- 1 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 10:13:30.32 ID:HegtYz+8
- 仏教に関すること全て扱います
仏教 質問箱スレッドで議論になったら
または、議論に発展すると感じたら
或いは、話題・論点を拡げたい時は
ここに誘導し、質問箱の機能の確保に御協力ください
前スレ
仏教議論スレッド 111
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407000876/
Wikipedia ― Category:仏教
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E4%BB%8F%E6%95%99
論文検索
http://ci.nii.ac.jp/
http://sc.chat-shuffle.net/
https://www.jstage.jst.go.jp/AF13S010Init/-char/ja
http://www.inbuds.net/jpn/index.html
http://www.totetu.org/index.php?id=523
パーリ三蔵
http://www.tipitaka.org/cell/mainlist.html
http://www.tipitaka.org/romn/
大正蔵経検索
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php
- 2 ：記憶喪失した男：2014/08/12(火) 11:20:45.73 ID:4/lKBxtJ
- ∧,,∧
（ ＾ω＾） >>1乙だお
/ つ¶つ¶
／￣￣￣￣＼
|) ○ ○ ○ (|
／″ ν. ＼ ｳｨﾝｳｨﾝ
（( (( (( ／＿＿＿＿＿＿＿＿＼ ｳｨﾝｳｨﾝ
￣ ＼＿＼＿_／＿／ ￣
。
- 3 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 11:22:07.31 ID:8fGRr7C6
- 終了
- 4 ：記憶喪失した男：2014/08/12(火) 11:22:50.79 ID:4/lKBxtJ
- グノーシス派シモンこと、グノちゃん。
見てたら、グノちゃんには、仏教の一神教である「華厳経」の研究をしてほしいぜよ。
「口語訳 全訳華厳経 全２巻」が売ってるけど、なんと４７０００円という尋常じゃない高価な本だ。
ぼくも欲しいんだけど、値段高すぎて、今は無理。２４００ページと長い。
- 5 ：晃：2014/08/12(火) 12:51:42.38 ID:FA6jyveX
- リップスライムは
トーキョークラシックではじまり
ブルービーバップで終わった
- 6 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 13:53:44.89 ID:IQBp198H
- http://jsbin.com/dakixore/1
- 7 ：晃：2014/08/12(火) 13:59:24.26 ID:FA6jyveX
- 晃の中では…
- 8 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/12(火) 14:13:03.91 ID:ziUQ5wPy
- >>前スレ997
>釈迦は涅槃を教え、そこは一切が寂滅すると教えていた
>一切が寂滅するのに、どうして神のみ国などあろうか
---横レス
寂滅するのは煩悩による迷いの世界（無明）。
「無」などと混同するのは愚かしい限り。
- 9 ：晃：2014/08/12(火) 14:16:10.92 ID:FA6jyveX
- 宝珠いいこというな
- 10 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 14:23:06.28 ID:MCNhQWeD
- >>8
＞寂滅するのは煩悩による迷いの世界（無明）。
無明⇔明智も寂滅する。
そこには超越妄想などありえない。
- 11 ：晃：2014/08/12(火) 14:23:30.17 ID:FA6jyveX
- いや…スパソニックとか良かったな
- 12 ：記憶喪失した男：2014/08/12(火) 14:40:53.55 ID:4/lKBxtJ
- いや、訂正。
グノちゃん、華厳経は、独我論による一神教なので、特に読む必要はないと思う。
変なこといってごめん。
- 13 ：晃：2014/08/12(火) 16:05:55.73 ID:FA6jyveX
- 神力品で上行菩薩が
無明の闇を照らすってありまして
無明は題目行で…
- 14 ：晃：2014/08/12(火) 16:10:16.85 ID:FA6jyveX
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 15 ：記憶喪失した男：2014/08/12(火) 16:16:07.99 ID:4/lKBxtJ
- >>14
法華経のありがたい教えって何なの？
仏教は方便で教えるべきといってたこと以外には、
仏教は素晴らしいぞ、仏教によってみんな救われるというだけで、具体的な内容はないよね？
- 16 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/12(火) 16:59:13.09 ID:CSVfWBb+
- 前スレ>>972のつづき
＞足下の岩盤は有用であっても、それは無用なるものにおいての有用でなければ役には立たない。→（無用の有用）
＞ということなのだ。
無用においてしか有用はありえないということだ。
無用というのは無価値のことだ。無価値なるがゆえにそれは非無価値なのだ。
あらゆる迷いの原点はここにあるのだ。
また、あらゆる迷いは二相においてしか全ての説明は困難であろう。
それが般若波羅蜜なのだ。もしこの智慧を得たばら全ては説明がつく。
それが最終的な涅槃到達と言ってもいいだろう。
これが勝義諦なのだ。
しかし彼岸に到達したとしても、それで終わった訳ではない。
ここから深く洞察していくのだ。そしてこのときに気づくだろう。
それは対内も対外も寂滅しているのだ。
全ての境界は消え、そして自らが大自然に溶け込んでいるのだ。
そしてもはや有用も無用も、また価値も無価値も全てにおいて悟るのだ。
また、暇なときに。
- 17 ：晃：2014/08/12(火) 17:05:11.21 ID:FA6jyveX
- 法華の法義は正宗僧侶に
聞いた方がいいかもしれんと
最近思い出した
- 18 ：晃：2014/08/12(火) 17:14:01.13 ID:FA6jyveX
- ただそこに 存在する
なぞの肉片の有り難さ…
- 19 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/12(火) 17:18:40.71 ID:CSVfWBb+
- >>17
法華経というのは、若いときに流し読みして、
そして人生の晩年を迎えたときに、じっくり読む経典かとおもうぞ。
まあ、どう読もうが個人の勝手だけどね。
私が思うには、若いときはあまりシックリいかないんじゃないかな？
法華経は・・・
では、これから外出します。
- 20 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/12(火) 17:41:57.27 ID:ziUQ5wPy
- >>10
あなたが自分勝手に妄想を膨らませるのは全くのご自由だけれども、
ただ他の人々が誤解するから、デタラメ公言は辞めて欲しいな。
はい、この経が煩悩の滅尽と三明（物理の常識を超越した能力）と涅槃との関係を示した一部です。
つまり、これが正しい超越の教えです。
『しかして、生の滅尽を得た、証知の完成者たる牟尼（沈黙の聖者）は、これらの三つの明知（三明：三種類の超人的な能力、宿命通・天眼通・漏尽通）
によって、三つの明知ある婆羅門と成る。まさしく、そのように、バッダー・カピラーニー（人名）は、三つの明知（三明）ある者であり、死を捨て去
る者である。軍勢を有する悪魔に勝利して、最後の肉身を保つ（死後、涅槃に行く）。
世における危険を見て、わたしたち両者は出家した。かくのごとく、煩悩が滅尽した〔わたしたち〕は、調御者として、〔世に〕存している。〔心が〕
冷静［おだやか］に成った〔わたしたち〕は、涅槃に到達した者として、〔世に〕存している。バッダー・カピラーニーは〔語った〕。
わたしが出家してからのち、二十五年になるが、指を弾く間ばかりでさえも、心の寂静に到達しなかった。心の寂静を得ずして、欲望〔の対象〕にた
いする貪り〔の思い〕で〔煩悩が〕漏れ出たわたしは、腕を突き上げて、泣きながら精舎に入った。わたしにとって信にたる者として有った、その比丘尼
のところへと、〔わたしは〕近づき行った。彼女は、わたしに法（真理）を示した――〔心身を構成する五つの〕集塊［あつまり］（五蘊）と〔十二の認識
の〕場所（十二処）と〔十八の認識の〕界（十八界）〔という諸々の法〕を。
彼女の法（教え）を聞いて、〔わたしは〕一方に近坐した。〔わたしは〕過去（前世）の居住［いきざま］を知る（宿命通）。天眼は清められた（天眼通）。
〔他者の〕心を知る知恵がある（他心通）。また、耳界（聴覚）は清められた（天耳通）。わたしによって、神通もまた、実証された（神足通）。わたしに
よって、煩悩の滅尽は得られた（漏尽通）。わたしによって、〔これらの〕六つの神知（六神通）は実証され、覚者（ブッダ）の教えは為された。
或る、〔名の〕知れない比丘尼は〔語った〕。』(テーリーガーター:66-71)
- 21 ：晃：2014/08/12(火) 17:57:55.54 ID:FA6jyveX
- 毒をもって毒を制す他経の毒を鵜呑みにして
仏教徒は老化していく…
- 22 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 18:34:11.76 ID:TUwpzT+s
- 日蓮宗に寄生する現代宗教の宿痾・日蓮正宗ＷＷＷＷ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304831557/l50
鎌倉末世に日蓮の驕慢は個人に止まらず『末法の世に、われ時宜を得たり』と暴走、仏教界に癒し難い爪痕を残した。
…法華経に不軽菩薩なる菩薩が出てくる。不軽菩薩は経典の読誦などは一切行わず、道行く一人一人を礼拝して、
『我深敬汝等。不敢軽慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。当得作仏。』と唱えるのである。
法華経の不軽菩薩は慈悲行に徹し、仏教者としての生をまっとうし終生、不軽品は経典の重要な部分でもある。
ところが、かの狂える法華経行者は、我こそは不軽菩薩に他ならず、なおかつ我が唱題がこれと全く同じ価値を持つと言う。
日蓮の書簡で『我が唱題は不軽品である。今日の日蓮は未来世において不軽菩薩であるだろう。』と嘯くのだ。
…これは如何なることか。法華経解釈を転倒するばかりでは飽きたらず、この倒錯である。
平生、自らを名字の凡夫と自戒・謙遜、行者らしく然るべき仏教徒を持戒していた日蓮。
殊勝な仏教徒法華経行者の面の皮を一枚剥がせばこういう面構えだったのである。
不遜……であるならばまだしもかわいげがあるだろう。
が、いかんせんこの驕りである。
法華経を日蓮特有の解釈を加え改造し、狼藉を重ね
今度は、釈尊の本生譚、不軽菩薩の本生譚ならぬ日蓮自らの本生譚を自宗で説かんとする勢いなのである。
鎌倉の不軽菩薩…後世の日蓮宗持経者をして言わしめるというならば話は別であるのだが…。
畢竟、日蓮門下にあっては、日蓮仕様の法華経、自叙伝に化けかねない『続-法華経』が日興以下に課せられているのだ。
この様な、倒錯かつ敢然たる一生涯に渡る日蓮的法華経講義が、実を結び、悲願の達成といい得る物があるとすれば、
それは例えば日蓮本仏という様な常軌を逸した潮流を形成する事であろうか。
…我々はこの愚にもつかない日本仏教の史的な流れに未だもって為す術がないのである。
- 23 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 18:34:35.97 ID:OaMdqWZC
- かむかむ
- 24 ：晃：2014/08/12(火) 19:11:32.82 ID:FA6jyveX
- 他に上行菩薩の候補がいないから
宗祖がトップなのは法華信仰では常識
- 25 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 19:12:49.07 ID:S9zDK+24
- >20
宝珠は、↓のインドヨガ君をどう思う？ｗ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406334953/
- 26 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 19:14:06.60 ID:S9zDK+24
- レスが数個しかないのに、もう２５レスも付いてたのか・・ｗ
- 27 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 19:55:43.24 ID:x16pMYoW
- >>20
宝珠、オカルト坊やもいよいよヤキが回ったなｗ
三明も神通も解脱しなきゃ解らん事をお前はペラペラ喋ってる訳だ
お前、いつ解脱したんだ？え？
金剛般若の意味分かったのか？
それが分からなきゃ神通の解明も出来ない訳で
経典を鵜呑みにして信じるしか方策もない
今のお前が当にそれだｗ
お目出度い奴だよｗｗ
- 28 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 20:00:59.48 ID:x16pMYoW
- 本当の事を嘗て書いても誰も信じなかった
それが現実って事だｗ
経典にはそれもちゃんと明示されてる
テメーの想定範囲内の”真実”しかこの世界の連中は受け入れないとな
宝珠なんか当にそれだ、テメーの好きな”真実”しか受け入れられない
結果、オカルトしか好まん訳だｗ
奴にとっては本当の事こそがオカルトになるからなｗ
- 29 ：晃：2014/08/12(火) 20:09:55.18 ID:FA6jyveX
- 法をよりどころに語る資格は
誰にでもあるはず…
- 30 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 20:25:09.31 ID:Ku07IsbB
- 寂滅したら終わりなんだろうか？
無からビックバンがおとずれたように
煩悩具足の自分がほこらしく立ち現れたりしないんだろうか
全ての自分が崩れ去ってもやっぱり自分を生きていくのは
無間地獄なんだろうか
- 31 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/12(火) 20:33:06.12 ID:CSVfWBb+
- 仏教質問箱より
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
837 ：神も仏も名無しさん：2014/08/11(月) 21:23:33.55 ID:cuOlgsUa最近仏教に興味を持ちました。実家は日蓮宗ですが、葬式のときに
そこのお坊さんに来てもらうぐらいで、特に宗教に興味がある家ではありません。
質問です。
図書館から借りた本によると、日蓮宗は法華経を唯一の経典としているため、
他の宗派や経典は邪教とする。
と、ありますが、般若心経を覚えるというのは、どうでしょうか？
般若心経というのは、仏教初心者の基本みたいなものだから、家の宗派とは
関係ないんですかね？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
私は、日蓮宗なら般若心経は覚える必要はないかとおもう。
ちなみに、浄土門は心経は覚えない。
では、おやすみ。
- 32 ：記憶喪失した男：2014/08/12(火) 20:52:06.00 ID:4/lKBxtJ
- 浄土真宗も、葬式で墓に弔う時は、般若心経を十枚写経するようにいわれるよ。
般若心経は、真理が書いてあるとかいうから、それはどうかと思っていたが、
死ねば、空になり、涅槃に至るという、つまり、死ねば存在しているのかしていないのかわからなくなるという、
祈祷書だな。
祈祷書としては、般若心経には不満はない。
- 33 ：晃：2014/08/12(火) 20:53:29.77 ID:FA6jyveX
- 自我の崩壊は
毒気深入してますね
- 34 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/12(火) 20:54:00.19 ID:CSVfWBb+
- >>30
そのことに関しては、私は>>16で全てを書いている。
全てにおいて寂滅ならば、そこに光明を見出すんじゃないでしょうか？
いわゆる明智のことです。智慧、すなわち般若波羅蜜です。
では、おやすみ。
- 35 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/12(火) 20:59:12.61 ID:CSVfWBb+
- >>32
＞浄土真宗も、葬式で墓に弔う時は、般若心経を十枚写経するようにいわれるよ。
そうですか？
ちなみに浄土門は他力だから、浄土三部経しかやらないと坊主が書いてましたね。
それで私も納得しました。
- 36 ：晃：2014/08/12(火) 21:13:22.30 ID:FA6jyveX
- せめてヨーロッパ旅行できる旅費くらい
自費で稼げよ…といいたいですね
念仏宗には
- 37 ：晃：2014/08/12(火) 21:15:36.45 ID:FA6jyveX
- 来世の生まれる地に託すとか
正気か？と疑いますよね
- 38 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 21:48:01.65 ID:TUwpzT+s
- ＞他に上行菩薩の候補がいないから
＞宗祖がトップなのは法華信仰では常識
日蓮宗トップなＷＷ
釈迦如来を差し置いて何の法華経かね？
釈迦本仏(法華経至上主義)ですら怪しいのに、日蓮が無始無終の根本の仏とか底なしのアホかＷＷＷＷＷＷ
- 39 ：晃：2014/08/12(火) 21:55:49.95 ID:FA6jyveX
- 教主より法主が上なんで…
- 40 ：晃：2014/08/12(火) 21:56:45.11 ID:FA6jyveX
- 釈迦如来はインド人的な生き方だから
あんま参考にならんでしょ
- 41 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 22:17:17.33 ID:TUwpzT+s
- >>39-40
法華経って日蓮如来が出てくるんだっけＷＷＷＷ？？？
日蓮曰く、妙法蓮華経の五字で南無釈迦牟尼仏(南無妙法蓮華経)の原理によって
釈迦如来の因行果徳全てが転写されて成仏出来る訳だがＷＷ
南無日蓮大聖人では日蓮の因行果徳が転写されて佐渡流罪になるじゃないか。成仏は出来んぞ。
- 42 ：晃：2014/08/12(火) 22:25:29.29 ID:FA6jyveX
- 仏を仰ぐ宗祖というところが
ポイント高いらしい 忠義ですね
- 43 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 22:44:05.42 ID:TUwpzT+s
- ＞仏を仰ぐ宗祖というところが ポイント高いらしい 忠義ですね
なら宗祖に倣って仏をポイント高く仰げよＷ100
.
- 44 ：晃：2014/08/12(火) 22:45:45.00 ID:FA6jyveX
- 宗祖を通して仏を仰ぐのもまた
忠義ですね
- 45 ：晃：2014/08/12(火) 22:46:47.47 ID:FA6jyveX
- これできない猿が
五老僧の流れの惑星…
- 46 ：あはさんpasiru語 ◆Zazen/rOho ：2014/08/12(火) 22:50:39.45 ID:BnYEBkzH
- （雲門録・うんもんろく）
東山水上行・とうざんすいじょうこう
ある僧が、雲門(うんもん)禅師に問いかけます。
「如何(いか)なるか是(こ)れ諸仏出身の処（しょぶつしゅっしんのところ）・悟りの境界(きょうがい)、とはどういうものでしょうか」。
雲門答えて云(いわ)く。
「東山(とうざん)水上行(すいじょうこう)」、
聖書にあるイエスキリストの奇跡に似たものか、と以前は思っていたので深く受け取らなかった･･･
湖の向こう岸へ弟子たちが船で先に渡っていく時、あとから追いかけてきたイエスが船の横を歩いて供に湖をわたった、と言う奇跡談の事である。
イエスのそれは、信、不信、を問うものだ。
そのようなものかと思っていた。
東山水上行も、東山と言う人物が、イエスのように水上を歩き渡っているのだと、思っていた。、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
伊賀流だったか、甲賀流だったか、忍者が木製の「みずぐも」を履いて城のお堀を歩いて渡る、様な事を言ってるのではなく、まさに水と一如で、吹き渡っていくのだと、思っていた。
東山は水である。
水が東山である。
分けようにも、分けられない。
そこが、一の如しである。
東山が、満々たる湖の面（おもて）に姿を映している。
湖に映る東山は、わたしが歩めば、わたしとピッタリ同じく歩む。
わたしが止まれば、東山も止まる。
二では無い、一如である。
- 47 ：晃 ◆9AkirabtsE ：2014/08/12(火) 22:53:57.70 ID:BnYEBkzH
- 9AkirabtsE <= #1ｹ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ﾗ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
- 48 ：晃 ◆9AkirabtsE ：2014/08/12(火) 22:55:42.73 ID:BnYEBkzH
- このスレッドは
日蓮宗総本山久遠寺
http://www.kuonji.jp/
の提供でお送りします
- 49 ：晃：2014/08/12(火) 23:11:55.24 ID:FA6jyveX
- 一のごとしは
ホモカスのはじまりで
一方がもう一方にペース合わせてると知れよ
- 50 ：晃：2014/08/12(火) 23:12:35.59 ID:FA6jyveX
- なに成りすましてんの？
黒人なの？
- 51 ：神も仏も名無しさん：2014/08/12(火) 23:15:10.42 ID:TUwpzT+s
- ＞宗祖を通して仏を仰ぐのもまた忠義ですね
(´_ゝ｀)＝3
それが釈迦本仏なのだよ。アホ？Ｗ200
そこを転倒して観心本尊抄や、三大秘法抄などを通し、宗祖を仰ぐのが日蓮本仏だろ。
ｵﾏｲ南無ホッケ(´･ω･｀)で脳ﾐｿｶﾞ低下ｼﾃ大変ﾀﾞﾅ
- 52 ：晃：2014/08/12(火) 23:41:55.00 ID:FA6jyveX
- 釈迦は8年しか
まともな期間なかったんで…
- 53 ：晃：2014/08/12(火) 23:43:33.97 ID:FA6jyveX
- その中でも寿量品が
まともだったといいますが…
- 54 ：晃 ちゃん ◆9AkirabtsE ：2014/08/12(火) 23:55:46.05 ID:BnYEBkzH
- 仏教議論スレッド 避難所1
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1406780852/
仏教議論スレッド 112
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407806010/
独自に悟りを開いてしまい毎日が空虚な人のスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405234888/
鬼和尚に聞いてみるスレ part３
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1394101534/
【仏教】悟りを開いた人のスレ168【天空寺】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400171328/
【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所47【悟り】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402415330/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】39
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1406295607/
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？26
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1381113177/
悟りに至った方たちとの対話
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所9
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1404076007/
【一日一禅】禅者のつどいスレ ２牛目【只管打坐
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1378926703/
仏教の凄さを思い知った昨日今日
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1382504564/
悟りに近づくために4
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1372849335/
悟りを開いた人のスレ１【天浄光】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1405032640/
独自に悟りを開いてしまい毎日が空虚な人のスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405234888/
【ひふみの】 日月神示 【まどい】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1269229343/
- 55 ：非栗：2014/08/13(水) 00:02:42.90 ID:98oQBgFm
- >>32
>浄土真宗も、葬式で墓に弔う時は、般若心経を十枚写経するようにいわれるよ。
言われんよ。
- 56 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 00:12:52.69 ID:Y18B4RDP
- 943 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/30(水) 23:31:57 ID:Bwz0R3.60
976 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2014/07/30(水) 20:06:36.53 0
829 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/28(月) 19:37:12 ID:Bwz0R3.60
828 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/28(月) 19:35:55 ID:Bwz0R3.60
100 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/26(土) 22:11:40.70 ID:UDPsY9kL
774 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/26(土) 21:10:01 ID:Bwz0R3.60
190 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/26(土) 21:03:05.84 ID:UDPsY9kL
ぼったんがノスの最終形態か……
773 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/26(土) 20:32:12 ID:Bwz0R3.60
284 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/07/26(土) 18:56:15.09 ID:UDPsY9kL
724 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/26(土) 18:19:45 ID:Bwz0R3.60
19 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/26(土) 12:30:25.78 ID:UDPsY9kL
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2014/07/24(木) 04:44:10.18
570 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/24(木) 01:31:06 ID:Bwz0R3.60
855 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/24(木) 00:53:13.46 ID:RnNTws9j
569 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/24(木) 00:39:34 ID:Bwz0R3.60
92 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/23(水) 23:35:35.80 ID:jifKHHsf
565 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/23(水) 23:05:12 ID:Bwz0R3.60
931 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2014/07/23(水) 20:06:15.18 ID:TmNlYwej
563 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/23(水) 17:58:55 ID:Bwz0R3.60
674 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2014/07/23(水) 03:42:42.90 ID:gSfC/1M+
551 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/23(水) 01:41:24 ID:Bwz0R3.60
461 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2014/07/23(水) 00:08:46.51
549 ：避難民のマジレスさん ：2014/07/22(火) 22:49:31 ID:Bwz0R3.60
478 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/07/22(火) 22:28:35.07 ID:jbIw+ukX
766 ：名も無き被検体774号+＠転載は禁止 ：2014/07/21(月) 13:32:46.35 ID:tsLrH6zy0
ぼったんがノスの最終形態か……
- 57 ：晃 ちゃん ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 00:16:18.24 ID:8hKGsWKa
- 似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/
【肉喰らえ】破戒上等!!!!!【女抱け】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1400567657/
【画像】 犬のたたり 【漫画】
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1407386438/
【真理】全部わかった【解説】
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1405524966/
【ひふみの】 日月神示 【まどい】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1269229343/
霊能者に騙された方の集会場
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1231154913/
【フリーメーソン】ユダヤの陰謀【イルミナティ】56
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1407681663/
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ31
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1407586263/
●包茎手術統一スレッドPart62●
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/body/1404565505/
ADHD・アスペルガー(軽度発達障害者)被害者友の会48
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/utu/1407388673/
自己啓発セミナー参加報告スレ
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1404608653/
癒しって何？
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/healing/1077629906/
献血好き_ver.65.0
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/hobby/1402220756/
ウエスト実寸63cmをめざすスレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/shapeup/1406691243/
マッサージ師★真知宇 先生にされたい女性集合
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/stretch/1397655761/
ハゲ判定スレ 82本目
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/hage/1402905749/
- 58 ：晃：2014/08/13(水) 00:19:12.54 ID:BpWbXCfp
- 【要注意】晃と晃ちゃんは別人
- 59 ：晃 ちゃん ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 00:23:12.16 ID:8hKGsWKa
- >>58
> 【要注意】晃と晃ちゃんは別人
そそ、自明 ・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
- 60 ：晃：2014/08/13(水) 00:33:39.99 ID:BpWbXCfp
- 間違う人おおいぞこれ
日蓮正宗のぱちものの日蓮宗が
本物と思ってる人多いように
はじめは緩やかに
段々と大胆に…逸脱してゆく…
- 61 ：晃：2014/08/13(水) 00:34:51.67 ID:BpWbXCfp
- 個性はいいんだけど
その個性で超過したらまずくないか？
- 62 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 01:07:05.58 ID:4pGfwze6
- ふむ
- 63 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 01:34:21.86 ID:9SEQX2sv
- ゆれているのは枝か風か？
じゃ、
太陽が回ってるのか地球が回っているのか、どっち？
- 64 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 01:48:19.23 ID:HCLKkHLM
- >>27
ほ～う。ケッコウ毛だらけだね！！
そんなに信頼心が持てないなら、
（仏教から離れて）どっか池や！！！
>経典を鵜呑みにして信じるしか方策もない
自己の精神の制御によって、
通常の物理的法則を超越するくらいのことはこの私も容易に理解してる。
それくらい常識だね！
でないほうがオカシイ（異常）から。
>>32
>>35の机さんの回答が正解。
真宗は絶対他力門ですから、般若心経は扱いません。
もう禁止に近い。
>>25
ヨーガの正統性の主張と
真理（到達すべき境地）には仏教との決定的違いなどはない・・
的な発言の方のことかな？
まっ、チラ覗きしかしてませんが・・・
基本的には同意見です。
確かに、ゴータマ在世の当時にはバラモンたちには完成者はいなかったし、
バラモンたちの間違いをゴータマは指摘されていたと思う。
ただし、ゴータマの境地とバラモン教に説かれる太古のリシたちが到達した境地とは同じです。
- 65 ：晃 ちゃん ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 02:20:52.80 ID:8hKGsWKa
- >>61 晃 さん
晃 さんの近影を極秘入手しましたぁ♪
- 66 ：晃：2014/08/13(水) 02:24:21.26 ID:BpWbXCfp
- 崇にしてくんないかな
- 67 ：晃：2014/08/13(水) 02:25:04.17 ID:BpWbXCfp
- 顔洗えよ…
- 68 ：晃 さん ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 02:32:46.23 ID:8hKGsWKa
- >>66 晃 ちゃん
> 崇にしてくんないかな
アッカン ( ρ 、<) ベェーーﾀﾞ
- 69 ：晃 さん ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 02:35:13.10 ID:8hKGsWKa
- >>67 晃 ちゃん
> 顔洗えよ…
ガラガラｶｰｯ(ﾟДﾟ≡ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
- 70 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 03:08:24.45 ID:OL87Xroo
- >>30
＞寂滅したら終わりなんだろうか？
終わりなんじゃないよ
最初から何も始まってなかったのさ、今もね
始まってから色々発展し今がある、と考えていたのは思いという名の妄想に過ぎない
その妄想は、結局何かをしてるつもりで居ても、何一つ妄想だけで片は付かないし付いて居ない
ゴミを金に変えてきたのは決して思いでは無く、物質の現象そのものなのである
人はそれを探求し、可能な限り自然現象を模倣し再現しようと努力はしてきた
結果、ある程度までは模倣できた事は否定しない
しかし、結局思いの上に於いては何一つ思い単一では成立して居ない
金の精錬は出来ても、金を作る事は未だに出来て居ないし
そもそも思いの上に金の実物は成立せず、ただ妄想だけが膨らむのみ
最初から今に至るまで、金は常に寂滅の中にあるのに
人の思いだけが実有だと妄想し続けてきた
とあるインド出自の聖者は、2500年前にその事実を「四顛倒」と指摘し教えた
当時も今と大して変わっていない、思いは思いの上に何れの事実も成立できて居ないのである
- 71 ：晃：2014/08/13(水) 03:12:41.08 ID:BpWbXCfp
- なんでも無駄無駄無駄して
無い無いづくしにする人はちょっと…
- 72 ：晃：2014/08/13(水) 03:14:05.25 ID:BpWbXCfp
- 「金は常に寂滅の中にあるのに」
……おや？この金とは………
- 73 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 03:20:09.43 ID:OL87Xroo
- >>64
＞通常の物理的法則を超越する
自然は物理的法則を超越する事など無い
例えば今まで無かった法則を人が見出したとしても
それは人に於いて今まで分かって無かったに過ぎず
超越した訳では無いのである
業報有りて而も作者無し、この陰滅し已わりて異陰相続す、ただ俗数法をば除く（第一義空経）
この様に仏法は科学的発展を認めている
それは、人は元来無知であり無明である事が分かっているからだ
逆に言えば、自然には全て既に揃っているのであり、人がそれを知らないだけなのである
知らないが故に間違った理論やオカルト論も当然横行する、お前の様にね
間違いとは何か？思考である
オカルト論とは何か？思考である
ならば正しき悟りとは何か？正しいとは一体何を言うのか？
お前はこれが分からないからオカルトから抜けられんのだよｗ
- 74 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 03:39:38.13 ID:OL87Xroo
- 思いや思考の上に真に正しきものは成立出来ないし成立しない
想像する事は出来てもそれは想像に過ぎず実ではない
つまり、実なる正義とは実にしかないのであり
而もそれは存在ではなく、輪廻と異ならない事実なのでもある
- 75 ：晃：2014/08/13(水) 03:54:50.71 ID:BpWbXCfp
- 実現しうる思考を優先に…
- 76 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 03:59:40.04 ID:RWLv6lpi
- >>5
マイクアキラ乙
- 77 ：晃：2014/08/13(水) 04:01:21.49 ID:BpWbXCfp
- アキなんだよなぁ
- 78 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/13(水) 08:21:57.10 ID:Xj96uUQW
- >>63
＞ゆれているのは枝か風か？ じゃ、 太陽が回ってるのか地球が回っているのか、どっち？
名詞の属性（つまり形容詞）というのは、仏教では殆ど意味はもたない。
ただ世俗と馴れ合うために用いるだけの話なのだ。
勿論、それじゃあ世間を渡っていく為には人間関係自体が成立しないから、
それ相応のコンセンサスという領域においてコミュを成立させているだけなのだ。
その観点から言えば、おのずと二相の回答が出るであろう。
地球は回ってないし、地球も回ってない。
運動していること自体がもはやないのだ。それは錯誤に過ぎない。
- 79 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/13(水) 08:24:43.26 ID:Xj96uUQW
- ×地球は回ってないし、地球も回ってない。
○太陽は回ってないし、地球も回ってない。
- 80 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 08:38:14.53 ID:I8WQefme
- 動いているのは枝でも風でもなく、太陽でも地球でもない
観測者の心が動いてるに過ぎない、つまり幻って話
- 81 ：六神通は無明の産物 1/2 ：2014/08/13(水) 08:42:22.99 ID:tUBPzv6N
- >>20（外道宝珠）
＞この経が煩悩の滅尽と三明（物理の常識を超越した能力）と涅槃との関係を示した一部です。
＞つまり、これが正しい超越の教えです。
『正しい超越の教え』と“二項相対の一方への執着”←無明をやらかすことで、思惑とふんどしは既に前から外れているｗ
経典は筏でしかない。できの悪い筏は修繕や無視するのが当然だ。
だから、
⇒『内容分類より、機能的把握。徹底した如理作意（中部2）により、
経典はすべて実践仏道の筏として機能的に把握する必要がある。』
六神通のなかのいわゆる三明なるものはいずれも時間概念を前提とする。
仏とか菩薩とかの超人的な能力らしいｗ 俺は知らんｗ
•宿命通（ Pali:pubbe-nivāsānussati-ñāṇa） - 自分の過去世（前世）を知る力。
•天眼通（ Pali:dibba-cakkhu-ñāṇa） - 他人の過去世（前世）を知る力
•漏尽通（Pali:āsavakkhaya-ñāṇa） - 自分の煩悩が尽きて、今生を最後に、生まれ変わることはなくなったと知る力。
★いずれもアプリオリに業報輪廻転生概念を前提とする空間概念・時間概念を前提とする分別議論であり、
未達の無明世俗的議論でしかない。仏法は「信仰」宗教ではないのだ。
上記の業報輪廻転生を菩提心凡夫は経験的に検証できない。
一切外妄想（中部63、相応部35-23・70）として無記＝無視するしかないのだ。
- 82 ：六神通は無明の産物 2/2 ：2014/08/13(水) 08:46:17.06 ID:tUBPzv6N
- 一方、「想いからの解脱」（Sn.1072)においては 空＝中道の如くだから分別対象化された時間・空間は不立だ。
当然、言語論理も不立だ。
道元禅師に学べば、＜時空際断の如く＞だ。
ならば、固定教義仏教派の言ういわゆる三明とは
『・宿命通とは、自分の過去世（前世）なるものはそもそも不立の如くであると覚醒する ＊不立文字
・天眼通とは、他人の過去世（前世）なるものはそもそも不立の如くであると覚醒する
・漏尽通とは自分の煩悩が尽きて、生死なるものはそもそも不立の如くであると覚醒する』でなければならない。
これが縁起＝空＝中道からの還滅となる。
＊そもそも「自分」「他人」が不立の如く←一切法無我
ゆえに、
『ちなみに『三つの明知』とはなにか？
＜一切行無常・一切法無我・一切皆苦＞の三法印をいう。
コンダンニャ長老の詩句、ダンマパダ（中村 岩波文庫 テーラーガーターｐ145、ダンマパダｐ49）参照。』となる。
以上
- 83 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 08:52:53.42 ID:I8WQefme
- >>81
概ね異論は無い、しかし良く考えてみたらどうか
＞三明
仏は全てを諦むるのだから三明も諦むれて当然であろう？
何にも矛盾しないんだよ
逆に言えば、外道宝珠の如く超能力を想定する顛倒ぶりに問題がある訳で
畢竟空に想定は有り得ない、と貴殿が知っていれば、仏が三明すら教えたのも納得出来ようかと
- 84 ：六神通は無明の産物 2/2 番外 ：2014/08/13(水) 09:03:40.26 ID:tUBPzv6N
- >>20（外道宝珠）
一切外妄想スコラ部派によって、無明を明知と洗脳された無名の女性修行僧は
オウム真理教の女性信者と同じだな。
これではカルトとの非難は免れない。
- 85 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 09:11:48.74 ID:kdjnugTJ
- 煩悩を捨てるより煩悩に対する煩悩をぶつけるもしくは巡り合わせ0（平穏）に導く事が何よりの問題解決、例えば暴力で相手から物を奪いたい奴に弱者を守りたい正義の暴力をぶつける水が飲みたい奴に水を飲ませてあげたい奴を巡り合わせる
苦行も瞑想もそんなもんは暇な時やればいい
- 86 ：六神通は無明の産物 2/2 番外 ：2014/08/13(水) 09:13:37.38 ID:tUBPzv6N
- >>83
＞畢竟空に想定は有り得ない、と貴殿が知っていれば、仏が三明すら教えたのも納得出来ようかと
できの悪い対機説法だということだ。
おそらく未達者の成りすまし仏教だろう。
現にこのように誤解を生じさせている説法は「涅槃に資する」（相応部35-70の5）ワケがないのだから、
実践仏道からすれば（相応部35-23一切）廃棄または修正、無視が当然だ。
- 87 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 09:22:39.10 ID:I8WQefme
- >>86
閻魔、思いの上に於いては全て非有非無の如く、故に何も成立した事は無い筈だろ
解脱に於いては全てが明らかになるのだから
第一の明知 ( 宿命智 ) を得る ── 数多くの過去世の流れを見通す智力の発現。
第二の明知 ( 死生智 ) を得る ── 人が死後、何処へ転生していくのかを見通す智力の発現。
第三の明知 ( 漏尽智 ) を得る ── 漏煩悩を滅する智力、 「 四聖諦 」 の証得。
と説かれてても、彼岸に至ればなんら矛盾した事など言ってない
全ては空である事を「智慧」によって思い知るのだし
思いの上に於いては何も成立しない事もそこで分かる
全てが明らかになる
それ自体が神通なんだよ
これを否定したら「涅槃は輪廻と異ならず」も否定する事になり
それこそ邪見に成り下がる
- 88 ：記憶喪失した男：2014/08/13(水) 10:10:04.96 ID:nPLBbrw7
- うわさに聞いたが、
細木数子が、先祖供養を名目に一千万円の墓を立てさせる勉強会を開いているらしい。
被害者は多数いるとか。
墓屋が細木数子の弟の経営する会社らしい。
- 89 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 10:35:19.75 ID:I8WQefme
- >>88
へげぞ、お前は仏教に興味あるのか？
- 90 ：記憶喪失した男：2014/08/13(水) 10:38:17.52 ID:nPLBbrw7
- >>89
今は改名して、へげぞぞだよ。
仏教に興味はあるよ。
１４冊くらい仏典を読むくらいの興味はある。
ただ、ちょっと、葬式仏教を含めて、安い葬式およびお墓のための情報整理はいるかなと思う。
- 91 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 10:43:45.22 ID:Upwljl7r
- 釈迦やキリスト、アッラーなど１０００年単位の宗教は衰退しつつあるだろ。
宗教の原初は宇宙対自分、大自然対自分という宗教観であったはずで、
そのような５０００年、１万年単位の宗教観が現在静かに浸透しつつある。
既成宗教は駄目だなｗ
- 92 ：六神通は無明の産物 2/2 番外 ：2014/08/13(水) 10:56:10.56 ID:tUBPzv6N
- >>87
＞彼岸に至ればなんら矛盾した事など言ってない
龍樹 中論24-18のいう通り、仮説としての相が違う。
六神通なるものは実践仏道上、機能的には間接現実（世俗相）『一切外』（相応部35-23）妄想そのままであって、
直接現実（勝義相）透過からの還滅現実（還滅相）ではない、ということを押さえておかなければならない。
＞全てが明らかになる それ自体が神通なんだよ
菩提心凡夫の如理作意の誤解を与えかねない一切外の言葉・概念・思想（このばあい神通思想）は避けなければならない。
個別具体的な対機説法としても、その一般化は誤っている。
現にマハーカッサパ教スコラ部派や外道によって（一切外妄想）混乱をもたらされている。
この事態はいわゆる小乗・大乗を問わず、だ。
実践仏道上まったくナンセンスなガラクタ事態だといわねばならない。
このようなガラクタを捨置する、捨てる技術が【一切門】における如理作意←自灯明であって、
如理作意という相対思考の限界を突破するのが【般若門】における智慧による般若智直覚＝縁起の現観←法灯明だ。
しかもこれは『想いからの解脱』＝仏法ゲシュタルトの問題であり、
とうてい＜『想いからの解脱』における解脱＝仏法ゲシュタルトの崩壊＞（Sn.1072）＝筏の喩えの法門（金剛般若経6.、中部22）
にまで至りついていない。
＞「涅槃は輪廻と異ならず」も否定する事になり
非心非仏の如しを透過した、即心即仏（煩悩即菩提）←（相対）還滅相。
否定も肯定もありえない。
- 93 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 11:24:07.44 ID:I8WQefme
- >>92
如理作意に誤解は有り得ず、誤解を生じるならそれは如理作意ではない
如理作意は如実知見の結果なので考える余地など微塵も無い
故に誤解は生じず、ただただ黙るしかない
この世界は不浄にして、そもそもガラクタばかりなのが現実だ
不浄だからガラクタしか無いのだよ、何を今更である
センスだナンセンスだと賛否を言った所でそれもガラクタだ
一切の戯論が滅する涅槃に於いてはセンスもナンセンスも成立しない
勿論、ガラクタも成立しない、浄不浄も成立しない
どこに仏法ゲシュタルトなどあろうかｗ
お前はその高みから早く降りて来い
お前もガラクタの一員なんだよｗ
- 94 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/13(水) 11:30:55.82 ID:Xj96uUQW
- >>80
＞観測者の心が動いてるに過ぎない、つまり幻って話
元ネタの「心が動く」の抜粋なんでしょうけど。→非風非幡
その流れで気づいたことを少々のコメントとして記す。
例えば「永遠」とか「無限」というのは、人間の概念では全く捉えきれない。
ただ意味は分かる。つうか、分かってると自分で納得しているだけ。
つまり人間の経験し得ないものは、そこに当然ながら思考の限界がある。
ドイツ観念論では、これがよく論題になる。
つまり、動くも、永遠も、実際はそこに差異はないのだ。
これがドイツ観念論と仏法の違いなのだ。
- 95 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 11:32:58.01 ID:I8WQefme
- >>92
金剛般若とは早い話が「ぶっ壊れる事が無い絶対の智慧（仏智）」の事なんだが
この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあってそれを言ってるんだが
お前それが何だか分かったのか？
それこそが全てを解明する悟りの正体なんだよ
- 96 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 11:38:32.93 ID:I8WQefme
- それが分かったなら残りの人生は有余涅槃だ
智慧の完成とは何か良く考えたらいい
- 97 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 11:41:11.35 ID:HCLKkHLM
- >>30
>無からビックバンがおとずれたように
「無」というのはない。
物質宇宙の存在と生成というのは、輪廻宇宙（論）が正解です。
つまり、ビックバーンと収縮を繰り返している。
>>73
>自然は物理的法則を超越する事など無い
>例えば今まで無かった法則を人が見出したとしても
>それは人に於いて今まで分かって無かったに過ぎず
>超越した訳では無いのである
反論なし。
それだけ分かってれば十分です。
>お前はこれが分からないからオカルトから抜けられんのだよｗ
『＜原子は弾力があって分割することができ、亜原子で構成されている。・・・オカルティズムの全科学は物質の幻影的性質と原子の無
限の分割性の理論の上に築かれている・・・＞
これが、原子がまだ分割することができる確認がされていなかった1880年に書かれたことを思えば、まさに驚異といえよう。
ブラヴァツキーは、数限りない超自然現象を行いながら、「奇跡というのは、ない。すべては宇宙の霊的法則に拠っている」と生涯、
言い続けた。『シークレット・ドクトリン』は、その法則を明らかにしたものである。』
（『マダム・ブラヴァツキーの驚異の生涯』くとうおん著）
- 98 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 11:42:50.55 ID:HCLKkHLM
- >>81
>経典は筏でしかない。
確かにそうだけれども、
それは仏道を歩む過程における段階的なステップを踏んでの話です。
最初から経典否定ありきのそんな態度と思考とで、如何にしてそれを仏教と呼ぶことができる？
ホトケの教えを、経典を読まずして如何にして知ることかできる？
一体、誰にそれができる？ 歴史上、誰にそれができた？
勝手デタラメは仏教とはいわない。
別の宗教なら、そりゃ～ご自由だ！
>仏とか菩薩とかの超人的な能力らしいｗ 俺は知らんｗ
仏教における輪廻（転生）の教えは、
ゴータマがその超常的な能力で自らが体験によって事実として直知したものです。
伝統（バラモン教）を鵜呑み継承したものでも、方便でも何でもないから。
これを否定する者は仏教の看板は外さなければならない！！！
- 99 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 11:50:17.84 ID:cvYJ4p8j
- >>97
＞霊的法則
霊的って何だ？
ビッグバンは霊的法則なのか？
霊的な探求など不要だと最近じゃ仏教以外で悟った人も言ってるがなｗ
>>98
＞ゴータマがその超常的な能力で自らが体験によって
輪廻は涅槃と同じく道理だから超常的能力など不要
分からないのは人の先入観に於ける過失が原因なのであり
心一つの差で観えてないだけの話
寝言は寝てる時に言え
- 100 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 11:54:26.49 ID:HCLKkHLM
- >>81-84>>86
勝手デタラメはやめよう！！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406525045/965
- 101 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 11:59:34.43 ID:cvYJ4p8j
- >>100
解脱すれば全部わかるぞｗ
何故拒む？
まあ強制はせんけどな
- 102 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 12:12:49.44 ID:HCLKkHLM
- >>99
>ビッグバンは霊的法則なのか？
ここでいう「霊的」とは、
知られていないこと（法則）も含めての言い方。
>輪廻は涅槃と同じく道理だから超常的能力など不要
ほーう！
ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、
三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
>>101
はぁ...？
誰いつが拒んだの？？
経典に反するデタラメは辞めようね、
といってるだけ。
- 103 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 12:30:29.89 ID:cvYJ4p8j
- >>102
＞ここでいう「霊的」とは、知られていないこと（法則）も含めての言い方
霊関係ないじゃんｗ
イカサマペテンの言い訳に過ぎんなｗ
＞ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、
＞三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
現在有体過末無体
＞はぁ...？
仏道は先ず己の感情の起伏を処さねば立ち行かない
お前は随分瞬間湯沸かし器過ぎる衒いがある
それじゃ全然ダメだと思うぞ？
- 104 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 12:55:46.09 ID:HCLKkHLM
- >>103
>霊関係ないじゃんｗ
（科学の未発達による未発見部分の意味合いは認めつつも）
物質科学によっては決して捉えることができない部分のことを一般（神智学を含む）に「霊的」というの。
これ（霊）は「spirit 」のことであって、霊体（entity）なんかのことじゃないから。
>お前は随分瞬間湯沸かし器過ぎる衒いがある
>それじゃ全然ダメだと思うぞ？
私は全然、落ち着いてる。
心配ご無用です。
- 105 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 12:59:58.50 ID:HCLKkHLM
- >>99
>最近じゃ仏教以外で悟った人も言ってるがなｗ
その仏教ではないとは何？
それは誰で、そして、いつ何を悟った？
一部でいいから、提示願います。
- 106 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 13:56:12.35 ID:ayLwqHye
- カルト人間(能天気)の滑稽と悲哀、晃と壊れた仲間達ＷＷＷＷ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304831557/l50
謗法。重要な仏教の概念である。現代という時代とってこの『謗法』という言葉は、使い様によって異様な場を作りかねないニュアンスがあるかもしれない。
ところが鎌倉その時代から、極めて異様な雰囲気を醸し出している仏教者がいた。…かの日蓮である…。
日蓮の煩悶。《自分自身の繰り出した擬似密教》《天台の踏襲を謳う日蓮十八番の転倒解釈》がいかんともし難く視界に転がっている。
また別に日蓮は常々罪の意識に苛まれていた。謗法。日蓮の如法とは謗法ありきの、恐れや不安から来た、行なき仏教なのである。
大無量寿経や法華経にはこうある。
大無量寿経『正法を誹謗する者だけは救われない』、
法華経『此経(法華経)を謗る謗法によって一切世間に仏種は断たれる…其人命終入阿鼻獄』
法華経を唯一の成仏本種であり、仏種を保証する基盤と確信していた日蓮に
この二経の二文が脳裏に焼き付き、ある種の必然的な行動を促すであろう事は想像に難くない。
これが有名な折伏弾劾の契機である。
『若シ人不信毀謗法華経…其人命終如阿鼻獄』の言の数珠を常時身につけて日蓮は戦いに備える。かくも二経の二文が、頭を執拗に巡り、
日蓮は恫喝され折伏されていくのである。謗法を恐れ、取り除く事が自分が法華経に適っているか否かの試練であると日蓮は考える、
すなわち謗法を対外的に弾劾し続けるのが日蓮の如法なのである。値難は日蓮にとって謗法を免れた確かな証であった。
…だが、仏法とは洒落事ではない。謗法謗法と他を弾劾する事で自身を韜晦する事は出来ても仏法には通じない。
法は日蓮を静観する。
…佐渡で日蓮を巡った想いとはいかばかりか。
果たして書簡通りの内容であっただろうか。如法の安楽はあったであろうか。
知るのは本人ばかりである。
- 107 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 14:13:44.33 ID:HCLKkHLM
- >>64
>ただし、ゴータマの境地とバラモン教に説かれる太古のリシたちが到達した境地とは同じです。
追記：
この私はズバリ、仏教でいう過去七仏とは、
ヴェーダの真理を教えたとされる太古の七聖賢（七仙人）に由来しており、
実際には、ほぼ同一者なのだろうと見ている。
仏教徒らが認めたくない事実がここにある。
『仏教によれば、ダルマをさとった人がすなわち覚者なのであるから、覚者はいかに超人化・神化して考えられようとも、決して
唯だ一人の人格的存在者であるということはできない。ゴータマのほかにもなお覚者が存在し得るはずなのである。そこで過去未来
の諸仏と現在における一人の仏を立てて考える。特に過去七仏の観念は古く成立し、その名称はすでにガーターの中に伝えられている。
過去七仏とはパーリ語でヴィパッシン(Vipassin)、シキン(Sikhin)、ヴェッサブ(Vessabhu)、カクサンダ(Kakusandha）、コーナー
ガマナ(Konāgamana)、カッサパ(Kassapa)および第七に釈尊をいう。そうして仏は「第七の仙人」と呼ばれている。過去七仏の観念が
もとをたどれば、『リグ・ヴェーダ』に由来することは、すでに指摘したとおりである。』
（『中村元選集・11巻・インド仏教の諸問題』春秋社P.515～516）
- 108 ：晃：2014/08/13(水) 14:52:26.49 ID:BpWbXCfp
- 題目唱えた瞬間
みんな仏らしいっすけど……
- 109 ：晃：2014/08/13(水) 14:56:01.55 ID:BpWbXCfp
- 仏にも序列があるのか…(？)
何のために…
- 110 ：晃：2014/08/13(水) 14:56:58.88 ID:BpWbXCfp
- 序列はホモカス化防止策説
- 111 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 15:08:36.37 ID:XuZ1uhIY
- 私は、ｃ点論者（仏教哲学ミトメズ、釈迦、竜樹、むき、けろん、ミトメズ）
です。仏教哲学もｃ点論も、「本質論」で「科学」ではナイ。
一例として、
仏教哲学 色即是空 「色」は現象、有、存在、アリーーーなど
「空」は非現象、無、非存在、ナシーーなど
よって「色、現象、有、存在、アリ」は「空、非現象、無、非存在、ナシ」
ゆえに、「現象（あるもの）」はナイ。
次へ
- 112 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 15:20:41.16 ID:XuZ1uhIY
- ｃ点論 色即是空 「色」＝「空」つまり、有＝無、
矛盾ではアルが 色即是空＝有無合一体
だが、現象世界では、我らの感覚器官は「無を認識出来ナイ」
よって、有無合一体→「有」 としか認識出来ナイ。
ゆえに、「現象（色即是空、有でアルモノ）」はアル。
次へ
- 113 ：六神通は無明の産物 2/2 番外 ：2014/08/13(水) 15:30:57.55 ID:tUBPzv6N
- >>100(外道宝珠）
雉も鳴かずば撃たれまいにｗ
＞『サンユッタ・ニカーヤ』20.7.4-5
＞『文芸人によって創られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、“外道に由来するもの”であり、弟子たちの説いたもの』
これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
そもそも業報輪廻転生論なるものはバラモン教のイデオローグであるヤージュニャヴァルキアの創作になるものであって、
まさしく『文芸人によって創られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、“外道に由来するもの”
（『チャーンドーギヤ・ウパニシャッド』や『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』を指す）』であり、
且つ、自称『弟子たち』（＝マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派連中を指す）の説いたものでしかない。
仏説ではない。
それに反して
＞『如来の説かれたこれらの諸経典は深遠であって意義が深く、出世間のものであり、空と相応しているものである』
これがまさしく閻魔がいう仮説としての＜仏法＞である。
固定教義「仏教」などでは断じてない。
★この相応部経文は、マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派連中排撃根拠となるものだ。
そもそもブッダの前に立ちはだかったのは、お前のようなチンピラ呪術師ではない。
彼が生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。
- 114 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 15:32:02.69 ID:XuZ1uhIY
- ここに問題あり
仏教哲学 現象（あるもの）はナイ。
ｃ点論 現象（あるもの）はアル。
仏教哲学もｃ点論も共に、「本質論」である為に、仏教論は
「見かけの」現象は「アルヨウニ身エルガ」、「本当ハ」ナイ。
次へ
- 115 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 15:40:43.77 ID:XuZ1uhIY
- ↑、 １１４につずく
科学 有の世界 世俗諦
仏教哲学 無の世界 勝義諦
ｃ点論 有無合一体の世界 仏教（矛盾、無限の視座ニヨル）
- 116 ：C点論は論破済み ：2014/08/13(水) 15:47:55.20 ID:tUBPzv6N
- >>114
イマムラ爺さん、執着に過ぎるぞｗ
既に論破済みだ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405688713/822
⇒『「０秒」に「C点」とやらは「実在」』しない。
★ものは、時空＝時間的持続の中においてのみ存在しうるからである。
時空際断の如き様相（方便）においては、モノ・コトの対象化観念そのものが不立であり、
したがって実在とか存在とかの観念そのものがありえないのである。
語りは不能かつ不毛であり、沈黙以外にない。
涅槃寂静の如くである。
・『師は答えた、「ウバシーヴァよ。あらゆる欲望に対する貪りを離れ、無所有にもとづいて、その他のものを捨て、
★ 最上の＜想いからの解脱＞において解脱した人★、──かれは退きあともどりすることなく、そこに安住するであろう。』（Sn.1072)
「０秒」も「C点」とやらも「実在」も、カウント（分別）←「想い」でしかない。
＜想いからの解脱＞でもなく、ましてや『＜想いからの解脱＞において解脱』でもない。
・龍樹 中論13-8『一切の執着を脱せんがために、勝者（仏）により空が説かれた。
しかるに人がもしも空見をいだくならば、勝者はその人々を「癒されない人」と呼んだのである。』
C点論は癒されない空見哲学でしかない。
＞私達の前は、「死」が待っております。
上記のように、生死は時空＝時間的持続の中においてのみ存在しうるのである。
あんたのいう「０秒」もカウント可能な分別観念であって、検証不能な「実在」妄想も、
時間的持続のなかでのみありうる。
時空の流れにおいて、そこから「切り取る」という思考そのものが無意味かつナンセンスである。
一切行無常だからである。
- 117 ：C点論は論破済み ：2014/08/13(水) 15:50:21.89 ID:tUBPzv6N
- 訂正
× http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1405688713/822
〇 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1382504564/822
- 118 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 15:58:23.42 ID:XuZ1uhIY
- 参考まで
西田哲学 絶対矛盾的自己同一
絶対に相容れない（有と無）が存在し
了解不能な矛盾であるが、
相容れる（有＝無）。よって、有無合一体
「ｃ点」と「絶対矛盾的自己同一」とは、非常に似ている。
「ｃ点」については、「ｃ点による仏教論」を検索願います。
- 119 ：晃：2014/08/13(水) 16:04:38.92 ID:BpWbXCfp
- 成りすましホモカスはNG
- 120 ：晃：2014/08/13(水) 16:06:48.66 ID:BpWbXCfp
- スパム整理せな…
どっから手をつければいい…
- 121 ：C点論は論破済み ：2014/08/13(水) 16:07:19.71 ID:tUBPzv6N
- >>118
西田の絶対矛盾的自己同一論も批判済み
西田は結局ブラフマン一元のシャンカラ的不二一元論者でしかない。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000182/files/1755.html
- 122 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 16:10:20.24 ID:XuZ1uhIY
- 「ｃ点論」なる仏教論が存在しても、これまでの仏教の「歴史的」
意義が低下するはずもなく、「文化的」「宗教的」遺産は偉大である。
オタオタするには、及ばない。
「いのち」アル限り、「仏教」も論じられる。
「いのち」ナキ所に、「仏教」もナイ。
- 123 ：C点論は論破済み ：2014/08/13(水) 16:11:34.11 ID:tUBPzv6N
- >>118
イマムラにも外道宝珠と同じ言葉を贈ろう。
『ブッダが生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、
壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。』（>>113）
- 124 ：Ｓ、イマムラ：2014/08/13(水) 16:19:40.94 ID:XuZ1uhIY
- 「ｃ点論」了解不能 → 縁ナキ衆生
我らは現象世界に「生きる」
「本質論」について、今少しゆとりを、所詮、おとぎ話
- 125 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 16:29:08.09 ID:XuZ1uhIY
- みなさん
少し冷静に 話題も、論点も、終わりのようです。
- 126 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 16:35:33.58 ID:8hKGsWKa
- >>108-109 晃 ちゃん
＞ 題目唱えた瞬間 みんな仏らしいっすけど……仏にも序列があるのか…(？) 何のために…
凹○ｺﾃｯ
きほん、が おおまちがいだよ、晃 ちゃん・・・
お題目は 南無 妙法 蓮華 経
帰依します
正しい教え
ハスの花
ブッダの聖典
つまりは 法 に帰依しますと決意表明をしているのだ。
わたしは 法（ダルマ、真理さとり）であるほとけであるが、ありとあらゆる法（存在）と供に同事（どうじ）成仏である。
宇宙はほとけである。
それは、 お題目を唱えようが唱えまいがに、一切かかわらない。
また、南無阿弥陀仏も、既に存在がほとけであるので、アミダブッダに帰依しますと、決意表明しなくても、その身はほとけである。
坐禅は、そこを体現している一つの姿である。
行住坐臥、２４時間、３６５日、時間や場所にかかわることなく、真理さとりの真っ只中である。
- 127 ：晃：2014/08/13(水) 16:38:50.64 ID:BpWbXCfp
- ところがどっこい
仏も怠けると劣化するらしい
- 128 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 17:55:17.87 ID:8hKGsWKa
- >>127 晃 ちゃん
> ところがどっこい 仏も怠けると劣化するらしい
┌┛┌┛ｽﾞｺ！
ほう、本質がぁ！？
真理さとり があ！？
- 129 ：晃：2014/08/13(水) 17:58:22.36 ID:BpWbXCfp
- 法勝人劣は現代人の常識…
仏も例外にあらず…
- 130 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 19:01:02.85 ID:8hKGsWKa
- 【経済】業績悪化、相次ぐ閉店・・・北京ヨーカドーの値引き戦は失敗だった 中国人消費者も「価格」より「質」へ[08/13]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1407914924/
- 131 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 19:09:29.37 ID:8hKGsWKa
- >>129 晃 ちゃん
> 法勝人劣は現代人の常識… 仏も例外にあらず…
ｱﾗﾗﾗｧ～￣|＿|○ドテッ
優勝劣敗 だなんてさあ・・・
仏教の基本がダメみたいだね・・・
おまえはほとけだ！と言って 差別、区別、しちゃっちゃいけませんって・・・
ほとけを わたしの そとにもうちにも 同事（どうじ）に 観る、これが真理さとり
- 132 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 19:14:34.39 ID:cvYJ4p8j
- >>104
＞これ（霊）は「spirit 」のことであって、霊体（entity）なんかのことじゃないから。
キリスト教的詭弁に過ぎないな
仏教は心（＝思い）の暴走を問題の主軸にするのだから
霊体・霊魂であろうがなかろうが論外だ
>>105
神智学徒は情報が遅いんだな
「今ここ」の人はお前より全然マシな事を外道にして言い放ってるよ
- 133 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 19:20:04.22 ID:HCLKkHLM
- >>113
>これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
ならば、大乗なんかはどういうことになるの？
ゴータマ直説の言行録は原始経典に納められており、
後の大乗経典は偽作経典だと判明してる。
いい加減なことをいうなって！
>そもそもブッダの前に立ちはだかったのは、お前のようなチンピラ呪術師ではない。
どこがチンピラか？？
自分のことを棚上げしてよくいうわ！(呆れ果てる)
これまでのあなたの言動の数々...。
仏典を読み、仏法を奉じるなどという人間の言葉ですか、あれが？
過去の、実に恐ろしくて醜く、汚らしい毒言の数々をここにズラリと晒しますか?
>彼が生涯かけて戦わねばならなかった相手は、四姓の最高位に君臨するバラモン階級が奉じる、
>壮大にして鉄壁のヴェーダ哲学の体系に裏づけられたバラモン教であり、
>宇宙の根本原理を体現する、その最高神ブラフマンだったのである。
>こういった背景を捉えず、一切外妄想で裸踊りをやっている姿は喜劇でもあり、悲劇でもある。
それは違う！
時代が流れ、本来のヴェーダの聖賢ﾘｼたちが説いた真理からは大きく掛け離れ、
堕落と迷信とが支配し、祭祀に明け暮れるだけの祭司たち。
権威主義とカーストを振り翳していた当時のバラモン支配に対する戦いでした。
当時のバラモン世界には、ヴェーダの真理を体現した本物の聖者（覚者）はなく、
実に数十年～数百年振りに、これを実際に体現してみせたのがゴータマです。
つまり、当時のバラモンたちの間違いを指摘し、いわば正しい真実のヴェーダの真理を復興したのがゴータマなのです。
これが仏教と呼ばれるものとなった。
- 134 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 19:27:16.55 ID:cvYJ4p8j
- >>113
＞そもそも業報輪廻転生論なるものはバラモン教のイデオローグであるヤージュニャヴ
「業報有りて而も作者無し、この陰滅し已わりて異陰相続す（第一義空経）」
これもマハーカッサパ教として否定するんだな？
上記自体は揺るがし難い事実を言っている訳で
否定した時点で破仏法（＝道理の否定）となり
否定者は道理も弁えられない外道以下と成り下がる
- 135 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 19:30:49.56 ID:HCLKkHLM
- >>81
>上記の業報輪廻転生を菩提心凡夫は経験的に検証できない。
>一切外妄想（中部63、相応部35-23・70）として無記＝無視するしかないのだ。
ゴータマは、弟子は修行を進めることでこれ（宿命天眼通を得て）を実体験すると明確に述べた。
無視するどころか、これを認めない者は邪見といって仏弟子になる（仏門に入る）ことは決してできない。
業報輪廻転生を否定するということは、因果の道理を無視することに他ならない。
現象界の出来事には必ず必然的な理由がある。原因があって結果が生じる。
「因」→「縁」→「果」→「報」（因）→「縁」→「果」→「報」（因）→ ∞
人の生まれ持つ条件も自己の必然的理由に拠っており、その原因は前世(過去世)に求められなければならない。
仏教には偶然などという見解はないから。
仏教は因果の通りを無視した、道徳を破壊するような教えは決して説かない。
- 136 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 19:34:37.46 ID:cvYJ4p8j
- 仏法者に於いて「マハーカッサパ教」なるものは成立しない
釈尊はそもそも「来たれ、見よ」の人であり、一見難解だったとしても
誰でも分かる事実を以って理法を教える事しかして居ない
これは二代三代と代が変わっても変わることが殆どなく伝承されてきた実態である
教団責任者としてではなく、悟りの体現者としては皆同じ見解になり
結局は経典の証明側に回らざるを得ない見識に統一するのである
それは強制などではなく、事実としての不壊の真理は一つしか無いからである
マハーカッサパ教、実に面白い邪説を考えたものだなｗｗ
- 137 ：晃：2014/08/13(水) 20:50:54.79 ID:BpWbXCfp
- ダメとか言ってることも
勝劣つけて差別してることになるんだが
自語相違で頭おかしいんだよタカシは…
- 138 ：晃：2014/08/13(水) 20:51:23.05 ID:BpWbXCfp
- 馴れ馴れしくちゃんつけすんな…
- 139 ：晃：2014/08/13(水) 20:56:18.27 ID:BpWbXCfp
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 140 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 20:57:49.66 ID:Lu2YZrZv
- ゴータマは「五蘊の仮和合」などと本当に愚かなことを言ったものだ。医学全般、現在は
脳神経疾患を専門的に研究しているが、身体は、仮和合どころか、諸器官の完全な永久的、
相互依存的、固定的和合。神経線維一本が和合から離れただけでも、忽ち身体の異常を生じ、最悪の場合は死に至る。
宗教など、無知蒙昧な古代の精神病の１個人の現実上の根拠は皆無な妄想、生活に何の
役にも立たないことに限られた人生の貴重な時間を浪費しないで、もっと生存に役立つ
ことをやれ。やるべきことは、無限にある。創唱宗教ほど、無益・有害な営みは、他には
ない。宗教は、古代人達の「生存の手段」の一つ、即ち現代の「科学」として発生したもの
であるという、その「起源」を忘れてはならない。
生きとし生けるものは、ひとえに「生きる」ために存在している。「死を考える」ために
ではない。宗教者は、他のすべての生物に対して恥かしくはないのか。
- 141 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 20:59:37.26 ID:05SNfYoF
- ここ数年アホなスリランカ人坊主がやたらと本出してない？
日本人に幼稚な説教してるヒマがあったら自国に帰って内戦やめさせろ！！
- 142 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 21:12:43.94 ID:Lu2YZrZv
- 小乗仏教とは、釈迦の狂気の直接的感染以外の何物でもない。
小乗とは異なり、大乗の成立には、無数の「健常者」が関与している。
彼等は、歴史的釈迦については到底知りえないことを自覚し、己自身
の思索により、「釈迦とは無関係な、あるべき宗教」を作り上げたのである。
- 143 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 21:17:43.49 ID:8hKGsWKa
- >>137 晃 ちゃん
> ダメとか言ってることも勝劣つけて差別してることになるんだが自語相違で頭おかしいんだよタカシは…
（笑）
からむねー
優勝劣敗 だなんてさあ・・・仏教の基本がダメみたいだね・・・おまえはほとけだ！と言って 差別、区別、しちゃっちゃいけませんって・・・ほとけを わたしの そとにもうちにも 同事（どうじ）に 観る、これが真理さとり
仏教の基本がダメ
ってさあ、まるで外道のようだねっていってるんだよ、わかってないってね。
- 144 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 21:20:45.18 ID:8hKGsWKa
- >>138 だぁほっ！晃！
> 馴れ馴れしくちゃんつけすんな…
抜き ちゃん じゃん・・・[ オリ ]x・^)ノﾁﾗｯﾁﾗｯ
- 145 ：神も仏も名無しさん：2014/08/13(水) 22:01:07.04 ID:vaD+KEq/
-
梵我一如（ぼんがいちにょ）
梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と
我（アートマン：個人を支配する原理）が
同一であること、または、これらが同一であることを知ることにより
永遠の至福に到達しようとする思想
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる
＿ ＿ ＿
地水火風空識の
大日如来が宇宙すべての存在として現れている
一切諸法は大日如来と異ならない
大日如来は法界（世界）に遍満している
＿ ＿ ＿
虚空蔵菩薩の象徴である明けの明星が飛来して、真言を唱える真魚（空海）の口に入った
真魚という小宇宙（人間）が大宇宙（虚空蔵菩薩という宇宙の仏）と無二一体となったのである
＿ ＿ ＿
空海が
手に印 契を結び、口に真言を唱え、心を仏の三昧に住するという三密行を示し
自身金剛身（大日如来）となり即身成仏の境地に入ってみせ、体から黄金の光を放ちます
＿ ＿ ＿
道元禅師が「正法眼蔵」の第六十で
『この三十七菩提分法、即ち仏祖の眼晴鼻穴、皮肉骨髄、手足面目なり
仏祖一枚、これを三十七菩提分法と参学しきたれり』
空海がその著書「弁顕密二教論」の中に『三十七菩提分法是れ法宝なり』
- 146 ：晃：2014/08/13(水) 22:01:23.27 ID:BpWbXCfp
- ダメは劣と同じ義では？
頭わいてんのか？
- 147 ：晃：2014/08/13(水) 22:02:41.92 ID:BpWbXCfp
- 勝劣つけんなといいつつ
晃を劣というアホさは
社会では通用しませんよ
- 148 ：晃：2014/08/13(水) 22:09:07.32 ID:BpWbXCfp
- (実はけっこう通用すんのかこれ…？)
- 149 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 22:15:15.08 ID:8hKGsWKa
- >>147 だぁほっ！晃！
＞ 晃 を愚劣・劣等という
(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・・事実の指摘に過ぎない、よ。
- 150 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 22:23:49.72 ID:8hKGsWKa
- .戦艦大和 - 2:39:11
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@YouTube
- 151 ：晃：2014/08/13(水) 22:26:09.32 ID:BpWbXCfp
- 盗っ人猛々しいよなぁ…
ホモカスはいつも
- 152 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 22:39:21.21 ID:8hKGsWKa
- >>151 だぁほっ！晃！
> 盗っ人猛々しいよなぁ… ホモカスはいつも
口汚いのは、日蓮正宗総本山大石寺 の特徴かなー
- 153 ：晃：2014/08/13(水) 22:51:03.06 ID:BpWbXCfp
- 根拠なくダメとかいきなり言われたら
切れるんですけど……
- 154 ：晃：2014/08/13(水) 22:52:28.98 ID:BpWbXCfp
- 駐車場王の人生なら
それでも生きてけるんだろうが…
- 155 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/13(水) 22:52:41.28 ID:HCLKkHLM
- >>133
>>これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
>ならば、大乗なんかはどういうことになるの？
>ゴータマ直説の言行録は原始経典に納められており、
>後の大乗経典は偽作経典だと判明してる。
>いい加減なことをいうなって！
追記:
マハー・カッサパは、
ゴータマが自分の席すらも譲ろうとするほど信頼を寄せ、大きく敬意を示していた方。
そして、ゴータマの死後、勝手デタラメを始めようとしていた弟子らを見て、
これは一日も早く、ゴータマの生前の教えを纏め上げて護持しなければならないものと一大決意をされた方です。
そのような方がどうして、ゴータマ生前の教えを偽り、そこに意図的に自分勝手な思想を盛り込むというのか?
しかも、アーガマ編纂の元となった第一結集(その後も数回の結集あり)というのは、
数百人もの直弟子が招集された中で、最もゴータマに付き従えた記憶力随一ともいわれるアーナンダを中心にして、
その内容の正しさを一句一句、確認した中で成立したものです(間違いや曖昧なものは当然、破棄された)。
こうして出来上がった原始経典が、
どーして、マハー・カッサパ教(陰謀)であり、
本来は無かった筈のバラモンの迷信であった業報輪廻思想が組み込まれたものだという主張になるのか?
その根拠も証拠もなく、いい加減な妄想で読者に混乱を与えるなど邪悪にも程がある。
あなたが信じないのはご勝手です。
けれど、仏教の内容を意図的に歪曲して伝えるなど許される範疇を超えています。
- 156 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 22:56:55.28 ID:8hKGsWKa
- 公開トリップ
9AkirabtsE <= #1ｹ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ﾗ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
AkiraY/joM <= #TﾁRP|GM`
AkiranycEQ <= #R&ﾗcnh#f
AkiraWLKSQ <= #-/ﾝzj/ｾ|
0/GAkirai. <= #Uoc4.fLk
pAkira0yxo <= #X^ﾙe[.+2
CAmida/GpE <= #W%Pu`aA/
AkirajpCRI <= #*]b$Kcym
CAkiraPa1g <= #KJUNYmmj
nuAkiravQg <= #6ｸFeiQ@\
- 157 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 23:00:50.81 ID:8hKGsWKa
- >>153-154 だぁほっ！晃！
＞ 根拠なくダメとかいきなり言われたら切れるんですけど……駐車場王の人生ならそれでも生きてけるんだろうが…
脈絡が無いけど、
- 158 ：晃：2014/08/13(水) 23:18:19.65 ID:BpWbXCfp
- あるけど
- 159 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 23:23:15.05 ID:8hKGsWKa
- .深海魚 Deep Sea Creatures - 50件の動画
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- 160 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 23:25:01.62 ID:8hKGsWKa
- >>158 だぁほっ！晃！
> あるけど
あったのか、つながりが (；＾ω＾)ｱｾｱｾ
- 161 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/13(水) 23:55:37.46 ID:8hKGsWKa
- 西式健康法 甲田光雄先生 - 7件の動画
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@YouTube
ＮＨＫ ?1/12 本の動画
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@YouTube
村瀬明道 花説法 - 51:36
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@YouTube
仏教 勤行･法話 - ?1/14 本の動画
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@YouTube
- 162 ：晃：2014/08/14(木) 00:15:36.06 ID:PuUAd3T1
- BBAひっこめ…
- 163 ：晃：2014/08/14(木) 00:20:34.34 ID:PuUAd3T1
- ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
こういうのオススメ…
- 164 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 01:24:04.94 ID:l4wNxYQ0
- >>140
お前の死生観は本当に安っぽくて気の毒になるよ
自分、と言う概念の儚さを今一度考え直してみたらいい
「死んで生き返りましたれぽ」
http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=40218865
16話まである、ちゃんと横着せず全部読め
- 165 ：晃：2014/08/14(木) 01:53:13.44 ID:PuUAd3T1
- めんどくせ…
- 166 ：晃：2014/08/14(木) 01:54:14.86 ID:PuUAd3T1
- 誰かを主人公にした話なら
仏を差し置いてはいかんでしょ
- 167 ：晃：2014/08/14(木) 05:46:11.53 ID:PuUAd3T1
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 168 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 09:23:06.31 ID:4eFVLtih
- 167 ：晃は精神病で頭がオカシイのだろうｗ
薬飲めよｗｗｗｗ
- 169 ：絶対にぶっ壊れないもん ：2014/08/14(木) 10:25:42.86 ID:R+w2j44i
- >>95
＞この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあって
このような問い自体がナンセンス（仏道のセンスがない）。
「全能の神が不動石を創れるか」と同じく言語に内在した相対思考内パラドックス問答であり、
実践仏道に無関係な検証不能の一切外相対妄想論議であって、応答無用かつ不能なガラクタ問答だ。
『この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあって』という想いをぶっ壊すべきです（Sn.1072）.
- 170 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 10:26:23.59 ID:4eFVLtih
- ニート精神病んだ晃とボッタンの荒らしツートップにスレが占拠されましたｗ
ニート・ハザードｗ
- 171 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 10:27:59.80 ID:R+w2j44i
- >>98（外道宝珠）
＞これを否定する者は仏教の看板は外さなければならない！！！
＞ならば、大乗なんかはどういうことになるの？（>>133）
俺はいわゆる★小乗・大乗を問わず★、一切外妄想（狭義の戯論）を説く「固定教義妄想仏教」はナンセンスと何度も宣言している。
未達者の成りすまし仏教を見分け、時空因果関係を正確に検証･把握することを如理作意という。
>>102（外道宝珠）
＞ではあなたは、宿命天眼通なくして如何にして、三世に渡る転生現象の様を事実確認する？
実践仏道上、菩提心凡夫には機能的に検証不能ゆえ無記→無視が当然（中部63）。
仏法仏道は信仰ではない（相応部6-1、Sn.1146）。信じるものは救われない。
また『想いからの解脱』（Sn.1072）において、
宿命天眼通なるものは、そもそも不立の如くであると覚醒する
三世に渡る転生現象なるものは、そもそも不立の如くであると覚醒する （→>>82）
そもそも『宿命天眼通』とか『三世に渡る転生現象』とかの妄想がナンセンス（仏法センスがない）だ。
すでに【一切門】で切り捨てられたガラクタでしかない。
- 172 ：一二支縁起批判 ：2014/08/14(木) 10:29:21.74 ID:R+w2j44i
- >>134
＞これもマハーカッサパ教として否定するんだな？
単なる表層的な誤解でしかなありません。
そもそも『業』＝行為・因、『報』＝結果・果と、【輪廻転生】とは別問題です。
第一義空経の『業報』には、おどろおどろしいカルマ（業）のすべてを搭載した空想データベースという「業報輪廻転生論」のような世俗相一切外妄想を内包させてはいません。
★単純で無意味な＜関係性＞でしかない。
第一義空経はむしろマハーカッサパ教批判の経文です。
第一義空経は明解に「縁起」を説明し、十二支縁起（俗數法）の批判を通して業報輪廻転生論を事実上否定したものです。
＜除俗數法＞＝十二支縁起を排除する、は当然です。
そもそも無量の諸要素の集合（無我）変化（無常）を伴うネットワーク＜的＞関係性（密度濃度変化：方便）の如くという縁起の様相に 根源的な起発点（無明）などありえないのではないのでしょうか。
★十二支縁起は特因特果・一因一果論であり、無量因無量果（多因多果）の縁起とは整合性がありません。
現代超弦宇宙物理学からみても、哲学的にみてもまったくナンセンスといわざるを得ません。
＜風が吹けば桶屋が儲かる＞と同じ程度のナンセンスなレトリックです。
★【第一義空経】で十二支縁起が批判排除され（除俗数法）ているのは当然で、
それに伴って、ワンセットである業報輪廻転生論も批判排除（一切法門外に放逐）されたと見るのが自然です。
http://www.icabs.ac.jp/frontia/summary-imanishi-20091205.html
勝義では『不實而生（滅）』＝不生不滅（生滅の相対に非ずの様相）の如く、
世俗への還滅で、『生已盡滅』＝生成即消滅（生滅相殺の様相）ですから、
★業報輪廻転生論が世俗のことだとしても『生已盡滅』＝生成即消滅（生滅相殺の様相）に転生論の立論の余地はありません。
広大な荘園を抱えて超リッチな貴族階級生活の宮殿の奥でヒマを持て余していたスコラ坊主たちの理論は、
精密だが、実は砂上の楼閣の如き妄想様相だったといえましょう。
- 173 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 10:32:10.68 ID:4eFVLtih
- このスレッドは
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407806010/l50
閻魔、宝珠、机、晃、ボッタンによる
デタラメ仏教無縁者にの提供でお送りしますｗ
- 174 ：1/2 ：2014/08/14(木) 10:43:54.83 ID:R+w2j44i
- >>135（外道宝珠）
＞ゴータマは、弟子は修行を進めることでこれ（宿命天眼通を得て）を実体験すると明確に述べた。
>>81>>82で論破済み。
＞業報輪廻転生を否定するということは、因果の道理を無視することに他ならない。
否定ではない。一切外妄想として無視＝無記すると言っている。
『因果の道理を無視』しているのがまさに業報輪廻転生論だ。
業報輪廻転生論は検証不能の一切外（相応部35-23・70）妄想物語でしかなく、
実践仏道上、無視（無記:中部63）が当然。
同じく、一二支縁起の「生」以前（無明～有）は、菩提心凡夫に検証不能の一切外（相応部35-23・70）妄想物語でしかなく、
実践仏道上、無視（無記:中部63）が当然。（>>172参照）
＞「因」→「縁」→「果」→「報」（因）→「縁」→「果」→「報」（因）→ ∞
勝手な分別意味解釈による言語ゲームでしかない。
イメージで提示すると、あたかも川の流れのような無実体の＜濃度変化＞であって、「存在」としての切り取り分別は不可能
・・・・・・・・・〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇⇔〇・・・・・・・・・・
⇔〇⇔に名称と形態はなく、「幻の如く空なり」
- 175 ：2/2 仏教と道徳 ：2014/08/14(木) 10:48:54.49 ID:R+w2j44i
- >>135（外道宝珠）
＞仏教は因果の通りを無視した、道徳を破壊するような教えは決して説かない。
道徳とは、世俗一切内外の一定共同幻想における行動規範をいう。
『因果の通り』とは、世俗における縁起の間接現実＝時空因果関係であって、
一切外妄想(たとえば輪廻転生論）を排除する。
この正確な検証把握を「如理作意（中部2）」という。
勝義では『因果』と言う分別言語および規範（仮観）は不立だ。
『安らぎに帰して、善悪を捨て去り、塵を離れ、この世とかの世とを知り、生と死とを超越した人、──このような人がまさにその故に＜道の人＞と呼ばれる。』（Sn.520）
まさに出世間のまなざし（空観）の透過者を、＜道の人＞と呼ぶ（中観）。
- 176 ：2/2-2 仏教と道徳 ：2014/08/14(木) 10:52:43.08 ID:R+w2j44i
- （続）
ゆえに、道徳破壊の理趣教は『仏教』ではない。
理趣経 二段 (覚証の法門) 大日如来の巻
金剛手
若有聞此 四出生法 讀誦受持
設使現行 無量重罪
必能超越 一切惡趣
乃至當坐 菩提道場 速能剋證 無上正覺
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの四つの悟りを生み出す法を聞いて、これを読み誦え、
身に保ち持っていたならば、★たとえ今ここで数えきれない重い罪をなしたとしても★、
必ず一切の地獄に墮ちるという報いを超えて、そのままで無上正等覚を証することであろう。
理趣経 三段 (降伏の法門) 降三世明王の巻
金剛手
若有聞 此理趣受持 讀誦
設害三皆 一切有情 不墮惡趣
爲調伏故 疾證無上 正等菩提
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの「悪にその性なし」という理趣を聞いて、これを読み誦え、身に保ち持っていたならば、
★たとえ三界の一切の生き物を殺したとしても、決して悪の報いを受けて地獄に墮ちることはない★。
それどころか悪しきものを調伏かしたことの果報を得て、速やかに無上正等覚を証することであろう。
理趣経を奉じる真言宗は道徳破壊の反仏教である！
根本で、オウムのタントラ・ヴァジラヤーナと変わらない。
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@YouTube
- 177 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 10:54:33.08 ID:4eFVLtih
- 宝珠に真言宗教義出しても無意味だろｗ
宝珠は真言宗じゃないｗ
ほんと、閻魔、自己陶酔オナニー批判乙ｗ
- 178 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 10:56:37.29 ID:ARL0E8ow
- 【マジギレ】 精神が不安定な男が中尾彬にブチ切れ 放送事故: ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
- 179 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/14(木) 11:32:27.06 ID:Te46uLQu
- >>94のつづきです
＞つまり、動くも、永遠も、実際はそこに差異はないのだ。
＞これがドイツ観念論と仏法の違いなのだ。
ドイツ観念論（いわゆる西洋哲）は、人間の未知なるものを徹底的に追求する学問です。
ところが仏教（仏法）というのはこれとは全く逆なんですね。
そのことについて書いてみようかと思います。
仏法というのは、先ず人間において全く無用なるものを徹底的に鑑識することを追求します。
これは十無記でもその方向性を先ず示唆している所以です。
無用を否定しますと、全くもって有用とは何たるや？は先ず見えてきません。
無用があってこそそ有用です。ここを押さえることが肝心かと思います。
これは実は正直に言って非常に難しいのです。
何故かというと、人間というのは有用なものだけを強調することに慣れているからです。
そういうふうに条件付けを潜在的にもっているのも人間です。
光があるから闇があります、静粛は音ゆえにあります、音なく静粛はありえません。
その背景は必ず必要です。
生を思うときに死を嫌います、そしてその対立するものと闘いはじめるのです。
しかし今だかつてそれに勝利した人はいないのです。
では、また暇なときに。
- 180 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 13:52:51.81 ID:MxxiAcrS
- >>176
(^。^)たわけ者。(笑)
- 181 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 14:02:24.23 ID:znAX2E55
- >>180
承狂さん、相談にのってくれよ。
知り合いが、細木数子の勉強会に行って、先祖供養の名目で一千万円の墓を買わされたんだ。
墓石の相場って五十万円くらいじゃない？
なんか、だまされてるんじゃないかと思うんだけど？
- 182 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 14:03:59.84 ID:4eFVLtih
- >>i80
爆ｗｗｗ
- 183 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 14:05:38.58 ID:4eFVLtih
- 地獄に落ちないわよｗｗｗｗｗ
- 184 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 14:23:51.93 ID:znAX2E55
- なあ、教えてくれよ。
みんな、この道のプロだろ？
一千万円の墓立てる人、どのくらいいるの？
みんな、だまされたんだと思うんだけど。
- 185 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 14:26:57.73 ID:4eFVLtih
- 細木なんて信じるのはアホｗ
細木を信じると生き地獄に落ちるわよｗ
- 186 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 14:28:35.51 ID:znAX2E55
- アホだからとか、そういう理由で見過ごせないだろう？
大問題だよ。
- 187 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 14:36:37.67 ID:3bl+I/h2
- お金持ちは貧苦の人にもお金を回しなさい。
さもなくば、数の子ブラックホールにもろごと吸い込まれる。
- 188 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 15:14:18.56 ID:znAX2E55
- あなたたち、この問題に、そういう態度で臨むわけ？
ぼくは、非常に看過しずらい大問題だと思うよ。
- 189 ：晃：2014/08/14(木) 15:29:15.38 ID:PuUAd3T1
- 中田がニートだろボケ
晃は働かしてるんだからニートではない
- 190 ：晃：2014/08/14(木) 15:29:49.07 ID:PuUAd3T1
- 中田のくせにレスすんなボケ
- 191 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 15:31:20.61 ID:4eFVLtih
- ２大ニート荒らし晃登場ｗ
ニート竜ボッタンとニート虎、晃の戦いだなｗ
- 192 ：晃：2014/08/14(木) 15:34:50.85 ID:PuUAd3T1
- 中学すらまともに通えないカスは
レスすんなよ
- 193 ：晃：2014/08/14(木) 15:35:58.63 ID:PuUAd3T1
- 中田伝説
中島をいじめてたはずが
最終的に自分がボッチになり
リタイア()
- 194 ：晃：2014/08/14(木) 15:37:49.13 ID:PuUAd3T1
- 修学旅行でちょっと布団が隣で
ずれただけで晃のことをホモ認定する
自意識過剰カス… ギャグは基本的に他人をけなすしかできない
みな離れるしかない…アワレ
- 195 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 15:37:58.95 ID:4eFVLtih
- オナニー三国志
オナニート晃国
オナニートボッタン国
オナニー坊主ノスタルジア国、
強国三国による２ちゃん侵略荒らしは続く・・・ｗ
- 196 ：旦：2014/08/14(木) 15:46:55.30 ID:AftEB5bN
- 中田さん個人攻撃やめて
ここ仏教の話するとこ
- 197 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 15:47:46.33 ID:znAX2E55
- 墓石の相場の話をしてくれ。
- 198 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 15:48:45.87 ID:4eFVLtih
- オナニート晃国、自演将軍の旦の奇襲攻撃ｗｗ侵略をかける・・・。ｗ
- 199 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 15:54:36.68 ID:gGk7mKHa
- >>184
昭和天皇の墓が３０億円、葬儀込みで１００億円かけたんですから。
そこ等辺の一般人の墓が一千万円なんて屁みたいなもんです。
- 200 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 15:56:53.65 ID:znAX2E55
- >>199
これ悟りは、エルカンターレを褒めてたけど、やっぱり霊感商法を目指しているのかい？
- 201 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 16:18:47.18 ID:gGk7mKHa
- >>200
うん・・・正直目指したいね。
マジでカネがほしい。
でも他人を騙すためにカネを集めるためにエルカンターレや霊感を利用してもすぐバレるでしょ。
自分を騙さないと。
本気で自分が信じる。その気迫に圧倒されて他人はカネを出してしまうんだろうね。
- 202 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 16:21:17.96 ID:4eFVLtih
- これ悟りはデタラメだらけなんだけど、一番ほっとできるタイプやなあｗｗ
- 203 ：恐怖の予言 ミカエル：2014/08/14(木) 16:23:11.23 ID:oxnlzOk5
- 予言「黙示録の獣＝マイトレーヤ」
「マイトレーヤ」は、はじめのうちは、誠実なメシアを演じて、
全人類に、友好的な態度で、近づいてくる・・・
全人類に平等に食料をくばり、人気を得る・・・
裏でユダヤ人をあやつり、「中東で第３次世界大戦」をひきおこす・・
「ヘビと杖のマークの巨大なビル」を「原子爆弾」で、爆破し、
世界中の王と、平和主義者を全員抹殺する・・・
ヨーロッパの軍事総統になった「マイトレーヤ」は、
世界中で、侵略戦争をひきおこし、
世界中で核戦争をひきおこす・・・
「狂牛病」や、「エボラウィルス」を世界中にバラまき
全人類の３分の２を抹殺する・・・
キリスト教徒を虐殺し・・・メシアに化けて・・ローマ法王庁を
のっとる・・・ローマ法王は、追放される・・
などが、近未来に１００パーセント、必ずおこります・・・
みなさん、ニセ・メシア・マイトレーヤに、
だまされないように気をつけてください・・
ミカエル
- 204 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 16:23:49.60 ID:znAX2E55
- >>201
正直にいってくれたのはいいが、
はたして、それが真っ当な道かね？
お金はみんなほしいものだけど、それでエルカンターレを参考に霊感商売？
一千万の墓を立てちゃったことの相談してる人に、一千万円なんて屁みたいなものとかいう行動に出るのかね？
- 205 ：晃：2014/08/14(木) 16:24:48.55 ID:PuUAd3T1
- 顕正会なら20万すなぁ
コインロッカーだけど
旦は自演じゃなくてあいつなんだが
中田にはいってもしょうがない
- 206 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 16:27:11.73 ID:znAX2E55
- >>205
納骨するコインロッカーが２０万円ってことかい？
- 207 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 16:36:36.09 ID:4eFVLtih
- ＞旦は自演じゃなくてあいつなんだが
またーーうっかり同じＩＤで書き込んだ事実をとぼけちゃってｗ
嘘つきｗｗ♪
- 208 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/14(木) 17:12:56.37 ID:Aes9tz/t
- 公開トリップ
9AkirabtsE <= #1ｹ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ﾗ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
AkiraY/joM <= #TﾁRP|GM`
AkiranycEQ <= #R&ﾗcnh#f
AkiraWLKSQ <= #-/ﾝzj/ｾ|
0/GAkirai. <= #Uoc4.fLk
pAkira0yxo <= #X^ﾙe[.+2
CAmida/GpE <= #W%Pu`aA/
AkirajpCRI <= #*]b$Kcym
CAkiraPa1g <= #KJUNYmmj
nuAkiravQg <= #6ｸFeiQ@\
HAkiraSPMM <= #H|ﾇqBb?C
exAkira/Dk <= #50xe\｢cE
k5Akirav1s <= #)rﾉF`x8B
pJoAkira8I <= #pﾅ/0VhS~
- 209 ：晃：2014/08/14(木) 17:14:34.70 ID:PuUAd3T1
- そうですね
遺族も簡葬ですむしリーズナブル
- 210 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 17:17:07.74 ID:znAX2E55
- だが、正直言って、コインロッカーが２０万円は高いだろ。
墓石でも、５０万円っていってるのは、探せばもっと安いのもあるだろうし。
- 211 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/14(木) 17:30:13.44 ID:Aes9tz/t
- このスレッドは 日蓮宗総本山久遠寺 の提供でお送りします
http://www.kuonji.jp/
西式健康法 甲田光雄先生 - 7件の動画
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ＮＨＫ ?1/12 本の動画
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村瀬明道 花説法 - 51:36
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仏教 勤行･法話 - ?1/14 本の動画
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.深海魚 Deep Sea Creatures - 50件の動画
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.戦艦大和 - 2:39:11
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硫黄島証言映像－私の硫黄島－ 48j件の動画
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@YouTube
「慰安婦問題」の真実、まとめ - 30本の動画
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【靖国神社2013】★衝撃インタビュー 第27回 - 1:18:24
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4.25櫻井よし子氏記者会見「日本国憲法について」 - 1:05:48
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櫻井よしこ - 7件の動画
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櫻井よしこが視聴者に伝えたい中国に対する問題点 - 3件の動画
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[1/2]金美齢女士 伝説の演説 【ノーカット】[H21_8_15] - 10:16
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[2/2]金美齢女士 伝説の演説 【ノーカット】[H21_8_15] - 9:31
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稲田朋美 - 50件の動画
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- 212 ：晃：2014/08/14(木) 17:39:00.58 ID:PuUAd3T1
- 日蓮宗は神仏の秩序を乱した靖国神社を
認めてると…立正安国論を破ることになりますよ？
- 213 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 17:41:09.03 ID:+rm5qQbI
- ( ⌒ )
( ⌒ヽ (・ω・｀)y━・~~~~
｀～⌒￣
ﾌｩｰ
- 214 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 17:41:25.63 ID:gGk7mKHa
- >>202
いや、その、デタラメじゃないっすよ。
>>203
第三次世界大戦？上等ですよ。ドーンといこうや。
>>204
霊感商法は真っ当な道じゃないでしょう。
詐欺として摘発されてますし。
私が考えてるカネ集めはもっとシンプルですよ。
悟った仏なんでカネくれ、供養しろです。
一千万円の墓買って不服なら裁判すれば取り戻せるんじゃないですか。
めんどくさそうですが。
- 215 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 17:44:57.08 ID:znAX2E55
- >>214
まあ、僧侶にも生活費はいるだろうけど。
あんまり贅沢はできないだろう？
実際には儲かってるのかなあ？
- 216 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/14(木) 18:26:00.97 ID:Te46uLQu
- >>210
＞墓石でも、５０万円っていってるのは、探せばもっと安いのもあるだろうし。
田舎では、本家より立派な墓石を立てると、後で何かを言われる。
だから分家は、本家より一段落としたそれなりの墓石を立てるのが一般的慣習になっている。
私の親の代まではそういうのがあったけど、今の世代では無いかもしれないし、
しかし地方によっては、そういう慣習も結構うるさいとこもあるだろう？
一応、私は地方都市だから、それほどド田舎ではない。
で墓石のことだけど、
そこに埋葬している、って印（しるし）になるのがそもそもの墓石たる所以だろうから、
私個人的には、質素なものが良いと思う。
金というのは、人生において一番使用頻度が多いところから金を掛けるのが合理的。
墓は毎日使うもんじゃないだろ？
だから結論は、それで出るかと・・・
- 217 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 18:26:33.74 ID:MxxiAcrS
- >>181
ソイツにネットで勉強させてやれ。
細木の婆さんに誉められたり改名させられた芸能人の末路を。(笑)
(^。^)未来なんざ誰にも判らんわ。(笑)
- 218 ：晃：2014/08/14(木) 18:27:35.03 ID:PuUAd3T1
- 墓に関しては立派になるほど
金かかるのは当たり前で…
それより問題はどの宗派を選ぶかではないのか？
仏教界は…これから老害がバタバタ死んで
かき入れどきがくる
- 219 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 18:30:37.36 ID:znAX2E55
- どうも、紹介されたリンクによると、墓石は８５万円が相場のようだ。
もっと安い墓石屋を教えてくれ。
>>216
うん。安い墓のが格好いいと思うんだ。
墓にお金をかけるのは格好悪いよ。
>>217
まあ、いろいろ難しいのよ。
- 220 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 18:39:15.02 ID:MxxiAcrS
- >>219
価値観なんて個々で違うんだから、無理なら諦めな。
民法に引っかからない様に口八丁で世渡りしてきた詐欺師なんだから、
相手にしたら面倒だと思うよ？
これから、カモにされない様に気をつけてあげたら？
- 221 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 18:40:50.74 ID:znAX2E55
- >>220
話聞いてくれてありがとね。
真剣に聞いてくれない人が多くて。
いちおう、だまされたんだよ、とはいって納得させたよ。
でも、とり戻すとかそういうには面倒くさいから、あきらめるしかないな。
- 222 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/14(木) 18:57:29.23 ID:Te46uLQu
- >>218
＞それより問題はどの宗派を選ぶかではないのか？
宗派によって幽霊とかの出るスタイルが違うのか？
そんなことはないだろ？
幽霊は、できもの、腫れ物と同じで所構わずでる。
言っとくけど、幽霊は出たとしても死後世界があると言ってる訳じゃないよ。
死んだらそれで人間はお終いなんだよ。
だから宗派などどこでもいい。
- 223 ：晃：2014/08/14(木) 19:06:56.73 ID:PuUAd3T1
- 変な宗派の墓に入ると
苦しむのは本人なので…
- 224 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/14(木) 19:12:25.53 ID:Te46uLQu
- >>223
本人って？
死んだ人が、宗派によって苦しんだり苦しまなかったりするのか？
そんなことはないよ。
よく考えたら分かる。
苦しんだり、苦しまなかったりするのは生きた人間だけ。
死んだ人間が苦しむとか・・・・・それはまだ生きてるんだよ。
埋葬しちゃ駄目の段階だろ？
オカシナこと言うんだね。晃君、大丈夫か？
- 225 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 19:16:22.07 ID:MxxiAcrS
- >>221
霊感商法だけじゃなく、
ちゃんと俺俺詐欺とか投資詐欺とか土地詐欺とか牛とか海老とか犬とか猫とか、
いろんな詐欺師が訪問やら電話やら手紙やらいろんな手段があるって教えてあげなよ？
まぁ、隣国に売られたり、身ぐるみはがされて借金背負わされてないだけマシだよ。
宗教詐欺はえげつないから。
- 226 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 19:19:53.75 ID:znAX2E55
- >>225
全部を把握はできないけど、とりあえず、今回のことは、だまされたのだと納得してくれた。
でも、報告のためにあと一回、講演会に「作りました」っていいにいくみたい。
それを止めさせることはできなかった。
が、話し合えてよかったよ。
- 227 ：晃：2014/08/14(木) 19:20:40.17 ID:PuUAd3T1
- 呪われ続けることもあるから
注意ですよ？死人に口無し
ROM専に書き込み無し
- 228 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 19:21:35.87 ID:L0lBQevx
- 弥生顔 VS 縄文顔 ★6
http://kanae.2ch.net/test/read.cgi/diet/1407905474/
- 229 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/14(木) 19:27:01.20 ID:Te46uLQu
- >>227
それは日蓮正宗がどうでこうで、とかに話ではなく
明らかに強迫性障害です。
神経症の一形態ですけど、
そういう人間が増えているのも昨今の状況です。
では、そろそろ寝ます。
- 230 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 19:28:17.62 ID:MxxiAcrS
- 確か、霊感商法対策で日弁連が何かやってた気もするが、
本人が報告したいとか言ってるんじゃあねぇ。
(^。^)まぁ、人生色々あるぁな！(笑)
- 231 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 19:30:01.56 ID:znAX2E55
- 全国にどのくらい、こういう被害者はいるんだろうか？
オウムとかあったのに、なかなか、減らないねえ。
- 232 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 19:33:31.48 ID:jLQ4fL0D
- >>169
お前が一番センス無いって事は以前から知ってたｗ
＞『この世界で絶対にぶっ壊れないもんが一つだけあって』という想いをぶっ壊すべきです
壊してみろよ、涅槃を
壊してみろよ、感知出来ない非有非無の如き「無」を
お前は全然ダメだなｗ
だから進歩しないんだよｗｗ
- 233 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 19:37:41.19 ID:znAX2E55
- まあ、名誉棄損にならないように、どこに訴えるか迷ったんだけど、
首相官邸に匿名で、こういう被害にあいましたってメールしておいた。意見のところに。
- 234 ：晃：2014/08/14(木) 19:44:54.35 ID:PuUAd3T1
- 死後の地獄があると説くのが
仏教のはずだが………
- 235 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 19:45:05.09 ID:MxxiAcrS
- >>231
オウムとか、また信者増えてるし、
霊感商法は定義にも因るが、年数百億は行ってると思うよ。
行政もボロボロだが、宗教もボロボロだよ。
ただ、それでも潰れない地力があった国だから大したモンだよな。
- 236 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 19:51:02.38 ID:jLQ4fL0D
- >>233
へげぞ、墓は生きてる人間が安堵する自己満足と変わらんぞ
高い安いの価値判断がそもそも妥当とは言い切れない
幾らなら納得できるか、どれ位の大きさなら安心か、基準が無いに等しい
死んだ人に墓の有り難味や粗末度なんか判る訳が無い、死んでるんだから
自分や家系が高貴な身分とやらで、世間一般にも良く名の知れた位で
今後も忘れて欲しくないならそう言う遺物を残すのもさもありなんだが
市井の無名のパンピー風情が、モニュメントなんか残してもだ
子供はまだ守ってくれたとして、孫だひ孫だ玄孫だとなると
墓などお荷物にしかならん
それでも仮初の安堵を買って設えたいなら仕方ない
安心出来得る額で設えれば良いだけ
細木のばあさまに吹っかけられたって、そりゃ買った奴が悪い
土台がヤクザと深く繋がってる占いばばあ
吐いてる息がそもそもインチキなのを信じた時点でお里が知れる
って話
細木のばあさまなんかエロ麻原と同類なんだぜ
- 237 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 19:57:30.65 ID:znAX2E55
- >>236
おいおい、あんたまで、買ったやつが悪いなどといって弁護するのかい？
だまされたことで落ち込んでるから、励ますことが大事だ。
これは難しい問題なんだよ。
- 238 ：晃：2014/08/14(木) 19:59:12.27 ID:PuUAd3T1
- 細木数子って消えたんじゃないのか？
宗教にBBAが絡むとろくなことない
- 239 ：承狂 ◆TptLNQXPVWuJ ：2014/08/14(木) 20:02:15.28 ID:MxxiAcrS
- >>236
バカたれ。(笑)
オウムとは全く違うわ。(笑)
細木は呪法を金儲けに使った外道で、松本はデタラメを密教と詐称したテロリスト。(笑)
(^。^)国家転覆を画策した売国奴集団を宗教詐欺師風情と同列にすんな、ボケナス。(笑)
- 240 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 20:05:11.35 ID:ak22rGua
- 明日は敗戦記念日だね
日本仏教のおぞましい戦争協力、侵略美化論法に利用された件とか、議論しがいあるネタに事欠かないのが悲しい・・・
- 241 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 20:18:26.36 ID:3bl+I/h2
- 以下、仏教議論スレッドからの抜粋
176 ：2/2-2 仏教と道徳 ：2014/08/14(木) 10:52:43.08 ID:R+w2j44i（続）
ゆえに、道徳破壊の理趣教は『仏教』ではない。
理趣経 二段 (覚証の法門) 大日如来の巻
金剛手
若有聞此 四出生法 讀誦受持
設使現行 無量重罪
必能超越 一切惡趣
乃至當坐 菩提道場 速能剋證 無上正覺
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの四つの悟りを生み出す法を聞いて、これを読み誦え、
身に保ち持っていたならば、★たとえ今ここで数えきれない重い罪をなしたとしても★、
必ず一切の地獄に墮ちるという報いを超えて、そのままで無上正等覚を証することであろう。
理趣経 三段 (降伏の法門) 降三世明王の巻
金剛手
若有聞 此理趣受持 讀誦
設害三皆 一切有情 不墮惡趣
爲調伏故 疾證無上 正等菩提
＃ 金剛手菩薩よ。もしあなたたちがこの「悪にその性なし」という理趣を聞いて、これを読み誦え、身に保ち持っていたならば、
★たとえ三界の一切の生き物を殺したとしても、決して悪の報いを受けて地獄に墮ちることはない★。
それどころか悪しきものを調伏かしたことの果報を得て、速やかに無上正等覚を証することであろう。
理趣経を奉じる真言宗は道徳破壊の反仏教である！
根本で、オウムのタントラ・ヴァジラヤーナと変わらない。
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- 242 ：晃：2014/08/14(木) 20:22:42.96 ID:PuUAd3T1
- 神道の思考停止勢力が
敗戦の原因だろう…
- 243 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 20:24:14.98 ID:znAX2E55
- 詳しくは知らないけど、
お祖父ちゃんの墓、お祖母ちゃんの墓、お父さんの墓、とか、いっぱい墓立てて、
肝心の先祖代々の墓は、丸い変な墓になったらしい。
- 244 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 20:57:26.72 ID:D4APrpdW
- >>241
お前も勝義馬鹿の範疇だろ
似たような仏教でオナニーする猿
- 245 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 21:00:52.35 ID:D4APrpdW
- 経典見て自分の頭なでなでするようなアホは独学無理だから
センスなし
- 246 ：晃：2014/08/14(木) 21:27:38.95 ID:PuUAd3T1
- 縁覚は菩薩より下らしいけど…
- 247 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 21:32:10.14 ID:gGk7mKHa
- >>215
僧侶じゃないんでわからんです。
>>233
首相官邸はお門違いだと思いますが。
>>241
＞＞たとえ三界の一切の生き物を殺したとしても、決して悪の報いを受けて地獄に墮ちることはない
なるほど。
オウムはこれを参考にしたんですね。
- 248 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 21:32:38.74 ID:D4APrpdW
- 最強厨は分列を繰返し互いに噛み合う定め
何しろ最強がアイデンティティーだからな
- 249 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 21:35:28.19 ID:znAX2E55
- >>247
これ悟り、坊さんじゃないのかよ。
四十代で妻がいるんだろ？
いったい何で生計立ててるんだよ？
- 250 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 21:39:11.22 ID:gGk7mKHa
- >>249
３８歳ですよ。
嫁に養ってもらってます。
いわゆるヒモです。
- 251 ：晃：2014/08/14(木) 21:40:53.68 ID:PuUAd3T1
- 破壊は簡単だけど
治療や建設は難しいからなぁ…
- 252 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 21:43:52.02 ID:znAX2E55
- >>250
ヒモか。うらやましいな。
奥さんのために、宗教商売に手を染めるのはやめておけ。
とり返しがつかなくなるぞ。
- 253 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/14(木) 22:18:29.19 ID:gGk7mKHa
- >>252
今は２ちゃんでグダッてますが、いつかカネ稼ぎできる宗教家になることが夢です。
みなさん応援してくださ～い♪
- 254 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 22:26:14.06 ID:olrwRJ3n
- そんなつまんない話よりも、こっちこっち↓笑える休憩タイム。
【「指ぱっちん」の天才霊能者八意先生に関するサイト】
日本一の天才霊能者の八意先生は埼玉県八潮市生まれ育ちの２１歳です。
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※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/5aac5cd13eafbf5581a7e2ff79b6c16c
※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/93b5c268d3aefeccd92753a7c58a6ded
※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/788f3056778b0f74495648964bfb1d1e
※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/da81f66fa7c437e7ca19667c2bf35065
※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/d9d05d45085c29df2c0e994a4b60d816
※ http://blog.goo.ne.jp/nichikon1/e/475621ba2615792fe2478f597e31b488
http://www.reinou.jp/bai.html
http://www.reinou.jp/rei.html
http://www.reinou.jp/warashi.html
http://blog.goo.ne.jp/nichikon1
http://www.reinou.jp （八意先生の携帯番号はここ。）
八意先生が口にしたことは絶対に起こりません（地震が発生する日付の予想など）
でも、あなたのどんな悩みでも、八意先生が「指ぱっちん」で解決してくれます。
一応、コメントも含めてすべて読んでみてください。
☆コメントの書き込み・誹謗中傷も大歓迎です。☆
- 255 ：神も仏も名無しさん：2014/08/14(木) 22:34:02.88 ID:D4APrpdW
- 極道スレになりつつあるな。
- 256 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/14(木) 23:29:03.61 ID:JfkqXl0W
- >>223-224
真宗のような、
死者に対する供養の必要性といった考えのまったくない宗教だと、
晃さんのいうことも、確かに尤もだとこの私は思う。
真宗では、死者のために水すら捧げるといった考え方がない・・・。
まっ、その教えで十分に納得してる熱心な信者さんご本人の死後なら、
それでも何も問題がないのかもしれないけれど、
ただ家系の宗派が真宗だったというだけの、
特に真宗の教えを信仰してるわけではないごく普通の人にとっては非常にご迷惑な教義ですよ。
要するに、問題点は供養が行き届かないということ。
まっ、それども個人によっては平気で浄土(霊界)入りするのだろうけれど・・。
私のところも母方の家系が御西で、
また、妻の実家が御東ときてるから、正直いって非常にご不満だよねぇ。
- 257 ：記憶喪失した男：2014/08/14(木) 23:50:55.73 ID:znAX2E55
- >>254
話題そらしか。別スレにも貼ってたな。
- 258 ：晃：2014/08/15(金) 00:02:44.70 ID:PuUAd3T1
- 金余ってるなら墓につかうのも乙なんじゃ
ないすか…？
このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
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- 259 ：晃：2014/08/15(金) 00:14:38.76 ID:zEFox2zI
- 問題はその金額の責任を
負えるかどうかだよなぁ…
- 260 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 00:37:14.84 ID:+8sCYxHs
- >>256
あなた、確かお父さんが真宗門徒でイタコやってた人ですよね？
その割に知識が散漫すね
まあ、あなたは別にいいですけど
- 261 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 00:51:33.74 ID:zYOFZU2T
- このスレッドは 日蓮宗総本山久遠寺 の提供でお送りします
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- 262 ：晃：2014/08/15(金) 01:08:59.03 ID:zEFox2zI
- 論客の名前を前面に出されても
いうことコロコロかわるから
主張を動画のタイトルにしてほしいよな
- 263 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 01:14:18.53 ID:zYOFZU2T
- 987 名前：病弱名無しさん[sage] 投稿日：2014/08/14(木) 23:59:06.68 ID:0DE8WMD80 [3/3]
五辛（タマネギ、ニンニク、ニラ、ラッキョ、生姜）を食ふべからず、
肉を食ふべからず、
多く乳並びに蜜等を食ふべからず、
飲酒すべからず、
諸の不浄食を食ふべからず、諸の生硬物を食ふべからず、
久損せる山茶、及び風病薬を喫すべからず、
諸の椹を喫することなかれ、多く乳並びに蘇蜜等を喫することなかれ、
扇ダ・半荼迦等の類に親厚することなかれ、
多く梅干し及び乾栗を喫することなかれ、
多く龍眼・茘枝・橄欖を喫することなかれ
多く沙糖・霜糖を喫することなかれ、
兵軍の食を喫することなかれ
道元 「宝鏡記」より
- 264 ：晃：2014/08/15(金) 01:17:33.60 ID:zEFox2zI
- 日蓮宗は禅宗に落ちたのかな？
禅天魔のはずなんですがそれは…
- 265 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 01:23:59.11 ID:zYOFZU2T
- 良い葬儀社の選び方編１『家族葬ESS』 - 5:17
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- 266 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:24:21.88 ID:dVZmoUWR
- 世の中
時像が存在する
バイトなのだ
ご褒美目的に動く現世ね
地蔵ならいいが
時像だと一瞬で借金を背負うほど
法曹会に影響する
一遍でなぜ行ったり来たりができるか
それは肉体労働で脳を使って変な音を聞かされるわけ
それと錯覚極楽浄土の音声ね
阿弥陀如来が描いた線は蓮華教とマッチして
あの世の華となる
- 267 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 01:25:33.59 ID:zYOFZU2T
- >>264 だぁほっ！晃！
> 日蓮宗は禅宗に落ちたのかな？ 禅天魔のはずなんですがそれは…
うん、禅だよ。なにか。。
- 268 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:26:55.49 ID:dVZmoUWR
- 一分遅れで地蔵が乗っ取っている可能性すらある
- 269 ：晃：2014/08/15(金) 01:30:21.71 ID:zEFox2zI
- 禅ではありませんが
阿呆か？
- 270 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:31:42.06 ID:dVZmoUWR
- ジュースでも買って
路上に置くだけで
１分詐欺で何個でも持っていけるらしいぞｗ
で部屋の詐欺でドアノブから中身の１００個の部屋詐欺
- 271 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:34:05.68 ID:dVZmoUWR
- コメヒツにひと粒だけ入れるだけでいいんです
それでユダヤ封じだから
- 272 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:38:23.11 ID:dVZmoUWR
- もっと高みを
と言われたが
この動画で十分でございます
平等院鳳凰堂
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- 273 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:41:41.09 ID:dVZmoUWR
- 幾山河ｗ
- 274 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:43:18.73 ID:dVZmoUWR
- 平等院鳳凰堂なら全員が乗れる
- 275 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/15(金) 01:43:52.67 ID:t34KiCvq
- >>260
在家さんか誰かと間違ってません?
で、私の言ってることのどこが間違ってるのか、
明確に指摘して下さい。
- 276 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:49:55.59 ID:dVZmoUWR
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昭和天皇【Emperor Hirohito】
全員帰還ね
で歌謡ショーを見て頂いている
若干の仕事とご子息と
交われない現世とねｗ
でご子息は年金生活して頂く
- 277 ：晃：2014/08/15(金) 01:50:00.67 ID:zEFox2zI
- 勉強不足は怖いな…
日蓮宗名乗る資格ありません…
- 278 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:55:00.32 ID:dVZmoUWR
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中国と早期和平をｗ
- 279 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 01:59:31.32 ID:dVZmoUWR
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じとういんっぽい
- 280 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 02:10:58.83 ID:sS7tw5Os
- >>237
そうだな、確かに弁護に見えて身も蓋も無いだろう
しかしだな、その金額は「高が知らなかっただけ」に見合う額とも取れるんだ
全てを甘く見積もって、知らない事を知らないままに決断してしまった勉強代って意味でね
お前は文芸に身を置く書き手なんだろ？それなら無知じゃ何も書けないから
彼と同じ知識で同じ目線のままで何を励ませるって言うんだい？
同意と共感で傷を舐めてあげるのかい？
詳しい経緯と金額は知らんが、死生観を甘く見た結果だと俺は思うね
この世界に於いてはな、何一つとして「高がちょっと知らないだけ」で済む事の方が少ないんだよ
この世界の実態は須らく非情且つ残酷なんだしね
>>239
身勝手な悪意に準じた悪行に変わりはない
宗教の種類など関係ないし悪行は悪行だ
対象が国家だろうが個人だろうが、人に不利益を為す時点で悪に変わりはない
お前は宗教者以前に人としてダメだな
- 281 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 02:13:46.60 ID:zYOFZU2T
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- 282 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 02:37:26.99 ID:dVZmoUWR
- 明治の人？
たまに散髪屋に居るよ
職業として散髪屋
１４００円でもカットしてくれている
で屋台骨がある近畿ノ阪神地区にようさんおるけど
腕は確かだよ
１５０年生きているらしいがなw
- 283 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 02:53:22.74 ID:dVZmoUWR
- 普段は寝ているらしい
尼崎に多い
阪神電車にもようさんおる
で神戸まで
震災でおかしくなったがね
散髪オンリーらしい既に
- 284 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 03:08:32.69 ID:zYOFZU2T
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- 285 ：昇：2014/08/15(金) 03:54:28.32 ID:zEFox2zI
- 葬儀は格式高い儀式だから
こういうときがプロ僧侶の出番では？
- 286 ：昇：2014/08/15(金) 03:57:07.00 ID:zEFox2zI
- 民間のセレモニー会社の謎さは
なかなかのものがありますね
- 287 ：昇：2014/08/15(金) 03:58:08.07 ID:zEFox2zI
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
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- 288 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 05:23:16.02 ID:UdRRPYLZ
- VIPから晃に誘導されてきますた
- 289 ：2/2-2 仏教と道徳 ：2014/08/15(金) 09:16:54.86 ID:tRSu5I2y
- >>232
＞壊してみろよ、涅槃を
＞壊してみろよ、感知出来ない非有非無の如き「無」を
『しかもかくのごとくなりといへども、
華は愛惜にちり、
草は棄嫌におふるのみなり。』（道元 正法眼蔵 現成公案 初段より）
仏法のゲシュタルト崩壊です。
- 290 ：昇：2014/08/15(金) 09:32:19.17 ID:zEFox2zI
- 道元は一歩も道を進まない
イメージしかないんだよな…
- 291 ：昇：2014/08/15(金) 09:33:30.54 ID:zEFox2zI
- 道は歩くためにあるのに
道の元で座ってるような…
- 292 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 09:44:05.10 ID:oJh3eF8S
- >>289
センス無し、失格
- 293 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 09:56:31.49 ID:vBlPlAVP
- ハッタリ音頭だからねｗ閻魔はｗ
- 294 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 09:58:06.76 ID:lnTlRE9Y
- >>234
＞死後の地獄があると説くのが 仏教のはずだが………
宗派によって地獄とか極楽とかあるのなら、池田先生はどうなるか？
池田家の菩提寺は真言宗だから、真言の墓に入るのは殆ど間違いないかと思うがね。
先生死亡説もあるから、もう埋葬されているかどうかは不明。
つうか、聖教新聞にも先生の近況写真が掲載されてるのは見たことがない。
先生は日蓮正宗から破門されてるから、殆んど学会葬も無理かとおもうね。
こう考えると殆ど密葬みたくやるんじゃないか？
もう終わってるかもしれん。そこは謎。
ちなみに、草加に入ってると菩提寺からは毛嫌いされる。
草加に入ってるかどうかを見極めるのは簡単だ。キシミ（植生）で直ぐ分かる。
こんな訳で、後々が面倒になるかもしれんですね。
- 295 ：昇：2014/08/15(金) 10:00:16.12 ID:zEFox2zI
- 彼は自分で用意できるでしょ…
- 296 ：昇：2014/08/15(金) 10:02:03.12 ID:zEFox2zI
- https://itunes.apple.com/jp/book/fa-hua-jing-fang-bian-pin/id736009913?mt=11
真宗なわけないでしょ
まだ法華信仰は続いてるはずだが…
- 297 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 10:06:16.90 ID:lnTlRE9Y
- 池田先生は、実は真言宗だったｗ
http://sudati.iinaa.net/ikeda/singonbaka.html
- 298 ：昇：2014/08/15(金) 10:07:11.04 ID:zEFox2zI
- 今、何を信仰してるかが
大事では？
- 299 ：2/2-2 仏教と道徳 番外 ：2014/08/15(金) 10:09:19.88 ID:tRSu5I2y
- >>292>>293
残念ながら、あなた方には文字通り＜無理＞だよｗ
- 300 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:13:43.50 ID:V8B7cdb1
- >>299
バカ者
仏法には崩壊すべきゲシュタルトがそもそも無いんだよ
無理なのは名言に頼り続けるお前自身だとそろそろ気付け
- 301 ：2/2-2 仏教と道徳 番外 ：2014/08/15(金) 10:16:42.42 ID:tRSu5I2y
- >>300
残念ながら、あなたには文字通り＜無理＞だよｗ
- 302 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 10:16:53.36 ID:lnTlRE9Y
- >>298
組織のトップというのは、信仰は殆どうでもいいこと。
組織をまとめるだけで精一杯。
だけで先生も、もう歳だから、もしも生きていてもサポータなしでは無理かと？
- 303 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:20:44.05 ID:vBlPlAVP
- ハッタリ音頭を奥義とする閻魔ｗｗ閻魔バリアーｗｗｗｗ
301 ：2/2-2 仏教と道徳 番外 ：2014/08/15(金) 10:16:42.42 ID:tRSu5I2y
>>300
残念ながら、あなたには文字通り＜無理＞だよｗ
- 304 ：昇：2014/08/15(金) 10:20:49.08 ID:zEFox2zI
- トップといえど臨終は怖いでしょう
信仰があるから出版してるはず
- 305 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:25:28.07 ID:sawsEuP9
- >>301
残念ながら、お前は文字通り＜無理＞だよｗｗ
- 306 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 10:25:45.30 ID:lnTlRE9Y
- >>304
正宗の坊主を、さんざんコケにしてきたのだから、
もし真っ当な人間なら罪悪感はあるのが当然。
先生個人の見解はどうであれ、私はあそこまではやらない。
人間として・・・・
- 307 ：昇：2014/08/15(金) 10:27:38.22 ID:zEFox2zI
- 下っ端がやってて
トップはそれほど…な感じだと思うけど
- 308 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:31:31.26 ID:sawsEuP9
- 200 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2014/04/06(日) 15:43:00.32 ID:QJH2toin
＞>> 193
＞＞その六処が正しい担保は？その正確性や検証に対する正しさの担保は何から得る？
＞仏道の本懐は実存苦（三毒）の根本的超克だ。
＞仏法は『一切』（相応部35-23、「一切｣四法印）のみを扱う。
＞仏道は菩提心凡夫のためのものだからである（悟達者は仏法を離れている）。
＞一切とは 存在一般であり、菩提心凡夫にとっての世界（方便）である。
＞一切外は検証不能の妄想であり問題にしない⇒無記。
＞悟達者は仏法を離れている
＞悟達者は仏法を離れている
＞悟達者は仏法を離れている
五百生ほどお狐さんツアー免れ得ない閻魔ｗ
- 309 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 10:41:13.62 ID:lnTlRE9Y
- >>307
現在は、先生死亡説が有力になってる。
何故、世間に公表しないかというと、完全に組織が分裂するというのが分かっているからだ。
だけどこのまま隠し通せる訳はない。
いつかは世間に知られてしまう。
こんな理由もあって葬儀そのものが無理になってる。
- 310 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:41:43.09 ID:sawsEuP9
- もし
＞一切外は検証不能の妄想であり問題にしない⇒無記。
上記の通りだったら以下が矛盾する事になる
「業報有るも而かも作者無し。此の陰滅し已らば異陰相続す。俗数法をば除く。」
眼に見えたる物事は実に於いて見ていない、見たと信じてるものは実にはそこに無い
見ているそれは実に非ず像に過ぎない、それは而して眼の中に有らず
実なるそれは一切外におわす、人はそれを受ける事非ざれ
- 311 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:44:43.65 ID:sawsEuP9
- >>309
生きてるとは思うよ、まだね
南元何とかってとこに自宅療養の形で必死に延命措置中でしょ
カネさんが元気なうちは池田体制を崩させないつもりで
各方面に奔走中、とか何とかｗ
倅が使えないからねぇｗ
どうすんのか見ものだ罠ｗ
- 312 ：2/2-2 仏教と道徳 番外 ：2014/08/15(金) 10:44:52.24 ID:tRSu5I2y
- >>308
実践仏道上、>>306の>>200は一言の訂正の必要はない。
残念ながら、現状のあなたには文字通り＜無理＞だよｗ
「無方便者には方便は通用しない」とは、吉蔵の言う通りだ。
『もろもろの事象は過ぎ去るもの（壊法）である。
怠ることなく修行を完成させなさい』がブッダの遺言です。
- 313 ：昇：2014/08/15(金) 10:47:43.28 ID:zEFox2zI
- 火のないところに煙は立たず…
煙をみて火を信じないものはイッセンダイというけれど
会長死亡説はありえん
- 314 ：昇：2014/08/15(金) 10:48:33.76 ID:zEFox2zI
- 案外このスレにいたりしてなぁ…(ﾁﾗ
- 315 ：2/2-2 仏教と道徳 番外 ：2014/08/15(金) 10:49:53.66 ID:tRSu5I2y
- >>310
＞実なるそれは一切外におわす
質の悪いシャンカラ酒で二日酔い妄想のようでｗ
- 316 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:53:23.53 ID:sawsEuP9
- >>312
仏法を離れたら因果の影響を離れる事になる
悟達者はあくまでも人に過ぎない、仏も人であった
山川草木一切衆生に仏法を離れた事物生類は存在出来ない
仏法を離れるとは道理を離れる事である
「悟達者は仏法を離れる」とか言い放つ閻魔は外道まっしぐら
だからいつまでもダメなんだよｗ
- 317 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 10:53:31.78 ID:lnTlRE9Y
- >>311
なるほど、そうですか。
私はアンチ学会だから、早くなんとかして欲しい、と願う。
とにかく聖教新聞の勧誘にはウンザリしている。
断っても、次から次へと別な学会員がくる。
学会員もノルマがあるらしいから、義理？で契約するんだけど、
いつまでもこんなことやってられない＞＜
- 318 ：312：2014/08/15(金) 10:58:20.06 ID:tRSu5I2y
- 訂正
× >>306
〇 >>308
- 319 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 10:59:17.10 ID:sawsEuP9
- >>315
お前は眼玉の中に2ちゃんねるのこのスレが内蔵されてるのか？
見た聞いた触った味わった嗅いだ思った、これらのソースは全て一切外なのであり
これら境を我らは情報としてしか根に受ける事が出来ない
それらは情報に過ぎず、実物では無い
釈尊は一切に受ける情報を無駄なく使って涅槃を智慧によって悟れと教えた筈である
お前はその「智慧」が何たるかをそもそも分かってなかった
金剛般若が壊れない智慧の事だと知ってても
壊れない智慧の正体をお前は悟れてなかった
それが分かってないのにどうして仏法を語れよう
身の程知らずが分を弁えるべき
- 320 ：昇：2014/08/15(金) 11:00:59.38 ID:zEFox2zI
- 内 儒 外
この三つは開目抄で学ぶべきとあった
外道がいかんのではなく
内儒を破る外道がいかん…
- 321 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:14:00.73 ID:tRSu5I2y
- >>306
こんな体たらくでは、
まさに「無方便者には方便は通用しない」ドツボに陥っているｗ
「しるべし、無仏性の道取聞取、これ作仏の直道なり」（道元 正法眼蔵 仏性より）にも遠い。
だからこそ【一切門】の如理作意の限界を突破した【般若門】への飛翔が必要なんだよ。
これでもまだアカンやろなあｗ
ヒントは金剛般若経6、中部22。
- 322 ：昇：2014/08/15(金) 11:14:05.09 ID:zEFox2zI
- 俗に心をあはせ
儒道の内に釈教を盗み入れたり
創価学会は…
儒で内を破った感がつよいよね
- 323 ：昇：2014/08/15(金) 11:15:28.85 ID:zEFox2zI
- あれ
内外儒の序列が正しいんでしたっけ
- 324 ：昇：2014/08/15(金) 11:16:25.27 ID:zEFox2zI
- ヒンドゥー外道は貧乏外道で
羨ましくないから食わず嫌いしてた面がある
- 325 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:20:02.89 ID:sawsEuP9
- >>321
バカの一つ覚えでまた門を出してきたかｗ
仏法に門など無い
一切に門など無い
如理作意に限界など無い、あれば如実知見出来てない
般若に門など無い
仏法にヒントなど無い
経はヒントでは無い
ヴァジュラッチェーディカー・プラジュニャーパーラミターとは何の事か
さっさと言ってみろ、どうせ逃げるんだろうがなｗ
- 326 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:22:57.47 ID:tRSu5I2y
- >>319
＞実なるそれは一切外
＞ソースは全て一切外
幽霊の正体見たり、枯れ尾花ｗｗ
- 327 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:25:07.78 ID:tRSu5I2y
- >>325
＞ヴァジュラッチェーディカー・プラジュニャーパーラミターとは何の事か
枯れ尾花ｗ
- 328 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:26:03.76 ID:sawsEuP9
- >>326
閻魔、さっさと解答しろ
煩悩を跡形も無く木っ端微塵に粉砕する不壊の般若波羅蜜（智慧）とは何の事か
これが分かって始めて修証一如の大意も理解出来、智慧の完成も解明する
＞幽霊の正体見たり、枯れ尾花ｗｗ
ガキだなお前ｗ
輪廻も否定して智慧も説明出来ない
大方本読んで悟った気になってるだけの土瓶小僧なんだろうなｗ
- 329 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:27:21.87 ID:vBlPlAVP
- 閻魔の門、＝自己防御バリアー門ｗ
- 330 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:28:45.73 ID:tRSu5I2y
- >>328
＞ヴァジュラッチェーディカー・プラジュニャーパーラミターとは何の事か
枯れ尾花じゃん。
『しかもかくのごとくなりといへども、
華は愛惜にちり、
草は棄嫌におふるのみなり。』（道元 正法眼蔵 現成公案 初段より）
- 331 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:29:49.73 ID:sawsEuP9
- >>330
説明になってない、失格
お前センス全くないな
何年その節回しでドサ廻りやってんだ？ｗ
- 332 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:36:03.35 ID:tRSu5I2y
- >>331
だからあなたは、『＞実なるそれは一切外 ＞ソースは全て一切外 』に妄想執着していてくださいｗ
- 333 ：晃：2014/08/15(金) 11:40:18.52 ID:zEFox2zI
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
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- 334 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:42:09.93 ID:tRSu5I2y
- ホント、アホらしｗ
- 335 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:44:57.53 ID:sawsEuP9
- >>332
＞『＞実なるそれは一切外 ＞ソースは全て一切外 』に妄想執着していてください
と妄想執着と断じる時点でお前は涅槃を証せてない
妄想執着と断じる事こそ妄想執着であると言わざるを得ない
お前は顛倒から未だ醒めず、醒めてない事実に焦ってるに過ぎない
でなければ仏の智慧を一言で言い放ってるはずだ
それが言えないお前は身の程を弁えるべきなんだよ
質問変えてやろうか？
仏の智慧を使ったら何が起こるんだ？
散々学んできてそれも解らん筈は無いよな
であれば智慧が何なのかも自ずと分かって言える筈だ
見栄の為の仏教研鑽じゃないならな
- 336 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:45:55.72 ID:vBlPlAVP
- ニート晃はニートボッタンお目ざめタイム午後三時まで消えてろｗｗ
- 337 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:46:52.42 ID:sawsEuP9
- >>334
アホらしいと思うのは修行不足やろｗ
だから未だにお前はダメなんだよｗ
- 338 ：晃：2014/08/15(金) 11:48:23.56 ID:zEFox2zI
- ニートは学ばない
学ぶ晃はニートにあらず
- 339 ：晃：2014/08/15(金) 11:48:55.00 ID:zEFox2zI
- 学ばぬ中田さんは犠牲となったのだ…
- 340 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:51:03.94 ID:tRSu5I2y
- >>337
残念ながら、現状のあなたには文字通り＜無理＞だよｗ
「無方便者には方便は通用しない」とは、吉蔵の言う通りだ。
やっぱり、→『ホント、アホらしｗ 」
『もろもろの事象は過ぎ去るもの（壊法）である。
怠ることなく修行を完成させなさい』がブッダの遺言です。（>>312）
- 341 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 11:55:26.74 ID:sawsEuP9
- >>340
詭弁で逃げるのは釈尊の教えに反するなｗ
外道閻魔の真骨頂かｗ
- 342 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 12:02:58.35 ID:tRSu5I2y
- >>341
アホらしいので、これで切り上げるが、
「枯れ尾花」は趙州の言う「庭前柏樹」（無門関37）に即応させている。
以上
- 343 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 12:09:44.09 ID:vBlPlAVP
- 閻魔必殺技ｗ勝利宣言バリアー・アタックｗ
- 344 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 12:25:49.86 ID:Y5UHyDbj
- >>342
だからお前は外道の癖に語録を安易に使うなよ
庭先に何でビャクシンの木が生えてるのかも
達磨が何でシナに来たのかも
「業報有りて而も作者無し」
だから何だ？って話で
お前が答えるべき答えにはなって無い
智慧とは何だと問われて「枯れ尾花＝庭前柏樹」とか
パーピマンの答えを持ってくる
バカかとアホかとｗ
- 345 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 12:32:21.37 ID:vBlPlAVP
- 閻魔はボッタンの禅語煙幕の術をマスターしているのだｗ
自己陶酔でドロンｗｗ
- 346 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/15(金) 14:07:14.27 ID:zYOFZU2T
- このスレッドは 日蓮宗総本山久遠寺 の提供でお送りします
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- 347 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 14:33:32.18 ID:vBlPlAVP
- ほれｗニート晃ｗ
友達のニート・ボッタン来たぞｗ
でてこいｗ
- 348 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 15:09:48.76 ID:lnTlRE9Y
- >>234
＞死後の地獄があると説くのが 仏教のはずだが………
仏教の悟りというのは死後を悟る訳ではない。つまり人間の観念の領域とは全く違うのだ。
だから南無妙法蓮華経をいくら唱えても死後のことは悟れない。
非常に残念なことだけど、こういった事を本気で信じてしまうことがカルトの所以なのだ。
では私なりに地獄についてコメントします。
仏心というのは不生不滅なのです。ですから未来永劫にわたって「生き仏」なんですね。
生き仏ですから地獄に落ちることは心配しなくていいです。
死後の地獄を説く日蓮は、どうも私からすると意味不明ですね。
- 349 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 15:20:34.22 ID:dVZmoUWR
- 老人たちがお盆で市内の弁当屋におったのどうよｗ
黄泉帰りでっしゃろｗ
- 350 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/15(金) 15:23:24.10 ID:lnTlRE9Y
- 生き仏の人間に「聖教新聞購読お願いします」は筋違いだろ？
そこのところを私は指摘してるのです。
世間に迷惑を掛けるなと・・・・
だけどあれは学会員もただ利用されてるのは分かっているから、
私は個人的に学会員を攻めてる訳ではないよ。
私が言いたいのは、ただひとつだけ、
人に利用されるな！！ということだ。
先生の写真が一面トップを飾る新聞なんか、
部外者には、それだけで全く読む気にはならないだろ？
全く価値観が違うのだから。
- 351 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 15:41:31.08 ID:XB+yz08f
- 斉藤
- 352 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 18:05:57.18 ID:XB+yz08f
- 佐伯早苗＠東進衛星予備校・松山一番町校
佐伯早苗＠東進衛星予備校・松山一番町校
- 353 ：晃：2014/08/15(金) 18:54:48.15 ID:zEFox2zI
- 中田カスうぜぇ…
こいつ幽霊だろもう
- 354 ：晃：2014/08/15(金) 18:56:26.56 ID:zEFox2zI
- ニートの定義も分からない亡霊
晃は給料払ってる側だと何度言えば分かるジジイ
- 355 ：晃：2014/08/15(金) 20:38:28.05 ID:zEFox2zI
- いかんな晃も
まだまだ修行が足りない(？)
- 356 ：晃：2014/08/15(金) 21:15:03.24 ID:zEFox2zI
- 新聞は流し読み程度で
いいのでは…購読しても損はしないような
- 357 ：晃：2014/08/15(金) 22:49:26.26 ID:zEFox2zI
- 2chの外道の言うことは
創価学会の御書辞典
http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d/B000J9AKOI?pc_redir=1407195840&robot_redir=1
これ一冊あれば適当にやり過ごせる
- 358 ：晃：2014/08/15(金) 22:52:51.27 ID:zEFox2zI
- 日蓮正宗からも出る出るいってたけど
どうなったのか…
- 359 ：晃：2014/08/15(金) 23:08:13.39 ID:zEFox2zI
- 「御書教学事典」は
創価学会版を越えることが出来るのか？？
刮目せよ
- 360 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 23:27:17.76 ID:iloswzAq
- 仏教は自灯明。
宗教は宇宙観。
狭い教義など何の価値も無い糞だ。
宇宙観ならば科学とも通じる実に好ましい考え方だ。
非科学的なオカルトなどに染まっていては非宗教、非科学の非オンパレードの世界で
狭い己の世界で生きるよりないという哀れな状況に陥る。
宝珠がまさにコレだｗ
- 361 ：晃：2014/08/15(金) 23:33:01.56 ID:zEFox2zI
- (頓挫したのか…？)
- 362 ：晃：2014/08/15(金) 23:34:01.61 ID:zEFox2zI
- 狭義と広義は
ローカルネタと宇宙ネタのようなもので
立てわけは必要
宇宙人ならまだしも…
- 363 ：晃：2014/08/15(金) 23:35:54.46 ID:zEFox2zI
- http://www.dainichiren.com
ご購入はこちらまで…(CM)
- 364 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 23:49:01.40 ID:BGPfxmoY
- >>360
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.13
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406334953/
↑でインドヨガの宣伝するのやめろよ。
みんな迷惑してるんだから・・・ｗ
- 365 ：晃：2014/08/15(金) 23:54:07.71 ID:zEFox2zI
- iPhoneアプリ化した辞典あるといいかもしれませんね
晃のオススメとしてはQuickaにURLスキームで
創価学会の御書検索サイトをはめ込む…という…
- 366 ：Avocado Source ◆BLACK.02gT0k ：2014/08/15(金) 23:55:29.25 ID:frIW79J1
- 宗教は興味ないですが仏教は嫌いではありません、こんな私ですが誘導に乗っか
ってきました。
- 367 ：Avocado Source ◆BLACK.02gT0k ：2014/08/15(金) 23:55:54.85 ID:frIW79J1
- 初めまして。
- 368 ：Avocado Source ◆BLACK.02gT0k ：2014/08/15(金) 23:56:52.30 ID:frIW79J1
- 自己紹介： 私はインドと昔の中国に惹かれています。
- 369 ：神も仏も名無しさん：2014/08/15(金) 23:58:25.21 ID:iloswzAq
- >>364
あのねｗ
私は瞑想は寝る前に気持ちを落ち着かせる程度でやるのは大いに意味がある大事な事だとは思うよ。
しかし、ヴィパッサナー瞑想やらサマタ瞑想やらに対しては批判している立場なのだよｗ
そんな瞑想で有り難い悟りに辿り着こう～という嫌らしい精神がそもそも駄目。
スタート地点から間違っていては、望む方向へ辿り着くのは極めて困難というのは常識ｗｗｗ
- 370 ：晃：2014/08/15(金) 23:59:24.94 ID:zEFox2zI
- (…はじめましてか？)
- 371 ：晃：2014/08/16(土) 00:03:57.97 ID:zEFox2zI
- 自灯明は焼身自殺みたいなもので
御書検索してもヒットしない
http://s.sokanet.jp/gosho_search/list.php?k=自灯明&o=a&c=10
- 372 ：晃：2014/08/16(土) 00:05:59.39 ID:zEFox2zI
- 「自灯明」で検索
http://www.sokanet.jp/kaiin/gosho_search/list.php?k=%E8%87%AA%E7%81%AF%E6%98%8E&o=a&c=10&x=63&y=21
語義の定義の落とし所が謎だと
会話するだけ無駄な場合はよくある
- 373 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:11:54.18 ID:e/dZNi93
- >>372
だから、
「そんなことは無駄だ」
「全ての教えは一つである」
「今伝えられているものは誤伝・曲解・思い込みである」
「実在の我が宇宙と合一することが極・境地の最高位である」
と、啓蒙しに言ってるんじゃないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 374 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:12:02.42 ID:6GV/ZyLT
- 糞な創価学会の検索で無かったから～というのがまさに阿呆！ｗｗ
googleでは、https://www.google.co.jp/?gws_rd=ssl#q=%E8%87%AA%E7%81%AF%E6%98%8E&safe=off
と普通に検索できるｗｗｗ
- 375 ：晃：2014/08/16(土) 00:13:08.78 ID:8QwcraEd
- Google先生の言う通りなんだ
へぇ…
- 376 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:13:21.56 ID:e/dZNi93
- ああ、アンカー戻り損ねた・・。
>>369
だから、
「そんなことは無駄だ」
「全ての教えは一つである」
「今伝えられているものは誤伝・曲解・思い込みである」
「実在の我が宇宙と合一することが極・境地の最高位である」
と、啓蒙しに言ってるんじゃないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 377 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:14:13.69 ID:6GV/ZyLT
- 糞な特定団体の検索エリアよりはマシｗｗ
その後は己で調べよという事だｗ
- 378 ：晃：2014/08/16(土) 00:14:36.83 ID:8QwcraEd
- 宇宙と合致するにしても
糞みたいな物質は避けたいよなぁ…
- 379 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:15:51.68 ID:6GV/ZyLT
- 避けたいのは晃のような腐れ頭の存在になる事だｗｗ
- 380 ：晃：2014/08/16(土) 00:16:03.60 ID:8QwcraEd
- 自灯明の定義を
ここで説明してみたらどうすかね？
Google先生に丸投げなら
これから晃は自灯明は焼身自殺みたいなもん
という定義を弘めていきたいと思うけど…
- 381 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:20:31.96 ID:6GV/ZyLT
- google大いに結構だｗ
google以上の見解が有るのならそれを言えば良いだけｗ
言えもせずに焼身自殺とか分けの分からん事をいうのは阿呆、キチガイというだけだｗｗｗ
- 382 ：晃：2014/08/16(土) 00:23:11.81 ID:8QwcraEd
- 自灯明は火葬の元ネタでしょうね
- 383 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:30:20.44 ID:uI7JHCmF
- 懐中電灯
- 384 ：晃：2014/08/16(土) 00:31:55.29 ID:8QwcraEd
- 懐中電灯は…法灯明では
- 385 ：晃：2014/08/16(土) 00:32:41.83 ID:8QwcraEd
- (…懐中電灯だったのか君は…)
- 386 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:33:43.70 ID:ZipzIla/
- 魂は焔ということでしょうかね。
自分の魂の焔が明るくなるために心の鏡を曇らせない。
心の鏡が曇るのは欲望と怒りが体を取り巻いているからですね。
この欲望と怒りとを取り除くために瞑想して迷いを消す。
そうして法の焔と魂の焔がリンクしたときに何かが起こるのでしょうｗ
たぶんｗ
- 387 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:34:22.21 ID:e/dZNi93
- >>369
けど、乗り込んでいく勇気は無いのねｗ
彼らは薬を使ってるかもしれないぞ？ｗ
いいのか？ほっといて？
君の道義心や正義感も、その程度だったか・・・
- 388 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:40:44.04 ID:6GV/ZyLT
- 道義心や正義感など微塵も持っていないわｗｗ
薬をやりたい奴は止めてもやる、自殺する人間は止めてもやる、これらは全部糞で価値無し人間。
哀れな存在だから、哀れむだけで良し。
- 389 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:41:49.55 ID:e/dZNi93
- >>388
ほっとくのね？ｗ
あれだけ大言壮語してたのにｗｗｗ
- 390 ：晃：2014/08/16(土) 00:42:09.81 ID:8QwcraEd
- 仏が弟子に欲望を抑えよと
いったのは 方便だと思うんだけど…
- 391 ：晃：2014/08/16(土) 00:43:37.77 ID:8QwcraEd
- 道徳心というのは、こうやった方が
お徳では？カッコいいのでは？という
行動の取捨選択でしょうね…
- 392 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:46:03.56 ID:6GV/ZyLT
- 宮沢賢治じゃあるまいしｗ
西に薬中がいればそんなものは下らないから止めよと言い、
東に自殺志願者がいれば自殺はつまらないから止めよと言い～
止めよとは言えても止めさせる事は出来ない。
本人の意思を変えうるのは本人だけだからねえｗ
- 393 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:48:35.12 ID:e/dZNi93
- >>392
？
少し前での君の姿勢（…通報云々）は、まさに宮沢賢治に見えたけど？
（後光がまぶしかったなぁ・・・ｗ）
- 394 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 00:51:51.51 ID:6GV/ZyLT
- >>393
当たり前だｗｗ
怪しい人間は全て即通報だよｗ
その位の労を惜しんでどうする？ｗ
そんなのは普通で通報に値しないよ～等という見解の違いなど無視するべきだ。
当然だろｗ
何言ってんだ？ 馬鹿丸出しの己の姿を見た方が良いぞｗｗｗ
- 395 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 01:00:58.42 ID:e/dZNi93
- >>394
だからｗ
なんで、あのスレをほっとくの？と質問してるのｗｗｗ
- 396 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 01:06:32.55 ID:6GV/ZyLT
- 瞑想法のスレ等興味なし。
ゴータマに興味があるからかろうじてこのスレを見ているだけで
隠居氏以外は駄目人間ばかりの様なのでそろそろ撤収しようかねえｗｗ
- 397 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 01:13:30.16 ID:e/dZNi93
- >>396
興味ないくせに、インドヨガを振りかざして荒らしてるのか？ｗ
つか、
（薬物始め、瞑想トリップ系に憤っているなら）、あっちをスルー（閲覧しない）とかありえんやろｗ
隠居なんか、２ｃｈの巡回、綿密だぞ？ｗ
- 398 ：晃：2014/08/16(土) 01:20:59.86 ID:8QwcraEd
- 隠居した時点でオワコンなんだよなぁ…
- 399 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 01:23:04.73 ID:6GV/ZyLT
- >>397
俺は隠居じゃないｗ
まあ、アンタの要望で一言書いといたわ。
しかし、日常、私は投資信託のスレしか見ていないし、
事実上、分配金で生活している人間は宗教より生活費だわなｗ
景気、経済状況に敏感になるのは当然ｗｗ
宗教なんて阿呆ばかりしかいないのだから、隠居氏なんて珍しい人間がいることが
分かっただけで十分ｗｗ
- 400 ：晃：2014/08/16(土) 01:48:17.68 ID:8QwcraEd
- 信託で丸投げしたら自灯明か？
- 401 ：晃：2014/08/16(土) 01:50:22.81 ID:8QwcraEd
- どっちかというと他灯明では…
- 402 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 01:56:20.03 ID:6GV/ZyLT
- 己の人生を己の判断で生きてゆくのが自灯明だ。
他人の糞な意見に左右されず、他人の意見があってもそれを己が吟味し
同意できるものだけを取り込み同意できないものは切り捨て、権威があるから
と頼る事をせず、己の判断だけを頼りに生きてゆく。
投資信託も同様で、何をいつどれだけ買うのか売るのか？全て己の判断だ。
他の指標を参考にはするが決断は己だ。コレを自灯明といわず何と言う？ｗｗ
他灯明などと言うのは己のキチガイざまを告白しているに過ぎないわｗｗｗ
- 403 ：晃：2014/08/16(土) 02:13:38.65 ID:8QwcraEd
- 晃なら信託しないけど
- 404 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 02:18:45.04 ID:6GV/ZyLT
- まあ、では毎度のこのスレの指標を書いときましょうか？ｗｗ
隠居：７０点
閻魔：４０点
在家、宝珠、おじゃる、机：１０点
晃、コレ悟、セブン、パーピマン：１点
私が１００点としての評点ですｗｗｗ
- 405 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/16(土) 02:24:11.94 ID:W/5HGQA+
- >>113
>>『文芸人によって創られ、詩文調であり、文辞麗しい諸経典は、“外道に由来するもの”であり、弟子たちの説いたもの』
>これがまさしく閻魔がいう★マハー・カッサパ教とその後裔スコラ部派の教説のこと★だ。
>>133>>155追記:
「原始経典がマハー・カッサパ教の陰謀に遣られてる」ってことが、
原始経典で述べられてるだと？
んじゃ一体、この注意書きは誰が書いたの？
ホント笑わせる・・・。
で、未来世に起こる出来事の予言(超越現象)というものも認めるのだね？
(『比丘らよ。未来世に比丘どもは次のようになるであろう。』)>>100
はははっ!!
>>176-177
あっ、私が日本仏教で一番として認めるのが真言宗であり、
自身が真言宗智山派を菩提寺として、成田不動尊をお祀りしている。
でもまぁ..理趣経には問題があるのは認める・・・。
すでに後期密教の思想が流入してきている。
密教は、後期密教にて限度を超えて遣り過ぎた。
そして破滅した。
>>360
>宝珠がまさにコレだｗ
どこが非科学的なオカルトだ!!
人間の精神が素粒子(物質)にも影響を及ぼす事実について、
最近もNHK特集から紹介したばかり。最新科学事情を知らないのはそらち。
オカルト科学の全事実は、原子の持つ幻影的な分割性の上に築かれている。
- 406 ：晃：2014/08/16(土) 02:27:13.67 ID:8QwcraEd
- 島谷みてても何も羨ましくないんだよなぁ
- 407 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 02:28:34.34 ID:6GV/ZyLT
- 当たり前だろｗｗ
宝珠＝オカルトで何の間違いがある？ｗｗ
人間は空も飛べるし、呼吸せずとも海中で暮らせるし、飲食せずに
数年どころか永遠に生きられるし、まさに永遠で死ぬ意思がなければ
無限に生き続けられる～
これがオカルトでなく何なのだ？ｗｗｗ
- 408 ：晃：2014/08/16(土) 02:29:04.68 ID:8QwcraEd
- 真言宗は発音宗？みたいな
もんかとおもうけど…やたら
発音注意してくる外人はうざいっすよね
- 409 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/16(土) 02:39:19.01 ID:W/5HGQA+
- >>407
誰も凡人の話などしてない。
ならば、
あなたは諸仏の超常的な救済力も認めないのだね？
だったら、人の手の限界に達した先の救済を願う人々の切なる祈りの姿を、
“無駄な愚か者の行為”だとして嘲笑するのか!
エッ!!
- 410 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 02:47:24.81 ID:MRqkjKC8
- >>402
法灯明はどうした？
自灯明に自動でくっ付いてるって論理は無駄だよ
この世界は須らく縁起で成り立っていて、自分（自灯明）も
法則（法灯明）を無視したら何も起こらない
と言う簡単な事も理解出来ない小学生なのかな？
言葉を端折りたいだけなのか、法の意味が分からない真性バカなのかｗ
どっちだ？
- 411 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 02:50:48.91 ID:MRqkjKC8
- >>409
仏に超常的な救済力など存在しない
人にとって自然現象こそが人智を遥かに凌駕する事実なのであり
仏はそれを悟り得ているだけで、それ自体は力ではない
- 412 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/16(土) 02:55:24.30 ID:W/5HGQA+
- >>411
あなたに聞いてないけど・・・。
あっそう。
じゃ～ただの哲人/哲学者ね。
悲しいな(笑)
- 413 ：晃：2014/08/16(土) 02:57:03.14 ID:8QwcraEd
- 評価する時は下げすぎたりわざと適当にやって笑いとろうとすると
こんどは評価する側が信用失ってしまう
- 414 ：晃：2014/08/16(土) 02:58:24.35 ID:8QwcraEd
- 根拠がない評価はレッテル貼りで
本人の思考停止バリアみたいなもんだと
晃は思いますね
- 415 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 02:58:27.61 ID:6GV/ZyLT
- >>410
>自灯明に自動でくっ付いてるって論理は
ではなく、自灯明＝法灯明で同じなのだよｗ
別物でくっ付くとか言っているのでは駄目だなｗｗ
- 416 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:13:40.78 ID:i3GV2f/7
- >>412
仏教に何を期待してんだかｗ
この世界の謎が悟れるだけで御の字だろ
>>415
同じではない
お前、と言う自灯明は、少なくとも呼吸と言う法位を絶やさずしなくては生きられない
眼が付いてても、光と言う法に暴露された対象を見ると言う法に依らねば機能しない
これが解らんなら度し難いぞ？
- 417 ：晃：2014/08/16(土) 03:16:47.01 ID:8QwcraEd
- おおいに 期待して いただきたい
- 418 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:17:36.01 ID:i3GV2f/7
- >>415
もし、自灯明と法灯明が一体で同一なら
お前自身が2ちゃんねると言う事になる
どうして書き込むことなど出来ようかｗ
- 419 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:20:09.41 ID:6GV/ZyLT
- >>416
で、いちいち、呼吸だの眼の光だの意識して人間は生きているのか？
それを阿呆というｗｗ
そんなものは法ではあっても無意識下で行うものでありわざわざ、これが法なり～法灯明～
というのは阿呆なのだよｗｗ
人生の岐路、難渋、で我が判断する我の判断に頼るから自灯明であり、それは法灯明に他ならない。
呼吸だの眼の光だの言っているのは頭宗教の阿呆で全く価値が無い。
- 420 ：晃：2014/08/16(土) 03:23:57.31 ID:8QwcraEd
- 同一はNGなのは同意
- 421 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:24:20.31 ID:i3GV2f/7
- >>419
＞で、いちいち、呼吸だの眼の光だの意識して人間は生きているのか？
顛倒してれば観察力もないだろうなｗ
＞人生の岐路、難渋、で我が判断する我の判断に頼るから自灯明であり
判断は自灯明に対して法灯明である、思いの上に岐路判別の法位が起こって成り立つ
お前、そんな事も分かんないで喚いてるのかキチガイ
- 422 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:31:54.70 ID:i3GV2f/7
- >>419
いいか？自灯明と言う自分は、法を除けば静物なんだよ、つまり単なるオブジェクト
腕を動かす、匂いをかぐ、何かを思う・考える、食う・寝る・触る・聞く・歩く等
これら全部法灯明で、お前がする行い行動が法灯明なんだよ
法灯明はアクション、自灯明はオブジェクトなんだよ
お前と言う自灯明は言い換えればアイコンに過ぎず
クリックが縁起、何かが起動して動作に入る行為が法灯明でアクション全部の事なんだよ
オブジェクト指向とかバカには理解出来ないだろうな
富士山（自灯明）オブジェクトが、噴火処理（法灯明）をアクションした
わかるか？自と法は厳格に意味が違うんだよ
何だそんな事とお前は言うだろうが、仏教ってのはそうやって細かく物事を観ていく所作が全てなんだよ
- 423 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:43:51.71 ID:6GV/ZyLT
- >>422
キチガイはお前じゃねえかｗｗ
富士山が自灯明？ 馬鹿らしくて返す言葉も無いわｗｗ
富士山は富士山でなんら灯明ではないｗｗ
そんな当たり前の事すら分からなくなっているのは重症だなｗ
まあ、仏教はじめ全ての宗教から手を引いて精神科で治療する事を勧める。
- 424 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:47:03.85 ID:9OloAASp
- >>423
まあ、仏教はじめ全ての宗教から手を引いて精神科で治療する事を勧めるｗ
自己紹介はもう結構ｗ
- 425 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 03:51:01.52 ID:9OloAASp
- 確か紐って言う馬鹿もそんな事ばっか言ってたなｗ
- 426 ：晃：2014/08/16(土) 03:56:05.84 ID:8QwcraEd
- 笑止からはじめんとな
笑ってるうちはまだまだ…
- 427 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 09:45:31.82 ID:e/dZNi93
- 本人だよ（-_-）
- 428 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 10:36:10.74 ID:CWMu4oSg
- >>405
＞『比丘らよ。未来世に比丘どもは次のようになるであろう。』
歴史的事実を揚げ足取りの形式論でごまかすのは相変わらずのせこい手法だな。
『はははっ!!』
何度も述べたように、原始教典はブッダの合理主義とマハーカッサパ的溶暗オカルト主義の雑種雑交宗教経典だ。
『ブッダ没後～スコラ部派までを原始仏教というなら、原始仏教とは釈迦仏教とジャイナ教の混雑させられたいわば雑種雑交宗教だ。
これを俺はオカルト苦行の『マハーカッサバ教』と呼んでいる。
スコラ部派はマハーカッサバ教の後裔であって、それを自ら釈迦仏教だと誤解して必死で抗弁しているのである。
宝珠も外教の輪廻転生主義者としてマハーカッサパ教に乗っかって利用しているだけだ。
原始経典の混雑・矛盾ぶりはこの『視点』で読めば、容易に理解しうる。
たとえばスッタニパータなどは、釈迦仏教的思想とジャイナ教的溶暗苦行者文学の典型的な混雑経典だ。
★業報輪廻転生論（マハーカッサバ教：ジャイナ教）VS無我・縁起・中道の思想（釈迦仏教）を無理やり矛盾なく統一的に理解しようとするから、ほとんど詭弁・こじつけに陥ってしまうのだ。
俺は釈迦仏教を抽出し、知り血肉としたいと思う。
無常＝無我＝縁起＝空＝中道だ。
もっとも、釈迦仏教も混雑をまぬかれない。
社会基盤としてゲゼルシャフト的古代商業資本主義の勃興を背景とする
サマナたちの思想影響だ（たとえばサンジャヤの不可知論）。』
（【最終】輪廻転生説はどう扱うべきか!?【決着】4
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260569824/174）
- 429 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 10:55:13.32 ID:CWMu4oSg
- ついでだから、以下も引用しておく。
176 ：139（2）：2009/12/26(土) 15:41:41 ID:Igr5j6uE>>162 もう、宝珠はどうでもいいけどね。
＞仏教の説く業報輪廻は宿命論じゃないからｗ
→『仏教は業報輪廻の宿命論ではありえず』
あなたは、日本語による内容把握が不得手とみえるｗ
＞仏教の業報思想
釈迦仏教は業報輪廻転生という意味での『業報思想』ではない(後述参照)。
＞あなた自身は自分の生まれについて、自分の意思で選択できましたか？
⇒「生まれによって賤しい人となるのではない。生まれによってバラモンとなるのではない。
行為によって賤しい人ともなり、行為によってバラモンともなる。」（スッタニパータ136）
★『ダイナミックに流動変転する広大無辺の多因多果の縁起ネットワークにおいて、
因果の特定など事実上不可能だ。』←業報輪廻転生の因果の特定など妄想でしかない。
『ただ、偶然に縁起した人の行動も微小でも因＝果（分別）を形成し、その意味で人は自由なのだ。（>>141）』
あなたは、よほど自分の生まれや状況に対する恨みがあるように見受けられる。
あなたが必死になって業報輪廻転生論にしがみつくのも、あなたの意識に内在させた劣等感によるものだろう。
ブッダは縁起＝空＝中道によって、そのような劣等感からの開放を示されるのである。
縁起現象そのものは無意味・無価値・無実体であって、人間が我執分別で勝手に評価・喜怒哀楽しているに過ぎない。
ブッダは、人間の勝手な善悪・優劣評価などに意味はないといっているのだ。
ブッダは、道徳とか倫理とかの「塵を離れ」て、ただ「縁起」にのみ生きよといっているのである。（Sn.520)
- 430 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 10:55:16.43 ID:8mzJQDNq
- >>356
＞新聞は流し読み程度で いいのでは…購読しても損はしないような
お金というのは、マルクス経済学流にいったら、つまり労働対価だ。
労働対価というても、これはブルジュアジーに搾取された残りのホンの僅かなものだ。
つまり私にとって、過酷？な労働より得た貴重な財産なのだ。
この財産が、なんと池田先生の過去写真が連載されてる単なる紙に変換されちまうのだ。
なんとしたことか？私の労働価値というのは、池田先生画像に匹敵するというのか？
経済学の基本というのは等価交換なのだ。
それを思うと、私は非常に情けなくなるのだ。
貴殿はブルジュアジーということを掲示板に書き込みしておるようですけど、
ブルジュアジーというのは、私よりもっと金銭についてはチャンとした哲学は持っているものだよ。
私は地元経済人との交流があるので、それは間違いない。非常にシビアでなければ淘汰されちまう。
よって、貴殿のような金銭哲学はブルジュアジーでないことが明確となった。
（つづく）
- 431 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 10:55:52.50 ID:8mzJQDNq
- （つづき）
世の中の中小企業の割合というのは、実に99,7％だ。つまり残りが大手企業なのだ。
大手企業というのは、何故大手企業なのか？考えたことがあるのか？
大手企業というのは、つまり勝ち抜いて勝ち抜いて成功してるから大手企業なんだよ。
つまり金儲けのプロ中のプロと言っていい。
大手企業の経営陣というのは、実に金に関しては細かい。
無駄なものは投資はしない。というのが鉄則なのだ。
・・・・・ところで、貴殿はシキミは買ってくるんだろ？
優秀なブルジュアジーはそんなことはしない。シキミは買うことはしないだろうし、
また宗教関係の新聞も読むことはない。僅かな金銭でも投資に向ける。
それが一流の実業家の道なのだ。
- 432 ：引用3 毒の論理 ：2014/08/16(土) 10:59:17.19 ID:CWMu4oSg
- 177 ：139（3）：2009/12/26(土) 15:52:08 ID:Igr5j6uE>>162
そもそも業（カルマ）の思想はバラモン教のイデオローグであるヤージュニャヴァルキアのアイデア創作であって、
封鎖的農業共同体にあった先住民の素朴な転生（先祖帰り）物語の死生観に業思想を注入することで、
恐るべき因果応報の理論→業報輪廻転生論に変えることに成功したのだ。
善悪判定は支配階級バラモンのおもいのままだから、完全な階級支配イデオロギーとなったのである。
しかし転生論には二大欠陥があった。
ひとつは善悪果報の担い手は何か、ふたつは転生論じたいには救いのメカニズムが内在していないことである。
これでは他派から,むき出しの支配論であることが攻撃され、民衆からも見放される。
ヤージュニャヴァルキアは前者には苦肉の策としてアートマンなるものを発明し、
後者にはブラフマンとの合体という梵我一如論を建前としたのだ。
これで無謬のバラモン支配イデオロギーが完成したはずだった。
あとは地場の神々をキャラクターとしてばら撒けば民衆は敬服する。
★ところが業報輪廻からの開放とは我執を動機とするいわば、我執損得取引である。
だから「我執動機による我執の浄化」などは矛盾であって、絶対に業報輪廻からの開放はありえないのだ。
これがバラモン永劫支配のためにヤーニュジャヴァルキアが仕込んだ隠された我執＝『毒』の論理である。
釈迦仏教はゲマインシャフト的アーリア＝バラモン主義とは社会的状況および思想的基盤を異にしており、
業報輪廻転生論と両立することはありえない。
しかし、批判すれども、否定せずｗ 』
一切外（相応部35-23）妄想として無記→無視が当然だからだ。
- 433 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 12:08:11.58 ID:6GV/ZyLT
- 自灯明法灯明
人間は己の信じる人としての生き方に頼って生きてゆくべきである。
己の信じる人としての生き方＝自灯明であり法灯明だ。
元々自と法は別の言葉で意味も異なるが、自灯明法灯明という表現に限っては
上記のとおり「＝」であり違いは無い。これを言葉が違うのだから自灯明と法灯明は
意味が違う～等と主張する阿呆はこの有り難い教えの１％も理解していない哀れな存在である。
- 434 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 12:17:05.83 ID:aWStILNj
- 【総合的】Ascension【追及】
http://maguro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1405702335/
- 435 ：晃：2014/08/16(土) 14:10:52.07 ID:8QwcraEd
- シキミは1ヶ月で300円…マルクス経済とか大袈裟では…
聖教新聞はとったことないから知りませんが
そんなに取りたくないなら取らなくていいのでは…
また自法をなんでもイコールで結ぶホモカス理論は
すり替え論法に陥り…釈迦如来を阿弥陀如来に
すり替えてきた念仏宗に通じる胡散臭さ
を感じてしまう人もいると知ってほしい
- 436 ：晃：2014/08/16(土) 14:15:08.38 ID:8QwcraEd
- 名前が違うなら自灯明と法灯明は
違うと知らねば
何のために違う名字をあえてつけた？となる
名字即は理即より勝義
- 437 ：晃：2014/08/16(土) 14:22:56.44 ID:8QwcraEd
- 片っ方がもう片っ方の高次元なものに
摂受されることはあるけれども
どっちが勝義か間違うとそっぽを向かれる
- 438 ：晃：2014/08/16(土) 14:23:27.47 ID:8QwcraEd
- 分かってる人に
- 439 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 15:16:52.16 ID:1gc2t2lj
- おまえら本当に座禅組んでるのか？
- 440 ：晃：2014/08/16(土) 15:22:20.64 ID:8QwcraEd
- 禅宗は仏教の入門中の入門…
- 441 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 15:37:09.52 ID:8mzJQDNq
- ＞シキミは1ヶ月で300円…マルクス経済とか大袈裟では…
私は大袈裟なことは書いてないのだ。
昔は、大石寺に参詣した折その参道筋に土産店があって、
そこでシキミの苗を買うのが一般的な登山のマニュアル？になってたのだ。
だから草加の家はシキミに樹木が植わってるのが普通だったのだ。
古い信者は大木になってたりする。
でもそんなことはしなくても、シキミは簡単に挿し木で根がつくから
わざわざ買わなくてもいいのだ。
ちなみに私の家は、シキミも榊（さかき）も両方あるのだ。
丈夫な樹木だから大切に育てれば先ず枯れることはばいだろう？
（つづく）
- 442 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 15:37:43.91 ID:8mzJQDNq
- （つづき）
今の大石寺はどうなってるのだろう？
考えてみれば、宗門も草加には随分荒らされたな？（苦笑
カルトに関わると最終的にはこうなる。というのが今の大石寺なのだ。
人間、生きていく上で関わっていいものと、関わってはならないものの見極めってのは大事だ。
これが良縁・悪縁というものだ。
ちなみに草加は縁を切ろうとしても、そう簡単には切れないのだ。
国立戒壇は、人工の1/3、心情新派（いわゆるＦだ）の1/3、反対派1/3、で実現されるとする。
つまり2/3の賛意で可能という訳だ。
ちなみに私はＦらしいのだ？（苦笑
Ｆとはフレンドという意味だ。心情新派らしい？
- 443 ：晃：2014/08/16(土) 15:44:22.95 ID:8QwcraEd
- 国立というと国立スタジアムや国立美術館と
同じカテゴリーに入ってしまいそうで…どうなんでしょう
- 444 ：晃：2014/08/16(土) 15:45:23.38 ID:8QwcraEd
- 義においては国教で有るべきだが
バチカン市国にヒントが…？
- 445 ：晃：2014/08/16(土) 15:50:55.75 ID:8QwcraEd
- 日本人は外道みたいに国と対立すること
ないと思うんだよなぁ…王仏冥合というなら
文字通りうまい具合に冥合してくれるでしょう
- 446 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 16:01:39.98 ID:8mzJQDNq
- 国立というのは、税金で建立するということだ。そんな簡単にはいかない。
自民党は公明の票だけが魅力なのだ。
池田先生がまだ実権を握っていた頃は、党内は纏まりが良かった。
しかし今となっては、先生の影響力も殆ど無いだろう？
集団自衛権について党内の意見が分かれているのは、その証左なのだ。
そのうち自民党は安定多数になる。今でも安定多数だが・・・
いつか公明もお払い箱になるのは分かってる。
国立戒壇というのは、いわゆるファンタジーのことなのだ。
夢を見させるのがカルトなのだ。
ディズニーランドは、お金を払って「夢を買う」のだ。
カルトもこれと同じなのだ。夢を見ているに過ぎんという訳だ。
- 447 ：晃：2014/08/16(土) 16:06:05.51 ID:8QwcraEd
- ディズニーランドが国立になると…
なんかつまらなくなりそうっすね
- 448 ：晃：2014/08/16(土) 16:12:51.43 ID:8QwcraEd
- 明日が分からない民間だから
必死になることもある…
- 449 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 16:24:22.92 ID:8mzJQDNq
- 日蓮や池田先生に習う、というのら、「野心」だけ学べば良いんじゃないか？
両者とも非常に野心家だ。
そういう人間の生き方に学んだ方が、よほど為になる。
大川隆法も、ちょっと冗談のつもりで著書を出版したら、
本人も驚くくらいに喰い付きが良く売れまくったので、
「これはブッダの生まれ変わり」としてデビュー出来るかもしれん、と思ったらしい。
池田先生も、信仰心があるかどうかが問題じゃない。
いかに自分の野心を満足させるかが、自分の人生そのものだったんだね。
それで、どこかの大学の名誉教授とか、訳の分からん称号を金で買ってきたんだよ。
そのネタを聖教新聞とかに載せる。
これはもうたまらんでしょうね。そういう人間には。
自己満足が全てだった気がしますね。池田先生は・・・・・
まあ、晃氏もやる気になれば教祖にでもなれる、
ただそういう場合は自分に自信をもつことだ。
こういう私も、野心に生きてきたんだがね・・・
まあ、良い人生だったかもしれん。
- 450 ：晃：2014/08/16(土) 16:34:58.45 ID:8QwcraEd
- すでに導師なんだよなぁ…
- 451 ：晃：2014/08/16(土) 16:37:00.82 ID:8QwcraEd
- 出版で金を徴収すると
ハードルが高くなるからな
- 452 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/16(土) 16:42:21.78 ID:8mzJQDNq
- 良い嫁さんとか、良い彼女とか欲しくて草加に入る人間もいるんだよ。
「御利益」ってのは、そういう意味も含んでる訳で。
勤行しても、30代にして彼女は現れず。
こんなはずは無いと、40代まで続ける。
そして悟ってくるのだ。実は御利益など無かったのだ。と
だけど悟る年代が悪い。40代じゃこれから先は見えてる。
見えてるけど、もう遅い。こういう人生の人が多いよ、草加は。
あのね、彼女が欲しいとか嫁さんが欲しいというんだったら、アタックしなきゃ駄目でしょ？
嫁さんは天から舞い降りてくるんじゃないんだから。
そういうのを私は全部含めて「野心をもて」と言っておるんです。
アタックするも、数十回になるが殆どその効果なし、
しかし人生は諦めてはいかんと、無心になってアタックを続行する。
人間というのは、努力すれば必ず報われるんだよ。
いつか自分の夢が実現するであろう。
人生で一番大事なのは、現実に真剣に向き合うことだ。
これなくして、到底悟ることはないだろうよ。
般若波羅蜜は、今に生きる智慧のことだ。
- 453 ：晃：2014/08/16(土) 16:45:22.49 ID:8QwcraEd
- どうせハードルあげるなら
Jambū-dvīpaくらいあげても
…よいよね
前原ヘッドは怒ってたが…
- 454 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 16:49:01.14 ID:EzYu2QRA
- >>429
お前は人間ではないのか？
人間なんだったらこの先いつかは死ぬのは確実だよな？違うか？
人として生まれた時点でそれ自体が既に業であり、そしてやがて死ぬ
人として生きる業の末に死（報（業））があり、人として焼かれて骨と灰とガスになる（業（報））
お前が認めようが認めまいが、凡そ人として寿命を全うすればこの様になる、お前は違うとでも言うのか？
人として生き全うして焼かれる事がどうして業報ではないと言い切れるのか
それの方が道理に反していると考えられる
業報を否定したい気持ちも分からないではないが、事実は事実なので否定する事など出来ない
転生だって、生身のお前がその寿命を全うした時、焼かれて骨と灰とガスへ転生する
お前が望むと望まないとによらず、凡そこの様になる
どうして転生しない転生など無いと言い切る事が出来ようか
その方が道理に反すると考えられる
お前はオカルト否定が過ぎて自らが道理に反するオカルトに堕している事に気付いてない
仏はそう言うのも顛倒だと教えた筈である
- 455 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 17:17:57.46 ID:AOvO7aHP
- その業報がわかるってのも人間の傲慢と思うんだがな。
いや、俺はほとんど話の内容もわからんがな
- 456 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 17:51:20.07 ID:EzYu2QRA
- >>455
分かろうが分かるまいが業報は事実としてある
それを知るのが傲慢なのではなく、認めないのが傲慢なのであり
その思いが傲慢の根源なのだよ
それも業だ
- 457 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 18:13:41.03 ID:anvpu9gk
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- 458 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 18:14:45.99 ID:anvpu9gk
- 六道輪廻
- 459 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 18:16:07.19 ID:anvpu9gk
- シェアですズバリ
- 460 ：晃：2014/08/16(土) 18:18:44.28 ID:8QwcraEd
- 六道の上には四聖がある…らしいが…
- 461 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 18:45:30.54 ID:0crTyMUF
- > 以前、「悟りを得る」という表記が話題になったことがあったが、道元も正法眼蔵のなかで悟りを得ると使ってたな。 正確には「さとりをえし人」だったかな。 』
悟前の人は、やはり さとりを求めます。
さとれば、祖佛、祖師方と供に歩み行く
把手供行（はしゅきょうこう）
と、言います。
では、さとりとは、なにか。
真理さとり とは、二は二では無い、二とは、一の如し。
これを透るが、初関を透る、です。
初関を透れば、先に述べました 把手供行（はしゅきょうこう） です。
道元は 中国から日本に帰ってきたとき、経巻、一巻も持ち帰らなかった。
手ぶらで帰ってきて言う、眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている
これが、さとりを 言葉で言ったものです。
さとれば、さとりを求める事がありません。
悟前の人は、悟りを求めます。
悟後の人は、もはや悟りを求めません。
悟後の人は、聖胎長養（せいたいちょうよう） ３０年 の修行に入ります。
- 462 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 18:57:14.66 ID:0crTyMUF
- このスレッドは 日蓮宗総本山久遠寺 の提供でお送りします
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- 463 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 19:27:28.58 ID:CWMu4oSg
- >>456
＞分かろうが分かるまいが業報は事実としてある
『安らぎに帰して、善悪を捨て去り、塵を離れ、この世とかの世を知
り、生と死を超越した人、――このような人がまさにその故に〈道の人〉と呼ばれる。』（Sn.520）
釈迦仏教は業報輪廻転生という意味での『業報思想』ではない。
龍樹も中論24-18で明快にするように、
縁起現象（あなたのいわゆる業報）そのものは、無意味・無価値・無実体の仮設現象であって、
★人間が我執分別で勝手に意味付け・評価・解釈（想い）して喜怒哀楽しているに過ぎない。(>>429)
業報輪廻転生論もそうである。（>>172）
ブッダは、そのような人間の勝手な善悪・優劣評価（想い）などに意味はない、ナンセンスだといっているのだ。
ブッダは、この理不尽、不条理、この残酷を受け容れよという。
微塵の甘えや言い訳も介入させない実にシビアな教えだ。
ブッダは、道徳とか倫理とか業報輪廻転生とか損得我執とかの「塵（想い）を離れ（Sn.1072）」て、
ただあるがままの「縁起」のみに徹せよといっているのである。（Sn.520) （>>429）
それが＜出世間のまなざし（坐水月道場）＞であり、
還滅して、＜世間の只中で慶安に過す（修空華万行）＞ことを求められる。
縁起⇒無我に徹すれば、なにがあっても大丈夫、大安心なのである。
- 464 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 19:28:40.28 ID:0crTyMUF
- 似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
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【肉喰らえ】破戒上等!!!!!【女抱け】
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【真理】全部わかった【解説】
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【ひふみの】 日月神示 【まどい】
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佛教の經典・祖録・禪語等の保管庫
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ベンジャミン・フルフォード、石平、ﾈﾀﾆﾔﾌ、習近平
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【ﾕﾀﾞﾔ陰謀論】宇野正美ｽﾚ17【NWO】
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【フリーメーソン】ユダヤの陰謀【イルミナティ】82
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F35を採用しないとどうなるの？
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【経済】業績悪化、相次ぐ閉店・・・北京ヨーカドーの値引き戦は失敗だった 中国人消費者も「価格」より「質」へ[08/13]
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宇宙人の秘密基地18
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霊感ある私に質問あればしてきてください3
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透視出来る方
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自分が神になる方法
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気づいてしまった
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/kaidan/1406180434/
総合質問スレ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1406213669/
- 465 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 19:40:11.53 ID:lufLO3/u
- ゾンビ晃と最悪カルト日蓮正宗ＷＷＷＷＷ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304831557/l50
真実の依義判文は本門に限るべし。
依義判文…晦渋な言い回しである。意味は何の事はない。根本の要諦から諸々の文意、ニュアンスが決まるという事らしい。義(要諦)に依って文を判断する。
つまりこういう事なのだ。
枝葉末節の箇所は要点によって、要点は更なる要点によって、更なる要点は仏教の御心によって決まる。
では仏教の御心は何によって分かる？
…具体的には日蓮によると爾前の経は法華経の迹門によって、迹門はより重要な本門によって限定され明らかとなる。
例えば日蓮宗教義の重要語句である十界互具などの論拠は法華経の迹門に述べられているが、日蓮はその真意は本門に述べられているという。
鎌倉の天台宗では一念三千の論拠は法華経の迹門から取っている。そして正行に応用されるのだ。
十界互具などの論拠は迹門の十如是に確かにあるが本門にはない。だが日蓮は十界互具の文は迹門だが義の論拠は本門にあると固執するのである。
『一念三千と申す事は本迹門にすらなを許されず。何に況んや爾前に分たえたる事なり。一念三千の出処は略開三之十如是なれども、義分は本門に限る。(日蓮)』
では本門の義分(≠本門の文)はどうやって決まるのか？
この者の解釈一つによってなのだ。全く呆れ果てた次第である。
日蓮とって法華経の本迹は、義分観念次第で簡単にひっくり返す事も自在なのだ。
悉皆、日蓮宗の法華経とは日蓮の仏教教理の、取捨、経典の選択の契機にすぎないのである。。
さらに日蓮は一切経(全ての経典)を知り、真に仏教の精神を掴めば、こうなるのだと言わんが為に、四箇(他宗非難)を顕し折伏していると言う。
ある僧がどういった経典に最も学ぶかは個人の立ち位置や性質によるのであり、形も中身も等しく整えられた経典の一つのみ尊しと取り上げ、他を否定など出来ないのが道理である。
また、その経典内にそれを至上とする箇所が見られても、それは学ぶ側への配慮、理解の促進等から鑑みて当然の理であり、僧としての良識を失えば却って真意を損なうのは明白である。
宗祖に経典を読む良識がなかったとは口が裂けても言えない今日の日蓮宗である。
- 466 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 20:30:15.16 ID:anvpu9gk
- 浄空法師も西の方に阿弥陀如来の極楽浄土があると言っているらしい
- 467 ：昇：2014/08/16(土) 20:31:17.84 ID:8QwcraEd
- そんな風にすぐ裏切るから
前歯バキボキなんだよ宮田…
- 468 ：昇：2014/08/16(土) 20:32:08.59 ID:8QwcraEd
- 義道が無いカスは裏切られる
- 469 ：昇：2014/08/16(土) 20:34:46.70 ID:8QwcraEd
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
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- 470 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 20:46:12.20 ID:anvpu9gk
- 不動明王に「頼もしいぞ」
と言われたことがあるｗ
- 471 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 20:59:21.90 ID:anvpu9gk
- 阿闍梨
- 472 ：昇：2014/08/16(土) 21:00:46.84 ID:8QwcraEd
- 我の上になんか王に触覚生えたのを乗っけて
義 と書きますよね
- 473 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:02:53.29 ID:anvpu9gk
- 大乗仏教の完成
悟りを終えた
- 474 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 21:05:50.83 ID:0crTyMUF
- 日 顕 宗
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1361630919/
- 475 ：昇：2014/08/16(土) 21:10:19.16 ID:8QwcraEd
- ん？そんな宗派知りませんね～
- 476 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:12:08.58 ID:anvpu9gk
- 目標は安土桃山浄土でしたが極楽浄土の一部だと判明した
- 477 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:14:05.04 ID:s2k/KTnR
- なんか母がぶっしょごねん？的な宗教しててだけど安全なん？
かなりハマってるみたいだから辞めさせてあげたい
- 478 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:19:38.54 ID:anvpu9gk
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道元上人ご本人
秘蔵の音声ようつべｗ
- 479 ：昇：2014/08/16(土) 21:22:36.47 ID:8QwcraEd
- 在家教団の金の流れはよく分からず
本人も教義より友達付き合い優先で入って場合もあるから
より本格的なところに所属して誘引するしか…
- 480 ：昇：2014/08/16(土) 21:25:17.85 ID:8QwcraEd
- 佛所護念会も法華信仰なら
題目は唱えてるはず
- 481 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:31:54.67 ID:lufLO3/u
- ゾンビ昇・晃・旦(しょこたんＷＷ)と最悪カルト日蓮正宗ＷＷＷ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1304831557/l50
裏切る？俺は日蓮カルト宗祖と共通項など持った事はないな。禅系だからなＷＷ
- 482 ：昇：2014/08/16(土) 21:33:32.55 ID:8QwcraEd
- 入会したの忘れたか？
- 483 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:34:47.35 ID:lufLO3/u
- ＞我の上になんか王に触覚生えたのを乗っけて義 と書きますよね
自滅か？頭がカスなんかな？ＷＷＷＷＷＷＷＷ
日蓮正宗って面白いな。
- 484 ：昇：2014/08/16(土) 21:35:14.12 ID:8QwcraEd
- 顕正会崩れは
結構いるからなぁ…
- 485 ：昇：2014/08/16(土) 21:35:47.77 ID:8QwcraEd
- 正直、在家教団の限界は否定できない
- 486 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:38:30.31 ID:lufLO3/u
- ＞入会したの忘れたか？
昇晃旦変態自演クラブにかＷＷ？
ないなＷＷ
お前は入会済みだからなＷＷ
- 487 ：昇：2014/08/16(土) 21:40:35.98 ID:8QwcraEd
- 義道はボスについてくってこと
親父から学ばなかったのか？
- 488 ：昇：2014/08/16(土) 21:41:21.34 ID:8QwcraEd
- 忠言するときは
謹んで忠言する
- 489 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:41:50.97 ID:lufLO3/u
- ＞顕正会崩れは結構いるからなぁ…
仏教スレってそんな幼稚なレベルのやついるのかな。
顕正会ＷＷ100
どんな脳タリンがひっかかるんだ？
- 490 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:43:45.73 ID:lufLO3/u
- ＞義道はボスについてくってこと親父から学ばなかったのか？
原典にそんな低知能な事は書いてなかったな。
- 491 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 21:54:59.52 ID:anvpu9gk
- この世の妄想ではなかった
そして源氏の皆さんのがんばり
サンクチュアリと一条三位
宗祖親鸞上人と一心同体の時すらあった
そして電子の海はボールペンということで決着はついた
- 492 ：昇：2014/08/16(土) 22:14:50.26 ID:8QwcraEd
- 原典になんて書いていましたか？
逆に教えてほしいけど昇の解釈でよくね？
- 493 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 22:17:19.80 ID:lufLO3/u
- ＞宗祖親鸞上人と一心同体の時すらあった
昇・晃と議論するとよい。ケリをつけるべきだ。
スレに無意味な文はいらない。
- 494 ：昇：2014/08/16(土) 22:22:08.33 ID:8QwcraEd
- いけっピカチュウか？
- 495 ：昇：2014/08/16(土) 22:24:23.92 ID:8QwcraEd
- 念仏無間で論破…
- 496 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 22:24:46.38 ID:lufLO3/u
- ＞原典になんて書いていましたか？
『起てよ座れ。平安を得るためにひたすら修行せよ。汝らが怠惰でありその死王の力に服した事を死王が知って汝らを迷わしめる事なかれ。』
＞逆に教えてほしいけど昇の解釈でよくね？
何を解釈したんだ？バカ？
- 497 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 22:28:18.67 ID:lufLO3/u
- >>494
行け、蚊とハエかな。スレから出ていけみたいなＷＷＷＷ
どっちも邪魔だな。
- 498 ：昇：2014/08/16(土) 22:29:53.14 ID:8QwcraEd
- ずばり義道についてですね
- 499 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 23:18:09.20 ID:0crTyMUF
- .Buddha (In English) 釈迦 (映画) - 2:35:17
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- 500 ：昇：2014/08/16(土) 23:23:26.93 ID:8QwcraEd
- 映画は監督教なんだよなぁ
- 501 ：昇：2014/08/16(土) 23:24:45.30 ID:8QwcraEd
- ここ仏教スレなので…
仏は文字に依って衆生を度し給うなり
を勝義と考えますね
- 502 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/16(土) 23:26:46.67 ID:0crTyMUF
- .Nichiren to moko daishurai - 2:17:03
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- 503 ：神も仏も名無しさん：2014/08/16(土) 23:35:06.20 ID:lufLO3/u
- ＞ずばり義道についてですね
コシラエず、偽らず明朗であれ。能く教相を理解し、事相を体に現し、道を明らめ、法に準ずる。
道理は法に奉じ、事相は体上に如実であり、隠しようもなく明らかであれ。
これが義であり、義と義が応じた時、道が敷かれる。
原典というか原点だなＷＷＷＷ
- 504 ：昇：2014/08/16(土) 23:39:36.36 ID:8QwcraEd
- なんの法に準じてる？
- 505 ：昇：2014/08/16(土) 23:44:10.69 ID:8QwcraEd
- 昇は題目ですね
- 506 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 00:02:01.82 ID:6Jt52wxc
- ＞なんの法に準じてる？
自性の法。
＞昇は題目ですね
だからダメなんだよ。題目は何の法？あるいは何の法に依拠する？
如来の法。釈迦牟尼仏の法ダロ。
題目＝釈迦牟尼仏の日蓮の基本ルール学んでないのか？
- 507 ：昇：2014/08/17(日) 00:03:29.79 ID:1XfjbMIH
- 自性の法て宮田ルールか？
宮田ルール教えて？
- 508 ：昇：2014/08/17(日) 00:03:57.82 ID:1XfjbMIH
- 仏の心は妙法蓮華経といいますが…
- 509 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 01:03:21.82 ID:6Jt52wxc
- 宮田一生。宗教は信じない極めて現代的で理知的な人間。
カルト批判に優れていて、日蓮正宗がカルトである事を数分で見破った。
晃は入信当時から鼻で笑われ、宮田を恨んでいる。
晃は自尊心を保つためにその苦い宮田への憎しみの記憶を、救われるべき宮田という風に反動形成(防衛機制の一つ)した。
- 510 ：晃：2014/08/17(日) 01:04:35.88 ID:1XfjbMIH
- 俺ルールは羨ましくないと
ついていけないよ すまんけど
- 511 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 01:08:14.66 ID:6Jt52wxc
- ＞仏の心は妙法蓮華経といいますが…
本迹の本とは何か言ってみろ。日蓮と相違があったらお前は外道だぞ。
- 512 ：晃：2014/08/17(日) 01:09:09.09 ID:1XfjbMIH
- 今目の前にいるから
名前出してるだけなんだが
この場では出せるものも
限界があるし
- 513 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/17(日) 01:14:12.88 ID:dIytxNNV
- オウムNHKスペシャル - 15件の動画
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- 514 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 01:14:23.88 ID:6Jt52wxc
- ＞俺ルールは羨ましくないと
ついていけないよ すまんけど
アホ？
自性は如来な訳だが。日蓮流に言えば、内在する仏であり、これを否定する事は
十界互具の否定、一念三千の否定である。
日蓮の成仏の住所だ。
- 515 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/17(日) 01:15:14.29 ID:dIytxNNV
- .Buddha Anime Movie Eng Sub - 1:51:05
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- 516 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 01:16:12.13 ID:6Jt52wxc
- 宮田一生らへの入信勧誘時に全く相手にされず、日蓮正宗を笑殺された晃の
彼に対する恨みはやがて晃の自我を崩し、関係性妄想(症)に陥らせた。
宮田は「普段から彼とは話した事はない。あの時、晃をキズつけるつもりはなかった。」
「だがやはり精神弱者の晃を利用し周囲までまとめて釣り上げカルトに巻き込もうとしていた晃の背後のカルト日蓮正宗
の意図は許し難かった。今では、あの頃、藤田健一と共に自分も何らかの説得が出来たはずと今では後悔している。」と述懐。
だが晃にはそれが分かるはずもなく彼の頭の中では常に宮田一生の高笑いが巡っている。
- 517 ：昇：2014/08/17(日) 01:17:59.53 ID:1XfjbMIH
- 自性を即仏と見れば慢心につながるから
六即があり名字即から成仏するのが宗祖の教え
- 518 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/17(日) 01:35:06.51 ID:dIytxNNV
- オウムNHKスペシャル - 15件の動画
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- 519 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 01:47:51.70 ID:6Jt52wxc
- ＞自性を即仏と見れば慢心につながるから
自性は如性であり、エゴがあれば見えない。
＞六即があり名字即から成仏するのが宗祖の教え
法華経を持経して慢心し、唱題して事足れりと他宗を四箇し、謗法するのは日蓮宗ダロ？ＷＷＷＷ
名字凡夫から使命を抱き、謗法、増上慢を撒き散らし、ゴータマシッダールタを礼拝せず成仏から益々遠ざかる日蓮をなんとする？
- 520 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/17(日) 01:51:32.25 ID:dIytxNNV
- 怪談 牡丹灯籠 1/4 お露と新三郎 三遊亭圓生（六代目） - 1:04:02
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怪談 牡丹灯籠 2/4 御札はがし 三遊亭圓生（六代目） - 50:22
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- 521 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 02:17:08.70 ID:Xg2iIsVZ
- 追跡 “出家詐欺” ～狙われる宗教法人～
http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail02_3496_all.html
- 522 ：昇：2014/08/17(日) 02:46:13.30 ID:1XfjbMIH
- 宮田一生は素直に顕正会に入信した
いい子だったけれど家庭環境の違いから
恐怖のオカンに反対されて挫折…
今に至る…
- 523 ：昇：2014/08/17(日) 02:47:03.84 ID:1XfjbMIH
- 自性はほとんどエゴそのもの
- 524 ：晃：2014/08/17(日) 03:10:55.06 ID:1XfjbMIH
- あのころに戻りたいよなぁ…(夜空のムコウ)
- 525 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 03:23:19.44 ID:6Jt52wxc
- 宮田一生は、科学的思考、論理的思考の出来る人間で、宗教に関心がないのは残念だが、【晃(昇)よりは幸福である】という現実。
晃は宮田にうだつが上がらないという現実。
宮田一生は英才教育を受けた理知派で親は彼の幼少より成人するまでそれ相当の資金をつぎ込んでいる。
生活習慣の規律ある人間で型にはまっている所もあるが、理知もやはり人間の認識論に過ぎないと弁えるなど意外とバランスが取れている。
- 526 ：晃：2014/08/17(日) 03:30:59.51 ID:1XfjbMIH
- 自画自賛し出したら
何も学ばなくなるから怖い
- 527 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 03:31:14.68 ID:6Jt52wxc
- ＞自性はほとんどエゴそのもの
だからカス日蓮正宗はいつまで経っても日蓮宗になれんのよＷＷＷＷＷＷ
日蓮宗ですらない烏合の衆。木像の日蓮を拝み、生身の日蓮を平然と踏みつけにする日蓮本仏勝劣派。日蓮宗の宿痾だな。
自性否定は如来の自性否定、如来の本因本果を否定しているのだが？日蓮に至っては成仏は無始の如来の自性の伝授に他ならない。
創作でない自らその性質を帯びる自性は、如実の如性だ。
これを否定する事は無始から連綿と引き継ぐ仏種を否定し、釈迦如来の因行果徳(色心因果)をも否定している。
何故なら、日蓮の言う成仏とは久遠如来の成仏の十界互具のエンドレスリレーだからだ。
- 528 ：晃：2014/08/17(日) 03:32:46.72 ID:1XfjbMIH
- 本尊が宗祖の本心なのに
本心を捻じ曲げて不敬してるのは
どっちだ？一事が万事なら周りの人間にも
その調子なんだろうな
- 529 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 03:44:13.71 ID:6Jt52wxc
- ゴキブリだな。読み飛ばしてるダロお前。
＞本尊が宗祖の本心なのに本心を捻じ曲げて不敬してるのは
どっちだ？一事が万事なら周りの人間にもその調子なんだろうな
低脳のカスかお前は。本尊を無みしているのはお前だ。
本尊は久住の釈迦如来だ。
- 530 ：晃：2014/08/17(日) 03:53:06.01 ID:1XfjbMIH
- 今時、文字だけ羅列するなら
小学生でも出来て…大事なのは
その裏付けの義道なんだよな
久遠実成の釈迦如来をどういう形で崇めてる？
- 531 ：晃：2014/08/17(日) 03:56:48.02 ID:1XfjbMIH
- これは単純に興味の問題ですね
- 532 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 04:05:28.13 ID:6Jt52wxc
- >>530
文字を羅列する事も出来んのを義道とか言うのが日蓮正宗で流行りらしいなＷＷＷＷ
猿猴取月。日蓮正宗のカルトゾンビが釈迦がどうとか身の程を知らんな。
碧眼録には久遠の達磨大使が載ってるゾＷＷ
- 533 ：晃：2014/08/17(日) 04:32:56.69 ID:1XfjbMIH
- あの髭もじゃ髪もじゃの
不潔人間か？やばいってそれ
- 534 ：晃：2014/08/17(日) 04:57:36.67 ID:1XfjbMIH
- 達磨さん転びすぎでしょ…
- 535 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 05:06:13.10 ID:Z9ow94PN
- >>463
業報も輪廻も転生も事実であり思想ではない
業は行為、報はその結果に過ぎず
輪廻は巡り至る経過それ自体に過ぎず
転生は転じて生じるに過ぎず、実には生じず変じたに過ぎない
これらどれをとっても、また合わせてみても事実に過ぎず思想ではない
仏は現実の事実しか示唆していないのにも関わらず
それ以外に思いを為して業報輪廻転生を観るのは外道の思想故
それは事実でも現実でもなく妄想に過ぎない
涅槃は一切の戯論が寂滅する目出度き境地
故に妄想は持ち込めない
- 536 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 05:12:09.79 ID:Z9ow94PN
- >>463
断見を離れられず、般若波羅蜜如実知見に至れてないお前に
仏意は凡そわからないであろう
テキストで悟れる事など有り得ないんだよ
自慢げなお前を見れば良く分かる
お前は全然ダメだ、度し難い
- 537 ：晃：2014/08/17(日) 05:45:20.07 ID:1XfjbMIH
- 猿でもわかるテキストを
目指しています…
- 538 ：晃：2014/08/17(日) 05:47:37.80 ID:1XfjbMIH
- 阿耨多羅三藐三菩提と
般若波羅蜜如実知見って別物と
考えていいのか？
- 539 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 06:30:00.40 ID:TXtj0Gi9
- ネットで調べたら正等覚と最高の知恵の完成とあるがままに知見するって意味だった。
これは全部別物ですよね。
如実知見→般若→正等覚という高まりを見せるのでしょう。
おそらくｗ
- 540 ：晃：2014/08/17(日) 06:33:57.09 ID:1XfjbMIH
- それは…だれが言ってるの？
- 541 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 06:34:30.31 ID:TXtj0Gi9
- 僕です（ごめんｗ）
- 542 ：晃：2014/08/17(日) 06:36:29.88 ID:1XfjbMIH
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 543 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 06:59:32.12 ID:7W7NT8i+
- ニート晃ｗ消えろｗ
友達のニートボッタンが現れる午後三時までｗ
- 544 ：晃：2014/08/17(日) 07:01:47.67 ID:1XfjbMIH
- 中田さんは犠牲となったのだ…
- 545 ：晃：2014/08/17(日) 07:04:19.76 ID:1XfjbMIH
- 雇って 教育して 訓練してるなら
ニートではなくね？
- 546 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 07:19:24.90 ID:Bzwq3EzB
- >>536>>537
＞断見を離れられず、般若波羅蜜如実知見に至れてないお前に
爆笑！
三代目ペンキ屋、乙！
無方便者には方便は通じない（吉蔵）
ご随意にｗ
- 547 ：晃：2014/08/17(日) 07:31:47.75 ID:1XfjbMIH
- 方便は相手に合わせるためにするのに
方便が通用しないってそれ使い手の力不足では…
- 548 ：ブッダの嘆き ：2014/08/17(日) 08:02:53.00 ID:Bzwq3EzB
- >>536>>537>>547
『比丘たちよ、このように語り説く私を、
ある沙門やバラモンたちは、不正に、虚しく、不真実に、偽って誹謗する。
▼『 沙門ゴータマ（釈尊の本名）は虚無論者である。生けとし生けるものの断滅、消滅、破滅を教える 』▼と。
比丘たちよ、私はそうではなく、またそうは言わないのに、
尊敬すべき沙門やバラモンたちは、不正に、虚しく、不真実に、偽って誹謗する。
▼『 沙門ゴータマ（釈尊の本名）は虚無論者である。生けとし生けるものの断滅、消滅、破滅を教える 』▼と。
比丘たちよ、★★私は以前も今も、苦しみと苦しみの止滅だけを教える★★のである。＊ ←ここ重要
それについて、比丘たちよ、もしも他の者たちが如来を罵（ののし）り、誹（そし）り、怒らせようとしても、
比丘たちよ、それに対して、如来が怒り、不機嫌になって、不満に思うことはない。
それに対して、比丘たちよ、もしも他の者たちが如来を尊び、重んじ、敬い、礼拝しても、
比丘たちよ、それに対して、如来が喜び、満足して、得意になることはない。
比丘たちよ、それに対して、もしも他の者たちが如来を尊び、重んじ、敬い、礼拝するときは、
それに対して、比丘たちよ、如来は次のように思う。
これは以前によく知られたことであり、それに対して、私にそのような行為がなされているのである、と。』
（中部22より引用）
- 549 ：晃：2014/08/17(日) 08:06:12.11 ID:1XfjbMIH
- なんか言い回しが下手くそな訳ですね…
- 550 ：晃：2014/08/17(日) 08:06:57.89 ID:1XfjbMIH
- 現代語訳の劇団調なんとか
ならんのかな 漢語の読み下しの方がすき
- 551 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:25:11.08 ID:vG8vw+Bl
- 日蓮正宗って、池田先生の事をどう思ってるんですか？
- 552 ：晃：2014/08/17(日) 08:31:03.60 ID:1XfjbMIH
- 晃は御書辞典(1976)に感謝してますよ？
- 553 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:32:45.48 ID:vG8vw+Bl
- お坊さんって女とセックスできるんですか？
- 554 ：晃：2014/08/17(日) 08:38:04.47 ID:1XfjbMIH
- できますよ
- 555 ：晃：2014/08/17(日) 08:41:08.91 ID:1XfjbMIH
- 真言宗の大日如来はセックスで生まれたわけでは
ないようですが………我々は両親から仏は生まれたと
考えております
- 556 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:42:53.26 ID:vG8vw+Bl
- 仏教の宗派同士ってつながっているんですか？
やっぱり、歴史が古い宗派の人ほど偉いんですか？
- 557 ：晃：2014/08/17(日) 08:44:38.62 ID:1XfjbMIH
- 日興門流はつながり無いはずなんですが…
最近、けっこうアバウトになり
シワの数だけ偉い風潮が 輸入されつつありますね
- 558 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:48:13.27 ID:vG8vw+Bl
- 山奥で寺の掃除とかしながら暮らす生活も良いかもな～。
でも根性ないから、仕事とか無理だろうな（笑）
- 559 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:49:11.23 ID:7W7NT8i+
- 正宗のトップの坊主はお盛んで売春やり放題です。
晃も憧れているようです。
- 560 ：晃：2014/08/17(日) 08:49:49.80 ID:1XfjbMIH
- この事態は五老僧を間違いと説いた
日興門流ではあってはならぬ出来事なんだよなぁ
- 561 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:50:47.24 ID:7W7NT8i+
- 裁判が多い新しい時期の日蓮正宗が偉いらしいです
- 562 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:53:38.70 ID:vG8vw+Bl
- お坊さんって結構、ニート状態なんですか？
- 563 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:57:23.23 ID:7W7NT8i+
- 正宗のトップの坊主はニート晃の憧れですから。
- 564 ：晃：2014/08/17(日) 08:57:24.17 ID:1XfjbMIH
- 正宗の僧侶とはいろいろ話したけど
それぞれ個性あるから一概にはいえんでしょ
- 565 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 08:59:24.37 ID:vG8vw+Bl
- なれるなら俺もお坊さんになろっかな～
でも、肉食えないのはいやだな～
髪の毛そるのも微妙だな～
寝坊するだろうし、基本的に真面目じゃないからな＾＾；
- 566 ：晃：2014/08/17(日) 09:00:55.63 ID:1XfjbMIH
- ニートの定義も分からん
中田カスはちょっと…
少年得度しない場合は
10年信徒しないと無理らしいですよ？
- 567 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 09:02:42.27 ID:vG8vw+Bl
- １０年とかなげぇ～～
大変そうだ。
どんな宗教でも、修行とかいろいろあって大変そうだなー
- 568 ：晃：2014/08/17(日) 09:32:24.85 ID:1XfjbMIH
- リーマンよりは楽ですね
- 569 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 09:35:10.68 ID:vG8vw+Bl
- おれも仲間にいれてくださいよー
- 570 ：晃：2014/08/17(日) 09:35:57.54 ID:1XfjbMIH
- 総本山大石寺登ってください～…
- 571 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 09:37:46.54 ID:vG8vw+Bl
- >>570
行っていいなら、すぐにでもいきますよ（笑）
- 572 ：晃：2014/08/17(日) 09:43:06.40 ID:1XfjbMIH
- 受け入れられるかどうかは
晃は責任負いかねますが…
- 573 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 09:43:37.96 ID:vG8vw+Bl
- じゃあやめとこっかな＾＾；
- 574 ：晃：2014/08/17(日) 09:46:24.55 ID:1XfjbMIH
- お、そうかもな
- 575 ：晃：2014/08/17(日) 09:46:54.66 ID:1XfjbMIH
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
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- 576 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 09:48:13.40 ID:vG8vw+Bl
- だいたい俺、普通の常識が身についてないから、
どこいっても、組織に迷惑かけるしな（笑）
なんか、一人でひっそりと地味にやってきたいんよ
- 577 ：晃：2014/08/17(日) 10:04:31.55 ID:1XfjbMIH
- 行ってみたら どこか
末寺に割り振られて
社会常識とか 勉強できるのでは…
- 578 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 10:07:42.63 ID:vG8vw+Bl
- >>577
いやもう、３１歳だから習慣を変えるのはムリよ。
マイペースに自分らしくやれる仕事しかできないです。
俺みたいなやつを受け入れてくれる場所があるなら、喜んで入りますけどね。
- 579 ：晃：2014/08/17(日) 10:12:29.08 ID:1XfjbMIH
- 結構間口ひろいんだよなぁ…世の中ゆるゆるしてて
2chは殺伐としてますけど
- 580 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 10:14:11.81 ID:vG8vw+Bl
- >>579
そんなに寛容だったならば、喜んでいきますけどね！
ダメもとでも、前向きにがんばろうとおもうし
- 581 ：すしTaro：2014/08/17(日) 11:25:33.70 ID:6Jt52wxc
- 自分から進んでゴキブリ(日蓮正宗坊主)になりたがるなんて珍しい人だな。
日蓮宗を愚弄する曲学阿世の集団なのにｗｗｗｗｗ
- 582 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 12:12:12.55 ID:EWJcINZL
- 宇宙人のメッセージ動画を見つけました。
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@YouTube
- 583 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 12:25:42.60 ID:PyookAMN
- >>581
そりゃぁさ、世の中体制っていうものがあるんだから、
いきなり既存のものの批判をしたって、反感を買うだけだし、
例えそれが真理や正論であったとしても、焼け石に水でしかないじゃないですか。
なので、最初は下から入って、相手に合わせるようにしながら、
少しずつ、自分の意見も交えて、相手と相談しながらやっていけば、
「北風と太陽」の太陽みたいに、ジワジワと影響を与えて、変わってゆくものもあるかもしれないじゃないですか。
本当にその答えが正しいのならね。
しかし、今の時代、宗教ってどうなんだろうね？
やっぱり時代遅れで要らないモノなのかね？
今の主流の社会学者さんにでも聞いてみたいよ。
- 584 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 12:30:34.29 ID:lITCgL6J
- 西本願寺という檀家時点で確定しているっぽい
仕事はしたよ
で往生ルートへ
- 585 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 12:32:20.59 ID:lITCgL6J
- ありのままの自分
だけでは済まない
親が必要じゃまだ
３６歳で童貞ｗ
- 586 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 12:55:33.62 ID:1Flj3CVr
- 宗教居るいらないなんて、個人の判断だろうｗ
宗教を押し付けるのも無宗教を押し付けるのも個人の判断の自由を奪う。
個人の判断選択を尊重すべきだなｗ
- 587 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/17(日) 13:10:14.63 ID:qSJZk++l
- 36歳で童貞って、どうも私には想像が付かないけど、
やりたければ、風俗とかで１万円～１万５千円くらいで本番が出来るでしょ？
これは後腐れがなくて一番いい、即席ならね。
だけどそこまでしては、やりたくない、ってのが本心なのかな？
どうもよく分からん。
実は家の息子も20歳前後なんだけど、全く女には興味がない。つうか
興味があるんだろうけど、付き合うのは面倒くさいっていうし、
付き合うと「気を使うから」と言い訳などする。
しかしモテない訳ではなく、それなりに女は寄ってきていくらでもチャンスがあったりする。
この年代では、むしろ女の方が積極的だ。
36歳童貞つうても、実際はチャンスはあったのだろう？
しかしそういうチャンスを逃がしてしまうのも青春なのだ。
そしていつか30代に入ってしまう。
もしかしたら、童貞ってのがステータスになってるんじゃないかと、そんな想像したりする。
それだら、ある程度は分かる気がするなぁ。
机龍之介のエッセイでした。
- 588 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 13:37:30.26 ID:nJ9/UV67
- 釈迦の教えから学ぶべきものを学んだらさっさと捨てる事だ。
キリストもアッラーも同じ。
一番駄目なのはしがみついて離さないその姿勢だ。
釈迦も執着を無くせと教えているのに、教え無視で釈迦に執着する～
こういうのは言語道断。
今の世の中１０００年単位の宗教など流行らない。
釈迦もキリストもアッラーも駄目という事だ。
５０００年１万年単位の原始宗教は人間対宇宙、人間対大自然という対比の中で育まれたものであったに
違いなくその原始宗教こそが今の時代に相応しい。
１０００年単位の既成宗教などに価値は無い。
釈迦の教えの根幹は「慈悲」と「自灯明法灯明」の２点だけだ。
この２点を汲み取ればさっさと捨てろ。
- 589 ：晃：2014/08/17(日) 15:53:10.82 ID:1XfjbMIH
- 釈迦如来は勝負師だから
慈悲と自灯明はようは菩薩道をとき
情けは人の為ならず(自分の為)を説いてるのでは？
- 590 ：晃：2014/08/17(日) 15:54:16.49 ID:1XfjbMIH
- 菩薩道にしてもどんな
情けをかけるかでナンセンスな人は
よくいて…よけいなお世話は邪魔になりがち
- 591 ：晃：2014/08/17(日) 15:55:43.79 ID:1XfjbMIH
- 一乗が真実なら三乗(声聞・縁覚・菩薩)は方便と
法華経にあるから この解釈は間違ってないはず…
- 592 ：すしTaro：2014/08/17(日) 16:01:35.50 ID:6Jt52wxc
- >>589-591
ま、日蓮正宗がポーカーで常にブタなのは明白だなｗｗｗｗｗ
日蓮正宗信徒など終生ワンペアもないだろうにフォーカードやロイヤルストレートフラッシュについて語り出すから憐れ。
- 593 ：すしTaro：2014/08/17(日) 16:08:53.66 ID:6Jt52wxc
- >>589-591
日蓮正宗布教など一寸法師の茶碗で害虫ぐらいしか乗れないｗｗｗｗｗ
一乗、三乗ならぬ碗乗だな。
- 594 ：晃：2014/08/17(日) 16:09:55.28 ID:1XfjbMIH
- この世はゼロサムゲームとは
限らんよなぁ…原油ドバドバ(？)
- 595 ：晃：2014/08/17(日) 16:13:49.27 ID:1XfjbMIH
- 米国が赤字なとこ見て
察した方が……
- 596 ：晃：2014/08/17(日) 16:14:47.74 ID:1XfjbMIH
- 株式市場ってポーカー文化ですよね
よく分からんけど…
- 597 ：晃：2014/08/17(日) 16:24:17.79 ID:1XfjbMIH
- ポーカーが閉鎖空間の茶碗の中なんだよなぁ
- 598 ：晃：2014/08/17(日) 16:41:32.48 ID:1XfjbMIH
- あとポーカーはフィッシュかシャークか
の勝負で 手札が揃うまで待つものだから
ブタで勝負するのは食われてしまう
- 599 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 16:41:42.61 ID:+2FkYyK7
- 大乗仏教の経典を読んだんだがよくわからん。
ＡはＢでもＣでもＤでもない、、、
として概念定義してるのだが
知恵とは２本足でなく毛がないものであるみたいな感じでどうもわからん。
車もたき火も足し算も株式もみんな知恵ってことになっちまう。
外延性と内延性から概念を定義して議論を進める現代人には否定の集合で
概念定義とかよくわからん論法だ。
なぜこんな不思議な論法になるのかだれか解説よろ。
- 600 ：晃：2014/08/17(日) 16:43:48.14 ID:1XfjbMIH
- それはインド人の外道が阿呆すぎたから
阿呆に合わせた話はそうなってしまう
- 601 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 16:51:25.58 ID:ibMXnej2
- >>599
そもそも答えの無いものを論じてるから言いようによってどうとでもなる。
- 602 ：すしTaro：2014/08/17(日) 16:59:00.75 ID:6Jt52wxc
- ＞それはインド人の外道が阿呆すぎたから阿呆に合わせた話はそうなってしまう
日蓮宗系カルト、日蓮本仏連中以上の阿呆なんて見つかるかねｗｗｗｗｗ
一般の人々の笑いのネタぐらいにしかならん。頭に一体何が詰まってるのかね？
- 603 ：晃：2014/08/17(日) 17:00:54.55 ID:1XfjbMIH
- 大乗の中にも権実相対という概念があって
実経が法華経と呼ばれています
答えは実になると近い
- 604 ：晃：2014/08/17(日) 17:01:34.88 ID:1XfjbMIH
- 宮田カスは妄想おっぱいで圧死したのだ…
まだレスしてくるのが不思議
- 605 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 17:38:27.03 ID:3CfiLUxc
- >>601
そんなもの論じなければいいのに、って思うことありませんか？
- 606 ：すしTaro：2014/08/17(日) 17:43:36.55 ID:6Jt52wxc
- ＞大乗の中にも権実相対という概念があって実経が法華経と呼ばれています答えは実になると近い
法華経自体が救済を冀(こいねが)う衆生に対する方便性に満ち満ちているからね。
天台知ギは法華経を釈迦一代の化導の本意としたが、その方便性を見通していた。
これが天台の五重玄義の用で、法華経は四悉檀を十分に具えた経典であると言及している。
カス日蓮正宗信徒の晃はカルト教祖の繰り言しか出来ないｗｗｗｗｗｗｗｗ
・・・・・
宮田一生。宗教は信じない極めて現代的で理知的な人間。
カルト批判に優れていて、日蓮正宗がカルトである事を数分で見破った。
晃は入信当時から鼻で笑われ、宮田を恨んでいる。
晃は自尊心を保つためにその苦い宮田への憎しみの記憶を、救われるべき宮田という風に反動形成(防衛機制の一つ)した。
晃の精神の弱さはやがてはカルトに引っ掛かる種子を孕んでいると喝破、以来、不憫さしか感じないと述懐。
・・・・・
＞宮田カスは妄想おっぱいで圧死したのだ… まだレスしてくるのが不思議
消防の作り話か？
日蓮正宗の信徒ってこんなバカな弁解しか出来ない人間の集まりなのかな？
憐れやのうｗｗｗｗ
- 607 ：晃：2014/08/17(日) 17:44:42.48 ID:1XfjbMIH
- 一生成仏しろよ…宮田カスの自伝なんて
誰も興味ないんだよ…
- 608 ：晃：2014/08/17(日) 17:46:09.93 ID:1XfjbMIH
- 論議の放棄は教育の放棄…
- 609 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 17:53:02.21 ID:j58VLjds
- もしかして在日韓国人ですか？！
- 610 ：すしTaro：2014/08/17(日) 17:54:29.95 ID:6Jt52wxc
- >>607-608
＞一生成仏しろよ…宮田カスの自伝なんて誰も興味ないんだよ…
害虫カス晃、思考を停止した繰り言しか言えないｗｗｗｗｗ
＞論議の放棄は教育の放棄…
臆病者はアンカーをつけられず、論議を放棄ｗｗ
・・・・・
宮田一生らへの入信勧誘時に全く相手にされず、日蓮正宗を笑殺された晃の
彼に対する恨みはやがて晃の自我を崩し、関係性妄想(症)に陥らせた。
宮田は「普段から彼とは話した事はない。あの時、晃をキズつけるつもりはなかった。」
「だがやはり精神弱者の晃を利用し周囲までまとめて釣り上げカルトに巻き込もうとしていた晃の背後のカルト日蓮正宗
の意図は許し難かった。今では、あの頃、藤田健一と共に自分も何らかの説得が出来たはずと今では後悔している。」と述懐。
だが晃にはそれが分かるはずもなく彼の頭の中では常に宮田一生に笑われている。
- 611 ：晃：2014/08/17(日) 18:07:06.51 ID:1XfjbMIH
- 馬鹿には馬鹿なりの
説教の仕方があるんだよなぁ
中学教師なら分かるはず…
っかその宮田一生って誰だよもうあんま知らないし
どうでもいいんだよ…
- 612 ：晃：2014/08/17(日) 18:09:49.02 ID:1XfjbMIH
- 魔が嫉妬しないと正法ではないらしく
荒らされないスレはオワコンらしい…
- 613 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/17(日) 18:18:59.49 ID:qSJZk++l
- >>599
＞ 外延性と内延性から概念を定義して議論を進める現代人には否定の集合で
＞概念定義とかよくわからん論法だ。
三法印を三世実有論にどう論理体系化させるかで苦心したのが説一切有部だ。
刹那滅論は、当時とすれば成る程とおもわせる実に考え抜いた論法だろう？
その後に有部アンチとして中論が登場する。
有部と中論を対比させると、その論法の骨格が見えてくる。
しかし、中論の途中までは誰でも解釈できるけど、その後において㌧でも論が出てくる。
その㌧でも論に影響されて、最後まで読み込めない輩がこの板には常駐している。
そういう人間が㌧でも論を連発するもんだから、ますます分からんようになる。
このスレッドにおいても、三世実有論をいつまでも固執している人間と、
明らかに中論を読解している人間の絡みがあるだろう？
その両者は対立しているが、どちらが正論なのかは私には御見通しだ。
分からん者は最後まで分からんだろうし、分かってる者は既に解釈など必要はないのだ。
ようは簡単な話なのだ。説一切有部の矛盾を自分で考えることも重要かと思う。
その何が問題なのかが中論の骨子だからだ。
- 614 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 18:26:56.20 ID:5KaHdTSq
- まあ実際には経量部と融合した後期有名相唯識の刹那滅説からすれば、
中論はそれを不適切な仕方で説いたものに過ぎないのだがね。
- 615 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 18:28:16.94 ID:5KaHdTSq
- ありゃ、有名相唯識とかいう誤記をしてしまった。
ダルマキールティアンな「有相唯識」のことな。
- 616 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 18:32:32.28 ID:o2FslIih
- >>548
お前が仏陀のつもりなのか？
臍で茶が沸くからやめてくれｗｗｗｗｗｗｗｗ
さっさと般若・智慧とは具体的に何の事か説明してみ晒せインチキ野郎
解脱者同士なら例え放った言葉が戯論と化してもその意味する事は通じる
それなのにお前は一向に「これ」と示す事が出来て無い
それは辿り着いてないからだ
その癖相手を罵倒して已まない
下手な事言って間違ってたら怖いから言えないんだろ？
それはお前が辿り着けてないから怖いんだよ
体得してれば間違えようが無い、それが真実なんだからな
- 617 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 18:36:23.20 ID:o2FslIih
- >>548
経典や語録を引っ張るんじゃなく、お前の言葉で説明しろよ？
でなきゃ失格な
アホでもテキスト検索し撒くりゃその内当たるし、そもそも智慧・般若の具体的正体は
テキストじゃどこにも示されてない、言葉自体は出来てるがな
普通はそれがそうだとは誰も気付かない
行によって始めて辿り着いて解る事だ
さあ語れ
- 618 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 18:45:23.02 ID:o2FslIih
- >>613
机は家族と同居してるのか？
今年はもう泳ぎ行ったかね？
俺は夏は好きなんだが暑いのが苦手でなぁｗ
- 619 ：すしTaro：2014/08/17(日) 18:51:22.32 ID:6Jt52wxc
- ＞馬鹿には馬鹿なりの説教の仕方があるんだよなぁ
えっ!?
晃なりに他人に説法したがっているって事？ｗｗｗｗｗ
- 620 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/17(日) 18:52:49.03 ID:qSJZk++l
- >>618
家族とは同居しているけど、生活形態は殆ど一人暮らしのようなもんだ。
家内が子供の面倒を全面的にみていて、
今は夏休みだから旅行とか行くが、私は同行はしない。
私は独立独歩だから、今の生活は気に入ってる。
食事も自分で買い出ししたり、自炊とか楽しんでる。
しかし家族とは上手くいってる。
泳ぎとか、レジャーは殆ど飽きたからいかない。
昔は遊びまくったから、今は殆ど遊ばない。
- 621 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 19:01:26.42 ID:lITCgL6J
- 参った参った
一緒に浮上しちゃったｗ
しかし屋根瓦で抑えるでしょう
- 622 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 19:24:42.22 ID:o2FslIih
- >>620
＞しかし家族とは上手くいってる
クーラー効き過ぎてて家庭内別居で上手く行ってるのか
まあお前がそう思うんならそれはそれでアレなんだろうな
色々有るんだろうから
- 623 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/17(日) 20:00:54.35 ID:qSJZk++l
- >>622
夫婦というのは、いつまでもイチャイチャしている訳にはいかんのですよ。
子供が出来れば、家庭は子供中心になった方が家庭は上手くいくし、
また子供が就学するようになれば、妻は子供の教育を中心に考えた方が将来的にはいい。
子供は父の背中を見て育つ。→これはかなり影響の度合いが強い。
父は家庭を支える為に一生懸命働けばいい。そうすれば間違いなく子供は真っ直ぐに育つ。
家庭は、妻の役割分担があるし、夫にもそれ相応の役割分担がある。
子供が就学期になると、他人の家族同士の付き合いとかが始まる。
こういう付き合いでは、先ず夫がしゃしゃり出ることはない。
これは女子会の延長のようなもんだし、そのくらいの空気が読めないと付き合いもできない。
あと、教師とかの付き合いもあるだろ？
そういう場合に夫が出て行ったら、それだけでシラケルんじゃないでしょうか？
教師だって同じことで、教師夫婦で来ることは先ずない。
欧米では夫婦同伴というのは常識だけど、日本にはその文化はない。
まあ、家庭問題でも何か質問があったら答えてもいい。
- 624 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:11:30.87 ID:lITCgL6J
- 大日如来も食っとった
匙りこだけ
- 625 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:15:24.06 ID:lITCgL6J
- もちろん改変ありじゃ
- 626 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/17(日) 20:17:04.46 ID:qSJZk++l
- 私が若い方に、自由に遊べ、というのはこういうことなのだ。
自由に遊べることが人生においては一時期しかないことだ。
それは後になって気づくものだ。
拝むのはいつでもできる。
ただし遊ぶことは若い時にしか出来ない。人生を無駄にするな。ということだ。
遊ぶことは非常に大切なことだ。
失敗もあるだろうし、その失敗を学習できるのも若い時だけなのだ。
よく遊びよく学べ、は青春においては座右銘にしてもいい。
そのくらいに遊ぶことは大切なのだ。
- 627 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:18:52.34 ID:lITCgL6J
- ネットワークのこうがある
- 628 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:32:33.21 ID:lITCgL6J
- 中央について行ってはなりません
はぐれないようにしましょう
仏法のとおり
国が荒れます
予言ですｗ
菩提樹重視
ホウトウ重視
- 629 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:34:54.23 ID:lITCgL6J
- 稲田もバツ
- 630 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 20:40:13.24 ID:lITCgL6J
- ただの延命国家ジパング
新聞を取る道理もなくなるだろう
すなわち末法 .
- 631 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 21:03:07.92 ID:lITCgL6J
- 関東を捨てる
- 632 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 21:03:49.40 ID:suHNO84y
- 机さん
そんな風に書きこむ人だっけ
- 633 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 21:34:33.31 ID:lITCgL6J
- 何が関係あるんですか
小和田雅子よ
- 634 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 21:36:46.80 ID:lITCgL6J
- ラストエンペラーでいい
- 635 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 22:14:57.85 ID:lITCgL6J
- 老子に通じるものがある
きっとそこは涼しいだろう
- 636 ：ブッダの嘆き ：2014/08/17(日) 22:30:54.61 ID:Bzwq3EzB
- >>616
＞さっさと般若・智慧とは具体的に何の事か説明してみ晒せインチキ野郎
＞解脱者同士なら例え放った言葉が戯論と化してもその意味する事は通じる
＞それなのにお前は一向に「これ」と示す事が出来て無い
＞それは辿り着いてないからだ
＞その癖相手を罵倒して已まない
そっくりそのまま、あなたに熨斗をつけてお返ししましょうｗ
明確に言い切ります。
＜あなたは、愚かである＞
何のことかお分かりにはならないでしょうが。
- 637 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 23:16:24.85 ID:lITCgL6J
- せめて秋 冬まで待って
動こう
大勢が変わるだろう
- 638 ：晃：2014/08/17(日) 23:17:59.85 ID:1XfjbMIH
- 晃にはすしTaroを成仏に
導く使命があるのだ…
一生成仏しましょうね
- 639 ：晃：2014/08/17(日) 23:19:06.16 ID:1XfjbMIH
- 次から次へと湧いて来る
魔を降伏しつくした後に
何か見えてきませんか…(?)
ﾎﾜｲﾃｨ…
- 640 ：晃：2014/08/17(日) 23:20:12.72 ID:1XfjbMIH
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 641 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 23:37:57.21 ID:lITCgL6J
- 親がいる幸せ
愛別離苦ね
あと１５年待ってください
病巣の統合失調症は治癒しかけている
あとは外にでること
- 642 ：晃：2014/08/17(日) 23:41:04.22 ID:1XfjbMIH
- 親はいつも
ぬわ～！？？！(DQ5)する運命にありますね
子供は導くことが孝行と仏教は説く…
- 643 ：晃：2014/08/17(日) 23:42:38.07 ID:1XfjbMIH
- ぬわ～！？した家は
何が間違ってたか…
反省やろなぁ
- 644 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 23:55:33.71 ID:j58VLjds
- しかし、嫌いな親の罪を背負わられるなんてゴメンだぜ
父も母も、兄も嫌いなのに。そんなヤツの尻ぬぐいをさせられるなんてイヤだぜ。
家族なんてみんなまとめて死んじまえーっておもっちゃうし
- 645 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 23:59:32.71 ID:j58VLjds
- 祖父祖母とか
親戚の罪もかぶることあるの？
戸籍を抜いて名前変えてもダメなの？
- 646 ：晃：2014/08/18(月) 00:03:50.32 ID:1XfjbMIH
- 一旦、家出て 親元離れて
導くことが定石らしいが…
- 647 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 00:05:56.17 ID:Ak/oNkKb
- どうせ勝手に野たれ死んでしぬんだし
それまで待ってたらダメなの？
- 648 ：晃：2014/08/18(月) 00:13:10.25 ID:i3RPVfrG
- 家出るほどの喧嘩する
必要ないなら別にいいんじゃね
- 649 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 00:15:23.36 ID:Ak/oNkKb
- 兄が凶悪犯罪者のような気がしてたまらないのだが・・・
もしくは母と兄が共犯か？友人が極悪か？本当の事が知りたい。
日蓮宗の総本山にいけば、知れますか？
- 650 ：晃：2014/08/18(月) 00:16:07.51 ID:i3RPVfrG
- 出家しても寺に入らず
またどっかの家とかマンションとか
アパートとか寮に入ったら…それは
在家と一緒だよな
- 651 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 00:17:12.64 ID:pt8CVwkQ
- 現状は
文明の維持を図ること
世代交代の時どうするか
- 652 ：晃：2014/08/18(月) 00:17:48.07 ID:i3RPVfrG
- 権実をわきまえざるときは
大石寺に登って教学すべしと
古い伝説に………
- 653 ：晃：2014/08/18(月) 00:18:46.98 ID:i3RPVfrG
- 日興遺戒置文で 検索
- 654 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 00:26:15.08 ID:pt8CVwkQ
- 関ヶ原以東
鎮撫する必要がある
そしてどのような方法でするか
- 655 ：すしTaro：2014/08/18(月) 00:30:09.85 ID:FqK3YZ9D
- ＞晃にはすしTaroを成仏に
導く使命があるのだ…
＞一生成仏しましょうね
ああ、ホッケ経の一寸法師品ですかｗｗｗ
碗乗に乗れるかな俺ｗｗｗｗｗ
久遠釈迦如来が入滅を顕しめたのは方便という法華経の文言、を以て
死んだという意味の入滅の否定が、
苦滅の羅漢境地、涅槃寂静という法相を否定していると誤読するテーノーにはうんざりｗｗ
それに唱題で成仏なんか出来るハズないだろｗｗ
カルトゾンビになるのがせいぜい。
一生地べたで苦労しましょうねｗｗｗ
- 656 ：晃：2014/08/18(月) 00:35:25.55 ID:i3RPVfrG
- だいたい喧嘩は女をめぐって
起こるから お似合いな女を用意すればいいのでは？
- 657 ：晃：2014/08/18(月) 00:36:49.76 ID:i3RPVfrG
- 今のすしTaroにお似合いな女は……
これか？
- 658 ：晃：2014/08/18(月) 00:37:29.56 ID:i3RPVfrG
- もうちょっとレベル上げたいよなぁ…
- 659 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 00:38:59.26 ID:pt8CVwkQ
- 思ったより未来は明るい
技術保持だけで大丈夫なのだ
そして農業と林業
- 660 ：晃：2014/08/18(月) 00:43:31.07 ID:i3RPVfrG
- 教育がなってないと
どこでもションベンするから
男の責任っすね
- 661 ：すしTaro：2014/08/18(月) 00:58:55.27 ID:FqK3YZ9D
- ま、日蓮正宗は大乗仏教徒の小便みたいなもんだｗｗｗｗｗｗｗｗ
不浄極まりなし。
第一、義務教育も受けてないヤツがほとんどダロ？ｗｗｗ
詐欺師の格好のエジキよｗｗｗ
一生騙されましょうね。
- 662 ：晃：2014/08/18(月) 01:00:20.65 ID:i3RPVfrG
- 大乗の中にも権実があり
蓮華は泥の中に咲くという…
- 663 ：晃：2014/08/18(月) 01:01:49.63 ID:i3RPVfrG
- 蓮←この点二つの蓮華の字
登録しといた方が いいっすよ
- 664 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 02:45:15.81 ID:uqTjZ6aM
- 大体、宗教には盲目的に信じるという態度が有る。
太古の人間ならばいざ知らず、現代人も盲目的に信じるだけで
題目を唱える～なんてのは全く糞だ。
深い意味を考えず、只信じるのみ～という生き方もあるのかも知れんが
そんな非自主的な人生で良いのか？と逆に聞きたいものだ。
取捨選択は己が決める事で、我は只単に信じる事を選ぶ～というのは
有っても構わんが、何か駄目な気がするのは俺の気のせいか？ｗｗｗ
- 665 ：晃：2014/08/18(月) 02:48:39.07 ID:i3RPVfrG
- 疑うのしんどいんで…
- 666 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 02:49:54.17 ID:ZuQK7eUo
- 仏説如来秘密金萬光教王経
序品
如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山中
与大比丘衆倶、与菩薩摩訶薩八萬人倶
与諸天子八萬人倶
仏説法華経已、入金萬光三昧
爾時仏放眉間白毫相光、遍照三千大世界、現諸神通相
而仏告上行菩薩、法華方便教而非真実了義教
真実如来秘蔵了義教、名金萬光教
仏滅末世、浮提東北粟散国中、一仏下生、名金萬光仏
上行、金萬光仏、末世真実仏、宣布真実了義教
何以真実了義、金萬光三字、是一切如来秘要、済度一切衆生、
至成仏道
金萬光仏下生時、伴一使者、名晃
此使者先讃法華名、後称金萬光三字、此一切如来意
- 667 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 02:51:09.13 ID:ZuQK7eUo
- 私はこのように聞いております。
あるとき、佛は王舍城の耆闍崛山中に逗まっておられ、
大比丘衆とともに、菩薩摩訶薩八万人、諸天子八万人とともにおられた。
佛は已に法華経を説き終わられ、それから金萬光の三昧に入られた。
そのとき佛は眉間の白毫から光を放たれ、三千の大千世界を遍く照らされ、諸神通を顕された。
そして佛は上行菩薩に告げられた。法華の教えは方便の教えであって真実の了義の教えではない。
如来が秘蔵せる真実の了義の教えは、その名を金萬光の教えという。
佛滅後の末法の世に、南瞻部洲の東北にある粟のように小さく散らばった島国に、
ある佛が下生する。その名を金萬光佛と申し上げる。
上行菩薩よ、金萬光佛は末法の世の真実の佛であって、真実の了義の教えを宣ベ広められる。
何を以って真実の了義かというに、「金萬光」の三字である。
これは如来の一切の秘要の蔵であり、一切の衆生を済度し、成仏へと到らしめる。
金萬光佛が下生されるとき、一人の使者を伴われる。その名を「晃」という。
この使者は先には法華の題目を鑽していたが、後に「金萬光」の三字を称える。
これこそ如来の一切の意である。
- 668 ：晃：2014/08/18(月) 02:57:23.06 ID:i3RPVfrG
- 惜しいっすねぇ…
ニアミスで損してる
- 669 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 05:29:17.55 ID:P67ZhPNZ
- >>636
釈尊の弟子たちは只の一度も智慧とは何かを質問しなかった
だから経典にはそれが出てないんだよ
「智慧によって解脱に至る、信じようと信者まいとに依らず（スシーマ経）」
解脱に至れば智慧が何であるかは明白で、未脱者は智慧を使えば解脱できると思い込む
故に、誰一人として智慧が何の事かを尋ねた事が無いので解説されない
だからお前はそれが何の事かを言えないのさ
行じていないからな
お前は確かに間違った事は覚えて居ない
それなのに、どれ一つとして涅槃に導かない
お前の知識は例外無く、どれ一つも解脱の役に立ってないんだよ
何のことかお分かりにはならないでしょうがｗ
- 670 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 05:49:35.90 ID:3DQbyInO
- おれは仏教徒じゃないけどさ、
出家？？家族とか、友達とかそういうのを捨てて、
社会に帰依するつもりで、カッコイイ名前がほしいなぁ～
- 671 ：晃：2014/08/18(月) 06:03:28.87 ID:i3RPVfrG
- 帰依する対象は
法則にしたほうがいい
- 672 ：晃：2014/08/18(月) 06:04:03.43 ID:i3RPVfrG
- 社会ってアメーバみたいに
変わるから すぐ裏切られる
- 673 ：すしTaro：2014/08/18(月) 07:05:27.78 ID:FqK3YZ9D
- >>675
> 社会ってアメーバみたいに
> 変わるから すぐ裏切られる
一寸法師の体験談かｗｗｗ
>>674
> 帰依する対象は
> 法則にしたほうがいい
アホかｗｗｗｗｗ
日蓮本仏派の連中は日蓮に帰依しているんだろうｗｗｗ
釈迦は如来ゆえに釈迦牟尼仏＝法とできても、日蓮は凡夫なので日蓮＝日蓮の心＝法とは決してなり得ない。
日蓮宗の信徒にとって日蓮はたとい末法の仏の如しであっても、それを法と言ってしまえばカルトの敷居を跨ぐ事になるｗｗｗ
何せ成仏してないから宗祖は。
なおかつ、日蓮の帰依は法本尊だからな。日蓮が法華経の文底秘沈から拾い上げた法則とは
釈迦牟尼仏は久遠成仏如来の色心因果であり、南無妙法蓮華経はその因行果徳を受け継ぎ仏種を植えることである。
これが自解仏乗、日蓮大大大聖人の成仏観であり、疑似密教即身成仏ｗｗｗｗｗなんだよ。名即。日蓮の名玄義。
法に帰依する法とは、南無妙法蓮華経の題目であり、釈迦牟尼仏の事だ。
- 674 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 07:08:06.41 ID:0p3MBfzf
- 673 ：すしTaro、的確な批判だ。
机、ボッタンは妄想ゴッコに過ぎんがｗ
- 675 ：晃：2014/08/18(月) 07:28:25.62 ID:i3RPVfrG
- 自演かよ
- 676 ：晃：2014/08/18(月) 07:31:28.82 ID:i3RPVfrG
- 題目唱えるなら…とくに
反対しません？ いい子に戻ったな
- 677 ：晃：2014/08/18(月) 07:33:08.35 ID:i3RPVfrG
- 良かったな…(感動)
- 678 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 09:31:40.82 ID:N04ttXbW
- すべての食物には微細なエキスがあります。
心に影響を与えるのはこれです。
そこで真我を見出そうとして瞑想を実習している人にとっては、
それに従うことが望ましい食事規則が作られています。
サトヴィックな食物（果物、野菜）は瞑想を助長しますが、
肉のようなラジャシックな食物や
タマシックな食物（肉、魚、卵、タマネギ、ニンニク）はそれを妨げます。
『あるがままに』ラマナ・マハルシ著より
- 679 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 09:35:33.68 ID:+iOaO+v0
- 五辛（タマネギ、ニンニク、ニラ、ラッキョ、生姜）を食ふべからず、
肉を食ふべからず、
多く乳並びに蜜等を食ふべからず、
飲酒すべからず、
諸の不浄食を食ふべからず、諸の生硬物を食ふべからず、
久損せる山茶、及び風病薬を喫すべからず、
諸の椹を喫することなかれ、多く乳並びに蘇蜜等を喫することなかれ、
扇ダ・半荼迦等の類に親厚することなかれ、
多く梅干し及び乾栗を喫することなかれ、
多く龍眼・茘枝・橄欖を喫することなかれ
多く沙糖・霜糖を喫することなかれ、
兵軍の食を喫することなかれ
曹洞宗の開祖 道元 著書「宝鏡記」より
- 680 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/18(月) 09:50:26.67 ID:FwyyBzpd
- http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1379880304/966
>966 ：神も仏も名無しさん：2014/08/17(日) 07:46:49.98 ID:LS86ogc6
>>>965 そうです。無明です。
>さらに仏教では禅定で体得するアートマンなど実在があると捉える内は無明の内とします。
>外道では禅定・三昧・ヨガで実在、アートマンを体得するそれぞれの境地を真実としますが、 仏教ではそれは解脱を導かないとします。
>その禅定状態で縁起観などを行うことで、そのアートマンなどあらゆる知覚が有るのでもなく、無いのでもなく、
>有り且つ無いのでもなく、「有るのでもなく無いのでもない」のでもない境地に至る戯論寂滅を目指します。
>http://www28.atwiki.jp/buddha/pages/16.html
例のごとく、
これはいつもの梵網経の六十二見のことをいってるわけですが、
このような仏教の伝統解釈というのは、ハッキリいうと誤読です。
要するに、梵網経がいってることを簡単にいうと、
「バラモンの説くアートマンなるものは三昧の境地に過ぎず、これでは解脱できない・・・」というものであり、
これは当時のバラモン行者たちの間違いをゴータマが指摘したものなのです。
つまり、彼らが到達した“自己の魂との合一”の境地を、
これらのバラモンたちは自分が究極のアートマンを見出したものと錯覚を起こして、誤認していたからです。
自己の魂と合一した行者は、過去における自己の輪廻を想起し、そして、様々な神通を体験します。
この神秘体験に囚われてしまい、これ以上の先に進むことができなくなる・・・。
仏教の伝統解釈だという“アートマンなどというものはない”というのは、
部派仏教の影響をそのままに受けて伝承されてきた完全な間違いです。
http://houjugusya.web.fc2.com/anatman.htm
ゴータマはそんなことをいったことはなく、そのような経文を仏典に見つけることは決してできない。
アートマンは、自己の魂すらもこれではないと悟って、その囚われを破棄した果てに見出されるものです。
こうして、ゴータマの採った手法が縁起観というものだった。
ただし、ゴータマ自身は、アートマンの有無については黙認して、語ることをしなかったです。
- 681 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 10:05:13.73 ID:0p3MBfzf
- ６７８ポンコツ・コピペ外道と。
宝珠外道と晃と
ポンコツ濃度が濃いなあｗ今日もｗ
- 682 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 10:10:56.73 ID:zgG7O2T1
- >>680
＞“アートマンなどというものはない”
＞そのような経文を仏典に見つけることは決してできない。
『弟子たちよ、｢我（アートマン）｣や｢我がもの｣などは、真実として捉えられるものではないのであるから、
このようなものに立脚した教え、つまり、『我と世界は一つである』とか、『我は、死後、永遠不変に存続して生き続けるであろう』というような教えは、
まったく愚かな教えであると言えないだろうか。」
「まったくその通りです、師よ。まったく愚かな教えであると言わねばなりませぬ。』
（中部22より）
一切（相応部35-23）外における超越我（アートマン、真我、プルシャなど）の有無論争そのものがまったくナンセンスである⇒無記。
しかし、一切内においていくら個別検証を積み重ねても、超越我の存在は認められない
⇒ 一切内において、非我の検証積み上げによる＜無我（アナートマン）＞は確定している。
無我との挙証責任は果されているのだから、
『その囚われを破棄した果てに見出されるもの』という形而上学的戯論・妄想の挙証責任は
超越我論者側にある。
- 683 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 10:29:23.43 ID:zgG7O2T1
- >>680
喜べ！
＜宝珠のような仏法未達者、無縁者へのブッダの対機説法＞『三明』
「人を見て法を説く」の言葉通り、ブッダの手法は対機説法ですが、
その目的はあくまでも『比丘たちよ、私は以前も今も、苦しみと苦しみの止滅だけを教えるのである。』（中部22より）
一般在家者へのシーンと、外道バラモンや初級修行者への説得のシーンと、優れた仏道修行僧へのシーンとで異なって当然です。
（１） 一般在家者へのシーンでは、基本的に三世にわたる因果応報の教えによる『善行』を説いたのですが、
（２） 無我（アナートマン）を一蹴する頑固な外道バラモンへの説得や、無我を納得しない初歩段階の弟子へのシーンでは、
“自ら(アートマン)“の三世の生命流転のありさまを覚知するところの「不死の境地」（三明）を戦略的な方便として説きました。
『多くの呪文をやたらにつぶやいていても、人は生まれによってバラモンとなるのではない。心が汚物に汚れ、欺瞞に蔽われていては。
①前世の境涯（宿命）を知り、②天上と地獄とを見、③生存を滅ぼしつくすにいたって、直感智を確立した聖者、
―この★＜三つの明知＞★があることによって、かれこそ＜三つの明知をそなえたバラモン＞―となるのである。』
（『サンユッタニカーヤ』）
三明とは、本来は｢バラモンの三ヴェーダ聖典を明らかに知ること」を意味していたのですが、
釈尊は、仏教の勢力が圧倒的に弱い最初期の頃はこの用語の意味を転換することにより、
戦略的に仏教の教えを浸透させていったのです。
ですから、★三明とはあくまでも＜仏法未達者への対機説法＞でしかありません。
仏道を深めていく修行者には、異なった対機説法で教えをとかれたことは中論24-6に明快だ。
★そこでは、三明とは三法印★の謂いとなる。
- 684 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 10:34:15.93 ID:zgG7O2T1
- 優れた弟子に対しては、ブッダは、「無常・苦・無我（非我）」という★三つの「明らかな智慧」（三法印）★を使って、
それを「手段」として活用して「五蘊盛苦（＝生・老・病・死・愛別離苦・求不得苦・怨憎会苦生）」を、ストレートに止滅（滅尽）させる方法を説きます。
『675 風によって吹き上げられた塵を、雲が静めるように、
ひとが★明らかな知慧★によって見るときに、
もろもろの欲望の思いが静まる。
(即ち)
676 ｢一切の形成されたものは無常である｣(諸行無常)と
明らかな知慧をもって観るとき、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。
これこそ人が清らかになる道である。
677 「一切の形成されたものは苦しみである｣(一切皆苦)と
明らかな知慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。
これこそ人が清らかになる道である。
678 ｢一切の事物は我ならざるものである｣(諸法非我)と
明らかな知慧をもって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。
これこそ人が清らかになる道である。」
（中村元訳 岩波文庫 テーラーガーター ｐ145、ダンマパダ20-273～279 ｐ48 、ウダーナヴァルガ12-1～8 ｐ196）
仏法悟達への最後の一押しという意味では＜三つの明らかな智慧＝三法印＞を三明とするのが
ブッダの本懐でしょう。
龍樹 中論18-6、7-34、13-8に明快だと思われます。
- 685 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/18(月) 10:42:12.16 ID:FwyyBzpd
- >>682
それは、
一切(内)においては何処にもアートマンは見出されない。であるから、
アートマンについては確認できないから、そのような見解に捕らわれることをしないということ。
尚、一切(外)については、仏教ではこれを扱わない姿勢にある---無記
それが仏教の態度であるから、それはそれでいい。
だから、
“一切外のアートマンの教え”については構わないで頂きたい。
- 686 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 11:14:12.12 ID:zgG7O2T1
- >>685
＞“一切外のアートマンの教え”については構わないで頂きたい。
ブッダは、一切外のドグマ論争そのものが
★真実として捉えられるものではないのであるから★ナンセンスな検証不能の空想的独断であると言っている。
愚かである、といっている。
ここが宝珠にとっての、また多くの仏法未達者の関だ。
勝手にすればいいが、反仏法・反仏道の機能をもつ発言は慎むべきだ。
- 687 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 12:16:48.89 ID:p/3KZ+p5
-
とりあえず仮に、ご利用下さい（↓したらば掲示板です）
なんでも避難所
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/subject.cgi/study/8276/
卍 仏教 質問箱 ３４
【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所48【悟り】
鬼和尚に聞いてみるスレ part4
悟りのヒント
仏教議論スレッド 避難所1
佛教の經典・祖録・禪語等の保管庫
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所10
なめなめおじさんに聞いて見るスレ
メモ帳
やる気が出る法
鬼和尚説法集の校正スレ
うんこ真理教
過去に米国で日本人移民問題があった
うんこ菩薩と語ろう
鬼和尚言語録
- 688 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:02:41.76 ID:ufcbpu9V
- >>686
私は宝珠氏ではない、と先に言っておく。
君のような自称、仏道者（仏法者）にひとつお聞きしたのだが、
科学者も未知の事柄を解明しておるのだが、君らは科学者なのか。
いや、仏道者であるというならば、その違いのけじめをどこでつけているのか
説明していただきたい。
- 689 ：683ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 13:09:17.55 ID:zgG7O2T1
- 訂正
△ （『サンユッタニカーヤ』）
〇 （「ブッダ 悪魔との対話 サンユッタ・ニカーヤ（II）」P141-142中村元訳 岩波文庫）
- 690 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 13:30:52.23 ID:zgG7O2T1
- >>688
＞その違いのけじめをどこでつけているのか
『道の人』（Sn.520）であることが肝心で、
世俗相（仮観）で仏道上、一切における縁起の間接現実＝時空因果関係を如理作意（中部2）することでは変わりはありません。
様相の違いがあるだけです。
問題は、仏道では徹底した如理作意（相対思考）の限界を突破して、
般若智直覚に至れるかが問われます。
般若心経の冒頭経文（行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄）に端的です。
- 691 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:31:56.50 ID:pt8CVwkQ
- 投資した分帰ってきたでしょ
大きく見返りもありーの
で悪口言ってすいませんでしたｗ
- 692 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:36:02.33 ID:pt8CVwkQ
- 思春期の頃が大暴れだがよろしいかw
- 693 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:38:58.86 ID:ufcbpu9V
- >>690
>問題は、仏道では徹底した如理作意（相対思考）の限界を突破して、
>般若智直覚に至れるかが問われます。
そうか科学の限界を突破か。
ならそれは君らの概念内でおいてさえ、検証可能か検証不可能か答えたまえ。
- 694 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:39:46.31 ID:pt8CVwkQ
- 皇室会議の後半
共産党ばかりの席で悶着があった
そして暗躍する三菱伊丹工場と
JRに乗る中央の人
そしてソニー創業者が座っていたｗｗｗ
- 695 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 13:54:24.94 ID:zgG7O2T1
- >>693
＞君らの概念内でおいてさえ、検証可能か検証不可能か答えたまえ
検証可能性の有無はあくまで相対様相（世俗相）に於けるものであって、
自・他、主観・客観というような＜相対対象化不能・不立（の様相）＞に、
『検証』そのものがありえません。
- 696 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 13:54:43.74 ID:pt8CVwkQ
- 侘び寂びの心ね
極限まで
１年毎に好転している
- 697 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 14:11:21.77 ID:ufcbpu9V
- >>695
>『検証』そのものがありえません。
↑
>★ナンセンスな検証不能の空想的独断であると言っている。
> 愚かである、といっている。(>>686)
検証不能の独断だという時、
検証があるという前提に立っている。
- 698 ：晃：2014/08/18(月) 14:20:31.90 ID:i3RPVfrG
- すしTaroの惜しいとこは
教えは盗むけど盗み元に
リスペクトがないとこだな
義道がないから前歯バキボキコース…
- 699 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 14:23:44.30 ID:yuJHpcZc
- >>684
三法印は智慧ではない
三法印を以ってして煩悩が太刀どころに寂滅するかな？
三法印を金剛般若（金剛杵般若智）と言えるだろうか？
三明は金剛般若ならではにて起こり、一切の疑念も悉く払拭滅尽出来なくてはならない
三法印にその作用はない
三法印は真理を方便しているに過ぎない
よって、三法印で宿命・天眼・漏尽は叶わない
- 700 ：ブッダの嘆き ：2014/08/18(月) 14:27:22.59 ID:zgG7O2T1
- >>697
＞検証不能の独断だという時、 検証があるという前提に立っている。
⇒『検証可能性の有無はあくまで相対様相（世俗相）に於けるものであって』（>>695）。
仏法は、相対思考そのもの放棄・離脱（→般若智直覚）、といういわばコペルニクス的転換です。
- 701 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 14:38:52.80 ID:yuJHpcZc
- >>700
般若智は直覚すら出来ない
無い袖は振る事など出来ない
何のことかお分かりにならないでしょうがｗ
- 702 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 14:54:53.95 ID:MYDbd3HN
- 禅ゼン＝ゼンナはサンスクリットの「ディヤーナ」がなまった言葉です。
ディヤーナとは、ヨガ（瑜伽ゆが）における精神集中の
実習法第七段階であり、ヨガも仏教も禅も、本来同じものを別の単語表記にしたものにすぎません。
ヨガも仏教も禅も
すべては同じであることを覚えておきなさい。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
世界大百科事典内のディヤーナ（＝禅）の言及
http://kotobank.jp/word/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8A
【ヨーガ学派】より
…ヨーガの実習法としては，8実習法が重要であるとされる。
それは，(1)制戒(ヤマ)，(2)内制(ニヤマ)，(3)座法(アーサナ)，
(4)調息(プラーナーヤーマ)，(5)制感(プラティヤーハーラ)，
(6)総持(凝念，ダーラナー)，(7)禅定(静慮，ディヤーナ)，
(8)三昧(等持，サマーディ)である。制戒というのは，
不殺生，真実(不妄語)，不盗，不淫，無所有という五戒を守ることである。
- 703 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 14:58:11.84 ID:0p3MBfzf
- ７０２オナニーショウ中、ｗ
放置してね、みんなｗ
ネンチャッキーですからｗ
- 704 ：晃：2014/08/18(月) 15:08:29.89 ID:i3RPVfrG
- 仏教からヨガは盗んでる教えが
多いらしいけど…ヨガってる女性のポーズは
いいもんすね
- 705 ：晃：2014/08/18(月) 15:10:05.65 ID:i3RPVfrG
- 男性は…本格志向だからなぁ…
- 706 ：晃：2014/08/18(月) 15:10:33.91 ID:i3RPVfrG
- ヨガでは満足しない？
- 707 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 15:13:56.19 ID:0p3MBfzf
- ：晃も独り言でヨガっていますｗ
- 708 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 15:40:30.76 ID:yuJHpcZc
- >>700
＞相対思考そのもの放棄・離脱（→般若智直覚）
なのであれば人々は迷う事が無い、人々の迷いは様々な顛倒から起きている
詰まる所この顛倒信を正す方法は存在せず、仏は正せないから「捨てろ」と教えたのである
もし般若智を直覚して正せるなら放棄・離脱を仏は教えず
放棄・離脱が般若智で直覚出来るなら人々は教えに迷わない筈なのである
それは理論と戯論を聞くだけで完了してしまい、それなら仏道不要論となり破仏法なのである
人をして仏法とは耳根得道なれども、会得するには行が無くては実現しない
道を得ただけでは目的達成とは言えず、目的地（彼岸）に至る為には歩き出さねば事を得ない
仏法に於いて捨てる事と歩き出す事は同義である
人は彼岸と言う目的地に何も無い事を想定出来ない
想定出来ないから色々思い信じ込む
その信すらも捨てる事が行為としての「相対思考そのもの放棄・離脱」なのであり
それを行うには智慧が必須となる
その智慧は仏道修行に準じた行以外には意図して到達出来ない
智慧に至れれば一切の戯論は即座に寂滅する
これ以外に仏智たる智慧はありえない
- 709 ：すしTaro：2014/08/18(月) 15:41:21.91 ID:FqK3YZ9D
- ＞すしTaroの惜しいとこは
教えは盗むけど盗み元に
リスペクトがないとこだな
盗まんな。日蓮の密教代用品・戒体即身成仏ｗｗなんか何の価値もない。
日蓮宗にリスペクトはないなｗｗｗｗｗ
アホの繰り言みたいに義道、義道と日蓮正宗の義道か？
義道とは何だ？言ってみな。
- 710 ：晃：2014/08/18(月) 15:47:51.71 ID:i3RPVfrG
- 開目抄に云く…
外典三千余巻の所詮に二つあり
所謂孝と忠となり
忠も又孝の家よりいでたり
これちゃいますん
- 711 ：晃：2014/08/18(月) 15:48:33.99 ID:i3RPVfrG
- 義のないヤクザは
ぼっちヤクザ…
- 712 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 15:52:16.16 ID:yuJHpcZc
- >>709
＞戒体即身成仏
もう少しその言葉を掘り下げて研究してみるといい
日蓮が嫌いなのは信徒の行い故なのであって、お前は日蓮を知らないであろう？
俺も日蓮は知らない人なので貶す事は出来れば避けたいと思う
戒体即身成仏という言葉の意味する事自体は間違ってないぞ？
如来は全てを戒めている故に悪行も善行も為さない、故にその身が即仏な訳である
- 713 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:13:32.67 ID:ufcbpu9V
- >>700
>仏法は、相対思考そのもの放棄・離脱（→般若智直覚）、といういわばコペルニクス的転換です。
いやあー君が検証をもちだしたのさ。 うんうん、わかったよ。
が、相対思考か、もう少し整理してはどうかな。
白と黒（色彩） パパとママなどは、区別だ。
赤ん坊はなんでも口に入れるのだが、やがて区別できる。
おそらく物質界に生きる動植物もその区別にあって生きておるな。
差異（区別）と差別は違う。 わかるかな。
仏性というのは、区別の相対ではなく、差別の相対の話をしておることにならないか。
大変高度な精神領域に属するのではないか。
- 714 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:20:25.70 ID:yuJHpcZc
- >>713
＞仏性というのは、区別の相対ではなく、差別の相対の話をしておることにならないか。
ならないな
仏性とは仏になれる性分、つまり可能性の事で、山川草木一切衆生悉有仏性なのである
つまり、森羅万象悉くが仏になれる可能性を有していると言う意味で
仏は出世間無分別がその境地なのである
全てはその境地になれる可能性を言っているのが仏性と言う訳である
どこに区別や差別や相対などあろうか
- 715 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:33:39.67 ID:ufcbpu9V
- 君は、区別できて生きているのだ。
土石や糞尿、毒虫、見境のない君はなんでも口に入れようとする。
人間の赤ん坊は未熟児で誕生するから、親（母親）がとてつもなく監視しなければ
ならない乳幼児期間を要する。
君は、母親（親）が区別を監視してくれているのかい、今も。
>全てはその境地になれる可能性を言っているのが仏性と言う訳である
もう一度聞く、
慌てないで、癖で返答するのではなく、落ち着いて。
相対を超えるというのは、差別の話でないのか。
- 716 ：恐怖の予言 ミカエル：2014/08/18(月) 16:37:57.78 ID:NqeM8q48
- 「未来予言 」
近い未来・・・未来のことがわかる・・・
事前に・・・戦争や気候変動を言い当てることが、できる人類が
大量に・・出現するだろう・・・
はじめのうちは・・人から理解されないが・・
未来のことをつぎつぎ・・言い当てるので・・
やがて世界から注目される・・だろう・・・
そういう人類が・・・たくさん現れる・・・
未来のことを知ることができる人類が・・・やがて・・地球の運命を
かえる・・変革（へんかく）するようになるだろう・・・
絶望的な・・核戦争・・・第３次世界大戦・・・
宇宙的規模の大災害・・・聖書の記述が真実であることが・・
近いうちに証明されるだろう・・・・・・
恐怖予言「近未来、地球規模の大干ばつ・・地球規模の水不足・・異常気象・・
地球規模の食料危機が、ちかづいている・・・・
太陽が原因なのだ・・・・」
ミカエル
- 717 ：晃：2014/08/18(月) 16:40:05.51 ID:i3RPVfrG
- ﾊﾔｶﾜ…
- 718 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:43:38.52 ID:yuJHpcZc
- >>715
＞相対を超えるというのは、差別の話でないのか。
仏法は中道である
中道に差別など無い
以上
- 719 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:44:26.45 ID:pt8CVwkQ
- 一党独裁阻止
- 720 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 16:50:48.12 ID:ufcbpu9V
- >>718
悪かった、説明がへたであったのだな。
相対を超える世界は、差別のない世界だということだな。
だ先に説明したが区別がなければ、君は今生きていない。
- 721 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 17:01:17.91 ID:yuJHpcZc
- >>720
生きていると言う証拠はどこにある？
お前や俺が今感じていると思っているこの世界のどこに根拠がある？
眼で見るものをお前は見たと言うだろうが、本当にそれは対象を見たので有ろうか？
見る、とは仏法では「実には見ず」と観る、それは眼の中に見たのは像であり実物ではないからだ
像と言う仮のものを見たと思い込んでいる、仏教はその認識を疑えと言うものである
生きているという根拠はどこにある？
実感を根拠にしているなら、その実感が事実である証拠はどこにあるのかな？
- 722 ：すしTaro：2014/08/18(月) 17:02:41.29 ID:FqK3YZ9D
- ＞開目抄に云く…
＞外典三千余巻の所詮に二つあり所謂孝と忠となり
＞忠も又孝の家よりいでたり
＞これちゃいますん
ホント、言葉を盗むばかりで真意を汲み取らぬヤツだな。
爾前の教相は、正法、像法に尊ばれていた釈迦一代の御化導だ、
法華経を持経・唱題して事足れりと慢心し
これを謗らない事が孝だなｗｗｗ
- 723 ：晃：2014/08/18(月) 17:14:14.65 ID:i3RPVfrG
- 法華にも迹門と本門があり
迹門は不細工だから
仏にNGされてるんだよなぁ…
- 724 ：晃：2014/08/18(月) 17:15:08.96 ID:i3RPVfrG
- かといって迹門は捨ててはいけない
そこらへんの付き合いは微妙っすね
- 725 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 17:19:11.17 ID:0p3MBfzf
- 722 ：すしTaro、最高すっ。
議論スレらしくなってきた、
すしたろーに感謝。
- 726 ：すしTaro：2014/08/18(月) 17:27:24.67 ID:FqK3YZ9D
- ＞もう少しその言葉を掘り下げて研究してみるといい
＞日蓮が嫌いなのは信徒の行い故なのであって、お前は日蓮を知らないであろう？
＞俺も日蓮は知らない人なので貶す事は出来れば避けたいと思う
＞戒体即身成仏という言葉の意味する事自体は間違ってないぞ？
＞如来は全てを戒めている故に悪行も善行も為さない、故にその身が即仏な訳である
【戒体即身成仏義】は日蓮の21歳の時分の著作だ。名即の観念はまだないｗｗｗｗｗ
加え、
日蓮の成仏論は、唱題による久遠如来の色心因果(仏果)の転写の【即身成仏義】であり【三劫(歴劫)成仏義】ではない。
であるから、顕教的なものはお門違い。
次いでに言えば、
全てを戒めるとは作為であり、自性、如性、法相ではない。
さらに、善悪をなさないのは、久遠如来の説法理由(慈悲、一乗、良薬乃喩品)になり得ないからｗｗｗ日蓮の主張足り得ない。
久遠の如来は久遠の衆生を常に持ち続ける善を顕している事は明白である。
カスは黙ってろ。
- 727 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 17:31:41.61 ID:yuJHpcZc
- >>720
ひとつ面白い事を教えてあげよう
世の中には生まれつき色覚がちょっと他人と違って生まれた人も居るそうだ
我々が日ごろ「赤」と感じる色を、その人は「青」として受け取って「あか」と発声する
その人の色覚のズレを他者はどうやって見極めることが出来ようか
赤を見て通常は赤いと感じ赤と発声する
異能者は赤を見て青く感じ赤と発声するのである
青を見たらどう感じるのかまでは失念したが、凡そ何色に見えてもそれも青と答えるのだろう
色覚も結局は根拠など、実には無いのである
勿論上記の人は日常生活に何ら支障はない
赤信号が青く見えてても赤信号と認識してちゃんと停止できるのだから
- 728 ：晃：2014/08/18(月) 17:35:48.84 ID:i3RPVfrG
- 不細工？というより
古参と新参の立て分けか…？
滅後末法の集団と
インド在世の集団の違いって大事で
五老僧の流れはここがかなり曖昧だった
- 729 ：すしTaro：2014/08/18(月) 17:35:59.24 ID:FqK3YZ9D
- ＞法華にも迹門と本門があり
＞迹門は不細工だから仏にNGされてるんだよなぁ…
バカ解釈だな。
NG？は如来側の化導文句であり衆生がそれを口にすれば、法華経持経の功徳以上に謗法している事になるのは自明。
末法の徒はこれだから法華経ですら救われないｗｗｗｗｗ
- 730 ：晃：2014/08/18(月) 17:37:43.92 ID:i3RPVfrG
- 止みね善男子
これも法華経本門の金色なる
経文だから功徳があるらしい
- 731 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 17:40:32.61 ID:0p3MBfzf
- すしTaroの内容、なんか、マジでいい勉強になるなあ。
- 732 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 17:44:20.30 ID:yuJHpcZc
- >>726
＞【戒体即身成仏義】は日蓮の21歳の時分の著作だ。名即の観念はまだないｗｗｗｗｗ
名即の観念が無くとも正しい事を書いたり言ったり出来ないと言う保証など無い
＞日蓮の成仏論は、唱題による久遠如来の色心因果(仏果)の転写の【即身成仏義】であり【三劫(歴劫)成仏義】ではない
日蓮が題目を定めたのは凡そ32歳の時であろう
21歳の時分にはまだ唱題行も定まっていない筈である
＞全てを戒めるとは作為であり、自性、如性、法相ではない
戒める、とは防ぐ・行わない事であり作為ではない
そもそも如来に自性、如性、法相などない
しかも日蓮と上記は関係が無い
＞善悪をなさないのは、久遠如来の説法理由(慈悲、一乗、良薬乃喩品)になり得ない
久遠実成の如来は説法などしない、故に久遠の衆生なども存在しない
カスはお前だ、すしTaro
- 733 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:00:44.23 ID:0p3MBfzf
- すしたろーがこの中で一番仏道者に見える。
- 734 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:04:09.96 ID:yuJHpcZc
- 自画自賛ほど見苦しいものは無いなｗ
- 735 ：晃：2014/08/18(月) 18:05:24.37 ID:i3RPVfrG
- 本来なら日本人は全て
この集団のはずなのだが…
- 736 ：晃：2014/08/18(月) 18:06:49.26 ID:i3RPVfrG
- 滅後末法の地沸の菩薩集団に
日本人のルーツがあると仏教は説いてる
- 737 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:09:51.05 ID:0p3MBfzf
- またーーｗ。
- 738 ：すしTaro：2014/08/18(月) 18:14:50.44 ID:FqK3YZ9D
- >>726
＞戒める、とは防ぐ・行わない事であり作為ではない
そもそも如来に自性、如性、法相などない
しかも日蓮と上記は関係が無い
『次いでに言えば、全てを戒めるとは～』な。
しかも戒体だからな。即身成仏の為に戒体する訳だ。
戒めるは野放しにはあり得ないｗｗｗ
【＞如来は全てを戒めている故に悪行も善行も為さない、故にその身が即仏な訳である】
だからお前のこの如来定義は当てはまらない。
＞カスはお前だ、すしTaro
お前頭悪いな。
俺はわざわざ 法 華 経 ないし 天台 法 華 経 の 内 容 に 依 っ て 日蓮批判延いては日蓮正宗批判してるんだぞ。
恥さらしだな。
- 739 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:21:49.01 ID:0p3MBfzf
- すしたろー批判ポイント見事です。
批判が頓珍漢ですからね、７３２は。
- 740 ：すしTaro：2014/08/18(月) 18:22:01.43 ID:FqK3YZ9D
- ＞止みね善男子
＞これも法華経本門の金色なる 経文だから功徳があるらしい
一字一字が仏であると日蓮は言うが、本門の依義判以後の法華経本迹共にという話。
依義判に依らなければ発迹顕本した法華経足り得ない。
本門だけ金色に輝き、迹門は萎びている訳ではない。
日蓮の主張するのは、文底秘沈ゆえに本門の文でなく本門の義文であり、依義判文以後の本迹である。
本門の文字自体ではない。
- 741 ：晃：2014/08/18(月) 18:27:56.21 ID:i3RPVfrG
- 地湧の菩薩っすね
これに迹化の菩薩は
ビビッてしまったという…
- 742 ：晃：2014/08/18(月) 18:29:18.59 ID:i3RPVfrG
- その 驚嘆する儀式もまた
ひとつひとつが金色なんだよなぁ…
- 743 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:33:58.05 ID:yuJHpcZc
- >>738
＞戒体する
戒体は戒の体の事であり戒そのものを言っている
故にする・しないの動詞は的外れ
即身成仏を論じた義書故に戒体即身成仏義なのであり
端的に言えば即身成仏は戒体以外に無いと言うものである
戒は戒め、封じて行わないそれ自体を言うのであり
戒の体とは戒自体となり、それは実相として如来以外に有り得ない
仏教の畢竟とは畢竟空の事を言うのであり、如来はその畢竟空
つまり涅槃に住す主の事である
涅槃は一切の戯論が寂滅した境地の事である
故に如来は善行も悪行も行わないのである
その状態を即身成仏だと日蓮は言うのであり、それには戒体が重要だと言っているのである
- 744 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:42:38.78 ID:kOs+qsL6
- ２９ イエスは言われた。”肉が霊のために生ぜしめられたとすれば、それは奇跡で
ある。しかし霊が肉のために生ぜしめられたとすれば、それは奇跡のなかの奇
跡である。いかにしてこの偉大な富がこの貧困のなかに住まわったのか、わた
しは不思議に思う”。
- 745 ：晃：2014/08/18(月) 18:43:41.87 ID:i3RPVfrG
- 日蓮大聖人は佐渡己前の法門は
あまりこだわらないようにと
言い残しているが…
- 746 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:50:45.15 ID:0p3MBfzf
- つぶやき：晃の垂れ流しノンストップｗ
友人ボッタン来ずｗ
- 747 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 18:52:59.82 ID:yuJHpcZc
- >>738
＞日蓮批判延いては日蓮正宗批判してるんだぞ
正宗の批判と日蓮批判はイコールに成らない
日蓮は今に比べれば情報の遥かに少ない中、二千年以上の歴史を有する仏教を必死に学んで
行じた人である、それに比べれば高々七百余年の日蓮教学しか学ばなかった連中への批判である
どうして同じと言えるであろうか
味噌に糞を混ぜ込む所業は愚かと言わざるを得ない
- 748 ：晃：2014/08/18(月) 19:05:04.86 ID:i3RPVfrG
- たとえば義道の定義なんて
ググっても出てこないんだけど
こういう当たり前が曖昧になってる
気がする
- 749 ：晃：2014/08/18(月) 19:06:41.12 ID:i3RPVfrG
- なんか変な人物が出てくるんだが…
- 750 ：すしTaro：2014/08/18(月) 19:13:02.03 ID:FqK3YZ9D
- ＞正宗の批判と日蓮批判はイコールに成らない
＞日蓮は今に比べれば情報の遥かに少ない中、二千年以上の歴史を有する仏教を必死に学んで
＞行じた人である、それに比べれば高々七百余年の日蓮教学しか学ばなかった連中への批判である
＞どうして同じと言えるであろうか
＞味噌に糞を混ぜ込む所業は愚かと言わざるを得ない
なる。
日蓮宗批判をする事で間接的な日蓮正宗批判になる。一石二鳥ｗｗｗ
野球の批判は野球選手より野球が出来なくては批判出来ない訳ではない。
よって日蓮が必死に学ぼうが、法難の法華行を行おうが日蓮のオカシさは否定出来る。
偉人を批判するのに怯懦である必要はない。
- 751 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 19:25:38.09 ID:yuJHpcZc
- >>750
区別が付かないのは病気だからか？
日蓮の批判と日蓮宗派の批判は別物だろうに
今明らかになっている日蓮的教義の数々が、日蓮の直説かどうかを学問する研究もあるくらいである
遺文一つとっても真筆か否かで相当見解が変わる
お前は仏法者じゃ無いならそう言うクソミソ論でも仕方がないが
仏法者ならたて分けて観なければ真意など分かり様がない
と言うより、ガキの言いがかりに過ぎないｗ
宗派の批判を非難しているので日蓮への批判を非難しているのでも無い
クソミソに混ぜるに混ぜる論調は滑稽だと言っている
損なのは日蓮でも宗派でもなくお前自身だ
あとは知らんがなｗ
- 752 ：すしTaro：2014/08/18(月) 19:46:21.11 ID:FqK3YZ9D
- ＞区別が付かないのは病気だからか？日蓮の批判と日蓮宗派の批判は別物だろうに
日蓮批判だけで十分。日蓮正宗など知るか。
＞お前は仏法者じゃ無いならそう言うクソミソ論でも仕方がないが
＞仏法者ならたて分けて観なければ真意など分かり様がない
と言うより、ガキの言いがかりに過ぎないｗ
まともな読解力もないカスに言われてもｗｗｗｗｗｗ
＞宗派の批判を非難しているので日蓮への批判を非難しているのでも無い
＞クソミソに混ぜるに混ぜる論調は滑稽だと言っている
＞損なのは日蓮でも宗派でもなくお前自身だ
損!?
俺が？。心配して言ってたのか、てっきりガキの意地かとｗｗｗｗｗ
すまんすまん。心配か、少し気持ち悪いがｗ
＞あとは知らんがなｗ
(´_ゝ｀)＝3
知らんでいいから、もう絡むなよ。
最低限の読解力もない御仁と絡むと食い下がりが片腹痛い痛いｗｗ
論点がずれて噛みついて来るあたりとか微笑ましくてなｗｗｗ
- 753 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/18(月) 20:19:32.47 ID:j3ED1cEX
- このスレッドは 日蓮宗総本山久遠寺 の提供でお送りします
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- 754 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/18(月) 20:20:04.71 ID:j3ED1cEX
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- 755 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/18(月) 20:22:24.72 ID:j3ED1cEX
- オウムNHKスペシャル - 15件の動画
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- 756 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 21:57:23.12 ID:JdY55N/3
- キリスト教談話室より
166 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 21:30:13.20 ID:JdY55N/3
>>118
哲学なんて小難しい語句で煙に巻いているだけさ。
中身の無い詭弁術だよ。
真理が人々を救済するものならば、
子供や無学な人でも理解できる単純なものであるはず。
ユダヤ教の十戒やキリスト教が説く善悪や慈愛は誰にでも理解しやすい。
悟りとか解脱を目標とする仏教は人類に公平じゃないね。
それだと頭が悪そうな肉体労働者とか救われんでしょ？ｗ
- 757 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 22:20:12.55 ID:ufcbpu9V
- ID:yuJHpcZc氏
色覚の話だが、たとえ青が君の赤であろうとも区別しているではないか。
横断歩道を渡るか渡らないかも区別で成り立っているが。
君は区別している。
お風呂を水でいっぱいにして、潜ってごらん。
息をしに出てきてはだめだよ。生死の根拠はどこにあるという前に
水中にもぐり、そこから、ここに書き込みなさい。
まあ、１分もたたないうちに、君は死なないように呼吸しに水から
自ら（笑）顔をだす。
違うか。
- 758 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 22:23:13.73 ID:kJz3Jpzm
- >>756
まぁ、父なる神様を信じた方が、楽ですからね。
神様に逆らわないように生きてたら、いいことがあるって信じて生きてると楽ですからね。
- 759 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 22:25:42.24 ID:kJz3Jpzm
- >>757
バフテスマで人が死んでたらすげえな（笑）
- 760 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 22:38:04.94 ID:ufcbpu9V
- >>759
バブテスマは水の洗礼か、火の洗礼か。
清めるのだな。火も物質的な執着を燃やし、断ち切る
精神分野の話だな。
実際、生きているのか死んでいるのかも区別がわからなくなったなら、
水に潜るしかないだろう。 火の中に飛び込むしかないだろうな。
それは、仏教やキリスト教であつかうことでなく、
それなりの病院でお世話になって下され、そちらへどうぞだな。
しかし まいったな。
- 761 ：晃：2014/08/18(月) 22:49:01.28 ID:i3RPVfrG
- あのさぁ…
批判するなら同時にもっといいものを
提示しないと…これ出来ないのがアウトサイダー
なんだよなぁ
前歯バキボキのどこを羨ましがればいいのか
教えてください？
- 762 ：晃：2014/08/18(月) 22:52:26.64 ID:i3RPVfrG
- 日蓮宗の荒行は
日蓮正宗では聞かない
佐渡前と佐渡後で
佐渡後を重視するからか？
- 763 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 23:00:14.82 ID:ufcbpu9V
- 晃くん、君の活躍のおかげで、日蓮正宗は、まだよくわかっていない人までもが、
嫌厭したと考えられうる（笑）
なかなかやるじゃん。
- 764 ：晃：2014/08/18(月) 23:05:56.03 ID:i3RPVfrG
- お、おう…
ついて来れない人はどんまいで
- 765 ：晃：2014/08/18(月) 23:07:35.49 ID:i3RPVfrG
- とりあえず義道について
確認したいっすね
バカ殿レスを避けるためにも…
- 766 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 23:11:56.52 ID:ufcbpu9V
- 何はともあれ、 日蓮正宗に恨みあり。
になってるぞ、晃君。
- 767 ：晃：2014/08/18(月) 23:23:50.01 ID:i3RPVfrG
- 特にないけど…
- 768 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/18(月) 23:35:38.23 ID:j3ED1cEX
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- 769 ：晃：2014/08/18(月) 23:40:14.61 ID:i3RPVfrG
- 義道は孝行と忠誠で
一段落してから天台を学ぶように
という
これ出来てる人少ない
気がします？
- 770 ：神も仏も名無しさん：2014/08/18(月) 23:56:54.90 ID:ufcbpu9V
- >>767
まっ晃くんたらッ。
日・連・正・宗・ （ｈａｖｅ）
う・ら・み・あ・り
もうっ晃くんたらッ。
まどろこっしい。
- 771 ：晃：2014/08/18(月) 23:58:46.16 ID:i3RPVfrG
- 恨みより惜しみの方が
大きいですね
- 772 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/19(火) 00:17:07.86 ID:MBPz97kN
- >>771 だぁほっ！晃！
結局、はすの花の経典は、なんだ、と言ってるの？
- 773 ：晃：2014/08/19(火) 00:21:38.98 ID:D8ZfGGtU
- すしTaroのレスに
法本尊という言葉があるけど
これを秘していることにつきる
- 774 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/19(火) 00:38:37.00 ID:MBPz97kN
- >>773 だぁほっ！晃！
> 法本尊を秘していることにつきる
法本尊を秘していること、とは、なに？
- 775 ：晃：2014/08/19(火) 00:42:55.93 ID:D8ZfGGtU
- これはもう自分で
正宗系寺院やら会館に行くしか…
- 776 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/19(火) 00:46:32.67 ID:MBPz97kN
- >>775 だぁほっ！晃！
> これはもう自分で正宗系寺院やら会館に行くしか…
そうかあ
法とは、真理さとり だと思うが･･･
- 777 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 00:48:38.33 ID:yGcK7Ugs
- 前歯バキバキにするとかいうおっさん居るとこには
よう行けまへんわ
- 778 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/19(火) 00:53:11.68 ID:MBPz97kN
- 美しき日本【幕末・明治・大正・昭和】 - 38 本の動画
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- 779 ：晃：2014/08/19(火) 01:13:20.63 ID:D8ZfGGtU
- たしかに…命懸け(？)
- 780 ：晃：2014/08/19(火) 01:47:47.60 ID:D8ZfGGtU
- 中途半端は門前払いか…
厳しいな…
- 781 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 03:13:10.35 ID:84sJmDWl
- 五辛（タマネギ、ニンニク、ニラ、ラッキョ、生姜）を食ふべからず、
肉を食ふべからず、
多く乳並びに蜜等を食ふべからず、
飲酒すべからず、
諸の不浄食を食ふべからず、諸の生硬物を食ふべからず、
久損せる山茶、及び風病薬を喫すべからず、
諸の椹を喫することなかれ、多く乳並びに蘇蜜等を喫することなかれ、
扇ダ・半荼迦等の類に親厚することなかれ、
多く梅干し及び乾栗を喫することなかれ、
多く龍眼・茘枝・橄欖を喫することなかれ
多く沙糖・霜糖を喫することなかれ、
兵軍の食を喫することなかれ
曹洞宗の開祖 道元 著書「宝鏡記」より
- 782 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 05:00:40.78 ID:L231vl6l
- >>757
区別して当たり前、人間だもの
何言ってんのお前ｗ
- 783 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 05:19:56.89 ID:L231vl6l
- >>757
＞お風呂を水でいっぱいにして、潜ってごらん。
＞息をしに出てきてはだめだよ。生死の根拠はどこにあるという前に
＞水中にもぐり、そこから、ここに書き込みなさい。
風呂水と言う物理的物質に依存して我単体ではない
呼吸と言う物理的現象に依存し我単体ではない
書き込みと言う物理的現象に依存して我単体ではない
どれ一つ見ても我と言う思い単体でなされて居ない
我の証明に成らない上に、生死の証明になって居ない
行為せず思いだけで生死を為せねば生死の証明には程遠い
上記はどれも他者の作用に依存して成り立っている
どれ一つも我に非ず
馬鹿にはわからないでしょうがｗ
- 784 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 05:22:30.88 ID:L231vl6l
- >>781
それは曹洞宗の修行者が行えば良い事で、仏教全部の決まりではない
- 785 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 05:56:36.67 ID:a1Tx2G+L
- ７８４、ポンコツヨガ・ネンチャキ―君の貼り付けだから、スル―した方がいいｗｗ
ボッタン貼り付けみたいなものｗ
- 786 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 06:36:25.19 ID:iKOmvH3n
- >>786
> 風呂水と言う物理的物質に依存して我単体ではない 呼吸と言う物理的現象に依存し我単体ではない
> 書き込みと言う物理的現象に依存して我単体ではない どれ一つ見ても我と言う思い単体でなされて居ない
> 我の証明に成らない上に、生死の証明になって居ない 行為せず思いだけで生死を為せねば生死の証明には程遠い
> 上記はどれも他者の作用に依存して成り立っている
> どれ一つも我に非ず 馬鹿にはわからないでしょうがｗ
そう判断してるのは我だ。バカには思いも及ばないだろうがｗｗｗｗｗ
そのまま生きてる実感なく、仏法を学んでも読書止まりだろうｗｗｗｗｗ
バカの中２病の屁理屈と変わらんｗｗｗｗｗ
お前、現実がイヤになったのかい？
・・・・・
晃が居るから日蓮正宗のヒドさが分かる。
- 787 ：晃：2014/08/19(火) 06:57:55.25 ID:D8ZfGGtU
- …なんもひどくないでしょ…
晃は悠々自適なんで
- 788 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 07:04:34.70 ID:iKOmvH3n
- ＞…なんもひどくないでしょ…
＞晃は悠々自適なんで
日蓮正宗に恨みがあって距離を置いてるんだろ。何となく分かるよ。
- 789 ：晃：2014/08/19(火) 07:07:32.49 ID:D8ZfGGtU
- 一心欲見仏 不自惜身命
時我及衆僧 倶出霊鷲山
不自惜身命でなければ
宝塔は見せてはならない…という文化を
紹介したいなぁ…と思いまして…
- 790 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 07:49:20.47 ID:amcGQujl
- >>786
我は思いの上に成り立つ脳機能の作用に過ぎない
ここがお前の最後の砦なのも良くわかる
所詮機能上の作用で仮和合してるに過ぎないと認めれば
自分と言う実感すら全否定されてしまうからなｗ
お前は自分＝我と言う実感を否定されることを恐れてるんだよ
自分が本当は根拠など無いと言う事を怖くて認められないのさ
それが現実の今に起こってる事実にも関わらずにな
それが証拠に焦ってお前は「自己レス」に陥っているｗ
哀れだな
- 791 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 07:53:08.56 ID:a1Tx2G+L
- 情緒ギャル仏教症候群に気をつけようｗｗ
- 792 ：晃：2014/08/19(火) 07:54:17.47 ID:D8ZfGGtU
- 本尊を軽視しなくなると…
……すげぇ運気が…原油ドバドバっすね…
- 793 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 07:57:01.42 ID:amcGQujl
- >>786
＞そのまま生きてる実感なく、仏法を学んでも読書止まりだろう
そうではないんだよ
仏法は学んでも学ばなくても行じることが可能で
生きてる実感が幻に過ぎない事実を行から知れればそれで良いんだよ
有余涅槃と言ってだな、身体か心のどちらかがこの世界では最初から余りものだったと知るわけだ
普通俄かに仏教を学んだ奴は身体が余りだと考え、死ぬまで涅槃を知る事など無いと断定してしまう
お前の様にな
事実は逆なんだよ
この世界の大多数の事物事象は心を持たない
心を持たない故に苦悩が無い
と言う事実を知るのが有余涅槃
つまり、心が余りものなんであって、その余りものを今度は大いに駆使して
楽しく暮らすのが仏道の最終目標なんだよ
釈尊もそうして一生を終えた訳だ
お前には分からんだろうがな
- 794 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 07:58:48.01 ID:a1Tx2G+L
- オナニーボーイ症候群にも気をつけようｗｗｗ晃ｗｗｗ
- 795 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2014/08/19(火) 08:03:01.33 ID:PZRQ2hmv
- 「思料します」でお馴染みの、あの御仁は最近書き込みしなくなったけど、
もしやマイコンが解け始めたかと思料しております。
中年以降にマイコンが解けると、非常にリスクが高くなる。
なるべくだったら死ぬまでそのままが一番いい、
しかし人間というのは残酷なもんで、中年頃になると分別が付くようになる。
つまり教団の幹部クラスになってから、それれからマイコンが解け出す。
皮肉なもんですね。
人間というのは。
- 796 ：晃：2014/08/19(火) 08:04:32.20 ID:D8ZfGGtU
- 中田カスしね
- 797 ：ブッダの嘆き ：2014/08/19(火) 08:11:11.87 ID:WWou6rAz
- >>757
＞ID:yuJHpcZc氏
お判りだと思いますが、ID:yuJHpcZc(>>714)＝ID:L231vl6l（>>783）と昨日のID:zgG7O2T1（>>700）は別人ですよｗ
ID:yuJHpcZc(>>714)＝ID:L231vl6l（>>783）は,仏法・縁起のなんたるかを全く直覚できていない（意図的？論点外しの）愚かな応答です。
申し訳ないが、誤脱迷妄者は相手にされないほうがいいとご忠告申し上げます。
- 798 ：晃：2014/08/19(火) 08:18:06.60 ID:D8ZfGGtU
- はやく成仏しろよゾンビ…
- 799 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:22:10.83 ID:a1Tx2G+L
- お前も転生して修業しなおせｗ晃ｗｗｗ
- 800 ：法印：2014/08/19(火) 08:26:08.20 ID:bsv4NKXH
- 諸行無常
諸法無我
一切行苦
涅槃寂静
- 801 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:27:52.62 ID:iKOmvH3n
- ＞我は思いの上に成り立つ脳機能の作用に過ぎない
＞ここがお前の最後の砦なのも良くわかる
＞所詮機能上の作用で仮和合してるに過ぎないと認めれば
自分と言う実感すら全否定されてしまうからなｗ
＞お前は自分＝我と言う実感を否定されることを恐れてるんだよ
＞自分が本当は根拠など無いと言う事を怖くて認められないのさ
＞それが現実の今に起こってる事実にも関わらずにな
＞それが証拠に焦ってお前は「自己レス」に陥っているｗ 哀れだな
仏教に脳なんか出す時点でセンスがないなｗｗｗｗｗ
宗教領域と科学領域の区別も出来ないとは。
お前が我という思いが脳に過ぎないというのは所詮、中２病の延長だろうｗｗｗｗ
お前が唯脳を怖くないと思えるのは、自分の人生が惜しくない程の代物だからだｗｗｗ
お前のスペックが惜しくない代物に違いない。だから無を志向する似非仏教に果敢に迎えるｗｗｗｗｗ
- 802 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:29:43.22 ID:iKOmvH3n
- >>796
> ＞そのまま生きてる実感なく、仏法を学んでも読書止まりだろう
> そうではないんだよ 仏法は学んでも学ばなくても行じることが可能で
> 生きてる実感が幻に過ぎない事実を行から知れればそれで良いんだよ
> 有余涅槃と言ってだな、身体か心のどちらかがこの世界では最初から余りものだったと知るわけだ
> 普通俄かに仏教を学んだ奴は身体が余りだと考え、死ぬまで涅槃を知る事など無いと断定してしまう
> お前の様にな
> 事実は逆なんだよ
> この世界の大多数の事物事象は心を持たない 心を持たない故に苦悩が無い
> と言う事実を知るのが有余涅槃
> つまり、心が余りものなんであって、その余りものを今度は大いに駆使して
> 楽しく暮らすのが仏道の最終目標なんだよ 釈尊もそうして一生を終えた訳だ
石ころの様にか？ｗｗｗｗｗ
石ころの様に沈黙を保ちなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
> お前には分からんだろうがな
わからんだろうと想定して書いてる訳か？自己満足だな。
後半は何だ？石ころ仏教を主張したくて絡んで来た訳か。
臭い臭いｗｗ
【分からんだろうがな、理解出来ないだろうがな】と。カスが仮和合等を暗記して増長するのはみっともない。
自分の身の程をわきまえ岩波文庫信者と自白しなさいｗｗｗｗｗ
- 803 ：晃：2014/08/19(火) 08:33:58.01 ID:D8ZfGGtU
- 晃は成仏してる…
- 804 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:37:48.87 ID:a1Tx2G+L
- 晃は穴倉籠っているだろうｗ
- 805 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:38:31.90 ID:iKOmvH3n
- ＞晃は成仏してる…
カルトゾンビダロｗｗｗ
成仏はカンタンにはいかない。インスタントラーメンみたいにはムリだ。
だが、カルトゾンビなら３分で出来上がる。残念。
- 806 ：晃：2014/08/19(火) 08:40:11.17 ID:D8ZfGGtU
- ブッダの嘆きを見習えよ二人とも
- 807 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 08:52:49.90 ID:a1Tx2G+L
- 晃の穴倉オナニー嘆きをよく聞こえるなあｗ
- 808 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 09:04:18.70 ID:amcGQujl
- >>797
自意識過剰の極みは悟りの対極だなｗ
無分別ならそんな事どうでも良かろうｗ
- 809 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 09:06:13.53 ID:amcGQujl
- >>802
幼稚過ぎ
- 810 ：晃：2014/08/19(火) 09:06:29.70 ID:D8ZfGGtU
- いや自意識ある方が
マナーを弁える
- 811 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 09:08:15.22 ID:wZ/xfdy1
- なんか滅茶苦茶だなｗ
- 812 ：晃：2014/08/19(火) 09:11:07.66 ID:D8ZfGGtU
- これでもだんだん良くなってるんだよなぁ
- 813 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 09:11:18.13 ID:amcGQujl
- >>805
成仏の如何は喩えるなら、古いシールを剥がす事と同じだ
簡単か否か、時間が掛かるか否かはそれまでの己の業の如何に依る
そのシールの名は「心＝思い＝自我」だ
我執の糊が強ければそれだけ粘着して剥がし難く
思いなど所詮シール一枚程度の差しかこの世界に影響など無い
己にとっては強大だがな
- 814 ：晃：2014/08/19(火) 09:50:08.64 ID:D8ZfGGtU
- それどこのだれ情報ですか？
- 815 ：晃：2014/08/19(火) 09:51:27.47 ID:D8ZfGGtU
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 816 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:04:35.18 ID:bx8aPpGc
- 仏教経典 梵網経（現代語訳）
四十八軽戒（第二～第四軽戒）
２．飲酒戒 酒を飲まず、人にも飲ませない。
３．食肉戒 肉を食わず、人にも食わせない。
４．食五辛戒 五辛（ニンニク、タマネギ、ニラ、ラッキョ）を食わず、人にも食わせない。
梵網経 解説
http://www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/BonmouKyou/BonmouKyou00.htm
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
他人に酒を売り、飲酒させることによって）
生きとし生けるものに（「わかっちゃいるけどやめられない」と
言った類の）逆様な心を起こさせれば
これは菩薩として、死罪に等しい罪である。
仏教経典『梵網経』（『大正新修大蔵経』24,P1004下段）より
- 817 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/19(火) 10:05:37.11 ID:ttGqrjhN
- >>681
マハリシには、賞賛こそが相応しい。
マハリシを腐す言葉を吐く者は、
自らの無知とレベルの低さの露呈してる。
>>699>>701
閻魔は、(仏教)教義の改変(勝手な自己流)が酷いから・・・。
彼の正体は、ただの唯物論者。
たまたま仏典の中に、その唯物論を示すかに見える部分を見つけて歓喜を覚えた。
仏典中に唯物論を補完して使えそうな一部分の箇所を継接ぎして集め、
それを自己の見解を保証する仏典の根拠に据えている。
そして、その他の仏典の大部分である唯物論とはまったく矛盾する記述のすべてを、
マハー・カッサパ教の陰謀論などとして切り捨てる暴挙を行っている。
もちろん、その陰謀論の説明には何ら証拠も根拠も提示されたことは一度もない
---ただの妄想の開陳です。
- 818 ：晃：2014/08/19(火) 10:12:24.50 ID:D8ZfGGtU
- 方便の仏様の仏ルールは多すぎて
正直、誰もついてけない…
- 819 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:12:44.25 ID:iKOmvH3n
- ＞ブッダの嘆きを見習えよ二人とも
唱題は支持してもらえんぞｗｗ
唱題でどうやって成仏するんだ？
唱題は今生成仏でない。
未来世でに向けてせめてものの仏種を撒いとく行為だと宗祖(日蓮)は自白しとるダロ。
＞それどこのだれ情報ですか？
日蓮正宗の情報なら信じるか。
- 820 ：晃：2014/08/19(火) 10:13:47.50 ID:D8ZfGGtU
- 笑止を習えってことだよ
- 821 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:28:22.16 ID:bx8aPpGc
- 種種の肉と葱（ネギ）と酒と韮（にら）と蒜（にんにく）とを、
ヨーガ行者は常に離れ、遠ざけるべきである。
肉を食らう者どもは、最悪なる叫喚地獄などのなかで悪業の報いを受ける。
肉を食らうと「食肉鬼の種族に生まれる
賎民の種族に繰り返し生まれ狂乱した者として生まれる
http://ameblo.jp/nibbaana/entry-10804919561.html
仏教経典 楞伽経（りょうがきょう）より」。
（『現代語訳大乗仏典５』中村元著）
- 822 ：晃：2014/08/19(火) 10:30:30.72 ID:D8ZfGGtU
- 何のために肉食べるかによりますね
戦うために体力つけなきゃいけないときもあるし
それが義道では？
- 823 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:31:15.78 ID:iKOmvH3n
- ＞方便の仏様の仏ルールは多すぎて
＞正直、誰もついてけない…
自分に合う経典を選べばいい。
…日蓮正宗について行けるヤツなんていない。謗法マッシグラだ。
＞笑止を習えってことだよ
日蓮正宗の正師は笑止で価値無し、相手にするなという事か？
- 824 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:34:19.30 ID:bx8aPpGc
- >>822
世界的なアスリートがベジタリアン食から競うのに
十分なタンパク質が取れるでしょうか？
私は人はアスリートとして成功するのに肉からの
タンパク質を必要としないということが分かった
事実私の最高競技記録はヴィーガンになってはじめの年だった
カール・ルイスの著書 菜食主義入門より引用
- 825 ：晃：2014/08/19(火) 10:34:56.86 ID:D8ZfGGtU
- 違います 真顔で損得勘定しなさいということ
- 826 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:38:53.93 ID:4RgmgBKH
- >>822
すべての食物には微細なエキスがあります。
心に影響を与えるのはこれです。
そこで真我を見出そうとして瞑想を実習している人にとっては、
それに従うことが望ましい食事規則が作られています。
サトヴィックな食物（果物、野菜）は瞑想を助長しますが、
肉のようなラジャシックな食物や
タマシックな食物（肉、魚、卵、タマネギ、ニンニク）はそれを妨げます。
『あるがままに』ラマナ・マハルシ著より
- 827 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:43:15.67 ID:a1Tx2G+L
- きたぞーオナニーヨガ小僧ｗ
みんなーースルーーだｗ
- 828 ：晃：2014/08/19(火) 10:43:59.68 ID:D8ZfGGtU
- あのさぁ…
肉を食わないと
ボルトの身長には……
- 829 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:44:59.42 ID:4RgmgBKH
- ここは仏教スレ
ボルトは関係ありません スレチ
- 830 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:48:19.85 ID:4RgmgBKH
- 仏教経典 梵網経（現代語訳）
四十八軽戒（第二～第四軽戒）
２．飲酒戒 酒を飲まず、人にも飲ませない。
３．食肉戒 肉を食わず、人にも食わせない。
４．食五辛戒 五辛（ニンニク、タマネギ、ニラ、ラッキョ）を食わず、人にも食わせない。
梵網経 解説
http://www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/BonmouKyou/BonmouKyou00.htm
- 831 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:49:17.75 ID:a1Tx2G+L
- 地獄行きの晃の空想オナニーは地獄界で承認されており許可されていますｗｗ
- 832 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:50:00.51 ID:a1Tx2G+L
- なお、オナニーヨガ小僧はスル―許可がでていますｗ
- 833 ：晃：2014/08/19(火) 10:51:50.46 ID:D8ZfGGtU
- 菜食主義な人に肉をすすめず
肉食主義な人に菜食をすすめず…
ってのが末法は推奨されるらしい
- 834 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 10:55:41.20 ID:2gvWfvFi
- 酒肉五辛（酒、肉食、ニンニク、タマネギ、ニラ、生姜）を
手にしてはならない。口でかんではいけない。
手にとって口でかんで念仏を称えれば、
手と口に悪瘡（＝悪性の腫れ物）ができるだろう
仏教経典 観念法門経（日蓮大聖人御書より）
http://s.sokanet.jp/gosho_search/page.php?n=683&amp;k=&amp;o=a&amp;c=10&amp;p=64
- 835 ：晃：2014/08/19(火) 10:58:42.83 ID:D8ZfGGtU
- 中田ゾンビは女が嫌いだから
女をすすめてはならない…
その宗祖の御文は念仏宗の自語相違
について語ってるところ
- 836 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:06:42.93 ID:amcGQujl
- >>817
俺はあくまでも中道なので閻魔論も宝珠論も採用する必要が無い
お前も神智学なんか足洗って仏教に専念すればいい
頭は悪くないんだから
つっても頭脳の良し悪しはあんま関係ないがなｗ
- 837 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:09:07.93 ID:a1Tx2G+L
- 閻魔も宝珠も五十歩百歩でしょうｗ
- 838 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/19(火) 11:25:49.02 ID:ttGqrjhN
- >>821
>肉を食らう者どもは、最悪なる叫喚地獄などのなかで悪業の報いを受ける。
>肉を食らうと「食肉鬼の種族に生まれる
>賎民の種族に繰り返し生まれ狂乱した者として生まれる
確かに菜食が理想的であるし、菜食であることに越したことはないけれども、
だからといって、人々が肉を食べることを止めさせようとして
過剰な脅しを掛けることは止めなければなけない(だから、大乗経典は信頼できる根拠にならない)。
ゴータマの原始教団においても、“三種の浄肉”といって条件付きの肉食は普通にされていてたらしい。
とにかくあまり、狂信的にならないことが大切です。
人類という視点から見れば、肉食もごく普通の食事に過ぎない。
私たち神智学徒も菜食生活を理想としており、
実際に圧倒的に多くの学徒たちがそうしている。
けれども、一般のごく普通の人々には特に奨めることはしません。
推奨されるべきは、すでに瞑想生活を日常の習慣としている道の徒に対してです。
瞑想生活者の熟練は、無理なく自然に動物性の食事から、自ら離れていく・・・。
菜食が瞑想をより深めることを体験的に理解します。
>>836
一応、お世辞の褒め言葉？
トホホ…(苦笑)
- 839 ：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk ：2014/08/19(火) 11:29:57.55 ID:ttGqrjhN
- >>838
訂正:
×止めなければなけない
×普通にされていてたらしい。
○止めなければいけない
○普通にされていたらしい。
- 840 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:33:52.15 ID:2gvWfvFi
- 仏教に敵対する邪悪な魔王は、仏の姿に化身して口から
でまかせの法を衆生に説くのだ。
それは禁戒をやぶるばかりか、むしろ反対に
邪淫（変態的性行為）や瞋恚（怒り、憎しみ、嫉妬）や
愚かさを讃美したりする。
そんな魔王に感化された衆生は、この世を去ったあとも
魔王の支配から逃れること はできないし、
そのあとはおさだまりどおり無間地獄へ堕ちるしかない。
だから阿難（＝アーナンダ、仏の弟子）よ、
五辛（＝タマネギ、ニンニク、ニラ、生姜）を断つということは、
修行の過程のワンステ ップと思いなさい
仏教経典 楞厳経より
- 841 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:38:42.50 ID:2gvWfvFi
- 瞑想は肉食い偽仏教が考えてるような世捨て人的な
来世のよい生まれ変わりを求めるだけの不毛なものではありません
瞑想は不立文字にして言葉に表現できませんが
瞑想によって偉業を成し遂げてきた人は数多く
目に見えて形の残るものとして存在します。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
平安時代の大起業家、空海
奇跡の満濃池伝説
http://www.cmf-world.jp/web/koso9/koso9_column_kukai.html
満濃池の工事においては、現代の技術にも匹敵すると言われているほどの
もので、それまで何度工事をしても決壊していた満濃池を、
常識を超えるわずか３ヶ月で修復したのです。
この一大事業の陣頭指揮をとったのが空海だったのです。
このような宗教家は、どの時代にも見当たらない異色・異能の人です。
杖を突いたところから水が湧き出てきたといわれる伝説は、
全国で1600ヶ所以上とされ、温泉も発見しています。
「満濃池」 空海が修築した日本最大の溜池
http://www4.ocn.ne.jp/~yamamtso/newpage54.htm
真の仏教は今世において奇跡を起こすのです。
- 842 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:43:07.77 ID:a1Tx2G+L
- ＩＤ変えてオナニーヨガ小僧、かまってコピペ餓鬼道だなｗ
皆様、スルーです。
- 843 ：晃：2014/08/19(火) 11:45:21.33 ID:D8ZfGGtU
- 空海は最澄を立ててたから
良かったのに二人の関係を知らない
人はやたら空海上げしてしまう
- 844 ：晃：2014/08/19(火) 11:47:17.48 ID:D8ZfGGtU
- 密教は顕教の前では引っ込むしかない…
- 845 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:47:25.09 ID:a1Tx2G+L
- ：晃とオナニーヨガ小僧のダブルオナニーてかｗ
- 846 ：晃：2014/08/19(火) 11:49:29.69 ID:D8ZfGGtU
- いいえ
- 847 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:54:31.73 ID:amcGQujl
- >>838
お前に世辞を言っても俺には何の意味もなかろう
スレを見たままの見解を言ったまでだ
例えば閻魔にしたって良く学んでると俺は思う
奴も学ぶ上に於いてはバカでは無い
お前も閻魔も良く調べ良く知っていると俺は思うよ
それは重々認める
しかし、知っている事と涅槃に導ける事とは別問題なんだな
周利槃特の説話も有る訳だし
- 848 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:56:43.60 ID:2gvWfvFi
- 薄汚い言葉を使いますね
とても仏教徒には思えない
仏教徒を装ってイメージを汚すのはやめなさい
- 849 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 11:59:22.44 ID:2gvWfvFi
- Bill Clinton embraces Buddhist meditation
ビル・クリントンが仏教瞑想法を信仰する
Former president is taking private classes
from a Buddhist monk to better relax his mind and body.
元アメリカ大統領ビル・クリントンは、 彼の心と体をよりリラックスするため
仏教僧から瞑想のプライベートレッスンを受け始めた。
菜食仏教により復活したクリントン
https://www.facebook.com/permalink.php?id=184538238229420&story_fbid=139596662867315
クリントン元大統領は、2010年にさまざまな健康問題と心臓手術を
体験しました。そのあと、野菜中心の食事に変えただけでなく、
自分の身体の健康のためにも、そして内面（心）の健康のためにも、
「仏教の瞑想」を実践し始め、その恩恵を受けているという記事
元アメリカ大統領ビル・クリントン氏からのメッセージ
http://macveg.blog68.fc2.com/blog-entry-458.html
「菜食の御蔭で命が救われたよ！
まるで生まれ変わったかの様な活力に満ち溢れている。
これなら孫の顔を拝めそうだ。」
- 850 ：晃：2014/08/19(火) 11:59:33.63 ID:D8ZfGGtU
- 中田なら中田氏しないと…名折れだよなぁ
先祖が泣いてる
- 851 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 12:00:56.01 ID:a1Tx2G+L
- オナニー小僧はオナニー・コピペ書き込みの自覚がないらしいｗ
オナニー餓鬼道の霊に憑依されているようだｗ
- 852 ：晃：2014/08/19(火) 12:01:20.16 ID:D8ZfGGtU
- 瞑想は迷走でもある…
- 853 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 12:02:42.53 ID:a1Tx2G+L
- 晃とオナニー小僧は日々オナニー迷走でもある…
ツイン・オナニー迷走ｗｗ
- 854 ：晃：2014/08/19(火) 12:03:32.16 ID:D8ZfGGtU
- オナニーオナニー大好きな
中田は すりはんどくの故事でググって
勉強してこいよ…
- 855 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 12:05:03.06 ID:a1Tx2G+L
- オナニー連投のお勉強？？ｗ
- 856 ：晃：2014/08/19(火) 12:23:39.88 ID:D8ZfGGtU
- すりはんどくを馬鹿にするものは
外道…暗黙の了解が大人の世界にはある
- 857 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 12:32:21.17 ID:a1Tx2G+L
- 晃はバカにされる理由が自覚が出来ないほどオナニー好きｗ
- 858 ：晃：2014/08/19(火) 12:35:51.75 ID:D8ZfGGtU
- 全部自己紹介ですねそれ
- 859 ：晃：2014/08/19(火) 13:01:21.33 ID:D8ZfGGtU
- 中田カスって呼ばれて
中田カスを演じてしまうのが
洗脳の恐怖か…
- 860 ：晃：2014/08/19(火) 13:23:52.42 ID:D8ZfGGtU
- 鮫島事件の責任とらないとなぁ…
- 861 ：晃：2014/08/19(火) 13:33:25.87 ID:D8ZfGGtU
- このスレッドは
日蓮正宗総本山大石寺
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
の提供でお送りします
- 862 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 14:31:02.06 ID:pYh4l3u4
- ほら、またｗオナニーリンクｗ反省ゼロねｗ：晃ｗｗ
- 863 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 14:33:21.37 ID:K+QKwYod
- >>783 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 05:19:56.89 ID:L231vl6l
>>757
＞お風呂を水でいっぱいにして、潜ってごらん。
＞息をしに出てきてはだめだよ。生死の根拠はどこにあるという前に
＞水中にもぐり、そこから、ここに書き込みなさい。
風呂水と言う物理的物質に依存して我単体ではない
呼吸と言う物理的現象に依存し我単体ではない
書き込みと言う物理的現象に依存して我単体ではない
どれ一つ見ても我と言う思い単体でなされて居ない
我の証明に成らない上に、生死の証明になって居ない
行為せず思いだけで生死を為せねば生死の証明には程遠い
上記はどれも他者の作用に依存して成り立っている
どれ一つも我に非ず
馬鹿にはわからないでしょうがｗ
↑
これについて書くわッ(*'▽')
- 864 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 14:42:06.45 ID:K+QKwYod
- >>783(ID:L231vl6l)
は、物事がよくわからないままに、現在に至る。
そうよね、単体なんてありえませんね。
だから。 君は一回「水にもぐれ」なんだよ。行為せよ。
- 865 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 14:49:18.40 ID:K+QKwYod
- 他者に依存する我と、我に依存する他者だ。
君は一方的に他者に依存しているよね。
↑
この依存と先に言った依存は違うぞ。
- 866 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 15:55:25.75 ID:1A3hPzlZ
- 人は目で事物を見るが実には事物を見ていない
目に映っているのは像に過ぎず、それは目に入ってきた光に過ぎない
眼の中に対象がある訳ではない
しかも人は通常、この世界の実際は暗闇にある事を知ろうとしない
光に依存しなければ事物を像としてみる事が出来ない現実を受け入れようとしない
- 867 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 16:09:52.00 ID:ImyNCRAP
- 実存的には逃避なんだがな。
リアリティでも複数あるし。理相、教相は時として逃避になりがち。
- 868 ：晃：2014/08/19(火) 16:11:07.48 ID:D8ZfGGtU
- 中田がオナニーだろきもちわりぃ
鮫島で抜いてんじゃねぇよカス消えろ
- 869 ：晃：2014/08/19(火) 16:12:11.51 ID:D8ZfGGtU
- だいたい合ってるよ
- 870 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 16:28:54.83 ID:1A3hPzlZ
- 「我思う、故に我あり」
思わなければ無いのか
思ったり思わなかったりで我が有ったり無かったりする訳ではない
それは我と言う想いが身体をも支配していると錯覚している妄想に過ぎない
でなければ鬱など有り得ないし統合失調も有り得ないし癌で死ぬ事も有り得ない
病は好んでそうなる訳ではないし、病を願ってる者など稀にしか居ない
思うと思わざるとに依らず病むのである
そこに我は無い
- 871 ：晃：2014/08/19(火) 16:43:06.93 ID:D8ZfGGtU
- 病は気から…
心と宗教板の常識なら
- 872 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 16:49:04.78 ID:8+jRlrSA
- >>870
＞そこに我は無い
と思っているのは、一体誰？
何時までも、釈迦の初歩的論理矛盾と滑稽な勘違いに執着するのは、見
苦しいぞ。
- 873 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 16:58:28.99 ID:czpmYg3P
- >>872
＞＞と思っているのは、一体誰？
仏様でございますよ。
- 874 ：晃：2014/08/19(火) 16:58:39.32 ID:D8ZfGGtU
- 矛盾が生じたらどっちが大事か
確認する作業しないといけない時代かぁ
客の要望は最後まで聞かないと売れない(？)
- 875 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:04:22.33 ID:8+jRlrSA
- >>873
＞仏様でございますよ。
と思っているのは一体誰？ｗいくら足掻いても、釈迦の矛盾は永遠に解消しないｗ。
- 876 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 17:09:26.07 ID:czpmYg3P
- >>875
＞＞と思っているのは一体誰？ｗ
ですから仏様ですよ。
釈迦なんて糞袋にすぎません。
これで矛盾解消でございます、ご隠居。
- 877 ：晃：2014/08/19(火) 17:10:46.76 ID:D8ZfGGtU
- ちょっと待ってほしい
釈迦牟尼仏は矛と盾を売ったのか？
そこ確認しないと…
- 878 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 17:17:51.15 ID:czpmYg3P
- >>877
釈迦と仏は別々に考えたほうがいいでしょう。
・・・ちょっと外出してレバニラ炒め定食を喰いに行きます。
- 879 ：晃：2014/08/19(火) 17:18:39.96 ID:D8ZfGGtU
- 今の仏は釈迦牟尼仏の経典に依るはず…
- 880 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:19:47.61 ID:K+QKwYod
- >>870
高等な精神活動だと言ったのは、
区別がわからないと差別をするんだ。
区別がわかるなら差別しない。
釈迦は論理矛盾もしていないし、滑稽な勘違いもしていないのだが、
現代でも>>872のような者がいるだろ。
そうなると区別＝差別の認識から出られない人レベルに話を落として
区別も妄想だと言ってしまって（相手に合わせて）、手助けするのだ。
そこから、わかるものはわかる、つまり方便とはそういうものだ。
- 881 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:20:40.18 ID:1A3hPzlZ
- >>872
そもそも隠居が言う生命とやらに「誰」は適用できるのかな？
親に付けてもらった名前以外にお前の固有名称でもあるのかな？
俺は確かに俺だが、俺自身の正体や本姓などサッパリ解らんけどな
お前は分かるのか？
- 882 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:26:56.96 ID:1A3hPzlZ
- >>875
矛盾しているのはお前だよ
「誰」がはっきり分かるなら統合失調とか自分を抑制出来ない病も存在しないはずだ
酒にも酔っ払う事がない
統失は脳の器質異常とかだと言うし、酒酔いも血中アルコール濃度が高まって脳が麻痺して起こる
あれ？おかしいねｗ 「誰」の正体って脳なのかな？ｗ
- 883 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:40:57.30 ID:Kc1vjdOo
- 我が無いのなら主張も無いはずだ。
我は無く誰かしらの主張はある～。
コレを矛盾と言わずに何と言う？ｗ
人間は全て見当識障害である事と、我が有る、無いというのは
問題が異なる。幼稚園児でも理解できる事が釈迦に染まると途端に
馬鹿になって無我、無我と連呼するｗｗ
全く救いようが無いキチガイ共だｗ
- 884 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:42:26.45 ID:1A3hPzlZ
- 無我は間違いだとか、釈尊は無我を教えて間違っていたとか抜かすアホが居るが
それなら逆に問いたい
何故死期を自意識で自在に出来ないんだ？
我が優先なんだったら何故想い一つで死期を延ばしたり縮めたり出来ないんだ？
身体の生態的機能に想いは依存して、想いそのものは生体機能の作用でしかないからじゃないのか？
隠居とか紐とかはそう言う「自分足らしめる実体」がそもそも無い事実を認めるのが怖いんだろ
精神を病んでる人は大抵そうらしいよな
気の毒だとは思うけど
- 885 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:45:44.05 ID:ylLiXMx8
- >>883
我（が）＝人の実体の事な
私という存在が居ないって意味じゃねーがらｗ
アートマンってのは私って意味じゃねーがらｗ
クソミソ一緒くたは黙ってろｗ
- 886 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:49:35.31 ID:Kc1vjdOo
- 仏陀はアートマンを認めなかったのじゃないのか？
だから無我、無我の連呼に終始するのだろうがｗｗ
我に実体が無い、我に限らず全てのものに実体は無い。
が我も目の前の猫も目の前の草花も有るじゃねえか？
実体が無いから全部無い～で済ますのがキチガイなのだよ。
どっちがクソミソだｗｗ
- 887 ：晃：2014/08/19(火) 17:51:41.92 ID:D8ZfGGtU
- 仏陀は競って来る外道に勝つために
無我無我言ったのでは…？勝負師らしいから
これまともに信じてると…洗脳のはじまり？
- 888 ：晃：2014/08/19(火) 17:54:15.04 ID:D8ZfGGtU
- 仏は波乗りがうまかったサーファーみたいなもんで…
波の法則性は読めても……ってことでは？
- 889 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 17:57:09.15 ID:ylLiXMx8
- >>886
仏教で「有る」と言えるのは「実有」の事でそれは永遠に有り続けねば「有る＝実有」にならない
日常目の当たりにする存在の数々は実有には当たらず、全て軒並み「仮有」である
仮有だから寿命があり、無常なのである
実体が無いから無常なのであり、存在して居ない訳ではなく、無いとも誰も言っていない
実体が無いから全て無い～、と言っているのはお前の被害妄想に過ぎない
全ての事物事象は仮有としてそこにある
仮有は仮和合なのでやがてその機能を失って形を変える
諸行無常とはそう言う意味なんだが、認めないのかな？
- 890 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:02:20.09 ID:ylLiXMx8
- 紐弱え～ｗ
超弱え～ｗ
プッチプチ切れて役立たず～ｗ
- 891 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:03:51.02 ID:Kc1vjdOo
- 仮有、仮和合ｗ
仮病という言葉もあるねえ。
本当の病気ではなく、病気のふりをしてずるをする。
己の人生に仮などと表現する事が後ろ向きで糞な人生であろう事を物語っている。
実体が無いから、今の己の人生は仮である、仮ならばその後ろに実がなければ
話が合わないのだが、世の中全部仮で実はどこにも無い～
全部仮の仮仮～で仮だけしかない～
笑わせる論法だなあｗｗ
- 892 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:08:42.27 ID:ylLiXMx8
- >>891
ではお前の楽は何故永遠に続かんのだ？
お前の苦悩は何故起こる？それも永遠ではないのは何故だ？
お前は仮有を認めたくない、それは分かった
では何故その内死ぬんだ？仮じゃないなら死ぬ筈ないだろｗ
違うのか？
- 893 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:11:38.09 ID:kH+CCXsM
- >>891
＞仮ならばその後ろに実がなければ話が合わない
その実を探しあてるのが仏教なんだよ
知らなかったのか？ｗダセエなぁｗ
- 894 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:12:43.93 ID:Kc1vjdOo
- >>892
違うだろｗｗ
人間は必ず死ぬ。生き物は必ず死ぬ。形有るものは全て壊れる。
で、だから全て無～仮有であり実体が無い～で無い無い～では
人生は渡れんぞｗ
さっさと死ねば良いだろ、どうせ実体が無いのだから生きていても仕方有るまいｗｗ
そういうことだ。
だが、死ねないなあ？
何故だ？生に執着しているからか？執着は捨てるべきだよ？で執着を捨ててさっさと自殺するか？ｗｗ
- 895 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:15:41.07 ID:kH+CCXsM
- >>894
＞だから全て無～仮有であり実体が無い～で無い無い～では
そうは誰も言ってない
仮有であり実体が無くても存在して無い訳ではない
仮有はあくまでも仮有だ
キチガイのお前には相当難易度高いみたいだがなｗ
仏教ならその仮有に対する実をちゃんと見つけられるよ
まじめにやればなｗ
- 896 ：晃：2014/08/19(火) 18:16:39.58 ID:D8ZfGGtU
- 有るか無いかは相対関係で
2億からみたら2は無いようなもんだが…
有るんだなこれが…
中田さんにも命はある…
- 897 ：晃：2014/08/19(火) 18:18:25.67 ID:D8ZfGGtU
- いわゆるインフレ現象をブレーキするには
より大きな法に依らねば…
- 898 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:21:21.42 ID:kH+CCXsM
- >>894
因みにな、世間話でも「世の中は無常だね」は普通に通じる事が多いぞ？
諸行無常は学校でも習ったろ
お前は習ってないのかなｗ
- 899 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:22:46.57 ID:Kc1vjdOo
- >>895
実があるという主張か？
宝珠と同じオカルト路線のキチガイかｗ
実体は無いんだろ？
実体はないが生きているのを仮有と言っている～
仮病と同じだな、仮病は本当の病気があるから仮病がある。
実体が無くて仮有だけが有るのがそもそも矛盾なんだよ。
私の主張は簡単明瞭。
生きている間は有る。死んだら有るか無いか分からん。
仮有なんて言葉を使わない。
生きている間は全て有るんだよｗｗ
- 900 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:29:52.43 ID:kH+CCXsM
- >>899
有るとも無いとも言ってないが？
って言うか逆にお前に聞きたいが
「無」とは有るのか？無いのか？ｗ
- 901 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:32:16.50 ID:Kc1vjdOo
- >>895
>仏教ならその仮有に対する実をちゃんと見つけられるよ
>>900
有るから見つけられるんだろ？
会話にならんなｗ
有るとも無いとも言わないが「見つけられる」のか？
幼稚園児と会話した方がまだ会話になるｗ
キチガイとは論理的会話は無理のようだなｗｗ
- 902 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:34:27.76 ID:kH+CCXsM
- >>901
＞有るから見つけられるんだろ？
世の中じゃ「無い」と言う事も見つけられるだろ？
お前の世界じゃそうじゃないのか？斬新だなｗ
- 903 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:38:19.12 ID:kH+CCXsM
- 紐って相当頭悪いんだなｗ
- 904 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:38:20.23 ID:Kc1vjdOo
- >>902
ほお？ｗ
では何か？>>901の>仏教ならその仮有に対する実をちゃんと見つけられるよ
は仮有に対して実は無いのだが、その実が無いというのが分かるよ～というのを
「実を見つけられる」と表現したのか？ｗｗ
まあ、その表現が世の中一般的には思えないな。
アンタの頭の中では「世の中一般的」なのだろうなあｗｗ
- 905 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:40:22.58 ID:K+QKwYod
- >>899
私は 宝珠氏でもないし晃君でもないのだが(*'▽')
＞生きている間は全て有るんだよｗｗ
うん、とりあえずそれでいいよ。 そうだな有るな。
でね、その有るにこんなにもこだわるのは、
有るが、何かないがしろにされているようで、合点がいかないのかな。
- 906 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/19(火) 18:40:50.01 ID:MBPz97kN
- 公開トリップ
9AkirabtsE <= #1ｹ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ﾗ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
AkiraY/joM <= #TﾁRP|GM`
AkiranycEQ <= #R&ﾗcnh#f
AkiraWLKSQ <= #-/ﾝzj/ｾ|
0/GAkirai. <= #Uoc4.fLk
pAkira0yxo <= #X^ﾙe[.+2
AkirajpCRI <= #*]b$Kcym
CAkiraPa1g <= #KJUNYmmj
nuAkiravQg <= #6ｸFeiQ@\
HAkiraSPMM <= #H|ﾇqBb?C
exAkira/Dk <= #50xe\｢cE
imAkira1hY <= #=ｵsl=$u~
gAkira.4r. <= #LGO~/Y$c
AkiraqZ/UY <= #ｼｱｼp4E5/
PAkiraCopw <= #Xﾟ,wn}qB
mAkirazGZs <= #oｹﾖｾ75Dq
AkiraOppFg <= #U^mQ]KK5
- 907 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:41:30.86 ID:kH+CCXsM
- >>904
お前の好みの話はして無いんだがなｗ
- 908 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 18:42:09.76 ID:Kc1vjdOo
- そもそも>>893 >その実を探しあてるのが仏教なんだよ
これも無い実を無いと分かるのを「探しあてる」と表現したものか？
まさにキチガイ表現ｗｗ
- 909 ：晃：2014/08/19(火) 19:18:56.74 ID:D8ZfGGtU
- 好みの話じゃないの
- 910 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 19:32:18.86 ID:sVaEUdnD
- 「有る」（実在）」とは、「作用を有する対象」であることは、古代のインド人
でも知っていた。「有る」でなければ「無い」である。「無」の「有」の反対概念
似すぎない。
「有無」を判断できるのは、人間の生命（我）だけだから、生命（我）が最上位概念
となる。死者には判断はもはや不可能。
己の生命を以って己の生命（我）の有無を判断することは出来ない。対象化主体と
客体とが同一だから、対象化は初めから成立せず不可能でナンセンス。
生命は、「神仏」とは異なり、人間が対象化できない「唯一無二の」存在。
生命を「生命現象を現す肉体」と言い換えることにより、初めて対象化が可能に
なる。
釈迦もイエスもその信者達も、「有る（実在する）」とは何かをまず思考して
理解すべきであった。釈迦は、存在論について全く不勉強だった。一切衆生に
とってはその発生以来い自明のことであり、専ら「有無」の区別を基盤として
生存を続けて来たというのに。
- 911 ：晃：2014/08/19(火) 19:34:35.15 ID:D8ZfGGtU
- 釈迦というか当時のインド外道はな
一緒に生活してたらそれに合わせる必要がある
- 912 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 19:41:59.69 ID:sVaEUdnD
- >>911
当時のインドの衆生は、「無我」「無」などとアホなことは考えていない。
そして、生命（我）とは、「人間が対象化不可能な唯一の存在」であることも
知っていた。
インド哲学は、釈迦仏教よりはるかに高度な哲学である。
- 913 ：晃：2014/08/19(火) 19:45:55.30 ID:D8ZfGGtU
- 不可能を可能にしたから
仏教がブワッと広まったのでは？
- 914 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 19:46:33.12 ID:czpmYg3P
- >>910
＞＞「有無」を判断できるのは、人間の生命（我）だけだから
自動車にもレーダーが搭載されて障害物の「有無」を判断して勝手に止まる時代ですよ。
糞する機械にすぎない人間の思い上がりも大概にしてくださいね、ご隠居。
- 915 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 19:49:12.22 ID:Kc1vjdOo
- 人間が見当識障害なのは太古も今も変わらない。
相変わらず見当識障害だｗ
それをもって我が無い～と主張するから阿呆なのだよ。
生きている間は我はある。死んだらどうなるか死んでみなければ分からず
死んだ人間が生き返る事はないので死んだ世界があったのかなかったのか
聞いて確認をとる事もできないｗ
- 916 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 19:56:18.25 ID:czpmYg3P
- >>912
生命（我）とは妄想で、人間とはウンコする機械にすぎない。
釈迦は見事に生命と人間を対象化しております。
機械が存在しなかった２千年以上前に見事にそれを看破してますね、ご隠居。
- 917 ：晃：2014/08/19(火) 20:20:57.41 ID:D8ZfGGtU
- 産む機械って言った人も
ある意味仏なのか…？
晃は有機物の方がむ上と思いますけど？
- 918 ：晃：2014/08/19(火) 20:22:42.06 ID:D8ZfGGtU
- ～より～は
マシマシ論法
これやらないか？
- 919 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 20:32:07.96 ID:iKOmvH3n
- ＞～より～は
＞マシマシ論法
＞これやらないか？
日蓮宗、日蓮正宗よりまし。
小乗ひとすじ、偽善利他仏教もどき(※)よりまし。
※偽善でない利他と偽善の利他がある
日蓮正宗に入信しない事を選択した場合の晃、今の晃よりまし。
- 920 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 20:32:29.31 ID:HPq45ir7
- >>914
自動車もレーダーもその他の如何なる文明の利器も、すべて人間の生命による産物。
釈迦が己の生命を以って勝手に生命を対象化してみても、その対象化の「正しさ」の
担保は皆無。定規は自分で自分の長さは測れない。
そのことに思い至れなかったのが、釈迦の幼稚な、しかし根本的な誤り。
- 921 ：晃：2014/08/19(火) 20:36:50.26 ID:D8ZfGGtU
- どこが小乗なんだ…？
レッテル張りより裏取れる
方がマシ
- 922 ：晃：2014/08/19(火) 20:37:32.86 ID:D8ZfGGtU
- アウトよりインがマシ
- 923 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 20:50:30.86 ID:iKOmvH3n
- ＞どこが小乗なんだ…？
特に誰を小乗と言ってるワケではない。一般論。
＞アウトよりインがマシ
日蓮正宗の内部より門外漢の方がまし。
日蓮正宗入らない方がまし。
平成新編日蓮大聖人御書、読まない方がまし。
日蓮正宗教義説法、聴かない方がまし。
日蓮正宗集会、行かない方がまし。
・
・
・
(略)
- 924 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 21:00:00.23 ID:czpmYg3P
- >>920
ウンコする機械は、誰の産物なんでしょうね？
神様かな？
・・・自然という巨大なウンコの産物ですね。
＞＞その対象化の「正しさ」の担保は皆無。
まさに「生命」のことですね。
- 925 ：晃：2014/08/19(火) 21:01:36.01 ID:D8ZfGGtU
- 高きを儒教に入れて
低きにして平成にしてしまったのが…
失われた○○年なんだよなぁ…
- 926 ：晃：2014/08/19(火) 21:06:13.32 ID:D8ZfGGtU
- 違いが分かったら
それ認める男にならないとなぁ…
- 927 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 21:07:36.40 ID:czpmYg3P
- >>920
てゆーか、ご隠居、レーダーを搭載した「有無」を判断する自動車って生命なんですか？
なわけ無いっすよね。
- 928 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 21:15:13.30 ID:iKOmvH3n
- ＞高きを儒教に入れて低きにして平成にしてしまったのが…
＞失われた○○年なんだよなぁ…
儒教の意味をわかってないなｗ
例えば道理とかは基本的な人間の理解ｗｗがあれば分かる。
儒教と呼称してしまえばそれは一種の色合いを持つ教学になってしまう。
ブラックな晃から見れば道理はブラックなのかもしらんが。
道理ってのは白色(むしろ色ではない)だ。あらかじめ備わっているキャンバスの生地の色だな。
教学(儒教、仏教、道教)とはその上に塗られ描かれるものだ。
・・・・・
また、高き(正統の日蓮宗)を低き(日蓮正宗)にしたのもカルト教主のせいである。
日蓮が組み立てた文底秘沈‐経由の教学も日蓮正宗に至っては泡沫に帰するワケだ。
- 929 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:12:41.13 ID:mS0EBzwr
- . . . ┌固定的・不変的に存在する ・・・哲学的語義
. . . │ （顛倒妄想として）
. . . ├恒常的に存在する ・・・哲学的語義
. . . │ （顛倒妄想として）
. . . │━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.┌『実在』（する）┴五感に知覚されるものとして存在する ・・・一般的・日常語義…★
『ある』（在る） ┼〔 *1 〕（エアポケット・用語が無い） ・・・仏教で言う｢存在する（bhavati）｣
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして。）
.│ ――（特に「生じたもの」という意味で？）
.├〔 *2 〕（エアポケット・用語が無い） ・・・仏教で言う｢ある（atthi）｣
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして。）
.├五感に知覚されるものとして『存在』（する） ・・・一般的・日常語義で言う｢ある」、
.│ 仏教で言う｢ある（atthi）｣｢存在する（bhavati）｣
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして。）
.│────────────────────────────────────
- 930 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:13:21.43 ID:mS0EBzwr
- .├五感に知覚されるものとして『存在』（する） ・・・一般的・日常語義で言う｢ある」、
.│ 仏教で言う｢ある（atthi）｣｢存在する（bhavati）｣
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして。）
.│────────────────────────────────────
.├観念・思考・思想・感情・想い等“（所謂）非物質的在り方で”『ある』 ・・・一般的・日常語義で言う｢ある」、
.│ ※（意によって知覚されるもの） 仏教で言う｢ある（atthi）｣｢存在する（bhavati）｣
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして）
.│-------------------------------------------------------------------
.├動き、様相、関係性、構造的なものとして『ある』 ・・・一般的・日常語義で言う｢ある」、
.│ ※（意によって知覚されるもの） 仏教で言う｢ある（atthi）｣？
.│ （縁起し仮設・認識されたものとして）
.│━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.└幻想されたもの・妄想されたもの・想像されたものとして『ある』
※（意によって知覚されるもの）
・・・言語表現上｢ある｣と言われるもの（仏教で言う｢ある（atthi）｣？）
- 931 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:13:59.38 ID:HPq45ir7
- >>927
その自動車は有無を判別できる。釈迦にはそれが出来ない。釈迦は、自動車以下。
人類は、その発生以来、五感の知覚により「有無」を一義的に判別することに
より生存を続けて来た。まさに人類における「最大の法」である。釈迦はその
「法」に真っ向から違背している。「法灯明」など笑わせる。「無我」なら
「『自』灯明」もありえない。
釈迦の目の前に見える大地が「無」なら、彼は一瞬にして奈落の底。自分に向
って走ってくる自動車を「無」として避けなければ、釈迦は即死ｗ。布施の食
物が無なら、釈迦は餓死ｗ。「自灯明・法灯明」に最も反した「無明」が、釈迦
自身である。
人類は、釈迦ほど無明でなかったからこそ、今日まで営々として生存を続けて
いる。
- 932 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:21:42.48 ID:mS0EBzwr
- >>899
うん。あるね。
仏教でも、あると見做してるね。 俗諦では。
勝義では、すべて所縁によって顕現しているだけと見做してるね。
だから、「空（性）」と言われたり「如夢幻泡影」と言われたり「仮有」と言われたり。
だから、「無常」であり「無我」であり「苦」なわけだね。（Dhp.277-279）
- 933 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:25:27.38 ID:HPq45ir7
- 「五蘊の仮和合」という言葉も、全く可笑しい。その五蘊は、一体どここ
から発生しているのか。発生源なく発生するものなどない。五蘊は常住
なのかｗ。
「仮和合」なら、「仮でない和合」の存在を前提とする。それは一体
何か？すべてが「仮」なら、それはもはや「仮」ではない。
「五蘊の仮和合」などと考えているのは、一体誰か？
釈迦の論理は、すべて幼稚な勘違い。
- 934 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 22:31:21.29 ID:czpmYg3P
- >>931
ウンコする機械である釈迦は、生命（我）の有無を判別しただけです。
まさに自動車がレーダーで障害物の有無を判別したようにね。
ご隠居も自動車とまでは言いませんが、せめて釈迦と同じウンコマシーンの自覚をもって「有無」を判別してください。
- 935 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:31:22.59 ID:mS0EBzwr
- >>933
>「仮和合」なら、「仮でない和合」の存在を前提とする。それは一体
>何か？すべてが「仮」なら、それはもはや「仮」ではない。
「実体」なら、「仮であるもの」の存在を前提とする。それは一体
何か？すべてが「実体」なら、それはもはや「実体」ではない。
相互依存、相依性、関係性であるなら、
当然のことながら、上記のような逆の言明が成立しなきゃならないよな？ｗ
○○の存在を前提とするから××と言える。
つまり○○はある、ってのが、隠居のいつもの論理構造だよなｗ
さて、君はなぜ、これを逆にしないのかねぇ・・。
××の存在を前提とするから○○と言える。
つまり××はある、とｗ
- 936 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:35:50.03 ID:yGcK7Ugs
- 照見五蘊皆空 度一切苦厄
舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減
是故空中 無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩� 依般若波羅蜜多故
心無�礙 無�礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
- 937 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:39:01.37 ID:HPq45ir7
- >>932
勝義の根拠は、一体何？釈迦の「脳内妄想」とどう違う？中論は「世俗
的なものに基づかなければ、勝義は説示しえない」と言っているが、勝
義の世俗的根拠・基盤は、一体何か？
勝義は、中論のいう「世間の一切の慣習」とどう合致しているか。
- 938 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:39:53.07 ID:8wDXQquJ
-
>>933
＞ 「五蘊の仮和合」という言葉も、全く可笑しい
隠居先生は
仮設としての五蘊であるからこそ
この現世に仮に現れ
この現世から滅して逝く
中論觀四諦品第二十四
衆因縁より、生ずる法を、わたしは、即ち、是れは空だ！と説いた
何故ならば、衆縁が、具足、和合して、而も、物が生ずる
是の、物は、衆因縁に属するが故に、自性が無い
自性が無いが故に、空である！但だ
衆生を引導するが故に、『 仮名の空 』 を以って説いた
- 939 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 22:41:31.82 ID:czpmYg3P
- >>933
＞＞「五蘊の仮和合」などと考えているのは、一体誰か？
ウンコ製造する機械でしょ。
- 940 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:43:16.49 ID:HPq45ir7
- >>935
「実体」は「実体」である。「仮実体」などというアホはいないｗ。
- 941 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 22:51:43.28 ID:HPq45ir7
- >>938
「仮設住宅」でなくても、年月がたてば朽廃するがｗ。「仮」という
言葉がオカシイのだよｗ。
すべての住宅が仮設住宅なら、それが永遠の我が家。「仮」という
言葉は、もはや使わないし、使えない。
- 942 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2014/08/19(火) 23:01:12.89 ID:czpmYg3P
- >>941
仮設住宅も永遠の我が家も妄想です。
ウンコするための「仮設トイレ」にすぎません。
一切はウンコするための「仮」の存在です。
- 943 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:02:37.66 ID:mS0EBzwr
- 20 1/2 to 決着】転生どう扱う？ sage 10/01/11 13:57 ID:Fdoknzlk
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260569824/630
語義としては、632のデジタル大辞泉にある通り。
『第一の意味・意義』『最上の意味・意義』『真の（本当の）意味・意義』ということ。
（「意味」と「意義」は別した方がよい面もある。たとえば、ある事柄が語られた時、
「字面だけでなく、総合的に何が述べられたのか」を指す場合は、『意味』として見る。
「語られた事柄に、《どのような価値を見るか・位置付けをするか》という視点に於いては」
『意義』として見ることになろう。
前者の具体例としては、《「一切有爲法如夢幻泡影」は勝義として真である》などのように言うことができる。
「一切法の【真の在り様は】夢幻泡影の如きである」、この【こと（意味）】が述べられたフレーズである。
この意味は、世俗的常識とは異なる。世俗的には、私も貴方も山も川も湖も幻ではないから・・・。
だから、「そうではない意味として（→最上の・真の意味として）何かが述べられる時」
≪勝義に於いて≫と言われる。
21 2/2 to 決着】転生どう扱う？ sage 10/01/11 13:59 ID:Fdoknzlk
後者の具体例としては、「出家遊行生活に踏み出すこと」と「家庭や生業を守り、護持し継続継承すること」と
どちらの価値を高く見るか、どちらを優先するか、といった場面に用い得るだろう。
世俗的には、非生産的生活を志向し、一切を投げ打つことは褒められるべきことではない。
だが、「一切の苦の滅、完全なる平安が望まれる時」、価値観は逆転されている。
この時、このことを、「出家遊行生活は≪勝義に於いて≫最上の在り方である」と言える。
この【出家という在り方の意義】は【最上のものであり】【苦を（世俗を）厭う者が目指すべき意義】を有す、と。）
ま、厳密に分別する必要はないと思われるが、（↑は寧ろ拘り過ぎだな・・・ｗ）、
ニュアンスとしてそうした（微妙な）差異もあり得るという一例として軽く流して貰えばいいｗ
ただ、いずれにしても、
（常に、世俗の常識的価値観と対比される形で）、≪【仏の立場から見た】意味・意義≫
であるということは忘れてならないと思う。
- 944 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:03:44.02 ID:mS0EBzwr
- 22 1/3 to 決着】転生どう扱う？ sage 10/01/11 18:35 ID:Fdoknzlk
もう少し補足しておいた方がいいか・・・。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260569824/632
>“出世間智によって把握される対象”
この言い方は微妙だ。『対象』という言い方は不適切に感じられる。
勿論、「意味」として或いは「法（≒理（ことわり））」としてそれを「対象」と称し得、
よって、その意味で、《「勝義という対象」が「出世間智に於いて」「把握される」》とは言い得るかもしれない。
≪出世間智に於いて見出される（炙り出される）（真の）意味・意義≫としてならばわかる。
阿羅漢果、或いは涅槃の境地を指して、「paramattha（勝義・第一義・最上義）」とすることもある。
（この場合のatthaは「（最上の）価値」という語義として見られるべきものだろう。）
そうした、涅槃に資するものとして『知らるべき意味・意義』としての（概念的）対象、
或いは「涅槃そのもの」を指して、「目指すべき対象」ならば許容しよう。
（※しかし、彼が想定しているのは、それ以上のモノであろう・・。）
23 2/3 to 決着】転生どう扱う？ sage 10/01/11 18:36 ID:Fdoknzlk
だが、あくまでも「勝義」とは、仏の眼で見た場合の「意味、意義、内容」、
或いは「（仏道に於いて）目指されるべき、知られるべき、意味・意義、境地」のことを、
（「最上のもの、第一のもの」と形容して）言うのであり、《「具体的対象」として何かがあるわけではない》。
引用した632の言い方を踏襲するなら、
≪出世間智に於いて（のみ）見られる（理解される・把握される）意味≫
≪出世間の立場から見られた（理解された・把握された）意味≫
とでもした方が座りはいい。
- 945 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:04:40.24 ID:mS0EBzwr
- 24 3/3 to 決着】転生どう扱う？ sage 10/01/11 18:38 ID:Fdoknzlk
ちなみに、PTS辞書「parama」の項では以下。
paramattha(parama-attha) [cp. class. Sk. paramArtha]
the highest good, ideal; truth in the ultimate sense, philosophical truth.
※ここにおける“ultimate sense”は同辞書で
“arahantship”或いは“amataM NibbAnaM”と言われるところのもの。
また、類義語として atthaの項に以下。
uttama-attha；the highest gain, the very best thing (= arahatta ); parama-attha
※ paramaとatthaに、一旦は分解することも必要だが、最終的には端的な語義として、
完結した複合語「paramattha」一語として見るべきだろう。
*http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:538.pali
- 946 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:17:38.57 ID:8wDXQquJ
-
>>941
＞ すべての住宅が仮設住宅なら、それが永遠の我が家
隠居先生は『サーンキヤ』
サーンキヤの場合は
精神原理であるプルシャは永遠に変化することのない実体である
プルシャは
プラクリティから様々な原理が展開（流出）を観察するのみで
プルシャそれ自体は変化することがない
- 947 ：晃：2014/08/19(火) 23:57:38.13 ID:D8ZfGGtU
- 儒教は現代に要約するなら商魂…
企業の社会的責任(CSR)ではあるかいだ？
宗祖の御書によると仏教は勝負を先とするなら
儒教は建前であるはずなのになぁ
- 948 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:58:12.20 ID:HPq45ir7
- >>943
＞、「そうではない意味として（→最上の・真の意味として）何かが述べられる時」
＞ ≪勝義に於いて≫と言われる。
一体、何を基準としての 「最上、真の」なのか？基準がなければ、そのような概念は
成立しない。
「生物としての人間」における「最も普遍の基準」は、「生存」以外にはない。
「二真理説」に対しては、多くの疑問と議論があることを、忘れてはならない。
中論は、「二真理説」を否定していると解する。中論によれば、勝義は、「世
俗的なもの」から一歩も踏み出すことはできないのだから。中論は、「世間の
一切の慣習」に反することを、何度も戒めている
- 949 ：晃：2014/08/19(火) 23:58:42.82 ID:D8ZfGGtU
- 日蓮宗は他宗との勝負を放棄して
迎合してしまった…
- 950 ：神も仏も名無しさん：2014/08/19(火) 23:59:48.72 ID:mS0EBzwr
- >>949
基準？
ちゃんと書いてあるだろｗ
どこ読んでんだよｗ 日本語が読めないわけじゃあるまい？ｗｗｗ
- 951 ：晃：2014/08/20(水) 00:22:27.12 ID:pFoCJC3V
- たとえば晃の家のすぐ近くにある
日蓮宗の寺は葬式に改宗を必要としない
これは宗祖の教義からすると……(？)
- 952 ：晃 Budha さん でつよ～♪ ◆9AkirabtsE ：2014/08/20(水) 00:24:28.29 ID:UF/Iw9Ny
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- 953 ：晃：2014/08/20(水) 00:38:00.00 ID:pFoCJC3V
- カブといえばホンダ…
いま f1のマクラーレン・ホンダの
エンジンが ヤバイって聞いたけどほんま？
- 954 ：晃：2014/08/20(水) 00:39:00.73 ID:pFoCJC3V
- なんか ホンダって創価学会がまだ
今ほど叩かれてない頃、強かった印象があるよなぁ
我田引水かこれ？
- 955 ：晃：2014/08/20(水) 00:44:02.59 ID:pFoCJC3V
- f1はあんま興味ないからやめとこ…
- 956 ：晃：2014/08/20(水) 01:08:24.29 ID:pFoCJC3V
- インド人の無知を全部
釈迦に被せるのは外道…
- 957 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 01:32:02.35 ID:6VKdg1gG
- >>950
すべての人間に普遍的に通用する基準など、どこにも見当たらないｗ。
- 958 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 01:44:37.17 ID:NI9YpSMX
- >>948
＞一体、何を基準としての 「最上、真の」なのか？
波紋の一切無い鏡面の如き水面
もしくは一切の行為・想念を寂滅出来た寂静の瞬間・期間
一般論的には「真に正しい何かが有る」と想定されがちで、それが逆に迷いの坩堝へと誘う
仏が涅槃を教えている以上、涅槃に付いてのみ良く考える事が、あれこれと考えるより結局近道となる
勿論考えただけではダメで、行為としては何を行うかは仏教には凡そ決まり事があるのでそれをやればいい
座禅などを行って行為として固定しそれ以外を為さない＝身業の止滅
黙然として瞑想に打ち込む＝口業の止滅
身心脱落に於ける非想非非想処＝意業の止滅
つまり、何も起きない・行わないデフォルトの状態
仏教ではこれを正しいとする
所謂涅槃基準
- 959 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 01:58:25.69 ID:NI9YpSMX
- >>957
例えばスマホとかプレステとかそう言うデバイスで行うゲームで
得点的にとか何かで都合悪かったりするとリセット掛けて最初からやったりってあるだろ？
ヘタレって言えばそうだが、この場合は例えなんで
その、リセットを掛けた先ってのは初期基準に戻してる訳だろ
人間はリセット掛けられないけど、先入観から見過ぎしてる基準は現にあるんだよ
例えば睡眠はその最もたる事で、掛けられないリセットを人体はちゃんと行っている
仏教の瞑想はそれを覚醒したまま（睡眠に頼らずに）意図的に行う
やってみれば解るが、何もしない・何も起こさない・何も考えない事が実は如何に困難か直ぐ分かる筈
それは意識が雑念でブレ捲くってるからで、思考があっちこっち飛びまくって
普段の選択などにも影響を与えて、結構不利な毎日を送ってるはずなのだ
そんな状態で「真に正しいと言える基準って何だ？」とか考えたって、「そんなの人それぞれだから有る訳ねーじゃん」
って安直な思考しか出来ないで先入観の断定で終始する
普通の人は毎日これの繰り返し
だから、自分の苦悩の原因が何か分からず、例え分かっても
その根源が何か分からないからスッキリ出来ない
って感じ
- 960 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:05:47.14 ID:kWJmxGbj
- つまり、悟りってスッキリ出来るってことなんだな
- 961 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:06:48.10 ID:kWJmxGbj
- おまえら、全然スッキリしてないよな？
じゃあ、普通の人の方がおまえらより優秀だな
- 962 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:10:14.90 ID:NI9YpSMX
- て言うか、睡眠のメカニズムって座禅瞑想の行程に案外似てるんだな
ノンレム睡眠＝止行
レム睡眠＝観行
ノンレムで脳を休めて、レム睡眠で記憶のデフラグをしてるそうだ
何かのヒントになりそうかも
- 963 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:16:22.06 ID:NI9YpSMX
- >>961
俺はスッキリしてるよ
そう見えないのは単なる言いがかり
睡眠の行程と仏教瞑想の違いは
前者は自動で行われ勝手に采配され処理される
後者は意図的に行い、睡眠ならデフラグに当てられる観行を思考や観察として使う
これは成果の如何によらず誰にでも起こる現象なのでやってみる事を推奨したいね
雑念を止める止行は、その止まった状態が瞑想を解いても余韻として暫く残るから
思考がバッキバキに冴える、筈ｗ
冴えない場合はまだ雑念を抑止しきれて居ないって事
- 964 ：すしTaro：2014/08/20(水) 02:36:41.21 ID:O8LVAN2N
- 晃に至って、単なる道理が儒教扱いされるフシギｗｗｗｗｗ
ま、世間一般の道理も理解できないから日蓮正宗に入信したのだと考えればさしてフシギでもないかｗ
- 965 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:49:59.08 ID:6VKdg1gG
- >>959
＞仏教の瞑想はそれを覚醒したまま（睡眠に頼らずに）意図的に行う
あんまり馬鹿なことを言うな。瞑想やれば睡眠は必要ないとでもいうのか。
人間は睡眠をとらなけれれば、数日で死ぬか病気になるが、瞑想やらなく
ても、そんなことはない。
瞑想って、要するに「居眠り」の」ことかｗ。
オウムは、瞑想やってスッキリしたのかｗ。
- 966 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:55:02.85 ID:+pgOfny1
- >>959
日本語で書いてくれ
瞑想できてないから、思考が複雑怪奇で意味わからん
瞑想するものの思考は単純でシンプル
- 967 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 02:58:24.70 ID:kWJmxGbj
- >>963
君がスッキリしてるんなら、みんなスッキリしてるんじゃね？
- 968 ：晃：2014/08/20(水) 03:23:26.94 ID:pFoCJC3V
- 悟りは、苦しみであり反面教師とあれほど…
仏法と申すは道理なり という宗祖の言葉を
ウトウトのすしTaroには送りたい…
- 969 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:23:47.09 ID:s3n+KKx5
- >>958
＞ 一般論的には「真に正しい何かが有る」と想定されがちで、それが逆に迷いの坩堝へと誘う
言わんとしていることは、わかる。
いつの時代もおそらく固定観念や、思い込みが自分や社会にトラブルを。
ということは、、、、なぜその思い込みがダメだと君が主張したり
釈迦がまっさらにいきましょう、かなんだよ。
君も、釈迦も、禅師も方向性が、どれほど偏見を、はぎとったかに見えても、
方向性があると思わないか。
その方向性も偏見かもしれないと君は言うかな。
うん。
しかし、方向性の中で偏見だと言っていることに気づくはずだ。
どこまで行っても、ある方向性があってこその提言にあるな。
- 970 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:24:22.13 ID:NI9YpSMX
- >>965
＞あんまり馬鹿なことを言うな。瞑想やれば睡眠は必要ないとでもいうのか
睡眠が必要なくなるとか言ってない
勝手な妄想は結局雑念から起きてると知るべき
ケチつける前に体験してみれ
悟る悟らないは己に於ける己だけが遂行できる己の問題なんだし
他人にケチを言ってたって何も変わらないよ
- 971 ：晃：2014/08/20(水) 03:26:25.94 ID:pFoCJC3V
- 釈迦族っているから
とりあえず釈迦じゃなくて釈尊って
いわないか？
釈迦族の中でも釈尊と提婆達多はイトコで
正反対なんだよなぁ…
- 972 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:26:53.19 ID:NI9YpSMX
- >>969
仏教に於いて方向性を問うなら唯一「寂滅」のみ
こだわりを捨てる・手放すんだから方向性も有り得ない
- 973 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:32:50.67 ID:NI9YpSMX
- >>969
＞ということは、、、、なぜその思い込みがダメだと君が主張したり
＞釈迦がまっさらにいきましょう、かなんだよ。
＞君も、釈迦も、禅師も方向性が、どれほど偏見を、はぎとったかに見えても、
＞方向性があると思わないか。
自分と言う何かの中に、拘り続けなきゃ為らない「何か」が結局どこにも無かった
それは要するに、有るべき・目指すべき確固たる方向性の様なものも見当たらなかった事になる
釈尊はそれを無我と表現したんだがね
このスレは実に無我が大っ嫌いな奴に溢れてて面白いｗ
- 974 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:35:47.27 ID:s3n+KKx5
- >>972
うん。
＞こだわりを捨てる・手放すんだから方向性も有り得ない
こだわりは、君の中でなんらかの方向性があるから捨てるになるのだよ。
捨てた、その内容物にはもちろんこだわっていない、ということだろうが、
捨てるということは、なんらかの方向性が働いているよね。
- 975 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:43:27.36 ID:OSyF5BjD
- >>974
捨てる方向に至れば寂滅なんだから
最初に方向性があっても結果は無い事になる
何か？
仏は矛盾を用いて無矛盾を教える
愚者だけがその意味を履き違えて納得しないのさ
- 976 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:43:40.36 ID:s3n+KKx5
- >>973
>有るべき・目指すべき確固たる方向性の様なものも見当たらなかった事になる
そうだね、方向性は見つからないのに、君は、ある自分でも気づかない方向性に
あって、はじめて捨てるが出てくるんだよ。
- 977 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:46:41.01 ID:OSyF5BjD
- >>976
＞君は、ある自分でも気づかない方向性にあって、はじめて捨てるが出てくるんだよ。
ふーん、何で？
- 978 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 03:54:53.87 ID:OSyF5BjD
- 想定外のレスに黙りこくるの行かな？ｗ
- 979 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:00:12.83 ID:0mhmiJvB
- 捨てる技術って言ってた奴が前に居たけど
手放すのは捨てる技術じゃないからｗ
不要だと諦らかに出来たから手放すのであり技術ではどうにもならない
って事で寝る
- 980 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:02:07.83 ID:s3n+KKx5
- >>977
あれも違うこれも違う、と感じながら君は何か主張しているとしましょうか。
どのような話になろうが、何かそれこそ君の偏見を凌駕するような
方向性になければ、君は今、主張できないね。
- 981 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:06:41.08 ID:0mhmiJvB
- >>980
主張しちゃ行けないのか？
お前に教えたり議論したりしちゃ行けないのか？
無主張なのは仏法なのであって、仏法者は主張をしないんじゃなく
仏法を仏法者が主張する事が出来ないんだよ
仏法者が持論を主張する事は何ら矛盾しない、言いたい事言ってなにが悪いんだ？
っつかちゃんと経論をお前は読んでるのかとｗ
半可通な理解だからそんなトンチンカンな見識になるんだぜ？ｗ
仏法者は持論展開、普通にします
主張として言う事が出来ないのは仏法
それが何か？
- 982 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:20:05.94 ID:s3n+KKx5
- >>981
経綸というのは、仏陀の教えの事でしょうか、それとも君が所属されているカルト宗教
で、発行されている教本の事でしょうか。
- 983 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:24:23.07 ID:0mhmiJvB
- >>982
カルト宗教ってどこの事言ってんの？
俺はどこにも所属はして無いよ
尋ねなきゃどれの事か分からん程度で議論してる訳か？
お目出度い奴だなｗ
紐並みに弱すぎると思うぞ？ｗ
- 984 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:25:20.34 ID:s3n+KKx5
- 訂正
経綸→経論
- 985 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 04:37:59.79 ID:S/VEy2tN
- >>984
最後にちゃんと教えといてやる
釈尊が成道して人に教える様になってから、折に触れ様々な事を教えている
それらが八万法蔵とも言われる経典と、それを釈した論書とで広大な教義展開を呈している
しかし、釈尊の教えは実にシンプルで、成道から入滅までの間
徹頭徹尾これしか教えて居ない
「苦しみと、苦しみを除く方法」
これを見失って余方を学ぶなら最早それは仏道では無い
- 986 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 08:06:43.85 ID:QnR7gl9D
- >>944
＞≪出世間の立場から見られた（理解された・把握された）意味≫
＞とでもした方が座りはいい。
非心非仏の如し（出世間のまなざし）－世俗還滅→ 即心即仏 （慶安）
- 987 ：晃：2014/08/20(水) 08:19:29.05 ID:pFoCJC3V
- 仏は衆生を化導するために
生まれるなら化導しない仏なにしてんの？
ってなるのは同意…
- 988 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 09:01:49.13 ID:r6TTcCxh
- ニート晃は友達のニートボッタン来るまで、ハウス！！！
- 989 ：晃：2014/08/20(水) 09:05:06.55 ID:pFoCJC3V
- ボッタンなんて知りませんし
ニートではありません(毅然)
- 990 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 09:23:21.91 ID:ufCaz47S
- "一切皆苦"と思う人間が倒錯すれば"一切皆楽"なのである。
例えば、ボケッとしていてうっかりドブに足を突っ込んだとしよう。
普通は「俺って不幸…（´・ω・｀）ｼｮﾎﾞｰﾝ」である。
人の不幸は蜜の味という人から見れば「あいつドブに嵌ったぜｷﾞｬﾊﾊ」である。
そこで、ｷﾞｬﾊﾊの人の立場から状況を見ることができれば、
「喜んで貰えた嬉しい(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ」である。
これが自然体になれば、「俺、ドブに嵌ったぜｷﾞｬﾊﾊ」と思えるようになるのである。
- 991 ：晃：2014/08/20(水) 09:24:47.34 ID:pFoCJC3V
- 芸人きたか…
人の不幸は甘ったる過ぎて
胸糞悪いんよ…
- 992 ：すしTaro：2014/08/20(水) 09:26:22.11 ID:O8LVAN2N
- >>971
> 仏法と申すは道理なり という宗祖の言葉を
> ウトウトのすしTaroには送りたい…
ウトウトしてるのは日蓮正宗・晃だろう。
日蓮の言っている道理と一般の道理は違うからな。寝ぼけ晃は道理を儒教と呼称するから問題なんダロ。
世俗の義を儒教と呼称するのはおそらく鎌倉時代の武家の普通の物の考え方に儒教が浸透していたからダロ。
時代錯誤も甚だしい。今、儒教という意味がない。
- 993 ：晃：2014/08/20(水) 09:28:34.48 ID:pFoCJC3V
- スポンサーに媚売って損することはない
- 994 ：晃：2014/08/20(水) 09:30:52.03 ID:pFoCJC3V
- 芸人も所詮、黒いスーツの人の前では
ペコペコするしかない…ってよ
- 995 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 09:34:34.62 ID:ufCaz47S
- >>991
人の不幸が胸糞悪くなるのは
「俺って不幸…（´・ω・｀）ｼｮﾎﾞｰﾝ」の人の立場から見ているからである。
人の不幸が甘ったる過ぎて胸糞悪くなるのは
「喜んで貰えた嬉しい(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ」の人の立場を羨むからである。
- 996 ：1/2捨てる技術 ：2014/08/20(水) 09:57:37.61 ID:QnR7gl9D
- >>979
＞不要だと諦らかに出来たから手放すのであり技術ではどうにもならない
捨てる技術とは【一切門】における＜如理作意＞により『不要だと諦らかに出来たから手放す』技術だ。
『そして彼（我は五蘊の集合だと捉える還元論者）はこう思う。
私はもう滅し尽くされてしまうだろう、私はもう滅ぼされてしまうだろう、私はもう存在しなくなるであろう、と。
彼は悲しみ、疲れ、嘆き、胸を打って悲しみ、迷妄に至る。
このように、比丘よ、★内的に存在しないことについて、恐れおののきはある★。
･･････・・・・・・・・（以降、釈尊は『恐れおののき』の元凶になるものを捨て去れ！と繰り返し説く）
『それゆえに、ここで、比丘たちよ、あなたたちのものでないものは捨てなさい。
捨てれば、それは長きにわたって、あなたたちに利益と安楽をもたらすであろう。
では、比丘たちよ、あなたたちのものでないものとは何か？
比丘たちよ、身体（色）はあなたたちのものではない。それを捨てなさい。
捨てれば、それは長きにわたって、あなたたちに利益と安楽をもたらすであろう。
（以下、感受（受）・知覚（想）・自己形成力（行）・認識（識）につき同文）』
『比丘たちよ、このように見て、教えをよく聞く勝れた弟子は、身体について厭う。
感受について厭う。知覚について厭う。もろもろの自己形成力について厭う。認識について厭う。
厭いつつ汚れが取れる。
汚れが取れるがゆえに解脱する。
解脱したときに解脱したという知が生じる。生は尽きた。清らかな修行は完成した。
為されるべきことは為された。もはやこのような状態に至ることはない、と知るのである。』（中部22より）
- 997 ：2/2捨てる技術 ：2014/08/20(水) 10:02:15.59 ID:QnR7gl9D
- このように＜【一切門】離貪→ 厭離 ⇒ 【般若門】解脱 ⇒ 【還滅門】苦の滅尽 ＞というプロセスが仏道であることが明確にされている。
たとえば、仏弟子の場合（テーラーガーター）にひとつのパターとして明示されている。
曰く、
『そこで、わたしに、正しい道理にかなった想いが起こった。＊如理作意
患いであると想う念いが現れた。＊離貧
世を厭う気持ちが定まった。＊厭離
★次いで、わたしの心が解脱した。＊解脱
見よ！―教えがみごとに真理に即応せることを！
三つの明知をすでに体得した。＊ここでは三法印と解す
ブッダの教えはなしとげられた。』（318・319など）
で、最終的には、仏法の直覚（縁起の現観）の暁には、
＜仏法さえも捨てよ！＞（中部22、金剛般若経6）と徹底した教えを説くのである。
これが【筏の法門】だ。
- 998 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 10:09:44.34 ID:2L9Teze7
- 俺が>>588で言った事じゃんw
- 999 ：神も仏も名無しさん：2014/08/20(水) 10:12:04.78 ID:PuoW8YLL
- そういえばさ、今の世の中って・・・。
嘘つきが勝ってる世の中だよね？！
正教会の方が正しいのに、カトリックの教会が世界中にいっぱいあるし、金いっぱいもってるし
日蓮正宗の方が正しいのに、創価学会の方がたくさんあるし、金いっぱいもってるし
正よりも偽の方が勝っているっていうか・・・。
- 1000 ：2/2捨てる技術 ：2014/08/20(水) 10:12:27.45 ID:QnR7gl9D
- 訂正
× パター → 〇 パターン
× これが【筏の法門】だ。 → 〇 これが【筏の喩えの法門】である。
- 1001 ：１００１：Over 1000 Thread
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