他の人を利用したり、犠牲にしたりするのではなく、
他の人の善のために力を尽くし、必要に応じて自分を犠牲にすることによって、
悪に打ち勝ち、救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
すべてを導かれる神よ、
きょう記念する幼子殉教者は、
死によって信仰の賛歌をささげました。
わたしたちもことばだけでなく、
日々の行いの中に信仰をあらわすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「さて、ヘロデは占星術の学者たちにだまされたと知って、大いに怒った。
そして、人を送り、学者たちに確かめておいた時期に基づいて、
ベツレヘムとその周辺一帯にいた二歳以下の男の子を、一人残らず殺させた。」
(マタ2,16)
自分の権力を守るために無力な幼子を殺すことは、人間の仕業と言うよりも、
悪魔の仕業と言えるのではないかと思います。現在においても、
ヘロデのような悪魔の使いたちは、
自分の権力や富のためにいろいろな不正を行うことによって、
無数の人たちを犠牲にしたり殺したりしていますので、
このような悪が世界を支配しているように見えるかもしれません。
けれども、自分の利益しか求めていない人々の被害者にもなったイエス・キリストが、
ご自分の苦しみと死を愛のいけにえに変えたことによって、
すべての人々を罪と悪の支配から解放してくださったのです。
イエス・キリストが成し遂げてくださった救いの恵みを感謝しながら、
私たちも自分の利益のために他の人を利用したり、犠牲にしたりするのではなく、
他の人の善のために力を尽くし、必要に応じて自分を犠牲にすることによって、
悪に打ち勝ち、救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
すべてを導かれる神よ、
きょう記念する幼子殉教者は、
死によって信仰の賛歌をささげました。
わたしたちもことばだけでなく、
日々の行いの中に信仰をあらわすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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>>646
643の書き込みは、老クリスチャンの書き込みではありません 私は老クリスチャンと別人のカトリック信徒です
643の書き込みは、老クリスチャンの書き込みではありません 私は老クリスチャンと別人のカトリック信徒です
カトリックを乱そうとする
マムシの老クリが潜入している以上、誰もが疑われるようになってしまった。
お気をつけて行きなさい、としか俺には言えない。
マムシの老クリが潜入している以上、誰もが疑われるようになってしまった。
お気をつけて行きなさい、としか俺には言えない。
今度からはなるべ気をつけようねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
居直り、責任転嫁、逆ギレ、２ちゃんキリスト教徒の得意技
素直に謝れば遺恨を残さず済むだろうに・・・ダメだなぁ・・・
行ってはいけない教会スレの自演おじさんと同じだよ、それじゃ
素直に謝れば遺恨を残さず済むだろうに・・・ダメだなぁ・・・
行ってはいけない教会スレの自演おじさんと同じだよ、それじゃ
自演、煽りは２ちゃんの華ってかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教に入って自信がつくと周囲の人がカスに見えて
他人に謝ることができなくなるのかな？
それとも、生まれた時から他人に謝ることができない、とか？
他人に謝ることができなくなるのかな？
それとも、生まれた時から他人に謝ることができない、とか？
キリスト教は悪い面だけを育てて人を醜くするようだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アングラ掲示板で自演、成り済まし、人格豹変しちゃう
そんな信者には良心があるのかな？
元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
そんな信者には良心があるのかな？
元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
>>655
> アングラ掲示板で自演、成り済まし、人格豹変しちゃう
> そんな信者には良心があるのかな？
>
> 元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
> アングラ掲示板で自演、成り済まし、人格豹変しちゃう
> そんな信者には良心があるのかな？
>
> 元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
>>655
> 元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
そうでもしないとやっていけない宗教ｗｗｗ
> 元々、その程度の教えなのか？・・・情けない宗教だなぁ
そうでもしないとやっていけない宗教ｗｗｗ
サロメですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://blog.goo.ne.jp/mugi411/
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://blog.goo.ne.jp/mugi411/
「主はわたしの光、わたしの救い、わたしは誰を恐れよう。
主はわたしの命の砦、わたしは誰の前におののくことがあろう。」(詩 27:1)
「心よ、主はお前に言われる。 『わたしの顔を尋ね求めよ』 と。
主よ、わたしは御顔を尋ね求めます。」(詩 27:8)
「わたしは信じます、命あるものの地で主の恵みを見ることを。
主を待ち望め、雄々しくあれ、心を強くせよ。 主を待ち望め。」(詩 27:13-14)
主はわたしの命の砦、わたしは誰の前におののくことがあろう。」(詩 27:1)
「心よ、主はお前に言われる。 『わたしの顔を尋ね求めよ』 と。
主よ、わたしは御顔を尋ね求めます。」(詩 27:8)
「わたしは信じます、命あるものの地で主の恵みを見ることを。
主を待ち望め、雄々しくあれ、心を強くせよ。 主を待ち望め。」(詩 27:13-14)
12月29日 主の降誕第５日 （ルカ2,22-35）
「主よ、今こそあなたは、お言葉どおり／この僕を安らかに去らせてくださいます。
わたしはこの目であなたの救いを見たからです。
これは万民のために整えてくださった救いで、異邦人を照らす啓示の光、
／あなたの民イスラエルの誉れです。」
ルカ2,29-31
世の光としてこの世に生まれてきた神の子は、神に象って、
神に似せて創造された人間の尊さを示してくださったと同時に、
罪によって醜くなった人間の心をも照らしてくださっています。
自分の罪、自分の醜いところを知ることが苦しくても、
イエスの光のもとに留まることができますように。そして、イエス・キリストによって、
罪から解放されて、神の愛と命にあずかり、
神の子どもとして生きることができますように祈りましょう。
＊
万物の造り主である神よ、
あなたはキリストの光によって世のやみを退け、
いつくしみを注いでくださいます。
御子の誕生の神秘を、清い心で賛美することができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「主よ、今こそあなたは、お言葉どおり／この僕を安らかに去らせてくださいます。
わたしはこの目であなたの救いを見たからです。
これは万民のために整えてくださった救いで、異邦人を照らす啓示の光、
／あなたの民イスラエルの誉れです。」
ルカ2,29-31
世の光としてこの世に生まれてきた神の子は、神に象って、
神に似せて創造された人間の尊さを示してくださったと同時に、
罪によって醜くなった人間の心をも照らしてくださっています。
自分の罪、自分の醜いところを知ることが苦しくても、
イエスの光のもとに留まることができますように。そして、イエス・キリストによって、
罪から解放されて、神の愛と命にあずかり、
神の子どもとして生きることができますように祈りましょう。
＊
万物の造り主である神よ、
あなたはキリストの光によって世のやみを退け、
いつくしみを注いでくださいます。
御子の誕生の神秘を、清い心で賛美することができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>659
ここにも現れたか。
マムシの眼差しをカトリックに向ける悪魔付きが、詩篇を盾にするわけだ。
プロテスタントの牧者崩れのお前の対象は、どうしてカトリック信徒なんだ？
どうして未信者を相手に宣教しない？
お前の薄汚いコンプレックスの解消や虚栄心を満たすために
カトリックに近づいてきてるからだよな。
ここにも現れたか。
マムシの眼差しをカトリックに向ける悪魔付きが、詩篇を盾にするわけだ。
プロテスタントの牧者崩れのお前の対象は、どうしてカトリック信徒なんだ？
どうして未信者を相手に宣教しない？
お前の薄汚いコンプレックスの解消や虚栄心を満たすために
カトリックに近づいてきてるからだよな。
日月神示を読んだ人なら解っているはずですが、日月神示の目的は悪の御用をする者を
「改心」させてこの世を正道に戻すこと。では、悪の御用をするものとは何者かとなると、
負の想念を持つもので、憎しみや恨み、辛み、わがまま等で、解りやすい集団を挙げると
韓国や中国、ある宗教等、色々ありますな。
さて、安倍総理は真珠湾で「和解の力」と言いましたが、その意味を考えれば考えるほど、
安倍総理は日月神示を読んで、その教えを実践しているなと思いますね。
つまり、悪の御用を務めるものと和解するには、まず改心させないとならないからです。
実際、日月神示が降り始めた頃、いや、日月神示に至る流れと歩調を合わせるかのように、
明治維新へ至る道を歩み始めてからの日本は、明らかに悪の御用を務めていましたし、
敗戦で改心したからこそ、世界と和解ができたわけですから。
「改心」させてこの世を正道に戻すこと。では、悪の御用をするものとは何者かとなると、
負の想念を持つもので、憎しみや恨み、辛み、わがまま等で、解りやすい集団を挙げると
韓国や中国、ある宗教等、色々ありますな。
さて、安倍総理は真珠湾で「和解の力」と言いましたが、その意味を考えれば考えるほど、
安倍総理は日月神示を読んで、その教えを実践しているなと思いますね。
つまり、悪の御用を務めるものと和解するには、まず改心させないとならないからです。
実際、日月神示が降り始めた頃、いや、日月神示に至る流れと歩調を合わせるかのように、
明治維新へ至る道を歩み始めてからの日本は、明らかに悪の御用を務めていましたし、
敗戦で改心したからこそ、世界と和解ができたわけですから。
大本教の「おふでさき」や二代目教祖・出口王仁三郎の言葉にも類似した話があります。
人の世を治めていた神が人類の進化を促すために別の神にしばらく任せることにしました。
交代した時に本当の神が尋ねます。
「いつになったら出てくれば良いのか？」
任せられた神は答えます。
「炒り豆から芽が出るまで！」
そういう訳で節分では「まだ本当の神が出る時ではない」と言うことを知らせるために豆まきがあり、
大本教では節分の時、「鬼は内、福は外」と言うそうです。
最初に人の世を治めていた神は艮から大災厄を伴って出でる。
その前に別の神は悪あがきして「弾丸の速さで走る電車」や「腕に巻ける電話」が出てくるそうです。
艮=東北…2011/03/11は、艮の金神が出てきたと思いました。
金神だったのかも。…ただ、時間軸の上で言えば、キリスト教のルシファーと合致しますが。(笑
人の世を治めていた神が人類の進化を促すために別の神にしばらく任せることにしました。
交代した時に本当の神が尋ねます。
「いつになったら出てくれば良いのか？」
任せられた神は答えます。
「炒り豆から芽が出るまで！」
そういう訳で節分では「まだ本当の神が出る時ではない」と言うことを知らせるために豆まきがあり、
大本教では節分の時、「鬼は内、福は外」と言うそうです。
最初に人の世を治めていた神は艮から大災厄を伴って出でる。
その前に別の神は悪あがきして「弾丸の速さで走る電車」や「腕に巻ける電話」が出てくるそうです。
艮=東北…2011/03/11は、艮の金神が出てきたと思いました。
金神だったのかも。…ただ、時間軸の上で言えば、キリスト教のルシファーと合致しますが。(笑
政府は、２０１８年度に
「マイナンバーカードを健康保険証として利用できる」ようにする方針を固めた。
患者の本人確認を迅速にし、医療事務の負担を軽減するとともに、カードの普及を図る。
厚生労働省が１７年度当初予算案に、システム構築の関連費用などとして２４３億円を計上した。
マイナンバーカードへの対応が整った医療機関では、専用機にカードを通せば、保険証がなくても
診察や薬の処方を受けられるようになる。医療機関から診療報酬の請求を受ける「審査支払機関」が、
健康保険組合などの委託を受け、システム上で保険の資格確認ができるようにしておき、医療機関
からの照会に答える仕組みだ。
読売新聞 1時間前
「マイナンバーカードを健康保険証として利用できる」ようにする方針を固めた。
患者の本人確認を迅速にし、医療事務の負担を軽減するとともに、カードの普及を図る。
厚生労働省が１７年度当初予算案に、システム構築の関連費用などとして２４３億円を計上した。
マイナンバーカードへの対応が整った医療機関では、専用機にカードを通せば、保険証がなくても
診察や薬の処方を受けられるようになる。医療機関から診療報酬の請求を受ける「審査支払機関」が、
健康保険組合などの委託を受け、システム上で保険の資格確認ができるようにしておき、医療機関
からの照会に答える仕組みだ。
読売新聞 1時間前
>>643
きっと昔学ばれた、何らかの資料に基づいてのご主張だと推測します。
そのように理解しておられるということは、私よりもかなり年長の方ではないでしょうか。
私は現在81歳ですが、私のカトリック理解は第二バチカン公会議以降のものであって、それ以前の考え方については書物を通して断片的に知るだけです。
そのため、このような年長のカトリック信者の方の主張には、ときにやや戸惑いを感じたりします。
このような立場の者として、多少の解説をさせていただきます。
きっと昔学ばれた、何らかの資料に基づいてのご主張だと推測します。
そのように理解しておられるということは、私よりもかなり年長の方ではないでしょうか。
私は現在81歳ですが、私のカトリック理解は第二バチカン公会議以降のものであって、それ以前の考え方については書物を通して断片的に知るだけです。
そのため、このような年長のカトリック信者の方の主張には、ときにやや戸惑いを感じたりします。
このような立場の者として、多少の解説をさせていただきます。
【聖像と聖画 ①】
聖堂とは感謝の祭儀をささげる場所であるというのが、現代のカトリック教会の考え方です。
第二バチカン公会議の 「典礼憲章」 に示された典礼理解に基づいて、典礼の場である聖堂の構造、聖画像と装備品の正しい配置に関する刷新が行われました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、典礼を促進するものは保存もしくは導入されなければならない。」(128 教会芸術)
この指針に基づいて、現代のミサ典礼書は改訂されました。
聖堂とは感謝の祭儀をささげる場所であるというのが、現代のカトリック教会の考え方です。
第二バチカン公会議の 「典礼憲章」 に示された典礼理解に基づいて、典礼の場である聖堂の構造、聖画像と装備品の正しい配置に関する刷新が行われました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、典礼を促進するものは保存もしくは導入されなければならない。」(128 教会芸術)
この指針に基づいて、現代のミサ典礼書は改訂されました。
【聖像と聖画 ②】
「主キリスト、聖母マリア、および聖人の聖像や聖画を、教会の古くからの伝統に従って、信者の崇敬のために聖堂内に置き、そこで執り行われる信仰の諸神秘に信者を導くように配置することができる。
そのため、その数があまり多くならないように、その配置が適正な秩序によって行われるように、信者の注意が祭儀そのものからそらされることがないように配慮しなければならない。」(ミサ典礼書の総則 暫318 [＝278])
「主キリスト、聖母マリア、および聖人の聖像や聖画を、教会の古くからの伝統に従って、信者の崇敬のために聖堂内に置き、そこで執り行われる信仰の諸神秘に信者を導くように配置することができる。
そのため、その数があまり多くならないように、その配置が適正な秩序によって行われるように、信者の注意が祭儀そのものからそらされることがないように配慮しなければならない。」(ミサ典礼書の総則 暫318 [＝278])
【聖像と聖画 ③】
我が国では早くから、圡屋吉正神父が典礼の場としての教会堂およびその内装に関して、啓蒙のための論陣をはっておられました。
1985年の論文から、その解説の一部を紹介します。
「このような芸術作品は、典礼における教会の正しい信仰告白に寄与する限り典礼芸術といえるが、教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
教会堂内部に置かれる聖像聖画に関しては、この点から十分な吟味が必要である。」
我が国では早くから、圡屋吉正神父が典礼の場としての教会堂およびその内装に関して、啓蒙のための論陣をはっておられました。
1985年の論文から、その解説の一部を紹介します。
「このような芸術作品は、典礼における教会の正しい信仰告白に寄与する限り典礼芸術といえるが、教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
教会堂内部に置かれる聖像聖画に関しては、この点から十分な吟味が必要である。」
1月1日 神の母聖マリア （ルカ2,16-21）
「天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、『さあ、ベツレヘムへ行こう。
主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか』と話し合った。
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。」
ルカ2,15-16
お正月を迎えて、これから始まろうとしている新しい年は、過ぎ去った年よりも、
良い年になるという希望を抱いている人が大勢いるようです。
この希望が新年を迎える挨拶の中でよく表わされています。けれども、
今までの体験からよく分かるはずのことですが、何か良いものを手に入れるために、
また、他の人に善を与えるために、それを願望するだけでは十分ではないのです。
マリアは完全に神を信頼していて、神に自分自身をゆだねました。
神に忠実で、従順であったゆえに全世界の救い主の母、神の子の母となりました。
それによってマリアは自分の最も深い望みを実現したとともに、
すべての人々に神の子イエスという最善の贈り物を与えることができたのです。
私たちが神の愛を知るようになって、マリアのようにこの愛に愛を以て応えるならば、
最高の善である神の愛にあずかるようになります。
同時に、私たち自身が、他の人のために神の命の泉になります。それによって、
私たちが新年を迎える挨拶の中で表している希望や願望が、本当に実現されるのです。
良い一年となりますようにお祈りいたします。
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「天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、『さあ、ベツレヘムへ行こう。
主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか』と話し合った。
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。」
ルカ2,15-16
お正月を迎えて、これから始まろうとしている新しい年は、過ぎ去った年よりも、
良い年になるという希望を抱いている人が大勢いるようです。
この希望が新年を迎える挨拶の中でよく表わされています。けれども、
今までの体験からよく分かるはずのことですが、何か良いものを手に入れるために、
また、他の人に善を与えるために、それを願望するだけでは十分ではないのです。
マリアは完全に神を信頼していて、神に自分自身をゆだねました。
神に忠実で、従順であったゆえに全世界の救い主の母、神の子の母となりました。
それによってマリアは自分の最も深い望みを実現したとともに、
すべての人々に神の子イエスという最善の贈り物を与えることができたのです。
私たちが神の愛を知るようになって、マリアのようにこの愛に愛を以て応えるならば、
最高の善である神の愛にあずかるようになります。
同時に、私たち自身が、他の人のために神の命の泉になります。それによって、
私たちが新年を迎える挨拶の中で表している希望や願望が、本当に実現されるのです。
良い一年となりますようにお祈りいたします。
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「ヨーコの話(竹林はるか遠く)」は、第二次大戦後に大陸から引き上げてきた日本人が記した実話です。
戦争の悲惨さ、朝鮮人の真実の姿を伝える名著であり、米国カリフォルニア州で数年前まで歴史副読本として実際に
使われていたものです。ところが中韓は執拗な反対運動によりこれを排除、代わりに事実に基づかない慰安婦本が採用
され始め、その地域では在米日本人の子どもたちがいじめに遭っているそうです。
この状況に大変憂慮しております。せめて日本国内だけでも、真実の第二次大戦史を子供たちに教えましょう。
戦争の悲惨さ、朝鮮人の真実の姿を伝える名著であり、米国カリフォルニア州で数年前まで歴史副読本として実際に
使われていたものです。ところが中韓は執拗な反対運動によりこれを排除、代わりに事実に基づかない慰安婦本が採用
され始め、その地域では在米日本人の子どもたちがいじめに遭っているそうです。
この状況に大変憂慮しております。せめて日本国内だけでも、真実の第二次大戦史を子供たちに教えましょう。
パヨク発狂！朝生でケント・ギルバート「沖縄米軍基地反対のデモ隊の日当を中国共産党が払ってます」
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-6042.html
朝鮮企業ユーキャンを倒産させよう！「日本死ね」のユーキャン死ね！
★ユーキャンは「姜尚中さんのまっすぐな言葉が希望の光となり、あなたの明日を照らします。」
などと「ユーキャン新語・流行語大賞」の選考委員である姜尚中を大絶賛して
「姜尚中講話集 明日への希望 CD全12巻」を大々的の販売中だ！
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-6042.html
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2002年(主日A年) 1月6日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
キリストの福音とは、キリストによって実現される秘められた計画であります。
それは、「異邦人が福音によってキリスト･イエスにおいて、約束されたものをわたしたち (ユダヤ人) と一緒に受け継ぐ者、同じ体に属する者、同じ約束にあずかる者となるということです。｣(エフェ v.6)
主イエスがユダヤ人によって拒絶されたことは、旧き契約に基づく神の約束が無効になったということを意味しませんでした。
そうではなくて、これまで神を知らずに生きていた異邦人が、イエス･キリストの 「血によって贖われ、罪を赦され」(エフェ 1:7) て、約束を一緒に受け継ぐ者となったのです。
私たちが共にささげるミサは、キリストの死と復活による新しい契約の記念であり、キリスト者の生活全体の中心です。
「実に、ミサの中にキリストにおいて世を聖とされる神の働きの頂点があり、また人々が、神の子キリストによって父にささげる礼拝の頂点がある。｣(ミサ典礼書の総則 1)
旧き契約は、キリストの血による新しい契約によって受け継がれて実現し続けて行きます。
「この計画は、キリスト以前の時代には人の子らに知らされていませんでしたが、今や “霊” によって、キリストの聖なる使徒たちや預言者たちに啓示されました。｣(エフェ v.5)
イエス･キリストは今や 「天と地の一切の」(マタ 28:18) 王であることを、教会は知っています。
しかしこの世界はそれを知らないのです。
教会の中では、特にミサを通して、キリストが秘められた計画を実現されることが明らかにされていますが、教会がそこに存在しているこの世界には、それは隠さ れています。
ですから公現の祭りは、教会がこの世界に向かって、キリストが 「天と地の一切の」(マタ 28:18) 王となられたことを告知する課題を負っていることを、私たちに思い起こさせます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
キリストの福音とは、キリストによって実現される秘められた計画であります。
それは、「異邦人が福音によってキリスト･イエスにおいて、約束されたものをわたしたち (ユダヤ人) と一緒に受け継ぐ者、同じ体に属する者、同じ約束にあずかる者となるということです。｣(エフェ v.6)
主イエスがユダヤ人によって拒絶されたことは、旧き契約に基づく神の約束が無効になったということを意味しませんでした。
そうではなくて、これまで神を知らずに生きていた異邦人が、イエス･キリストの 「血によって贖われ、罪を赦され」(エフェ 1:7) て、約束を一緒に受け継ぐ者となったのです。
私たちが共にささげるミサは、キリストの死と復活による新しい契約の記念であり、キリスト者の生活全体の中心です。
「実に、ミサの中にキリストにおいて世を聖とされる神の働きの頂点があり、また人々が、神の子キリストによって父にささげる礼拝の頂点がある。｣(ミサ典礼書の総則 1)
旧き契約は、キリストの血による新しい契約によって受け継がれて実現し続けて行きます。
「この計画は、キリスト以前の時代には人の子らに知らされていませんでしたが、今や “霊” によって、キリストの聖なる使徒たちや預言者たちに啓示されました。｣(エフェ v.5)
イエス･キリストは今や 「天と地の一切の」(マタ 28:18) 王であることを、教会は知っています。
しかしこの世界はそれを知らないのです。
教会の中では、特にミサを通して、キリストが秘められた計画を実現されることが明らかにされていますが、教会がそこに存在しているこの世界には、それは隠さ れています。
ですから公現の祭りは、教会がこの世界に向かって、キリストが 「天と地の一切の」(マタ 28:18) 王となられたことを告知する課題を負っていることを、私たちに思い起こさせます。
・・・・・ 以下、本文参照。
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1月2日 聖バジリオ 聖グレゴリオ（ﾅｼﾞｱﾝｽ）教会博士 （ヨハ1,19-28）
「ヨハネは答えた。『わたしは水で洗礼を授けるが、あなたがたの中には、
あなたがたの知らない方がおられる。その人はわたしの後から来られる方で、
わたしはその履物のひもを解く資格もない。』」ヨハ1,26
洗礼者ヨハネは多くの人に尊敬されていましたが、自分自身には人を救う力がない、
また、自分の使命は人を救うことではなく、
人を救い主のもとに導くことであるということが分かっていたのです。
私たちは、洗礼者ヨハネ、また、今日祝う聖バジリオ、聖グレゴリオと多くの聖人に倣って、
イエスの愛に生き、出会う人々にイエスを現し、彼らをイエスのもとに導くことによって、
この人たちのために最善のことを行うことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは聖バジリオとグレゴリオの模範と教えによって、
教会に光を与えてくださいました。
聖人を記念するわたしたちが、
謙虚に永遠の真理を学び、
信仰と愛をもって、日々その光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「ヨハネは答えた。『わたしは水で洗礼を授けるが、あなたがたの中には、
あなたがたの知らない方がおられる。その人はわたしの後から来られる方で、
わたしはその履物のひもを解く資格もない。』」ヨハ1,26
洗礼者ヨハネは多くの人に尊敬されていましたが、自分自身には人を救う力がない、
また、自分の使命は人を救うことではなく、
人を救い主のもとに導くことであるということが分かっていたのです。
私たちは、洗礼者ヨハネ、また、今日祝う聖バジリオ、聖グレゴリオと多くの聖人に倣って、
イエスの愛に生き、出会う人々にイエスを現し、彼らをイエスのもとに導くことによって、
この人たちのために最善のことを行うことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは聖バジリオとグレゴリオの模範と教えによって、
教会に光を与えてくださいました。
聖人を記念するわたしたちが、
謙虚に永遠の真理を学び、
信仰と愛をもって、日々その光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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一般の在日外国人は重犯罪を犯した場合には受刑後に祖国に強制送還されるが、
特別永住者（在日朝鮮人）の場合には、 「内乱に関する罪、外患に関する罪、
国交に関する罪、外国の元首、外交使節又はその公館に対しての犯罪により
禁錮以上の刑に処せられた者」など一部の特殊ケースを除いてそのままという
世界でも例のない 「超法規的人種差別法」が存在する。
特別永住者（在日朝鮮人）の場合には、 「内乱に関する罪、外患に関する罪、
国交に関する罪、外国の元首、外交使節又はその公館に対しての犯罪により
禁錮以上の刑に処せられた者」など一部の特殊ケースを除いてそのままという
世界でも例のない 「超法規的人種差別法」が存在する。
> 詩篇 切支丹の子らの耐え難きを耐えるときの歌。
>
> あの鼻にかかった半オクターブ高い声はなんだ。
> あれは暴走老人の声。
> 耳をふさげ。
> いや、それでも聞こえる。
> 見るな。顔を覆え。
> 指の間から見えてしまう。
> 耐えろ。耐えられない。
> 口臭までしてきたぞ。
> おい。抱きつくのか？
> 接吻か。
> 耐えろ。耐えられない。
> 十弦琴と太鼓を高らかに鳴らせ。そしてシンバルも。
2008年(主日A年) 1月6日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。 そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
“ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。 わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。”｣(マタ vv.1-2)
かつて北王国イスラエルではめまぐるしく王朝が交代して、ついに国家的安定を得ることなく滅亡したのに対して、南王国ユダはダビデ王朝によって確立し、王位を巡る争いもダビデ王家内部で展開されたに過ぎませんでした。
ですから、ユダヤ人の王として誕生することを期待されていたメシアは、ダビデの子孫から生まれなければなりませんでした。
ベツレヘムはダビデ王の出身の町であり(サム上 16章)、そこでイエスは誕生されました。
このようにして、主が預言者たちを通して言われていたことが実現しました(マタ v.6)。
恐らく早世したと思われる父ヨセフは、イエスの公生涯の物語りには登場しませんが、彼は確かに救済史の中で要として用いられた人でありました(マタ 1:16)。
東の国からメシアを拝みに来た学者たちの物語りは、初代教会の主要メンバーとなった異邦人自身を映し出しています。
ヘロデ王も、エルサレムの人々も、つまりユダヤの民が受け入れなかったメシアに出会って、今 「喜びに溢れて」(マタ v.10) これを拝んでいることへの、異邦人教会の感謝と賛美が、この物語りの主題なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。 そのとき、占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
“ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。 わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。”｣(マタ vv.1-2)
かつて北王国イスラエルではめまぐるしく王朝が交代して、ついに国家的安定を得ることなく滅亡したのに対して、南王国ユダはダビデ王朝によって確立し、王位を巡る争いもダビデ王家内部で展開されたに過ぎませんでした。
ですから、ユダヤ人の王として誕生することを期待されていたメシアは、ダビデの子孫から生まれなければなりませんでした。
ベツレヘムはダビデ王の出身の町であり(サム上 16章)、そこでイエスは誕生されました。
このようにして、主が預言者たちを通して言われていたことが実現しました(マタ v.6)。
恐らく早世したと思われる父ヨセフは、イエスの公生涯の物語りには登場しませんが、彼は確かに救済史の中で要として用いられた人でありました(マタ 1:16)。
東の国からメシアを拝みに来た学者たちの物語りは、初代教会の主要メンバーとなった異邦人自身を映し出しています。
ヘロデ王も、エルサレムの人々も、つまりユダヤの民が受け入れなかったメシアに出会って、今 「喜びに溢れて」(マタ v.10) これを拝んでいることへの、異邦人教会の感謝と賛美が、この物語りの主題なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月3日 降誕節 （ヨハ1,29-34）
「わたしはこの方を知らなかった。しかし、
水で洗礼を授けるためにわたしをお遣わしになった方が、
『“霊”が降って、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって
洗礼を授ける人である』とわたしに言われた。わたしはそれを見た。
だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。」ヨハ1,33-34
洗礼者ヨハネがイエスこそ救い主であると分かったのは、神の言葉を聞いて、
メシアの到来にどんなしるしが伴うかを知っていたからです。
私たちは、神の言葉である聖書を読み、
祈りの中で神の言葉に耳を傾けることによって、イエス・キリストを
ますますよく知ることができますように。
そして、いつも私たちとともにおられるイエスを見出して、
イエスを受け入れることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
御ひとり子は、
罪の支配の及ばぬ新しい人として
おとめマリアからお生まれになりました。
新しい創造に招かれたわたしたちが、
古い人を脱ぎ捨て、
恵みに生きることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「わたしはこの方を知らなかった。しかし、
水で洗礼を授けるためにわたしをお遣わしになった方が、
『“霊”が降って、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって
洗礼を授ける人である』とわたしに言われた。わたしはそれを見た。
だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。」ヨハ1,33-34
洗礼者ヨハネがイエスこそ救い主であると分かったのは、神の言葉を聞いて、
メシアの到来にどんなしるしが伴うかを知っていたからです。
私たちは、神の言葉である聖書を読み、
祈りの中で神の言葉に耳を傾けることによって、イエス・キリストを
ますますよく知ることができますように。
そして、いつも私たちとともにおられるイエスを見出して、
イエスを受け入れることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
御ひとり子は、
罪の支配の及ばぬ新しい人として
おとめマリアからお生まれになりました。
新しい創造に招かれたわたしたちが、
古い人を脱ぎ捨て、
恵みに生きることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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駐韓大使の帰国を決定しましたが、日韓慰安婦合意が凄まじい威力を持った
爆弾であった事が今更ながら解り、興奮しています。
「物事には順序がある」とはこういう事なのですね。このニュースで
反日メディアその他の炙り出しも進みます。
そして、この帰国措置は同時に半島が非常に危険な情勢にある事を国民が
認識するメッセージでもあるのではと思います。
おそらく、政府は北朝鮮に不穏な動きがあるのを察知しているかと。
攻撃する意思がない時は口先だけで牽制しますが、本当に攻撃するときは
直前まで沈黙している筈です。
爆弾であった事が今更ながら解り、興奮しています。
「物事には順序がある」とはこういう事なのですね。このニュースで
反日メディアその他の炙り出しも進みます。
そして、この帰国措置は同時に半島が非常に危険な情勢にある事を国民が
認識するメッセージでもあるのではと思います。
おそらく、政府は北朝鮮に不穏な動きがあるのを察知しているかと。
攻撃する意思がない時は口先だけで牽制しますが、本当に攻撃するときは
直前まで沈黙している筈です。
2011年(主日A年) 1月2日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
特に我が国においては歴史的に、ユダヤ人というものとほとんど全く無縁であったために、教会の内外を問わずユダヤ人についての認識が稀薄でありました。
その上キリスト教界においても、西欧的偏見に影響されて聖書を読んでしまうことで、神の救済史におけるユダヤ人の重要な位置づけについて無知、無関心であったように思われます。
私たちは主の公現の祭日に当たり、使徒パウロのユダヤ人についての痛切な叫びに耳を傾けましょう。
「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。｣(ロマ 9:4-5)
現代のキリスト者が、“神の秘められた計画” を理解するためには、神の救済史におけるユダヤ人の重要な位置づけについて理解することが必須なのです。
その上で初めて、「神はわたしたちを憐れみの器として、ユダヤ人からだけでなく、異邦人の中からも召し出してくださいました」(ロマ 9:24) という使徒パウロの言葉が理解出来るようになります。
今朝の朗読の 「わたしたちと一緒に受け継ぐ」(エフェ v.6) という言葉が、深い感謝をもって理解される “主の公現の祭日” となりますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
特に我が国においては歴史的に、ユダヤ人というものとほとんど全く無縁であったために、教会の内外を問わずユダヤ人についての認識が稀薄でありました。
その上キリスト教界においても、西欧的偏見に影響されて聖書を読んでしまうことで、神の救済史におけるユダヤ人の重要な位置づけについて無知、無関心であったように思われます。
私たちは主の公現の祭日に当たり、使徒パウロのユダヤ人についての痛切な叫びに耳を傾けましょう。
「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。｣(ロマ 9:4-5)
現代のキリスト者が、“神の秘められた計画” を理解するためには、神の救済史におけるユダヤ人の重要な位置づけについて理解することが必須なのです。
その上で初めて、「神はわたしたちを憐れみの器として、ユダヤ人からだけでなく、異邦人の中からも召し出してくださいました」(ロマ 9:24) という使徒パウロの言葉が理解出来るようになります。
今朝の朗読の 「わたしたちと一緒に受け継ぐ」(エフェ v.6) という言葉が、深い感謝をもって理解される “主の公現の祭日” となりますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月4日 降誕節 （ヨハ1,35-42）
「イエスは、『来なさい。そうすれば分かる』と言われた。
そこで、彼らはついて行って、どこにイエスが泊まっておられるかを見た。
そしてその日は、イエスのもとに泊まった。」
ヨハ1,39
福音記者聖ヨハネは、福音書の全体に書き記したように、イエスに従ってから、
イエスが神によって遣わされた方で、いつも父である神との一致に留まり、
父である神と一つになっておられるゆえに、いつも神の言葉を語り、
神のわざを行っておられることが分かりましたので、
イエスを信じて、イエスの愛に留まるようになったのです。
私たちも、ヨハネとアンデレのようにイエスに従うことによって、
ますます深くイエスと結ばれて、いつもイエスの愛に留まることによって、
多くの人々をイエスのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子は、
まことの光として世の救いのために来られました。
この救いの光が、
いつも新しくわたしたちの心に注がれますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「イエスは、『来なさい。そうすれば分かる』と言われた。
そこで、彼らはついて行って、どこにイエスが泊まっておられるかを見た。
そしてその日は、イエスのもとに泊まった。」
ヨハ1,39
福音記者聖ヨハネは、福音書の全体に書き記したように、イエスに従ってから、
イエスが神によって遣わされた方で、いつも父である神との一致に留まり、
父である神と一つになっておられるゆえに、いつも神の言葉を語り、
神のわざを行っておられることが分かりましたので、
イエスを信じて、イエスの愛に留まるようになったのです。
私たちも、ヨハネとアンデレのようにイエスに従うことによって、
ますます深くイエスと結ばれて、いつもイエスの愛に留まることによって、
多くの人々をイエスのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子は、
まことの光として世の救いのために来られました。
この救いの光が、
いつも新しくわたしたちの心に注がれますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
/;;:: ::;ヽ ／ ノ ー ＼
￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
＿＿ / ｀ ⌒´ ＼
＿＿/＿;;;::ヽ＿__ . | ヽ
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;|
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／￣￣￣ ￣￣￣＼
|;;:: ::;;|
|;;:: 朝鮮人 ::;;|
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
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＼ （__人__） ／
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|;;:: 朝鮮人 ::;;|
http://www.sankei.com/west/news/160812/wst1608120002-n1.html
日本人の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
韓国ではいまだにイヌを食用として食べる習慣があるそうです。
恐ろしいことに、毎年、２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として
殺されているといいます。
“犬喰い”韓国…ネコも生きたまま煮込み精力スープに！
あり得ない“残虐食文化”めぐる世界の動き（１）
未だに韓国ではイヌを食用として食べる習慣があり、信じがたいことに、毎年、
２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として殺されているといいます。
そして韓国では毎年、７月～８月にかけて、暑気払い＆滋養強壮を目的に犬肉を
たらふく食べるという「Ｂｏｋ Ｎａｌ（ボクナル＝犬肉スープ祭）」が催され、
そこで年間の犬肉消費量の６０％～８０％、つまり１００万匹以上が、みんなの
スープになるため殺されてしまうのです…。
日本人の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
韓国ではいまだにイヌを食用として食べる習慣があるそうです。
恐ろしいことに、毎年、２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として
殺されているといいます。
“犬喰い”韓国…ネコも生きたまま煮込み精力スープに！
あり得ない“残虐食文化”めぐる世界の動き（１）
未だに韓国ではイヌを食用として食べる習慣があり、信じがたいことに、毎年、
２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として殺されているといいます。
そして韓国では毎年、７月～８月にかけて、暑気払い＆滋養強壮を目的に犬肉を
たらふく食べるという「Ｂｏｋ Ｎａｌ（ボクナル＝犬肉スープ祭）」が催され、
そこで年間の犬肉消費量の６０％～８０％、つまり１００万匹以上が、みんなの
スープになるため殺されてしまうのです…。
カトリック教徒は、恐ろしいことに、今でも、
皆で人肉を食べ血を飲む儀式をしています。
50年前まで、この儀式に毎週日曜日参加することは信徒の義務でした。
聖なる人肉を食べ血を飲む儀式でありますから、
その前に一定の時間、断食(水も)しなければ いけませんでした。
見た目はただのウエハースと葡萄酒ですが、
本物のイエス・キリストの血と肉です。
これは哲学の専門用語によって説明されます。
だから、ただのウエハースの見えないほどのかけらや粉、
こぼれた一滴の葡萄酒に対して、粗末に扱うと、
ふぁびょーーんのような勢いで怒りだす信徒さんが
たまにいるようなので要注意です。
皆で人肉を食べ血を飲む儀式をしています。
50年前まで、この儀式に毎週日曜日参加することは信徒の義務でした。
聖なる人肉を食べ血を飲む儀式でありますから、
その前に一定の時間、断食(水も)しなければ いけませんでした。
見た目はただのウエハースと葡萄酒ですが、
本物のイエス・キリストの血と肉です。
これは哲学の専門用語によって説明されます。
だから、ただのウエハースの見えないほどのかけらや粉、
こぼれた一滴の葡萄酒に対して、粗末に扱うと、
ふぁびょーーんのような勢いで怒りだす信徒さんが
たまにいるようなので要注意です。
このスレ、すっかり疎かになっちゃったね
それもそのはず、田中さんのスレが近来稀に見る大盛況状態・・・
それもそのはず、田中さんのスレが近来稀に見る大盛況状態・・・
足立区界隈
415年
最も著名なアレクサンドリアの哲学者ヒュパティアの虐殺
緊張はその頂点に達した。
四旬節のある日、
総司教キュリオスの部下である修道士たちは、
馬車で学園に向かっていたヒュパティアを馬車から引きずりおろし、
教会に連れ込んだあと、彼女を裸にしカキの貝殻で、
生きたまま彼女の肉を骨から削ぎ落として殺害した。
キュリオスは、
アレキサンドリアから異教徒を追放した功績者として大いにたたえられた。
その死後、彼は教皇レオ13世により「教会の博士」として聖人の列に加えられている。
ヒュパティアの無惨な死は多くの学者たちが亡命してしまうきっかけともなり、中長期的には古代の学問の中心地であったアレキサンドリアの凋落を招く一因になる。
これらの事件により、ピタゴラスの誕生から続いてきたギリシャの数学・科学・哲学の歴史は終焉する。
最も著名なアレクサンドリアの哲学者ヒュパティアの虐殺
緊張はその頂点に達した。
四旬節のある日、
総司教キュリオスの部下である修道士たちは、
馬車で学園に向かっていたヒュパティアを馬車から引きずりおろし、
教会に連れ込んだあと、彼女を裸にしカキの貝殻で、
生きたまま彼女の肉を骨から削ぎ落として殺害した。
キュリオスは、
アレキサンドリアから異教徒を追放した功績者として大いにたたえられた。
その死後、彼は教皇レオ13世により「教会の博士」として聖人の列に加えられている。
ヒュパティアの無惨な死は多くの学者たちが亡命してしまうきっかけともなり、中長期的には古代の学問の中心地であったアレキサンドリアの凋落を招く一因になる。
これらの事件により、ピタゴラスの誕生から続いてきたギリシャの数学・科学・哲学の歴史は終焉する。
【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照)
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照)
先取りじゃなくて横取りだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
商標登録は相手の首だからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
商標登録は相手の首だからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
【福音の学び ⑥】
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の確信を成しています。
「(キリストは) 御自身の血によって、ただ一度 (天の) 聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、
ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、
復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
(カトリック教会のカテキズム 571 参照)
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の確信を成しています。
「(キリストは) 御自身の血によって、ただ一度 (天の) 聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、
ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、
復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
(カトリック教会のカテキズム 571 参照)
1月6日 降誕節 （マコ1,7-11）
「そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、
ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。水の中から上がるとすぐ、
天が裂けて“霊”が鳩のようにご自分に降って来るのを、
御覧になった。すると、『あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者』
という声が、天から聞こえた。」
マコ1,9-11
自分が神の子であることは、
イエスの最も深いアイデンティティになっていましたので、
その身分に相応しい生き方、つまり神の心に適う生き方をし、
神の愛と神の命を全世界にもたらすことが、イエスにはできたのです。
洗礼を受けた私たちは神の子どもであるわけですので、
この身分をますます深く自覚し、神の子どもであるという事実が
私たちの最も深いアイデンティティになりますように。
そして、父である神の心に適う生き方をすることによって、
イエスと同じように神の心に適う神の子になることができますように祈りましょう。
＊
神よ、光を注ぎ、御子の栄光の輝きで、
信じる民の心を照らしてください。
救い主を信じ、
そのいのちにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、
ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。水の中から上がるとすぐ、
天が裂けて“霊”が鳩のようにご自分に降って来るのを、
御覧になった。すると、『あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者』
という声が、天から聞こえた。」
マコ1,9-11
自分が神の子であることは、
イエスの最も深いアイデンティティになっていましたので、
その身分に相応しい生き方、つまり神の心に適う生き方をし、
神の愛と神の命を全世界にもたらすことが、イエスにはできたのです。
洗礼を受けた私たちは神の子どもであるわけですので、
この身分をますます深く自覚し、神の子どもであるという事実が
私たちの最も深いアイデンティティになりますように。
そして、父である神の心に適う生き方をすることによって、
イエスと同じように神の心に適う神の子になることができますように祈りましょう。
＊
神よ、光を注ぎ、御子の栄光の輝きで、
信じる民の心を照らしてください。
救い主を信じ、
そのいのちにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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ホワイトミサ2日目 昨日も午前中はホワイトミサ。
初日が3時間かかったのにあわせて、昨日は9時〜。
さすがジャン・マリー、体育会系。
具体的になにをするって、こんな感じ。
クララには、さっぱ わからんと ばってんねぇ‥
（ジャン・マリー的、いきなり熊本弁）
ふたりともちょー真剣で、話しかけるなモード全開。
そして、2時間15分で終了。
2日目にして、すばらしい時間短縮。
このペースで、しっかりがんばって〜っ。
クララはヨゼフパパと一緒に応援団を作ったからね（またテキトーなことを‥）
心強いでしょ！
ロンジン・マリーとフランソワ・マリーにも、エールを送信。
えいっ！
あ、ひそかにプレッシャー（いや、みえみえでしょ）
ふふっo(^-^)o
でも名古屋のおにーちゃんたち、日常のことだけで大変だもん。
無理しないでね。
でもファイトだぁ〜（体育会応援団ですから）
初日が3時間かかったのにあわせて、昨日は9時〜。
さすがジャン・マリー、体育会系。
具体的になにをするって、こんな感じ。
クララには、さっぱ わからんと ばってんねぇ‥
（ジャン・マリー的、いきなり熊本弁）
ふたりともちょー真剣で、話しかけるなモード全開。
そして、2時間15分で終了。
2日目にして、すばらしい時間短縮。
このペースで、しっかりがんばって〜っ。
クララはヨゼフパパと一緒に応援団を作ったからね（またテキトーなことを‥）
心強いでしょ！
ロンジン・マリーとフランソワ・マリーにも、エールを送信。
えいっ！
あ、ひそかにプレッシャー（いや、みえみえでしょ）
ふふっo(^-^)o
でも名古屋のおにーちゃんたち、日常のことだけで大変だもん。
無理しないでね。
でもファイトだぁ〜（体育会応援団ですから）
【福音の学び ⑦】
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25) と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
(カトリック教会のカテキズム 597 参照)
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25) と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
(カトリック教会のカテキズム 597 参照)
聖バジリオと聖グレゴリオ(ナジアンズ)は東方正教会では
大聖人ですよ❗
大聖人ですよ❗
1月7日 降誕節 （ヨハ2,1-11）
「母は召し使いたちに、
『この人が何か言いつけたら、そのとおりにしてください』
と言った。」
ヨハ2,5
「主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた」マリアは、
どんな状況においても神の言葉に従うことが一番賢いことであると知っていましたので、
婚礼の席で、客に出すぶどう酒がなくなりかけたという、
困難に直面した若い夫婦の幸せを求めたがゆえに、
召し使いたちにイエスの言葉に従うように言いました。そのときと同じように、
今私たちの幸福を求めて、マリアは私たちに同じことを言ってくださっているのです。
私たちは、イエスの言葉に従えば、
何百リットルもの水を井戸から運んだ召し使いのように働くことになるかもしれませんが、
この働きの結果は、私たちの期待や想像を超えて、
ぶどう酒の美味しさに驚かされた召し使いや婚礼の世話役よりも、
私たちを驚かせるに違いないので、
イエスの言葉に従うために惜しみなく全力を尽くすことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは、ひとり子の誕生によって
世に新しい光を注いでくださいました。
おとめマリアからお生まれになった救い主に結ばれて、
わたしたちもあなたの国の栄光に
あずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「母は召し使いたちに、
『この人が何か言いつけたら、そのとおりにしてください』
と言った。」
ヨハ2,5
「主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた」マリアは、
どんな状況においても神の言葉に従うことが一番賢いことであると知っていましたので、
婚礼の席で、客に出すぶどう酒がなくなりかけたという、
困難に直面した若い夫婦の幸せを求めたがゆえに、
召し使いたちにイエスの言葉に従うように言いました。そのときと同じように、
今私たちの幸福を求めて、マリアは私たちに同じことを言ってくださっているのです。
私たちは、イエスの言葉に従えば、
何百リットルもの水を井戸から運んだ召し使いのように働くことになるかもしれませんが、
この働きの結果は、私たちの期待や想像を超えて、
ぶどう酒の美味しさに驚かされた召し使いや婚礼の世話役よりも、
私たちを驚かせるに違いないので、
イエスの言葉に従うために惜しみなく全力を尽くすことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは、ひとり子の誕生によって
世に新しい光を注いでくださいました。
おとめマリアからお生まれになった救い主に結ばれて、
わたしたちもあなたの国の栄光に
あずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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2005年(主日A年) 1月16日 年間第2主日
イザ 49：1～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。 “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。”」(ヨハ v.29)
メシア的主の僕として、私たちすべての者のために “罪の赦しを得させる悔い改めの洗礼”(マコ1:4) をお受けになったイエスは、ヨハネによって世の罪を取り除く神の小羊と紹介されて登場します。
このようにして私たちの典礼暦の年間が始まります。
私たちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。
すべてのキリスト者は神によって代価を払って買い取られたのであり、国籍を天に持っています。
この “キリストの神秘” に再び目を向けることは、現代のキリスト者にとって緊急の課題であって、全世界の教会は今朝の福音の朗読を通して語られる神のことばを聞いているのです。
教会がこの世を救うのではない、キリスト教がその政治的社会的活動によって罪のない世界を創り出すのでもない。
ましてや教会が自らの努力と工夫で地上に平和な世界、神の国を建設するのでもない。
救済史は神のものであって、世界は御子において造られ、御子によって支えられています。
また御子はその体である教会の頭です(コロ 1:13-18 参照)。
私たちは 「福音の希望」(コロ 1:23) を何か別のものに置き換えないようにしなければなりません。
ヨハネが指差しているその指は、21世紀の教会を導く神からの道しるべであります。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 49：1～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。 “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。”」(ヨハ v.29)
メシア的主の僕として、私たちすべての者のために “罪の赦しを得させる悔い改めの洗礼”(マコ1:4) をお受けになったイエスは、ヨハネによって世の罪を取り除く神の小羊と紹介されて登場します。
このようにして私たちの典礼暦の年間が始まります。
私たちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。
すべてのキリスト者は神によって代価を払って買い取られたのであり、国籍を天に持っています。
この “キリストの神秘” に再び目を向けることは、現代のキリスト者にとって緊急の課題であって、全世界の教会は今朝の福音の朗読を通して語られる神のことばを聞いているのです。
教会がこの世を救うのではない、キリスト教がその政治的社会的活動によって罪のない世界を創り出すのでもない。
ましてや教会が自らの努力と工夫で地上に平和な世界、神の国を建設するのでもない。
救済史は神のものであって、世界は御子において造られ、御子によって支えられています。
また御子はその体である教会の頭です(コロ 1:13-18 参照)。
私たちは 「福音の希望」(コロ 1:23) を何か別のものに置き換えないようにしなければなりません。
ヨハネが指差しているその指は、21世紀の教会を導く神からの道しるべであります。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月8日 主の公現 （マタ2,1-12）
「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、
占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
『ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。
わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。』」
マタ2,1-2
福音書には、ベツレヘムで生まれたイエスを拝みに来た羊飼いたちと三人の博士に
ついて書いてあります。
羊飼いたちと学者たちとの間にはいろいろな違いが沢山あるでしょうが、
少なくとも一つの共通点があると思います。それは何かというと、謙遜なのです。
おそらく羊飼いたちは、自分の仕事しか知らないほど素朴な人でしたから、
幼い子どもたちが両親の言葉を信じるように、
素直に天使たちに伝えられた知らせを受け入れました。
博士たちは、当時の学者でしたので、本当の学者らしく、
勉強すればするほど自分の限界を良く意識して、ますます謙遜になっていたので、
神の導きに従うことができ、自分の理解力を超えるものであっても、
幼子において啓示された真理を受け入れることができたのです。
現在は、教育の発展の結果、素朴な羊飼いのレベルを超えている人が大勢いますが、
博士たちのレベルに届く人は、それほど多くないようです。
少しだけ学んで、もうすでにすべてを知っていると思い込むがゆえに、
子どもの素直な心を失い、それでいてなお学者の知恵を得ていない人たちは、
自分の限界を認めることなく、自分たちを超えるものを受け入れることができないのです。
恐らくそのため、現代の多くの人々は、人間の知恵をはるかに超える神によって
啓示された真理に対して心を閉ざし、表面的には賢そうでも、
実際は偽りのもので満足しようとしているのではないでしょうか。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、
占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
『ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。
わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。』」
マタ2,1-2
福音書には、ベツレヘムで生まれたイエスを拝みに来た羊飼いたちと三人の博士に
ついて書いてあります。
羊飼いたちと学者たちとの間にはいろいろな違いが沢山あるでしょうが、
少なくとも一つの共通点があると思います。それは何かというと、謙遜なのです。
おそらく羊飼いたちは、自分の仕事しか知らないほど素朴な人でしたから、
幼い子どもたちが両親の言葉を信じるように、
素直に天使たちに伝えられた知らせを受け入れました。
博士たちは、当時の学者でしたので、本当の学者らしく、
勉強すればするほど自分の限界を良く意識して、ますます謙遜になっていたので、
神の導きに従うことができ、自分の理解力を超えるものであっても、
幼子において啓示された真理を受け入れることができたのです。
現在は、教育の発展の結果、素朴な羊飼いのレベルを超えている人が大勢いますが、
博士たちのレベルに届く人は、それほど多くないようです。
少しだけ学んで、もうすでにすべてを知っていると思い込むがゆえに、
子どもの素直な心を失い、それでいてなお学者の知恵を得ていない人たちは、
自分の限界を認めることなく、自分たちを超えるものを受け入れることができないのです。
恐らくそのため、現代の多くの人々は、人間の知恵をはるかに超える神によって
啓示された真理に対して心を閉ざし、表面的には賢そうでも、
実際は偽りのもので満足しようとしているのではないでしょうか。
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2011年(主日A年) 1月16日 年間第2主日
イザ 49：3～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「すなわち、至るところでわたしたちの主イエス･キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト･イエスによって聖なる者とされた人々 ・・・・・ 」(Iコリ v.2)
多くの普通のカトリック信者は、自分たちが “キリスト･イエスによって聖なる者とされた人々” であるということは知っていますが、残念ながらそれが意味する “キリストに結ばれて”(Iコリ 1:5) ということを正しくは理解していません。
キリスト教はしばしば、“キリスト主義の生き方” や、”カトリックの教えを守ること” と混同されて、より正しい世界を建設するという理想に向かう人間の運動のように考えられてしまっています。
そこからいろいろな形の道徳主義や平和主義、各種の奉仕活動が生まれて来ました。
それらは明らかに良いことであって、いささかも非難されるべきことではありません。
しかしそこでは、キリストはそのような人間の理想の大いなる手本ないし教師ではあっても、もし仮にその理想が実現した場合には用済みとして不要になり、破棄される運命にあります。
聖書が証言している教会とは、「キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分であり」(ロマ 12:5)、「イエス･キリストは、この人たちとわたしたちの主である」(Iコリ v.2) 共同体なのです。
そこではすべての信者は、「神に対して生きるために、 ・・・・・ キリストと共に十字架につけられています。 生きているのは、もはやわたしではありません。 キリストがわたしの内に生きておられるのです」(ガラ 2:19-20) ということが起こっているのです。
「世の罪を取り除く神の小羊」 を、ただの “世の中を救ってくれる救い主” とだけ考えて、自分がこのキリストと “共に十字架につけられている” 者であることを理解しないカトリック信者が、実際に多いのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 49：3～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「すなわち、至るところでわたしたちの主イエス･キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト･イエスによって聖なる者とされた人々 ・・・・・ 」(Iコリ v.2)
多くの普通のカトリック信者は、自分たちが “キリスト･イエスによって聖なる者とされた人々” であるということは知っていますが、残念ながらそれが意味する “キリストに結ばれて”(Iコリ 1:5) ということを正しくは理解していません。
キリスト教はしばしば、“キリスト主義の生き方” や、”カトリックの教えを守ること” と混同されて、より正しい世界を建設するという理想に向かう人間の運動のように考えられてしまっています。
そこからいろいろな形の道徳主義や平和主義、各種の奉仕活動が生まれて来ました。
それらは明らかに良いことであって、いささかも非難されるべきことではありません。
しかしそこでは、キリストはそのような人間の理想の大いなる手本ないし教師ではあっても、もし仮にその理想が実現した場合には用済みとして不要になり、破棄される運命にあります。
聖書が証言している教会とは、「キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分であり」(ロマ 12:5)、「イエス･キリストは、この人たちとわたしたちの主である」(Iコリ v.2) 共同体なのです。
そこではすべての信者は、「神に対して生きるために、 ・・・・・ キリストと共に十字架につけられています。 生きているのは、もはやわたしではありません。 キリストがわたしの内に生きておられるのです」(ガラ 2:19-20) ということが起こっているのです。
「世の罪を取り除く神の小羊」 を、ただの “世の中を救ってくれる救い主” とだけ考えて、自分がこのキリストと “共に十字架につけられている” 者であることを理解しないカトリック信者が、実際に多いのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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1月10日 年間第１火曜日 （マコ1,21b-28）
「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。
人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、
権威ある者としてお教えになったからである。」マコ1,21-22
ただ学んだことを伝えていただけの律法学者と違って、イエス・キリストは、
自らが体験されたこと、実行していたことを宣べておられましたからこそ、
イエスの言葉には力と権威があったのです。
神の国の福音を宣べ伝える使命を与えられている私たちは、
いつもイエスと共に神の国の現実に生きることによって、言葉よりも自分の生き方で、
この使命を果たすことができますように祈りましょう。
＊
すべてを一つに集めてくださる父よ、
信じる人々が、
あなたにふさわしい礼拝をささげることができるのは
あなたの恵みによるものです。
今ここに集まっているわたしたちが、
約束された国に向かってともに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。
人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、
権威ある者としてお教えになったからである。」マコ1,21-22
ただ学んだことを伝えていただけの律法学者と違って、イエス・キリストは、
自らが体験されたこと、実行していたことを宣べておられましたからこそ、
イエスの言葉には力と権威があったのです。
神の国の福音を宣べ伝える使命を与えられている私たちは、
いつもイエスと共に神の国の現実に生きることによって、言葉よりも自分の生き方で、
この使命を果たすことができますように祈りましょう。
＊
すべてを一つに集めてくださる父よ、
信じる人々が、
あなたにふさわしい礼拝をささげることができるのは
あなたの恵みによるものです。
今ここに集まっているわたしたちが、
約束された国に向かってともに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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おまえには何が見える。
ヒモと棒が見えます。
よくぞ見た。意味がわかるか。
いったい何のことですか。
それはマムシと杖のことである。
行け。マムシの目と心を持つ者が杖を振る。
カトスレで注意するように言え。
ヒモと棒が見えます。
よくぞ見た。意味がわかるか。
いったい何のことですか。
それはマムシと杖のことである。
行け。マムシの目と心を持つ者が杖を振る。
カトスレで注意するように言え。
>>685
世界の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
日本ではいまだにクジラを食用として食べる習慣があるそうです。
世界の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
日本ではいまだにクジラを食用として食べる習慣があるそうです。
肉棒振っとけ 先っぽから甘い蜜が出るだろうｗ
福音化
余計な世話だ
宣教師
宣教師
お前の国を
先ずやれよ
日本人
なめて困るよ
宣教師
白ければ
ちやほやされるか
宣教師
詐欺師だよ
他所で儲ける
宣教師
棄教して
殉教しない
宣教師
建物を
建てただけだろ
宣教師
キリストを
磔たのは
宣教師
余計な世話だ
宣教師
宣教師
お前の国を
先ずやれよ
日本人
なめて困るよ
宣教師
白ければ
ちやほやされるか
宣教師
詐欺師だよ
他所で儲ける
宣教師
棄教して
殉教しない
宣教師
建物を
建てただけだろ
宣教師
キリストを
磔たのは
宣教師
肌くずれ
白く塗ったら
パサパサに
ババアたち
金をかけてる
乳バンド
乳たれて
鉄の胸当て
乳バンド
白く塗ったら
パサパサに
ババアたち
金をかけてる
乳バンド
乳たれて
鉄の胸当て
乳バンド
美しいかわやなぎだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」
2014年(主日A年) 1月19日 年間第2主日
イザ 49：3～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。 “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。”」(ヨハ v.29)
教会がキリストを証しすると言うとき、これは他に勝る言葉はあり得ないほどに明確な “キリスト宣言” であります。
歴史の教会はこのキリスト宣言を生き生きと継続するするために、いつの時代にも教理的神学的な労苦を重ねて来ました。
それはある時には教会の改革や刷新を生み出し、またある時にはその分裂や対立の原因となりました。
私たちは自分が属しているローマ･カトリック教会が、日本のカトリック教会が、そして私たちの小教区に属する各共同体が、今日イエス･キリストを指し示して、“見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ” と明確に宣言しているだろうかということを、考えてみなければなりません。
このキリスト宣言が聖霊の働きなしにはあり得ないことを、原始教会はヨハネ福音書において、洗礼者の口を通して証言しました。
使徒たちおよび原始教会はその聖霊体験を通して、地上を歩まれ、御国の福音を宣べ伝え、その受難と死を通して罪のための贖いをなし遂げて復活されたイエスが、世の罪を取り除く神の小羊であることを理解したからです。
私たちは自分の能力や努力、あるいは行いや功績によって信仰を獲得するのではありません。
教会の “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ” という宣教を、私たちに信じさせるのは聖霊の働きであって、それは父のもとから出るキリストの霊の御業です(ヨハ 15:26, 16:13-14 参照)。
私たちは聖霊を見ることは出来ませんが、私たちの内にイエス･キリストとその福音への信仰が確かにされるとき、聖霊が働いてくださったことを後から知って感謝するのです(ヨハ 3:8 参照)。
そして洗礼者と共に神の小羊･キリストの証人になります。
「わたしはそれを見た。 だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。｣(ヨハ v.34)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 49：3～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。 “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。”」(ヨハ v.29)
教会がキリストを証しすると言うとき、これは他に勝る言葉はあり得ないほどに明確な “キリスト宣言” であります。
歴史の教会はこのキリスト宣言を生き生きと継続するするために、いつの時代にも教理的神学的な労苦を重ねて来ました。
それはある時には教会の改革や刷新を生み出し、またある時にはその分裂や対立の原因となりました。
私たちは自分が属しているローマ･カトリック教会が、日本のカトリック教会が、そして私たちの小教区に属する各共同体が、今日イエス･キリストを指し示して、“見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ” と明確に宣言しているだろうかということを、考えてみなければなりません。
このキリスト宣言が聖霊の働きなしにはあり得ないことを、原始教会はヨハネ福音書において、洗礼者の口を通して証言しました。
使徒たちおよび原始教会はその聖霊体験を通して、地上を歩まれ、御国の福音を宣べ伝え、その受難と死を通して罪のための贖いをなし遂げて復活されたイエスが、世の罪を取り除く神の小羊であることを理解したからです。
私たちは自分の能力や努力、あるいは行いや功績によって信仰を獲得するのではありません。
教会の “見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ” という宣教を、私たちに信じさせるのは聖霊の働きであって、それは父のもとから出るキリストの霊の御業です(ヨハ 15:26, 16:13-14 参照)。
私たちは聖霊を見ることは出来ませんが、私たちの内にイエス･キリストとその福音への信仰が確かにされるとき、聖霊が働いてくださったことを後から知って感謝するのです(ヨハ 3:8 参照)。
そして洗礼者と共に神の小羊･キリストの証人になります。
「わたしはそれを見た。 だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。｣(ヨハ v.34)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
botのようなコピペと煽りばかりで荒れてるように見えるんですが、質問しても大丈夫ですか？
キリスト教における赦しとはなんですか。
主の祈りにも出てきますが、特に人をゆるすとはどういうことですか。
主にゆるしを乞うということも実際よく分かりません。
どなたかそういったことについて神父等から教えを受けた方がいれば教えていただきたいです。
キリスト教における赦しとはなんですか。
主の祈りにも出てきますが、特に人をゆるすとはどういうことですか。
主にゆるしを乞うということも実際よく分かりません。
どなたかそういったことについて神父等から教えを受けた方がいれば教えていただきたいです。
>>710
たいへん珍しく、的を射た ・ ・ ・ つまりとても重要な質問が登場しました。
聖書において 「赦す」 とはどういう意味なのかを理解するには、先ず 「何を」 「誰が」 という視点をもって読む必要があります。
ヒントに、マルコ福音書 2:5～7 をご紹介します。
私が書き込むたびに、風当たりが強いので、しばらく他の皆さんがどんな書き込みをなさるか、様子を見ましょう。
たいへん珍しく、的を射た ・ ・ ・ つまりとても重要な質問が登場しました。
聖書において 「赦す」 とはどういう意味なのかを理解するには、先ず 「何を」 「誰が」 という視点をもって読む必要があります。
ヒントに、マルコ福音書 2:5～7 をご紹介します。
私が書き込むたびに、風当たりが強いので、しばらく他の皆さんがどんな書き込みをなさるか、様子を見ましょう。
＞的を射た
とweb上で確認してから書き込むところが偶像崇拝と言います。
こういう自分を大きくみせようとする虚栄心をおゆるしくださいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
すなおにすなおにすなおに的を得たと記せばよいのですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とweb上で確認してから書き込むところが偶像崇拝と言います。
こういう自分を大きくみせようとする虚栄心をおゆるしくださいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
すなおにすなおにすなおに的を得たと記せばよいのですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
1月11日 年間第１水曜日 （マコ1,29-39）
「シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、
彼女のことをイエスに話した。イエスがそばに行き、手を取って起こされると、
熱は去り、彼女は一同をもてなした。」マコ1,30
イエスによって癒されたペトロのしゅうとめが示しているとおり、
イエスの弟子が誰かに奉仕するのは、神から報いとして何かをいただくためではなく、
もうすでにいただいた無償の恵みに感謝するためなのです。
私たちは、今までいただいた恵みを新たに想い起して、
その賜物において父である神の無条件の愛を見出して、
私たちの助けを必要としている人々に奉仕することによって、
感謝の念を表すことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
わたしたちは、聖霊によってあなたの子どもとしていただきました。
あなたを父と呼ぶわたしたちを、約束された永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、
彼女のことをイエスに話した。イエスがそばに行き、手を取って起こされると、
熱は去り、彼女は一同をもてなした。」マコ1,30
イエスによって癒されたペトロのしゅうとめが示しているとおり、
イエスの弟子が誰かに奉仕するのは、神から報いとして何かをいただくためではなく、
もうすでにいただいた無償の恵みに感謝するためなのです。
私たちは、今までいただいた恵みを新たに想い起して、
その賜物において父である神の無条件の愛を見出して、
私たちの助けを必要としている人々に奉仕することによって、
感謝の念を表すことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
わたしたちは、聖霊によってあなたの子どもとしていただきました。
あなたを父と呼ぶわたしたちを、約束された永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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釈迦より自分が正しい
さらに神にまで説教したのは日蓮老人と同じだな
このジジイ日蓮だぞ！
南無妙法蓮華経
さらに神にまで説教したのは日蓮老人と同じだな
このジジイ日蓮だぞ！
南無妙法蓮華経
神より偉大なこの日蓮ジジイの説法を 伏して拝みましょう！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
おーい天国とやらのジョンウエスレー、キング牧師、神よりエライ、神より正しい御老人の説教をよく聞けよ！ 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
このジジイそのうちイエスキリストにも説教し始めそうだな！「おい！イエス！信条を正しく理解してないだろ！」俺様が教えてやろう！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
今まで日本基督教団の誰も理解してなかったことをこの徘徊老人は理解したと言ってるんだから、2ちゃんを徘徊してないで東神大の学長になれよ！(爆)
イエスより正しく、神より偉大な、エルカンターレ老クリスチャンは、日蓮大聖人なり。
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
だいたい神学を振り回す牧師は信者からボイコットされ牧会できなくなり 教団の事務方をやらされたり独立せざるを得なくなりますが、この2ちゃん徘徊老人も行き場がないのでしょう
東京神学大学の教授連中より正しく理解している元牧師が、行き場をなくして2ちゃん徘徊 ｗｗｗ
2ちゃんで子分さがしｗ
2ちゃんで子分さがしｗ
神より 正しく神学を理解している老賢者 ｗ
帰る居場所が無いのかい？話を聴いてくれる人がない孤独老人 ｗ
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
帰る居場所が無いのかい？話を聴いてくれる人がない孤独老人 ｗ
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
神学を振り回して教会から追放された日下建一みたいに、行き場がなくて2ちゃんで徘徊、家族はジジイの話を聴いてくんないのか？
あんまり神学を振り回してんと、信者からも、家族からも、同僚牧師からも、鼻つまみ者あつかいされるよな。
2ちゃんで、神に説教(爆)
2ちゃんで、神に説教(爆)
話相手の無い孤独な老人、2ちゃんで徘徊。
2ちゃんでも【鼻つまみ者】になって行き場がなくなりゃ、あとは犯罪者になるしかないわな ｗｗｗ
2ちゃんでも【鼻つまみ者】になって行き場がなくなりゃ、あとは犯罪者になるしかないわな ｗｗｗ
チベット仏教やらヨーガスートラを 我流に再編した大悪党 【麻原尊師】の
後継者老人がいますな。
犯罪者同然のマムシ老人が。
後継者老人がいますな。
犯罪者同然のマムシ老人が。
すろ、塩、光あたりは、
上祐や、新実死刑囚そのものだな
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
上祐や、新実死刑囚そのものだな
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
マムシの目と心を持つ者の発する悪臭に悲鳴が上がっていますな。
マムシは干物にすれば薬になるがお前の嘘は下痢便以下だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
心無い
信徒神学
知識だけ
本質を
信徒神学
理解せず
軽薄な
信徒神学
話術だけ
大衆を
信徒神学
扇動し
穴知らぬ
信徒神学
穴に落ち
信徒神学
知識だけ
本質を
信徒神学
理解せず
軽薄な
信徒神学
話術だけ
大衆を
信徒神学
扇動し
穴知らぬ
信徒神学
穴に落ち
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
マムシ老人にも 後輩牧師たちがいるはずだが、
マムシ老人の話を聴いてくれる牧師は一人くらいいないのか？
2ちゃんしか 居場所ないのか？ まず、身の回りから受け入れてもらえよ！
マムシ老人の話を聴いてくれる牧師は一人くらいいないのか？
2ちゃんしか 居場所ないのか？ まず、身の回りから受け入れてもらえよ！
地域の老人会には、キリストの香りを放てないのか？昔、牧会してた教会の信者が今でも慕って、訪問してきたりしないのか？
マムシ老人の身の回りには、マムシ老人の話を聴きたがる人はいないのか？
屁理屈屋の「鼻つまみ者」を治したら、話を聴いてくれる人も一人くらい現れるぞ！
屁理屈屋の「鼻つまみ者」を治したら、話を聴いてくれる人も一人くらい現れるぞ！
マムシ老人のために祈ったるわ ｗｗ
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
調べれば
老人会は
無責任
調べれば
老人たちが
無法者
老人会は
無責任
調べれば
老人たちが
無法者
たしかにな。(笑)
マムシ老人は、子どもからも 嫌われてそうなムードやで。(爆)
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
マムシ老人は、子どもからも 嫌われてそうなムードやで。(爆)
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
洗礼名ってどうしたらいいでしょう
私が好きな聖人はアグネスとジャンヌダルクですが、ジャンヌダルクにするのは恥ずかしいです
私が好きな聖人はアグネスとジャンヌダルクですが、ジャンヌダルクにするのは恥ずかしいです
ご無沙汰してました。
昨日、カトリックの方とお見合いをしたのですが、常識のない方でした。
別れた妻子を「うちのチビちゃん」「家内」と連呼するわ、
仕事は転々として落ち着かないわでお断りしました。
カトリックって富裕なイメージですが、完全負け組の方で、せめて少し落ち着いていればと色々残念な方でした。
昨日、カトリックの方とお見合いをしたのですが、常識のない方でした。
別れた妻子を「うちのチビちゃん」「家内」と連呼するわ、
仕事は転々として落ち着かないわでお断りしました。
カトリックって富裕なイメージですが、完全負け組の方で、せめて少し落ち着いていればと色々残念な方でした。
そういう自分は何者なのか？ 犬だろ そういうところを見抜かれてんだよｗ
優しいお断りだったんじゃないか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>740
職業を夢見て転々とする男に愛想をつかして別れたいと言った、中国人元妻
中国人のあとと聞いただけで、断ろうと思って、話終わってすぐに仲介者にノーと断りを入れましたよ
職業を夢見て転々とする男に愛想をつかして別れたいと言った、中国人元妻
中国人のあとと聞いただけで、断ろうと思って、話終わってすぐに仲介者にノーと断りを入れましたよ
こんなところに書き込みをするような女は即noですがｗ
ほっとしてると思うぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
物事の本質が理解できないアスペ。ｗ
>>743
> こんなところに書き込みをするような女は即noですがｗ
Yesです。
牧師の説教よりためになります。
> こんなところに書き込みをするような女は即noですがｗ
Yesです。
牧師の説教よりためになります。
神も、こんなところに書き込んで嫌がらせしてる信者は切り捨てると思うぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「牧師」て…
本場の“韓流”鯨料理を食べ歩いてみた！
韓国には、鯨料理専門店が100軒ほど存在するとされる。そこで
ソウル市中心部、鐘路(チョンロ)にある鯨料理専門店を訪れてみた。
注文したのは鯨肉の全品盛り合わせ。ヒレ肉、胸肉、腹肉、鯨ユッケの
4種類が皿の上に並ぶ。これを酢コチュジャン、塩辛、塩ごま油の
3種類のタレにつけて食べる。ユッケ以外は水煮にしてある。
まずしっぽ側にあたるヒレ肉を食べてみた。コリコリとした食感。
酢コチュジャンをつけて食べたが、味はまだ淡泊すぎる。薄く
スライスされた胸肉は赤身と脂身のバランスもよく、ヒレと比べると
味に充実感がある。これを塩ごま油につけて食べれば、韓国焼酎の
肴にはもってこいな感じだ。
そして、最も高級だとされる腹肉に挑戦。だが、これはかなり臭み
がきつい。薬味のたくさん入った塩辛につけてみても、どうも臭みが
気になる。
韓国には、鯨料理専門店が100軒ほど存在するとされる。そこで
ソウル市中心部、鐘路(チョンロ)にある鯨料理専門店を訪れてみた。
注文したのは鯨肉の全品盛り合わせ。ヒレ肉、胸肉、腹肉、鯨ユッケの
4種類が皿の上に並ぶ。これを酢コチュジャン、塩辛、塩ごま油の
3種類のタレにつけて食べる。ユッケ以外は水煮にしてある。
まずしっぽ側にあたるヒレ肉を食べてみた。コリコリとした食感。
酢コチュジャンをつけて食べたが、味はまだ淡泊すぎる。薄く
スライスされた胸肉は赤身と脂身のバランスもよく、ヒレと比べると
味に充実感がある。これを塩ごま油につけて食べれば、韓国焼酎の
肴にはもってこいな感じだ。
そして、最も高級だとされる腹肉に挑戦。だが、これはかなり臭み
がきつい。薬味のたくさん入った塩辛につけてみても、どうも臭みが
気になる。
要するに社会的に恵まれた人が多いカトリックで、
大学は中退、農家をやるもうまくいかず工場勤務、ガソリンスタンド勤務。
突然関西から東京に来たくなり、上京して35000円の家賃のアパートに住みタクシーの運転手に転職
現在60才。にも拘らず、まだタクシーの運転手に落ち着く気はなくなく、嫌になったら関西の家に帰ろうと思ってる。
いい人ならいいと思ったけど、最初の結婚も中国人で、うまく利用されたような人で
こんな人と結婚したら破滅すると思いましたわ。
大学は中退、農家をやるもうまくいかず工場勤務、ガソリンスタンド勤務。
突然関西から東京に来たくなり、上京して35000円の家賃のアパートに住みタクシーの運転手に転職
現在60才。にも拘らず、まだタクシーの運転手に落ち着く気はなくなく、嫌になったら関西の家に帰ろうと思ってる。
いい人ならいいと思ったけど、最初の結婚も中国人で、うまく利用されたような人で
こんな人と結婚したら破滅すると思いましたわ。
その人がカトリック信徒の代表みたいな書き方やめてくださいね
>>751
別にそれでええがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ帰られる家があるんだからよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
別にそれでええがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ帰られる家があるんだからよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
菊のキクは音読みで訓読みは無いって知ってたか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
救ってあげれば→掬って→菊、という連想だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それでええがな」うぇえ
ここで相談すると辛辣なことを言われて、リアルではそれ以上のことはないということで
癒されるw
癒されるw
清野圭一
仏教大学卒業、保育士専門学校卒業、精神保健福祉士専門学校卒業、聖霊派神学校卒業、ノンクリ、ノンブッディスト
全身身礼で死から蘇りました
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
仏教大学卒業、保育士専門学校卒業、精神保健福祉士専門学校卒業、聖霊派神学校卒業、ノンクリ、ノンブッディスト
全身身礼で死から蘇りました
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
清野圭一
仏教大学卒業、保育士専門学校卒業、精神保健福祉士専門学校卒業、聖霊派神学校卒業、ノンクリ、ノンブッディスト
お前ら！早く聖霊体験をしろ！バカども！
ナムナムダブダブダブダブダブダブ南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経
仏教大学卒業、保育士専門学校卒業、精神保健福祉士専門学校卒業、聖霊派神学校卒業、ノンクリ、ノンブッディスト
お前ら！早く聖霊体験をしろ！バカども！
ナムナムダブダブダブダブダブダブ南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経
マムシ老人は早く聖霊体験をしろ！全身浸礼で死んで蘇りなさい！
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
カトリックのクズ！カトリックのゴミクリスチャンは、異言で祈りなさい！
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
ダブダブダブダブ南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏ナムナムナムナムナムナム南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏南無妙法蓮華経南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
誰しもが罪びとのはずだけどぉｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ同じ愚かさでも死なないやつもいるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
聖霊体験のないマムシ牧師はマムシの巣へ帰りなさい。マムシ老人は像のように死期を悟り死に場所へ行きなさい。
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25) に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4) ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照)
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25) に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4) ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照)
1月12日 年間第１木曜日 （マコ1,40-45）
「しかし、彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。
それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。
それでも、人々は四方からイエスのところに集まって来た。」マコ1,45
イエスは重い皮膚病を患っている人に触れることによって、
実際にこの人を清めましたが、
ユダヤ人の法律上、逆にイエスが汚れたものになりましたので、
癒された人が清くなったという証明書を祭司からもらわない限り、
イエスは公の場所に行くことができませんでした。
癒やされた人がイエスの言葉に従わなかったために、
町に入ろうとしたイエスは自分の計画を実現することができませんでした。
けれども、イエスが「人のいない所に」とどまっていても、
（もしかして町に滞在していた人よりも）
多くの人が四方から集まったので、イエスは元の計画よりも、
大きな働きをすることができたのです。
私たちは邪魔されて、思い通りにならないときにも気を落とすことなく、
悪や他の望ましくないことから、
より大きな善を引き出すことのできる神を信頼して、
与えられた使命を果たすために、働き続けることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「しかし、彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。
それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。
それでも、人々は四方からイエスのところに集まって来た。」マコ1,45
イエスは重い皮膚病を患っている人に触れることによって、
実際にこの人を清めましたが、
ユダヤ人の法律上、逆にイエスが汚れたものになりましたので、
癒された人が清くなったという証明書を祭司からもらわない限り、
イエスは公の場所に行くことができませんでした。
癒やされた人がイエスの言葉に従わなかったために、
町に入ろうとしたイエスは自分の計画を実現することができませんでした。
けれども、イエスが「人のいない所に」とどまっていても、
（もしかして町に滞在していた人よりも）
多くの人が四方から集まったので、イエスは元の計画よりも、
大きな働きをすることができたのです。
私たちは邪魔されて、思い通りにならないときにも気を落とすことなく、
悪や他の望ましくないことから、
より大きな善を引き出すことのできる神を信頼して、
与えられた使命を果たすために、働き続けることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
だからコピペやめてって言ってんじゃん
善意なのかなんのつもりなのか知らないけど不気味だよ
空気おかしくしてる責任の一端はあなたにもあるよ
善意なのかなんのつもりなのか知らないけど不気味だよ
空気おかしくしてる責任の一端はあなたにもあるよ
マムシ老人はコピペを止めなさい！マムシ老人は認知症でもコピペを止めなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
マムシ老人は話を聴いてもらえる仲間を見つけなさい！マムシの巣へ帰りなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナム
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナム
独居老人？介護施設暮らし？寂しい、嫌われ者、鼻つまみ者の老人は マムシの巣へ帰りなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
鼻つまみ者、嫌われ者のマムシ老人は、嫌がらせを止めなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
鼻つまみ者、嫌われ者のマムシ牧師は、呼ばれてもいない他人の家へ上がり込み、難癖つけるのは止めなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ
>>770
マムシの目と心を持つ者に、
カトリック信徒にはノヴァク神父様のような
牧者がいるから、
お前は不要というアピールなんだよ。
マムシの目と心を持つ者に、
カトリック信徒にはノヴァク神父様のような
牧者がいるから、
お前は不要というアピールなんだよ。
マルチポスト嫌がらせをしつづける、日本キリスト教団の元牧師のマムシ老人よ！業火に焼かれなさい！
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブダブダブ
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブダブダブ
日本キリスト教団では 牧師たちに、ネットを使いマルチポストで他教団へ嫌がらせをすることを教えているようだ。マムシ老人だけの責任ではないようだな。
老クリスチャンさんは 神のみこころにかなう方だとおもう。
嫌われているのが本物の証拠。
嫌われているのが本物の証拠。
本物キリスト教徒は迫害にあう。
老クリスチャンさんは本物だ。
老クリスチャンさんは本物だ。
あぼんばかり
麻原ショーコーも、エルアカンターレ大川隆法も、マムシ牧師も、
みんな嫌われ者のマムシ仲間。マムシの巣窟ですね。
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
みんな嫌われ者のマムシ仲間。マムシの巣窟ですね。
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
他教団へ土足で上がり込み、嫌がらせをしつづけるのが、
本当のクリスチャン(笑)
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
本当のクリスチャン(笑)
ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏
嫌がらせをつづければ、
あなたも今日から、立派なクリスチャン(爆)
南無阿弥陀仏ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経
あなたも今日から、立派なクリスチャン(爆)
南無阿弥陀仏ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経ダブダブダブダブ南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無妙法蓮華経
イエスは 弟子が逃げ出してしまうほど
じつは好かれていなかった。
嫌われるのが本物の証拠ｗｗｗ
じつは好かれていなかった。
嫌われるのが本物の証拠ｗｗｗ
元信者からも「嫌われ」
同僚牧師からも「嫌われ」家族からも「嫌われ」
鼻つまみ者になっても、嫌がらせをつづけるのが
立派なクリスチャン(爆)
同僚牧師からも「嫌われ」家族からも「嫌われ」
鼻つまみ者になっても、嫌がらせをつづけるのが
立派なクリスチャン(爆)
すろさんの方が嫌われていると思います
カルトのおっさんやからねｗｗｗｗｗｗだから復活したわけだがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
半人前の クリスチャンの皆さん！
あなた方も、仕事場で「嫌がらせ」をして「嫌われ者」にならなきゃ本物のクリスチャンになれませんよ！
あなた方も、仕事場で「嫌がらせ」をして「嫌われ者」にならなきゃ本物のクリスチャンになれませんよ！
すろさんは、キリスト者から嫌な目に遭われて
ここで仕返しをされておられるのですか?
ここで仕返しをされておられるのですか?
そらそうだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わたしも、嫌がらせをつづけて 「嫌われ者」だから
本物のクリスチャンです
(爆)(爆)(爆)
本物のクリスチャンです
(爆)(爆)(爆)
なんでもありｗｗｗｗｗｗｗｗｗびょーきにならんかったらええねんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ノヴァク神父様は嫌われない。
聖性を見抜く人にはわかる。
聖性を見抜く人にはわかる。
個人崇拝かい？
ご苦労なこった！
嫌われて、ネットだけで嫌がらせをしつづけるのが
本物クリスチャンだぜ(笑)
ご苦労なこった！
嫌われて、ネットだけで嫌がらせをしつづけるのが
本物クリスチャンだぜ(笑)
マムシ牧師老人が手本になってくれてますね♪
嫌がらせをしつづけるのが、本物クリスチャン！
(爆) (笑)
嫌がらせをしつづけるのが、本物クリスチャン！
(爆) (笑)
南無妙法蓮華経とか南無阿弥陀仏とか南無観世音菩薩とか
とにかく
ナムナム言いたがるのが日本のバカ仏教徒。
天理教もそれに影響されてｗｗｗｗｗｗ
とにかく
ナムナム言いたがるのが日本のバカ仏教徒。
天理教もそれに影響されてｗｗｗｗｗｗ
日本のカトリック教会も、日本で布教させてもらっているのに、
日本に嫌がらせばかりしています。
司教団の文書一覧表を見ると、
日本に対してやった嫌がらせ年表、一覧表のようです。
日本に嫌がらせばかりしています。
司教団の文書一覧表を見ると、
日本に対してやった嫌がらせ年表、一覧表のようです。
そりゃそうです ！
だって「嫌がらせ」「犯罪」をしつづけるのが
立派なクリスチャンなんだから！(笑)
マムシ老人が見本だぜ！
だって「嫌がらせ」「犯罪」をしつづけるのが
立派なクリスチャンなんだから！(笑)
マムシ老人が見本だぜ！
皮肉の先生ならキリスト教徒に限るぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マムシ牧師老人に対する苦情はこちらへどうぞ
日本基督教団事務局 03-3202-0541（代） FAX 03-3207-3918 総幹事 3207-8768 宗教法人係 03-3202-0535
宣教部 03-3202-0544 財務部 03-3202-0543 広報部 03-3202-0546
年金局 電話 03-3202-2080 (代) FAX 03-3202-2081
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マムシ牧師が迷惑ですって言うのか？馬鹿かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いいえ。
マムシ牧師老人は、クリスチャンの カガミ！
模範的 犯罪クリスチャンですよ。
マムシ牧師老人は、クリスチャンの カガミ！
模範的 犯罪クリスチャンですよ。
褒め殺せってか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
老クリスチャンさんは、２ちゃんねる宗教板の宝です。
って お電話するのよ。
川*'-')
って お電話するのよ。
川*'-')
老クリスチャンさんの書き込みは、格調高い。
老人性宗教妄想の相談
【公益社団法人日本老年精神医学会】 〒162-0825 東京都新宿区神楽坂4-1-1 オザワビル2F
Tel：03-5206-7434 Fax：03-5206-7757 E-mail：[email protected]
【公益社団法人日本老年精神医学会】 〒162-0825 東京都新宿区神楽坂4-1-1 オザワビル2F
Tel：03-5206-7434 Fax：03-5206-7757 E-mail：[email protected]
日本はキリスト教国ではないから、
キリスト教で精神病になっても理解してもらえないかもですよ。
一神教徒の価値観がわかってもらえない。
クリスチャンの医師に出会えても、
だいたいクリスチャンでいられるというのが、
キリスト教で精神病になる人と、脳の構造が違うわけですから、
クリスチャンの精神病医でもわかってもらえないかもしれません。
キリスト教で精神病になっても理解してもらえないかもですよ。
一神教徒の価値観がわかってもらえない。
クリスチャンの医師に出会えても、
だいたいクリスチャンでいられるというのが、
キリスト教で精神病になる人と、脳の構造が違うわけですから、
クリスチャンの精神病医でもわかってもらえないかもしれません。
キリスト教徒が聖書を信じる事は、とても危険な洗脳を受けている
可能性が大です。パウロはイエスの教えに自分の思想を上書き
保存しているからです。イエスは人を裁いたり、見下したり、
自分の優越感を信仰心の燃料にしたりする事を認めていません。
可能性が大です。パウロはイエスの教えに自分の思想を上書き
保存しているからです。イエスは人を裁いたり、見下したり、
自分の優越感を信仰心の燃料にしたりする事を認めていません。
世の中をどんな理屈で納得しようかというだけのことだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何教だろうと不幸になるやつはいるし、幸福たってそこそこにしかなれない。金があればいいってもんでもないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何教だろうと不幸になるやつはいるし、幸福たってそこそこにしかなれない。金があればいいってもんでもないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
韓半島は、三国時代と、これを統一した新羅と高麗を経て、長い期間仏教の地だったし、
その期間は儒教時代よりも長いのに、今は文化財がたくさん消滅し、残っているのは
朝鮮後期のものだけである。何故このようになったのだろうか？
シン・チェホによると、こうである。
シン・チェホ（申采浩）1880 – 1936
「後にできた王朝が前の王朝を憎んだ。高麗ができると新羅の歴史を抹殺し、李氏朝鮮ができると
高麗の歴史を抹殺した。このようにして、今まで過去をずっと抹殺し続けてきたので、歴史的文化財
が貧弱になったのである」 韓半島では、国ができたとき、前にあった国を継承したり発展したりする
よりも、その逆のこと、つまり破壊を介して正統性を認めてもらおうとする。
絶え間ない破壊行為を通じたネガディブな方法だけが、歴代の韓半島の国々がアイデンティティを
確立する手段だったのだ。そのため、韓国人のアイデンティティを一つの単語でまとめるとするなら、
まさに「憎悪」である。
その期間は儒教時代よりも長いのに、今は文化財がたくさん消滅し、残っているのは
朝鮮後期のものだけである。何故このようになったのだろうか？
シン・チェホによると、こうである。
シン・チェホ（申采浩）1880 – 1936
「後にできた王朝が前の王朝を憎んだ。高麗ができると新羅の歴史を抹殺し、李氏朝鮮ができると
高麗の歴史を抹殺した。このようにして、今まで過去をずっと抹殺し続けてきたので、歴史的文化財
が貧弱になったのである」 韓半島では、国ができたとき、前にあった国を継承したり発展したりする
よりも、その逆のこと、つまり破壊を介して正統性を認めてもらおうとする。
絶え間ない破壊行為を通じたネガディブな方法だけが、歴代の韓半島の国々がアイデンティティを
確立する手段だったのだ。そのため、韓国人のアイデンティティを一つの単語でまとめるとするなら、
まさに「憎悪」である。
ID:tClqOa/U
パチンコもスロットもやるお金が無くて、一日中 2ch のあちこちのスレを荒らし回っているのが生き甲斐の、かわいそうな人です。
最近の異常な荒れようからみて、断末魔の老人と思われます。
もちろん 偽物の 「すろ」 で、毎日同じ ID で、いろんな名前に変身しても直ぐ分かります。
本物の 「すろさん」 は帰宅して、寒い中を畑を見回ったりしているようですよ。
パチンコもスロットもやるお金が無くて、一日中 2ch のあちこちのスレを荒らし回っているのが生き甲斐の、かわいそうな人です。
最近の異常な荒れようからみて、断末魔の老人と思われます。
もちろん 偽物の 「すろ」 で、毎日同じ ID で、いろんな名前に変身しても直ぐ分かります。
本物の 「すろさん」 は帰宅して、寒い中を畑を見回ったりしているようですよ。
毎日 マルチポストを繰り返しているマムシ徘徊老人は、マムシの巣へ帰れ
老人性宗教妄想の相談
【公益社団法人日本老年精神医学会】 〒162-0825 東京都新宿区神楽坂4-1-1 オザワビル2F
Tel：03-5206-7434 Fax：03-5206-7757 E-mail：[email protected]
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マルチポストを繰り返す
マムシ老人の出身地
日本基督教団事務局 03-3202-0541（代） FAX 03-3207-3918 総幹事 3207-8768 宗教法人係 03-3202-0535
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年金局 電話 03-3202-2080 (代) FAX 03-3202-2081
マムシ老人の出身地
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年金局 電話 03-3202-2080 (代) FAX 03-3202-2081
いいなあ。
>>812
韓国人とアイデンティティーを共有しているのが、
日本のカトリック教会よね。
というか日本のキリスト教会。
韓国人とアイデンティティーを共有しているのが、
日本のカトリック教会よね。
というか日本のキリスト教会。
日本のカトリック教会は、韓国カトリック教会と歴史認識で一致しているみたいね。
キリスト教の理屈は同一性や価値観に於いて全く一致するはず。
しかし、実際には教派が乱立して互いに蔑視し、同じ今日はでも別の国のそれを見下げている。
こんなものは偽物だということに早く気づくべきだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、実際には教派が乱立して互いに蔑視し、同じ今日はでも別の国のそれを見下げている。
こんなものは偽物だということに早く気づくべきだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教はプロテスタントだろうがカトリックだろうが、ただの犯罪宗教！
マムシ徘徊牧師を見れば一目瞭然！ノンクリに嫌がらせをつづける暴力老人！
マムシ徘徊牧師を見れば一目瞭然！ノンクリに嫌がらせをつづける暴力老人！
赤い十字架の韓国で犬肉・ポシンタンを食べた。
釜山の地下鉄2号線・3号線徳川駅 （Deokcheon-yeok） から歩いてすぐの、
亀浦市場（Gupo Sijang）へ行った。 野菜や鮮魚などが並んでいる。
それらの明るいアーケードから少し離れたところに、やや薄暗い
通りがある。 ここが、通称 「ポシンタン通り」 と呼ばれる場所だ。
韓国の食文化の一つであるポシンタン、その材料となるのが犬である。
http://www.morotabi.com/?eid=64
釜山の地下鉄2号線・3号線徳川駅 （Deokcheon-yeok） から歩いてすぐの、
亀浦市場（Gupo Sijang）へ行った。 野菜や鮮魚などが並んでいる。
それらの明るいアーケードから少し離れたところに、やや薄暗い
通りがある。 ここが、通称 「ポシンタン通り」 と呼ばれる場所だ。
韓国の食文化の一つであるポシンタン、その材料となるのが犬である。
http://www.morotabi.com/?eid=64
日本だって馬だの鹿だのイノシシだの食らうんだからよ、犬ぐらいどうってことねーわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ロヨラの『霊操』による識別(霊動弁別)では、たとえ明確で力強い聖霊の促しがあったとしても、社会からの反発がある時はいったん引っ込めるか、社会から受け入られる柔軟な形で生路選定していかねばなりません。
これは「霊動弁別の外的確認作業」と言います。
プロテスタント福音派・聖霊派に見られるような社会常識、道徳を無視した「強引な生活態度」を戒めております。
クリスチャンとして絶対正しいと思える事でも、一般社会に受け入られるようにしていくのです。
プロテスタント福音派・聖霊派に見られるような社会常識、道徳を無視した「強引な生活態度」を戒めております。
クリスチャンとして絶対正しいと思える事でも、一般社会に受け入られるようにしていくのです。
また日本司教団やカトリック協議会は、一般信徒に対してトラクトやインターネットでの宣教活動は控えるよう御願いしています。
カトリック信徒の生活態度を通して、より多くの人々が教会に導かれることを願っております。
カトリック信徒の生活態度を通して、より多くの人々が教会に導かれることを願っております。
>>824
ネットですぐに他教派の批判をすることは、「社会から受け入られる柔軟な形」とはとうてい言えません。
慎んでください。
ネットですぐに他教派の批判をすることは、「社会から受け入られる柔軟な形」とはとうてい言えません。
慎んでください。
【福音の学び ⑨】
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18) として、教会と共に働き、支配しておられます。
人間は自然の力で 「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。
キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)
(カトリック教会のカテキズム 659,661 参照)
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18) として、教会と共に働き、支配しておられます。
人間は自然の力で 「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。
キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)
(カトリック教会のカテキズム 659,661 参照)
カトリック内にもローマンカトリック原理主義者、トリエントミサ復古主義者、聖霊刷新運動(ペンテコステ運動)主義者などがおります。
また確かに、尊敬に価する福音派、聖霊派の方々もいますね。お付き合いはありますので良く解りますよ。
また確かに、尊敬に価する福音派、聖霊派の方々もいますね。お付き合いはありますので良く解りますよ。
お互いが、お互いを尊重して、主の平和を実現してゆけますように。
コメント有難うございました。
共に、神の似姿に近づいていけますように。
主の平和。
コメント有難うございました。
共に、神の似姿に近づいていけますように。
主の平和。
「典礼」を極める道を進んだとしても
「カテキズム」を極める道を進んだとしても
「霊性(黙想)」を極める道を進んだとしても、
一人一人が個人的に神と出会える、交わりを持てる、というのが現在の日本司教団の見解で出ていました。
主の平和。
「カテキズム」を極める道を進んだとしても
「霊性(黙想)」を極める道を進んだとしても、
一人一人が個人的に神と出会える、交わりを持てる、というのが現在の日本司教団の見解で出ていました。
主の平和。
偽善の律法学者がわいてるのか
・・・神奈川県知事が外患罪で告発されているので・・・
受給者は「在日韓国朝鮮人が多い」のにね、同胞を売ってアリバイ作りしたのかな・
・在日の自作自演・・
------------------------------------------------------------------------
ジャンパーに生活保護「なめんな」、市職員訪問
生活保護受給者の自立支援を担当する神奈川県小田原市の複数の職員が、
「保護なめんな」「不正を罰する」などと、受給者を威圧するような文言を
プリントしたジャンパーを着て各世帯を訪問していたことがわかった。
職員が自費で作ったとみられ、市は１６日、不適切だとして使用を中止させた。
専門家は「生活困窮者を支えようという感覚が欠如している」と批判している。
市によると、ジャンパーを着ていたのは、生活保護受給世帯を訪問して相談に
応じるなどする市生活支援課のケースワーカー。在
籍する２５人の大半が同じジャンパーを持っていた。
ジャンパーの背面には「我々は正義だ」「不当な利益を得るために我々をだまそう
とするならば、あえて言おう。クズである」などの文章が英語で書かれている。
読売新聞 1時間前
受給者は「在日韓国朝鮮人が多い」のにね、同胞を売ってアリバイ作りしたのかな・
・在日の自作自演・・
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ジャンパーに生活保護「なめんな」、市職員訪問
生活保護受給者の自立支援を担当する神奈川県小田原市の複数の職員が、
「保護なめんな」「不正を罰する」などと、受給者を威圧するような文言を
プリントしたジャンパーを着て各世帯を訪問していたことがわかった。
職員が自費で作ったとみられ、市は１６日、不適切だとして使用を中止させた。
専門家は「生活困窮者を支えようという感覚が欠如している」と批判している。
市によると、ジャンパーを着ていたのは、生活保護受給世帯を訪問して相談に
応じるなどする市生活支援課のケースワーカー。在
籍する２５人の大半が同じジャンパーを持っていた。
ジャンパーの背面には「我々は正義だ」「不当な利益を得るために我々をだまそう
とするならば、あえて言おう。クズである」などの文章が英語で書かれている。
読売新聞 1時間前
弱者らを
使い飯食う
人権屋
弱者らが
いないと困る
人権屋
弱者らを
煽り飯食う
人権屋
本当に
弱い立場か
人権屋
使い飯食う
人権屋
弱者らが
いないと困る
人権屋
弱者らを
煽り飯食う
人権屋
本当に
弱い立場か
人権屋
慰安婦像設置問題で問題になっていますが、元凶の植村がらみで
外患罪で告発されて解散済みの「負けるな北星！の会」に関連し
・「植村裁判を支える市民の会」があり。
市民を詐称する半島勢力の団体であり、共同代表に香山リカ、
裁判の原告席に宇都宮健児、神原元、議員会館での報告会に
崔江以子と、どこかで見た名前が集まってきています。
植村隆は怯えて生活しているとのたまいながら、下記にある通り
2016年の活動報告では集会・講演43回と裁判9回を、
韓国で「カトリック大学の客員教授として日韓両国の理解と交流
の推進に力を尽くし」ながら、強力な支援のもとに活動しています。
★植村裁判を支える市民の会
sasaerukai.blogspot.jp
不当なバッシングを許さない！ 植村隆さんの名誉回復を求め、
表現の自由と民主主義を守るために、ともにたたかう市民のネットワーク！
外患罪で告発されて解散済みの「負けるな北星！の会」に関連し
・「植村裁判を支える市民の会」があり。
市民を詐称する半島勢力の団体であり、共同代表に香山リカ、
裁判の原告席に宇都宮健児、神原元、議員会館での報告会に
崔江以子と、どこかで見た名前が集まってきています。
植村隆は怯えて生活しているとのたまいながら、下記にある通り
2016年の活動報告では集会・講演43回と裁判9回を、
韓国で「カトリック大学の客員教授として日韓両国の理解と交流
の推進に力を尽くし」ながら、強力な支援のもとに活動しています。
★植村裁判を支える市民の会
sasaerukai.blogspot.jp
不当なバッシングを許さない！ 植村隆さんの名誉回復を求め、
表現の自由と民主主義を守るために、ともにたたかう市民のネットワーク！
【福音の学び ⑩】
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘体に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。
(カトリック教会のカテキズム 836 (教会憲章 13), 863 (信徒使徒職に関する教令 1,2,3) 参照)
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘体に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。
(カトリック教会のカテキズム 836 (教会憲章 13), 863 (信徒使徒職に関する教令 1,2,3) 参照)
1月13日 年間第１金曜日 （マコ2,1-12）
「四人の男が中風の人を運んで来た。しかし、群衆に阻まれて、
イエスのもとに連れて行くことができなかったので、
イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。」
マコ2,3-4
人間は神の命と愛にあずかるために創造されていますので、
神との愛の交わりに生きているときだけ、真に幸せです。
それゆえに、誰かを神のもとに導くことは、
この人のために最善のことを行うことであり、最高の愛の実践なのです。
私たちは、様々な妨げに出遭っても、それを乗り越えて、ますます多くの人々を、
人間と神との唯一の仲介者であるイエス・キリストのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたの恵みは限りなく、
人の思いをはるかに超えて世界の上に注がれます。
わたしたちを罪の重荷から解放し、
まことの自由に導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「四人の男が中風の人を運んで来た。しかし、群衆に阻まれて、
イエスのもとに連れて行くことができなかったので、
イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。」
マコ2,3-4
人間は神の命と愛にあずかるために創造されていますので、
神との愛の交わりに生きているときだけ、真に幸せです。
それゆえに、誰かを神のもとに導くことは、
この人のために最善のことを行うことであり、最高の愛の実践なのです。
私たちは、様々な妨げに出遭っても、それを乗り越えて、ますます多くの人々を、
人間と神との唯一の仲介者であるイエス・キリストのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたの恵みは限りなく、
人の思いをはるかに超えて世界の上に注がれます。
わたしたちを罪の重荷から解放し、
まことの自由に導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
カトリック教会は偽教会
> カトリック信徒にならない老クリスチャンは本物。
>
> 慰安婦の嘘を信じて、
> 簡単に韓国に利用されて、
> 慰安婦の嘘を世界中に拡散する
> ローマ教皇が本物であるはずはない。
>
> ローマ教皇が、カトリックは偽教会だと証明している。
>
> 偽教会に改宗しない老クリスチャンは本物。
>
> 老クリスチャン 万歳！
> カトリック信徒にならない老クリスチャンは本物。
>
> 慰安婦の嘘を信じて、
> 簡単に韓国に利用されて、
> 慰安婦の嘘を世界中に拡散する
> ローマ教皇が本物であるはずはない。
>
> ローマ教皇が、カトリックは偽教会だと証明している。
>
> 偽教会に改宗しない老クリスチャンは本物。
>
> 老クリスチャン 万歳！
昨夕、久し振りにイグナチオの夕方のミサに与りました。
自分の所属教会では近隣住民への配慮から、鐘は「主の降誕」「復活徹夜祭」の年２日しか鳴らさなくなってしまったので、イグナチオでのミサ開始時の鐘は、本当に癒されました。
自分の所属教会では近隣住民への配慮から、鐘は「主の降誕」「復活徹夜祭」の年２日しか鳴らさなくなってしまったので、イグナチオでのミサ開始時の鐘は、本当に癒されました。
またパイプオルガンも自分の所属教会には無いので、あの荘厳な音はミサへの集中を促してくれます。
しかし一方ふと、教会を比較して良し悪し、優劣を言っている自分に気づかされました。
いつ、何処にも、神の恵みは降り注いでいますね。
しかし一方ふと、教会を比較して良し悪し、優劣を言っている自分に気づかされました。
いつ、何処にも、神の恵みは降り注いでいますね。
お客さんはいいよな 気楽で
そのとおりです。申し訳ありません。
イグナチオで侍者・聖体奉仕者・香部屋担当・案内係などご苦労がお有りだと思います。(自分自身の教会でもいろいろトラブルはありますから)
感謝申し上げます。
イグナチオで侍者・聖体奉仕者・香部屋担当・案内係などご苦労がお有りだと思います。(自分自身の教会でもいろいろトラブルはありますから)
感謝申し上げます。
また平日の昼間なども、定年退職している方々が、草むしりやら、窓ふき、雨漏りの修理などやって下さっていることを忘れて、
ミサのことやら、聖書の教えのことやらに夢中になりがちの私がいます。
ごめんなさい、赦してください。
ミサのことやら、聖書の教えのことやらに夢中になりがちの私がいます。
ごめんなさい、赦してください。
イグナチオとイグアナは似ている
2002年(主日A年) 1月27日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
私たちの主イエス･キリストの福音は、“十字架の福音” であります(Iコリ v.17／1:23 参照)
教会は、イエスがガリラヤで宣べ伝えた福音が、主の死と復活によって完成したことを信じて救われた人々の群であります。(ヘブ 12:2 参照)
“主” とは復活のイエスに神から与えられた称号であって、初代教会はその信仰を “イエス･キリストは主である” という言葉で宣言しました。(フィリ 2:6-11 参照)
福音とはその昔イエスがガリラヤで宣べ伝えた “教え” のことだと考える人は、御子イエスの十字架の死も復活も信じていない人です。
そのような人は御子が 「天と地の一切の権能を授かった」(マタ 28:18) 主であることを理解出来ません。
もちろん主イエス･キリストが 「生きている者と死んだ者との審判者として神から定められた者であること」(使 10:42) を信じることも出来ないのです。
私たちはそのような考え方、そのような聖書理解、そのようなキリスト教のことをよく知っているのではないでしょうか。
「悔い改めよ」 という主イエスの呼びかけが、2千年の時間を越えて21世紀の教会の私たちに向かって、今朝の福音の朗読を通して語られています。
福音書がギリシア語で 「悔い改めよ」 と語ったとき、その背景にはヘブライ語の “シューブ” という言葉がありました。
それは 「立ち帰れ」 という意味の言葉です(エレ 3:14,22, 4:1 他)。
神から離れ、神とは別の道を歩んで来た ・・・・・ 、そのことに気が付いて神に立ち帰る “悔い改め” を、21世紀を歩み始めた私たち教会に、主はミサの聖書朗読を通して呼びかけておられるのです。
「二人はすぐに網を捨てて従った。｣(マタ 4:20)
「この二人もすぐに、舟と父親とを残してイエスに従った。｣(マタ 4:22)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
私たちの主イエス･キリストの福音は、“十字架の福音” であります(Iコリ v.17／1:23 参照)
教会は、イエスがガリラヤで宣べ伝えた福音が、主の死と復活によって完成したことを信じて救われた人々の群であります。(ヘブ 12:2 参照)
“主” とは復活のイエスに神から与えられた称号であって、初代教会はその信仰を “イエス･キリストは主である” という言葉で宣言しました。(フィリ 2:6-11 参照)
福音とはその昔イエスがガリラヤで宣べ伝えた “教え” のことだと考える人は、御子イエスの十字架の死も復活も信じていない人です。
そのような人は御子が 「天と地の一切の権能を授かった」(マタ 28:18) 主であることを理解出来ません。
もちろん主イエス･キリストが 「生きている者と死んだ者との審判者として神から定められた者であること」(使 10:42) を信じることも出来ないのです。
私たちはそのような考え方、そのような聖書理解、そのようなキリスト教のことをよく知っているのではないでしょうか。
「悔い改めよ」 という主イエスの呼びかけが、2千年の時間を越えて21世紀の教会の私たちに向かって、今朝の福音の朗読を通して語られています。
福音書がギリシア語で 「悔い改めよ」 と語ったとき、その背景にはヘブライ語の “シューブ” という言葉がありました。
それは 「立ち帰れ」 という意味の言葉です(エレ 3:14,22, 4:1 他)。
神から離れ、神とは別の道を歩んで来た ・・・・・ 、そのことに気が付いて神に立ち帰る “悔い改め” を、21世紀を歩み始めた私たち教会に、主はミサの聖書朗読を通して呼びかけておられるのです。
「二人はすぐに網を捨てて従った。｣(マタ 4:20)
「この二人もすぐに、舟と父親とを残してイエスに従った。｣(マタ 4:22)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月14日 年間第１土曜日 （マコ2,13-17）
「イエスはこれを聞いて言われた。
『医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。わたしが来たのは、
正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。』」マコ2,17
どこにでもおられ、何でも見ておられる神が存在さえしなかったならば、
人間は罰せられずに、何の心配もすることなく罪を犯すことができたと思う人がいますが、
それは大きな誤解なのです。罪を犯した人が体験しているいろいろな苦しみは、
神が与える罰ではなく、罪の結果なのです。医者が病気の人を癒すように、
神は罪によって苦しみ、自由を失った人を助け、解放するように働いておられる方なのです。
私たちは、罪を犯すことがあれば、私たちを愛し罪から解放することのできる方が、
一緒にいてくださることに希望を見出して、レビのように心を開いて、
罪の最終的な結果を味わうことにならないうちに、
癒しの恵みをいただくことができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
あなたはわたしたちを選び、光の子としてくださいました。
わたしたちが罪のやみに迷うことなく、
いつも真理の光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「イエスはこれを聞いて言われた。
『医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。わたしが来たのは、
正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。』」マコ2,17
どこにでもおられ、何でも見ておられる神が存在さえしなかったならば、
人間は罰せられずに、何の心配もすることなく罪を犯すことができたと思う人がいますが、
それは大きな誤解なのです。罪を犯した人が体験しているいろいろな苦しみは、
神が与える罰ではなく、罪の結果なのです。医者が病気の人を癒すように、
神は罪によって苦しみ、自由を失った人を助け、解放するように働いておられる方なのです。
私たちは、罪を犯すことがあれば、私たちを愛し罪から解放することのできる方が、
一緒にいてくださることに希望を見出して、レビのように心を開いて、
罪の最終的な結果を味わうことにならないうちに、
癒しの恵みをいただくことができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
あなたはわたしたちを選び、光の子としてくださいました。
わたしたちが罪のやみに迷うことなく、
いつも真理の光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
ﾏｻﾞｰ･ﾃﾚｻ
「あなたの口から出る言葉を生きなさい。
若い人々は聞くことによってでなく、見ることによって学びます。
もう聞きたくないのです」
「話すことでなく、
ふるまいで示しなさい。」
「あなたの口から出る言葉を生きなさい。
若い人々は聞くことによってでなく、見ることによって学びます。
もう聞きたくないのです」
「話すことでなく、
ふるまいで示しなさい。」
ﾏｻﾞｰ･ﾃﾚｻ『祈りを生きる』
「あなたの口から出る言葉を生きなさい。
若い人々は聞くことによってでなく、見ることによって学びます。
もう聞きたくないのです」「話すことでなく、
ふるまいで示しなさい。」
「あなたの口から出る言葉を生きなさい。
若い人々は聞くことによってでなく、見ることによって学びます。
もう聞きたくないのです」「話すことでなく、
ふるまいで示しなさい。」
>>848
正しい人が招いてもらえないなんて・・・。
正しく人ではダメだということだね。
清く正しく生きてはダメな。
正しい人が招いてもらえないなんて・・・。
正しく人ではダメだということだね。
清く正しく生きてはダメな。
神の愛は、「善行」をはるかに超えているのですね
神の愛は、「教え」をはるかに超えているのですね
神の愛は、「体験」…こんなすごい聖霊体験をした、こんな神秘的な黙想体験をした…をはるかに超えているのですね 主の平和†
神の愛は、「教え」をはるかに超えているのですね
神の愛は、「体験」…こんなすごい聖霊体験をした、こんな神秘的な黙想体験をした…をはるかに超えているのですね 主の平和†
>>813
聖書の知識はある程度あっても、このような書き込みをするのですか。
相手が回心することを願って、祈られたどうですか。
カトリック教会の信者であれば、信心も大切にするはずですが。
聖書の知識はある程度あっても、このような書き込みをするのですか。
相手が回心することを願って、祈られたどうですか。
カトリック教会の信者であれば、信心も大切にするはずですが。
>>813
まるで、聖書のイエスのようなおことば。
イエスにくらべるとまだまだ優しすぎるけれど。
やはり老クリスチャンさんは本物。
こんなお方がここにいらっしゃるとは。
老クリスチャンさん 万歳
まるで、聖書のイエスのようなおことば。
イエスにくらべるとまだまだ優しすぎるけれど。
やはり老クリスチャンさんは本物。
こんなお方がここにいらっしゃるとは。
老クリスチャンさん 万歳
カトリック中枢部には、観想修道会・活動修道会・カトリック神学者が存在する訳ですが、それらは「補い合う存在」であり「優位性・絶対性を主張するもの」ではない、と明確にされてますね。
今日も共に手を取り歩めますように。主の平和†
今日も共に手を取り歩めますように。主の平和†
カトリックの中枢はローマ教皇庁だ。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カトリックの中枢部は
愛なる神、神なる愛です
しっかり確認させて下さってありがとうございます。貴方様の中の神に感謝。†
愛なる神、神なる愛です
しっかり確認させて下さってありがとうございます。貴方様の中の神に感謝。†
それを言うなら世の中全体の中枢だろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教徒の認識はこの程度。神は教会の中だけに存在する仮想的存在に過ぎんのだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教徒の認識はこの程度。神は教会の中だけに存在する仮想的存在に過ぎんのだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あなた様の中に、
明確に、愛なる神様が、
現存し、さらに働いて下さっていることを
心から感謝いたします。
ありがとうございます。
明確に、愛なる神様が、
現存し、さらに働いて下さっていることを
心から感謝いたします。
ありがとうございます。
誤魔化すなバカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あなた様の言葉は、
私を打ち砕き、愛なる神様へと私を帰らせて下さいます。
あなた様は神様の使徒ですよ、ありがとうございます
私を打ち砕き、愛なる神様へと私を帰らせて下さいます。
あなた様は神様の使徒ですよ、ありがとうございます
>>856
> カトリックの中枢はローマ教皇庁だ。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
韓国の嘘を信じて、韓国にほいほい利用されて、
性奴隷慰安婦を美化してしまう、ローマ教皇庁は、
まさに、バカチンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あれは嘘でした。
どうするつもりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
慰安婦バッジまでつけたローマ教皇
その姿を世界に流していた。
どうするつもりだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗワロス
> カトリックの中枢はローマ教皇庁だ。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
韓国の嘘を信じて、韓国にほいほい利用されて、
性奴隷慰安婦を美化してしまう、ローマ教皇庁は、
まさに、バカチンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あれは嘘でした。
どうするつもりｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
慰安婦バッジまでつけたローマ教皇
その姿を世界に流していた。
どうするつもりだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗワロス
>>861
帰れ帰れ。思い込みへ帰れ。戻ってくるなカスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
帰れ帰れ。思い込みへ帰れ。戻ってくるなカスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2008年(主日A年) 1月27日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「イエスは、ヨハネが捕らえられたと聞き、ガリラヤに退かれた。 そして、 ・・・・・ カファルナウムに来て住まわれた。
・・・・・ そのときから、イエスは、“悔い改めよ。 天の国は近づいた” と言って、宣べ伝え始められた。｣(マタ vv.12-17)
今ここにテキストから抜粋して紹介したように読むならば、それはただの昔話でしかありません。
ところが、「それは、預言者イザヤを通して言われていたことが実現するためであった」 として、イザヤ書からの引用が挿入されることによって、福音すなわち神のことばが語られているのです。
すなわち、それは救済史の新たな展開を告げているのであり、これを朗読する教会は 「悔い改めよ。 天の国は近づいた」 という特別な時の中に今や自分たちが置かれていることを聞くのです。
現代人は世界や歴史というものがそれ自体で存在する完結したもので、神がそれに介入されるという救済史の展開によって、やがて終末の裁きと神の国の到来に至るという聖書のメッセージは、理解することが出来ないことのように考えています。
それは、現代の科学的思考がもはや古びた聖書の神話を破壊したということなのでしょうか。
教会で私たちが共にささげるミサは、人々が現代の科学の神話を聞くためにではなくて、新たな救済史の展開である 「天の国は近づいた」 福音が語られ、そして聞かれるためにあることを、強調しなければなりません。
「このような偉大な業を成就するために、キリストは常に自分の教会と共に、特に典礼行為に現存している。 キリストはミサの犠牲のうちに現存している」 と、典礼憲章が述べているとおりです(7)。
イエスが弟子たちを召し出し、御国の福音を宣べ伝え始められたその御業は、もう終わってしまった古い昔の思い出話ではなくて、今も活き活きと教会を通して進行中なのであって、教会が “使徒継承” と呼んでいるのはそのことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「イエスは、ヨハネが捕らえられたと聞き、ガリラヤに退かれた。 そして、 ・・・・・ カファルナウムに来て住まわれた。
・・・・・ そのときから、イエスは、“悔い改めよ。 天の国は近づいた” と言って、宣べ伝え始められた。｣(マタ vv.12-17)
今ここにテキストから抜粋して紹介したように読むならば、それはただの昔話でしかありません。
ところが、「それは、預言者イザヤを通して言われていたことが実現するためであった」 として、イザヤ書からの引用が挿入されることによって、福音すなわち神のことばが語られているのです。
すなわち、それは救済史の新たな展開を告げているのであり、これを朗読する教会は 「悔い改めよ。 天の国は近づいた」 という特別な時の中に今や自分たちが置かれていることを聞くのです。
現代人は世界や歴史というものがそれ自体で存在する完結したもので、神がそれに介入されるという救済史の展開によって、やがて終末の裁きと神の国の到来に至るという聖書のメッセージは、理解することが出来ないことのように考えています。
それは、現代の科学的思考がもはや古びた聖書の神話を破壊したということなのでしょうか。
教会で私たちが共にささげるミサは、人々が現代の科学の神話を聞くためにではなくて、新たな救済史の展開である 「天の国は近づいた」 福音が語られ、そして聞かれるためにあることを、強調しなければなりません。
「このような偉大な業を成就するために、キリストは常に自分の教会と共に、特に典礼行為に現存している。 キリストはミサの犠牲のうちに現存している」 と、典礼憲章が述べているとおりです(7)。
イエスが弟子たちを召し出し、御国の福音を宣べ伝え始められたその御業は、もう終わってしまった古い昔の思い出話ではなくて、今も活き活きと教会を通して進行中なのであって、教会が “使徒継承” と呼んでいるのはそのことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月17日 年間第２火曜日 （マコ2,23-28）
「そして更に言われた。
『安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。』」
（マコ2,27）
神が、掟によって人間を支配したり、
コントロールしたりすると考える人が大勢いるようですが、
イエス・キリストが教えているとおりに、人間が作った法律と違って、
神が与えてくださった掟は、必ず人のためにあるものなのです。
つまり、神が何かを禁じるのは、それが人間にとって悪いもので、
害を与えるものであるからです。また、何かを命じるのは、
それが人間にとって良いもので、人間を生かすものであるからです。
私たちは、父である神がイエス・キリストを通して与えてくださった教えを、
永遠の命への道しるべとして受け入れ、
この教えが示している道を歩むことによって、
人間として成長し、完成されますように祈りましょう。
*
1月17日 聖アントニオ修道院長 （記）
聖なる父よ、
あなたは聖アントニオが、砂漠の孤独の中
であなたに仕えるよう選ばれました。聖人の取り次ぎを
求めるわたしたちが、自分を捨て、すべてを越えてあな
たを愛することができるよう、恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「そして更に言われた。
『安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。』」
（マコ2,27）
神が、掟によって人間を支配したり、
コントロールしたりすると考える人が大勢いるようですが、
イエス・キリストが教えているとおりに、人間が作った法律と違って、
神が与えてくださった掟は、必ず人のためにあるものなのです。
つまり、神が何かを禁じるのは、それが人間にとって悪いもので、
害を与えるものであるからです。また、何かを命じるのは、
それが人間にとって良いもので、人間を生かすものであるからです。
私たちは、父である神がイエス・キリストを通して与えてくださった教えを、
永遠の命への道しるべとして受け入れ、
この教えが示している道を歩むことによって、
人間として成長し、完成されますように祈りましょう。
*
1月17日 聖アントニオ修道院長 （記）
聖なる父よ、
あなたは聖アントニオが、砂漠の孤独の中
であなたに仕えるよう選ばれました。聖人の取り次ぎを
求めるわたしたちが、自分を捨て、すべてを越えてあな
たを愛することができるよう、恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
ラルシュの家の子どもたちの中にイエス様が現存することを私達は身をもって知っております。
また、このような方の中にも、小さき者・弱き者・不足している者への思いやり慈しみが現存することを祈りを通して見つめます。
＞350 老クリスチャン
正直に言ってしまえば、2ch で議論をしている多くの現代のキリスト教信者も無教会人も、信条成立当時の教父たちとは比べものにならないほど、思考のレベルが低いということです。
また、このような方の中にも、小さき者・弱き者・不足している者への思いやり慈しみが現存することを祈りを通して見つめます。
＞350 老クリスチャン
正直に言ってしまえば、2ch で議論をしている多くの現代のキリスト教信者も無教会人も、信条成立当時の教父たちとは比べものにならないほど、思考のレベルが低いということです。
つまり、捏造した側とそれに騙される側の違いだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
弱いところにこそ、
力が足りない所にこそ、
能力が足りない所にこそ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ、
イエス様がゆたかに愛を注ぎ、強くして下さっていることを感謝します。ｱｰﾒﾝ
力が足りない所にこそ、
能力が足りない所にこそ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ、
イエス様がゆたかに愛を注ぎ、強くして下さっていることを感謝します。ｱｰﾒﾝ
思考する能力が足りない所にこそ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ
イエス様がゆたかに愛を注ぎ、強くして下さっていることを感謝します。ｱｰﾒﾝ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ
イエス様がゆたかに愛を注ぎ、強くして下さっていることを感謝します。ｱｰﾒﾝ
真面目な信者は２ｃｈなんて知りもしないさｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
遊び半分信者、偽信者、荒らし、煽り、そんなのばかりだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
遊び半分信者、偽信者、荒らし、煽り、そんなのばかりだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
尤も、真面目な信者ほど反社会的な要素が強いんだから、ここで管巻いてるバカ信者のほうが人間としてはすこしマシってことだなｗｗ
自分自身の罪深さに砕かれる時にこそ
何も知らない、という時こそに、
イエス様の 限りない祝福と、力強さに与っていることを感謝いたします ｱｰﾒﾝ
何も知らない、という時こそに、
イエス様の 限りない祝福と、力強さに与っていることを感謝いたします ｱｰﾒﾝ
文章が成立してねーんじゃねーか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
在日朝鮮人 生活保護費を不正受給容疑で逮捕 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1484627393/
【最新版】国籍別生活保護受給実態
◎韓国朝鮮人16％
◎日本人3％
◎中国人1.9％
◎ブラジル2.6％
「外国人生活保護受給実態」の平成２７年版（現時点で最新版、未公開）を入手しました
http://ameblo.jp/japangard/image-12236297947-13841022876.html
![カトリック教徒が励まし合う場所 [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>9本 ->画像>12枚](http://livedoor.blogimg.jp/honmo_takeshi/imgs/4/9/493b149f.png)
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1484627393/
【最新版】国籍別生活保護受給実態
◎韓国朝鮮人16％
◎日本人3％
◎中国人1.9％
◎ブラジル2.6％
「外国人生活保護受給実態」の平成２７年版（現時点で最新版、未公開）を入手しました
http://ameblo.jp/japangard/image-12236297947-13841022876.html
私自身の心の中に、やまゆり園事件の植松聖君と同じ硬く冷たい心を発見させて下さり感謝します。
一人一人がイエスの温もりの中に溶けて消え去る事ができますように。主の平和
＞350 老クリスチャン
正直に言ってしまえば、2ch で議論をしている多くの現代のキリスト教信者も無教会人も、信条成立当時の教父たちとは比べものにならないほど、思考のレベルが低いということです。
一人一人がイエスの温もりの中に溶けて消え去る事ができますように。主の平和
＞350 老クリスチャン
正直に言ってしまえば、2ch で議論をしている多くの現代のキリスト教信者も無教会人も、信条成立当時の教父たちとは比べものにならないほど、思考のレベルが低いということです。
弱いところにこそ、
生きる力が足りない所にこそ、
能力が足りない所にこそ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ、
主の恵みはゆたかです †
生きる力が足りない所にこそ、
能力が足りない所にこそ
信仰が足りない所にこそ
愛が足りない所にこそ、
主の恵みはゆたかです †
こんな場末のごみためを教父たちと較べてどうする？ｗ
http://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm
の「言葉による検索」の「あ」の項目の「証しする」に
証しについて説明されています。
以前あなたは、私に対して、「あなたの信仰を証しする文章を書いて
ください」、と書いておられましたが、
>>813 の文章は、イエス・キリストを証しするためまたは宣教のために
書かれたのですか？ 私にはこの文章は、証しそして宣教の妨げにしか
ならないように感じます。
の「言葉による検索」の「あ」の項目の「証しする」に
証しについて説明されています。
以前あなたは、私に対して、「あなたの信仰を証しする文章を書いて
ください」、と書いておられましたが、
>>813 の文章は、イエス・キリストを証しするためまたは宣教のために
書かれたのですか？ 私にはこの文章は、証しそして宣教の妨げにしか
ならないように感じます。
>>877
騙されるバカより、苦労して騙しの土台作ったカスに軍配上がるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
騙されるバカより、苦労して騙しの土台作ったカスに軍配上がるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はいそのとおりです
取り入ったもの勝ちｗ
ただし調子に乗ってると複雑な利害関係のなかで翻弄されて死ぬｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
内に入れば入るほど己の知らない仕掛けに気づかなくなるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ要するにだな。神はいるってこったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ただし調子に乗ってると複雑な利害関係のなかで翻弄されて死ぬｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
内に入れば入るほど己の知らない仕掛けに気づかなくなるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ要するにだな。神はいるってこったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんだかうまくいってるような気がして確かに感じる優越感に浸るときがお山の頂点ってこったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな奴をみても決してたしなめるなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗあぁはぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神が導いてくれるんだろ？「ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな奴をみても決してたしなめるなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗあぁはぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神が導いてくれるんだろ？「ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自分自身の力？ それはないええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
思わせとけｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
思わせとけｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2014年(主日A年) 1月26日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「福音を告げ知らせるため ・・・・・ 、しかも、キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように、 ・・・・・ 」(Iコリ v.17)
教会は “キリストの福音”、“十字架の福音” という土台の上に建てられているのであって、この土台の上でミサも秘跡もその効果を発揮します。
一部のプロテスタントの教派が、組織としての教会を否定したり、洗礼の秘跡を軽視したりするのを耳にすることがありますが、それは使徒の教えを曲解しているのであって、独りよがりな主張です。
それよりも、カトリック教会で “キリストの十字架の福音” が、説教においても信者各自の信仰においても、甚だしく軽んじられていることに、私たちは危機感を抱かなければなりません。
決して “十字架の言葉”(Iコリ 1:18)、“贖いの福音”(ロマ 3:23-24) が、カトリック教会に伝えられていないのではありません。
カトリック教会には、確かに使徒たちに起源を持つ信仰の遺産が委ねられていて、その豊かな富が今日まで伝えられて来ました。
私たち信者が、ラテン語やギリシア語を知らなくても、日本語で十分にその宝庫から学ぶことが出来る時代が、すでに来て久しいのです。
筆者は元プロテスタントの牧師でありましたので、その経験を踏まえて率直に助言したいと思います。
現在のカトリック司祭の中には、信者の予想に反して、ある程度レベルの高い日本語の文書を読みこなすことが困難である方々が、実際にはかなりおられて、せっかくの “信仰の遺産” がほとんどその司牧と説教に生かされていないのが事実です。
そのことで、個々の司祭が非難されることがありませんように。
彼らは主に召されて、最も大切なミサを司る務めを果たしているのですから。
むしろ、私は日本人の信者お一人お一人に、“自ら福音を学ぶ熱心” を切望したいのです。
キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように !
この 「聖書の学び」 が、そのためのいささかの助けとなることを私は願っています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「福音を告げ知らせるため ・・・・・ 、しかも、キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように、 ・・・・・ 」(Iコリ v.17)
教会は “キリストの福音”、“十字架の福音” という土台の上に建てられているのであって、この土台の上でミサも秘跡もその効果を発揮します。
一部のプロテスタントの教派が、組織としての教会を否定したり、洗礼の秘跡を軽視したりするのを耳にすることがありますが、それは使徒の教えを曲解しているのであって、独りよがりな主張です。
それよりも、カトリック教会で “キリストの十字架の福音” が、説教においても信者各自の信仰においても、甚だしく軽んじられていることに、私たちは危機感を抱かなければなりません。
決して “十字架の言葉”(Iコリ 1:18)、“贖いの福音”(ロマ 3:23-24) が、カトリック教会に伝えられていないのではありません。
カトリック教会には、確かに使徒たちに起源を持つ信仰の遺産が委ねられていて、その豊かな富が今日まで伝えられて来ました。
私たち信者が、ラテン語やギリシア語を知らなくても、日本語で十分にその宝庫から学ぶことが出来る時代が、すでに来て久しいのです。
筆者は元プロテスタントの牧師でありましたので、その経験を踏まえて率直に助言したいと思います。
現在のカトリック司祭の中には、信者の予想に反して、ある程度レベルの高い日本語の文書を読みこなすことが困難である方々が、実際にはかなりおられて、せっかくの “信仰の遺産” がほとんどその司牧と説教に生かされていないのが事実です。
そのことで、個々の司祭が非難されることがありませんように。
彼らは主に召されて、最も大切なミサを司る務めを果たしているのですから。
むしろ、私は日本人の信者お一人お一人に、“自ら福音を学ぶ熱心” を切望したいのです。
キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように !
この 「聖書の学び」 が、そのためのいささかの助けとなることを私は願っています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
1月18日 年間第２水曜日 （マコ3,1-6）
「そこで、イエスは怒って人々を見回し、彼らのかたくなな心を悲しみながら、
その人に、『手を伸ばしなさい』と言われた。伸ばすと、手は元どおりになった。」
（マコ3,5）
人間の頑なな心は、イエスの深い悲しみと怒りの原因となっています。なぜなら、
その人が心を開かない限り、父である神は御ひとり子を与えるほどに人を愛しておられても、
その人に必要な善を与えることも、愛を心の中に注ぐこともできないし、
その人は、神の尊い恵みを無駄にし、他人を傷つけ、自分の滅びを招くからです。
したがって、この怒りは人に対する怒りではなく、
それだけ酷い結果をもたらす頑なな心という現状に対する怒りなのです。
ますます多くの人々が、神のいつくしみ深い愛の素晴らしさを知り、
父である神に信頼するようになり、
心を開いて神の愛と命を受け入れることができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは倒れていた世界を、
キリストの死によって、
新しいいのちに立ち上がらせてくださいました。
信じる者を罪の束縛から解放し、
終わりのない喜びを味わわせてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
「そこで、イエスは怒って人々を見回し、彼らのかたくなな心を悲しみながら、
その人に、『手を伸ばしなさい』と言われた。伸ばすと、手は元どおりになった。」
（マコ3,5）
人間の頑なな心は、イエスの深い悲しみと怒りの原因となっています。なぜなら、
その人が心を開かない限り、父である神は御ひとり子を与えるほどに人を愛しておられても、
その人に必要な善を与えることも、愛を心の中に注ぐこともできないし、
その人は、神の尊い恵みを無駄にし、他人を傷つけ、自分の滅びを招くからです。
したがって、この怒りは人に対する怒りではなく、
それだけ酷い結果をもたらす頑なな心という現状に対する怒りなのです。
ますます多くの人々が、神のいつくしみ深い愛の素晴らしさを知り、
父である神に信頼するようになり、
心を開いて神の愛と命を受け入れることができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは倒れていた世界を、
キリストの死によって、
新しいいのちに立ち上がらせてくださいました。
信じる者を罪の束縛から解放し、
終わりのない喜びを味わわせてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/
>>885
「筆者は元プロテスタントの牧師でありましたので、その経験を踏まえて
率直に助言したいと思います。」
意味が不明瞭だと思います。牧師であったときのどのような経験が
上の文章の次に書いてある結論に至らせるのかを少しでも書かないと、
単なる推測の文章になると思いますが。
「筆者は元プロテスタントの牧師でありましたので、その経験を踏まえて
率直に助言したいと思います。」
意味が不明瞭だと思います。牧師であったときのどのような経験が
上の文章の次に書いてある結論に至らせるのかを少しでも書かないと、
単なる推測の文章になると思いますが。
>>888
全部読んでるのか？本人でもないのに？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
全部読んでるのか？本人でもないのに？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
彡川三三三ﾐ
川川 ::::::⌒ ⌒ヽ
川川::::::::ー◎-◎-）
川（６|:::::::: （ 。。））
.＿川川;;;::∴ ノ ３ ﾉ
／;;;:::::::::::::::＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ
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（:::::::: （ミ: ・ ノ:::・/:::| ちんちん爆弾どっかーーーーーーん！
＼::::: ＼::::::: （::: | (⌒ ⌒ヽ
/:::＼::::: ＼::: ヽ| （´⌒ ⌒ ⌒ヾ
/:::: ＼::::: ＼::: ヽ ） （'⌒ ; ⌒ ::⌒ ）
|::: ＼:: ￣￣⊇)＿＿ （´ ） ::: ）
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＼:::::::::: ミ（;;; ）;; ） （⌒:: :: ::⌒ ）
＼:::::::::::: ） ） （ ゝ ヾ 丶 ソ
）::::: ／／ ヽ ヾ ノノ ノ
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川川 ::::::⌒ ⌒ヽ
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）::::: ／／ ヽ ヾ ノノ ノ
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神は、小さい者、愚かな者、欠けた者こそを用いられます。
知識に欠けた者、才能に欠けた者、愛に欠けた者、思いやりに欠けた者さえ用いて下さることに感謝。
知識に欠けた者、才能に欠けた者、愛に欠けた者、思いやりに欠けた者さえ用いて下さることに感謝。
テスト。
マタイによる福音書１２・７
〈私が望むのはあわれみであって、いけにえではない〉とは
どんな意味かを知っていれば、罪のない人をとがめることはしなかったであろう。
【老クリスチャンの発言集】
＞しかし、実は、いずれの側の人々にも、神学的に考える、あるいは学ぶという大切なことが欠けているのです。
＞必要な基礎知識もなしに、信者になって間もない人たちが、
＞みんなでいろいろ議論すれば正解に達することが出来ると思ったら、それは違うのです。
＞でも私自身の経験では、信条そのものを説明したり、解説して教えてくれる牧師や先輩には、
＞残念ながら一度も出会うことが出来ませんでした。
＞それなら自分で学べば良いように見えますが、いわゆる初心者向けの、
＞入門的なキリスト教の本を探してみても、これも残念ながら見つかりませんでした。
＞一般の牧師たちのほとんどは、信条を理解していない、だから
＞信者に信条の基礎的な手ほどきが出来ないという、現代の教会の実態が見えて来たのです。
＞形の上では、今でも現代の教会のほとんどは、使徒信条、主の祈り、十戒を大切にしていると言ってよいでしょう。
＞しかし、尊重はしているけれども、それらが何を意味し、
＞何を主張しているのかは学ぼうとしない、いや、今さら学ぶまでもないと思われているのです。
＞関心のある方は（自分のブログを）覗いてみてください。
＞多分、ほとんどの皆さんにとって、これまで聞いたことのない話に驚かれることでしょう。
＞“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。
＞信者一人一人にせよ、また司祭たちでさえ、実際にどの程度これを理解し、
＞大切に考えているかという意味では実は心細いのですが、
＞現在のカトリック司祭の中には、信者の予想に反して、
＞ある程度レベルの高い日本語の文書を読みこなすことが困難である方々が、実際にはかなりおられて、
＞せっかくの “信仰の遺産” がほとんどその司牧と説教に生かされていないのが事実です。
＞そのことで、個々の司祭が非難されることがありませんように。
〈私が望むのはあわれみであって、いけにえではない〉とは
どんな意味かを知っていれば、罪のない人をとがめることはしなかったであろう。
【老クリスチャンの発言集】
＞しかし、実は、いずれの側の人々にも、神学的に考える、あるいは学ぶという大切なことが欠けているのです。
＞必要な基礎知識もなしに、信者になって間もない人たちが、
＞みんなでいろいろ議論すれば正解に達することが出来ると思ったら、それは違うのです。
＞でも私自身の経験では、信条そのものを説明したり、解説して教えてくれる牧師や先輩には、
＞残念ながら一度も出会うことが出来ませんでした。
＞それなら自分で学べば良いように見えますが、いわゆる初心者向けの、
＞入門的なキリスト教の本を探してみても、これも残念ながら見つかりませんでした。
＞一般の牧師たちのほとんどは、信条を理解していない、だから
＞信者に信条の基礎的な手ほどきが出来ないという、現代の教会の実態が見えて来たのです。
＞形の上では、今でも現代の教会のほとんどは、使徒信条、主の祈り、十戒を大切にしていると言ってよいでしょう。
＞しかし、尊重はしているけれども、それらが何を意味し、
＞何を主張しているのかは学ぼうとしない、いや、今さら学ぶまでもないと思われているのです。
＞関心のある方は（自分のブログを）覗いてみてください。
＞多分、ほとんどの皆さんにとって、これまで聞いたことのない話に驚かれることでしょう。
＞“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。
＞信者一人一人にせよ、また司祭たちでさえ、実際にどの程度これを理解し、
＞大切に考えているかという意味では実は心細いのですが、
＞現在のカトリック司祭の中には、信者の予想に反して、
＞ある程度レベルの高い日本語の文書を読みこなすことが困難である方々が、実際にはかなりおられて、
＞せっかくの “信仰の遺産” がほとんどその司牧と説教に生かされていないのが事実です。
＞そのことで、個々の司祭が非難されることがありませんように。
老クリスチャンは、
内側の心ではなく外側（知識、神学、信条など）ばかりを強調しますね。
ファリサイ人（まむし族）のモノサシを使って、他のキリスト者を測るのです。
そして、至らない、心細い、失望した、などと嘆いてみせます。
他のキリスト者に失望して見せない投稿のときは、たいてい、カテキズムや
教会憲章や御言葉をふりまわして見せます。
（１）嘆き・失望
（２）外側（知識、神学、信条など）自慢（のつもりらしい）
さて、これらがノヴァク神父様に当てはまるでしょうか？
まったく当てはまらないことに驚かれる方もいるのではないでしょうか。
たしかに該当しない。
これが、イエズス様の正しい信仰へと誘う方と、まむしの目と心を持つ者との
違いです。
内側の心ではなく外側（知識、神学、信条など）ばかりを強調しますね。
ファリサイ人（まむし族）のモノサシを使って、他のキリスト者を測るのです。
そして、至らない、心細い、失望した、などと嘆いてみせます。
他のキリスト者に失望して見せない投稿のときは、たいてい、カテキズムや
教会憲章や御言葉をふりまわして見せます。
（１）嘆き・失望
（２）外側（知識、神学、信条など）自慢（のつもりらしい）
さて、これらがノヴァク神父様に当てはまるでしょうか？
まったく当てはまらないことに驚かれる方もいるのではないでしょうか。
たしかに該当しない。
これが、イエズス様の正しい信仰へと誘う方と、まむしの目と心を持つ者との
違いです。
>>892
おはようございます
今日は主日
1週間に2日教会に通っていますが、エネルギーがなく、根本的に不幸感から抜けられません
どうしたらいいんだろう
おはようございます
今日は主日
1週間に2日教会に通っていますが、エネルギーがなく、根本的に不幸感から抜けられません
どうしたらいいんだろう
教会止めたら根本的に抜けられるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>898
教会に行ってる時以外はしたいことがない
テレビは面白いと思わないからすぐに消す
すぐに寝る
教会に行ってる時以外はしたいことがない
テレビは面白いと思わないからすぐに消す
すぐに寝る
用いる＝使われるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もうすでに蛸壺にはまってるな」」」」あーあ
もうすでに蛸壺にはまってるな」」」」あーあ
殺さず生かす＝奴隷ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わかるか？
わかるか？
昨日「幸せな独りぼっち」というｽｳｪｰﾃﾞﾝ映画を観てきました。
頭が硬く、心も冷え切り、厳格なルールで自他を縛る独居老人の話でした。
彼は妻と死に別れ、生きる意味を見出だせず、首吊り・鉄道自殺・ガス自殺・拳銃自殺を図ります。
頭が硬く、心も冷え切り、厳格なルールで自他を縛る独居老人の話でした。
彼は妻と死に別れ、生きる意味を見出だせず、首吊り・鉄道自殺・ガス自殺・拳銃自殺を図ります。
しかし、どの自殺にも失敗します。その過程で、自分が【バカ者！】【愚行を繰り返す者】と判断していた人々から温もり・愛情・生きる喜びをもらっていくのです。
私達も、今日一日の中で温もりを分かち合えますように。主の平和 †
私達も、今日一日の中で温もりを分かち合えますように。主の平和 †
この独居老人は、偏屈で、地域住民からは【嫌われ者】です。自分は正しく、他の者は【バカ者ども！】【愚か者！】なのです。
しかし自分の弱さ・痛みに気づき、告白することで、人々との温もりが生まれます。 私自身もっと自分の弱さに気づけますように。神に感謝。†††
しかし自分の弱さ・痛みに気づき、告白することで、人々との温もりが生まれます。 私自身もっと自分の弱さに気づけますように。神に感謝。†††
ただただ利用されます
利用しましょうｗ
利用しましょうｗ
http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
信条の第三項の理解について、前編 ①～⑤、本論 ①～⑥ を書いてみました。
何回かに分けてご紹介します。
私とは違う考えをお持ちの方も当然いらっしゃると思いますので、ぜひ私の紹介と併行して、別の主張も書き込んでいただけると有益だと思います。
よろしくお願いします。
－ － － 私は書き込みを日曜日は休んでいます(^O^) － － －
何回かに分けてご紹介します。
私とは違う考えをお持ちの方も当然いらっしゃると思いますので、ぜひ私の紹介と併行して、別の主張も書き込んでいただけると有益だと思います。
よろしくお願いします。
－ － － 私は書き込みを日曜日は休んでいます(^O^) － － －
【聖霊を信ず／前編 ①】
「聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。」(使徒信条)
一方には、聖霊のことはよく分からないと感じている多くの信者がいて、他方には、聖霊体験というものを強調する傾向の人々がいます。
両者の存在を、キリスト教信仰の両極端であって、互いに相容れない対立する立場だと、多くの人が思っているようです。
一方は他方を 「不信仰な人々」 だと考え、他方は一方を 「主観主義」 であると非難したりします。
しかし、実は、いずれの側の人々にも、神学的に考える、あるいは学ぶという大切なことが欠けているのです。
必要な基礎知識もなしに、信者になって間もない人たちが、みんなでいろいろ議論すれば正解に達することが出来ると思ったら、それは違うのです。
「聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。」(使徒信条)
一方には、聖霊のことはよく分からないと感じている多くの信者がいて、他方には、聖霊体験というものを強調する傾向の人々がいます。
両者の存在を、キリスト教信仰の両極端であって、互いに相容れない対立する立場だと、多くの人が思っているようです。
一方は他方を 「不信仰な人々」 だと考え、他方は一方を 「主観主義」 であると非難したりします。
しかし、実は、いずれの側の人々にも、神学的に考える、あるいは学ぶという大切なことが欠けているのです。
必要な基礎知識もなしに、信者になって間もない人たちが、みんなでいろいろ議論すれば正解に達することが出来ると思ったら、それは違うのです。
もし人が、自分は何か知っていると思うなら、
その人は知らなければならないほどの事すら、まだ、知っていない。
第１コリント ８:２
その人は知らなければならないほどの事すら、まだ、知っていない。
第１コリント ８:２
人を騙し煽動し殺し合わせて積み上げた支配手法。
もっとも成功した経営哲学であーる
もっとも成功した経営哲学であーる
今ではキリシタン迫害時のような迫害はないけれど、
別の意味で転びやすいよね…かまってちゃんはスルーすればいいよ。
でも老クリスチャンさんには一言だけ、言わせて頂きたいです。
あなたには信仰心という恵みが欠けていると…。
別の意味で転びやすいよね…かまってちゃんはスルーすればいいよ。
でも老クリスチャンさんには一言だけ、言わせて頂きたいです。
あなたには信仰心という恵みが欠けていると…。
自分探しの妄想に憑りつかれて還暦を迎えてしまった低年金者様ですね
その人の話やめよう
とっくにNGしてるし
とっくにNGしてるし
>>911
お前はね、運動が全くできないくせに、野球選手に向かって、ルールブックをきちんと
読んでる自分の方が野球ができると宣言するバカ。
お前はね、運動が全くできないくせに、野球選手に向かって、ルールブックをきちんと
読んでる自分の方が野球ができると宣言するバカ。
ポルシェ
神について知り得る、どんな崇高な知識でさえも、
真実ではない。
どんな崇高な体験さえも、真実ではない。
… 十字架の聖ヨハネ
真実ではない。
どんな崇高な体験さえも、真実ではない。
… 十字架の聖ヨハネ
>>911 の つづき
【聖霊を信ず／前編 ②】
皆さん、「信条」 というものをご存じでしょう。
よく知られているのは、「使徒信条」 や 「ニケア･コンスタンチノープル信条」 です。
この 「信条」 というのは、教会がキリスト教信仰を理解して来た伝統、教会が受け継いで来た信仰の遺産なのです。
「信条」 は、建前上、すべての正統的なキリスト教会にとっての信仰の基礎であって、これを軽視したり無視するならそれは異端的宗団であるとみなされます。
ですからそれらは別名、「基本信条」 とか 「世界教会信条」 と呼ばれているのです。
私が “神学的に考える” と表現するのは、この 「信条」 を学ぶことを意味しているのです。
【聖霊を信ず／前編 ②】
皆さん、「信条」 というものをご存じでしょう。
よく知られているのは、「使徒信条」 や 「ニケア･コンスタンチノープル信条」 です。
この 「信条」 というのは、教会がキリスト教信仰を理解して来た伝統、教会が受け継いで来た信仰の遺産なのです。
「信条」 は、建前上、すべての正統的なキリスト教会にとっての信仰の基礎であって、これを軽視したり無視するならそれは異端的宗団であるとみなされます。
ですからそれらは別名、「基本信条」 とか 「世界教会信条」 と呼ばれているのです。
私が “神学的に考える” と表現するのは、この 「信条」 を学ぶことを意味しているのです。
【聖霊を信ず／前編 ③】
「信条」 が大切なものだということは聞いたことがある、知っていると、皆さんも言うかも知れません。
私も早くから、そのことを知っていました。
でも私自身の経験では、信条そのものを説明したり、解説して教えてくれる牧師や先輩には、残念ながら一度も出会うことが出来ませんでした。
それなら自分で学べば良いように見えますが、いわゆる初心者向けの、入門的なキリスト教の本を探してみても、これも残念ながら見つかりませんでした。
後日、自分が神学校を卒業して、新米牧師になったときに初めてその謎が解けました。
一般の牧師たちのほとんどは、信条を理解していない、だから信者に信条の基礎的な手ほどきが出来ないという、現代の教会の実態が見えて来たのです。
前回私が、建前上と書いたのは、そういう意味です。
決して、専門的な神学書に書かれていないのではありません。
ただ、近代以降の教会で、教会の一般信者たちも牧師たちも、「信条」 への関心を失って来たのです。
それは、キリスト教会の大昔の遺物であって、そんなものよりも近代人にはもっと新しくて大切な関心事がたくさんあるというのが、一般常識になっていたのです。
「信条」 が大切なものだということは聞いたことがある、知っていると、皆さんも言うかも知れません。
私も早くから、そのことを知っていました。
でも私自身の経験では、信条そのものを説明したり、解説して教えてくれる牧師や先輩には、残念ながら一度も出会うことが出来ませんでした。
それなら自分で学べば良いように見えますが、いわゆる初心者向けの、入門的なキリスト教の本を探してみても、これも残念ながら見つかりませんでした。
後日、自分が神学校を卒業して、新米牧師になったときに初めてその謎が解けました。
一般の牧師たちのほとんどは、信条を理解していない、だから信者に信条の基礎的な手ほどきが出来ないという、現代の教会の実態が見えて来たのです。
前回私が、建前上と書いたのは、そういう意味です。
決して、専門的な神学書に書かれていないのではありません。
ただ、近代以降の教会で、教会の一般信者たちも牧師たちも、「信条」 への関心を失って来たのです。
それは、キリスト教会の大昔の遺物であって、そんなものよりも近代人にはもっと新しくて大切な関心事がたくさんあるというのが、一般常識になっていたのです。
ザアカイも、石打の女も、長血の女も、三度イエスを知らないと裏切ったペトロも、
「信条」を学び、正しく理解できてから、救われたのではない。
「信条」を学び、正しく理解できてから、救われたのではない。
なにいうとんねん 仕事せーよｗ
まこと君
自分を救いたければ
死ぬ気で働け
自分を救いたければ
死ぬ気で働け
沈黙を観に行ったけど、弱々しい隠れ信徒達とパードレに歯がゆい思い！
史実は力強い殉教者達と、信仰厚い司牧者のパードレ達！
聖マリアが毎晩のように御出現されて励ましておられたのに
女子パウロ会のシスターたちが遠藤周作氏のことを良くは言っておられなかったのが
よくわかったよ。
史実は力強い殉教者達と、信仰厚い司牧者のパードレ達！
聖マリアが毎晩のように御出現されて励ましておられたのに
女子パウロ会のシスターたちが遠藤周作氏のことを良くは言っておられなかったのが
よくわかったよ。
キリシタン迫害の理由は、彼らが犯罪を行ったからだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
・神社仏閣に放火・破壊
・自分達に従わないものを殺害
・日本人を捕まえて奴隷として売り払った
などなど・・
http://www.rui.jp/ruinet.html?c=400&;i=200&m=202749
オウムより酷いじゃねーかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
・神社仏閣に放火・破壊
・自分達に従わないものを殺害
・日本人を捕まえて奴隷として売り払った
などなど・・
http://www.rui.jp/ruinet.html?c=400&;i=200&m=202749
オウムより酷いじゃねーかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
スレ違いも甚だしいｗ
本当にそう思うのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
坊ちゃん、草はやしすぎｗｗｗ
話はぐらかしてるだけだわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
このスレも
じつと見ている
まむしの目
じつと見ている
まむしの目
キリシタン＝太平天国の構成員＝イスラム国の構成員
切支丹
そんなことない
おまえあほ
そんなことない
おまえあほ
昔も今も危険なカルト教団カトリック。
だから公安警察からも監視されるんだ。
だから公安警察からも監視されるんだ。
カトウリック教会
カルト教団カトリックの中でも
更にガイキチ度が増したのが日本のカトリックである。
さすがのバチカンも手をこまねいて、
日本カトリックの親玉である岡田武夫大司教の枢機卿任命を拒否しているwww
更にガイキチ度が増したのが日本のカトリックである。
さすがのバチカンも手をこまねいて、
日本カトリックの親玉である岡田武夫大司教の枢機卿任命を拒否しているwww
けふも出る
みんな嫌がる
老まむし
別スレで
やればいいのに
なんでだめ？
それはだな
呪いと見栄の
ためだから
みんな嫌がる
老まむし
別スレで
やればいいのに
なんでだめ？
それはだな
呪いと見栄の
ためだから
サルベーション。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2017/01/post-ce03.html
間違っている人間が多数派工作に成功すること。
そこから始まる怒りと許しの人生とは何か？
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2017/01/post-ce03.html
間違っている人間が多数派工作に成功すること。
そこから始まる怒りと許しの人生とは何か？
毒マムシ老人は、現役牧師時代も、一方的で、独裁支配的な牧会を行っていたのでしょうね… …。
しかしそのお陰で、私自身が、おごり高ぶっていないか顧みる恵みを与えて下さいます。神に感謝。
しかしそのお陰で、私自身が、おごり高ぶっていないか顧みる恵みを与えて下さいます。神に感謝。
御霊の実は、愛・喜び・平安・寛容・親切・善意・誠実・柔和・自制です。
… ガラテヤ５:２２
正しさより、温かさ・喜び・寛容を思い出させて下さる神に感謝。
… ガラテヤ５:２２
正しさより、温かさ・喜び・寛容を思い出させて下さる神に感謝。
>>921 の つづき
【聖霊を信ず／前編 ④】
宗教改革以来のプロテスタントの 「信仰問答」 や 「信仰告白」 の多くは、使徒信条や主の祈りを骨組みにして書かれました。
その他には、十戒もやはり用いられています。
現代の新しい 「カトリック教会のカテキズム」 も、同じ骨組みを用いていることをご存じでしょうか。
形の上では、ですから今でも現代の教会のほとんどは、使徒信条、主の祈り、十戒を大切にしていると言ってよいでしょう。
しかし、尊重はしているけれども、それらが何を意味し、何を主張しているのかは学ぼうとしない、いや、今さら学ぶまでもないと、多くの人に思われているのです。
この機会に、私が以前に 2ch に書き込んだ 「主の祈り」 に関する話を、ご紹介します。
関心のある方は覗いてみてください。
多分、ほとんどの皆さんにとって、これまで聞いたことのない話に驚かれることでしょう。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html → 「主の祈り」
【聖霊を信ず／前編 ④】
宗教改革以来のプロテスタントの 「信仰問答」 や 「信仰告白」 の多くは、使徒信条や主の祈りを骨組みにして書かれました。
その他には、十戒もやはり用いられています。
現代の新しい 「カトリック教会のカテキズム」 も、同じ骨組みを用いていることをご存じでしょうか。
形の上では、ですから今でも現代の教会のほとんどは、使徒信条、主の祈り、十戒を大切にしていると言ってよいでしょう。
しかし、尊重はしているけれども、それらが何を意味し、何を主張しているのかは学ぼうとしない、いや、今さら学ぶまでもないと、多くの人に思われているのです。
この機会に、私が以前に 2ch に書き込んだ 「主の祈り」 に関する話を、ご紹介します。
関心のある方は覗いてみてください。
多分、ほとんどの皆さんにとって、これまで聞いたことのない話に驚かれることでしょう。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html → 「主の祈り」
【聖霊を信ず／前編 ⑤】
私は神学校を卒業した後、日本基督教団の牧師として出発しました。
日本基督教団の信仰告白は、最初の3/2ほどが 「前文」 で、それに続く 「後半」 は次のようになっています。
「我らはかく信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白す。」
そして、使徒信条が唱えられます。
赴任して間もなくの頃、協力牧師として、教区からある外国人宣教師が派遣されて来て、月に一回の礼拝説教を担当していました。
この宣教師は、ややファンダメンタルな系統の人で、彼ら仲間の集まりで聞かされた “教団信仰告白批判” を真に受けて、ある日私の教会での説教でもそれを話したのです。
「日本基督教団の信仰告白は、聖霊への信仰が不足している。 そこには “聖霊がある (存在する)” と書いてあるだけである。 このような信仰告白は、欠陥のあるものなので、正しくない。」
“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。
私は神学校を卒業した後、日本基督教団の牧師として出発しました。
日本基督教団の信仰告白は、最初の3/2ほどが 「前文」 で、それに続く 「後半」 は次のようになっています。
「我らはかく信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白す。」
そして、使徒信条が唱えられます。
赴任して間もなくの頃、協力牧師として、教区からある外国人宣教師が派遣されて来て、月に一回の礼拝説教を担当していました。
この宣教師は、ややファンダメンタルな系統の人で、彼ら仲間の集まりで聞かされた “教団信仰告白批判” を真に受けて、ある日私の教会での説教でもそれを話したのです。
「日本基督教団の信仰告白は、聖霊への信仰が不足している。 そこには “聖霊がある (存在する)” と書いてあるだけである。 このような信仰告白は、欠陥のあるものなので、正しくない。」
“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。
人喰ってなんぼ まだわからんのかｗ」
老まむし
自分いがいは
いたらない
くちづけを
うまくかわせよ
切支丹
自分いがいは
いたらない
くちづけを
うまくかわせよ
切支丹
うだつが上がらない。 なぜか？
わたってるよなｗｗｗ
わたってるよなｗｗｗ
2002年(主日A年) 2月3日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3：12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
マタイ福音書がいわゆる “山上の説教” という形でまとめている 5～ 7章の最初のところに、今朝の日課である 「幸いである」 は置かれています。
イエスは集まってきた大勢の群衆から離れて、弟子たち (だけ) を教えるために、山に登られました。
ここでは “山” は、マタ 14:23 の場合と同じように、“自分たちだけになる場所” を意味していたと思われます。
そこで、イエスは口を開き、教えられました。
「心の貧しい人々は、幸いである。 天の国はその人たちのものである。｣(マタ v.3)
マタイはここで、使徒たちが主イエスから聞いた 「御国の福音」(マタ 4:23) を、私たちに伝えようとしているのです。
“近づいている天の国” は、「心の貧しい人々」 ｢悲しむ (嘆いている) 人々」 のものであると、イザ 61:1-2 からの引用に従ってイエスは語り始められます。
マタ v.3 と マタ v.10 の 「天の国」 は、マタ vv.4-9 でも等しく前提となっているものです。
「(天の国で) 慰められる」 「(天の国でその) 地を受け継ぐ」 「(天の国で) 満たされる」 「(天の国で) 憐れみを受ける」 「(天の国で) 神を見る」 「(天の国で) 神の子と呼ばれる」、
そして マタ v.11 の 「わたしのために」 は “天の国のために” と同じ意味です。
キリスト教会の土台である使徒たち (エフェ 2:20) は、心の貧しい (神の前にへりくだった) 人々、悲しむ (イスラエルの慰められるのを待ち望む／ルカ 2:25) 人々となるように、主イエスによって選ばれました。
その彼らに、後に主イエスは言われます。
「はっきり言っておく。 新しい世界になり、人の子が栄光の座に座るとき、あなたがたも、わたしに従って来たのだから、12の座に座ってイスラエルの12の部族を治めることになる。｣(マタ 19:28)
私たちが教会や福音について理解する土台が使徒たちの証言 (伝承) であるように、そのように天の国でも使徒たちは主と共に治めることになるのです。
ゼファ 2：3, 3：12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
マタイ福音書がいわゆる “山上の説教” という形でまとめている 5～ 7章の最初のところに、今朝の日課である 「幸いである」 は置かれています。
イエスは集まってきた大勢の群衆から離れて、弟子たち (だけ) を教えるために、山に登られました。
ここでは “山” は、マタ 14:23 の場合と同じように、“自分たちだけになる場所” を意味していたと思われます。
そこで、イエスは口を開き、教えられました。
「心の貧しい人々は、幸いである。 天の国はその人たちのものである。｣(マタ v.3)
マタイはここで、使徒たちが主イエスから聞いた 「御国の福音」(マタ 4:23) を、私たちに伝えようとしているのです。
“近づいている天の国” は、「心の貧しい人々」 ｢悲しむ (嘆いている) 人々」 のものであると、イザ 61:1-2 からの引用に従ってイエスは語り始められます。
マタ v.3 と マタ v.10 の 「天の国」 は、マタ vv.4-9 でも等しく前提となっているものです。
「(天の国で) 慰められる」 「(天の国でその) 地を受け継ぐ」 「(天の国で) 満たされる」 「(天の国で) 憐れみを受ける」 「(天の国で) 神を見る」 「(天の国で) 神の子と呼ばれる」、
そして マタ v.11 の 「わたしのために」 は “天の国のために” と同じ意味です。
キリスト教会の土台である使徒たち (エフェ 2:20) は、心の貧しい (神の前にへりくだった) 人々、悲しむ (イスラエルの慰められるのを待ち望む／ルカ 2:25) 人々となるように、主イエスによって選ばれました。
その彼らに、後に主イエスは言われます。
「はっきり言っておく。 新しい世界になり、人の子が栄光の座に座るとき、あなたがたも、わたしに従って来たのだから、12の座に座ってイスラエルの12の部族を治めることになる。｣(マタ 19:28)
私たちが教会や福音について理解する土台が使徒たちの証言 (伝承) であるように、そのように天の国でも使徒たちは主と共に治めることになるのです。
もう見えた？
これがほんとの
悪魔憑き
独善で
聞く耳持たず
暴走す
いやがれば
ますます加熱
ヘビ心
これがほんとの
悪魔憑き
独善で
聞く耳持たず
暴走す
いやがれば
ますます加熱
ヘビ心
さみしい
主がついていますよ
私が 2000年初めから2014年末まで書いた、主日のミサの朗読配分による 「聖書の学び」 から、ご紹介しています。
そこからキリストの福音を聞いて喜ぶことが出来るかどうかは、あなた次第です。
「そして今、神とその恵みの言葉とにあなたがたをゆだねます。
この言葉は、あなたがたを造り上げ、聖なる者とされたすべての人々と共に恵みを受け継がせることができるのです。」(使 20:32)
そこからキリストの福音を聞いて喜ぶことが出来るかどうかは、あなた次第です。
「そして今、神とその恵みの言葉とにあなたがたをゆだねます。
この言葉は、あなたがたを造り上げ、聖なる者とされたすべての人々と共に恵みを受け継がせることができるのです。」(使 20:32)
本来のスレの機能が戻ってきたみたいですね
「ありがとう」ってステキですね。。。。。
「ありがとう」ってステキですね。。。。。
2005年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12
「イエスはこの群衆を見て、山に登られた。 腰を下ろされると、弟子たちが近くに寄って来た。 そこで、イエスは口を開き、教えられた。｣(マタ vv.1-2)
主イエスが山に登られたのは、ひととき群衆から離れて弟子たちだけを教えるためであったと、マタイ福音書はここで説明しているように思えます(マコ 3:13、マタ 14:23 参照)。
そこで語られているのは主の弟子たちのあるべき姿であって、それはイスラエルの信仰の伝統を表現する数々の言葉でありました。
「心の貧しい人々」(マタ v.3) とは神への敬虔の表現であり、「悲しむ人々」(マタ v.4) とはイスラエルの慰められるのを待ち望む (ルカ 2:25) 人々を指しています。
「地を受け継ぐ」(マタ v.5) とは天の国に入ることであって、神の救いの完成を待望するイスラエルの信仰を表しています。
詩 37 には 「主に望みをおく人は、地を継ぐ。 ・・・・・ 貧しい人は地を継ぎ、・・・・・」 と歌われています。
「義」(マタ vv.6,10) はマタイ福音書では “メシア的苦難の僕” としてのイエスによって実現する贖い、救済史の目標である神の民の救いを意味しています。
「神を見る」(マタ v.8) は神の国の祝福の頂点であって(エズ･ラ 7:98、黙 22:4 参照)、心の清い人 (詩 24:4) への祝福のことであり、「平和を実現する人々」(マタ v.9) とはキリストによる和解の福音を宣べ伝える使徒たち (IIコリ 5:18以下) の姿そのものです。
このような “御国の福音の宣教者” としての使徒たちの姿を描くことによって、マタイ福音書は私たちキリスト者が何に耳を傾けるべきかを示しました。
使徒たちをこのような者として理解し、その使徒たちに委ねられた福音を正しく聞くことは、21世紀の教会にとっての緊急の課題でなくて何でしょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12
「イエスはこの群衆を見て、山に登られた。 腰を下ろされると、弟子たちが近くに寄って来た。 そこで、イエスは口を開き、教えられた。｣(マタ vv.1-2)
主イエスが山に登られたのは、ひととき群衆から離れて弟子たちだけを教えるためであったと、マタイ福音書はここで説明しているように思えます(マコ 3:13、マタ 14:23 参照)。
そこで語られているのは主の弟子たちのあるべき姿であって、それはイスラエルの信仰の伝統を表現する数々の言葉でありました。
「心の貧しい人々」(マタ v.3) とは神への敬虔の表現であり、「悲しむ人々」(マタ v.4) とはイスラエルの慰められるのを待ち望む (ルカ 2:25) 人々を指しています。
「地を受け継ぐ」(マタ v.5) とは天の国に入ることであって、神の救いの完成を待望するイスラエルの信仰を表しています。
詩 37 には 「主に望みをおく人は、地を継ぐ。 ・・・・・ 貧しい人は地を継ぎ、・・・・・」 と歌われています。
「義」(マタ vv.6,10) はマタイ福音書では “メシア的苦難の僕” としてのイエスによって実現する贖い、救済史の目標である神の民の救いを意味しています。
「神を見る」(マタ v.8) は神の国の祝福の頂点であって(エズ･ラ 7:98、黙 22:4 参照)、心の清い人 (詩 24:4) への祝福のことであり、「平和を実現する人々」(マタ v.9) とはキリストによる和解の福音を宣べ伝える使徒たち (IIコリ 5:18以下) の姿そのものです。
このような “御国の福音の宣教者” としての使徒たちの姿を描くことによって、マタイ福音書は私たちキリスト者が何に耳を傾けるべきかを示しました。
使徒たちをこのような者として理解し、その使徒たちに委ねられた福音を正しく聞くことは、21世紀の教会にとっての緊急の課題でなくて何でしょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
未信者です
罪悪感がいっぱいでつらいです
洗礼まで長いですけどそれまで罪悪感を感じていなきゃいけないのは天罰ですか?
洗礼前でもミサに通えば神さまは少しはゆるしてくださいますか?
罪悪感がいっぱいでつらいです
洗礼まで長いですけどそれまで罪悪感を感じていなきゃいけないのは天罰ですか?
洗礼前でもミサに通えば神さまは少しはゆるしてくださいますか?
全員嘘つきだからきにすんな
>>955
キリスト教から見たら
カモｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!ですね。
「罪悪感」は宗教的・政治的カルトに付け込まれやすい感情です。
キリスト教だと入信しなければ救われないと説き、
パヨクだと、韓国人・中国人に土下座し許しを請わなければならないと説きます。
キリスト教もパヨクも現代日本では反社会的勢力に属しています。
パヨクは反社会的勢力そのものですし、
キリスト教も一番穏健と言われているカトリックですら
パヨク勢力と繋がっているため公安警察の要監視対象です。
洗礼してもあなたは決して救われません。
下手をしたら、キリスト教徒＆パヨクにパワーアップして泥沼にはまります。
ぜひとも非宗教のカウンセリングを受けるのをお勧めします。
キリスト教から見たら
カモｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!ですね。
「罪悪感」は宗教的・政治的カルトに付け込まれやすい感情です。
キリスト教だと入信しなければ救われないと説き、
パヨクだと、韓国人・中国人に土下座し許しを請わなければならないと説きます。
キリスト教もパヨクも現代日本では反社会的勢力に属しています。
パヨクは反社会的勢力そのものですし、
キリスト教も一番穏健と言われているカトリックですら
パヨク勢力と繋がっているため公安警察の要監視対象です。
洗礼してもあなたは決して救われません。
下手をしたら、キリスト教徒＆パヨクにパワーアップして泥沼にはまります。
ぜひとも非宗教のカウンセリングを受けるのをお勧めします。
疚しさってやつは
はい次、今度はこれ、と他のことで気を紛らわせたり体を動かして誤魔化して
忘れようとしても潜在意識に溜まっていくもんな。
と、おいらは考える。
その都度疚しさに向き合い、反省したり、祈らないことにはなかなか癒されないよね。
はい次、今度はこれ、と他のことで気を紛らわせたり体を動かして誤魔化して
忘れようとしても潜在意識に溜まっていくもんな。
と、おいらは考える。
その都度疚しさに向き合い、反省したり、祈らないことにはなかなか癒されないよね。
老マムシは異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
>>955
キリスト教は罪悪感を強く刷り込む宗教です。
未信者の方なら、早めにキリスト教から離れられるほうがよいかとおもいます。
キリスト教は、うつ病・神経症を悪化させることが多いです。
特に、カトリックは伝統的に(今はどうか知りませんが)、
苦難を神の恩寵として感謝して受けるべき
病気になるのは信仰が足りないから、
信仰があれば病気にはならない、
というような考えがありますから、
病院にいくことにも罪悪感があり、
知らない間にひどく悪化させてしまうかもしれません。
こうなったら、病院に行っても治りにくいです。
もともと、イエスはユダヤ教徒でした。
今のキリスト教を作ったのは、イエスではありません。
信徒になっても、キリスト教を知れば知るほど矛盾だらけで、
それでも、我慢して自分を騙しながら、信仰を続けなければいけない。
それも苦痛です。
キリスト教は罪悪感を強く刷り込む宗教です。
未信者の方なら、早めにキリスト教から離れられるほうがよいかとおもいます。
キリスト教は、うつ病・神経症を悪化させることが多いです。
特に、カトリックは伝統的に(今はどうか知りませんが)、
苦難を神の恩寵として感謝して受けるべき
病気になるのは信仰が足りないから、
信仰があれば病気にはならない、
というような考えがありますから、
病院にいくことにも罪悪感があり、
知らない間にひどく悪化させてしまうかもしれません。
こうなったら、病院に行っても治りにくいです。
もともと、イエスはユダヤ教徒でした。
今のキリスト教を作ったのは、イエスではありません。
信徒になっても、キリスト教を知れば知るほど矛盾だらけで、
それでも、我慢して自分を騙しながら、信仰を続けなければいけない。
それも苦痛です。
バカ！ あほ！
洗礼受けても、罪悪まみれ！ ジジイになっても 毒まみれ 糞まみれ、実証済み
洗礼受けても、罪悪まみれ！ ジジイになっても 毒まみれ 糞まみれ、実証済み
>>961
刷り込むのではなく、向き合わせるんだよ。
キリスト教がなくても罪悪感で精神病になったりする。
ある精神科医の本に
何十年も前にクーニャン、その本で覚えた言葉だけど、強姦したことがある男が
突然足が立たなくなる。催眠療法でその罪悪感を誤魔化して抑圧して生きてきたことがわかり
カウンセリングか医者に告げたことで急に歩けるようになったとかね。
クーニャンは中国人の若い女性のことだったと思う。
日々自分の罪悪感や疚しさに向き合うことは、今心を軽くして生きることができるというきとさ。
添削なしだから乱文ですが。
刷り込むのではなく、向き合わせるんだよ。
キリスト教がなくても罪悪感で精神病になったりする。
ある精神科医の本に
何十年も前にクーニャン、その本で覚えた言葉だけど、強姦したことがある男が
突然足が立たなくなる。催眠療法でその罪悪感を誤魔化して抑圧して生きてきたことがわかり
カウンセリングか医者に告げたことで急に歩けるようになったとかね。
クーニャンは中国人の若い女性のことだったと思う。
日々自分の罪悪感や疚しさに向き合うことは、今心を軽くして生きることができるというきとさ。
添削なしだから乱文ですが。
中山美穂離婚騒動、辻仁成のキリスト化が原因だった!?
■辻仁成の名前にヒントが隠されている!?
また、『辻仁成』という名前にも驚くべき秘密が隠されています。漢字の『十』は十字架ですよ、これ。つまりイエス・キリストですよ。『辻』という字には『十』が含まれていますよね。『辻』を『キリスト』としてみます。
そして、『仁成』の『仁』という字のにんべんをカタカナ読みすると『イ』、そして『成』は「ナリ』。続けて読むと『イナリ（稲荷）』。つまり、『辻仁成＝キリスト・イナリ」なんですよ！』
実は、キリストとイナリは関係が深いんです。宗教画でキリストが磔にされている画がありますがキリストの頭にINRIという文字が書いてあるんです。これは実は、イナ…あっ！ これ以上話すとちょっとアレなんでここでやめておきます。
■イナり過ぎた辻仁成!? 始まりは「ZOO」だった
「稲荷とは白いキツネをシンボルとする日本古来の神で、農業や食物の神とされています。稲荷の語源は諸説ありますが、もともとは『稲成（いねなり）』で、
雷が落ちると稲がよく育つとされたことから来ています。『稲妻』『稲光』といった単語に『稲』という字が使われているのもそういうわけです。
僕は個人的に、キツネにとりつかれることを『イナる』と呼んでいます。イナる状態に入ると、雷に打たれたようにエキセントリックになり、
人並み外れた能力を発揮するようになります。辻さんはここ数年で急激にイナり始めた、そしてキリスト化していったせいで、中山さんがついていけなくなり、
二人の溝が深まっていったのではないでしょうか。辻さんが『ZOO』という動物にまつわる曲を作っているのも、動物的な霊性と縁がある証だと思います。
最近の辻さんが長髪にして、見た目を中性化させているというのも、神に近付いている…、つまり、キリスト化しているからでしょう。
誤解や批判はたくさん受けるかもしれませんが、これからの辻さんはすばらしい作品をどんどん生んでいく時期に入ると思いますよ」
なんと、辻仁成は「キリスト・イナリ」だったのである！ 本格的にイナり始めた辻の今後の活動から目が離せない。
http://tocana.jp/2014/04/post_3908_entry.html
■辻仁成の名前にヒントが隠されている!?
また、『辻仁成』という名前にも驚くべき秘密が隠されています。漢字の『十』は十字架ですよ、これ。つまりイエス・キリストですよ。『辻』という字には『十』が含まれていますよね。『辻』を『キリスト』としてみます。
そして、『仁成』の『仁』という字のにんべんをカタカナ読みすると『イ』、そして『成』は「ナリ』。続けて読むと『イナリ（稲荷）』。つまり、『辻仁成＝キリスト・イナリ」なんですよ！』
実は、キリストとイナリは関係が深いんです。宗教画でキリストが磔にされている画がありますがキリストの頭にINRIという文字が書いてあるんです。これは実は、イナ…あっ！ これ以上話すとちょっとアレなんでここでやめておきます。
■イナり過ぎた辻仁成!? 始まりは「ZOO」だった
「稲荷とは白いキツネをシンボルとする日本古来の神で、農業や食物の神とされています。稲荷の語源は諸説ありますが、もともとは『稲成（いねなり）』で、
雷が落ちると稲がよく育つとされたことから来ています。『稲妻』『稲光』といった単語に『稲』という字が使われているのもそういうわけです。
僕は個人的に、キツネにとりつかれることを『イナる』と呼んでいます。イナる状態に入ると、雷に打たれたようにエキセントリックになり、
人並み外れた能力を発揮するようになります。辻さんはここ数年で急激にイナり始めた、そしてキリスト化していったせいで、中山さんがついていけなくなり、
二人の溝が深まっていったのではないでしょうか。辻さんが『ZOO』という動物にまつわる曲を作っているのも、動物的な霊性と縁がある証だと思います。
最近の辻さんが長髪にして、見た目を中性化させているというのも、神に近付いている…、つまり、キリスト化しているからでしょう。
誤解や批判はたくさん受けるかもしれませんが、これからの辻さんはすばらしい作品をどんどん生んでいく時期に入ると思いますよ」
なんと、辻仁成は「キリスト・イナリ」だったのである！ 本格的にイナり始めた辻の今後の活動から目が離せない。
http://tocana.jp/2014/04/post_3908_entry.html
>>963
わかる
うちの兄弟統合失調症で自罰的な幻聴が聞こえるけど神（？）にごめんなさいする夢見るって
わたしも同じ夢見るんだけど発症しないかこわい
だから洗礼受けたいけど一年以上もおあづけつらいです
わかる
うちの兄弟統合失調症で自罰的な幻聴が聞こえるけど神（？）にごめんなさいする夢見るって
わたしも同じ夢見るんだけど発症しないかこわい
だから洗礼受けたいけど一年以上もおあづけつらいです
>>955 ＞罪悪感がいっぱいでつらいです
そういう方が多いことは、私も知っています。
でも本当は、聖書が語っている罪、キリストが私たちに代わって負ってくださった罪、そしてキリストがその復活によって勝利された罪が分かるようになると、きっと心が軽くなると思います。
漠然とした罪悪感や恐怖というのは、聖書が教えてくれる 「罪深さ」 とは、必ずしも同じではないのですよ。
ルカ 5:8 「主よ、わたしから離れてください。 わたしは罪深い者なのです。」
イザ 6:5 「災いだ。 私は滅ぼされる。
わたしは汚れた唇の者。 汚れた唇の民の中に棲む者。
しかも、わたしの目は、王なる万軍の主を仰ぎ見た。」
このように、信仰によって主に出会うことから知る罪とは別の、ただの人間的な罪悪感や恐怖を、最早恐れる必要はないと分かる日が、早く来ますように。
そういう方が多いことは、私も知っています。
でも本当は、聖書が語っている罪、キリストが私たちに代わって負ってくださった罪、そしてキリストがその復活によって勝利された罪が分かるようになると、きっと心が軽くなると思います。
漠然とした罪悪感や恐怖というのは、聖書が教えてくれる 「罪深さ」 とは、必ずしも同じではないのですよ。
ルカ 5:8 「主よ、わたしから離れてください。 わたしは罪深い者なのです。」
イザ 6:5 「災いだ。 私は滅ぼされる。
わたしは汚れた唇の者。 汚れた唇の民の中に棲む者。
しかも、わたしの目は、王なる万軍の主を仰ぎ見た。」
このように、信仰によって主に出会うことから知る罪とは別の、ただの人間的な罪悪感や恐怖を、最早恐れる必要はないと分かる日が、早く来ますように。
2011年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3:12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
「恵みの業を求めよ、苦しみに耐えることを求めよ。｣(ゼファ 2:3)
「主の怒りの日がお前たちに臨まぬうちに。｣(ゼファ 2:2)
今日、新約聖書が語っている “主の日は近い” というキリストの再臨についての言葉を、もはや真面目に受け取ることをしない人々が多いのです。
神が歴史の主であるということを、つまり聖書が証言する救済史を信じない “キリスト信者” が、どちらかといえば普通なのです。
ゼファ 2:3 の ｢恵みの業」 とは、人の業ではなくて神の業 (צדק/şedeq) であることを、ここで指摘しておくことが大切に思われます。
天の国で喜ぶことが出来る人 (マタ 5:12) とは、この神の業に望みをおいて 「苦しめられ、卑しめられた民」(ゼファ 3:12) であると、今朝の朗読聖書は語っているのです。
詩編 42-43 の祈りが、現代の私たちの祈りでありますように。
「なぜうなだれるのか、わたしの魂よなぜ呻くのか。 神を待ち望め。 わたしはなお、告白しよう。 “御顔こそ、わたしの救い” と。 わたしの神よ。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ゼファ 2：3, 3:12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
「恵みの業を求めよ、苦しみに耐えることを求めよ。｣(ゼファ 2:3)
「主の怒りの日がお前たちに臨まぬうちに。｣(ゼファ 2:2)
今日、新約聖書が語っている “主の日は近い” というキリストの再臨についての言葉を、もはや真面目に受け取ることをしない人々が多いのです。
神が歴史の主であるということを、つまり聖書が証言する救済史を信じない “キリスト信者” が、どちらかといえば普通なのです。
ゼファ 2:3 の ｢恵みの業」 とは、人の業ではなくて神の業 (צדק/şedeq) であることを、ここで指摘しておくことが大切に思われます。
天の国で喜ぶことが出来る人 (マタ 5:12) とは、この神の業に望みをおいて 「苦しめられ、卑しめられた民」(ゼファ 3:12) であると、今朝の朗読聖書は語っているのです。
詩編 42-43 の祈りが、現代の私たちの祈りでありますように。
「なぜうなだれるのか、わたしの魂よなぜ呻くのか。 神を待ち望め。 わたしはなお、告白しよう。 “御顔こそ、わたしの救い” と。 わたしの神よ。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
あと、重要なのはバランス感覚だよね
あきらめ受け入れることと、前進して突破する勇気との兼ね合いね。
どちらかに極端にふれると蛇のせいにしたままのアダムになるわけだ
それが、反動と呼ばれるか進化となるのかは神のみぞ知る
あきらめ受け入れることと、前進して突破する勇気との兼ね合いね。
どちらかに極端にふれると蛇のせいにしたままのアダムになるわけだ
それが、反動と呼ばれるか進化となるのかは神のみぞ知る
異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
老マムシは異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
>>957
> >>955
> キリスト教から見たら
> カモｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!ですね。
> 「罪悪感」は宗教的・政治的カルトに付け込まれやすい感情です。
> キリスト教だと入信しなければ救われないと説き、
そのとおりです。
信じないと地獄に落ちる、
のようなことが何回も聖書にでてきます。
キリスト教は、根本的にカルト宗教なのです。
> キリスト教も一番穏健と言われているカトリック
徹底した宗教的排他主義のカトリック教会、
最近はずいぶんましになったようですが、しかし、
「教会の外に救いなし」
これをカトリック教会は否定も廃止もしていません。
この文が追加されただけです。
｢上記の(救われないという)主張は､自分の過ちによらずに
キリストとその教会を知らない人々には適用されません｣(カテキズム847)｡
だから、知らなかったら、救いはあるのであるが、
知ってしまえば、教会の外に救いはない、
教会から出ると、
「救われることはないであろう」(教会憲章14)
である。
やめたら救われることはないのです。
最初から関わらないほうがいいのですｗｗｗ
> >>955
> キリスト教から見たら
> カモｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!ですね。
> 「罪悪感」は宗教的・政治的カルトに付け込まれやすい感情です。
> キリスト教だと入信しなければ救われないと説き、
そのとおりです。
信じないと地獄に落ちる、
のようなことが何回も聖書にでてきます。
キリスト教は、根本的にカルト宗教なのです。
> キリスト教も一番穏健と言われているカトリック
徹底した宗教的排他主義のカトリック教会、
最近はずいぶんましになったようですが、しかし、
「教会の外に救いなし」
これをカトリック教会は否定も廃止もしていません。
この文が追加されただけです。
｢上記の(救われないという)主張は､自分の過ちによらずに
キリストとその教会を知らない人々には適用されません｣(カテキズム847)｡
だから、知らなかったら、救いはあるのであるが、
知ってしまえば、教会の外に救いはない、
教会から出ると、
「救われることはないであろう」(教会憲章14)
である。
やめたら救われることはないのです。
最初から関わらないほうがいいのですｗｗｗ
カモは地獄へ落としてはダメ！
カモはたっぷり出汁を取って、搾り取ってからポイ捨てです
異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
カモはたっぷり出汁を取って、搾り取ってからポイ捨てです
異言で祈りなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
>>972
排他主義っていつ頃までだったの?
年配の信者さんは排他主義的な傾向が強い?
見分けるポイントある?
排他主義っていつ頃までだったの?
年配の信者さんは排他主義的な傾向が強い?
見分けるポイントある?
>>975
> >>972
> 排他主義っていつ頃までだったの?
その頃のことは知らないですが、
だいたい1960年代後半ぐらいまでではないかとおもいます。
> 年配の信者さんは排他主義的な傾向が強い?
> 見分けるポイントある?
私は、カトリック信徒ではないので、そこはよくわかりません。
年配の信徒さんでも、信徒歴は長くない人もいます。
年齢関係なしに、保守的な人もいるし、自由な考えの人もいます。
信徒さんのHPでもいろいろです。
徹底した排他主義の人は教会には来ないかもしれません。
そういう人は、今のカトリック教会も認めませんから。
別にカトリックの伝統主義派の教会があります。
日本のカトリック教会は、もう、なんでもありな感じがします。
日本の教会は、反ローマともいわれていますｗｗ
カテキズムも、どうでもいいのでしょうｗｗ
共産党と活動していますから。
昔の教会は厳しかったようですが、
昔のことは、昔の教会をご存知の方にきかれるほうがよいでしょう。
> >>972
> 排他主義っていつ頃までだったの?
その頃のことは知らないですが、
だいたい1960年代後半ぐらいまでではないかとおもいます。
> 年配の信者さんは排他主義的な傾向が強い?
> 見分けるポイントある?
私は、カトリック信徒ではないので、そこはよくわかりません。
年配の信徒さんでも、信徒歴は長くない人もいます。
年齢関係なしに、保守的な人もいるし、自由な考えの人もいます。
信徒さんのHPでもいろいろです。
徹底した排他主義の人は教会には来ないかもしれません。
そういう人は、今のカトリック教会も認めませんから。
別にカトリックの伝統主義派の教会があります。
日本のカトリック教会は、もう、なんでもありな感じがします。
日本の教会は、反ローマともいわれていますｗｗ
カテキズムも、どうでもいいのでしょうｗｗ
共産党と活動していますから。
昔の教会は厳しかったようですが、
昔のことは、昔の教会をご存知の方にきかれるほうがよいでしょう。
そうです教会は排他主義なのです。モウロクジジイのカキコを見れば一目瞭然なのである
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツ南無阿弥陀仏
そうです教会は排他主義なのです。モウロクジジイのカキコを見れば一目瞭然なのである
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツ
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツ
そうです教会は排他主義なのです。モウロクジジイのカキコを見れば一目瞭然なのである
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツ
いますぐ異言派仏教徒になりなさい
ダブダブえろえろ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ブツ
キリスト教の神は恐すぎです。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
教会でも負けたんだろうな
>>976
さいたま教区の司教さまが共産主義すぎて辞めさせられたんだよね?
みんなが今の教皇フランシスコの自由な感じに好感をもってるわけじゃないのかな?
さいたま教区の司教さまが共産主義すぎて辞めさせられたんだよね?
みんなが今の教皇フランシスコの自由な感じに好感をもってるわけじゃないのかな?
創価だろ
普通に考えて、同級生に★「150万円」★も取られて
「単なるイジメではなく、犯罪」だと思うけど！
「恐喝罪」という犯罪で警察が介入しないといけない事件と思います。
批判の対象先は横浜市教育委員会だけでなく、神奈川県警にもあると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“１５０万円の支払い” いじめ認定は困難 横浜市教委
原発事故で、横浜市に自主避難してきた生徒がいじめを受けていた問題で、
生徒側が、同級生におよそ１５０万円を払わされていた行為もいじめと認定するよう
求めていることについて、横浜市教育委員会は、認定は難しいという考えを示しました。
この問題は、原発事故で横浜市に自主避難してきた現在、中学１年の男子生徒が、転校
してきた小学校でいじめを受けていたもので、生徒側は、同級生に遊ぶ金としておよそ
１５０万円を払わされていた行為が、いじめと認定されなかったことについて、市側に
改めるよう求めています。
これについて、横浜市教育委員会の岡田優子教育長は、２０日、開かれた市議会のこども
青少年・教育委員会で、「関わったとされる子どもたちが『おごってもらった』と言って
いることなどから、いじめという結論を導くのは疑問がある」と述べ、いじめと認定する
のは難しいという考えを示しました。
「単なるイジメではなく、犯罪」だと思うけど！
「恐喝罪」という犯罪で警察が介入しないといけない事件と思います。
批判の対象先は横浜市教育委員会だけでなく、神奈川県警にもあると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
“１５０万円の支払い” いじめ認定は困難 横浜市教委
原発事故で、横浜市に自主避難してきた生徒がいじめを受けていた問題で、
生徒側が、同級生におよそ１５０万円を払わされていた行為もいじめと認定するよう
求めていることについて、横浜市教育委員会は、認定は難しいという考えを示しました。
この問題は、原発事故で横浜市に自主避難してきた現在、中学１年の男子生徒が、転校
してきた小学校でいじめを受けていたもので、生徒側は、同級生に遊ぶ金としておよそ
１５０万円を払わされていた行為が、いじめと認定されなかったことについて、市側に
改めるよう求めています。
これについて、横浜市教育委員会の岡田優子教育長は、２０日、開かれた市議会のこども
青少年・教育委員会で、「関わったとされる子どもたちが『おごってもらった』と言って
いることなどから、いじめという結論を導くのは疑問がある」と述べ、いじめと認定する
のは難しいという考えを示しました。
>>982
> >>976
> さいたま教区の司教さまが共産主義すぎて辞めさせられたんだよね?
理由は知らないです。
さいたまの司教は辞めても、司教の身分のままで活動されているのでは？
沖縄かな？ときどき韓国？ｗ 最近は知りませんが。
それより、元大阪のあの司教さんのほうが赤傾向が強いのでは？ｗｗ
よくお名前拝見しますｗｗ
だいたい大阪大司教区はｗｗｗ
> みんなが今の教皇フランシスコの自由な感じに好感をもってるわけじゃないのかな?
日本の教会が反ローマだと言われていたのは、前の教皇さまの時代でした。
今の教皇さまは、日本の司教団にとってはよかったんじゃないですか？
私は、最近のことは知らないです。興味がなくなりましたからｗｗ
> >>976
> さいたま教区の司教さまが共産主義すぎて辞めさせられたんだよね?
理由は知らないです。
さいたまの司教は辞めても、司教の身分のままで活動されているのでは？
沖縄かな？ときどき韓国？ｗ 最近は知りませんが。
それより、元大阪のあの司教さんのほうが赤傾向が強いのでは？ｗｗ
よくお名前拝見しますｗｗ
だいたい大阪大司教区はｗｗｗ
> みんなが今の教皇フランシスコの自由な感じに好感をもってるわけじゃないのかな?
日本の教会が反ローマだと言われていたのは、前の教皇さまの時代でした。
今の教皇さまは、日本の司教団にとってはよかったんじゃないですか？
私は、最近のことは知らないです。興味がなくなりましたからｗｗ
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ナムナム南無阿弥陀仏ナムナムナムナム南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏こそ救いなのであるブツブツブツブツナムナムダブダブえろえろ
南無阿弥陀仏こそ救いなのであるブツブツブツブツナムナムダブダブえろえろ
そらうだつもあがあんわなｗ
うだうだウダウダ、ダブダブ南無阿弥陀仏ナムナム南無阿弥陀仏ブツブツブツブツ南無阿弥陀仏ゲロゲロゲロッパゲロゲロゲロッティヒルッティヒルッティ南無阿弥陀仏ナムナム南無阿弥陀仏ゲロゲロゲロッパ
>>987
お話聞いてくれてありがとう(^^)
南無阿弥陀仏もいいよね
阿弥陀仏にすべておまかせしますって意味なんだよね?
ひろさちやの本で読んだ
どの宗教でもたとえカルトでも聖なるものに祈りを捧げる心は尊いよね
お話聞いてくれてありがとう(^^)
南無阿弥陀仏もいいよね
阿弥陀仏にすべておまかせしますって意味なんだよね?
ひろさちやの本で読んだ
どの宗教でもたとえカルトでも聖なるものに祈りを捧げる心は尊いよね
次スレでは＞＞１に
マルチポストはご遠慮ください。
を入れて欲しい。
マルチポストはご遠慮ください。
を入れて欲しい。
カトリック教徒が励まし合う場所２
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485640372/
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485640372/
>>991
こちらこそ、どうも。(^。^;)
キリスト教的に言えば、
私のようにアンチキリスト教徒はサタンに取りつかれているから、
そんな人の言うことは聞いてはいけないんですけどね。ｗｗ
「間違った聖書の読み方」というのがあるらしいです。
間違った読み方をすると、人生悲劇になるそうです。
説教でつづるイエス様の物語
トルストイの悲劇
http://www2.plala.or.jp/Arakawa/christ_srm37.htm
私は、ここで、トルストイや太宰治のことは、理解できるが、
牧師さんのおっしゃることはまったく理解できません。
私はキリスト教で人生悲劇になるタイプだとわかりましたｗｗ
この牧師さんに感謝です。
50年前のカトリック教会では、信徒は勝手に聖書を読んではいけなかったらしいです。
そのことは批判されていますが、
間違いではなかったような気がしますｗｗ
とりあえず、トルストイのようにならないように
注意しながら聖書を読まないといけないということですかね。
南無阿弥陀仏のおはなしありがとうございました。m(_ _)m
> 南無阿弥陀仏もいいよね
> 阿弥陀仏にすべておまかせしますって意味なんだよね?
> ひろさちやの本で読んだ
> どの宗教でもたとえカルトでも聖なるものに祈りを捧げる心は尊いよね
こちらこそ、どうも。(^。^;)
キリスト教的に言えば、
私のようにアンチキリスト教徒はサタンに取りつかれているから、
そんな人の言うことは聞いてはいけないんですけどね。ｗｗ
「間違った聖書の読み方」というのがあるらしいです。
間違った読み方をすると、人生悲劇になるそうです。
説教でつづるイエス様の物語
トルストイの悲劇
http://www2.plala.or.jp/Arakawa/christ_srm37.htm
私は、ここで、トルストイや太宰治のことは、理解できるが、
牧師さんのおっしゃることはまったく理解できません。
私はキリスト教で人生悲劇になるタイプだとわかりましたｗｗ
この牧師さんに感謝です。
50年前のカトリック教会では、信徒は勝手に聖書を読んではいけなかったらしいです。
そのことは批判されていますが、
間違いではなかったような気がしますｗｗ
とりあえず、トルストイのようにならないように
注意しながら聖書を読まないといけないということですかね。
南無阿弥陀仏のおはなしありがとうございました。m(_ _)m
> 南無阿弥陀仏もいいよね
> 阿弥陀仏にすべておまかせしますって意味なんだよね?
> ひろさちやの本で読んだ
> どの宗教でもたとえカルトでも聖なるものに祈りを捧げる心は尊いよね
>>994
リンク先読んだよ
ありがとう
この文章だと私もあなたと同意見だわ
死にてぇ～ってなるもん（笑）
奇遇にも今日のミサはここが朗読されてた
結局イエスの愛を信じるように神父さまに従いなさいってことなのかな?
神父さまがいっぱいいてもっとひとりひとりと向き合えればいいのにね
神父さまっていつも忙しそうで手の届きづらい人のイメージがある
あなたは何年前ぐらいに離れたの?
リンク先読んだよ
ありがとう
この文章だと私もあなたと同意見だわ
死にてぇ～ってなるもん（笑）
奇遇にも今日のミサはここが朗読されてた
結局イエスの愛を信じるように神父さまに従いなさいってことなのかな?
神父さまがいっぱいいてもっとひとりひとりと向き合えればいいのにね
神父さまっていつも忙しそうで手の届きづらい人のイメージがある
あなたは何年前ぐらいに離れたの?
>>994
山上の説教で悲劇に見舞われる人
・真面目
・優等生気質
・自分も神にならんでやる、ならべるという思い上がりがある。
・実は傲慢で我を張ってる
神の前に、土塊（つちくれ）の人間にすぎないことを思い知りました。
と謙虚になると、私の場合は、世界が広がりましたよ。
山上の説教で悲劇に見舞われる人
・真面目
・優等生気質
・自分も神にならんでやる、ならべるという思い上がりがある。
・実は傲慢で我を張ってる
神の前に、土塊（つちくれ）の人間にすぎないことを思い知りました。
と謙虚になると、私の場合は、世界が広がりましたよ。
敵が憎たらしくてしょうがない
悪を滅ぼしたいと願うことは罪ですか
悪を滅ぼしたいと願うことは罪ですか
苦しいよ。
泣き笑いの世界。
しかしその時に己の霊魂が磨かれるらしい。
当然、私も自分のことを心から出来損ないと思ってる。
泣き笑いの世界。
しかしその時に己の霊魂が磨かれるらしい。
当然、私も自分のことを心から出来損ないと思ってる。
それは俺も最近よく考えることだわ。
主の裁きに委ねるように、律法の裁きに委ねるようにして
自分自身は敵意を燃やさないというのが王道なのかなとは思う。
ただ、委ねている間にこちらがやられかねない場合はあるわけで、
その場合はどうしたらいいのか、
聖書の中に意を得た言葉が見つけられない。
主の裁きに委ねるように、律法の裁きに委ねるようにして
自分自身は敵意を燃やさないというのが王道なのかなとは思う。
ただ、委ねている間にこちらがやられかねない場合はあるわけで、
その場合はどうしたらいいのか、
聖書の中に意を得た言葉が見つけられない。
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