【愛媛】小松と邪馬台国、関連の仮説披露　古代へ思いはせ　西条で講演会 YouTube動画>1本

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1樽悶 ★2019/08/31(土) 22:37:49.78ID:bUyW9CMz9

　西条市小松町新屋敷の小松公民館でこのほど、国立歴史民俗博物館（千葉県）の松木武彦教授＝同市出身＝が……

愛媛新聞 2019年8月27日（火）
https://www.ehime-np.co.jp/article/news201908270084

ただ生きたい人(日本共産党)
@tadaikitaihito
我が県出身の考古学者･松木武彦氏が、彼の地元である西条市の小松ってとこで講演会してたんですがね。
お題は「邪馬台国時代の小松」。まあ時間の3分の2はそもそもの邪馬台国の何が議論されているかと、現在の考古学者がどう考えているかの説明だったんですけど。
この人は歴博の人なんで、
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163056762519351301

まあ畿内説。「箸墓古墳は卑弥呼の墓」の元になるデータ出したのが歴博、国立歴史民族博物館ですからね。
ですから、考古学者の畿内説の前線にいる人。それがどう考えているかを聞けた訳です。
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163057403429998593

･末盧国以降の方位は南方向に90度ずれている。南は東、東南は東北、東は北。
･帯方郡はソウル。狗邪韓国は釜山。対馬国は対馬で、邪馬台国時代の名前が今に残っている。一支国は壱岐島。中心は原の辻遺跡で、当時の様子が再現されている。
･末盧国は佐賀県唐津市。邪馬台国時代の王墓は久里双水古墳
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163058575331094528

で、副葬品から見るにこの末盧国王も女王。
･伊都国は福岡県糸島の怡土。中心は三雲･井原遺跡群で、範囲としてはこの周辺にこじんまりとしている。
･奴国は福岡平野。卑弥呼の時代の中心は博多の比恵･那珂遺跡群。ここらが当時の九州で一番栄えていた。奴国は伊都国に比べ範囲が広く、
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163059891918868481

多くの遺跡がある。邪馬台国時代の王墓は那珂八幡古墳。
･不弥国は宇美･飯塚･宗像の3説に分かれるが、方角のズレからすれば宗像ではないか。邪馬台国より古いが、田熊石畑遺跡がこの地にあった。
･投馬(とうま)国は岡山平野。
･邪馬台国は奈良県纏向遺跡、箸墓は卑弥呼の墓。
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163061175669555200

終了後、先生が地元の人と談笑していて一人になった所へ一瞬だけ聞いたのだが、発掘されている限りではやはり、当時の九州で一番栄えていたのは比恵･那珂遺跡群のある博多辺りだそうだ。古田武彦が邪馬「壹」国をここに求めたのは、それ自体は決してそう突飛な話ではない。
https://twitter.com/tadaikitaihito/status/1163066310625910784
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)

2名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:42:53.57ID:AUZ2F2sq0

幕末明治の美女30選　その輝きは150年後も変わらない（画像`集） 
http://imaphoto.ozziesworld.com/ouwe.html

3名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:44:16.01ID:vS+usqCz0

邪馬台国て日本の記録にはない

4名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:44:29.66ID:Xt3TFU1/0

どこだろうと何の意味もないがね
せいぜい煎餅やらまんじゅうやらキーホルダーが売れるようにならないかなーの乞食根性

5名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:45:07.08ID:lnnsOli70

魏志倭人伝読めば九州は通過点に過ぎないことが何故理解できない？

6名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:51:51.89ID:vS+usqCz0

いつになっても
好き放題言うだけの邪馬台国

7名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 22:59:32.19ID:DvOG4jxh0

肩書き　国立歴史民俗博物館　で騙されるカモが多いってオチでOK

8名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:10:55.10ID:pjCgndXJ0

纏向学派でも、寺沢薫氏は慎重に（考古学的な年代比定にズレがある）と、
箸墓を卑弥呼の墓とはしていないんだが、
松木武彦氏はもっと踏み込んで、箸墓＝卑弥呼の墓と考えている訳か。

自分も松木氏と同じ考え。
箸墓は周壕を掘っただけで、まだ本体を掘っていない。
なので考古学的年代比定は、今後変わる可能性は大いにある。

いずれにせよ、日本中の約4000基の前方後円墳の中で、唯一箸墓だけが4段築成。
例えば大仙陵古墳（仁徳天皇陵）のような巨大な大王墓でさえ３段築成。
これはつまり、格としては倭の五王（大王）よりも上の人間が、箸墓の被葬者であると言うこと。
それは倭の五王が任じられた「安東大将軍倭国王」よりも格上である、
「親魏倭王」卑弥呼しかいない。

9名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:12:36.69ID:pjCgndXJ0

そしてこれが↓
･末盧国以降の方位は南方向に90度ずれている。南は東、東南は東北、東は北。

魏志倭人伝の行程記事を読み解くための「オッカムの剃刀」なんだよね。

10名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:15:05.54ID:pjCgndXJ0

縄文時代でも弥生時代でも、新しい資料を使ってより高精度な測定をやると、
昔ながらの土器編年と比べて、だいたい年代が繰り上がる。
箸墓本体を掘れる日が、早く来ることを期待。

11名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:20:07.90ID:T12OjxDI0

邪馬台国、初期のヤマト政権は殷文化の影響が強かったと思われる

殷の文化
獣の肩甲骨を使った卜占、動物や人の生贄、殉葬、酒を使ったトランス状態で神託をきく、太陽神の末裔、
邪馬台国の記述や纒向遺跡の祭祀遺構に合致する

殷では女性は巫女として政治に参加し、戦争の最前線で活躍するなどその地位は非常に高く、飲酒は神事であった
卑弥呼のイメージにぴったり

12名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:43:57.21ID:+qmRtMWD0

邪馬台国は出雲

13名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:52:25.14ID:38TdH7/V0

また邪馬台国スレが建ったか
今回も九州説のやつらが捏造コピペ貼りまくるんだろうな

14名無しさん＠１周年2019/08/31(土) 23:58:05.11ID:z+hZX9/v0

四国参戦でますます激戦か。

15名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 00:17:56.95ID:XRJ8iX6k0

ところでおれの珍宝肛門噴が発掘されそう

16名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 00:38:45.76ID:3hNUGVSy0

冢なのに前方後円墳とか片腹痛い

17名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 00:55:46.08ID:j6LGTKFZ0

【愛媛】山田井国と邪馬台国、関連の仮説披露　古代へ思いはせ　四国中央市で講演会

18名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 01:02:22.40ID:FLi6QMkN0

水利権の西条

19名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 01:12:03.87ID:Es6d/5hd0

現在の日本史板古代史関連スレは、
九州説に滅茶苦茶に荒らされまくって、ほぼ壊滅状態。

議論や意見交換を妨害し、嘘やその場の思いつきのデタラメでも、
声の大きさで千回でも一万回でも連呼すれば、邪馬台国が九州になると信じている。

哀れな人たちだけども、彼らが人生の時間をこれ以上無駄にしないことを願うばかり。

20名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 02:45:36.81ID:B1E0mdNI0

>>9
現在の松浦地方も東松浦郡は北に　北松浦郡は東にで名残はある　九州はわりと90度傾いた地名の名残ある

21名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 04:12:37.50ID:w7LVeghb0

>>1
【岐阜県郡上市】郡上おどり 「小野天神祭」2019年8月25日

22名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 08:26:13.80ID:LhA24eyr0

奴国は大きいが
伊都国のように王族の国は小さく作るのが伝統だったので
引越し先の初期の纏向は小さいし一般人は住めなかった

ただ途中から大きな建造物を民衆に見せることで
威厳を保つ方針に変わって大型建物や278mの箸墓を作るので
周辺に多くの人が住むようになった

この大きくて立派な建造物で威厳を見せて争いを避ける手法は
後の大仙稜古墳倭や大和朝廷に受け継がれる

23名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 09:11:44.77ID:la15LD7U0

>>22
へたな妄想はよく思いつく。　　わははははは　　　＠阿波

24名無しさん＠１周年2019/09/01(日) 09:18:43.10ID:oxc3zxC30

　実はね、ヴァージニア、邪馬台国はあるんだ。
愛とか思いやりとか労りとかがちゃんとあるように、邪馬台国もちゃんといるし、そういうものが溢れているおかげで、人の毎日は癒されたり潤ったりする。
もし邪馬台国が無かったら、もの凄く寂しい世の中になってしまう。
邪馬台国が無いってことは、子供の素直な心も、作りごとを楽しむ心も、人を好きって思う心も、みんな無いってことになる。
見たり聞いたり触ったりすることでしか楽しめなくなるし、世界をいつも暖かくしてくれる子供達の輝きも消えて無くなってしまうだろう。
　そもそも邪馬台国は人の目に見えないものだし、それで邪馬台国が無いってことにもならない。
本当の本当っていうのは、子供にも大人にも、誰の目にも見えないものなんだよ。
卑弥呼が祈祷してるところ見た人っているかな？　いないよね。でもそれで無いって決まるわけじゃない。
世界で誰も見たことがない、見ることが出来ない不思議なことって、誰にもはっきりとは掴めないんだ。
　邪馬台国は無い？　いいや、今この時も、これからもずっとある。
ヴァージニア、何千年、いやあと十万年経っても、邪馬台国はいつまでも日本人の心を、わくわくさせてくれると思うよ。

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