信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人 出展：Wikipedia
どうしてこうなったの？
1990 17,840,000人
2016 668,000人 出展：Wikipedia
どうしてこうなったの？
昭和時代からのバブル部分を削除後にスッキリしたと思う。
世の中に不要な存在は消える、スレ主も成る程そうかと思いませんか？
離婚し新たな人生を歩む個人、宗教法人も同様。
寺は寺で自立、創価も世界で自立、是で良いノダ。
世の中に不要な存在は消える、スレ主も成る程そうかと思いませんか？
離婚し新たな人生を歩む個人、宗教法人も同様。
寺は寺で自立、創価も世界で自立、是で良いノダ。
宗教界のナウル共和国だな
犯罪者の38の童貞の豚生活保護同然の40にもなって童貞でハゲててチビ、豚で不細工な糸目の不細工wwww
小中高とずっっっと帰宅部、友達皆無の人生
自分の顔鏡でみなよ自殺したらいいのに
120キロの巨体の頭だけ出してるデブ
https://imgur.com/a/i1ib5de
かわいそ
生きてて無価値だよ
家族も友達もいないんだから死ねばいいよ
死ねばいいよ、お前豚で家族もいないキチガイなんだからwwww
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
死になよニートの38のネットストーカーデブスキチガイ犯罪者のデブスじじい
こいつまじで創価のネットストーカーの犯罪者だよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
http://twitter.com/dfpcalendar
こいつまじで創価のネットストーカーの犯罪者だよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
実名だして誹謗中傷してるのは創価の嫌がらせしてる
この38のデブスのニートじじいだよ！！！！みんな！！！！！
小中高とずっっっと帰宅部、友達皆無の人生
自分の顔鏡でみなよ自殺したらいいのに
120キロの巨体の頭だけ出してるデブ
https://imgur.com/a/i1ib5de
かわいそ
生きてて無価値だよ
家族も友達もいないんだから死ねばいいよ
死ねばいいよ、お前豚で家族もいないキチガイなんだからwwww
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
さびしいんだね、かわいそう
死になよニートの38のネットストーカーデブスキチガイ犯罪者のデブスじじい
こいつまじで創価のネットストーカーの犯罪者だよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
http://twitter.com/dfpcalendar
こいつまじで創価のネットストーカーの犯罪者だよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
実名だして誹謗中傷してるのは創価の嫌がらせしてる
この38のデブスのニートじじいだよ！！！！みんな！！！！！
>>2
日蓮宗でカネもってる床に取込み
創価学会という別働隊で電気にEMIノイズを混ぜて
信者が減ったんじゃない、みんなガンで殺されてる
どれもこれもただの電気の詐偽
ただほかにもある、水道管のノイズ
これはいま調べてるが、これで天皇陛下が操作され死にかけるとか
幽霊の退治になってるとか無茶苦茶になってる
病みは深い、俺の
いやおまえらの闇だ
日蓮宗でカネもってる床に取込み
創価学会という別働隊で電気にEMIノイズを混ぜて
信者が減ったんじゃない、みんなガンで殺されてる
どれもこれもただの電気の詐偽
ただほかにもある、水道管のノイズ
これはいま調べてるが、これで天皇陛下が操作され死にかけるとか
幽霊の退治になってるとか無茶苦茶になってる
病みは深い、俺の
いやおまえらの闇だ
＜＜他人を貶して、自分を引き立てる。＞＞
この浅ましい行為のどこに諸人救済の姿を見い出せましょうか？
人の振り見て我が身を正す。
八正道の範囲では御座いませんか？
この浅ましい行為のどこに諸人救済の姿を見い出せましょうか？
人の振り見て我が身を正す。
八正道の範囲では御座いませんか？
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://2chb.net/r/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://2chb.net/r/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://2chb.net/r/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
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#創価 #集団ストーカー #仏教
私は仏教のことはよく知りませんが、創価学会の乗っ取りや葬儀の伝統や文化の破壊によって他の日本仏教も全体が閑散としていると思います。
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは開祖すら裏切っています。
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは開祖すら裏切っています。
池田がキング博士が良いとか言ってたが
日蓮消臭と日本キリスト教団との交流会が地方各地である
日蓮消臭と日本キリスト教団との交流会が地方各地である
つまり日顕で終わったわけね
他スレにも書いた事けど、誰一人答えられない、あの饒舌なシャリですら四つん這いで逃げ出す始末w
Q: 大勢の学会員が御登山してるのを、信仰者とは熱心なものだなと奇異な目で見てたけど、当時から他宗からの大御本尊批判はあったけど、どの様に破折してましたか？
Ｑ： 今は、大御本尊信仰は捨てたみたいですが、「戸田・池田の指導は去年の暦、捨て置け！」って事でしょうか？
Q: 大勢の学会員が御登山してるのを、信仰者とは熱心なものだなと奇異な目で見てたけど、当時から他宗からの大御本尊批判はあったけど、どの様に破折してましたか？
Ｑ： 今は、大御本尊信仰は捨てたみたいですが、「戸田・池田の指導は去年の暦、捨て置け！」って事でしょうか？
うちも源氏だが
天皇陛下一派の保護で、源頼朝、源義経
とくに源義経で敵をつくりだして結集とか、詐偽だっただけだろ
日蓮も巻き込まれたか知らないが
天皇陛下一派の保護で、源頼朝、源義経
とくに源義経で敵をつくりだして結集とか、詐偽だっただけだろ
日蓮も巻き込まれたか知らないが
信徒数 96.2％減
笑えない。
笑えない。
日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280～281より)
つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
そういう細かいとこも疎かにしてはいけないが
もっと大事なのは「実証」なのでね
その結果だよね
もっと大事なのは「実証」なのでね
その結果だよね
関連
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
江戸時代に確立した檀家制度が在る内は安泰でしょう。
日蓮正宗に宗教的な発展はない。
つまり此で善いのだ。
檀家でないものが苦情を云うのがおかしい。
一般人の世間の在りようと無関係に坊さんはある。
創価は政治に関与するから批判される。
キチンと別けて考えましょうね、衰退して消えたって誰が困るか？
日蓮正宗に宗教的な発展はない。
つまり此で善いのだ。
檀家でないものが苦情を云うのがおかしい。
一般人の世間の在りようと無関係に坊さんはある。
創価は政治に関与するから批判される。
キチンと別けて考えましょうね、衰退して消えたって誰が困るか？
信徒数 96.2％減
実際はもっとだろ
実際はもっとだろ
一番呆れたのはこんな時に宴会やって
それをSNSにアップしてた自民党議員だな
最早笑えるレベルの非常識さではない。
まるで日蓮正宗みたいだ。
それをSNSにアップしてた自民党議員だな
最早笑えるレベルの非常識さではない。
まるで日蓮正宗みたいだ。
始まってもいない
もう解散すればいいのにね
ジークンドーの関係者や愛好者の諸君！
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
もう話題も出ない
敵にもならない
私は仏教のことはよく知りませんが、創価学会の乗っ取りや葬儀の伝統や文化の破壊によって他の日本仏教も全体が閑散としていると思います。
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://2chb.net/r/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://2chb.net/r/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀 #伝統 #文化
田舎などは人も減って檀家数が激減という話も聞きます。学会霊園事業も暴利だと聞きます。
こういった犯罪的なカルト宗教に破防法を適用しなければもっと破滅的な伝統文化の解体が起こるのではないでしょうか。
彼らは大聖人と言われる開祖すら裏切っています。
偽物の宗教を放置すると無敵化して、国民が奴隷になる可能性が露呈しています。
信仰は万人が必要ですが、宗教についても教育するべきです。無宗教だから悪魔的なものが蔓延るのでしょう。
オウム乗っ取りの件もあります。パナマ文章、核兵器、麻薬と様々な犯罪が出てきます。海外で大事件を起こすとまた日本が貶められてしまいます。今度は仏教自体も非難されるでしょう。
すべてを知って良く考えてください。
ネット対策部隊の中身のない茶番も多いです。
http://2chb.net/r/koumei/1513947719/
パナマ文書に創価学会の名前が Part.2
http://2chb.net/r/koumei/1493614174/l50
#創価 #集団ストーカー #仏教
#仏教 #葬儀 #伝統 #文化
JAPAN's SOS.
Japan is about to be takeing over by cultsect known as sgi.
There is this cultsect in japan coming into power of regime now.
The truth of Japan which is needed to Know to All people of All over the World.
so,i have to inform this truth to foreign countries.
To tell tha truth soka gakkai(SGI) is not a religion but a crime organization.
They is also not a Buddhism.
Following site url i found in the net is explaining about SGI's lie.
It is movies and sample. .
I'm sorry that i insert those url into this text without permission.
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#japan #sos #sgi #soka #Buddhism
Japan is about to be takeing over by cultsect known as sgi.
There is this cultsect in japan coming into power of regime now.
The truth of Japan which is needed to Know to All people of All over the World.
so,i have to inform this truth to foreign countries.
To tell tha truth soka gakkai(SGI) is not a religion but a crime organization.
They is also not a Buddhism.
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It is movies and sample. .
I'm sorry that i insert those url into this text without permission.
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#japan #sos #sgi #soka #Buddhism
Below is a list of blog pages in my site.
There are many truths and evidence about SGI on this site.
I'm sorry, but please translate and read.
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180220.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/02/20/153231
#sgi #soka #gakkai #Buddhism
I am under menace by sgi now.
I am afraid about something is going to be happened to me.
If all my activities stop or disappear, please think that SGI's work
My name is "victim084平こうじ@Japan".
#japan #sgi #Camouflagedsociety
There are many truths and evidence about SGI on this site.
I'm sorry, but please translate and read.
http://victim084.seesaa.net/article/victim084_20180220.html
http://victim084.hatenablog.com/entry/2018/02/20/153231
#sgi #soka #gakkai #Buddhism
I am under menace by sgi now.
I am afraid about something is going to be happened to me.
If all my activities stop or disappear, please think that SGI's work
My name is "victim084平こうじ@Japan".
#japan #sgi #Camouflagedsociety
分かりやすい終わり方
俺が枕カバーを洗濯するだけで、騒いでいる感じなんだが
|
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_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
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::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
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∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
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::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
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Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
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|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
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∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
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／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
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| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
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＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
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ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
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／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
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| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
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＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
/ r=- ヽ::::::::::::::::::ﾐi
ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
誰も知らない
閑散としてるみたいよ
日蓮正宗の僧侶に社会的な事件が多いのは今に始まったことではありませんが、
貫首と言われる人が明治期や大正・昭和に事件として取り上げられることも多い。
◎日蓮正宗の妙法寺（福島県いわき市内）住職・佐久間法敬（六十一歳）が去る二十二日午後六時四十五分頃、いわき市錦町釈迦堂の市道で、
酒気帯び運転のた め、福島県警いわき南署に現行犯逮捕された。
佐久間は乗用車を運転し、丁字路交差点で自損事故を起こして酒気帯びが発覚した。このニュー スは二十三日付の福島民報などで報道された。
◎熊本・法観寺住職の山田雄勉が
平成二十一年五月三十一日午後十時二十分頃、酒を飲んで車を運転して事故を起こし、酒気帯び運転で同県警八代署に現行犯 逮捕
◎平成10年5月26日、静岡県警は大石寺の教師であり宗門機関誌「大日蓮」編集室の編集員・後藤信和を「十八歳未満に対するみだらな行為」で逮捕
◎平成16年9月27日には山口県下関市の日蓮正宗興本寺住職・武冨道晋が淫行を
禁じた福岡県青少年健全育成条例違反容疑で福岡県警に逮捕。
◎平成28年８月２３日 路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、
静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
他にもたくさんありますが、日蓮正宗ではこうした淫欲や酒気帯び事件を他宗出家僧侶が起こせば、謗法の毒気が深くとか言い出すのでですが、自らの宗派の不祥事にはかなり甘いようです。
貫首と言われる人が明治期や大正・昭和に事件として取り上げられることも多い。
◎日蓮正宗の妙法寺（福島県いわき市内）住職・佐久間法敬（六十一歳）が去る二十二日午後六時四十五分頃、いわき市錦町釈迦堂の市道で、
酒気帯び運転のた め、福島県警いわき南署に現行犯逮捕された。
佐久間は乗用車を運転し、丁字路交差点で自損事故を起こして酒気帯びが発覚した。このニュー スは二十三日付の福島民報などで報道された。
◎熊本・法観寺住職の山田雄勉が
平成二十一年五月三十一日午後十時二十分頃、酒を飲んで車を運転して事故を起こし、酒気帯び運転で同県警八代署に現行犯 逮捕
◎平成10年5月26日、静岡県警は大石寺の教師であり宗門機関誌「大日蓮」編集室の編集員・後藤信和を「十八歳未満に対するみだらな行為」で逮捕
◎平成16年9月27日には山口県下関市の日蓮正宗興本寺住職・武冨道晋が淫行を
禁じた福岡県青少年健全育成条例違反容疑で福岡県警に逮捕。
◎平成28年８月２３日 路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、
静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
他にもたくさんありますが、日蓮正宗ではこうした淫欲や酒気帯び事件を他宗出家僧侶が起こせば、謗法の毒気が深くとか言い出すのでですが、自らの宗派の不祥事にはかなり甘いようです。
まだあったん？
>>39
＞二十三日付の・・・
この事件だけ何年のことなのか書かれていませんが、何か理由があるのでしょうか？
＞二十三日付の・・・
この事件だけ何年のことなのか書かれていませんが、何か理由があるのでしょうか？
大石寺・久成坊の西村荘道(故人)の次男だったのか、しかも兄も死亡事故起こしてる
路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、静岡県警沼津署は８月２３日、
強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者
を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性
に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に
参加するため静岡県内を訪れてました。
強制わいせつ致傷罪は重たい罪です。犯情によっては実刑ですから。
僧侶の身にある人が、そういう罪の疑いをかけらるのはいけませんね。
被害者が負った怪我の大きさ、被害者の処罰感情、容疑者の態度等によって
その後の展開は変わるのですが･･･
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めているとのことなので、
起訴、公判となる可能性ありです。強制わいせつ致傷罪で起訴されると、
裁判員裁判です。裁判員は性犯罪には厳しい傾向があります。
欲情のままに女性の心身を深く傷つけた僧侶の事件は、静岡新聞、産経新聞等で
報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で〝聖職者の性犯罪〟として
波紋を広げている。
逮捕された西村容疑者は昭和46年4月19日、大石寺・久成坊の西村荘道(故人)の
次男として生まれ、昭和59年に得度
平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、
平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。
だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。
西村正雅の兄で日顕御隠尊の元奥番・道超も
平成十二年には交通死亡事故を起こし、
業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、
その後、宗門に密かに復帰している。
女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な僧侶がいた
日蓮正宗の僧侶に社会的な、事件が多いのは今に始まったことではありません。
路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、静岡県警沼津署は８月２３日、
強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者
を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性
に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に
参加するため静岡県内を訪れてました。
強制わいせつ致傷罪は重たい罪です。犯情によっては実刑ですから。
僧侶の身にある人が、そういう罪の疑いをかけらるのはいけませんね。
被害者が負った怪我の大きさ、被害者の処罰感情、容疑者の態度等によって
その後の展開は変わるのですが･･･
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めているとのことなので、
起訴、公判となる可能性ありです。強制わいせつ致傷罪で起訴されると、
裁判員裁判です。裁判員は性犯罪には厳しい傾向があります。
欲情のままに女性の心身を深く傷つけた僧侶の事件は、静岡新聞、産経新聞等で
報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で〝聖職者の性犯罪〟として
波紋を広げている。
逮捕された西村容疑者は昭和46年4月19日、大石寺・久成坊の西村荘道(故人)の
次男として生まれ、昭和59年に得度
平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、
平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。
だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。
西村正雅の兄で日顕御隠尊の元奥番・道超も
平成十二年には交通死亡事故を起こし、
業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、
その後、宗門に密かに復帰している。
女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な僧侶がいた
日蓮正宗の僧侶に社会的な、事件が多いのは今に始まったことではありません。
聞いたこともない
どこにあるの？
どこにあるの？
どうせ、フェイク記事だろw
何年に起きた事件かすら書けないww
何年に起きた事件かすら書けないww
はあ？
日蓮正宗宗門僧侶による性犯罪の記録をひもとけば、あなた方の師匠たる法主達にまでさかのぼります。それを読めば、〝この師匠にしてこの末弟子ありき〟と、納得せざるを得ません。
①日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応
明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮（＝富士宮）其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」（現在の相場に換算し約一億円）を為したと報じられました。
② 日蓮正宗大石寺 六十一世法主・水谷日隆
昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し（計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円）、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。
日蓮正宗も創価も全く同じ犯罪者だらけ、日蓮正宗に至っては法主まで書類送検されてんじゃん
血脈もなければ大御本尊も後世の偽物だからだよ
①日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応
明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮（＝富士宮）其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」（現在の相場に換算し約一億円）を為したと報じられました。
② 日蓮正宗大石寺 六十一世法主・水谷日隆
昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し（計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円）、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。
日蓮正宗も創価も全く同じ犯罪者だらけ、日蓮正宗に至っては法主まで書類送検されてんじゃん
血脈もなければ大御本尊も後世の偽物だからだよ
なにこれ
そういうのあったな
忘れてた
忘れてた
日亨上人が御授戒の儀式について
「近古に至って、にわかにその式が新設せられた」と記されている通り、
宗門が「授戒文」を制定したのは昭和四十一年二月九日である
（下の資料を参照）。
実際、大聖人御在世においては出家の弟子に対してさえ
最蓮房以外には授戒されたという記録は残っておらず、
ましてや在家の信徒が授戒を受けた記録はない。
本来、「授戒」は入会に際して一つのケジメとして始められたもので
「昭和十二年頃、学会の草創期に牧口初代会長が宗門に依頼して
始められた」とは、当時をよく知る学会の和泉覚氏
（故人、元最高指導会議議長）の話である。
学会の出現以前は日蓮正宗に入信する人もおらず、
「授戒」の必要もなかった。
「授戒文」制定の理由は、
「各寺約十指に余る夫々の様式」
「その中には二、三意義に於いて、過不足と思われるものも認められる」
「宗門的見地より統一する必要があると思われる」というものだった。
即ち、昔は御授戒など行っていなかった宗門は、
学会に入会する人に対して実施するようになったが、各寺はバラバラだった。
そこで昭和四十一年に正式に制定した経緯があり、
今の勧誡も授戒も深い意味はない。
「近古に至って、にわかにその式が新設せられた」と記されている通り、
宗門が「授戒文」を制定したのは昭和四十一年二月九日である
（下の資料を参照）。
実際、大聖人御在世においては出家の弟子に対してさえ
最蓮房以外には授戒されたという記録は残っておらず、
ましてや在家の信徒が授戒を受けた記録はない。
本来、「授戒」は入会に際して一つのケジメとして始められたもので
「昭和十二年頃、学会の草創期に牧口初代会長が宗門に依頼して
始められた」とは、当時をよく知る学会の和泉覚氏
（故人、元最高指導会議議長）の話である。
学会の出現以前は日蓮正宗に入信する人もおらず、
「授戒」の必要もなかった。
「授戒文」制定の理由は、
「各寺約十指に余る夫々の様式」
「その中には二、三意義に於いて、過不足と思われるものも認められる」
「宗門的見地より統一する必要があると思われる」というものだった。
即ち、昔は御授戒など行っていなかった宗門は、
学会に入会する人に対して実施するようになったが、各寺はバラバラだった。
そこで昭和四十一年に正式に制定した経緯があり、
今の勧誡も授戒も深い意味はない。
オワコンってやつね。
火の信心より水の信心
創価 正宗
2014 827万世帯 544000人
2015 827万世帯 605000人
2016 827万世帯 668000人
創価 正宗
2014 827万世帯 544000人
2015 827万世帯 605000人
2016 827万世帯 668000人
8,270,000
668,000
こう書いた方が見やすいよ
668,000
こう書いた方が見やすいよ
ジークンドーの関係者や愛好者の諸君！
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
情報入ったぞーッ！
朗報だぞ！
ダン-イノサントが初期の頃ジークンドーと偽って教えていた格闘技パナントゥカン
を今に伝えるＩＵＭＡ振藩國術館は、
創価学会員が運営するカルト団体だった！
脱会者を許すな！邪魔者は潰せ！自殺に追い込め！
バックには学会がついている！怖いものはない！
「尾行」「見張り」「脅迫」「誹謗中傷」「怪電話」「殺害予告」などの犯罪行為は当たり前！
これが証拠だ！
一番問題なのはもう一つのコンセプト・グループの代表の中村君と、その弟子達の一部です。私もミタチ君
もそこの代表の中村君には相当な被害を受けてきています。
とある日、私とユタカ君が以前お台場にあったマーシャル・アーツ・カフェに行った時、
そのもう一つのグループの代表の中村君と偶然に出会ってしまったのです。
当然、そこで話し合いをしたわけですが、その代表は和解したはずのミタチ君への
非難を堂々と私に話したのです。しかし過去に私をも否定し、非難文を雑誌に載せただろ
う、と問いただすと、彼は「あれは雨宮さんのことではなくてミタチさんのこと
について言ったんですよ」、とその場を逃れるように私に答えたのです。この後まだまだ
事が起ったのですが、この辺でやめておきます。つまり、私が言いたいのは、その代表が
ある人の事について話すとき、本人の前で直接話す時の内容と態度が、弟子達に話すとき
の内容と態度とまるっきり正反対であるということです。このようにして私、私の弟子、
私のスクール、そしてテッド・ウォン師父までもが、長い間その代表と弟子達の一部によ
って悪口を言われ続けてきました。特にテッド・ウォン師父や私が雑誌に掲載されたとき
はひどかったものです。イタズラ電話や無言電話の嫌がらせもありましたし、それはユタカ
君にまで及んでいました。弟子達の様々な悪事を見てみぬふりをして、知って知らぬふり
をするそこのグループの代表の中村君の人間性を私達は疑っています。当然そのようなことはテッ
ド・ウォン師父を通じてリンダ夫人にも報告はしていますが。
彼らが悪口、非難、中傷さえしなければ、私は暴露文など出すつもり
は毛頭なかったのですから。
終わったもんは しゃーない
関連
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
>>52-53
正宗が増えてるのは、新たに信者を増やしてると言うより、創価からの移籍組が殆どだと想像するのですが、創価の世帯数が(10年ぐらい？)変化無いのはどうしてでしょう。
30万世帯ぐらい減っていそうなものですが？
正宗が増えてるのは、新たに信者を増やしてると言うより、創価からの移籍組が殆どだと想像するのですが、創価の世帯数が(10年ぐらい？)変化無いのはどうしてでしょう。
30万世帯ぐらい減っていそうなものですが？
立正なんとかの方が多いんじゃない？
折伏も指導もできないしね
離れていく一方。
離れていく一方。
関連
顕正会ってｱﾉ勧誘態度で入信してｸﾚﾙと思ってるの？
http://2chb.net/r/psy/1364764890/l50
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
顕正会ってｱﾉ勧誘態度で入信してｸﾚﾙと思ってるの？
http://2chb.net/r/psy/1364764890/l50
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
正宗の方がまだましかもね、お布施してりゃ
縛りが無い。
やれ折伏の聖教新聞配達する、選挙も無関係こりゃ、人生楽ですよ。
縛りが無い。
やれ折伏の聖教新聞配達する、選挙も無関係こりゃ、人生楽ですよ。
.>>61
すきま産業ｗ
「活動なし。振込だけでok。すきなだけｹﾞｷｮできます。」
そもそも不要な事に気づけないｗ
すきま産業ｗ
「活動なし。振込だけでok。すきなだけｹﾞｷｮできます。」
そもそも不要な事に気づけないｗ
>>62
世界的な潮流としては、宗教持ってる人は減少傾向だと聞く。
まだまだ宗教を必要としてる人が、圧倒的に多いだろうけど。
戸田が賽銭箱は不要！ と獅子吼したことがあったでしょ？
創価学会は賽銭箱の代わりに、封筒を用意した。
封筒なら、小銭を「五円」がありますようにと入れるわけにはいかないw
世界的な潮流としては、宗教持ってる人は減少傾向だと聞く。
まだまだ宗教を必要としてる人が、圧倒的に多いだろうけど。
戸田が賽銭箱は不要！ と獅子吼したことがあったでしょ？
創価学会は賽銭箱の代わりに、封筒を用意した。
封筒なら、小銭を「五円」がありますようにと入れるわけにはいかないw
日顕さんが終わらせちゃったの？
ソウカや日蓮の目指しているのはイラン等のイスラム系と同じような形態、宗教≒政治だろ。
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
スレタイトルを改めて 日蓮正宗と創価学会の関係が
終った理由 にすべし。
終った理由 にすべし。
日目上人の宰相阿闍梨御房日郷上人へ 大石寺日道へは法命を継がせていなかったことが判明
「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
（日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ）
読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。
日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です
「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
（日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ）
読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。
日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表 mg
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表 mg
人気が無いんだろ
身延の本尊は魔が入ってるとかわけわからんしなw
日蓮の教えは南無妙法蓮華経だろ
日蓮の教えは南無妙法蓮華経だろ
そうだよ。
96.2％減
実際はもっとだろ
実際はもっとだろ
>>73
創価を破門した後、会員は激減したが、今は逆にその頃より３０万以上増やししてる
破門して信徒数が激減した頃は、正宗側を１とすると、創価の会員数は１６くらいだったものが
正宗側を１とすると、創価の会員数は６くらいの人数にまで差は相当縮小してる
ちなみに１０年後には、池田氏の死去による会員数の激減等が起きないものとして推定した場合でも
正宗１に対して、創価は３（数字上は２と看做してもいい）くらいにまで縮小する
まあ、創価を退会して正宗に移る人が年に何万人も出ているようだけど
創価が薄汚い手で食い止めようとしても無駄だろうね
創価を破門した後、会員は激減したが、今は逆にその頃より３０万以上増やししてる
破門して信徒数が激減した頃は、正宗側を１とすると、創価の会員数は１６くらいだったものが
正宗側を１とすると、創価の会員数は６くらいの人数にまで差は相当縮小してる
ちなみに１０年後には、池田氏の死去による会員数の激減等が起きないものとして推定した場合でも
正宗１に対して、創価は３（数字上は２と看做してもいい）くらいにまで縮小する
まあ、創価を退会して正宗に移る人が年に何万人も出ているようだけど
創価が薄汚い手で食い止めようとしても無駄だろうね
衰退の一途
>>74
＞創価が薄汚い手で食い止めようとしても無駄だろうね
その通り！
100年後200年後に、残っているのは正宗だろうな。
その間に、創価以上のカルトが一時期一世風靡するかも知れないが。
正宗があまり増え過ぎる様なら、アンチ日顕宗になるw
＞創価が薄汚い手で食い止めようとしても無駄だろうね
その通り！
100年後200年後に、残っているのは正宗だろうな。
その間に、創価以上のカルトが一時期一世風靡するかも知れないが。
正宗があまり増え過ぎる様なら、アンチ日顕宗になるw
折伏できない
指導できない
指導できない
創学会会の信者数の減少は犯罪率３５％と絡んでじゃないのかなァ。
独善性、排他性。
242名無しさん＠お腹いっぱい。2018/08/17(金) 14:19:39.70ID:8ook8zOh
日蓮正宗信徒数推移
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
データ見たら一目瞭然じゃん
例の安保問題があった2014年以降、正宗の会員数の伸びが目に見えて大きくなってる
これは明らかに創価学会から非難してきた人達で増えてるじゃん
日蓮正宗信徒数推移
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
データ見たら一目瞭然じゃん
例の安保問題があった2014年以降、正宗の会員数の伸びが目に見えて大きくなってる
これは明らかに創価学会から非難してきた人達で増えてるじゃん
独善性、排他性。
キチガイどうしがキチガイの奪い合いをしてるだけw
どっちも滅びろw
どっちも滅びろw
三菱伸○ドウ・岳○がわ辰馬 女子寮侵入 円 レイP （議員娘含む）痴漢 未成年 SM こいつ見つけたら通報 気をつけなよ！
さよなら、日顕。
そもそもまだ生きてるの？
ぴちぴち梨汁ブシャーーーーッ
終わってしまったものは
仕方ない
仕方ない
やけに顕正会に勧誘されるんだが
http://2chb.net/r/psy/1507399874/l50
http://2chb.net/r/psy/1507399874/l50
これまでの証拠を総合すると 日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は統廃合を
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
(´･ω･`)
日蓮邪宗
蘇生の義
こちらは無理
こちらは無理
27 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ a633-EM0A) 2018/08/23(木) 08:21:43.44 ID:CmE7asdZ0
ターゲットに未婚の兄弟がいたら、創価の異性を近づけてカップルにさせて
恋愛感情を利用して創価側に取り込んで、自分の兄弟姉妹を売らせて、自分の家族を破壊する事までやってるよな？ｗ
笑っちまうな
こんなもん、表面化してやってる事がバレたら、指示した創価の糞幹部、近づいてきた異性、自分の兄弟姉妹を売った間抜け
全員社会からぶち〇されるだろｗ
まあ汚物は消毒だって事でこんな事やってたクズは当事者含めて全員ぶち〇された方が世の為人の為だし
表面化すれば確実にヘイト犯罪のターゲットになって、見知らぬ誰かの憎悪を買って全員ぶち〇される事確実だが
こんなカルト紛いの団体が、インスタとか言ってんじゃねえぞキチガイ糞カルト野郎
>>27の件だけど、こういう企てがあるのを、計画実行前の段階で知っていた会員と協力者の一般人も同罪だからな
お前ら全員、創価による嫌がらせ行為の表面化後には確実にヘイト犯罪のターゲットになって
心の平和など存在しない世界に突き落とされるから覚悟しておけよｗ
お前らみたいなキチガイサイコパス野郎は、社会に存在するだけで、人々の生活の安全に対する脅威になるんだよ
>>27の件で言い忘れたが、創価がターゲットの兄弟姉妹取り込むのは、嫌がらせ行為を表面化させない為だよ
自分の兄弟姉妹が創価側に取り込まれていれば、表面化した場合、ターゲットの兄弟姉妹が社会的制裁を食らう
ターゲットがそれを考慮して表面化を断念するだろうと考えた創価学会の糞幹部が、こういう事をやってる
つまり創価の幹部が、表面化する事によって警察に逮捕されたくない、刑務所に行きたくない
職や家庭を失いたくないと考えて、自己保身と創価学会を守る為に、ターゲットの家族を粉砕してるわけ
こんなクズは表面化後に世間の激烈な憎悪を買って、憎悪犯罪のターゲットになって、惨殺されるのは当然だよね
また幹部の企てを知っていて、表面化阻止の為に必要と考えた創価学会員や事実を知っていた加担者の一般人も同罪だよ
こんなキチガイ共は社会に存在させてはならない人間だし、社会から排除されるのは当然だよね
ターゲットに未婚の兄弟がいたら、創価の異性を近づけてカップルにさせて
恋愛感情を利用して創価側に取り込んで、自分の兄弟姉妹を売らせて、自分の家族を破壊する事までやってるよな？ｗ
笑っちまうな
こんなもん、表面化してやってる事がバレたら、指示した創価の糞幹部、近づいてきた異性、自分の兄弟姉妹を売った間抜け
全員社会からぶち〇されるだろｗ
まあ汚物は消毒だって事でこんな事やってたクズは当事者含めて全員ぶち〇された方が世の為人の為だし
表面化すれば確実にヘイト犯罪のターゲットになって、見知らぬ誰かの憎悪を買って全員ぶち〇される事確実だが
こんなカルト紛いの団体が、インスタとか言ってんじゃねえぞキチガイ糞カルト野郎
>>27の件だけど、こういう企てがあるのを、計画実行前の段階で知っていた会員と協力者の一般人も同罪だからな
お前ら全員、創価による嫌がらせ行為の表面化後には確実にヘイト犯罪のターゲットになって
心の平和など存在しない世界に突き落とされるから覚悟しておけよｗ
お前らみたいなキチガイサイコパス野郎は、社会に存在するだけで、人々の生活の安全に対する脅威になるんだよ
>>27の件で言い忘れたが、創価がターゲットの兄弟姉妹取り込むのは、嫌がらせ行為を表面化させない為だよ
自分の兄弟姉妹が創価側に取り込まれていれば、表面化した場合、ターゲットの兄弟姉妹が社会的制裁を食らう
ターゲットがそれを考慮して表面化を断念するだろうと考えた創価学会の糞幹部が、こういう事をやってる
つまり創価の幹部が、表面化する事によって警察に逮捕されたくない、刑務所に行きたくない
職や家庭を失いたくないと考えて、自己保身と創価学会を守る為に、ターゲットの家族を粉砕してるわけ
こんなクズは表面化後に世間の激烈な憎悪を買って、憎悪犯罪のターゲットになって、惨殺されるのは当然だよね
また幹部の企てを知っていて、表面化阻止の為に必要と考えた創価学会員や事実を知っていた加担者の一般人も同罪だよ
こんなキチガイ共は社会に存在させてはならない人間だし、社会から排除されるのは当然だよね
因果だろうね
御書も無いんだろ
坊主も結構辞めたんだろ
先が無いから
先が無いから
御書通り。
再建不能
関連
顕正会ってｱﾉ勧誘態度で入信してｸﾚﾙと思ってるの？
http://2chb.net/r/psy/1364764890/l50
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
顕正会ってｱﾉ勧誘態度で入信してｸﾚﾙと思ってるの？
http://2chb.net/r/psy/1364764890/l50
【信者激減】立正佼成会はなぜ壊滅したの【後継者不在】
http://2chb.net/r/psy/1487550518/l50
誰も知らんやろ
先行き不安ですなー（棒
再起不能
先行き不安で そりゃ坊主も辞めるわ
元々日蓮宗の小さな一派でしょ，
公式発表であれだけ信徒が居たら立派です。
好んで誹りたいというスレ主の心は貧困ですね、
己の姿形と心がけを見直す方が好いんじゃないですか？
人の生き死には個人の持ち分であり、寺や会合はオマケ。
公式発表であれだけ信徒が居たら立派です。
好んで誹りたいというスレ主の心は貧困ですね、
己の姿形と心がけを見直す方が好いんじゃないですか？
人の生き死には個人の持ち分であり、寺や会合はオマケ。
キチガイの寄せ集め
>>104
こっちが本当のデータだしね
日蓮正宗信徒数推移
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
こっちが本当のデータだしね
日蓮正宗信徒数推移
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
実際には減るどころか増えていて、徐々に創価との差を縮めているような状態
give up 状態ｗ
諸行無常
新スレ
立 正 佼 成 会 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1535786088/l50
立 正 佼 成 会 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1535786088/l50
>>110
正宗は創価を退会した人と少数の新規入信者がいるという状況で
創価退会組を除けば、基本的には微増の団体だよ
ただし創価退会者が更に創価に戻るみたいな事はほぼないそうなので
創価退会者の有力な受け皿になってる
正宗は創価を退会した人と少数の新規入信者がいるという状況で
創価退会組を除けば、基本的には微増の団体だよ
ただし創価退会者が更に創価に戻るみたいな事はほぼないそうなので
創価退会者の有力な受け皿になってる
>>112
少しそういうのもあるみたいね
聞きはする
でも自分自身は正宗の一人も会ったこと無い
少しそういうのもあるみたいね
聞きはする
でも自分自身は正宗の一人も会ったこと無い
>>113
創価退会組以外は葬式仏教だから、会った事ないのは当たり前だと思うよ
寺がある地域にでも行かない限り、いるわけがないし
創価退会組以外は葬式仏教だから、会った事ないのは当たり前だと思うよ
寺がある地域にでも行かない限り、いるわけがないし
正宗の寺院近所にあるけどほとんど人の出入りない、廃墟みたいな感じ
>>114
自分の県にもポツンポツンと寺はあるらしいんだけど
（もちろんの学会の会館数の比ではない）
わざわざ見に行くこともないもんね。
自分の県にもポツンポツンと寺はあるらしいんだけど
（もちろんの学会の会館数の比ではない）
わざわざ見に行くこともないもんね。
立正佼成会
300万人も信者を減らした理由
文科省の「宗教統計調査」によれば、92年当時の立正佼成会の信者数は約650万人だった。
それがこの20年間の間に、約323万人(公称)と半減。まさに激減と言っても過言ではない
島田氏は、核家族化が特に立正佼成会の信者数の減少圧力となったという。
立正佼成会の教えは祖先崇拝が中心で、創価学会の信者よりも家族の絆が強いと言われていました。
家族問題に悩んで入信する人も多く、教団は活動を通して、たとえば嫁と姑の悩みを聞いたり、家族の中で発生するトラブルを解決したり、かつてはそうした魅力があったのです。しかし核家族化が進んだ今ではメリットがなくなってしまった
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/36528
300万人も信者を減らした理由
文科省の「宗教統計調査」によれば、92年当時の立正佼成会の信者数は約650万人だった。
それがこの20年間の間に、約323万人(公称)と半減。まさに激減と言っても過言ではない
島田氏は、核家族化が特に立正佼成会の信者数の減少圧力となったという。
立正佼成会の教えは祖先崇拝が中心で、創価学会の信者よりも家族の絆が強いと言われていました。
家族問題に悩んで入信する人も多く、教団は活動を通して、たとえば嫁と姑の悩みを聞いたり、家族の中で発生するトラブルを解決したり、かつてはそうした魅力があったのです。しかし核家族化が進んだ今ではメリットがなくなってしまった
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/36528
＞創価退会者の有力な受け皿
寺自体は折伏できないからねｗ
でも指導も出来なかったよね？
ただのお布施要員だね
寺自体は折伏できないからねｗ
でも指導も出来なかったよね？
ただのお布施要員だね
創価アホ会員の「くやし～の くやし～の」
の遠吠えが聞こえる
創価の会館なんてボケ老人ばかりのくっさい詰め所じゃねぇかｗ
の遠吠えが聞こえる
創価の会館なんてボケ老人ばかりのくっさい詰め所じゃねぇかｗ
折伏できない
指導できない
増えるわけないよな
指導できない
増えるわけないよな
宗門が「慧妙」の頒布禁止を通達
学会が靖国神社に献灯とは大誤報だった
「寺院内の同紙は撤去、配布するな」
日蓮正宗宗務院が「慧妙」の頒布を禁止する通達を出し、全国の末寺から「
慧妙」が残らず撤去された。
「慧妙」は八月十六日付で一面全面を使って「学会員も呆然！靖国神社に『創
価学会』が献灯」「『みたままつり』で邪宗の提灯に混じって！」との大仰な
凸版、見出しを付けて学会の謗法行為などと非難中傷する記事を写真入りで掲
載した。これが大誤報だった。
「聖教新聞」二十四日付では「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」
「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
申し立てを行った」ことが報じられた。
これに慌てた宗務院は翌二十五日、直ちに「お知らせー平成三十年八月十六
日付『慧妙』頒布の差し止めに関してー」なる文書を全末寺に配信。その内容
は「学会による今回の刑事告訴の結果が出るまで、各寺院における当該『慧妙』
の頒布は禁止」「また、寺院内の同紙（「慧妙」を指す）は撤去し、すでに檀
信徒が持ち帰ったものは、第三者へ頒布することの無いよう、速やかに周知徹
底、対応願います」というものである。
日顕の肝煎りで創刊
この「慧妙」は甲信布教区で発行していた「広布」の第三種郵便物認可を横
取りする形で妙観講の機関紙「妙観」と合併、日顕の肝煎りで平成五年一月に
創刊。それ以来、毎号、書きたい放題の嘘八百、屁理屈を並べて学会に罵詈雑
言を浴びせている。
この度はインターネット上に掲載された「創価学会」の名前入りの提灯の画
像に喜んで飛びつき、謗法の証拠だと、十分な検証も取材もしないで記事にし
て大失態を演じた。
学会が靖国神社に献灯とは大誤報だった
「寺院内の同紙は撤去、配布するな」
日蓮正宗宗務院が「慧妙」の頒布を禁止する通達を出し、全国の末寺から「
慧妙」が残らず撤去された。
「慧妙」は八月十六日付で一面全面を使って「学会員も呆然！靖国神社に『創
価学会』が献灯」「『みたままつり』で邪宗の提灯に混じって！」との大仰な
凸版、見出しを付けて学会の謗法行為などと非難中傷する記事を写真入りで掲
載した。これが大誤報だった。
「聖教新聞」二十四日付では「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」
「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
申し立てを行った」ことが報じられた。
これに慌てた宗務院は翌二十五日、直ちに「お知らせー平成三十年八月十六
日付『慧妙』頒布の差し止めに関してー」なる文書を全末寺に配信。その内容
は「学会による今回の刑事告訴の結果が出るまで、各寺院における当該『慧妙』
の頒布は禁止」「また、寺院内の同紙（「慧妙」を指す）は撤去し、すでに檀
信徒が持ち帰ったものは、第三者へ頒布することの無いよう、速やかに周知徹
底、対応願います」というものである。
日顕の肝煎りで創刊
この「慧妙」は甲信布教区で発行していた「広布」の第三種郵便物認可を横
取りする形で妙観講の機関紙「妙観」と合併、日顕の肝煎りで平成五年一月に
創刊。それ以来、毎号、書きたい放題の嘘八百、屁理屈を並べて学会に罵詈雑
言を浴びせている。
この度はインターネット上に掲載された「創価学会」の名前入りの提灯の画
像に喜んで飛びつき、謗法の証拠だと、十分な検証も取材もしないで記事にし
て大失態を演じた。
エミョウ終わったな
樋田は自己破産してから行方不明野垂れ死に？(笑)
怪談の大ニセ誤本損を拝ませたニセ法主日嫌の大謗法が暴露
日憐障襲退咳寺終りが見えたね
樋田は自己破産してから行方不明野垂れ死に？(笑)
怪談の大ニセ誤本損を拝ませたニセ法主日嫌の大謗法が暴露
日憐障襲退咳寺終りが見えたね
終わったもんは しゃーない
そもそも全然終わってないし、現状でも勢力的には正宗１に対して創価が６くらいだからな
仮に５年後にも創価が何とか生き延びていた場合、正宗１に対して創価は３くらいにまで縮小する
仮に創価が壊れる事があった場合には、会員の多くは正宗側が引き取る事になるんだろうし
仮に５年後にも創価が何とか生き延びていた場合、正宗１に対して創価は３くらいにまで縮小する
仮に創価が壊れる事があった場合には、会員の多くは正宗側が引き取る事になるんだろうし
創価靖国奉納問題は、創価が告訴したと言う話だが、その結果はどうなったか、有耶無耶にして誤魔化そうと言う創価の策謀ではなかったのか。
推移を見守っていこう。
金色の勲章くん、見てる～～～w
推移を見守っていこう。
金色の勲章くん、見てる～～～w
新スレ
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
神社・仏閣
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
神社・仏閣
誰も知らんやろ
オワコン過ぎて
この板に来ないと思い出しもしない
この板に来ないと思い出しもしない
坊主も辞める街角
創価学会は本当に見苦しいな
事実に反する嘘を吹聴してまで勢力を殺ごうとするとか呆れて物も言えない
まあカルトだから仕方ないんだろうけど
事実に反する嘘を吹聴してまで勢力を殺ごうとするとか呆れて物も言えない
まあカルトだから仕方ないんだろうけど
創価学会はマルクス主義の偽装組織です。
創価学会の創始者である牧口常三郎と、226事件に関わった社会主義者の北一輝は、同じ「日蓮主義」という名の、宗教の名とは名ばかりの社会主義者のグループに入っていました。
創価学会のマルクス主義の批判者に対しての弾圧行動といい、牧口常三郎はそこから命令を受けて創価教育学会を作ったのは明らかです。
日蓮宗の本山もその日蓮主義に関わっているので、本山の方も明治の初期の頃には法主そのものがマルクス主義者にすりかわっていますよ。
詳しくは、こちらを御覧下さい。
創価学会の創始者である牧口常三郎と、226事件に関わった社会主義者の北一輝は、同じ「日蓮主義」という名の、宗教の名とは名ばかりの社会主義者のグループに入っていました。
創価学会のマルクス主義の批判者に対しての弾圧行動といい、牧口常三郎はそこから命令を受けて創価教育学会を作ったのは明らかです。
日蓮宗の本山もその日蓮主義に関わっているので、本山の方も明治の初期の頃には法主そのものがマルクス主義者にすりかわっていますよ。
詳しくは、こちらを御覧下さい。
>>133
の続きです。
マルクス主義の洗脳方法 part2
http://2chb.net/r/kyousan/1520148033/
現在のこの時刻。
先程から、401号室の創価学会員の前田さんの部屋から、壁越しに「コン!」と騒音を鳴らされる嫌がらせをうけています。
その抗議の意味も含め、これを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、このリンク先を貼らせて頂きます。
マルクス主義というのは、批判者に弾圧を行う際に本隊は動かさず、そのマルクス主義が偽装の為に生み出したカルト宗教を使います。
マルクス主義は「嫌がらせ役」と「懐柔役」を分ける事によって人を洗脳します。
まず、創価学会などマルクス主義が偽装した組織が対象に嫌がらせをします。
その際に、「嫌がらせ役」の組織に属する人は自分がマルクス主義の側から命令を受けているとバレないようにして、対象を徹底的にイジメ抜きます。
そして、対象が追い詰められた所を見計らって、その嫌がらせから対象を助け、偽りの恩を売り、懐柔しようとします。
マルクス主義の傀儡組織である創価学会を「嫌がらせ役」として使う、このようなマルクス主義の洗脳方法が意味をなさぬように、これを見た人はこの情報を世間の皆さんに拡げて下さい。
彼らの洗脳方法は基本的にこれしかないので、この情報が世間に拡がるだけで、マルクス主義に致命的な打撃を与える事が出来ます。
最近、話題になっているパワハラも、会社側が「嫌がらせ役」になり、労働組合側が「懐柔役」になっているという図式です。
実際、どの会社の労働組合もマルクス主義の関係者しかいませんからね。
以上、「注釈の人」こと荒谷直人が、兵庫県尼崎市の東難波町3丁目にある県営東難波高層住宅の402号室の自宅から、この嫌がらせを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、リンクを貼らせて頂きました。
の続きです。
マルクス主義の洗脳方法 part2
http://2chb.net/r/kyousan/1520148033/
現在のこの時刻。
先程から、401号室の創価学会員の前田さんの部屋から、壁越しに「コン!」と騒音を鳴らされる嫌がらせをうけています。
その抗議の意味も含め、これを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、このリンク先を貼らせて頂きます。
マルクス主義というのは、批判者に弾圧を行う際に本隊は動かさず、そのマルクス主義が偽装の為に生み出したカルト宗教を使います。
マルクス主義は「嫌がらせ役」と「懐柔役」を分ける事によって人を洗脳します。
まず、創価学会などマルクス主義が偽装した組織が対象に嫌がらせをします。
その際に、「嫌がらせ役」の組織に属する人は自分がマルクス主義の側から命令を受けているとバレないようにして、対象を徹底的にイジメ抜きます。
そして、対象が追い詰められた所を見計らって、その嫌がらせから対象を助け、偽りの恩を売り、懐柔しようとします。
マルクス主義の傀儡組織である創価学会を「嫌がらせ役」として使う、このようなマルクス主義の洗脳方法が意味をなさぬように、これを見た人はこの情報を世間の皆さんに拡げて下さい。
彼らの洗脳方法は基本的にこれしかないので、この情報が世間に拡がるだけで、マルクス主義に致命的な打撃を与える事が出来ます。
最近、話題になっているパワハラも、会社側が「嫌がらせ役」になり、労働組合側が「懐柔役」になっているという図式です。
実際、どの会社の労働組合もマルクス主義の関係者しかいませんからね。
以上、「注釈の人」こと荒谷直人が、兵庫県尼崎市の東難波町3丁目にある県営東難波高層住宅の402号室の自宅から、この嫌がらせを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、リンクを貼らせて頂きました。
なんか創価学会の奴が、学会批判と公明党批判を止めなかったら、住所公開してスレたてて潰すとか脅迫してるんだけどｗ
頭おかしいのかこいつら？
http://2chb.net/r/koumei/1532513932/840
840 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/09/15(土) 21:11:56.59 ID:Yz0nA5Ox
おまえ一線超えてるよ
選挙期間中も公明創価批判してるよな
痛い目合わないとわからないんだな
選挙運動落ち着いた９月終わり頃
おまえの住所公開してスレたててやろうか？
マジでやってもいい
これに懲りたら大人しくしとけ
頭おかしいのかこいつら？
http://2chb.net/r/koumei/1532513932/840
840 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/09/15(土) 21:11:56.59 ID:Yz0nA5Ox
おまえ一線超えてるよ
選挙期間中も公明創価批判してるよな
痛い目合わないとわからないんだな
選挙運動落ち着いた９月終わり頃
おまえの住所公開してスレたててやろうか？
マジでやってもいい
これに懲りたら大人しくしとけ
池田氏の延命の話が話題になってる時にこの法案の話が出る事自体
偶然だろうなとは思いつつも、何かあるのかなと勘繰ってしまう
＜終末期医療＞延命中止、意思確認に力点 自民、新法検討 9/16(日) 6:30配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180916-00000001-mai-soci
１２年の法案は「終末期」について患者が適切な医療を受けても回復の可能性がなく、死期が間近と診断された状態にある期間と定義。
延命措置を中止できるのは、患者が書面などで意思を表示している場合とした。
ただし、この規定に従わずに延命措置を中止することもできるとしている。
だが、終末期患者の７割は、意識不明や認知症などのため自分の意思が伝えられないとのデータもある。
障害者の団体などからは「意思を示すことができない患者が尊厳死に追い込まれるのではないか」などの懸念が示された。
法案は国会提出に至っていない。
そこで、自民党の終末期医療に関するプロジェクトチームは８月２９日の会合で、
法案をゼロベースで見直すことを決めた。
偶然だろうなとは思いつつも、何かあるのかなと勘繰ってしまう
＜終末期医療＞延命中止、意思確認に力点 自民、新法検討 9/16(日) 6:30配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180916-00000001-mai-soci
１２年の法案は「終末期」について患者が適切な医療を受けても回復の可能性がなく、死期が間近と診断された状態にある期間と定義。
延命措置を中止できるのは、患者が書面などで意思を表示している場合とした。
ただし、この規定に従わずに延命措置を中止することもできるとしている。
だが、終末期患者の７割は、意識不明や認知症などのため自分の意思が伝えられないとのデータもある。
障害者の団体などからは「意思を示すことができない患者が尊厳死に追い込まれるのではないか」などの懸念が示された。
法案は国会提出に至っていない。
そこで、自民党の終末期医療に関するプロジェクトチームは８月２９日の会合で、
法案をゼロベースで見直すことを決めた。
最近聞かないけど まだあるの？
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/09/21/000000
＞2018-09-21
＞最近の財務の傾向。
＞
＞いつもみなさん、ありがとうございます。
＞昨日に引き続き、ブログ読者からの投稿・情報提供を基にして、今回も書いてみたいと思います。
＞今回は最近の財務についてです。さまざまな方面からの情報提供、いつも本当にありがとうございます。
＞
＞創価学会組織内では、広布部員（財務）の申し込みがまた始まっているようですが、
＞どうもこの方の情報提供によりますと、最近の財務の傾向として「あらゆる会員さんに財務でお金を出させる」という傾向が強まっているそうです。
＞この方のお話では実感として「年々その傾向が強まっている」と感じていらっしゃるようです。
＞
＞生活保護の受給者でさえ最近は一部地域で財務をさせている現状がありますし、
＞また年金生活者や大学生でもアルバイトをしていれば財務部員の対象となってきているようです。
＞
＞私は学生時代、財務はやってなかったはずです。だんだん当時の原理原則が反故にされて、
＞金さえ集まればなんでもありみたいな状況になってきているようです。
＞大石寺系教団の特徴として過去に言ったこともやってたことも誤魔化す傾向がありますが、
＞大石寺も創価学会も都合が悪くなると過去の発言を本当に誤魔化します。
＞
＞最近では更に、無職の男子部員にさえ、地区部長や支部長が家庭訪問をして広布部員の申し込み用紙を配っている有様です。
＞
＞どうもその背景にあるのは、近年増えてきた傾向なのですが、
＞申し込みをしたのに振り込まない人が増えていることのようです。で、実は高齢者の振り込み忘れが一番多いようですね。
＞そのため、現在の組織としては担当エリアの会員に総当たりするしか方法がなく、
＞徐々に会員さんの経済状況に気を使う余裕がなくなっているようです。
これを読んだら創価経済圏なるものが幻想に過ぎない事はわかるでしょう
年末財務も６００億～７００億しか集まらなくなっているという話は随分前から出ていたし
財務やっても金が集まらなくなって来てるんだよ
年金生活者が会員の４５％を占める団体で財務して金が集まる方が異常だからね
＞2018-09-21
＞最近の財務の傾向。
＞
＞いつもみなさん、ありがとうございます。
＞昨日に引き続き、ブログ読者からの投稿・情報提供を基にして、今回も書いてみたいと思います。
＞今回は最近の財務についてです。さまざまな方面からの情報提供、いつも本当にありがとうございます。
＞
＞創価学会組織内では、広布部員（財務）の申し込みがまた始まっているようですが、
＞どうもこの方の情報提供によりますと、最近の財務の傾向として「あらゆる会員さんに財務でお金を出させる」という傾向が強まっているそうです。
＞この方のお話では実感として「年々その傾向が強まっている」と感じていらっしゃるようです。
＞
＞生活保護の受給者でさえ最近は一部地域で財務をさせている現状がありますし、
＞また年金生活者や大学生でもアルバイトをしていれば財務部員の対象となってきているようです。
＞
＞私は学生時代、財務はやってなかったはずです。だんだん当時の原理原則が反故にされて、
＞金さえ集まればなんでもありみたいな状況になってきているようです。
＞大石寺系教団の特徴として過去に言ったこともやってたことも誤魔化す傾向がありますが、
＞大石寺も創価学会も都合が悪くなると過去の発言を本当に誤魔化します。
＞
＞最近では更に、無職の男子部員にさえ、地区部長や支部長が家庭訪問をして広布部員の申し込み用紙を配っている有様です。
＞
＞どうもその背景にあるのは、近年増えてきた傾向なのですが、
＞申し込みをしたのに振り込まない人が増えていることのようです。で、実は高齢者の振り込み忘れが一番多いようですね。
＞そのため、現在の組織としては担当エリアの会員に総当たりするしか方法がなく、
＞徐々に会員さんの経済状況に気を使う余裕がなくなっているようです。
これを読んだら創価経済圏なるものが幻想に過ぎない事はわかるでしょう
年末財務も６００億～７００億しか集まらなくなっているという話は随分前から出ていたし
財務やっても金が集まらなくなって来てるんだよ
年金生活者が会員の４５％を占める団体で財務して金が集まる方が異常だからね
すっかり忘れてた age～
存在感も無い。
なにこれ 知らない
いいアンチサイトありませんか？
もう誰も名前も知らんしな
マインドコントロールの解けない学会員はそう思いたいんだろうが
実際には創価を退会して正宗に移る人が毎年万人も出てるんだと
創価が会員減で苦しむのとは対照的に、正宗は勢力が拡大してる
実際には創価を退会して正宗に移る人が毎年万人も出てるんだと
創価が会員減で苦しむのとは対照的に、正宗は勢力が拡大してる
あと海外布教だと創価側が劣勢みたいだしね
創価学会もとうとう追い詰められてきたなｗ
憲法与党協議、重ねて否定＝山口公明代表
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018092700885&;g=pol
公明党の山口那津男代表は２７日の記者会見で、安倍晋三首相が自民党の憲法改正案提出に向け、
事前の与党協議を求めていることに関し、「自民党とのみ事前に協議をして、何か案を固めるようなことは考えていない」と述べ、
応じない考えを重ねて示した。
山口氏は「あくまで衆参の憲法審査会の場で進め方等について協議していくことが原則だ」と強調した。（2018/09/27-14:52）
憲法与党協議、重ねて否定＝山口公明代表
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018092700885&;g=pol
公明党の山口那津男代表は２７日の記者会見で、安倍晋三首相が自民党の憲法改正案提出に向け、
事前の与党協議を求めていることに関し、「自民党とのみ事前に協議をして、何か案を固めるようなことは考えていない」と述べ、
応じない考えを重ねて示した。
山口氏は「あくまで衆参の憲法審査会の場で進め方等について協議していくことが原則だ」と強調した。（2018/09/27-14:52）
また忘れてた
>>120
＞創価アホ会員の「くやし～の くやし～の」
＞の遠吠えが聞こえる
ホントですねw
「正宗憎し」では無く、「正宗羨まし」の大合唱だもんなw
学会員も知恵があるなら、もうちょと本音を隠す努力をしろよww
＞創価アホ会員の「くやし～の くやし～の」
＞の遠吠えが聞こえる
ホントですねw
「正宗憎し」では無く、「正宗羨まし」の大合唱だもんなw
学会員も知恵があるなら、もうちょと本音を隠す努力をしろよww
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
神社・仏閣
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
神社・仏閣
なにこれ？
また忘れてた
age～
age～
>>150のリンク先にあるこれが真相だよね
5名無しさん＠京都板じゃないよ2018/09/14(金) 10:54:33.27ID:DSl9dcor0>>7
>>1
1990年の数値は、正宗を追ん出される前のソーカの水増し申告に過ぎない（もっとも宗教人口は宗教団体の自己申告だが）。
当時の公明党の獲得票数（600～700万票）から見ても、ウソ数値に決まってる。パンフレットの配布部数とかじゃないかｗｗ
それでも、正宗本体よりはソーカの信者数がずっと多かったのは事実だが。まあ、200～300万人はいると思う。
>>4
確かに正宗本体は、始まってもいないし終わってもいないだろうね（他宗派と同様にジリ貧だろうが）。
結局、檀家制度の遺産を食い潰しているだけの伝統宗派では、信者数の増加は望めないってことだな。
5名無しさん＠京都板じゃないよ2018/09/14(金) 10:54:33.27ID:DSl9dcor0>>7
>>1
1990年の数値は、正宗を追ん出される前のソーカの水増し申告に過ぎない（もっとも宗教人口は宗教団体の自己申告だが）。
当時の公明党の獲得票数（600～700万票）から見ても、ウソ数値に決まってる。パンフレットの配布部数とかじゃないかｗｗ
それでも、正宗本体よりはソーカの信者数がずっと多かったのは事実だが。まあ、200～300万人はいると思う。
>>4
確かに正宗本体は、始まってもいないし終わってもいないだろうね（他宗派と同様にジリ貧だろうが）。
結局、檀家制度の遺産を食い潰しているだけの伝統宗派では、信者数の増加は望めないってことだな。
ナチスドイツの再来が 習近平の中国です
中国、禁止された新聞⇒ウイグル自治区突然列車きっぷ販売停止、出入り禁止
中共が再教育収容所のウイグル人を沢山他の所へ移動するつもり
さらに新再教育収容所も建築中
ウイグル人の人権に関心を持ってる他国の耳目を覆い、世間を欺く
これは中共のやりかた
中国、禁止された新聞⇒ウイグル自治区突然列車きっぷ販売停止、出入り禁止
中共が再教育収容所のウイグル人を沢山他の所へ移動するつもり
さらに新再教育収容所も建築中
ウイグル人の人権に関心を持ってる他国の耳目を覆い、世間を欺く
これは中共のやりかた
俺が生れた頃にはすでに終わってた
>>122
＞「聖教新聞」二十四日付では「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」
＞「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
＞申し立てを行った」ことが報じられた。
この事から言えることは、
＞「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」 と創価側の人間(氏名不詳)が言った。
＞「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
申し立てを行った」ことが報じられた。 が受理されたかどうか不明。後に取り下げたかどうかも不明。
結局、未だに創価が提灯奉納をした疑惑は真っ黒毛の毛。
奉納したのは現金で、靖国側がサービスで提灯を付けた説まであるw
＞「聖教新聞」二十四日付では「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」
＞「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
＞申し立てを行った」ことが報じられた。
この事から言えることは、
＞「学会は献灯の申し込みなど一切行っていない」 と創価側の人間(氏名不詳)が言った。
＞「二十三日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で警視庁（麹町警察署）に告訴の
申し立てを行った」ことが報じられた。 が受理されたかどうか不明。後に取り下げたかどうかも不明。
結局、未だに創価が提灯奉納をした疑惑は真っ黒毛の毛。
奉納したのは現金で、靖国側がサービスで提灯を付けた説まであるw
このニュースが意外と効いてるみたいなので紹介する
創価学会が組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為をする理由
嫌がらせ行為の中身が【尾行・監視・付き纏い】【悪評の流布】【生活音をわざと大きくする事でストレスをため込ませる系統】が
メインなのは知ってると思うが、こうした行為を、幹部らが指示を出して、被害者に執拗に行わせる理由は記事にある通り
※実際に組織的なストーカー行為の民事裁判が行われた際、裁判所に提出された書面で、裁判所の公開文書
＞ソースＵＲＬ http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
＞ T谷弁護士は（編注:原文は本名）都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し（略）、
＞ 不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
＞ まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
＞
＞ その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
＞
＞ その社員に精神的苦痛を与え続け、
＞
＞ その社員がたまらなくなって、
＞
＞ 怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
＞
＞ もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける。
＞
＞ このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、
＞ 被害を訴える個人に対し、精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、
＞
＞ その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、
＞ さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む。
これは裁判所が公開してる文章で、陰謀論じゃないからね
つまり創価学会は、被害者を自殺に追い込んだり、被害者を統合失調症にでっち上げたり、暴力を振るわせて警察に逮捕させる事で
社会的に抹殺しようとしてるわけです
こういった目的で行われてる事を知らずに嫌がらせに参加してる人もいるようだけど、やってた事が表面化すれば最悪殺人犯並みの扱いだよ
創価学会が組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為をする理由
嫌がらせ行為の中身が【尾行・監視・付き纏い】【悪評の流布】【生活音をわざと大きくする事でストレスをため込ませる系統】が
メインなのは知ってると思うが、こうした行為を、幹部らが指示を出して、被害者に執拗に行わせる理由は記事にある通り
※実際に組織的なストーカー行為の民事裁判が行われた際、裁判所に提出された書面で、裁判所の公開文書
＞ソースＵＲＬ http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
＞ T谷弁護士は（編注:原文は本名）都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し（略）、
＞ 不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
＞ まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
＞
＞ その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
＞
＞ その社員に精神的苦痛を与え続け、
＞
＞ その社員がたまらなくなって、
＞
＞ 怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
＞
＞ もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける。
＞
＞ このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、
＞ 被害を訴える個人に対し、精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、
＞
＞ その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、
＞ さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む。
これは裁判所が公開してる文章で、陰謀論じゃないからね
つまり創価学会は、被害者を自殺に追い込んだり、被害者を統合失調症にでっち上げたり、暴力を振るわせて警察に逮捕させる事で
社会的に抹殺しようとしてるわけです
こういった目的で行われてる事を知らずに嫌がらせに参加してる人もいるようだけど、やってた事が表面化すれば最悪殺人犯並みの扱いだよ
日蓮正宗って何？
いまだに日蓮正宗と会ったことが無い
非活ブログ氏は偶に「これ変じゃね？」って事を書くけど
高齢化に喘ぐ末端と、既得権益の信濃町 2018-10-06
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/06/000000
＞問題なのは会員数減少に伴う収入減ですが、すでに創価学会本体や関連企業にも資産は十分に存在し、
＞今後はその運用の効率を高めていくことが可能性として考えられるでしょう。
＞（中略）
＞創価学会は緩やかに衰退しますが、信濃町は既得権益がある故に信濃町も関連企業もなんら痛痒は感じないでしょう。
これは完全に間違いです
創価系の関連企業は学会員の消費によって保たれているので、学会員の高齢化による消費減退の影響をストレートに受けます
どんな事業を営んでいるのか、あるいは学会員以外の客の割合がどの程度なのかにもよりますが、最悪の場合は赤字から廃業です
そもそも企業に十分に資産等と言いますが、事業を営みながら利益を上げて、資産を築くというのは容易な事ではありませんし
企業は基本的に、資産を蓄えるのでなく、儲けは更なる儲けの為の投資に使うのが普通です
消費者たる学会員の消費が高齢化によって鈍り、営業業績に目に見える悪影響が出た時に
痛痒を感じないような巨額の資産をプールしてるなんて事は考えられません
そもそも創価系の関連企業って中小企業でしょ
創価本体に関してもそうですが、ここはかつての週刊誌の報道等で、「徹底した効率的な運用」が行われていた事実が暴露されてますｗ
そもそもその「効率的な運用」なるものをしたところで、大して儲けなんて出ませんよ
調べたらわかる話だけど、例えば株なんかだと、積極的な運用をしたところで、勝つ時も負ける時もある為
収支ではトントンになる事が多いと言われてる
どうもネットで創価絡みの話を見ていて思うけど、資産「運用」というものに、幻想を持ちすぎてる
実際には資産は「防衛」するものであって、資産の全てを積極投資に回せるわけではないし、そんな甘いものじゃないです
会員数が毎年１０万人を超える勢いで減っている以上、緩やかな衰退等でない事は言うまでもない事だし
会員減であれば創価系の関連企業の倒産や廃業も相次ぐ事になるし、本体だっていつ赤字で火の車になってもおかしくない
高齢化に喘ぐ末端と、既得権益の信濃町 2018-10-06
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/06/000000
＞問題なのは会員数減少に伴う収入減ですが、すでに創価学会本体や関連企業にも資産は十分に存在し、
＞今後はその運用の効率を高めていくことが可能性として考えられるでしょう。
＞（中略）
＞創価学会は緩やかに衰退しますが、信濃町は既得権益がある故に信濃町も関連企業もなんら痛痒は感じないでしょう。
これは完全に間違いです
創価系の関連企業は学会員の消費によって保たれているので、学会員の高齢化による消費減退の影響をストレートに受けます
どんな事業を営んでいるのか、あるいは学会員以外の客の割合がどの程度なのかにもよりますが、最悪の場合は赤字から廃業です
そもそも企業に十分に資産等と言いますが、事業を営みながら利益を上げて、資産を築くというのは容易な事ではありませんし
企業は基本的に、資産を蓄えるのでなく、儲けは更なる儲けの為の投資に使うのが普通です
消費者たる学会員の消費が高齢化によって鈍り、営業業績に目に見える悪影響が出た時に
痛痒を感じないような巨額の資産をプールしてるなんて事は考えられません
そもそも創価系の関連企業って中小企業でしょ
創価本体に関してもそうですが、ここはかつての週刊誌の報道等で、「徹底した効率的な運用」が行われていた事実が暴露されてますｗ
そもそもその「効率的な運用」なるものをしたところで、大して儲けなんて出ませんよ
調べたらわかる話だけど、例えば株なんかだと、積極的な運用をしたところで、勝つ時も負ける時もある為
収支ではトントンになる事が多いと言われてる
どうもネットで創価絡みの話を見ていて思うけど、資産「運用」というものに、幻想を持ちすぎてる
実際には資産は「防衛」するものであって、資産の全てを積極投資に回せるわけではないし、そんな甘いものじゃないです
会員数が毎年１０万人を超える勢いで減っている以上、緩やかな衰退等でない事は言うまでもない事だし
会員減であれば創価系の関連企業の倒産や廃業も相次ぐ事になるし、本体だっていつ赤字で火の車になってもおかしくない
非活さんはこの手の話には余り強くなく、それでこうした記事を書かれたのだろうとは思いますが
容易に潰れる事はないみたいな情報を流すのは好ましくありません
悪意がないにせよ、デマ情報に近い為です
容易に潰れる事はないみたいな情報を流すのは好ましくありません
悪意がないにせよ、デマ情報に近い為です
ここにも投下しておく
このスレで書くのが一番いいのかも知れないので先行して書いておくけど
例えば資産が１兆円あったとしても、不動産が７０００億で、こちらは教団施設で運用できないとなれば
残る流動資産の３０００億（有価証券と預金）が、投資可能な資産という事になる
しかし、実際には３０００億丸々投じる人はいないから、預金として残す金と投資する金に分ける事になる
この投資する金は「ある程度、失敗して焦げ付いても構わない金」だから、大金にはならない
厳密には「どの程度の焦げ付きまでなら耐えられるか」を考えて、それに応じた額が投資に回される
だからどんなに巨額の資産があろうが、投資（運用）に回せる額はかなり小さくなる
そしてここが重要だが、仮に宗教団体でも、事業を営めば税金が掛かる
素人が下手に事業に手を出すと、逆に赤字が出てとんでもない事になるが
実際宗教団体でも、それをやって巨額の赤字を出して、潰れただのなんだのの話を、昔はよく聞いたよね
非活氏だけでなく、この板に書き込んでる学会員の人達もそうだけど、資産運用を甘く考えすぎなんだよ
創価学会の資産が現在どの程度あるのかは不明だが、年間そんなには儲かってないはず
たとえ話だけど、３０００億くらい投資しても、数十億しか儲からないとか、そんな世界
このスレで書くのが一番いいのかも知れないので先行して書いておくけど
例えば資産が１兆円あったとしても、不動産が７０００億で、こちらは教団施設で運用できないとなれば
残る流動資産の３０００億（有価証券と預金）が、投資可能な資産という事になる
しかし、実際には３０００億丸々投じる人はいないから、預金として残す金と投資する金に分ける事になる
この投資する金は「ある程度、失敗して焦げ付いても構わない金」だから、大金にはならない
厳密には「どの程度の焦げ付きまでなら耐えられるか」を考えて、それに応じた額が投資に回される
だからどんなに巨額の資産があろうが、投資（運用）に回せる額はかなり小さくなる
そしてここが重要だが、仮に宗教団体でも、事業を営めば税金が掛かる
素人が下手に事業に手を出すと、逆に赤字が出てとんでもない事になるが
実際宗教団体でも、それをやって巨額の赤字を出して、潰れただのなんだのの話を、昔はよく聞いたよね
非活氏だけでなく、この板に書き込んでる学会員の人達もそうだけど、資産運用を甘く考えすぎなんだよ
創価学会の資産が現在どの程度あるのかは不明だが、年間そんなには儲かってないはず
たとえ話だけど、３０００億くらい投資しても、数十億しか儲からないとか、そんな世界
日蓮大聖人の御直筆が現存している「聖人御難事」や
日蓮大聖人の文章であると学術的に証明されている「三大秘法稟承事」に照らして
本門戒壇大御本尊が教義の中心であることは間違いないんだが
創価はその本門戒壇大御本尊を切り捨てたからね
もはや教義上の正当性は完全にゼロ
現在の創価にあるのは
「池田センセイにはこういう業績があるから創価は正しい」
※業績そのものが本当にあると言えるのか怪しい
「創価学会はたくさんの人を救ってきたから正しい」
※現在の創価の信仰に功徳があるかどうかとは関係ない
※創価信者の家庭を見ているとむしろ不幸の連続にしか見えない
こういう主張だけ
池田大作の死を公式発表したら崩壊へと進むことだけは間違いない
日蓮大聖人の文章であると学術的に証明されている「三大秘法稟承事」に照らして
本門戒壇大御本尊が教義の中心であることは間違いないんだが
創価はその本門戒壇大御本尊を切り捨てたからね
もはや教義上の正当性は完全にゼロ
現在の創価にあるのは
「池田センセイにはこういう業績があるから創価は正しい」
※業績そのものが本当にあると言えるのか怪しい
「創価学会はたくさんの人を救ってきたから正しい」
※現在の創価の信仰に功徳があるかどうかとは関係ない
※創価信者の家庭を見ているとむしろ不幸の連続にしか見えない
こういう主張だけ
池田大作の死を公式発表したら崩壊へと進むことだけは間違いない
原田会長は学生時代に池田大作による御義口伝講義を受講したことがあって
それ以来御義口伝の冒頭にある「南無妙法蓮華経は宇宙の根本の法である」（趣意）という文章が座右の銘みたいになってるっぽいんだよな
原田が聖教新聞の「今日の発心」でその部分を引用していたこともあったし
御義口伝講義の思い出を語る時に必ずと言っていいくらいその部分を引用するんだわ
原田がその「南無妙法蓮華経は宇宙の根本の法である」という思想にかぶれるのは勝手にすればいいけど
御書に照らして教義の中心から絶対に外せない本門戒壇大御本尊を捨てたのは完全に間違いだったね
それ以来御義口伝の冒頭にある「南無妙法蓮華経は宇宙の根本の法である」（趣意）という文章が座右の銘みたいになってるっぽいんだよな
原田が聖教新聞の「今日の発心」でその部分を引用していたこともあったし
御義口伝講義の思い出を語る時に必ずと言っていいくらいその部分を引用するんだわ
原田がその「南無妙法蓮華経は宇宙の根本の法である」という思想にかぶれるのは勝手にすればいいけど
御書に照らして教義の中心から絶対に外せない本門戒壇大御本尊を捨てたのは完全に間違いだったね
しかもその御義口伝って
伝承では日蓮大聖人の法華経講義を弟子の日興上人が記録したものとされているけど
学術的にはほぼ偽書ということで確定しているんだよね
だから現在の日蓮正宗ではほとんど引用されることがないんだが
原田会長はそんな怪しい文書にかぶれて
日蓮大聖人の直筆が現存している御書（聖人御難事）や
日蓮大聖人の文章であると証明されている御書（三大秘法稟承事）を読む限り
教義の中心であるとしか解釈のしようがない本門戒壇大御本尊を否定したんだ
いずれ創価が崩壊するのは当然の結果だよ
伝承では日蓮大聖人の法華経講義を弟子の日興上人が記録したものとされているけど
学術的にはほぼ偽書ということで確定しているんだよね
だから現在の日蓮正宗ではほとんど引用されることがないんだが
原田会長はそんな怪しい文書にかぶれて
日蓮大聖人の直筆が現存している御書（聖人御難事）や
日蓮大聖人の文章であると証明されている御書（三大秘法稟承事）を読む限り
教義の中心であるとしか解釈のしようがない本門戒壇大御本尊を否定したんだ
いずれ創価が崩壊するのは当然の結果だよ
>>166
>もはや教義上の正当性は完全にゼロ
そもそも在家の身分でありながら本尊の取り変えを会員に指示したり、
寿量本の省略を推進したり、学会指導部の信仰心自体疑わしい。
これらの所為の言外の意味は、今までそう信じ培ってきた信仰心の軽視で、
法華経や大聖人に帰結すべき信仰を組織の教えこそ第1だと錯覚させ、
会員の信仰心の質を内側から変容させる意図のものである。
一般会員が同じ事をすれば「我見の極み。頭破作七部」所為と批判されるだろうが、
池田と言う名や本部の指示であればたとえ組織の我見だろうと従順と従う。
人はある種権威の前では本質的な判断を失うの特性がある。特に集団や組織に対し
帰属意識が強い人間は。
池田氏をはじめとする職業幹部は僧侶となる修行をしたわけではない。
折伏こそ修行と言うかもしれないが、実際に折伏行をしているのは
名もなき末端会員が殆どで、池田氏においては個人折伏の成果はない。
また池田氏をはじめとする職業幹部は財務の供養を受けながら、
不戒の在家信徒である。
宗教上何の権威をもって勝手に教義変更が出来るのか？
>もはや教義上の正当性は完全にゼロ
そもそも在家の身分でありながら本尊の取り変えを会員に指示したり、
寿量本の省略を推進したり、学会指導部の信仰心自体疑わしい。
これらの所為の言外の意味は、今までそう信じ培ってきた信仰心の軽視で、
法華経や大聖人に帰結すべき信仰を組織の教えこそ第1だと錯覚させ、
会員の信仰心の質を内側から変容させる意図のものである。
一般会員が同じ事をすれば「我見の極み。頭破作七部」所為と批判されるだろうが、
池田と言う名や本部の指示であればたとえ組織の我見だろうと従順と従う。
人はある種権威の前では本質的な判断を失うの特性がある。特に集団や組織に対し
帰属意識が強い人間は。
池田氏をはじめとする職業幹部は僧侶となる修行をしたわけではない。
折伏こそ修行と言うかもしれないが、実際に折伏行をしているのは
名もなき末端会員が殆どで、池田氏においては個人折伏の成果はない。
また池田氏をはじめとする職業幹部は財務の供養を受けながら、
不戒の在家信徒である。
宗教上何の権威をもって勝手に教義変更が出来るのか？
>>169
それは日蓮正宗側の見解だろう
自分も現在は日蓮正宗の信徒だが、個人的には、教義の理論部分に抵触しなければ、儀式等の表層部分を変更することは許されると思っている
ただし、本門戒壇大御本尊は、日蓮大聖人の文章であることが確実である御書に照らして、明らかに教義の中心として設定されている
さんざん「御書根本」「日蓮大聖人直結」等と言っている創価がそれを否定することは、完全に矛盾していると思う
創価が日蓮大聖人の教えを信仰する団体とは認められない状態になったので、自分は脱会して、日蓮正宗に移ったわけだ
それは日蓮正宗側の見解だろう
自分も現在は日蓮正宗の信徒だが、個人的には、教義の理論部分に抵触しなければ、儀式等の表層部分を変更することは許されると思っている
ただし、本門戒壇大御本尊は、日蓮大聖人の文章であることが確実である御書に照らして、明らかに教義の中心として設定されている
さんざん「御書根本」「日蓮大聖人直結」等と言っている創価がそれを否定することは、完全に矛盾していると思う
創価が日蓮大聖人の教えを信仰する団体とは認められない状態になったので、自分は脱会して、日蓮正宗に移ったわけだ
聖書に記されたキリストの言葉に真正面から逆らうキリスト教団体があるか？
聖地メッカへの礼拝を否定するイスラム教団体があるか？
でも、創価は、それと同等のキチガイな教義改変を実行したんだよ
創価信者の大半はただの池田教徒で、日蓮大聖人の教えをろくに勉強していないから、本門戒壇大御本尊の否定が教義上許されることではないということを全く理解していないけど
聖地メッカへの礼拝を否定するイスラム教団体があるか？
でも、創価は、それと同等のキチガイな教義改変を実行したんだよ
創価信者の大半はただの池田教徒で、日蓮大聖人の教えをろくに勉強していないから、本門戒壇大御本尊の否定が教義上許されることではないということを全く理解していないけど
創価から正宗に移ったなんて、ただ単にカルトサーフィンしてるだけ。
やっぱり創価の子は創価。
創価に生まれた時点で人生終わってるんだよ。
やっぱり創価の子は創価。
創価に生まれた時点で人生終わってるんだよ。
①中央に「南無妙法蓮華経」と書かれた曼荼羅を拝む
→法華経に記された釈迦の言葉と天台宗の理論に由来する
→原始仏典でも釈迦は仏舎利を納めた塔に対する礼拝行を勧めている
②日蓮大聖人を仏として崇める
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
③罰や功徳の話をする
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
→原始仏典でも釈迦は罰や功徳の話をしている
④他宗教を批判する
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
→原始仏典でも釈迦は他宗教の悪口をさんざん言っている
まだ何か文句ある？ｗ
→法華経に記された釈迦の言葉と天台宗の理論に由来する
→原始仏典でも釈迦は仏舎利を納めた塔に対する礼拝行を勧めている
②日蓮大聖人を仏として崇める
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
③罰や功徳の話をする
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
→原始仏典でも釈迦は罰や功徳の話をしている
④他宗教を批判する
→法華経に記された釈迦の言葉に由来する
→原始仏典でも釈迦は他宗教の悪口をさんざん言っている
まだ何か文句ある？ｗ
名前を聞いたこともない
会ったこともない
会ったこともない
もう解散したら
>>174
ユートピアを唱える団体はどこもカルト。
特に日蓮系は、地球人類に法華経という特定思想のみ認めてそれ以外は廃棄させようとする独占願望に基づいている。
法華経の独占だったらまだかわいいが、法華経の中でも日蓮正宗の法華経や日蓮解釈のみが唯一正しくて、正宗以外の解釈は全て誤りだとしている。
このような、正宗や創価などに自分の教えだけを唯一正しいとしたり広めようとする態度が、エゴ意識に基づく独占願望。
こういった、特定思想で世界を独占して自分達のパラダイスを築こうとするのがユートピア思想。
それゆえに、楽園願望は必ずイデオロギーを生み、異なるイデオロギーどおしの争いに必ず発展する。
実際正宗や創価は、常に争い続けているし、争いをやめられない体質。
日蓮や正宗や創価に代表されるこのような多様化を認めない思考は、異なるものの廃除や滅亡への意欲により、争いを必然的に生じさせるカルト思想。
ユートピアを唱える団体はどこもカルト。
特に日蓮系は、地球人類に法華経という特定思想のみ認めてそれ以外は廃棄させようとする独占願望に基づいている。
法華経の独占だったらまだかわいいが、法華経の中でも日蓮正宗の法華経や日蓮解釈のみが唯一正しくて、正宗以外の解釈は全て誤りだとしている。
このような、正宗や創価などに自分の教えだけを唯一正しいとしたり広めようとする態度が、エゴ意識に基づく独占願望。
こういった、特定思想で世界を独占して自分達のパラダイスを築こうとするのがユートピア思想。
それゆえに、楽園願望は必ずイデオロギーを生み、異なるイデオロギーどおしの争いに必ず発展する。
実際正宗や創価は、常に争い続けているし、争いをやめられない体質。
日蓮や正宗や創価に代表されるこのような多様化を認めない思考は、異なるものの廃除や滅亡への意欲により、争いを必然的に生じさせるカルト思想。
終わっちゃったなぁ
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。d
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。 d
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。
こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。
こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。d
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。 d
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表
正宗が終わるのは別に構わんけど、滅びる前に創価を道連れにするくらいの根性を見せてほしいな。
無理だろ
日本だけじゃないのに
ばーかｗ
日本だけじゃないのに
ばーかｗ
アホやなぁ
AKBよりオワコン（失笑
1990 17,840,000人
2016 668,000人
もう解散したら？
2016 668,000人
もう解散したら？
働 か な い 2 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1521984078/l50
働 か な い ３ 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1524380581/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
http://2chb.net/r/koumei/1509039930/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
http://2chb.net/r/koumei/1519966160/l50
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
http://2chb.net/r/koumei/1522575375/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
http://2chb.net/r/koumei/1537610143/l50
http://2chb.net/r/koumei/1521984078/l50
働 か な い ３ 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1524380581/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
http://2chb.net/r/koumei/1509039930/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
http://2chb.net/r/koumei/1519966160/l50
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
http://2chb.net/r/koumei/1522575375/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
http://2chb.net/r/koumei/1537610143/l50
オワリンコ
誰も知らんかｗ
>>176
法華経の中に
「仏の死後に法華経を弘める者は仏よりも尊い」
という内容の釈迦の言葉がある
法華経の中に
「仏の死後に法華経を弘める者は仏よりも尊い」
という内容の釈迦の言葉がある
>>193
妙法蓮華經法師品第十
吾滅後惡世。能持是經者。當合掌禮敬。如供養世尊。（中略）若能於後世。受持是経者。我遣在人中。行於如来事。
（↑「仏の滅後に法華経を信仰する人は仏と同視するべきだ」という釈迦の言葉）
若於一劫中。常懷不善心。作色而罵佛。獲無量重罪。其有讀誦持。是法華經者。須臾加惡言。其罪復過彼。
（↑「ものすごく長期間、仏の面前で仏を罵倒するよりも、法華経を信仰する者を一瞬でも罵倒する方が罪が重い」という釈迦の言葉）
有人求佛道。而於一劫中。合掌在我前。以無數偈讚。由是讚佛故。得無量功德。歎美持經者。其福復過彼。
（↑「ものすごく長期間、仏の面前で仏を称賛するよりも、法華経を信仰する者を称賛する方が功徳が大きい」という釈迦の言葉）
妙法蓮華經法師品第十
吾滅後惡世。能持是經者。當合掌禮敬。如供養世尊。（中略）若能於後世。受持是経者。我遣在人中。行於如来事。
（↑「仏の滅後に法華経を信仰する人は仏と同視するべきだ」という釈迦の言葉）
若於一劫中。常懷不善心。作色而罵佛。獲無量重罪。其有讀誦持。是法華經者。須臾加惡言。其罪復過彼。
（↑「ものすごく長期間、仏の面前で仏を罵倒するよりも、法華経を信仰する者を一瞬でも罵倒する方が罪が重い」という釈迦の言葉）
有人求佛道。而於一劫中。合掌在我前。以無數偈讚。由是讚佛故。得無量功德。歎美持經者。其福復過彼。
（↑「ものすごく長期間、仏の面前で仏を称賛するよりも、法華経を信仰する者を称賛する方が功徳が大きい」という釈迦の言葉）
>>176>>193の人は、おそらく創価の人なんだろうけど、創価にいてもいいことないよ
俺は脱会して日蓮正宗に移ったけど、創価新報とか聖教新聞に書かれている「日蓮正宗の実態」って、ほとんど嘘だったよ
俺が自分で見聞きした範囲で、日蓮正宗に関する創価の宣伝で事実だったのは、
①街頭で見ず知らずの他人を折伏している法華講員や寺院がいる・ある
②見ず知らずの家を訪問して折伏している法華講員や寺院がいる・ある
これくらいかな
あとは全部嘘だった
信徒を見下している糞坊主とか、総本山に行った時でさえ、１人も出会わなかったよ
俺は脱会して日蓮正宗に移ったけど、創価新報とか聖教新聞に書かれている「日蓮正宗の実態」って、ほとんど嘘だったよ
俺が自分で見聞きした範囲で、日蓮正宗に関する創価の宣伝で事実だったのは、
①街頭で見ず知らずの他人を折伏している法華講員や寺院がいる・ある
②見ず知らずの家を訪問して折伏している法華講員や寺院がいる・ある
これくらいかな
あとは全部嘘だった
信徒を見下している糞坊主とか、総本山に行った時でさえ、１人も出会わなかったよ
釈迦の捉え方が矛盾している。
釈迦は他宗の悪口を言った。
でも一方で釈迦は不軽菩薩の精神を説いている。
釈迦の不軽菩薩の精神を無視して釈迦の悪口行為部分だけを取り上げるのは、自宗派の攻撃体質を正当化しているだけ。
釈迦は他宗の悪口を言った。
でも一方で釈迦は不軽菩薩の精神を説いている。
釈迦の不軽菩薩の精神を無視して釈迦の悪口行為部分だけを取り上げるのは、自宗派の攻撃体質を正当化しているだけ。
>>197
①不軽菩薩は他宗教の悪口を言わなかったなどと法華経のどこに書いてあるか？
②釈迦は仏で、不軽は菩薩だが、矛盾しているというならどちらに従うべきか？
③法華経に説かれる不軽菩薩の修行は、他宗教の悪口を言わないことだったか？
はい、論破ｗ
①不軽菩薩は他宗教の悪口を言わなかったなどと法華経のどこに書いてあるか？
②釈迦は仏で、不軽は菩薩だが、矛盾しているというならどちらに従うべきか？
③法華経に説かれる不軽菩薩の修行は、他宗教の悪口を言わないことだったか？
はい、論破ｗ
では、>>198の解答を
①法華経のどこにも不軽菩薩が他宗教の悪口を言わなかったなどとは書かれていない
②仏と菩薩を比較するなら、当然、他宗教の悪口を言っていた仏（釈迦）に従うべき
③不軽菩薩の修行は、一切衆生悉有仏性の精神に従って、出会った人々に対して「あなた方は仏になる」と言って礼拝することであって、相手の間違った思想を認めていたわけではない
同様の例として、法華経の中では仏教上の大悪人である提婆達多も未来において成仏することが予言されているが、提婆達多の思想や行為が正当化されたわけではない
①法華経のどこにも不軽菩薩が他宗教の悪口を言わなかったなどとは書かれていない
②仏と菩薩を比較するなら、当然、他宗教の悪口を言っていた仏（釈迦）に従うべき
③不軽菩薩の修行は、一切衆生悉有仏性の精神に従って、出会った人々に対して「あなた方は仏になる」と言って礼拝することであって、相手の間違った思想を認めていたわけではない
同様の例として、法華経の中では仏教上の大悪人である提婆達多も未来において成仏することが予言されているが、提婆達多の思想や行為が正当化されたわけではない
簡単に言うと「罪を憎んで人を憎まず」というやつだ
人そのものは皆、仏性を有しているから、どれほどの悪人であっても人として尊重しなければならない
ただし罪・悪の部分は間違っているから、償わせなければならないし、改めさせなければならない
このように考えれば何も矛盾は無い
人そのものは皆、仏性を有しているから、どれほどの悪人であっても人として尊重しなければならない
ただし罪・悪の部分は間違っているから、償わせなければならないし、改めさせなければならない
このように考えれば何も矛盾は無い
答え 因果
赤札受けちゃう信心の無さ
釈迦の悪口は、正宗や創価の悪口とは趣旨を異にする。
釈迦は、相手の滅亡を祈って悪口を言ったわけではない。
それと異なり、正宗や創価は相手の滅亡や撲滅を祈って悪口を言っている。
正宗や創価が行う悪口は、釈迦の悪口とは全く別物の「呪い」。
釈迦は、相手の滅亡を祈って悪口を言ったわけではない。
それと異なり、正宗や創価は相手の滅亡や撲滅を祈って悪口を言っている。
正宗や創価が行う悪口は、釈迦の悪口とは全く別物の「呪い」。
釈迦の教えを元にするならば、あらゆるものや人は元から仏。
しかし、正宗や創価は自分達と同じものを信じないと成仏できないと言う。
そして、自分達と同じものを信じなければ地獄に落ちるという。
あらゆるものが元から仏なのに、どうして特定のもののみを信じないと仏になれないのか？
仏が、どうして地獄に落ちることが出来ようか？
迷える衆生とは、自分が仏と同じ性質であったことを忘却している状態。
成仏とは、自分が仏と同じ性質であり、自分は仏そのものであることを思い出すこと。
この自分が仏であることを思い出す方法に特定の方法はない。
仏とは、あらゆるものを包含する全一なる梵であり、特定の方法のような狭いものではない。
臨死体験事例などを調べれば分かるが、魂が肉体を離れれば誰でもこの梵の状態に近くなる。
肉体と自己の同一視や一体化が、魂の自由を妨げて、肉体に執着し、自分は仏という生命の包括性を理解することを妨げている。
「自分達の教えのみが成仏出来る」としている教えは、あらゆるものが元から仏であることを理解できていない証拠。
自分の教えのみを特別扱いしたいために、人間を肉体面に執着させる。
例えば、死に顔が成仏の可否の証拠であるとして、死相を重要視する。
人間に、このままでは成仏出来ない、地獄行きだという肉体への執着から生じる恐怖心を植え付け、己の教団に縛り付けたがる。
自分の教えのみを特別扱いするため、本来自由な魂を、正義や悪や肉体に縛り付ける。
これは、自分が元々仏であることを思い出すどころか、思い出すことを妨げる障害を作り上げている。
いわゆる、自分を特別視したがる自我が生じさせる煩悩の緒形態。
しかし、正宗や創価は自分達と同じものを信じないと成仏できないと言う。
そして、自分達と同じものを信じなければ地獄に落ちるという。
あらゆるものが元から仏なのに、どうして特定のもののみを信じないと仏になれないのか？
仏が、どうして地獄に落ちることが出来ようか？
迷える衆生とは、自分が仏と同じ性質であったことを忘却している状態。
成仏とは、自分が仏と同じ性質であり、自分は仏そのものであることを思い出すこと。
この自分が仏であることを思い出す方法に特定の方法はない。
仏とは、あらゆるものを包含する全一なる梵であり、特定の方法のような狭いものではない。
臨死体験事例などを調べれば分かるが、魂が肉体を離れれば誰でもこの梵の状態に近くなる。
肉体と自己の同一視や一体化が、魂の自由を妨げて、肉体に執着し、自分は仏という生命の包括性を理解することを妨げている。
「自分達の教えのみが成仏出来る」としている教えは、あらゆるものが元から仏であることを理解できていない証拠。
自分の教えのみを特別扱いしたいために、人間を肉体面に執着させる。
例えば、死に顔が成仏の可否の証拠であるとして、死相を重要視する。
人間に、このままでは成仏出来ない、地獄行きだという肉体への執着から生じる恐怖心を植え付け、己の教団に縛り付けたがる。
自分の教えのみを特別扱いするため、本来自由な魂を、正義や悪や肉体に縛り付ける。
これは、自分が元々仏であることを思い出すどころか、思い出すことを妨げる障害を作り上げている。
いわゆる、自分を特別視したがる自我が生じさせる煩悩の緒形態。
答え 因果
俺が生れた頃にはすでに終わってた
火の信心より、水の信心。
急激に192ヶ国地域に広まったと得意げに宣伝するより、何百年も地道に信仰を続ける水の信心の方が素晴らしいな。
急激に192ヶ国地域に広まったと得意げに宣伝するより、何百年も地道に信仰を続ける水の信心の方が素晴らしいな。
>>203
>釈迦の悪口は、正宗や創価の悪口とは趣旨を異にする。
>釈迦は、相手の滅亡を祈って悪口を言ったわけではない。
>それと異なり、正宗や創価は相手の滅亡や撲滅を祈って悪口を言っている。
>正宗や創価が行う悪口は、釈迦の悪口とは全く別物の「呪い」。
とりあえず立正安国論に引用されている釈迦の言葉くらい読んできてから
そんな無知な「俺の考えた仏教」を語ってよｗ
>釈迦の悪口は、正宗や創価の悪口とは趣旨を異にする。
>釈迦は、相手の滅亡を祈って悪口を言ったわけではない。
>それと異なり、正宗や創価は相手の滅亡や撲滅を祈って悪口を言っている。
>正宗や創価が行う悪口は、釈迦の悪口とは全く別物の「呪い」。
とりあえず立正安国論に引用されている釈迦の言葉くらい読んできてから
そんな無知な「俺の考えた仏教」を語ってよｗ
>>204
あんたが書いているような主張は、もう七百年以上も前に、鎌倉仏教の開祖たちによって論破されてることくらい知っとけｗ
あんたの主張はいわゆる天台本覚思想と同じもので、日蓮大聖人も「早勝問答」という著作で破折してるよ
問う善悪不二・邪正一如の故に強ちに善悪を云う可からず元意の重是なり
答えて云く天台の出世は悪を息めんが為か又悪を増さんが為か、
一義に云く悪事を致せとは法華経二十八品の中には何れの処に見えたるや。
あんたが言うような教えが仏教なら、仏は悪をはびこらせるためにこの世に出現したようなもんだ
どの経典に悪を放置しろなどと書かれている？
あんたが書いているような主張は、もう七百年以上も前に、鎌倉仏教の開祖たちによって論破されてることくらい知っとけｗ
あんたの主張はいわゆる天台本覚思想と同じもので、日蓮大聖人も「早勝問答」という著作で破折してるよ
問う善悪不二・邪正一如の故に強ちに善悪を云う可からず元意の重是なり
答えて云く天台の出世は悪を息めんが為か又悪を増さんが為か、
一義に云く悪事を致せとは法華経二十八品の中には何れの処に見えたるや。
あんたが言うような教えが仏教なら、仏は悪をはびこらせるためにこの世に出現したようなもんだ
どの経典に悪を放置しろなどと書かれている？
本覚思想とは、主に中世以降の日本において、天台宗の理論を拡大解釈して
「全ての人は元々仏なのだから、修行する必要さえない」
とまで主張した思想を指す
もし「自分自身が元から仏であることを悟ればそれでいい」と言うなら、人々は善人になるために努力する必要さえないから、どれだけ悪事を働いても少なくとも宗教的には何の問題も無いということになる
こんなの宗教と言えるかバカ
「全ての人は元々仏なのだから、修行する必要さえない」
とまで主張した思想を指す
もし「自分自身が元から仏であることを悟ればそれでいい」と言うなら、人々は善人になるために努力する必要さえないから、どれだけ悪事を働いても少なくとも宗教的には何の問題も無いということになる
こんなの宗教と言えるかバカ
終わったもんは仕方ない
このスレを見て終わったことを理解した
96％減で
先が無いから坊主たちも辞めてるよ
先が無いから坊主たちも辞めてるよ
>>211-213
自分たちが滅亡しそうなんで悔しいんですねわかりますｗｗｗ
創価信者さんたちｗｗｗｗｗｗ
自分たちが滅亡しそうなんで悔しいんですねわかりますｗｗｗ
創価信者さんたちｗｗｗｗｗｗ
>>214
正宗の信者が2014年を境に凄く増え出してるのが事実だからな
学会員が減ったとか終わったとか言い張ってもその通りになるわけじゃないし
正宗の信者が2014年を境に凄く増え出してるのが事実だからな
学会員が減ったとか終わったとか言い張ってもその通りになるわけじゃないし
創価学会は知ってたけど
日蓮正宗って聞いたこともなかったな
日蓮正宗って聞いたこともなかったな
日蓮正宗なんて誰も知らない
>>215
そうなんですよね
創価を辞めた人たちがどんどんこっち（日蓮正宗）に流れ込んでる感じです
うちの寺にも創価を辞めて日蓮正宗に移った人が何人もいます
ぶっちゃけ自分もその１人ですｗ
そうなんですよね
創価を辞めた人たちがどんどんこっち（日蓮正宗）に流れ込んでる感じです
うちの寺にも創価を辞めて日蓮正宗に移った人が何人もいます
ぶっちゃけ自分もその１人ですｗ
日蓮正宗ショボすぎ
存在すること事態が犯罪
存在すること事態が犯罪
日本の片田舎のローカル宗教日蓮正宗
広宣流布はどうしたのですか？
世界中で日蓮正宗を知っている人がどれ程いるのですか？
世界中の誰も日蓮正宗を知りません。
700年間何をやっていたんですか？
唯授一人？
日蓮の遺志を実践できていなければ、それは日蓮の遺志を正しく継げていない証。
700年以上かけてやったことと言えば、創価学会のおこぼれを拾うこと。
広宣流布が出来ていないのであれば、全て戯言ですよ。
広宣流布はどうしたのですか？
世界中で日蓮正宗を知っている人がどれ程いるのですか？
世界中の誰も日蓮正宗を知りません。
700年間何をやっていたんですか？
唯授一人？
日蓮の遺志を実践できていなければ、それは日蓮の遺志を正しく継げていない証。
700年以上かけてやったことと言えば、創価学会のおこぼれを拾うこと。
広宣流布が出来ていないのであれば、全て戯言ですよ。
創価学会が潰れるとしたら、それは内部分裂。
その創価の最大の分裂の好機が、日蓮正宗との仲違いだった。
創価学会員が拠り所としていた一閻浮提総与の本尊は本山にある。
自分達の寄付で建立した正本堂も本山にある。
学会員は元々日蓮正宗信徒。
学会員は創価学会を捨てて日蓮正宗に移るはずだった。
しかし蓋を開けてみれば、日蓮正宗に移った学会員はたったほんの一部。
日蓮正宗は、創価学会を分裂させる最大の好機を逃した。
自分達の魅力のなさが、創価学会員を惹き付けることが出来なかった。
なんて正宗は魅力のない宗教なんだろうね。
創価学会員は、これまで人生を捧げた一閻浮提総与の本尊を選ばず、また、数百億の寄付を捧げた正本堂を放棄した。
正宗を選んだ学会員は、これらの形や権威を求めた人たち。しかしその数は創価学会全体から見れば極少数。
結局人間は形や権威じゃないんだよな。
学会員は、日蓮の遺命である広宣流布を実際に進めている団体を選択した。
日蓮の遺命や行動面を重視するよりも、形や権威にこだわっている日蓮正宗。
この傾向が、創価学会分裂の最大の好機を逸するという失敗を犯した。
創価学会を現代にのさばらせている元凶は広宣流布を自前で出来ない日蓮正宗。
日蓮正宗は、創価学会を悪く言える立場なんてないよ。
日蓮正宗の広宣流布を進める能力の無さが、創価学会や民衆から相手にされない理由なんだからさ。
その創価の最大の分裂の好機が、日蓮正宗との仲違いだった。
創価学会員が拠り所としていた一閻浮提総与の本尊は本山にある。
自分達の寄付で建立した正本堂も本山にある。
学会員は元々日蓮正宗信徒。
学会員は創価学会を捨てて日蓮正宗に移るはずだった。
しかし蓋を開けてみれば、日蓮正宗に移った学会員はたったほんの一部。
日蓮正宗は、創価学会を分裂させる最大の好機を逃した。
自分達の魅力のなさが、創価学会員を惹き付けることが出来なかった。
なんて正宗は魅力のない宗教なんだろうね。
創価学会員は、これまで人生を捧げた一閻浮提総与の本尊を選ばず、また、数百億の寄付を捧げた正本堂を放棄した。
正宗を選んだ学会員は、これらの形や権威を求めた人たち。しかしその数は創価学会全体から見れば極少数。
結局人間は形や権威じゃないんだよな。
学会員は、日蓮の遺命である広宣流布を実際に進めている団体を選択した。
日蓮の遺命や行動面を重視するよりも、形や権威にこだわっている日蓮正宗。
この傾向が、創価学会分裂の最大の好機を逸するという失敗を犯した。
創価学会を現代にのさばらせている元凶は広宣流布を自前で出来ない日蓮正宗。
日蓮正宗は、創価学会を悪く言える立場なんてないよ。
日蓮正宗の広宣流布を進める能力の無さが、創価学会や民衆から相手にされない理由なんだからさ。
坊主も転職のため下山
その内、193ヶ国地域に広まったと自賛する新興宗教が現れるでしょうねw
>>224
もう現れてるよ
自称「日蓮世界宗」の連中がｗ
日蓮「世界」宗てｗｗｗ
もうちょっとなんとかならんかったのかこのネーミングセンスｗｗｗｗｗｗ
もう現れてるよ
自称「日蓮世界宗」の連中がｗ
日蓮「世界」宗てｗｗｗ
もうちょっとなんとかならんかったのかこのネーミングセンスｗｗｗｗｗｗ
「創価学会は日蓮大聖人の遺志を正しく継いでいる」とか
「創価学会を辞めて日蓮正宗を選んだ学会員は形や権威を求めただけの少数派」とか
寝言いうなｗ
①日蓮大聖人の御直筆が現存している御書「聖人御難事」
②日興上人による写本が現存している御書「聖人等御返事」
③コンピュータを用いた統計学的分析で学術的に日蓮大聖人の文章であると証明されている「三大秘法稟承事」
以上３つの文献の内容をよく読めば日蓮大聖人の「出世の本懐」は本門戒壇大御本尊であるとしか解釈のしようがないｗ
「日蓮大聖人の出世の本懐は民衆の教団の確立です」
「いわゆる本門戒壇大御本尊は他の御本尊と同等で特別な意味なんかありません」
とか主張している今の創価が日蓮大聖人の御意志に叶っているわけがない
「創価学会を辞めて日蓮正宗を選んだ学会員は形や権威を求めただけの少数派」とか
寝言いうなｗ
①日蓮大聖人の御直筆が現存している御書「聖人御難事」
②日興上人による写本が現存している御書「聖人等御返事」
③コンピュータを用いた統計学的分析で学術的に日蓮大聖人の文章であると証明されている「三大秘法稟承事」
以上３つの文献の内容をよく読めば日蓮大聖人の「出世の本懐」は本門戒壇大御本尊であるとしか解釈のしようがないｗ
「日蓮大聖人の出世の本懐は民衆の教団の確立です」
「いわゆる本門戒壇大御本尊は他の御本尊と同等で特別な意味なんかありません」
とか主張している今の創価が日蓮大聖人の御意志に叶っているわけがない
絵に描いたような再起不能
これが因果です
分かりやすいですね
分かりやすいですね
>>228-229
創価は日蓮正宗についてさんざん悪口を言ってきたが
最近それがブーメランになっていることがか？ｗｗｗ
創価は日蓮正宗についてさんざん悪口を言ってきたが
最近それがブーメランになっていることがか？ｗｗｗ
おっはー
キチガイ収容所
もう法華経の広宣流布自体が現代社会では通用しないからねｗ
だって今は信教の自由は国が保障してるから何処行っても言い訳だし
それを日本国民全員が安国論に基づいて法華経を～なんてのは
当時の鎌倉時代は通用しても今は思いっきりナンセンスとしか思えないんだわｗ
自業自得で破門された烏合の衆が何処で何しようと自由だが今時に正宗の関係者を捕まえて
「るふるん（笑）」してないから日蓮さんを真の意味で継承してないからダメだとかもう意味解んないわ
もう時代錯誤にも程があるわ、無理に「るふるん」する事は周りにとってはもう迷惑行為以外の何物でもないからｗ
今はもう逆にちょっと控えめな正宗の方が現代に則してる気がするわ
法華経自体も素晴らしいとは思うけど「他は認めません」という思考は大昔ならまだしも
今では流石に大衆にも歓迎されないと思うよ
またあの団体自体も金と名誉欲に翻弄された恥人がてっぺん取っちゃってるし
あろう事か嘘を隠す為に更に嘘をつくとかもう、凡夫以下の事をやりまくってる感があるしｗ
大体、破門された半島人中心の団体が解散命令を無視した挙句
他宗の御本尊と教義を無断でパクりその上非難するとかもう常軌を逸しているとしか思えないｗｗ
普通に考えても人の褌で相撲を取ってる間は発言の資格すら無いと素人でも思えるのだが…
最後になるけど物事、形や権威も解るけどだからって数が必ずしも全てじゃないからな
馬鹿がたとえ１億人いようがアインシュタイン１人にはかなわないからｗｗ
確かに多数決は民主主義だが、ある意味もし良い独裁者がいれば絶対それに越したことはないから
それはあんた等から観た池田センセの事想像すればこの意図は理解できると思うｗｗ
だって今は信教の自由は国が保障してるから何処行っても言い訳だし
それを日本国民全員が安国論に基づいて法華経を～なんてのは
当時の鎌倉時代は通用しても今は思いっきりナンセンスとしか思えないんだわｗ
自業自得で破門された烏合の衆が何処で何しようと自由だが今時に正宗の関係者を捕まえて
「るふるん（笑）」してないから日蓮さんを真の意味で継承してないからダメだとかもう意味解んないわ
もう時代錯誤にも程があるわ、無理に「るふるん」する事は周りにとってはもう迷惑行為以外の何物でもないからｗ
今はもう逆にちょっと控えめな正宗の方が現代に則してる気がするわ
法華経自体も素晴らしいとは思うけど「他は認めません」という思考は大昔ならまだしも
今では流石に大衆にも歓迎されないと思うよ
またあの団体自体も金と名誉欲に翻弄された恥人がてっぺん取っちゃってるし
あろう事か嘘を隠す為に更に嘘をつくとかもう、凡夫以下の事をやりまくってる感があるしｗ
大体、破門された半島人中心の団体が解散命令を無視した挙句
他宗の御本尊と教義を無断でパクりその上非難するとかもう常軌を逸しているとしか思えないｗｗ
普通に考えても人の褌で相撲を取ってる間は発言の資格すら無いと素人でも思えるのだが…
最後になるけど物事、形や権威も解るけどだからって数が必ずしも全てじゃないからな
馬鹿がたとえ１億人いようがアインシュタイン１人にはかなわないからｗｗ
確かに多数決は民主主義だが、ある意味もし良い独裁者がいれば絶対それに越したことはないから
それはあんた等から観た池田センセの事想像すればこの意図は理解できると思うｗｗ
>>233
横からすまんが、日蓮正宗の信徒として、あなたが言っていることについて賛成する部分もあるし、反対する部分もある
「法華経の広宣流布は現代では無理」という主張については明確に反対する
あなたが言っているように「馬鹿がたとえ１億人いようがアインシュタイン１人にはかなわない」
統計学的調査に基づいて信仰した結果を比較検討すれば、あるいは教義の合理性等を比較検討すれば、宗教に優劣はある
例えば、ルーツが近いからといって、現在の創価学会と日蓮正宗を同等視されては、正直たまったもんじゃない
問題は、宗教界の「健全かつ公正な信者獲得競争」が失われていることだと思う
オウムや創価の責任が特に重いと思うが、宗教そのものに対する人々の信頼を新興宗教の連中が徹底的に破壊してくれた
宗教全体の衰退は日本だけではなく世界的な現象だと思うが、海外の場合は伝統宗教の教義の非合理性や聖職者のスキャンダルなどが原因で宗教に対する信頼が失墜しているのに対して、日本の場合は新興宗教の狂信性が原因で宗教に対する信頼が失墜している
創価を駆逐して伝統宗教を復権させない限り、日本人の心の闇は深まる一方だと思う
まず新興宗教どもをぶっ潰して、その後に伝統宗教同士で信者獲得競争をやりあうべきだ
横からすまんが、日蓮正宗の信徒として、あなたが言っていることについて賛成する部分もあるし、反対する部分もある
「法華経の広宣流布は現代では無理」という主張については明確に反対する
あなたが言っているように「馬鹿がたとえ１億人いようがアインシュタイン１人にはかなわない」
統計学的調査に基づいて信仰した結果を比較検討すれば、あるいは教義の合理性等を比較検討すれば、宗教に優劣はある
例えば、ルーツが近いからといって、現在の創価学会と日蓮正宗を同等視されては、正直たまったもんじゃない
問題は、宗教界の「健全かつ公正な信者獲得競争」が失われていることだと思う
オウムや創価の責任が特に重いと思うが、宗教そのものに対する人々の信頼を新興宗教の連中が徹底的に破壊してくれた
宗教全体の衰退は日本だけではなく世界的な現象だと思うが、海外の場合は伝統宗教の教義の非合理性や聖職者のスキャンダルなどが原因で宗教に対する信頼が失墜しているのに対して、日本の場合は新興宗教の狂信性が原因で宗教に対する信頼が失墜している
創価を駆逐して伝統宗教を復権させない限り、日本人の心の闇は深まる一方だと思う
まず新興宗教どもをぶっ潰して、その後に伝統宗教同士で信者獲得競争をやりあうべきだ
>>235のスレは、日蓮正宗の悪口を言っているレスが１行コピペばかり
もう創価にはまともに法論をやれる人材もいない証拠ｗ
もう創価にはまともに法論をやれる人材もいない証拠ｗ
日顕さん
完全に終わらせてくれてありがとう
感謝してます
完全に終わらせてくれてありがとう
感謝してます
そんなことより
スマホが無い！
スマホが無い！
>>237
それで法論しているつもりなのか？ｗ
創価の会合で「法華講員と議論して勝ちました！」とか報告するなよ？ｗｗｗ
それで法論しているつもりなのか？ｗ
創価の会合で「法華講員と議論して勝ちました！」とか報告するなよ？ｗｗｗ
>>240
最近の創価では、そうやって聞き返すだけで法華講員に勝ったことになるのか？ｗ
もう完全に末期症状だなｗｗｗ
最近の創価では、そうやって聞き返すだけで法華講員に勝ったことになるのか？ｗ
もう完全に末期症状だなｗｗｗ
法華講って何ですか？
>>242
あんたら創価信者がこれから頭を下げて入れてもらうことになる組織だよ
よく覚えておけｗ
あんたら創価信者がこれから頭を下げて入れてもらうことになる組織だよ
よく覚えておけｗ
創価が各地で繰り広げた住民相手の嫌がらせ行為が表面化して猛バッシングが始まれば
正宗側でも創価の丸呑みは御免被りたいってなるのは目に見えてるけど
嫌がらせ実行犯のキチガイ学会員って相当いるでしょ？
しかも精神病院にでも放り込んでおいた方がいいようなガチキチレベルの奴
正宗側でも創価の丸呑みは御免被りたいってなるのは目に見えてるけど
嫌がらせ実行犯のキチガイ学会員って相当いるでしょ？
しかも精神病院にでも放り込んでおいた方がいいようなガチキチレベルの奴
終わった日顕さん
おまえら創価信者は池田大作を崇拝しているから、
「どの宗教・宗派でも組織のトップを個人崇拝するのがあたりまえだ」
と思っているんだろうが、それは盛大な勘違いだぞｗ
おまえらみたいな新興宗教と違って、大半の伝統宗教・伝統宗派では、現在生きている個人を崇拝したりしないんだよ
だから宗派のトップを攻撃されても腹は立たんのよ
ダメなトップなら、別の人をトップにすればいいだけのことだから
おまえら創価信者にとっての池田大作とは違って、なんぼでも交換可能なのよｗ
わかったか、カルト信者？
「どの宗教・宗派でも組織のトップを個人崇拝するのがあたりまえだ」
と思っているんだろうが、それは盛大な勘違いだぞｗ
おまえらみたいな新興宗教と違って、大半の伝統宗教・伝統宗派では、現在生きている個人を崇拝したりしないんだよ
だから宗派のトップを攻撃されても腹は立たんのよ
ダメなトップなら、別の人をトップにすればいいだけのことだから
おまえら創価信者にとっての池田大作とは違って、なんぼでも交換可能なのよｗ
わかったか、カルト信者？
おまえら創価信者は池田大作の小便でも残り湯でもありがたがって飲んでろよｗ
昔の浄土真宗、1990年代のオウム真理教みたいに
昔の浄土真宗、1990年代のオウム真理教みたいに
もう死滅した
誤爆しました すみません
今年、創価学会の友人葬に出席する機会があったが、本当に若い人がいないｗ
地元の創価の功労者の葬儀だから、青年部員がいてもよさそうなものだが、40歳未満は本当に１人もいなかったｗｗｗ
創価が急速に衰退していることは明らか
それに比べて、我が日蓮正宗では、寺の行事に普通に小学生～高校生が参加している
総本山大石寺に参詣すれば、これまた普通に小学生～高校生が大勢参詣している
700年以上続いてきた宗教には、やはり700年以上続くだけの強さがあるということだ
おまえら創価に明日は無いｗ
地元の創価の功労者の葬儀だから、青年部員がいてもよさそうなものだが、40歳未満は本当に１人もいなかったｗｗｗ
創価が急速に衰退していることは明らか
それに比べて、我が日蓮正宗では、寺の行事に普通に小学生～高校生が参加している
総本山大石寺に参詣すれば、これまた普通に小学生～高校生が大勢参詣している
700年以上続いてきた宗教には、やはり700年以上続くだけの強さがあるということだ
おまえら創価に明日は無いｗ
若い人たちにとって創価の何が魅力ないかというと、自分たちには関係の無い「戸田センセイと池田センセイの美しい師弟の神話」を延々と聞かされることだと思う
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を師匠と思えとか、無理だっつのｗ
我が日蓮正宗では、そんなくだらない話を長時間聞かされるような会合は、通常は無い
寺の行事では、読経・唱題して、御住職の数分間の法話を聞いて、あとはお茶・お菓子をのんびり飲み食いして雑談して終わりだ
創価と違って、会ったこともない人に対する個人崇拝を強要されることはない
だから若い人たちでも抵抗が無い
これが創価と違って信徒数が伸びている理由ｗ
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を師匠と思えとか、無理だっつのｗ
我が日蓮正宗では、そんなくだらない話を長時間聞かされるような会合は、通常は無い
寺の行事では、読経・唱題して、御住職の数分間の法話を聞いて、あとはお茶・お菓子をのんびり飲み食いして雑談して終わりだ
創価と違って、会ったこともない人に対する個人崇拝を強要されることはない
だから若い人たちでも抵抗が無い
これが創価と違って信徒数が伸びている理由ｗ
もう１つ言うと、日蓮正宗の会合では、創価と違って、現実離れした理想社会を築くという内容の話は一切ないｗ
現実の日常生活で各自が幸福になりましょう、先祖を大切に供養しましょう、という話がほとんどだ
小学生にもわかる言葉で、自然な形で信仰を語っている
だから若い人も寺に来る
仮に、寺の行事に外部の友人を連れてきても、変な宗教と思われることはまずない
この点、創価の会合は、外部の友人を連れていくことにすごくプレッシャーがあるｗ
普通の神経の持ち主なら、恥ずかしくて、創価の会合には友人を連れていけない
現実の日常生活で各自が幸福になりましょう、先祖を大切に供養しましょう、という話がほとんどだ
小学生にもわかる言葉で、自然な形で信仰を語っている
だから若い人も寺に来る
仮に、寺の行事に外部の友人を連れてきても、変な宗教と思われることはまずない
この点、創価の会合は、外部の友人を連れていくことにすごくプレッシャーがあるｗ
普通の神経の持ち主なら、恥ずかしくて、創価の会合には友人を連れていけない
現実を受け入れろよバカ創価信者どもｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
なんだ
ここもコピペ板か
ここもコピペ板か
いまだに創価にしがみついている人たちって、はっきり言って、バカすぎだろｗ
もし生まれ変わって、またナンミョーする家に生まれるなら、二度と創価学会員の家には生まれたくないわ
最初から法華講員の家か日蓮正宗の御僧侶の家に生まれたい
創価学会員の家に生まれて、生まれた直後から創価学会員を真面目にやってきて、今は日蓮正宗信徒になった俺の正直な感想ｗ
もし生まれ変わって、またナンミョーする家に生まれるなら、二度と創価学会員の家には生まれたくないわ
最初から法華講員の家か日蓮正宗の御僧侶の家に生まれたい
創価学会員の家に生まれて、生まれた直後から創価学会員を真面目にやってきて、今は日蓮正宗信徒になった俺の正直な感想ｗ
254はコピペ云々でなくデータだからな
おはようございます。
さて、お昼
>>257
学会員に関しては、組織的な嫌がらせ行為に手を染めていた連中に関しては
創価と（凶悪な組織犯罪の）共犯関係にある為、やめたくてもやめられないでしょう
創価が潰れるなり解散するなりした後、これら犯罪行為の表面化は確実ですし
そうなれば刑務所か精神病院への措置入院は不可避ですからね
もっとも実行犯はそういう末路が待ち受けてる事さえ理解していないようですが
学会員に関しては、組織的な嫌がらせ行為に手を染めていた連中に関しては
創価と（凶悪な組織犯罪の）共犯関係にある為、やめたくてもやめられないでしょう
創価が潰れるなり解散するなりした後、これら犯罪行為の表面化は確実ですし
そうなれば刑務所か精神病院への措置入院は不可避ですからね
もっとも実行犯はそういう末路が待ち受けてる事さえ理解していないようですが
埼玉県越谷市で発生したような悪質な組織的な嫌がらせ行為、ストーカー行為の事件は
あれは氷山の一角であって、日本全国で何件も同様の加害行為を働いていますからね
創価学会は、伝統仏教の一角を占める正宗とは異なり、真正のカルトなんですよ
カルトだから異常犯罪を犯すし、異常な組織犯罪も犯す
正宗側も創価の丸呑みだけはしない方がいいですね
あれは氷山の一角であって、日本全国で何件も同様の加害行為を働いていますからね
創価学会は、伝統仏教の一角を占める正宗とは異なり、真正のカルトなんですよ
カルトだから異常犯罪を犯すし、異常な組織犯罪も犯す
正宗側も創価の丸呑みだけはしない方がいいですね
折伏も指導も出来ないんじゃね
>>264
>折伏も指導も出来ない
今の創価のことを言ってるなら、そのとおり
数年前まで創価信者だった俺が断言する
>折伏も指導も出来ない
今の創価のことを言ってるなら、そのとおり
数年前まで創価信者だった俺が断言する
折伏も指導も出来ないからね。
>>266
>折伏も指導も出来ない
今の創価のことを言ってるなら、そのとおり
数年前まで創価信者だった俺が断言する
>折伏も指導も出来ない
今の創価のことを言ってるなら、そのとおり
数年前まで創価信者だった俺が断言する
日蓮正宗・・・目くそ
顕正会・・・・鼻くそ
創価学会・・・尻くそ
顕正会・・・・鼻くそ
創価学会・・・尻くそ
一緒だよ。お前が気づかないだけ。
世間一般的にはカルト3兄弟。
世間一般的にはカルト3兄弟。
創価の無駄な悪あがきか
ただいま、滅亡のとこ
終わりかけてるのは正宗でなく創価の方だしな
>>270
ぶっちゃけ創価のせい
創価が大きくなる前の日蓮正宗はキチガイ呼ばわりなんかされていなかった
確かに教義上の理由で他宗を批判することはあるが、創価のせいで世間一般に誤解されているイメージと比べたら、かなりマイルドな批判
中にいれば、普通の穏やかな伝統宗派でしかない
ぶっちゃけ創価のせい
創価が大きくなる前の日蓮正宗はキチガイ呼ばわりなんかされていなかった
確かに教義上の理由で他宗を批判することはあるが、創価のせいで世間一般に誤解されているイメージと比べたら、かなりマイルドな批判
中にいれば、普通の穏やかな伝統宗派でしかない
日蓮正宗は創価学会に関わったせいで失ったものも大きい。まず、古来からあるしきたりなどを変更した事。曼荼羅の前に御影があると見にくいからと撤去したり、引き題目も短くした。
狸祭り事件でも明らかになったが、異説は排除する傾向が顕著になり、逆に法主の権力が強まった。明治期には北山本門寺の火災の際、大石寺からお見舞いとして米俵を送ったが、仮に今同じ事が起きたら大石寺は何もしないだろう。
それは、学会顕正会から批判されるのが怖いから。これは僧侶もしかりでマジで教条主義が蔓延っている。寧ろこれからの日蓮正宗は過去に立ち返り、日蓮宗各派と緩やかに通用すべきではないか。原理主義者はイスラム諸国に折伏に行って首と顔の皮膚を剥がされに行って見ればよい。
狸祭り事件でも明らかになったが、異説は排除する傾向が顕著になり、逆に法主の権力が強まった。明治期には北山本門寺の火災の際、大石寺からお見舞いとして米俵を送ったが、仮に今同じ事が起きたら大石寺は何もしないだろう。
それは、学会顕正会から批判されるのが怖いから。これは僧侶もしかりでマジで教条主義が蔓延っている。寧ろこれからの日蓮正宗は過去に立ち返り、日蓮宗各派と緩やかに通用すべきではないか。原理主義者はイスラム諸国に折伏に行って首と顔の皮膚を剥がされに行って見ればよい。
戦前も創価教育学会の方がより強硬な他宗排撃を行って
正宗の方が穏健にしていた為、困ってたらしいからね
創価の攻撃性って、実は正宗に原因があるわけじゃないんだよな
正宗の方が穏健にしていた為、困ってたらしいからね
創価の攻撃性って、実は正宗に原因があるわけじゃないんだよな
元創価で現日蓮正宗信徒の自分が比較すると
創価は現実世界での他宗教・他宗派に対する攻撃がひどい
特に日蓮正宗に対して
常に敵を設定して学会員をそれと戦わせている感じ
日蓮正宗は機関紙・機関誌で他宗の教義を批判することはあるが
基本的には外部からの批判を論破する形だし
現実世界で他宗教・他宗派に対して攻撃を加えたりしない
一般信徒が組織のトップ（御法主上人猊下）を盲目的に崇めたりしないし
創価とは全然違う
創価は現実世界での他宗教・他宗派に対する攻撃がひどい
特に日蓮正宗に対して
常に敵を設定して学会員をそれと戦わせている感じ
日蓮正宗は機関紙・機関誌で他宗の教義を批判することはあるが
基本的には外部からの批判を論破する形だし
現実世界で他宗教・他宗派に対して攻撃を加えたりしない
一般信徒が組織のトップ（御法主上人猊下）を盲目的に崇めたりしないし
創価とは全然違う
ぶっちゃけ日蓮正宗も、機関紙・機関誌で創価学会のことはボロクソに言ってる
ただし、創価の機関紙・機関誌と違うのは、実際に創価でバリ活だった人を実名・所属寺院名・顔写真つきで登場させて
「創価学会の指導通りに一生懸命信仰したけど、逆に不幸になりました。今は日蓮正宗の信仰で幸せになっています」
という内容の体験談を語らせているところ
あと最近は、外部の新聞報道等に基づいて、公明党の衰退ぶりもテーマとして取り上げている
外部の人でも事実であると確信できることしか書いていない
創価の機関紙・機関誌は、他宗教・他宗派に対する批判で、事実であるという証拠の提示が全く無い
どこの誰かもわからない「日蓮正宗僧侶」や「元日蓮正宗信徒」を平気で文中に登場させている
記者の作文でしかない
たまに証拠の提示があったと思えば、事実の歪曲であったり証拠のでっち上げだったりする
創価の機関紙・機関誌は、本当に悪質
ただし、創価の機関紙・機関誌と違うのは、実際に創価でバリ活だった人を実名・所属寺院名・顔写真つきで登場させて
「創価学会の指導通りに一生懸命信仰したけど、逆に不幸になりました。今は日蓮正宗の信仰で幸せになっています」
という内容の体験談を語らせているところ
あと最近は、外部の新聞報道等に基づいて、公明党の衰退ぶりもテーマとして取り上げている
外部の人でも事実であると確信できることしか書いていない
創価の機関紙・機関誌は、他宗教・他宗派に対する批判で、事実であるという証拠の提示が全く無い
どこの誰かもわからない「日蓮正宗僧侶」や「元日蓮正宗信徒」を平気で文中に登場させている
記者の作文でしかない
たまに証拠の提示があったと思えば、事実の歪曲であったり証拠のでっち上げだったりする
創価の機関紙・機関誌は、本当に悪質
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
>>278
最近、読んで無いけど「慧妙」良かったよ！
破門当時、「妙観」の頃から読んでた。
創価ネタと言えば、週刊誌、たまに月刊誌の特集ぐらいしかなかった所にコアな話題満載の機関紙はありがたかった。
創価は経済的には正宗を凌いでいるのだから、優秀なスタッフを揃えて(金出せばすぐ集まるだろ)もう少しマシな偽造写真・機関紙作れいいのにと思うw
最近、読んで無いけど「慧妙」良かったよ！
破門当時、「妙観」の頃から読んでた。
創価ネタと言えば、週刊誌、たまに月刊誌の特集ぐらいしかなかった所にコアな話題満載の機関紙はありがたかった。
創価は経済的には正宗を凌いでいるのだから、優秀なスタッフを揃えて(金出せばすぐ集まるだろ)もう少しマシな偽造写真・機関紙作れいいのにと思うw
Yes! オワコン!
現実を受け入れろよバカ創価信者どもｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
中にいる自分の実感としても、日蓮正宗は微増中
たぶん創価の崩壊後には、もっと増える
自分の家族はまだ創価に残っているので、実家に帰ると学会員と接触する機会があるが、創価のオワコン感が半端じゃないｗ
実家は座談会場になっているんだけど、地区座談会で３～４人しか集まらない
もちろん若い人は１人もいない
たぶん創価の崩壊後には、もっと増える
自分の家族はまだ創価に残っているので、実家に帰ると学会員と接触する機会があるが、創価のオワコン感が半端じゃないｗ
実家は座談会場になっているんだけど、地区座談会で３～４人しか集まらない
もちろん若い人は１人もいない
創価の座談会よりも日蓮正宗の寺の行事の方が
若い人の参加率が高い
創価は今の小学生～高校生くらいの育成に完全に失敗している
今の創価の教義は池田大作に対する個人崇拝でしかないのに
小学生～高校生の世代の若者に対して
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を
「師匠」と思えと要求しているのだから
当然と言えば当然だがｗ
若い人の参加率が高い
創価は今の小学生～高校生くらいの育成に完全に失敗している
今の創価の教義は池田大作に対する個人崇拝でしかないのに
小学生～高校生の世代の若者に対して
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を
「師匠」と思えと要求しているのだから
当然と言えば当然だがｗ
池田大作亡き後も創価が生き残るためには、日蓮正宗と和解するか本門戒壇大御本尊を信仰しつつ日蓮正宗を打倒する目標を掲げ続けるか以外に道は無かった
しかし日蓮正宗にとっては、和解するよりもこの際創価を滅ぼしてしまった方がいいので、和解は無い
創価に残された道は、ユダヤ人のように1000年2000年をかけてでも、聖地大石寺の奪還を目指して戦い続ける以外に無かった
だが創価は、本門戒壇大御本尊を捨てて完全に「池田教」にシフトチェンジするという最も愚かな選択をした
池田に直接会ったこともリアルタイムで動いている池田を見たこともない世代がどうして「池田教」に染まると思ったのか？
完全に見込み違いだ
しかし日蓮正宗にとっては、和解するよりもこの際創価を滅ぼしてしまった方がいいので、和解は無い
創価に残された道は、ユダヤ人のように1000年2000年をかけてでも、聖地大石寺の奪還を目指して戦い続ける以外に無かった
だが創価は、本門戒壇大御本尊を捨てて完全に「池田教」にシフトチェンジするという最も愚かな選択をした
池田に直接会ったこともリアルタイムで動いている池田を見たこともない世代がどうして「池田教」に染まると思ったのか？
完全に見込み違いだ
創価を辞めて日蓮正宗に移ったら、創価で聞かされていた「日蓮正宗の実態」は、ほとんどが嘘だった
「信徒は僧侶の奴隷」
「坊主は信徒を見下して威張っている」
「信徒は金を搾り取られている」
「信徒は法主に盲従している」
そんな実態はどこにも無かった
むしろその批判があてはまっているのは創価の方だと思う
むしろ日蓮正宗の方が盤石な体制を築いていて、若い世代の育成にも成功していた
オワコンは創価
「信徒は僧侶の奴隷」
「坊主は信徒を見下して威張っている」
「信徒は金を搾り取られている」
「信徒は法主に盲従している」
そんな実態はどこにも無かった
むしろその批判があてはまっているのは創価の方だと思う
むしろ日蓮正宗の方が盤石な体制を築いていて、若い世代の育成にも成功していた
オワコンは創価
元創価は日蓮正宗を美化しすぎ。
>>287
あなたはまだ創価にいるからそう思うだけ
創価のデマ宣伝に見事に騙されてる
「日蓮正宗の実態」は自分が上に書いたとおりで
自分も創価に在籍していた頃なら信じなかっただろうと思う
だから創価が言う「日蓮正宗の実態」がほとんど嘘だったと知った今では
二度と創価の主張は信じない
あなたはまだ創価にいるからそう思うだけ
創価のデマ宣伝に見事に騙されてる
「日蓮正宗の実態」は自分が上に書いたとおりで
自分も創価に在籍していた頃なら信じなかっただろうと思う
だから創価が言う「日蓮正宗の実態」がほとんど嘘だったと知った今では
二度と創価の主張は信じない
創価では日蓮正宗のことを「日顕宗」と呼んでいるけど
あれって日蓮正宗信徒の側から見れば失笑ものなんだよね
だって前法主である日顕上人の精神的奴隷になんか誰もなっていないんだものｗ
それは現法主である日如上人に対しても同じであって
日蓮大聖人から続く法灯を継いでいらっしゃる方として尊敬してはいるが
創価信者にとっての池田大作のように
「自分の全てをかけてついていきます！」
なんて誰も思っていないｗ
そこらへんからして創価信者は日蓮正宗を勘違いしている
いや勘違いさせられている
あれって日蓮正宗信徒の側から見れば失笑ものなんだよね
だって前法主である日顕上人の精神的奴隷になんか誰もなっていないんだものｗ
それは現法主である日如上人に対しても同じであって
日蓮大聖人から続く法灯を継いでいらっしゃる方として尊敬してはいるが
創価信者にとっての池田大作のように
「自分の全てをかけてついていきます！」
なんて誰も思っていないｗ
そこらへんからして創価信者は日蓮正宗を勘違いしている
いや勘違いさせられている
【政権交代のツケ】 民主党の原発政策は、そのまま自民党が引継いだので、責任者も菅から安倍に移った
http://2chb.net/r/liveplus/1540347888/l50
http://2chb.net/r/liveplus/1540347888/l50
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
理由を考えよーぜ！
1990 17,840,000人
2016 668,000人
理由を考えよーぜ！
>>291
実際は６６万人もいないと思うな。
それ内部発表数だから。
日蓮正宗ってカウンターファイターなんだよな。
自分達の純粋な魅力で勝負できない。
必ず創価や他宗の悪口を言って、その比較で自分達の方が上回っているとして素晴らしく見せかけようとする。
本当に広宣流布出来る力があるなら、他の教えとの比較なんてどうでもいい。
本当に魅力のある宗教なら、ありのままの信仰教義やそれを実行する僧侶に大衆が引き寄せられる。
日蓮正宗が魅力がない理由は、魅力ある僧侶が出現しないところ。
他の仏教宗派は、宗祖以外に定期的に悟りの境地や画期的な仏教解釈を体現する名物僧が途切れなく輩出される。
禅なんかだと、一休や盤珪や澤木興道、鈴木俊隆と数限りなく一般大衆に支持される名僧を生み続けており、また戦後は海外に出て欧米に禅ブームを巻き起こしている。
日蓮正宗からはこのような名物僧は出現しない。
海外で欧米の若者が殺到するような、実力ある日蓮正宗僧侶は誰もいない。
その理由は、日蓮正宗の教えの質が低くて僧侶の境地もその教えのレベル止まりだからだと思うよ。
実際は６６万人もいないと思うな。
それ内部発表数だから。
日蓮正宗ってカウンターファイターなんだよな。
自分達の純粋な魅力で勝負できない。
必ず創価や他宗の悪口を言って、その比較で自分達の方が上回っているとして素晴らしく見せかけようとする。
本当に広宣流布出来る力があるなら、他の教えとの比較なんてどうでもいい。
本当に魅力のある宗教なら、ありのままの信仰教義やそれを実行する僧侶に大衆が引き寄せられる。
日蓮正宗が魅力がない理由は、魅力ある僧侶が出現しないところ。
他の仏教宗派は、宗祖以外に定期的に悟りの境地や画期的な仏教解釈を体現する名物僧が途切れなく輩出される。
禅なんかだと、一休や盤珪や澤木興道、鈴木俊隆と数限りなく一般大衆に支持される名僧を生み続けており、また戦後は海外に出て欧米に禅ブームを巻き起こしている。
日蓮正宗からはこのような名物僧は出現しない。
海外で欧米の若者が殺到するような、実力ある日蓮正宗僧侶は誰もいない。
その理由は、日蓮正宗の教えの質が低くて僧侶の境地もその教えのレベル止まりだからだと思うよ。
>>1
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
池田先生は仏罰ではなく己が積み重ねた罪業を消化をさせられているのです。
罪業の消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
池田先生は仏罰ではなく己が積み重ねた罪業を消化をさせられているのです。
罪業の消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
>>292
＞必ず創価や他宗の悪口を言って
創価に関しては悪口でなく実際にやってる事を批判されてるだけだと思うが？
＞必ず創価や他宗の悪口を言って
創価に関しては悪口でなく実際にやってる事を批判されてるだけだと思うが？
＞実際は６６万人もいないと思うな。
＞それ内部発表数だから。
あとこれはあなたの願望だし
正宗は創価が抜けた後に数の訂正をしてるし、だから>>291にあるような数字になってる
どこもかしこも創価と同じと思わないようにな
＞それ内部発表数だから。
あとこれはあなたの願望だし
正宗は創価が抜けた後に数の訂正をしてるし、だから>>291にあるような数字になってる
どこもかしこも創価と同じと思わないようにな
別に日蓮正宗を信じたけりゃ信じればいいし、創価学会は尻すぼみだしどうでもいいけど、日蓮正宗系は日蓮正宗から派生した教派が全世界の内部完結型宗教というか、日蓮正宗一創価圏内から出られない宗教なんだよな。
そこを信徒が自覚できていないのが興味深い。
日蓮の教えの限界を知る上で洞察になる。
広宣流布ってのは世界に出なけりゃ何も成し遂げられないよ。
でもやっていることは創価憎しで創価学会を攻撃することに全エネルギーを費やす。
日蓮正宗信徒の頭の中の世界地図は、日蓮正宗と創価学会の間という狭い圏内に留まっている。
これは創価も同じ。
池田は社長会記録で創価経済圏を全世界に広めていく的な豪語をしているが、結局創価経済圏は信者対象の商売に留まっている。
創価の商圏は信徒にしか客になってもらえず、一般層に一向に広がらない。
これが、他宗批判を土台にしてしか自己の信仰アイデンティティーを表現できない、言い換えれば独立独歩した弧高のアイデンティティーを有しない宗教の限界だな。
殆どの一般大衆は、宗教や思想の優劣や正邪になどに興味はない。
優劣や正邪に拘るのは、選民意識や承認欲求が強い一部の人達。
日蓮正宗や創価学会が相手に出来る大衆は、このような他との比較で自分の優秀さを証明したがり、他よりも優位という思い込みで自己満足を得ようとしたがる人達。
このような連中の大衆の中の割合いは、いても１０%位が限度だな。
広宣流布とは、選民意識や承認欲求が強い大衆の限られた１０%の層を、正宗や創価や顕正が優劣思想を餌に奪い合う作業。
そこを信徒が自覚できていないのが興味深い。
日蓮の教えの限界を知る上で洞察になる。
広宣流布ってのは世界に出なけりゃ何も成し遂げられないよ。
でもやっていることは創価憎しで創価学会を攻撃することに全エネルギーを費やす。
日蓮正宗信徒の頭の中の世界地図は、日蓮正宗と創価学会の間という狭い圏内に留まっている。
これは創価も同じ。
池田は社長会記録で創価経済圏を全世界に広めていく的な豪語をしているが、結局創価経済圏は信者対象の商売に留まっている。
創価の商圏は信徒にしか客になってもらえず、一般層に一向に広がらない。
これが、他宗批判を土台にしてしか自己の信仰アイデンティティーを表現できない、言い換えれば独立独歩した弧高のアイデンティティーを有しない宗教の限界だな。
殆どの一般大衆は、宗教や思想の優劣や正邪になどに興味はない。
優劣や正邪に拘るのは、選民意識や承認欲求が強い一部の人達。
日蓮正宗や創価学会が相手に出来る大衆は、このような他との比較で自分の優秀さを証明したがり、他よりも優位という思い込みで自己満足を得ようとしたがる人達。
このような連中の大衆の中の割合いは、いても１０%位が限度だな。
広宣流布とは、選民意識や承認欲求が強い大衆の限られた１０%の層を、正宗や創価や顕正が優劣思想を餌に奪い合う作業。
>正宗や創価や顕正が優劣思想を餌に奪い合う作業
極端な人だなぁｗ
極端な人だなぁｗ
日蓮正宗は弱い
52名無しさん＠お腹いっぱい。2018/07/28(土) 23:03:24.45ID:UOxfd3pp
火の信心より水の信心
創価 正宗
2014 827万世帯 544000人
2015 827万世帯 605000人
2016 827万世帯 668000人
53名無しさん＠お腹いっぱい。2018/07/29(日) 01:08:14.22ID:vofR1onn
8,270,000
668,000
こう書いた方が見やすいよ
火の信心より水の信心
創価 正宗
2014 827万世帯 544000人
2015 827万世帯 605000人
2016 827万世帯 668000人
53名無しさん＠お腹いっぱい。2018/07/29(日) 01:08:14.22ID:vofR1onn
8,270,000
668,000
こう書いた方が見やすいよ
>>302
それだと、どちらが火の信心で慢心してるのか、どちらの宗派が一人ずつ信徒を増やし、水の信心で広布を目指しているのか分からないでしょw
それだと、どちらが火の信心で慢心してるのか、どちらの宗派が一人ずつ信徒を増やし、水の信心で広布を目指しているのか分からないでしょw
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです jnw
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです jnw
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
終わっても支障ないもんね
>>1
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
池田先生は仏罰ではなく己が積み重ねた罪業を消化をさせられているのです。
罪業の消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
或る程度の罪業消化を終えた時、池田先生はあの世に戻ることになります。
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
池田先生は仏罰ではなく己が積み重ねた罪業を消化をさせられているのです。
罪業の消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
或る程度の罪業消化を終えた時、池田先生はあの世に戻ることになります。
タイトル： 顕 正 会 が 終 わ っ た 理 由
名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
E-mail：
内容：
これも一人も会ったことない
正宗や立正なんとかより更にマイナーでしょ？
立てれなかった また次回
名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
E-mail：
内容：
これも一人も会ったことない
正宗や立正なんとかより更にマイナーでしょ？
立てれなかった また次回
>>301
感動したぁぁぁ～！アホな俺にもちょっと言わせてくれｗｗ
>個人の魅力で勝負する宗教は仏教ではない
ならば日蓮大聖人の波乱万丈に満ちた生涯に魅力は微塵も見いだせなかったという事でｗ
>あと何事も比較する対象が無ければ本当に良いものかどうか判定のしようがない
真に価値があると己が認めた物であればそれ以外の他との比較など全くもって意味をなさないと思うが…
例をあげると真言 密教での大日如来の立ち位置、比較するべき対象が皆無ｗ 究極の最高位でその上は無い
ただし「ここ」での物事はすべて相対的であってそこからの比較っていう意味については同意するよｗ
>他と勝負して優劣をはっきりさせなければただの自己満足
現実は人それぞれ、生まれも学歴も知識、経験、健常者かどうかなど色々あるし
ｽﾀｰﾄﾗｲﾝがそもそも違うのにみんなまとめて一斉に公平な勝負など不可能だと思います
まして歴史ある伝統仏教と新興宗教を勝負させて優劣つけるとか普通に無理ｗｗ
だから自己満はしょうがない現実なのだｗｗ
>スポーツでも勉強でも仕事でも
>他と勝負して優秀であることを示していないのに自分は強い賢いと言っている奴は ただのナルシスト
一理あるが別に俺等はプロスポーツ選手でもないし、大学生でもなけりゃ仕事師でもないからｗ
ただ自分にその分野におけるある程度の知識、経験則があれば周りのレヴェルなんか
すこしでも観てれば直接戦わなくてもまぁ認識できるしまた出来る奴は大口も叩かないからｗｗ
感動したぁぁぁ～！アホな俺にもちょっと言わせてくれｗｗ
>個人の魅力で勝負する宗教は仏教ではない
ならば日蓮大聖人の波乱万丈に満ちた生涯に魅力は微塵も見いだせなかったという事でｗ
>あと何事も比較する対象が無ければ本当に良いものかどうか判定のしようがない
真に価値があると己が認めた物であればそれ以外の他との比較など全くもって意味をなさないと思うが…
例をあげると真言 密教での大日如来の立ち位置、比較するべき対象が皆無ｗ 究極の最高位でその上は無い
ただし「ここ」での物事はすべて相対的であってそこからの比較っていう意味については同意するよｗ
>他と勝負して優劣をはっきりさせなければただの自己満足
現実は人それぞれ、生まれも学歴も知識、経験、健常者かどうかなど色々あるし
ｽﾀｰﾄﾗｲﾝがそもそも違うのにみんなまとめて一斉に公平な勝負など不可能だと思います
まして歴史ある伝統仏教と新興宗教を勝負させて優劣つけるとか普通に無理ｗｗ
だから自己満はしょうがない現実なのだｗｗ
>スポーツでも勉強でも仕事でも
>他と勝負して優秀であることを示していないのに自分は強い賢いと言っている奴は ただのナルシスト
一理あるが別に俺等はプロスポーツ選手でもないし、大学生でもなけりゃ仕事師でもないからｗ
ただ自分にその分野におけるある程度の知識、経験則があれば周りのレヴェルなんか
すこしでも観てれば直接戦わなくてもまぁ認識できるしまた出来る奴は大口も叩かないからｗｗ
続きｗｗ
「己に勝てば既に周りに敵なし」とかも言うし、必ずしも自分の実力を周囲に誇示する必要もない気がする
解る奴は解ってるから。沈黙の意義を知る事は発言の意義を知る事なりって言うでしょ？
逆に実力があっても自己顕示欲が強いと思われちゃうと周囲からは理解されがたい面もあるのでは？
現実世界での競争で色々疲れちゃったもんが信仰でもって精神的な癒しを得ようとしてるのに
ここでも勝負だ～、競争だ～ってなると何やってんのか解んなくなるからなｗｗ
気付いてると思うがワザと論点ずらして書いてるから（でなければ書く事ないからｗ）
でも結局、みんな何かにこだわって生きてるって事は同じな訳だから出来れば
わだかまりをお互いに少しでも取っ払ってみんな仲良く出来ればと願ってるけどねｗｗ
「己に勝てば既に周りに敵なし」とかも言うし、必ずしも自分の実力を周囲に誇示する必要もない気がする
解る奴は解ってるから。沈黙の意義を知る事は発言の意義を知る事なりって言うでしょ？
逆に実力があっても自己顕示欲が強いと思われちゃうと周囲からは理解されがたい面もあるのでは？
現実世界での競争で色々疲れちゃったもんが信仰でもって精神的な癒しを得ようとしてるのに
ここでも勝負だ～、競争だ～ってなると何やってんのか解んなくなるからなｗｗ
気付いてると思うがワザと論点ずらして書いてるから（でなければ書く事ないからｗ）
でも結局、みんな何かにこだわって生きてるって事は同じな訳だから出来れば
わだかまりをお互いに少しでも取っ払ってみんな仲良く出来ればと願ってるけどねｗｗ
お疲れ様です。
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
働 か な い 2 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1521984078/l50
働 か な い ３ 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1524380581/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
http://2chb.net/r/koumei/1509039930/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
http://2chb.net/r/koumei/1519966160/l50
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
http://2chb.net/r/koumei/1522575375/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
http://2chb.net/r/koumei/1537610143/l50
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
働 か な い 2 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1521984078/l50
働 か な い ３ 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1524380581/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
http://2chb.net/r/koumei/1509039930/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
http://2chb.net/r/koumei/1519966160/l50
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
http://2chb.net/r/koumei/1522575375/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
http://2chb.net/r/koumei/1537610143/l50
もう解散しても 全く支障ないよ。
親戚が法華講員です。色んな話を聞かされますが、先ずは金金金だそうです。かといって昔みたく相応のご供養をしたら特別御本尊なり下付される訳でもなく賞状1枚で終わりとの事です。また猊下は本仏日蓮大聖人の生まれ変わりと住職が講義で言ってたと。
ついていけないとボヤいてましたが、そもそも追い出された側としては、本山以下末寺まであれだけの建造物の維持管理に一体いくら掛かるのか？猊下以下無任所教師まで人件費はいくら掛かるのか？それを考えたら現60万信徒では毟り取られるのは自明の理。御仏智との言葉に惑わされてはいけませんよ、法華講員さん。
ついていけないとボヤいてましたが、そもそも追い出された側としては、本山以下末寺まであれだけの建造物の維持管理に一体いくら掛かるのか？猊下以下無任所教師まで人件費はいくら掛かるのか？それを考えたら現60万信徒では毟り取られるのは自明の理。御仏智との言葉に惑わされてはいけませんよ、法華講員さん。
>>308
>ならば日蓮大聖人の波乱万丈に満ちた生涯に魅力は微塵も見いだせなかったという事でｗ
個人的には日蓮大聖人の個性・人柄に魅力を感じているが、信仰している理由はそこではない
>真に価値があると己が認めた物であればそれ以外の他との比較など全くもって意味をなさないと思うが…
>例をあげると真言 密教での大日如来の立ち位置、比較するべき対象が皆無ｗ 究極の最高位でその上は無い
比較する対象も設定せずに「最高でーす」とか言っている方がカルト
>現実は人それぞれ、生まれも学歴も知識、経験、健常者かどうかなど色々あるし
>ｽﾀｰﾄﾗｲﾝがそもそも違うのにみんなまとめて一斉に公平な勝負など不可能だと思います
それを言ったら、オリンピックも大学入試も全部無意味だな
>まして歴史ある伝統仏教と新興宗教を勝負させて優劣つけるとか普通に無理ｗｗ
>だから自己満はしょうがない現実なのだｗｗ
統計を取れば客観的比較は可能
>一理あるが別に俺等はプロスポーツ選手でもないし、大学生でもなけりゃ仕事師でもないからｗ
>ただ自分にその分野におけるある程度の知識、経験則があれば周りのレヴェルなんか
>すこしでも観てれば直接戦わなくてもまぁ認識できるしまた出来る奴は大口も叩かないからｗｗ
ナルシストの自己弁護にしか聞こえないな
>ならば日蓮大聖人の波乱万丈に満ちた生涯に魅力は微塵も見いだせなかったという事でｗ
個人的には日蓮大聖人の個性・人柄に魅力を感じているが、信仰している理由はそこではない
>真に価値があると己が認めた物であればそれ以外の他との比較など全くもって意味をなさないと思うが…
>例をあげると真言 密教での大日如来の立ち位置、比較するべき対象が皆無ｗ 究極の最高位でその上は無い
比較する対象も設定せずに「最高でーす」とか言っている方がカルト
>現実は人それぞれ、生まれも学歴も知識、経験、健常者かどうかなど色々あるし
>ｽﾀｰﾄﾗｲﾝがそもそも違うのにみんなまとめて一斉に公平な勝負など不可能だと思います
それを言ったら、オリンピックも大学入試も全部無意味だな
>まして歴史ある伝統仏教と新興宗教を勝負させて優劣つけるとか普通に無理ｗｗ
>だから自己満はしょうがない現実なのだｗｗ
統計を取れば客観的比較は可能
>一理あるが別に俺等はプロスポーツ選手でもないし、大学生でもなけりゃ仕事師でもないからｗ
>ただ自分にその分野におけるある程度の知識、経験則があれば周りのレヴェルなんか
>すこしでも観てれば直接戦わなくてもまぁ認識できるしまた出来る奴は大口も叩かないからｗｗ
ナルシストの自己弁護にしか聞こえないな
>>312
ものすごいデタラメで笑えるｗ
創価信者の妄想ｗ
完全に信濃町の大本営発表を信じ込んでるバカｗ
↓創価信者だって自白してるしｗｗｗｗｗｗ
>そもそも追い出された側としては、
ものすごいデタラメで笑えるｗ
創価信者の妄想ｗ
完全に信濃町の大本営発表を信じ込んでるバカｗ
↓創価信者だって自白してるしｗｗｗｗｗｗ
>そもそも追い出された側としては、
>>312
信濃町にまだ騙されているバカ創価信者のために、自分が毎月日蓮正宗に納めている金額を教えてやろうｗ
たったの1,400円ｗ
①月２回発行の機関紙「大白法」
②月２回発行の機関紙「慧妙」
③月１回発行の機関誌「妙教」
④寺の行事で飲み食いするお茶・お菓子・食事代
⑤寺の行事の飾り付けの材料費
以上①～⑤の合計が毎月たったの1,400円
ちなみに聖教新聞は１部につき月1,934円
創価に在籍していた頃よりも、ずっと安上がりなんだけどｗ
信濃町にまだ騙されているバカ創価信者のために、自分が毎月日蓮正宗に納めている金額を教えてやろうｗ
たったの1,400円ｗ
①月２回発行の機関紙「大白法」
②月２回発行の機関紙「慧妙」
③月１回発行の機関誌「妙教」
④寺の行事で飲み食いするお茶・お菓子・食事代
⑤寺の行事の飾り付けの材料費
以上①～⑤の合計が毎月たったの1,400円
ちなみに聖教新聞は１部につき月1,934円
創価に在籍していた頃よりも、ずっと安上がりなんだけどｗ
１本2,000円の塔婆供養（ちなみに他宗の半値未満）は、御住職がたまに言及するけど
「塔婆供養される方は早めに申し出てください」
と言うだけであって、強制ではない
なので、自分は、創価を辞めて日蓮正宗に移ってから今まで、たったの２本しか塔婆供養をしていない
あと、自分は２箇月に１回、あくまで自発的に１万円ずつ御供養している（年間６万円）が、その程度の御供養でも御住職が恐縮されていることがよくわかる
創価新報や聖教新聞に書かれているような「金の亡者」の御僧侶には会ったことが無い
「信徒を見下して威張っている」御僧侶にも会ったことが無い
創価新報や聖教新聞に書かれている「日蓮正宗の実態」は、ほとんどが嘘だった
「塔婆供養される方は早めに申し出てください」
と言うだけであって、強制ではない
なので、自分は、創価を辞めて日蓮正宗に移ってから今まで、たったの２本しか塔婆供養をしていない
あと、自分は２箇月に１回、あくまで自発的に１万円ずつ御供養している（年間６万円）が、その程度の御供養でも御住職が恐縮されていることがよくわかる
創価新報や聖教新聞に書かれているような「金の亡者」の御僧侶には会ったことが無い
「信徒を見下して威張っている」御僧侶にも会ったことが無い
創価新報や聖教新聞に書かれている「日蓮正宗の実態」は、ほとんどが嘘だった
>>312
＞猊下は本仏日蓮大聖人の生まれ変わりと住職が講義で言ってたと
んな事言うわけねえやんｗ
これだけ露骨な嘘も初めて見たわｗ
創価学会側もメッチャ追い込まれてるんだな
＞猊下は本仏日蓮大聖人の生まれ変わりと住職が講義で言ってたと
んな事言うわけねえやんｗ
これだけ露骨な嘘も初めて見たわｗ
創価学会側もメッチャ追い込まれてるんだな
この板でネットストーカーを執拗にやって、リアルでも嫌がらせしてるのがバレた春日井市の愛知創価の学会員達といい
最近の創価学会って、自分達が取った行動の結果が何を齎すのか、考えない行動が多すぎるんじゃないの？
愛知の件は他地方の学会員達が信濃町に調査を要求する書き込みをするところまで来てしまってるし
自分で自分の首を絞めてるだけじゃん
最近の創価学会って、自分達が取った行動の結果が何を齎すのか、考えない行動が多すぎるんじゃないの？
愛知の件は他地方の学会員達が信濃町に調査を要求する書き込みをするところまで来てしまってるし
自分で自分の首を絞めてるだけじゃん
>>308
大日如来は釈尊によって説かれた架空の仏、さらに大日教は法華経に対すれば方便権教であります。
大日如来は釈尊によって説かれた架空の仏、さらに大日教は法華経に対すれば方便権教であります。
>>308
日蓮大聖人は法華経を身で読まれ、末法の一切衆生のために文底秘沈の大法たる南無妙法蓮華経を顕されたので信じたてまつり帰依するのです。
日蓮大聖人は法華経を身で読まれ、末法の一切衆生のために文底秘沈の大法たる南無妙法蓮華経を顕されたので信じたてまつり帰依するのです。
まだあるの？
日蓮正宗が信徒が激減していると聞いたんだが衰退してるのか？
1 ：名無しさん＠おーぷん：2018/05/20(日)19:50:05 ID:SZ2(主) ×
信徒の減少で経済的にも衰退しているそうだわ
ソースは今年３月号の週刊ダイヤモンドから
2 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/05/20(日)19:51:50 ID:SZ2(主) ×
末寺は経済的にも疲弊しているそう
ノルマがたくさんあるとか聞いた
実情を誰か教えて
3 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/05/20(日)19:58:12 ID:SZ2(主) ×
日蓮正宗は法主を信仰の対象にしている、批判もせず絶対服従とは本当ですか？
伏せをしたり、拝んだりもしている、法主信仰になっていると聞きました。
1 ：名無しさん＠おーぷん：2018/05/20(日)19:50:05 ID:SZ2(主) ×
信徒の減少で経済的にも衰退しているそうだわ
ソースは今年３月号の週刊ダイヤモンドから
2 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/05/20(日)19:51:50 ID:SZ2(主) ×
末寺は経済的にも疲弊しているそう
ノルマがたくさんあるとか聞いた
実情を誰か教えて
3 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/05/20(日)19:58:12 ID:SZ2(主) ×
日蓮正宗は法主を信仰の対象にしている、批判もせず絶対服従とは本当ですか？
伏せをしたり、拝んだりもしている、法主信仰になっていると聞きました。
池田は猊下に成りたかったんでしょうね。
池田ほど勲章をぶら下げた宗教団体の長は居ないんだし、名誉賞を貰った人も居ない。
しかも、お寺の行事では法主の隣に座ることが許される。
それだけじゃ満足出来なかったのかね？
池田ほど勲章をぶら下げた宗教団体の長は居ないんだし、名誉賞を貰った人も居ない。
しかも、お寺の行事では法主の隣に座ることが許される。
それだけじゃ満足出来なかったのかね？
>>325
減ってるって言うのが
創価がいた時代の総信者数＞現在の信者数
という出し方をしてるからであって、実際には創価破門後との比較であれば
今の方が信者数は増えてるんだよね
減ってるって言うのが
創価がいた時代の総信者数＞現在の信者数
という出し方をしてるからであって、実際には創価破門後との比較であれば
今の方が信者数は増えてるんだよね
>>315-317
面白いね、法華講員さん。まず、講費がある。当然塔婆供養もある。登山も年に最低１回は行くだろ。特別ご供養もある。御講なりの行事でご供養しないのか？折伏ノルマ達成しないと住職が本山に呼び出し。これ全て事実なんですが。
そもそも宗教法人といえど財務部があるように法人を維持管理していくのに資金が必要なのは当然の事で、本山に利益剰余金が多額に積立てられているなら、そうそうご供養も取らないでしょう。地震に託けた箱物行政と同じでは皆さんが可哀想ですよ。
大御本尊さえ守られれば、そんな事は後回しでもいいんです。わずか60万信徒なんですよ。
面白いね、法華講員さん。まず、講費がある。当然塔婆供養もある。登山も年に最低１回は行くだろ。特別ご供養もある。御講なりの行事でご供養しないのか？折伏ノルマ達成しないと住職が本山に呼び出し。これ全て事実なんですが。
そもそも宗教法人といえど財務部があるように法人を維持管理していくのに資金が必要なのは当然の事で、本山に利益剰余金が多額に積立てられているなら、そうそうご供養も取らないでしょう。地震に託けた箱物行政と同じでは皆さんが可哀想ですよ。
大御本尊さえ守られれば、そんな事は後回しでもいいんです。わずか60万信徒なんですよ。
坊主もたくさん辞めてるけど
坊主の再就職とかどうするんだろうね？
坊主の再就職とかどうするんだろうね？
>>313
> 個人的には日蓮大聖人の個性・人柄に魅力を感じているが、信仰している理由はそこではない
ではそれはいい、個人の主観という事で
>比較する対象も設定せずに「最高でーす」とか言っている方がカルト
ではあなたは少なくとも他の代表的な伝統仏教のほとんどの教義を知り尽くしそれを比較検討し
それでなお、そこの宗教団体に価値を見出し所属していると考えていいですね
そうでなければそちらこそカルトだと思うのですが…
>それを言ったら、オリンピックも大学入試も全部無意味だな
意味が解りませんｗｗ
オリンピックや大学入試は不特定多数の一般人には正直関係ないと思いますが…
彼らはそれを自ら望みその場所、その時点での個人の能力で優劣を争う事に意義をもってますし
良い結果が出せれば将来的にも人生を有利に運ぶことも可能なのでそこは無意味ではないですね
ただ俺等はそれを望んでいないのでそのｽﾃｰｼﾞにたってないだけですから…
> 統計を取れば客観的比較は可能
じゃ少なくとも現時点じゃカルト草加に負けてるじゃんｗｗ
あなた、ブーメランの意味解りますよねｗｗ そこは認めて下さいねｗｗ
>ナルシストの自己弁護にしか聞こえないな
ナルの弁護じゃないよ、唯の天邪鬼ですｗｗ
よく居るんだよな、自分の主張が絶対正しいって思いこんでる輩はね～
真言密教はカルトじゃないよ、般若心経は日本でもっとも読まれてるお経ですからｗｗ
貴方の得意の統計とやらで客観的比較をしてみたらｗｗ
> 個人的には日蓮大聖人の個性・人柄に魅力を感じているが、信仰している理由はそこではない
ではそれはいい、個人の主観という事で
>比較する対象も設定せずに「最高でーす」とか言っている方がカルト
ではあなたは少なくとも他の代表的な伝統仏教のほとんどの教義を知り尽くしそれを比較検討し
それでなお、そこの宗教団体に価値を見出し所属していると考えていいですね
そうでなければそちらこそカルトだと思うのですが…
>それを言ったら、オリンピックも大学入試も全部無意味だな
意味が解りませんｗｗ
オリンピックや大学入試は不特定多数の一般人には正直関係ないと思いますが…
彼らはそれを自ら望みその場所、その時点での個人の能力で優劣を争う事に意義をもってますし
良い結果が出せれば将来的にも人生を有利に運ぶことも可能なのでそこは無意味ではないですね
ただ俺等はそれを望んでいないのでそのｽﾃｰｼﾞにたってないだけですから…
> 統計を取れば客観的比較は可能
じゃ少なくとも現時点じゃカルト草加に負けてるじゃんｗｗ
あなた、ブーメランの意味解りますよねｗｗ そこは認めて下さいねｗｗ
>ナルシストの自己弁護にしか聞こえないな
ナルの弁護じゃないよ、唯の天邪鬼ですｗｗ
よく居るんだよな、自分の主張が絶対正しいって思いこんでる輩はね～
真言密教はカルトじゃないよ、般若心経は日本でもっとも読まれてるお経ですからｗｗ
貴方の得意の統計とやらで客観的比較をしてみたらｗｗ
>>328
信濃町の洗脳からまだ覚めない哀れな創価信者ｗ
>まず、講費がある。
聖教新聞１部よりも安い講費なｗ
>当然塔婆供養もある。登山も年に最低１回は行くだろ。特別ご供養もある。御講なりの行事でご供養しないのか？
それら全部、別に強制じゃないし、登山も、大石寺に入る金は、創価で宣伝されているほどではない
自分はまだ個人で行く添書登山しかしていないので、末寺単位でまとまっていく支部登山は知らんが、添書登山で総本山に入る金は信徒１人あたりたったの2,000円
おまえら創価信者は信濃町に行っても会長と一緒に勤行・唱題したり創価学会常住御本尊とやらを拝んだりすることはほぼ不可能だが、我が日蓮正宗では、正式に手続きさえすれば、誰でも御法主上人猊下と一緒に勤行・唱題したり本門戒壇大御本尊を拝んだりすることができる
どっちが差別体質だっつのｗ
登山にかかる旅費がどうとか言うなら、おまえら創価信者は選挙のたびにあちこちに行っているから、年間の旅費を比較したら、確実に法華講員よりも金を使っているぞｗ
毎年、何十万円～何百万円も財務で収奪されるしなｗｗｗ
>折伏ノルマ達成しないと住職が本山に呼び出し。これ全て事実なんですが。
創価新報を鵜呑みにしているバカ発見ｗ
総本山まで行ったりしねぇよ
そもそも、折伏目標であって、ノルマじゃない
地域単位で開催される会合の後で折伏目標を達成できなかった末寺の御住職が指導されることはあるがな
>そもそも宗教法人といえど財務部があるように法人を維持管理していくのに資金が必要なのは当然の事で、本山に利益剰余金が多額に積立てられているなら、そうそうご供養も取らないでしょう。地震に託けた箱物行政と同じでは皆さんが可哀想ですよ。
>大御本尊さえ守られれば、そんな事は後回しでもいいんです。わずか60万信徒なんですよ。
何を言いたいのかよくわからん
創価新報の内容を鵜呑みにして、それが事実であることを前提に話されても、こっちには伝わらないんだがｗ
信濃町の洗脳からまだ覚めない哀れな創価信者ｗ
>まず、講費がある。
聖教新聞１部よりも安い講費なｗ
>当然塔婆供養もある。登山も年に最低１回は行くだろ。特別ご供養もある。御講なりの行事でご供養しないのか？
それら全部、別に強制じゃないし、登山も、大石寺に入る金は、創価で宣伝されているほどではない
自分はまだ個人で行く添書登山しかしていないので、末寺単位でまとまっていく支部登山は知らんが、添書登山で総本山に入る金は信徒１人あたりたったの2,000円
おまえら創価信者は信濃町に行っても会長と一緒に勤行・唱題したり創価学会常住御本尊とやらを拝んだりすることはほぼ不可能だが、我が日蓮正宗では、正式に手続きさえすれば、誰でも御法主上人猊下と一緒に勤行・唱題したり本門戒壇大御本尊を拝んだりすることができる
どっちが差別体質だっつのｗ
登山にかかる旅費がどうとか言うなら、おまえら創価信者は選挙のたびにあちこちに行っているから、年間の旅費を比較したら、確実に法華講員よりも金を使っているぞｗ
毎年、何十万円～何百万円も財務で収奪されるしなｗｗｗ
>折伏ノルマ達成しないと住職が本山に呼び出し。これ全て事実なんですが。
創価新報を鵜呑みにしているバカ発見ｗ
総本山まで行ったりしねぇよ
そもそも、折伏目標であって、ノルマじゃない
地域単位で開催される会合の後で折伏目標を達成できなかった末寺の御住職が指導されることはあるがな
>そもそも宗教法人といえど財務部があるように法人を維持管理していくのに資金が必要なのは当然の事で、本山に利益剰余金が多額に積立てられているなら、そうそうご供養も取らないでしょう。地震に託けた箱物行政と同じでは皆さんが可哀想ですよ。
>大御本尊さえ守られれば、そんな事は後回しでもいいんです。わずか60万信徒なんですよ。
何を言いたいのかよくわからん
創価新報の内容を鵜呑みにして、それが事実であることを前提に話されても、こっちには伝わらないんだがｗ
>>330
>ではあなたは少なくとも他の代表的な伝統仏教のほとんどの教義を知り尽くしそれを比較検討し
>それでなお、そこの宗教団体に価値を見出し所属していると考えていいですね
何から何まで知っているわけではない
それらの宗派の基本的な教義が法華経に記された釈迦の言葉に背いていることは知っている
「法華経は仏説ではない」とか、いまどき数十年前の学説である大乗非仏説で批判するなら、それも論破する準備はできているｗ
>オリンピックや大学入試は不特定多数の一般人には正直関係ないと思いますが…
いや大学入試は一般人にも関係あるだろ
どこの低学歴だ？
>ただ俺等はそれを望んでいないのでそのｽﾃｰｼﾞにたってないだけですから…
おまえがステージに立つ気があるか無いかなんて話はしていない
どうでもいい
各自のスタートラインがどうだろうが客観的比較は可能だという話をしている
>> 統計を取れば客観的比較は可能
>じゃ少なくとも現時点じゃカルト草加に負けてるじゃんｗｗ
元創価として断言するが、祈りが叶う確率を比較したら、今の創価では日蓮正宗には叶わないと思うが
>よく居るんだよな、自分の主張が絶対正しいって思いこんでる輩はね～
自己紹介か？ｗ
>真言密教はカルトじゃないよ、般若心経は日本でもっとも読まれてるお経ですからｗｗ
>貴方の得意の統計とやらで客観的比較をしてみたらｗｗ
数が多い方が尊いとか思っているバカは
「コカ・コーラは世界で一番売れているから世界で最も美味しい飲み物だ」
「カップヌードルは世界で一番売れているから世界一美味しい中華料理だ」
とか言ってろよｗ
安っぽい思考回路を提示してくれてありがとう
>ではあなたは少なくとも他の代表的な伝統仏教のほとんどの教義を知り尽くしそれを比較検討し
>それでなお、そこの宗教団体に価値を見出し所属していると考えていいですね
何から何まで知っているわけではない
それらの宗派の基本的な教義が法華経に記された釈迦の言葉に背いていることは知っている
「法華経は仏説ではない」とか、いまどき数十年前の学説である大乗非仏説で批判するなら、それも論破する準備はできているｗ
>オリンピックや大学入試は不特定多数の一般人には正直関係ないと思いますが…
いや大学入試は一般人にも関係あるだろ
どこの低学歴だ？
>ただ俺等はそれを望んでいないのでそのｽﾃｰｼﾞにたってないだけですから…
おまえがステージに立つ気があるか無いかなんて話はしていない
どうでもいい
各自のスタートラインがどうだろうが客観的比較は可能だという話をしている
>> 統計を取れば客観的比較は可能
>じゃ少なくとも現時点じゃカルト草加に負けてるじゃんｗｗ
元創価として断言するが、祈りが叶う確率を比較したら、今の創価では日蓮正宗には叶わないと思うが
>よく居るんだよな、自分の主張が絶対正しいって思いこんでる輩はね～
自己紹介か？ｗ
>真言密教はカルトじゃないよ、般若心経は日本でもっとも読まれてるお経ですからｗｗ
>貴方の得意の統計とやらで客観的比較をしてみたらｗｗ
数が多い方が尊いとか思っているバカは
「コカ・コーラは世界で一番売れているから世界で最も美味しい飲み物だ」
「カップヌードルは世界で一番売れているから世界一美味しい中華料理だ」
とか言ってろよｗ
安っぽい思考回路を提示してくれてありがとう
>>331
創価新報をそのまま信じる法華講員もいるんだねw
あのね、宗務院には御本尊関係の内事部や財務部とかあるんだよ。所属教師に聞きなさい。分からんとか大丈夫か？
さて、先般日郷上人の自筆御本尊を拝見したんだが、お題目の下に日蓮御在判、横に日目上人遺弟 日郷と堂々とした筆で認められていたよ。別に保田がどうこうではない。万年救護の板曼荼羅は大講堂や身延山の御真骨堂にもある。
何が言いたいのかと言うと、最近日道上人の御伝土代は後世の筆ではないかとの説が出てるんだよ。あの身延さえ御伝土代は大石寺日道上人と認めてるのだがな。その件と、愛染明王、不動明王の切紙相丞について法華講の教学詳しい方にレクチャーお願いしたいですな。梵字で御本尊に書かれているんですよ。宜しく～
創価新報をそのまま信じる法華講員もいるんだねw
あのね、宗務院には御本尊関係の内事部や財務部とかあるんだよ。所属教師に聞きなさい。分からんとか大丈夫か？
さて、先般日郷上人の自筆御本尊を拝見したんだが、お題目の下に日蓮御在判、横に日目上人遺弟 日郷と堂々とした筆で認められていたよ。別に保田がどうこうではない。万年救護の板曼荼羅は大講堂や身延山の御真骨堂にもある。
何が言いたいのかと言うと、最近日道上人の御伝土代は後世の筆ではないかとの説が出てるんだよ。あの身延さえ御伝土代は大石寺日道上人と認めてるのだがな。その件と、愛染明王、不動明王の切紙相丞について法華講の教学詳しい方にレクチャーお願いしたいですな。梵字で御本尊に書かれているんですよ。宜しく～
>>334
>創価新報をそのまま信じる法華講員もいるんだねw
は？ｗｗｗｗｗｗ
↓こう言ってるのが見えないの？ｗ
>創価新報を鵜呑みにしているバカ発見ｗ
>創価新報の内容を鵜呑みにして、それが事実であることを前提に話されても、こっちには伝わらないんだがｗ
反論できないなら無理して反論すんなや
恥の上塗りにしかならんぞｗｗｗｗｗｗ
>創価新報をそのまま信じる法華講員もいるんだねw
は？ｗｗｗｗｗｗ
↓こう言ってるのが見えないの？ｗ
>創価新報を鵜呑みにしているバカ発見ｗ
>創価新報の内容を鵜呑みにして、それが事実であることを前提に話されても、こっちには伝わらないんだがｗ
反論できないなら無理して反論すんなや
恥の上塗りにしかならんぞｗｗｗｗｗｗ
爺ちゃん・婆ちゃんしかいないんだろ？
お客さん（檀家）
お客さん（檀家）
>>334
>あのね、宗務院には御本尊関係の内事部や財務部とかあるんだよ。所属教師に聞きなさい。分からんとか大丈夫か？
内事部や財務部があったら、それがどうした？
日蓮正宗の建物の維持にはお金がかかるんだぞと言いたいのか
うん、だから、それがどうした？ｗ
おまえが洗脳されている創価の方が、建物が無駄にご立派で派手で、その数も多いぞｗｗｗｗｗｗ
俺は元創価だって言ってるだろ
創価の実態はさんざん見てきてるよｗ
>あのね、宗務院には御本尊関係の内事部や財務部とかあるんだよ。所属教師に聞きなさい。分からんとか大丈夫か？
内事部や財務部があったら、それがどうした？
日蓮正宗の建物の維持にはお金がかかるんだぞと言いたいのか
うん、だから、それがどうした？ｗ
おまえが洗脳されている創価の方が、建物が無駄にご立派で派手で、その数も多いぞｗｗｗｗｗｗ
俺は元創価だって言ってるだろ
創価の実態はさんざん見てきてるよｗ
>>334
>さて、先般日郷上人の自筆御本尊を拝見したんだが、お題目の下に日蓮御在判、横に日目上人遺弟 日郷と堂々とした筆で認められていたよ。別に保田がどうこうではない。万年救護の板曼荼羅は大講堂や身延山の御真骨堂にもある。
日郷の自筆本尊に「自分は日目上人の弟子だ」と書いてあるぞと言いたいらしいが、それがどうした？ｗ
「自分が日目上人の正統後継者だ」と書いてあるわけでもないし、そもそも単なる自称だしｗ
自称するだけなら、おまえみたいなバカでも「私が日蓮大聖人の正統後継者だ」と名乗れるぞｗｗｗｗｗｗ
>さて、先般日郷上人の自筆御本尊を拝見したんだが、お題目の下に日蓮御在判、横に日目上人遺弟 日郷と堂々とした筆で認められていたよ。別に保田がどうこうではない。万年救護の板曼荼羅は大講堂や身延山の御真骨堂にもある。
日郷の自筆本尊に「自分は日目上人の弟子だ」と書いてあるぞと言いたいらしいが、それがどうした？ｗ
「自分が日目上人の正統後継者だ」と書いてあるわけでもないし、そもそも単なる自称だしｗ
自称するだけなら、おまえみたいなバカでも「私が日蓮大聖人の正統後継者だ」と名乗れるぞｗｗｗｗｗｗ
>>334
>最近日道上人の御伝土代は後世の筆ではないかとの説が出てるんだよ。あの身延さえ御伝土代は大石寺日道上人と認めてるのだがな。
だから何？としか
「そう言っている人がいます」
だから何？ｗ
そう言っている人がいたら、それだけで真実になるのか？ｗｗｗ
>愛染明王、不動明王の切紙相丞について法華講の教学詳しい方にレクチャーお願いしたいですな。梵字で御本尊に書かれているんですよ。
これまた何を言いたいのやらさっぱりなんだがｗ
頭の病院に行ってこいｗｗｗ
>最近日道上人の御伝土代は後世の筆ではないかとの説が出てるんだよ。あの身延さえ御伝土代は大石寺日道上人と認めてるのだがな。
だから何？としか
「そう言っている人がいます」
だから何？ｗ
そう言っている人がいたら、それだけで真実になるのか？ｗｗｗ
>愛染明王、不動明王の切紙相丞について法華講の教学詳しい方にレクチャーお願いしたいですな。梵字で御本尊に書かれているんですよ。
これまた何を言いたいのやらさっぱりなんだがｗ
頭の病院に行ってこいｗｗｗ
>>336
>爺ちゃん・婆ちゃんしかいないんだろ？
>お客さん（檀家）
創価新報を鵜呑みにしているバカ創価信者３号発見ｗ
それは今の創価の座談会だろｗｗｗ
あいにく日蓮正宗の会合には普通に小学生～高校生が参加してるよ
今の創価に比べたら日蓮正宗の方が若い人の行事参加率は圧倒的に高いｗ
>爺ちゃん・婆ちゃんしかいないんだろ？
>お客さん（檀家）
創価新報を鵜呑みにしているバカ創価信者３号発見ｗ
それは今の創価の座談会だろｗｗｗ
あいにく日蓮正宗の会合には普通に小学生～高校生が参加してるよ
今の創価に比べたら日蓮正宗の方が若い人の行事参加率は圧倒的に高いｗ
今年、創価学会の友人葬に出席する機会があったが、本当に若い人がいないｗ
地元の創価の功労者の葬儀だから、青年部員がいてもよさそうなものだが、40歳未満は本当に１人もいなかったｗｗｗ
創価が急速に衰退していることは明らか
それに比べて、我が日蓮正宗では、寺の行事に普通に小学生～高校生が参加している
総本山大石寺に参詣すれば、これまた普通に小学生～高校生が大勢参詣している
700年以上続いてきた宗教には、やはり700年以上続くだけの強さがあるということだ
おまえら創価に明日は無いｗ
地元の創価の功労者の葬儀だから、青年部員がいてもよさそうなものだが、40歳未満は本当に１人もいなかったｗｗｗ
創価が急速に衰退していることは明らか
それに比べて、我が日蓮正宗では、寺の行事に普通に小学生～高校生が参加している
総本山大石寺に参詣すれば、これまた普通に小学生～高校生が大勢参詣している
700年以上続いてきた宗教には、やはり700年以上続くだけの強さがあるということだ
おまえら創価に明日は無いｗ
若い人たちにとって創価の何が魅力ないかというと、自分たちには関係の無い「戸田センセイと池田センセイの美しい師弟の神話」を延々と聞かされることだと思う
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を師匠と思えとか、無理だっつのｗ
我が日蓮正宗では、そんなくだらない話を長時間聞かされるような会合は、通常は無い
寺の行事では、読経・唱題して、御住職の数分間の法話を聞いて、あとはお茶・お菓子をのんびり飲み食いして雑談して終わりだ
創価と違って、会ったこともない人に対する個人崇拝を強要されることはない
だから若い人たちでも抵抗が無い
これが創価と違って信徒数が伸びている理由ｗ
会ったこともリアルタイムで動いている姿を見たこともない老人を師匠と思えとか、無理だっつのｗ
我が日蓮正宗では、そんなくだらない話を長時間聞かされるような会合は、通常は無い
寺の行事では、読経・唱題して、御住職の数分間の法話を聞いて、あとはお茶・お菓子をのんびり飲み食いして雑談して終わりだ
創価と違って、会ったこともない人に対する個人崇拝を強要されることはない
だから若い人たちでも抵抗が無い
これが創価と違って信徒数が伸びている理由ｗ
もう１つ言うと、日蓮正宗の会合では、創価と違って、現実離れした理想社会を築くという内容の話は一切ないｗ
現実の日常生活で各自が幸福になりましょう、先祖を大切に供養しましょう、という話がほとんどだ
小学生にもわかる言葉で、自然な形で信仰を語っている
だから若い人も寺に来る
仮に、寺の行事に外部の友人を連れてきても、変な宗教と思われることはまずない
この点、創価の会合は、外部の友人を連れていくことにすごくプレッシャーがあるｗ
普通の神経の持ち主なら、恥ずかしくて、創価の会合には友人を連れていけない
現実の日常生活で各自が幸福になりましょう、先祖を大切に供養しましょう、という話がほとんどだ
小学生にもわかる言葉で、自然な形で信仰を語っている
だから若い人も寺に来る
仮に、寺の行事に外部の友人を連れてきても、変な宗教と思われることはまずない
この点、創価の会合は、外部の友人を連れていくことにすごくプレッシャーがあるｗ
普通の神経の持ち主なら、恥ずかしくて、創価の会合には友人を連れていけない
目ぇ覚ませや、創価信者
終わるのは日蓮正宗じゃなくて、おまえら創価なんだよｗｗｗ
運命の日 投稿者：白蓮 投稿日：2018年10月26日(金)18時06分35秒 通報
越○島の某印刷会社に勤務する者です。
聖教と公明新聞も印刷しているのですが、今朝緊急朝礼がありまして
衝撃が走りました。
｢来年2月をもって、グループ含めて聖教、公明新聞の印刷業務を終了｣
｢希望退職は募集予定だが、全てに応えられず退職勧奨の予定もあり｣
そして、再就職支援会社の案内とURLが記された紙も配られました。
前々から、聖教の体制変更の噂は聞いていましたが、それを超えるパ
ンチに動揺が走っています。
同僚には学会員も多いのですが、相当な苦悩が来そうです。
親会社の毎○○○にもかなりのダメージが来るかもしれません。
尚、日○系列が後を引き受ける様ですが、ほんの一部らしく、大幅な
減紙もあり得るのではと勘ぐっています。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92489
創価学会大リストラの噂 投稿者：雲黒斎大将軍 投稿日：2018年10月26日(金)23時07分30秒 通報
某職員筋からのリークネタ。11月18日は、創価の大リストラが公表されるらしいです。聖教の日刊化廃止があるかもしれない。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92500
終わるのは日蓮正宗じゃなくて、おまえら創価なんだよｗｗｗ
運命の日 投稿者：白蓮 投稿日：2018年10月26日(金)18時06分35秒 通報
越○島の某印刷会社に勤務する者です。
聖教と公明新聞も印刷しているのですが、今朝緊急朝礼がありまして
衝撃が走りました。
｢来年2月をもって、グループ含めて聖教、公明新聞の印刷業務を終了｣
｢希望退職は募集予定だが、全てに応えられず退職勧奨の予定もあり｣
そして、再就職支援会社の案内とURLが記された紙も配られました。
前々から、聖教の体制変更の噂は聞いていましたが、それを超えるパ
ンチに動揺が走っています。
同僚には学会員も多いのですが、相当な苦悩が来そうです。
親会社の毎○○○にもかなりのダメージが来るかもしれません。
尚、日○系列が後を引き受ける様ですが、ほんの一部らしく、大幅な
減紙もあり得るのではと勘ぐっています。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92489
創価学会大リストラの噂 投稿者：雲黒斎大将軍 投稿日：2018年10月26日(金)23時07分30秒 通報
某職員筋からのリークネタ。11月18日は、創価の大リストラが公表されるらしいです。聖教の日刊化廃止があるかもしれない。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92500
>>344
＞聖教の日刊化廃止があるかもしれない。
spの日刊化廃止ってあり得るの？
機関紙が一番利益率高いだろw
紙面数減らすとが、カラー頁無くすとか、丹治編集長ら不正な使い込みした連中から、懲罰金取り上げて馘首にするとか、色々方法はあるだろ。
＞聖教の日刊化廃止があるかもしれない。
spの日刊化廃止ってあり得るの？
機関紙が一番利益率高いだろw
紙面数減らすとが、カラー頁無くすとか、丹治編集長ら不正な使い込みした連中から、懲罰金取り上げて馘首にするとか、色々方法はあるだろ。
>>345
いずれにせよ、創価が急速に衰退しつつあることを一般会員全体に周知することになる
来月18日の本部幹部会同時中継は、参加対象を地区部長・地区婦人部長以上に限定しているが、情報がネットですぐ伝わるから何の意味も無いｗ
いずれにせよ、創価が急速に衰退しつつあることを一般会員全体に周知することになる
来月18日の本部幹部会同時中継は、参加対象を地区部長・地区婦人部長以上に限定しているが、情報がネットですぐ伝わるから何の意味も無いｗ
>>346
やはり、sp日刊廃止が何とも胡散臭い、暗黒斎w
情報源が宿坊からだけと言うのもなんだかなぁ。
グラフSGIの廃刊、60万票台転落で創価衰退は既定路線なのに、何故こんなガセを織り込むのかな？
やはり、sp日刊廃止が何とも胡散臭い、暗黒斎w
情報源が宿坊からだけと言うのもなんだかなぁ。
グラフSGIの廃刊、60万票台転落で創価衰退は既定路線なのに、何故こんなガセを織り込むのかな？
>>347
創価信者か？ｗ
来月18日に地区部長・地区婦人部長以上に限定して伝える内容なんだから、現段階では情報がほとんど無くて当然だろ
むしろ、その情報を早く出してくれた職員？GJという感じだがｗ
創価信者か？ｗ
来月18日に地区部長・地区婦人部長以上に限定して伝える内容なんだから、現段階では情報がほとんど無くて当然だろ
むしろ、その情報を早く出してくれた職員？GJという感じだがｗ
創価の会員数はきりがいいので400万でカウントして計算する人が多いが
実際には2014年の安保騒動以降、毎年10万人以上の速度で減ってるので
仮に2014年時点で400万だったとすると、現在はもう350万あるかないかなんだよな
本当は現時点でさえ、酷い衰退の仕方をしてるわけで
ここまで数が減れば方々から綻びが出るのは当然で
世間が認識している以上に、衰退は進んでいるわけで
それを必死になって取り繕い、何とか隠そうとしてるのが現状なんだよな
実際には2014年の安保騒動以降、毎年10万人以上の速度で減ってるので
仮に2014年時点で400万だったとすると、現在はもう350万あるかないかなんだよな
本当は現時点でさえ、酷い衰退の仕方をしてるわけで
ここまで数が減れば方々から綻びが出るのは当然で
世間が認識している以上に、衰退は進んでいるわけで
それを必死になって取り繕い、何とか隠そうとしてるのが現状なんだよな
創価執行部「転進、転進です！断じて撤退ではありません!!」
大本営発表ｗｗｗｗｗｗ
大本営発表ｗｗｗｗｗｗ
>>349
あなたが「職員？」と書いてるように、果たして職員からの情報かどうかも疑わしいよねw
＞(衰退を)必死になって取り繕い、何とか隠そう
とすれば、sp日刊を廃止するわけないでしょww
以前にもよくあった、sp配達を朝日販売店が代行ネタと遜色ないw
勿論、現時点ででの話ね。
宗教そのものに対するアンチとしては、信仰者はよくあやふやな事を信じれるなと感心するw
あなたが「職員？」と書いてるように、果たして職員からの情報かどうかも疑わしいよねw
＞(衰退を)必死になって取り繕い、何とか隠そう
とすれば、sp日刊を廃止するわけないでしょww
以前にもよくあった、sp配達を朝日販売店が代行ネタと遜色ないw
勿論、現時点ででの話ね。
宗教そのものに対するアンチとしては、信仰者はよくあやふやな事を信じれるなと感心するw
ID:YqG8YGlt
おまえはくせえッー！
創価信者のにおいがプンプンするぜッーーーーッ！！
その職員？リーク情報だけなら確かに疑わしいが、↓これもセットならまず間違いないだろｗ
運命の日 投稿者：白蓮 投稿日：2018年10月26日(金)18時06分35秒 通報
越○島の某印刷会社に勤務する者です。
聖教と公明新聞も印刷しているのですが、今朝緊急朝礼がありまして
衝撃が走りました。
｢来年2月をもって、グループ含めて聖教、公明新聞の印刷業務を終了｣
｢希望退職は募集予定だが、全てに応えられず退職勧奨の予定もあり｣
そして、再就職支援会社の案内とURLが記された紙も配られました。
前々から、聖教の体制変更の噂は聞いていましたが、それを超えるパ
ンチに動揺が走っています。
同僚には学会員も多いのですが、相当な苦悩が来そうです。
親会社の毎○○○にもかなりのダメージが来るかもしれません。
尚、日○系列が後を引き受ける様ですが、ほんの一部らしく、大幅な
減紙もあり得るのではと勘ぐっています。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92489
おまえはくせえッー！
創価信者のにおいがプンプンするぜッーーーーッ！！
その職員？リーク情報だけなら確かに疑わしいが、↓これもセットならまず間違いないだろｗ
運命の日 投稿者：白蓮 投稿日：2018年10月26日(金)18時06分35秒 通報
越○島の某印刷会社に勤務する者です。
聖教と公明新聞も印刷しているのですが、今朝緊急朝礼がありまして
衝撃が走りました。
｢来年2月をもって、グループ含めて聖教、公明新聞の印刷業務を終了｣
｢希望退職は募集予定だが、全てに応えられず退職勧奨の予定もあり｣
そして、再就職支援会社の案内とURLが記された紙も配られました。
前々から、聖教の体制変更の噂は聞いていましたが、それを超えるパ
ンチに動揺が走っています。
同僚には学会員も多いのですが、相当な苦悩が来そうです。
親会社の毎○○○にもかなりのダメージが来るかもしれません。
尚、日○系列が後を引き受ける様ですが、ほんの一部らしく、大幅な
減紙もあり得るのではと勘ぐっています。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/92489
やってるね
>>352
＞その職員？リーク情報だけなら確かに疑わしいが、↓これもセットならまず間違いないだろｗ
セットと言うか、両方とも同じ情報源じゃないかと見てる。
情報に信憑性を持たせる為の小技じゃないかとw
ところで、俺を創価信者と勘違いした理由は？
どこをひっくり返して見ても、普通のアンチだろがw
＞その職員？リーク情報だけなら確かに疑わしいが、↓これもセットならまず間違いないだろｗ
セットと言うか、両方とも同じ情報源じゃないかと見てる。
情報に信憑性を持たせる為の小技じゃないかとw
ところで、俺を創価信者と勘違いした理由は？
どこをひっくり返して見ても、普通のアンチだろがw
>>353
おまえ、創価の臭いがプンプンしてるって、別スレで教えてやったよなぁ？
947名無しさん＠お腹いっぱい。2018/10/27(土) 04:39:32.92ID:YqG8YGlt>>948>>949
>>937
創価板住人なら、「黒い手帖」は必読書。
創価が何故執拗に、矢野さんだけじゃなく家族まで尾行を付け監視し、谷川FKが「子供がどうなってもいいのか！」と脅迫したのかよくわかる。
最近いなくなったみたいだけど、矢野さんに対するストーカー・嫌がらせ行為を創価は一般人にも組織的にやってる、バレたら学会員は逮捕され病院行き、地域住民から恨みを買い住めなくなると主張してた人がいたけど、勿論そんなことはないw
創価が組織にとって重要な敵、内情を知ってる幹部、反対者、脱会者には嫌がらせ・査問・尾行はするだろうが一般人にするほど暇じゃ無いだろうw
http://2chb.net/r/koumei/1534588208/947
950名無しさん＠お腹いっぱい。2018/10/27(土) 07:00:36.67ID:YqG8YGlt>>952
>>949
創価が組織的に一般人に、ストーカー嫌がらせをやってた証拠は無いよ。
多分、糖質くんが文章の読み方に慣れてなくて、誤解、誤読してるんじゃないかな？
創価が組織的に一般人にストーカーしてる事が明るみに出て、住民の反感を買い国会で問題になり、文春で特集が組まれ、会員は病院送り、幹部は次々と逮捕なんてことにはならなかったでしょ？
http://2chb.net/r/koumei/1534588208/950
おまえ、創価の臭いがプンプンしてるって、別スレで教えてやったよなぁ？
947名無しさん＠お腹いっぱい。2018/10/27(土) 04:39:32.92ID:YqG8YGlt>>948>>949
>>937
創価板住人なら、「黒い手帖」は必読書。
創価が何故執拗に、矢野さんだけじゃなく家族まで尾行を付け監視し、谷川FKが「子供がどうなってもいいのか！」と脅迫したのかよくわかる。
最近いなくなったみたいだけど、矢野さんに対するストーカー・嫌がらせ行為を創価は一般人にも組織的にやってる、バレたら学会員は逮捕され病院行き、地域住民から恨みを買い住めなくなると主張してた人がいたけど、勿論そんなことはないw
創価が組織にとって重要な敵、内情を知ってる幹部、反対者、脱会者には嫌がらせ・査問・尾行はするだろうが一般人にするほど暇じゃ無いだろうw
http://2chb.net/r/koumei/1534588208/947
950名無しさん＠お腹いっぱい。2018/10/27(土) 07:00:36.67ID:YqG8YGlt>>952
>>949
創価が組織的に一般人に、ストーカー嫌がらせをやってた証拠は無いよ。
多分、糖質くんが文章の読み方に慣れてなくて、誤解、誤読してるんじゃないかな？
創価が組織的に一般人にストーカーしてる事が明るみに出て、住民の反感を買い国会で問題になり、文春で特集が組まれ、会員は病院送り、幹部は次々と逮捕なんてことにはならなかったでしょ？
http://2chb.net/r/koumei/1534588208/950
>>355
二つとも俺の書き込みだが？
まさか、「創価は仏敵や大物アンチには嫌がらせストーカーはするが、一般人には何もしない」って箇所か？？？
二つとも俺の書き込みだが？
まさか、「創価は仏敵や大物アンチには嫌がらせストーカーはするが、一般人には何もしない」って箇所か？？？
>>357
なんで一般人が創価を長文で必死に弁護してんの？って話だよｗ
わかれよ創価バカｗｗｗ
なんで一般人が創価を長文で必死に弁護してんの？って話だよｗ
わかれよ創価バカｗｗｗ
とりあえずその腐った目ん玉引っこ抜いて
豆腐の角に頭からダッシュで突っ込んで死んでいいぞ
バカ創価信者ｗ
豆腐の角に頭からダッシュで突っ込んで死んでいいぞ
バカ創価信者ｗ
「創価学会仏」に感動している創価信者は
マジでまともに法華経を読んだことが無いんだろうな
法華経に登場する過去仏（未来の経典である法華経に記された仏）は全て
それ以前の仏と交代する形で衆生を救済している
（大通智勝如来、威音王如来、日月灯明如来、雲自在燈王如来）
つまり「未来の経典では創価学会は創価学会仏と記されることになるだろう」って
「創価学会仏が日蓮大聖人に代わって新しい御本仏になる」ということなんだが
こんなこと戸田第２代会長が言うわけねぇだろｗ
発言の出典も時期も不明なままだしな
とんでもねぇキチガイカルトだわ
マジでまともに法華経を読んだことが無いんだろうな
法華経に登場する過去仏（未来の経典である法華経に記された仏）は全て
それ以前の仏と交代する形で衆生を救済している
（大通智勝如来、威音王如来、日月灯明如来、雲自在燈王如来）
つまり「未来の経典では創価学会は創価学会仏と記されることになるだろう」って
「創価学会仏が日蓮大聖人に代わって新しい御本仏になる」ということなんだが
こんなこと戸田第２代会長が言うわけねぇだろｗ
発言の出典も時期も不明なままだしな
とんでもねぇキチガイカルトだわ
>>358
創価を脱会したのは結構だが、暫くは脳のリハビリが必要ですねw
大事なのは、創価をデマを使って攻撃しても意味はないと言う事w かえって逆効果w
矢野本を読んだ事もない知ったかが、「創価は一般人に集ストしてる」「9月に条例が施行されたら学会員は芋づる式に逮捕される」といい加減な出まかせは創価を利するだけだよ。
もしかして、358さんは創価は矢野さんやアンチジャーナリストや脱会者や批判者に対する様な嫌がらせ・ストーカーを一般人にもしてると考えてる方ですか？
創価を脱会したのは結構だが、暫くは脳のリハビリが必要ですねw
大事なのは、創価をデマを使って攻撃しても意味はないと言う事w かえって逆効果w
矢野本を読んだ事もない知ったかが、「創価は一般人に集ストしてる」「9月に条例が施行されたら学会員は芋づる式に逮捕される」といい加減な出まかせは創価を利するだけだよ。
もしかして、358さんは創価は矢野さんやアンチジャーナリストや脱会者や批判者に対する様な嫌がらせ・ストーカーを一般人にもしてると考えてる方ですか？
以下、聖教新聞2008年02月05日付「池田名誉会長講義 御書と師弟 第６回 仏の未来記〔完〕」より抜粋
（引用ここから）
あまりにも使命深き学会の存在について、戸田先生はこう語られたことがありました。
──法華経には、威音王仏という仏が登場する。二万億もの仏が、みな同じ威音王仏という名前で、長遠の歳月、衆生を救済してきたと説かれている。この威音王という名も、優れた仏の名であったかもしれないし、またそういう名の教団があったと考えることもできる。
同じように、「創価学会」という教団は、必ず未来の経典に金文字で記される。「一閻浮提広宣流布」という未来記を実現した「創価学会仏」として、永劫に仰がれゆくのだ──
（引用ここまで）
つまり、池田大作によれば、戸田第２代会長は法華経に登場する威音王仏をモデルとして「創価学会仏」を考案したという話だが、全ての威音王仏は先代の威音王仏と交代して次の本仏になっているのであって、同時並行的に複数の威音王仏が存在していたわけではない
法華経を熟読していた戸田第２代会長が、こんなことを知らないわけがない
なので、戸田第２代会長がこんな「創価学会は日蓮大聖人に取って代わる気だ」と御宗門に受け取られかねない発言などするわけがない
完全に創価による創作エピソード
（引用ここから）
あまりにも使命深き学会の存在について、戸田先生はこう語られたことがありました。
──法華経には、威音王仏という仏が登場する。二万億もの仏が、みな同じ威音王仏という名前で、長遠の歳月、衆生を救済してきたと説かれている。この威音王という名も、優れた仏の名であったかもしれないし、またそういう名の教団があったと考えることもできる。
同じように、「創価学会」という教団は、必ず未来の経典に金文字で記される。「一閻浮提広宣流布」という未来記を実現した「創価学会仏」として、永劫に仰がれゆくのだ──
（引用ここまで）
つまり、池田大作によれば、戸田第２代会長は法華経に登場する威音王仏をモデルとして「創価学会仏」を考案したという話だが、全ての威音王仏は先代の威音王仏と交代して次の本仏になっているのであって、同時並行的に複数の威音王仏が存在していたわけではない
法華経を熟読していた戸田第２代会長が、こんなことを知らないわけがない
なので、戸田第２代会長がこんな「創価学会は日蓮大聖人に取って代わる気だ」と御宗門に受け取られかねない発言などするわけがない
完全に創価による創作エピソード
>>358
あらら、黙っちゃたよw
せっかく脱会したんだから、も少し落ち着いて書き込みなよww
あらら、黙っちゃたよw
せっかく脱会したんだから、も少し落ち着いて書き込みなよww
>>361
>もしかして、358さんは創価は矢野さんやアンチジャーナリストや脱会者や批判者に対する様な嫌がらせ・ストーカーを一般人にもしてると考えてる方ですか？
信濃町で普通に一般人に対して尾行してるだろｗ
寝ぼけんな創価バカ
>もしかして、358さんは創価は矢野さんやアンチジャーナリストや脱会者や批判者に対する様な嫌がらせ・ストーカーを一般人にもしてると考えてる方ですか？
信濃町で普通に一般人に対して尾行してるだろｗ
寝ぼけんな創価バカ
>>361
だから、落ち着けってwww
創価にとって、信濃町で創価系の建築物周辺を歩いて居るのは一般人とは見なされず危険人物の可能性があると見なされただけだろ？
昔からじゃんww
だから、落ち着けってwww
創価にとって、信濃町で創価系の建築物周辺を歩いて居るのは一般人とは見なされず危険人物の可能性があると見なされただけだろ？
昔からじゃんww
（Ａ）創価は矢野氏等に対してストーカー行為をしている
（Ｂ）創価は一般人に対してストーカー行為をしている
上記ＡＢは矛盾する内容ではないから、別に両方とも事実としてあってもおかしくないわけだ
ところがID:YqG8YGltは「創価は一般人に対してはストーカー行為はしていませんよ」と創価を長文でかばっているわけだ
これが創価信者でなくて何だと？ｗ
（Ｂ）創価は一般人に対してストーカー行為をしている
上記ＡＢは矛盾する内容ではないから、別に両方とも事実としてあってもおかしくないわけだ
ところがID:YqG8YGltは「創価は一般人に対してはストーカー行為はしていませんよ」と創価を長文でかばっているわけだ
これが創価信者でなくて何だと？ｗ
>>366
うんだから、なんで自称一般人が創価を弁護してんの？って話
あのな、教えてやるけど、おまえが一般人なら、そこは
「ああ、確かに創価は信濃町で一般人を尾行しているね」
と認めるとこだぞ？ｗ
うんだから、なんで自称一般人が創価を弁護してんの？って話
あのな、教えてやるけど、おまえが一般人なら、そこは
「ああ、確かに創価は信濃町で一般人を尾行しているね」
と認めるとこだぞ？ｗ
予言しとくけど、spの日刊廃止は無いよ。
デマに踊り狂って方が居る見たいだけどw
デマに踊り狂って方が居る見たいだけどw
正宗に限らず宗教やってる人は、皆んなどこかオカシイものだけど、創価板では久々じゃ無いのかなw
>>355の二つの書込みで創価認定されるとはw
正宗、恐るべしww
>>355の二つの書込みで創価認定されるとはw
正宗、恐るべしww
以前YouTubeに上がってたけど、信濃町で創価に尾行された人たちって、創価の建物にカメラを向けたり実況したりしただけの人たちだぞ？
それで危険人物？ｗ
寝言いうなっつのｗｗｗ
それで危険人物？ｗ
寝言いうなっつのｗｗｗ
この創価信者、バカすぎて>>367に書いた内容が理解できないらしい
もう一度説明するね、おバカさん
（Ａ）創価は矢野氏等に対してストーカー行為をしている
（Ｂ）創価は一般人に対してストーカー行為をしている
上記ＡＢは矛盾する内容ではないから、別に両方とも事実としてあってもおかしくないわけだ
その逆に「創価は一般人に対してストーカー行為をしている」という話が間違いだったとしても、「矢野氏が創価にストーカーされた」という話が嘘になるわけではない
ＡＢは論理的に独立した別の話だからな
ところがID:YqG8YGltは「創価は一般人に対してはストーカー行為はしていませんよ」と創価を長文でかばっているわけだ
これが創価信者でなくて何だと？ｗ
もう一度説明するね、おバカさん
（Ａ）創価は矢野氏等に対してストーカー行為をしている
（Ｂ）創価は一般人に対してストーカー行為をしている
上記ＡＢは矛盾する内容ではないから、別に両方とも事実としてあってもおかしくないわけだ
その逆に「創価は一般人に対してストーカー行為をしている」という話が間違いだったとしても、「矢野氏が創価にストーカーされた」という話が嘘になるわけではない
ＡＢは論理的に独立した別の話だからな
ところがID:YqG8YGltは「創価は一般人に対してはストーカー行為はしていませんよ」と創価を長文でかばっているわけだ
これが創価信者でなくて何だと？ｗ
日蓮正宗は弱い
>>333
>安っぽい思考回路を提示してくれてありがとう
どういたしまして。今回はこれぐらいにしといたるわｗ
>安っぽい思考回路を提示してくれてありがとう
どういたしまして。今回はこれぐらいにしといたるわｗ
>>376
今回はこれぐらいにしといたるわ？
素直に「わたしまけましたわ」って言えやｗ
ブザマすぎｗｗｗｗｗｗ
今回はこれぐらいにしといたるわ？
素直に「わたしまけましたわ」って言えやｗ
ブザマすぎｗｗｗｗｗｗ
>>373
カルト脳のリハビリは入信してた時間と同じだけ時間がかかると聞く。
何もして上げられないけど「挫けずに頑張れ！」の言葉を贈ります。
仏敵と一般人の違いがよく分かって無いんだと思うけど。
・創価公明批判する評論家。 仏敵
・創価公明批判しない評論家 一般評論家
・信濃町で学会員には見えない通行人 一応疑いが晴れるまで仏敵
・信濃町以外の通行人 一般人
これで分かるだろ？
創価は一般人に嫌がらせやストーカー行為はしてないよ。
これは、創価を擁護して言ってるんじゃない事は分かるだろ。
事実を言ってるだけ。
「嘘でもデマでも創価にダメージを与えればいいんだ」「創価も一般人にストーカーしてると言っとけ」と言うのは創価の考え方だよw
「コーヒーカップ遺骨事件」「芸者偽造写真」は知ってるでしょ？
カルト脳のリハビリは入信してた時間と同じだけ時間がかかると聞く。
何もして上げられないけど「挫けずに頑張れ！」の言葉を贈ります。
仏敵と一般人の違いがよく分かって無いんだと思うけど。
・創価公明批判する評論家。 仏敵
・創価公明批判しない評論家 一般評論家
・信濃町で学会員には見えない通行人 一応疑いが晴れるまで仏敵
・信濃町以外の通行人 一般人
これで分かるだろ？
創価は一般人に嫌がらせやストーカー行為はしてないよ。
これは、創価を擁護して言ってるんじゃない事は分かるだろ。
事実を言ってるだけ。
「嘘でもデマでも創価にダメージを与えればいいんだ」「創価も一般人にストーカーしてると言っとけ」と言うのは創価の考え方だよw
「コーヒーカップ遺骨事件」「芸者偽造写真」は知ってるでしょ？
>>378
たぶんこのスレを覗いた人のうち１人も
おまえが創価ではないというその言い訳に納得する人はいないよｗ
>・信濃町で学会員には見えない通行人 一応疑いが晴れるまで仏敵
↑なにこれ？
おまえ、相当ヤバい思考回路していることを自覚した方がいいぞ？
一般人への偽装に失敗した創価工作員ｗｗｗ
たぶんこのスレを覗いた人のうち１人も
おまえが創価ではないというその言い訳に納得する人はいないよｗ
>・信濃町で学会員には見えない通行人 一応疑いが晴れるまで仏敵
↑なにこれ？
おまえ、相当ヤバい思考回路していることを自覚した方がいいぞ？
一般人への偽装に失敗した創価工作員ｗｗｗ
ID:YqG8YGltが>>378で言っているとおりなら、創価は「創価信者には見えない信濃町の通行人」を「仏敵」として疑ってかかるわけか？
そんな団体が「日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて、なんで断言できるの？
つーか、なんでおまえはそこまで「創価は日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて力説するの？
何の証拠をつかんでいて、そんなことを言えるの？
だから創価工作員だってバレバレなんだよｗ
そんな団体が「日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて、なんで断言できるの？
つーか、なんでおまえはそこまで「創価は日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて力説するの？
何の証拠をつかんでいて、そんなことを言えるの？
だから創価工作員だってバレバレなんだよｗ
>>381
＞「創価は日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて力説するの？
＞何の証拠をつかんでいて、そんなことを言えるの？
「創価が一般人をも尾行してる」と言うなら、あなたが一例を挙げれば済む事ですよw
自分でどれだけ恥ずかしい事を書いたか、気付いて無いでしょうねww
余りにも気の毒だからsageとくね。
＞「創価は日本全国のどの場所でも一般人は尾行していない」なんて力説するの？
＞何の証拠をつかんでいて、そんなことを言えるの？
「創価が一般人をも尾行してる」と言うなら、あなたが一例を挙げれば済む事ですよw
自分でどれだけ恥ずかしい事を書いたか、気付いて無いでしょうねww
余りにも気の毒だからsageとくね。
>>383
ID:rYWkjymmさんに訊いてごらん？
・越谷の件で断罪された被告は学会員でしたか？
・学会員と認定したとしたら、何を証拠に学会員と認定しましたか？
ID:rYWkjymmさんに訊いてごらん？
・越谷の件で断罪された被告は学会員でしたか？
・学会員と認定したとしたら、何を証拠に学会員と認定しましたか？
>>384
もう何か月も前から加害者は学会員だったと書き込んでるが、私は逮捕されてませんよ？
事実無根ならとっくの昔に逮捕されてる
もう何か月も前から加害者は学会員だったと書き込んでるが、私は逮捕されてませんよ？
事実無根ならとっくの昔に逮捕されてる
正宗のほうがカネかかるとか
w バカですね マイ聖教を
生活保護者にも求めるって
鬼畜以下だよな 学会員さんよ
w バカですね マイ聖教を
生活保護者にも求めるって
鬼畜以下だよな 学会員さんよ
>>385
ID:rYWkjymmさんに訊いてごらん？
＞もう何か月も前から加害者は学会員だったと書き込んでるが、私は逮捕されてませんよ？
＞事実無根ならとっくの昔に逮捕されてる
＞だから、加害者は学会員ですよね？
ID:rYWkjymmさんに訊いてごらん？
＞もう何か月も前から加害者は学会員だったと書き込んでるが、私は逮捕されてませんよ？
＞事実無根ならとっくの昔に逮捕されてる
＞だから、加害者は学会員ですよね？
これだけバレバレなのに、まだ自分は創価じゃないと言い張るとか、頭おかしいとしかｗ
なんで外部の一般人が「越谷の事件は創価学会員の仕業ではありません」って言い張ってんだよｗ
だから言ってるだろうが
おまえはくせえッー！創価のにおいがプンプンするぜッーーーーッ!!
ってよｗ
だから言ってるだろうが
おまえはくせえッー！創価のにおいがプンプンするぜッーーーーッ!!
ってよｗ
>>388
深夜、歩いてるだけで職質受ける事あるだろ？
無い人もいるだろうけど、俺は良くあるw
信濃町ヲチして動画うpしようと言う目的を持って、カメラを持ってうろついていたら不審人物として疑われ色々面倒なことに巻き込まれる事は当然あるだろうw
でも、創価も池田会館も無い町を一般人として歩くのは大丈夫。
池田会館のない普通の街を歩いていても、創価批判のプラカード持ってたら仏敵認定、当然だわなw
俺なんかは、党首や幹事長として政界で働き、引退すれば一般人でいいと思うんだけど、創価は許してくれないw 反逆の恐れアリ、と見られただけで仏敵認定、三億差し出せ！ 子どもがどうなってもいいのか！ 恐いねw
ここまで説明しないと分からないか？
正宗信者に創価認定されようと、5chの事だからどうでもいいけど。
学会員が、創価批判に見せかけてながら正宗、顕正批判をしてた。
カルトサーフィンは良くない、カルトの親玉正宗をも潰すべし、と工作。
これ程正宗レベル低くなってるとは、一緒に叩けば良かったw
深夜、歩いてるだけで職質受ける事あるだろ？
無い人もいるだろうけど、俺は良くあるw
信濃町ヲチして動画うpしようと言う目的を持って、カメラを持ってうろついていたら不審人物として疑われ色々面倒なことに巻き込まれる事は当然あるだろうw
でも、創価も池田会館も無い町を一般人として歩くのは大丈夫。
池田会館のない普通の街を歩いていても、創価批判のプラカード持ってたら仏敵認定、当然だわなw
俺なんかは、党首や幹事長として政界で働き、引退すれば一般人でいいと思うんだけど、創価は許してくれないw 反逆の恐れアリ、と見られただけで仏敵認定、三億差し出せ！ 子どもがどうなってもいいのか！ 恐いねw
ここまで説明しないと分からないか？
正宗信者に創価認定されようと、5chの事だからどうでもいいけど。
学会員が、創価批判に見せかけてながら正宗、顕正批判をしてた。
カルトサーフィンは良くない、カルトの親玉正宗をも潰すべし、と工作。
これ程正宗レベル低くなってるとは、一緒に叩けば良かったw
再起不能なとこの話より
日本シリーズやってる♬
日本シリーズやってる♬
①信濃町で怪しい行動をとれば尾行されるのが当然だ！
②越谷事件が学会員の仕業という証拠があるのか？あるなら出せ！
③でも、俺は創価学会員じゃないぞ！
なに寝言いってるｗｗｗｗｗｗ
②越谷事件が学会員の仕業という証拠があるのか？あるなら出せ！
③でも、俺は創価学会員じゃないぞ！
なに寝言いってるｗｗｗｗｗｗ
おもしろすぎんべ、この創価バカ信者ｗ
今すぐ豆腐の角に頭ぶつけて死んでこいｗｗｗｗｗｗ
今すぐ豆腐の角に頭ぶつけて死んでこいｗｗｗｗｗｗ
>>393
基本的な事聞いていいか？
みんな匿名で創価板に来板してる、何を目的としてるかはハッキリとはしないけど。
ここまではいいか？ 続けるよ。
俺が創価板に来てるのは、勿論創価に興味がある、あるいは興味があったから。
たまに週刊誌や雑誌の特集で得た知識で板の人達と話しあえる。
マニアックな冗談も言える。
勿論折伏目的のちょと履き違えた人もいるだろう。俺は敬遠するけど、そう言う人が居てもいいとは思う。
あなたは創価板に来た目的はなんですか？
基本的な事聞いていいか？
みんな匿名で創価板に来板してる、何を目的としてるかはハッキリとはしないけど。
ここまではいいか？ 続けるよ。
俺が創価板に来てるのは、勿論創価に興味がある、あるいは興味があったから。
たまに週刊誌や雑誌の特集で得た知識で板の人達と話しあえる。
マニアックな冗談も言える。
勿論折伏目的のちょと履き違えた人もいるだろう。俺は敬遠するけど、そう言う人が居てもいいとは思う。
あなたは創価板に来た目的はなんですか？
>>398
何処をどう読めば、創価を擁護してるように読めるんだろ、不可解。
今日、突然の断トツ76レスを見れば創価の荒らし、単なる躁病患者のような気もする。
何処をどう読めば、創価を擁護してるように読めるんだろ、不可解。
今日、突然の断トツ76レスを見れば創価の荒らし、単なる躁病患者のような気もする。
>>399
①信濃町で怪しい行動をとれば尾行されるのが当然だ！
②越谷事件が学会員の仕業という証拠があるのか？あるなら出せ！
③でも、俺は創価学会員じゃないぞ！
なに寝言いってるｗｗｗｗｗｗ
①信濃町で怪しい行動をとれば尾行されるのが当然だ！
②越谷事件が学会員の仕業という証拠があるのか？あるなら出せ！
③でも、俺は創価学会員じゃないぞ！
なに寝言いってるｗｗｗｗｗｗ
今しがたTBSのジョブチューンという番組で御本尊がバッチリ映ってましたよ
八葉ではなく鶴丸ではあったけど仏壇としては100％日蓮正宗様式だった
細かいところまでよくみればもっといろいろ確認できたけど録画はしてなかったのが残念
どこの支部とかわかる情報が映ってたかも知れん
全国放送で御本尊が公開されてしまったわけだが正宗はどうするんだろ？
まさか抗議せずにスルーかな？
八葉ではなく鶴丸ではあったけど仏壇としては100％日蓮正宗様式だった
細かいところまでよくみればもっといろいろ確認できたけど録画はしてなかったのが残念
どこの支部とかわかる情報が映ってたかも知れん
全国放送で御本尊が公開されてしまったわけだが正宗はどうするんだろ？
まさか抗議せずにスルーかな？
>>402
いや、おまえだからｗ
創価とバレバレなのはｗｗｗ
ごまかすのに必死だなｗｗｗｗｗｗ
いや、おまえだからｗ
創価とバレバレなのはｗｗｗ
ごまかすのに必死だなｗｗｗｗｗｗ
・創価嫌いだけど、顕正もカス、親玉の正宗は潰すべし。
・創価辞めても正宗へ行けば同じ事、カルトサーフィン良くない！
創価の成りすましの一般的なパターンだけど、法華講員に成りすましたのは初めて見たw 今までは無かった新しいパターン。
突然現れて88回の書き込み！ ネタも無いのにw
・創価辞めても正宗へ行けば同じ事、カルトサーフィン良くない！
創価の成りすましの一般的なパターンだけど、法華講員に成りすましたのは初めて見たw 今までは無かった新しいパターン。
突然現れて88回の書き込み！ ネタも無いのにw
>>404
いやいやいやいやｗ
俺のレスを見ればいいけど、創価信者による法華講なりすましなんかじゃないからｗｗｗ
自分が創価信者とバレバレだからって、それをこっちに投げてよこすなや
バカ創価信者ｗｗｗｗｗｗ
いやいやいやいやｗ
俺のレスを見ればいいけど、創価信者による法華講なりすましなんかじゃないからｗｗｗ
自分が創価信者とバレバレだからって、それをこっちに投げてよこすなや
バカ創価信者ｗｗｗｗｗｗ
xxの証明も知らなかったんだろうw
本当に自分が大恥をかいた事にも気付いて無いのかも知れないww
本当に自分が大恥をかいた事にも気付いて無いのかも知れないww
>>406
>xxの証明
いきなり関係ない話を始めた？ｗｗｗ
何を言いたいんだかさっぱりわからんのだがｗ
>xxの証明
いきなり関係ない話を始めた？ｗｗｗ
何を言いたいんだかさっぱりわからんのだがｗ
なんすか「xxの証明」って？ｗ
宇宙から電波でも届いてるんすか？
一般人になりすまそうとする創価信者の頭にはｗｗｗ
宇宙から電波でも届いてるんすか？
一般人になりすまそうとする創価信者の頭にはｗｗｗ
この板の住人なら皆んな知ってるよw
何故、私が答えなかったか。
答えるべきID:rYWkjymmさんが、何故答えられなかったか。
それは、創価は一般人にストーカーをしてないからだよw。
これは創価を擁護して言ってるのでは無く、創価と戦うにはデマではなく事実でもって戦うべきだと、あなたに教えてるの。
何故、私が答えなかったか。
答えるべきID:rYWkjymmさんが、何故答えられなかったか。
それは、創価は一般人にストーカーをしてないからだよw。
これは創価を擁護して言ってるのでは無く、創価と戦うにはデマではなく事実でもって戦うべきだと、あなたに教えてるの。
>>409
意味不明な言葉の羅列が好きっすねｗ
>答えるべきID:rYWkjymmさんが、何故答えられなかったか。
>それは、創価は一般人にストーカーをしてないからだよw。
ハーブか何かやっておられる？ｗｗｗｗｗｗ
意味不明な言葉の羅列が好きっすねｗ
>答えるべきID:rYWkjymmさんが、何故答えられなかったか。
>それは、創価は一般人にストーカーをしてないからだよw。
ハーブか何かやっておられる？ｗｗｗｗｗｗ
草が生えるほど、悔しさが透けて見える5chかな
>>411
くやしいのうｗｗｗ
くやしいのうｗｗｗｗｗｗ
まともに反論してみろよ、創価工作員ｗ
くやしいのうｗｗｗ
くやしいのうｗｗｗｗｗｗ
まともに反論してみろよ、創価工作員ｗ
おまえみたいな頭破作七分のバカ創価信者は
自分が惨めに負けをさらしていることも理解できないんだなｗ
自分が惨めに負けをさらしていることも理解できないんだなｗ
ID:YqG8YGlt
池田大作名義の文章なんかにかぶれていたら頭悪くなる一方だぞ？ｗ
早く目を覚ますのよ？
おバカさんｗｗｗ
池田大作名義の文章なんかにかぶれていたら頭悪くなる一方だぞ？ｗ
早く目を覚ますのよ？
おバカさんｗｗｗ
創価学会は日蓮正宗の法華講の一つでした。
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964～1979年と1984～1990年の、通算21年間就いていました。
1979～1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
戸田城聖と池田大作の二人は日蓮正宗を代表する信者そのもの、
牧口も戸田も池田もいまも日蓮正宗大石寺に墓がある
日蓮正宗総本山.大石寺．典礼院墓地、Ｋ区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
日蓮正宗功労者の碑と、その碑文があります
父・子之吉、母・一、兄・喜一、次男・城久 が納骨
典礼院に向かって五重塔の上の道路右側に、墓石屋さんがあります。
そのわき道を入っていくと、【Ｋ区画】と書いた看板矢印があります。その矢印の示す、木立の中です。
中に、大きな赤御影石の功労者の碑と、碑文が見えます。
生垣で池田家のお墓は区切られていますが、碑文の後ろに当たる所に、
お墓はあります。名刺受ポストもあります。池田も死後はここに入ります
ちなみの戸田城聖と牧口常三郎のお墓は、五重塔の左横にあります。
牧口も戸田も池田もいまも日蓮正宗大石寺に墓がある
日蓮正宗総本山.大石寺．典礼院墓地、Ｋ区画 には、池田大作建立の池田家のお墓と、
日蓮正宗功労者の碑と、その碑文があります
父・子之吉、母・一、兄・喜一、次男・城久 が納骨
典礼院に向かって五重塔の上の道路右側に、墓石屋さんがあります。
そのわき道を入っていくと、【Ｋ区画】と書いた看板矢印があります。その矢印の示す、木立の中です。
中に、大きな赤御影石の功労者の碑と、碑文が見えます。
生垣で池田家のお墓は区切られていますが、碑文の後ろに当たる所に、
お墓はあります。名刺受ポストもあります。池田も死後はここに入ります
ちなみの戸田城聖と牧口常三郎のお墓は、五重塔の左横にあります。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/28/000000
2018-10-28
九州婦人部幹部の発言。
さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、
その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、
今回はそれらを紹介してみたいと思います。
筑豊総県の婦人部の会合で「百花の会」（F票を100以上持っている婦人部の会だそうです）で、
元九州婦人部長のS氏（現在は九州参与、もしくは九州総合婦人部長か）は大要、以下の発言をされました。
「沖縄県知事選挙の敗因は、一にも二にも、自民党が支持層を固められず、無党派層に浸透できなかった結果、負けた。」
「公明党は支持層の9割を固めたのに、自民党は5割が限界だった。公明党が頑張った結果、8万票差で踏み止まった。」
「公明党が過去最大の結果を出さなかったら、ダブルスコア10万票以上の差で負けていた。」
「11月の県知事選までに、市長選、市議選を連勝し万全を期して勝つ予定が、
翁長知事が亡くなったことにより、知事選が早まり、公明党が無党派層を取り込む時間がなかった。」
「投票日3日前は自民党陣営が投げやりになってしまい、沖縄総県婦人部長が『沖縄県の自民党本部を爆破してやりたい』と不規則発言があった。」
「玉城デニー候補を応援したＡ氏は、安田沖縄総県長に対して暴行事件を起こし、現在傷害容疑で係争中であり、真っ当な創価学会員ではない。」
「Ａ氏は暴行事件の後、小沢一郎氏の陣営からお金をもらって創価学会を裏切った退転者である。池田名誉会長の弟子でも何でもない。」
「沖縄の創価学会が分裂しているような報道は、全てデマであり、聡明な皆さんは騙されてはいけない。」
「ここまで、創価学会員に悔しい思いをさせた玉城デニー氏が4年間の任期を全うできるはずがない。私たちの祈りで必ず現証を出していこう。」
発言の要旨は以上です。
2018-10-28
九州婦人部幹部の発言。
さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、
その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、
今回はそれらを紹介してみたいと思います。
筑豊総県の婦人部の会合で「百花の会」（F票を100以上持っている婦人部の会だそうです）で、
元九州婦人部長のS氏（現在は九州参与、もしくは九州総合婦人部長か）は大要、以下の発言をされました。
「沖縄県知事選挙の敗因は、一にも二にも、自民党が支持層を固められず、無党派層に浸透できなかった結果、負けた。」
「公明党は支持層の9割を固めたのに、自民党は5割が限界だった。公明党が頑張った結果、8万票差で踏み止まった。」
「公明党が過去最大の結果を出さなかったら、ダブルスコア10万票以上の差で負けていた。」
「11月の県知事選までに、市長選、市議選を連勝し万全を期して勝つ予定が、
翁長知事が亡くなったことにより、知事選が早まり、公明党が無党派層を取り込む時間がなかった。」
「投票日3日前は自民党陣営が投げやりになってしまい、沖縄総県婦人部長が『沖縄県の自民党本部を爆破してやりたい』と不規則発言があった。」
「玉城デニー候補を応援したＡ氏は、安田沖縄総県長に対して暴行事件を起こし、現在傷害容疑で係争中であり、真っ当な創価学会員ではない。」
「Ａ氏は暴行事件の後、小沢一郎氏の陣営からお金をもらって創価学会を裏切った退転者である。池田名誉会長の弟子でも何でもない。」
「沖縄の創価学会が分裂しているような報道は、全てデマであり、聡明な皆さんは騙されてはいけない。」
「ここまで、創価学会員に悔しい思いをさせた玉城デニー氏が4年間の任期を全うできるはずがない。私たちの祈りで必ず現証を出していこう。」
発言の要旨は以上です。
>>415
>今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
ここが完全に間違ってるｗ
情報更新しろや、ボケｗｗｗ
>今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。
ここが完全に間違ってるｗ
情報更新しろや、ボケｗｗｗ
日曜もやってる？
坊主なのに誰より俗世的だもの
いやいやあ、なまくら坊主には呆れるばかり。
着ているものから剥ぎ取るがヨシ。人間に非ず。
着ているものから剥ぎ取るがヨシ。人間に非ず。
草加ってこんな事してるの？
872: 本当にあった怖い名無し [sage] 2018/10/28(日) 10:36:25.99 ID:gQG6ZcKg0
同人誌のトラウマでもいいか？
同人誌即売会で宇宙戦艦ヤマトの同人誌を見掛けた、表紙の絵も好みだし、懐かしさから購入。
家に帰って中身を読んだら……orz
恍惚とした古代の後ろに池田大作の顔がババーンとアップで描いてあって
なんかよく分からん短歌みたいな文
「法華経をしんじる者はなんたら……冬は終わり春が来る」みたいな事が書いてある！
ゲゲッと思いながらページ捲ると
また恍惚とした古代の背後に変な建物
学会系の何かの建物？と怪しい短歌風の文
「一条の堀を越えるもの、二条三条の堀を云々」
いい加減ゲンナリしてきたがまたページを捲ると
また恍惚とした古代のバックに学会の指導者らしき瓶底眼鏡の男性が描かれ
短歌風の文「好戦流布(？)が果たせなければ自分の骨をドブ川に捨てろ」
とにかくほとんどのページが恍惚とした古代と学会関係の何か
と変な短文
あと聖教新聞の記事転載とか
宇宙戦艦ヤマトのここが学会の教えと同じみたいな屁理屈
同人誌だから何を書こうと自由だが、これはキツイ！
学会員にあげたら「素晴らしい」とかウットリしてるし！
自分等の宗教の広告塔として無関係のアニメを使うなよ！
インパクトが強すぎてヤマトのテーマ聞くと
恍惚とした古代の顔と池田大作の顔が浮かぶようになっちまったよorz
872: 本当にあった怖い名無し [sage] 2018/10/28(日) 10:36:25.99 ID:gQG6ZcKg0
同人誌のトラウマでもいいか？
同人誌即売会で宇宙戦艦ヤマトの同人誌を見掛けた、表紙の絵も好みだし、懐かしさから購入。
家に帰って中身を読んだら……orz
恍惚とした古代の後ろに池田大作の顔がババーンとアップで描いてあって
なんかよく分からん短歌みたいな文
「法華経をしんじる者はなんたら……冬は終わり春が来る」みたいな事が書いてある！
ゲゲッと思いながらページ捲ると
また恍惚とした古代の背後に変な建物
学会系の何かの建物？と怪しい短歌風の文
「一条の堀を越えるもの、二条三条の堀を云々」
いい加減ゲンナリしてきたがまたページを捲ると
また恍惚とした古代のバックに学会の指導者らしき瓶底眼鏡の男性が描かれ
短歌風の文「好戦流布(？)が果たせなければ自分の骨をドブ川に捨てろ」
とにかくほとんどのページが恍惚とした古代と学会関係の何か
と変な短文
あと聖教新聞の記事転載とか
宇宙戦艦ヤマトのここが学会の教えと同じみたいな屁理屈
同人誌だから何を書こうと自由だが、これはキツイ！
学会員にあげたら「素晴らしい」とかウットリしてるし！
自分等の宗教の広告塔として無関係のアニメを使うなよ！
インパクトが強すぎてヤマトのテーマ聞くと
恍惚とした古代の顔と池田大作の顔が浮かぶようになっちまったよorz
信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
どうして９６％も減ったの？
1990 17,840,000人
2016 668,000人
どうして９６％も減ったの？
現実を受け入れろよバカ創価信者どもｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
（データの引用ここから）
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
（データの引用ここまで）
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
日蓮正宗よりも先に滅びるのはおまえら創価学会なんだよｗｗｗ
日蓮正宗信徒数推移
※ちなみに日蓮正宗を批判しているサイトによるデータ
（データの引用ここから）
1997 576万5643人 創価学会員正宗信徒資格喪失
1998 28万3354人
1999 30万4140人 +20786
2000 33万8000人 +33860
2001 35万3000人 +15000
2002 36万7000人 +14000
2003 36万2000人 -5000
2004 37万5000人 +13000
2005 37万8000人 +3000
2006 39万3000人 +15000
2007 39万6000人 +3000
2008 39万6000人 0
2009 39万6000人 0
2010 40万8000人 +12000
2011 43万2000人 +24000
2012 46万6000人 +34000
2013 50万0000人 +34000
2014 54万4000人 +44000
2015 60万5000人 +61000
2016 66万8000人 +63000
（データの引用ここまで）
特に安保問題と会則変更があった2014年以降、日蓮正宗の信徒の伸びが加速している
これは明らかに創価学会を辞めた人達で増えているｗ
>>426
× 時の統括責任者がチンピラ並みの無能だったから
◎ 時の統括責任者に反逆して破門されたチンピラ集団が信徒の96％だったから
× 時の統括責任者がチンピラ並みの無能だったから
◎ 時の統括責任者に反逆して破門されたチンピラ集団が信徒の96％だったから
日蓮正宗を誹謗中傷している創価信者は
来月18日に創価の衰退を証明する公式発表を聞いたら
脱会するの？
それとも腹でも切るの？ｗ
来月18日に創価の衰退を証明する公式発表を聞いたら
脱会するの？
それとも腹でも切るの？ｗ
来月真実の本尊が発表されると聞いたけど。
あるいは有名な日蓮大聖人の御真筆本尊のコピーを授与することにしたか
もう日蓮宗の通信販売で偽本尊を買えばいいわ
創価学会から授与される必要性ゼロｗｗｗｗｗｗ
もう日蓮宗の通信販売で偽本尊を買えばいいわ
創価学会から授与される必要性ゼロｗｗｗｗｗｗ
実態は10万人程度の万年弱小教団が何言っても滑稽なだけ
君らは永遠に無名の陰キャ教団
世間は君らの教団なんてだーれま知らないよ
君らは永遠に無名の陰キャ教団
世間は君らの教団なんてだーれま知らないよ
創価を批判しながら、実質的には創価の小判鮫として信者数を維持している矛盾。
創価学会からのおこぼれがなければ信徒数の維持が出来ない。
創価学会がそんなに嫌いなら、創価に関わらなければいい。
しかし実際は、一人で獲物を捉える能力がなくて創価様に依存しないと生きていけないんだよね。
創価学会からのおこぼれがなければ信徒数の維持が出来ない。
創価学会がそんなに嫌いなら、創価に関わらなければいい。
しかし実際は、一人で獲物を捉える能力がなくて創価様に依存しないと生きていけないんだよね。
関連
働 か な い 2 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1521984078/l50
働 か な い ３ 世 （笑）
http://2chb.net/r/koumei/1524380581/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
http://2chb.net/r/koumei/1509039930/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
http://2chb.net/r/koumei/1519966160/l50
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
http://2chb.net/r/koumei/1537610143/l50
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
http://2chb.net/r/koumei/1522575375/l50
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
働 か な い 2 世 （笑）
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■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
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９６％も減って
まだ反論がある不思議ｗ
まだ反論がある不思議ｗ
>>432-435
ほんと創価信者って、目先の勝ち負けにこだわるよなｗ
修羅界丸出しの低い境涯ｗｗｗ
まぁ確かに、今までのところは、表面的な人数の上では創価の方が勝ってるわな
しかし、もはや創価が日蓮正宗に勝利することは100％ありえない
日蓮大聖人の御直筆が現存している御書に照らして間違いなく「出世の本懐」「三大秘法の随一」である本門戒壇大御本尊を捨てたからなｗ
創価は既に教義上の正統性はゼロ
池田大作の死が公式発表されれば崩壊していくだけの新興宗教ｗ
ほんと創価信者って、目先の勝ち負けにこだわるよなｗ
修羅界丸出しの低い境涯ｗｗｗ
まぁ確かに、今までのところは、表面的な人数の上では創価の方が勝ってるわな
しかし、もはや創価が日蓮正宗に勝利することは100％ありえない
日蓮大聖人の御直筆が現存している御書に照らして間違いなく「出世の本懐」「三大秘法の随一」である本門戒壇大御本尊を捨てたからなｗ
創価は既に教義上の正統性はゼロ
池田大作の死が公式発表されれば崩壊していくだけの新興宗教ｗ
創価がほろぶ☆
創価がほろびますゾ☆
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
創価がほろびますゾ☆
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
週刊ダイヤモンドは創価ばかりでなく日蓮正宗の信者減を報告しているね。
信者減は創価のみ特別なわけではない。
創価は図体がでかくてセンセーショナルだから記事の目玉にされているだけ。
実際は天理教、立正佼成会などの方がずっと深刻。
創価だけじゃなくて、日蓮正宗の心配もしてあげた方がいいよ。
創価学会の破門で凋落の一途
信者激減で苦しむ日蓮正宗
伝統仏教系の一つである日蓮正宗が創価学会を「破門」してから今年で27年。かつては公称信者数で国内最大の仏教宗派であった日蓮正宗が今、危機的な状況に陥りつつあるという。
http://dw.diamond.ne.jp/articles/-/22981
信者減は創価のみ特別なわけではない。
創価は図体がでかくてセンセーショナルだから記事の目玉にされているだけ。
実際は天理教、立正佼成会などの方がずっと深刻。
創価だけじゃなくて、日蓮正宗の心配もしてあげた方がいいよ。
創価学会の破門で凋落の一途
信者激減で苦しむ日蓮正宗
伝統仏教系の一つである日蓮正宗が創価学会を「破門」してから今年で27年。かつては公称信者数で国内最大の仏教宗派であった日蓮正宗が今、危機的な状況に陥りつつあるという。
http://dw.diamond.ne.jp/articles/-/22981
>>438
>週刊ダイヤモンドは創価ばかりでなく日蓮正宗の信者減を報告しているね。
その記事を読んだけど「創価を破門したので信徒が激減した」という話に過ぎない
そもそも、今の日蓮正宗は、創価を下に置いていた時代とあまり変わらない規模で運営しているので、よくここまで持った方だと思う
創価が自分から根本教義を破棄するという愚策を採ったので、今後は脱会者を吸収して拡大していくよｗ
>週刊ダイヤモンドは創価ばかりでなく日蓮正宗の信者減を報告しているね。
その記事を読んだけど「創価を破門したので信徒が激減した」という話に過ぎない
そもそも、今の日蓮正宗は、創価を下に置いていた時代とあまり変わらない規模で運営しているので、よくここまで持った方だと思う
創価が自分から根本教義を破棄するという愚策を採ったので、今後は脱会者を吸収して拡大していくよｗ
増えてるっても九分九厘脱会者じゃんw
ここに書き込んでる君たちも元学会員だろうに
ま、法華講でも何でもやればいい
気楽非活氏のブログ読むといいよ
どちらも同じようなもん
しかしはまってる君たちには理解出来ないだろうな
ここに書き込んでる君たちも元学会員だろうに
ま、法華講でも何でもやればいい
気楽非活氏のブログ読むといいよ
どちらも同じようなもん
しかしはまってる君たちには理解出来ないだろうな
>>441
>増えてるっても九分九厘脱会者じゃんw
>ここに書き込んでる君たちも元学会員だろうに
なにか問題でも？ｗ
脱会者を引き入れて、日蓮正宗で再教育すればいい話
>気楽非活氏のブログ読むといいよ
>どちらも同じようなもん
>しかしはまってる君たちには理解出来ないだろうな
創価と日蓮正宗は全然違う
日蓮正宗は普通の伝統宗派
創価は個人崇拝のキチガイカルト
もっと言うと、気楽非活氏の仏法に関する知識は極めて浅い
>増えてるっても九分九厘脱会者じゃんw
>ここに書き込んでる君たちも元学会員だろうに
なにか問題でも？ｗ
脱会者を引き入れて、日蓮正宗で再教育すればいい話
>気楽非活氏のブログ読むといいよ
>どちらも同じようなもん
>しかしはまってる君たちには理解出来ないだろうな
創価と日蓮正宗は全然違う
日蓮正宗は普通の伝統宗派
創価は個人崇拝のキチガイカルト
もっと言うと、気楽非活氏の仏法に関する知識は極めて浅い
いや気楽氏の教学の水準は高いよ
君たちは追い詰められると感情を露わにしキチガイのように否定するだろう
それが原理主義的な思考に洗脳されている証拠だよ
現実を飲み込めなくなるのね
それが証拠に法華講につく新規の信者なんて数えるくらいだろうに
良識ある人々は何が必要で何が不必要なのか理解してるんだよ
君等は顕正会と何ら変わらないの
それが世間の認識と理解
まあ頑張って成仏してくれ
君たちは追い詰められると感情を露わにしキチガイのように否定するだろう
それが原理主義的な思考に洗脳されている証拠だよ
現実を飲み込めなくなるのね
それが証拠に法華講につく新規の信者なんて数えるくらいだろうに
良識ある人々は何が必要で何が不必要なのか理解してるんだよ
君等は顕正会と何ら変わらないの
それが世間の認識と理解
まあ頑張って成仏してくれ
>>443
>いや気楽氏の教学の水準は高いよ
冗談よせやｗｗｗ
↓ここに挙げた内容だけで、この人の教学力は低いとわかるよｗ
（気楽非活ブログの引用ここから）
◯教義の問題について
「日蓮本仏説は後世の創作に過ぎない」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/07/14/000000
「日蓮本仏論について」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/10/20/213510
「釈尊を本仏とする文証」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/11/07/000833
「日蓮本仏説の萌芽」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/04/02/002022
（気楽非活ブログの引用ここまで）
法華経の内容と日蓮大聖人の御直筆が現存している確実な著作だけを根拠としても、この人の主張を完全論破する自信があるｗ
この人のレベルはその程度ｗ
>いや気楽氏の教学の水準は高いよ
冗談よせやｗｗｗ
↓ここに挙げた内容だけで、この人の教学力は低いとわかるよｗ
（気楽非活ブログの引用ここから）
◯教義の問題について
「日蓮本仏説は後世の創作に過ぎない」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/07/14/000000
「日蓮本仏論について」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/10/20/213510
「釈尊を本仏とする文証」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/11/07/000833
「日蓮本仏説の萌芽」
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/04/02/002022
（気楽非活ブログの引用ここまで）
法華経の内容と日蓮大聖人の御直筆が現存している確実な著作だけを根拠としても、この人の主張を完全論破する自信があるｗ
この人のレベルはその程度ｗ
>>442
いやー
このスレなんか見てても草加の反撃とかほとんどないし
どちらかと言うと正宗の方がウザいだろ？
ちんちんｽﾚなんか見ててもより気持ちの悪い事で草加に対し主導権を取ろうとしてるのがよくわかるｗ
いやー
このスレなんか見てても草加の反撃とかほとんどないし
どちらかと言うと正宗の方がウザいだろ？
ちんちんｽﾚなんか見ててもより気持ちの悪い事で草加に対し主導権を取ろうとしてるのがよくわかるｗ
>>444
なら氏と直接法論してみなよ
キチガイにならずに出来るのか心もとないけどね
君等一介の法華講なんて話にならんと思うよ
やってみな金玉ついてんだろ？
しっかり正邪を明らかにして報告してくれ
なら氏と直接法論してみなよ
キチガイにならずに出来るのか心もとないけどね
君等一介の法華講なんて話にならんと思うよ
やってみな金玉ついてんだろ？
しっかり正邪を明らかにして報告してくれ
いわゆる「日蓮本仏論」を否定する人たち（身延の日蓮宗等）は、法華経を読んだことが無いんじゃないかとさえ思う
法華経の中では「釈迦の死後に法華経を弘める者は釈迦よりも尊い」ということが何度も述べられている
仏よりも尊い存在は仏教ではありえないから、つまり「釈迦の死後に法華経を弘める者も仏である」ということになる
日蓮大聖人もその点を理解していたから、御直筆が現存している御著作の中で、御自身が末法の仏であることを明確に示している
法華経に関する知識が無い人や、「日蓮大聖人が御自身を仏だと宣言したはずがない」と最初から決めてかかっている人たちには、読み解けないらしいけどねｗ
法華経の中では「釈迦の死後に法華経を弘める者は釈迦よりも尊い」ということが何度も述べられている
仏よりも尊い存在は仏教ではありえないから、つまり「釈迦の死後に法華経を弘める者も仏である」ということになる
日蓮大聖人もその点を理解していたから、御直筆が現存している御著作の中で、御自身が末法の仏であることを明確に示している
法華経に関する知識が無い人や、「日蓮大聖人が御自身を仏だと宣言したはずがない」と最初から決めてかかっている人たちには、読み解けないらしいけどねｗ
>>444
追記
気楽氏は海千山千だからね
君が本気で議論する気あるなら正式に申し込め
君等洗脳された人間を相手にするのは手間なんだよ？わかるか？
自覚無いだろうがね
感情剥き出しにせずに議論出来るのなら堂々とやってみろよ
追記
気楽氏は海千山千だからね
君が本気で議論する気あるなら正式に申し込め
君等洗脳された人間を相手にするのは手間なんだよ？わかるか？
自覚無いだろうがね
感情剥き出しにせずに議論出来るのなら堂々とやってみろよ
>>446
おまえの期待に沿えずに悪いけど、その非活氏と議論して負ける気が全くしないわｗ
相手になってやるから、この場に呼んできてくれ
彼のブログにコメントしても、彼が承認しなかったら表示されないからｗ
ここなら、お互いに逃げ隠れできないから、ちょうどいい
この場でボコボコに論破してやるよｗ
おまえの期待に沿えずに悪いけど、その非活氏と議論して負ける気が全くしないわｗ
相手になってやるから、この場に呼んできてくれ
彼のブログにコメントしても、彼が承認しなかったら表示されないからｗ
ここなら、お互いに逃げ隠れできないから、ちょうどいい
この場でボコボコに論破してやるよｗ
非活氏を呼んでこれないなら、いわゆる「日蓮本仏論」を否定している身延の日蓮宗の関係者でもいいぞ
同様に、この場でボコボコに論破してやる
ケンタッキーフライドチキンの肋骨を折るよりも簡単だわｗ
同様に、この場でボコボコに論破してやる
ケンタッキーフライドチキンの肋骨を折るよりも簡単だわｗ
>>449
なんのために連絡先載せてると思ってるのか？
もしくはツイからでも可能だよ
彼は逃げたりしないから直でやりな
直にやなきゃ意味ないだろうが
なんのために連絡先載せてると思ってるのか？
もしくはツイからでも可能だよ
彼は逃げたりしないから直でやりな
直にやなきゃ意味ないだろうが
ID:HkCZItCi
いいから呼んでこいっての
おまえが言い出したことだろうが
連絡先？ツイ？
なに寝言こいてるｗ
なんでおまえがいるここから離れた非公開の場所でやりあわなきゃならんのよ
議論するならこの場で彼を公開処刑するよｗ
いいから呼んでこいっての
おまえが言い出したことだろうが
連絡先？ツイ？
なに寝言こいてるｗ
なんでおまえがいるここから離れた非公開の場所でやりあわなきゃならんのよ
議論するならこの場で彼を公開処刑するよｗ
ID:HkCZItCi
おまえも法華経を読んだことがないんだろ？
俺が>>447に書いた内容を法華経の知識がある人が読めば、
「ああ、こいつと議論しても勝てないな」
「こいつは相当の自信があるな」
とわかるよｗ
おまえも法華経を読んだことがないんだろ？
俺が>>447に書いた内容を法華経の知識がある人が読めば、
「ああ、こいつと議論しても勝てないな」
「こいつは相当の自信があるな」
とわかるよｗ
>>452
な？
感情剥き出しになるだろそうやって
だから洗脳キチガイなのわかる？？？
こんな落書き場でまともな議論出来るわけ無いだろうが
そういう当たり前の理屈すら理解不能になるのが君等なのわかるか？
直接が嫌ならそれまで
な？
感情剥き出しになるだろそうやって
だから洗脳キチガイなのわかる？？？
こんな落書き場でまともな議論出来るわけ無いだろうが
そういう当たり前の理屈すら理解不能になるのが君等なのわかるか？
直接が嫌ならそれまで
>>454
いいから呼んでこいってｗ
それともおまえ自身が非活氏なのかな？
なら、この場での議論から逃げる理由もわかるがなｗ
いいから呼んでこいってｗ
それともおまえ自身が非活氏なのかな？
なら、この場での議論から逃げる理由もわかるがなｗ
これ以降、ID:HkCZItCi＝非活氏とみなしていいか？
では聞くが、なんで日蓮本仏論は間違いだと思った？
日蓮宗でそう言っているからか？ｗ
その前に、おまえは法華経を熟読した上でその主張をしているのか？
では聞くが、なんで日蓮本仏論は間違いだと思った？
日蓮宗でそう言っているからか？ｗ
その前に、おまえは法華経を熟読した上でその主張をしているのか？
これだけ見てもまともに話が通じない連中ってわかるよね
とにかくそこまで言うなら申し込んでやってこいよ
いい大人が幼稚な煽りばかりするな
俺は違うわあほか
真面目に危険だなこの連中は
話にならん
とにかくそこまで言うなら申し込んでやってこいよ
いい大人が幼稚な煽りばかりするな
俺は違うわあほか
真面目に危険だなこの連中は
話にならん
法華経をろくに読んだこともないくせに「日蓮本仏論は間違いだ」とか主張しているなら論外
身の程を知れ
今すぐ豆腐の角に頭からダッシュで突っ込んで死んでいいぞｗ
身の程を知れ
今すぐ豆腐の角に頭からダッシュで突っ込んで死んでいいぞｗ
俺は、ろくに勉強したこともないくせに知ったかぶって語る奴が嫌いなだけだ
いいから非活氏を呼んでこいっつの
おまえが非活氏なら、今すぐここで議論するわ
お互いに逃げ隠れできない場で、きっちりボコボコに論破してやる
いいから非活氏を呼んでこいっつの
おまえが非活氏なら、今すぐここで議論するわ
お互いに逃げ隠れできない場で、きっちりボコボコに論破してやる
>>456
もういいっての
直接しろ
それが良識ある人間のやること
煽りはいらない
お前は幼稚だな可哀想になる
ここで何を言おうがお前の正当性は証明されない
ここ5ちゃんだぞ？わからないだろうな
ま頑張れな
君等には話ししても意味ないことだけはわかったよ
もういいっての
直接しろ
それが良識ある人間のやること
煽りはいらない
お前は幼稚だな可哀想になる
ここで何を言おうがお前の正当性は証明されない
ここ5ちゃんだぞ？わからないだろうな
ま頑張れな
君等には話ししても意味ないことだけはわかったよ
>>460
相手がなんぼでも俺の発言を消せる場で議論する気は無い
時間の無駄
だからお互いに逃げられない公開の場でやると言っている
俺はもうおまえが非活氏本人だと半分思っているからｗ
この場でやろうぜ？
相手がなんぼでも俺の発言を消せる場で議論する気は無い
時間の無駄
だからお互いに逃げられない公開の場でやると言っている
俺はもうおまえが非活氏本人だと半分思っているからｗ
この場でやろうぜ？
>>460
自分がろくに勉強したことのない宗教の話をして
それを真面目に信じている人たちに煽りをくれるのは
良識ある大人のやることなんですかねぇ？ｗ
自分がろくに勉強したことのない宗教の話をして
それを真面目に信じている人たちに煽りをくれるのは
良識ある大人のやることなんですかねぇ？ｗ
しつこいな君は
俺は他人だ
本人のわけないだろ
頭おかしいよ君等は
キチガイって言われる所以はそういうとこなんだよ
ま、そう言っても何を言われてるのか理解できないんだろうが一応いっておく
俺は他人だ
本人のわけないだろ
頭おかしいよ君等は
キチガイって言われる所以はそういうとこなんだよ
ま、そう言っても何を言われてるのか理解できないんだろうが一応いっておく
俺はおまえが偉そうな口を利いてくれたからその発言責任を取らせたいだけだよ
なに？
日蓮本仏論を主張している日蓮正宗はキチガイカルトだって？
で、どんだけ勉強した上でそんな偉そうな批評してくれちゃったの？ｗ
なに？
日蓮本仏論を主張している日蓮正宗はキチガイカルトだって？
で、どんだけ勉強した上でそんな偉そうな批評してくれちゃったの？ｗ
>>461
直接話しなよ
会えるなら会うべき
電話もある
消せる消せないなんて関係ない
なんの不都合あるんだろうか
意味不
直接話しなよ
会えるなら会うべき
電話もある
消せる消せないなんて関係ない
なんの不都合あるんだろうか
意味不
>>465
関係あるよ？
おまえや非活氏みたいなタイプは
ろくに勉強していないくせにプライドだけは糞高いからね
自分に都合の悪い発言は消せるものなら必ず消す
公正な議論なんかしない
だからこの場でやると言っている
逃げるなよｗ
関係あるよ？
おまえや非活氏みたいなタイプは
ろくに勉強していないくせにプライドだけは糞高いからね
自分に都合の悪い発言は消せるものなら必ず消す
公正な議論なんかしない
だからこの場でやると言っている
逃げるなよｗ
もっとはっきり言えば、俺は非活氏なんかどうでもいいんだよ
俺は、おまえの糞舐めた態度の責任を取らせたい
自分が最低限の勉強もしたこともないくせに、他人が信じているものをバカにしたことについてな
その糞舐めた態度が大嫌いだから、この場でボコボコに論破してやらんと気が済まんのよ
俺は、おまえの糞舐めた態度の責任を取らせたい
自分が最低限の勉強もしたこともないくせに、他人が信じているものをバカにしたことについてな
その糞舐めた態度が大嫌いだから、この場でボコボコに論破してやらんと気が済まんのよ
（以下、妙法蓮華経法師品第十より一部引用、読み下し文）
若し一劫の中に於て 常に不善の心を懐いて
色を作して仏を罵らんは 無量の重罪を獲ん
其れ 是の法華経を読誦し持つことあらん者に
須臾も悪言を加えんは 其の罪復彼れに過ぎん
人あって仏道を求めて 一劫の中に於て
合掌し我が前にあって 無数の偈を以て讃めん
是の讃仏に由るが故に 無量の功徳を得ん
持経者を歎美せんは 其の福復彼れに過ぎん
（引用ここまで）
「ものすごく長い期間、仏を憎んで罵倒する罪は重い。しかし、法華経を信仰する者に一瞬でも悪口を言えば、その方が仏を長期間罵倒するよりも罪が重い」
「もし、ある人がものすごく長い期間、仏の面前で仏を称賛すれば、その功徳は大きい。しかし、法華経を信仰する者を称賛すれば、その方が仏を称賛するよりも功徳が大きい」
釈迦の言葉として法華経にはっきりこう書かれている
身延の日蓮宗も、非活氏も、ID:HkCZItCiも、これだけはっきりと法華経に書かれているのに日蓮本仏論を批判するということは、最低限の勉強もしていないということだ
身の程を知れ
若し一劫の中に於て 常に不善の心を懐いて
色を作して仏を罵らんは 無量の重罪を獲ん
其れ 是の法華経を読誦し持つことあらん者に
須臾も悪言を加えんは 其の罪復彼れに過ぎん
人あって仏道を求めて 一劫の中に於て
合掌し我が前にあって 無数の偈を以て讃めん
是の讃仏に由るが故に 無量の功徳を得ん
持経者を歎美せんは 其の福復彼れに過ぎん
（引用ここまで）
「ものすごく長い期間、仏を憎んで罵倒する罪は重い。しかし、法華経を信仰する者に一瞬でも悪口を言えば、その方が仏を長期間罵倒するよりも罪が重い」
「もし、ある人がものすごく長い期間、仏の面前で仏を称賛すれば、その功徳は大きい。しかし、法華経を信仰する者を称賛すれば、その方が仏を称賛するよりも功徳が大きい」
釈迦の言葉として法華経にはっきりこう書かれている
身延の日蓮宗も、非活氏も、ID:HkCZItCiも、これだけはっきりと法華経に書かれているのに日蓮本仏論を批判するということは、最低限の勉強もしていないということだ
身の程を知れ
>>468
あんたの引用している箇所のどこに日蓮本仏の根拠があるとなぁ？
趣旨を都合よく誤魔化したら遺憾ですよ、醜い怒りん坊さん。
日蓮がどうのこうの言う以前に、あんたの怒りじみた発言は決して法華経を理解している人には見えませんのよ。
「忍ぶ菩薩」ってお分かりですかな？
到底、醜い感情をあらわにするあんたには法師品を全部読んでも理解不能でしょうけど。
法華経はそんな醜いあんた等が受持するものじゃないんですよ。
始末の悪いことに、「法華経は詮無し！」などと言い張った奴等は誰でしたっけ。
法華経への謗法者とはね、そんなあんた等なんですわ。
「罰を覚悟しておきなさい」と言いたいところですが、既にあんたには出てますね。
あんたの引用している箇所のどこに日蓮本仏の根拠があるとなぁ？
趣旨を都合よく誤魔化したら遺憾ですよ、醜い怒りん坊さん。
日蓮がどうのこうの言う以前に、あんたの怒りじみた発言は決して法華経を理解している人には見えませんのよ。
「忍ぶ菩薩」ってお分かりですかな？
到底、醜い感情をあらわにするあんたには法師品を全部読んでも理解不能でしょうけど。
法華経はそんな醜いあんた等が受持するものじゃないんですよ。
始末の悪いことに、「法華経は詮無し！」などと言い張った奴等は誰でしたっけ。
法華経への謗法者とはね、そんなあんた等なんですわ。
「罰を覚悟しておきなさい」と言いたいところですが、既にあんたには出てますね。
病気
創価の家に生まれたという不幸でも無い限り日蓮正宗に入ろうとは思わんわな。
今夜は法華講の無知を晒して貰えそうだね
法華講がまた冷静さを欠いた展開にならなきゃいいが
法華講がまた冷静さを欠いた展開にならなきゃいいが
>>469
>あんたの引用している箇所のどこに日蓮本仏の根拠があるとなぁ？
>趣旨を都合よく誤魔化したら遺憾ですよ、醜い怒りん坊さん。
>>468に引用した文章は、法華経の中で繰り返し説かれている「法華経の信仰者は仏よりも尊い」という趣旨の言葉の１つ
他にも「法華経は仏の全身である」「法華経の中に仏の悟りの全てが説かれている」など、法華経とそれを弘める人がいかに偉大かを繰り返し説いている
これらの言葉を受けて、日蓮大聖人は諫暁八幡抄（御直筆が現存している）の中で
「天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。
月は西より東に向へり、月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ、日本の仏法、月氏へかへるべき瑞相なり。
月は光あきらかならず、在世は但八年なり。日は光明月に勝れり、五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり。」
と述べられている
①日本に出現する「聖人」「日本の仏法」は、インドの「仏」「月氏の仏法」よりも優れている
②釈迦の仏法はインドから東に向かって伝わってきたが、末法の時代に日本に出現する仏法は逆に日本からインドに向かって西に伝わっていく
と仰せだ
日蓮大聖人は他にも法華経第14章の内容を踏まえて御自身が仏であることを示した文章（弁殿尼御前御書）を残していらっしゃる
こちらの方がより直接的であり、これも御直筆が現存している
「第六天の魔王、十軍のいくさををこして、法華経の行者と生死海の海中にして、同居穢土をとられじ、うばはんとあらそう。
日蓮其の身にあひあたりて、大兵ををこして二十余年なり。日蓮一度もしりぞく心なし。」
法華経第14章の中で、釈迦が「この世は仏の軍勢と魔王の軍勢が激突して世界を奪い合う戦場だ」という例え話を説いている
上記の弁殿尼御前御書では、日蓮大聖人は「仏の軍勢を率いて第六天の魔王の軍勢と世界を奪い合うのは自分だ」と述べられている
>>468の法華経の文とこれらの文を読んで、まだ日蓮大聖人が御自身を末法の仏だと宣言していることが理解できないバカに何も語る資格なしｗ
>あんたの引用している箇所のどこに日蓮本仏の根拠があるとなぁ？
>趣旨を都合よく誤魔化したら遺憾ですよ、醜い怒りん坊さん。
>>468に引用した文章は、法華経の中で繰り返し説かれている「法華経の信仰者は仏よりも尊い」という趣旨の言葉の１つ
他にも「法華経は仏の全身である」「法華経の中に仏の悟りの全てが説かれている」など、法華経とそれを弘める人がいかに偉大かを繰り返し説いている
これらの言葉を受けて、日蓮大聖人は諫暁八幡抄（御直筆が現存している）の中で
「天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。
月は西より東に向へり、月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ、日本の仏法、月氏へかへるべき瑞相なり。
月は光あきらかならず、在世は但八年なり。日は光明月に勝れり、五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり。」
と述べられている
①日本に出現する「聖人」「日本の仏法」は、インドの「仏」「月氏の仏法」よりも優れている
②釈迦の仏法はインドから東に向かって伝わってきたが、末法の時代に日本に出現する仏法は逆に日本からインドに向かって西に伝わっていく
と仰せだ
日蓮大聖人は他にも法華経第14章の内容を踏まえて御自身が仏であることを示した文章（弁殿尼御前御書）を残していらっしゃる
こちらの方がより直接的であり、これも御直筆が現存している
「第六天の魔王、十軍のいくさををこして、法華経の行者と生死海の海中にして、同居穢土をとられじ、うばはんとあらそう。
日蓮其の身にあひあたりて、大兵ををこして二十余年なり。日蓮一度もしりぞく心なし。」
法華経第14章の中で、釈迦が「この世は仏の軍勢と魔王の軍勢が激突して世界を奪い合う戦場だ」という例え話を説いている
上記の弁殿尼御前御書では、日蓮大聖人は「仏の軍勢を率いて第六天の魔王の軍勢と世界を奪い合うのは自分だ」と述べられている
>>468の法華経の文とこれらの文を読んで、まだ日蓮大聖人が御自身を末法の仏だと宣言していることが理解できないバカに何も語る資格なしｗ
天竺国をば月氏国と申す、仏の出現し給ふべき名なり。扶桑国をば日本国と申す、あに聖人出で給はざらむ。
月は西より東に向へり、月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ、日本の仏法、月氏へかへるべき瑞相なり。
月は光あきらかならず、在世は但八年なり。日は光明月に勝れり、五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり。
（諫暁八幡抄 日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※末法に日本に出現する「聖人」「日本の仏法」はインドに出現した「仏」「月氏の仏法」よりも優れていると仰せ
第六天の魔王、十軍のいくさををこして、法華経の行者と生死海の海中にして、同居穢土をとられじ、うばはんとあらそう。
日蓮其の身にあひあたりて、大兵ををこして二十余年なり。日蓮一度もしりぞく心なし。
（弁殿尼御前御書 日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※法華経第14章で釈迦が「この世は仏の軍勢と魔王の軍勢が激突して世界を奪い合う戦場だ」と説いていることを踏まえた文章
※日蓮大聖人は「仏の軍勢を率いて第六天の魔王と世界を奪い合うのは自分だ」と述べられている
この２つを読めば、少なくとも日蓮大聖人が御自身を末法の仏だと意識されていたことは明らかであって、日蓮大聖人の正統を名乗る宗派がそれをそのまま主張して何がおかしい
そもそも法華経を含む大乗仏教では、仏は釈迦１人ではなく過去・現在・未来の全宇宙に無数に存在していると説かれているのだから
「仏は釈迦１人だけだ！」
と決めつけているおまえや身延の日蓮宗の方がおかしいｗ
月は西より東に向へり、月氏の仏法、東へ流るべき相なり。日は東より出づ、日本の仏法、月氏へかへるべき瑞相なり。
月は光あきらかならず、在世は但八年なり。日は光明月に勝れり、五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり。
（諫暁八幡抄 日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※末法に日本に出現する「聖人」「日本の仏法」はインドに出現した「仏」「月氏の仏法」よりも優れていると仰せ
第六天の魔王、十軍のいくさををこして、法華経の行者と生死海の海中にして、同居穢土をとられじ、うばはんとあらそう。
日蓮其の身にあひあたりて、大兵ををこして二十余年なり。日蓮一度もしりぞく心なし。
（弁殿尼御前御書 日蓮大聖人の御直筆が現存している）
※法華経第14章で釈迦が「この世は仏の軍勢と魔王の軍勢が激突して世界を奪い合う戦場だ」と説いていることを踏まえた文章
※日蓮大聖人は「仏の軍勢を率いて第六天の魔王と世界を奪い合うのは自分だ」と述べられている
この２つを読めば、少なくとも日蓮大聖人が御自身を末法の仏だと意識されていたことは明らかであって、日蓮大聖人の正統を名乗る宗派がそれをそのまま主張して何がおかしい
そもそも法華経を含む大乗仏教では、仏は釈迦１人ではなく過去・現在・未来の全宇宙に無数に存在していると説かれているのだから
「仏は釈迦１人だけだ！」
と決めつけているおまえや身延の日蓮宗の方がおかしいｗ
あと、>>469と、怒りがどうこう言っている奴に対しての反論
常のごときんば、氏神に向かって大瞋恚を生ぜん者は、今生には身をほろぼし、後世には悪道に堕つべし。
然りと雖も尼倶律陀長者は氏神に向かって大悪口大瞋恚を生じて大願を成就し、賢子をまうけ給ひぬ。
当に知るべし、瞋恚は善悪に通ずる者なり。
（通常であれば、氏神に対して激怒する者は、人生が破滅し、死後は地獄に堕ちる。
しかし、尼倶律陀長者は氏神に対してひどい悪口を言って激怒して大願を成就し、賢い子供を得た。
怒りは善悪両方に通じるものであると知るべきである。）
※諫暁八幡抄（日蓮大聖人の御直筆が現存している）より抜粋
常のごときんば、氏神に向かって大瞋恚を生ぜん者は、今生には身をほろぼし、後世には悪道に堕つべし。
然りと雖も尼倶律陀長者は氏神に向かって大悪口大瞋恚を生じて大願を成就し、賢子をまうけ給ひぬ。
当に知るべし、瞋恚は善悪に通ずる者なり。
（通常であれば、氏神に対して激怒する者は、人生が破滅し、死後は地獄に堕ちる。
しかし、尼倶律陀長者は氏神に対してひどい悪口を言って激怒して大願を成就し、賢い子供を得た。
怒りは善悪両方に通じるものであると知るべきである。）
※諫暁八幡抄（日蓮大聖人の御直筆が現存している）より抜粋
我念往昔。於閻浮提作大國王名曰仙預。愛念敬重大乘經典。
（中略）
我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因縁從是已來不墮地獄。
※大般涅槃經卷第十一 (慧嚴による漢訳版）より抜粋
我念往昔於此閻浮提作大國王。名曰仙預。愛念敬重大乘經典。
（中略）
我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因縁從是已來不墮地獄。
※大般涅槃經卷第十二（曇無讖による漢訳版）より抜粋
★両方とも、釈迦が前世を振り返って
「大乗経典を大切にしていたので、その悪口を言う異教徒をすぐに殺した。その功徳で、それ以来地獄に堕ちなかった」
と述べている文
（中略）
我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因縁從是已來不墮地獄。
※大般涅槃經卷第十一 (慧嚴による漢訳版）より抜粋
我念往昔於此閻浮提作大國王。名曰仙預。愛念敬重大乘經典。
（中略）
我於爾時心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以是因縁從是已來不墮地獄。
※大般涅槃經卷第十二（曇無讖による漢訳版）より抜粋
★両方とも、釈迦が前世を振り返って
「大乗経典を大切にしていたので、その悪口を言う異教徒をすぐに殺した。その功徳で、それ以来地獄に堕ちなかった」
と述べている文
激怒することが必ず悪いことだと誰が決めた？
釈迦は「前世で大乗仏教の悪口を言う異教徒を速攻で殺したから、その功徳で地獄に堕ちなかった」と述べている
仏教徒の俺が自分の宗派を悪く言う者に激怒したくらいで批判される道理は無い
釈迦は「前世で大乗仏教の悪口を言う異教徒を速攻で殺したから、その功徳で地獄に堕ちなかった」と述べている
仏教徒の俺が自分の宗派を悪く言う者に激怒したくらいで批判される道理は無い
おはようございます
お山は寒そう
お山は寒そう
若し此の経を説かん時 人あって悪口し罵り
刀杖瓦石を加うとも 仏を念ずるが故に忍ぶべし (妙法蓮華経法師品第十)
唯願わくは慮いしたもうべからず 仏の滅度の後
恐怖悪世の中に於て 我等当に広く説くべし
諸の無智の人 悪口罵詈等し
及び刀杖を加うる者あらん 我等皆当に忍ぶべし (妙法蓮華経勧持品第十三)
若し菩薩摩訶薩後の悪世に於て是の経を説かんと欲せば、当に四法に安住すべし。
一には菩薩の行処・親近処に安住して、能く衆生の為に是の経を演説すべし。
文殊師利、云何なるをか菩薩摩訶薩の行処と名くる。若し菩薩摩訶薩忍辱の地に住し、
柔和善順にして卒暴ならず、心亦驚かず、 (妙法蓮華経安楽行品第十四)
文殊師利、如来の滅後に末法の中に於て是の経を説かんと欲せば、安楽行に住すべし。若しは口に宣説し若しは経を読まん時、
楽って人及び経典の過を説かざれ。亦諸余の法師を軽慢せざれ。他人の好悪長短を説かざれ。声聞の人に於て亦名を称して其の過悪を説かざれ。
亦名を称して其の美きを讃歎せざれ。又亦怨嫌の心を生ぜざれ。善く是の如き安楽の心を修するが故に、諸の聴くことあらん者其の意に逆わじ。
難問する所あらば小乗の法を以て答えざれ。但大乗を以て為に解説して一切種智を得せしめよ。 (妙法蓮華経安楽行品第十四)
>>482
もう平成も終わりというのに、そのような殺人教唆をよくも堂々と、怖いですね。
当然このスレタイの様になるわけだね。
刀杖瓦石を加うとも 仏を念ずるが故に忍ぶべし (妙法蓮華経法師品第十)
唯願わくは慮いしたもうべからず 仏の滅度の後
恐怖悪世の中に於て 我等当に広く説くべし
諸の無智の人 悪口罵詈等し
及び刀杖を加うる者あらん 我等皆当に忍ぶべし (妙法蓮華経勧持品第十三)
若し菩薩摩訶薩後の悪世に於て是の経を説かんと欲せば、当に四法に安住すべし。
一には菩薩の行処・親近処に安住して、能く衆生の為に是の経を演説すべし。
文殊師利、云何なるをか菩薩摩訶薩の行処と名くる。若し菩薩摩訶薩忍辱の地に住し、
柔和善順にして卒暴ならず、心亦驚かず、 (妙法蓮華経安楽行品第十四)
文殊師利、如来の滅後に末法の中に於て是の経を説かんと欲せば、安楽行に住すべし。若しは口に宣説し若しは経を読まん時、
楽って人及び経典の過を説かざれ。亦諸余の法師を軽慢せざれ。他人の好悪長短を説かざれ。声聞の人に於て亦名を称して其の過悪を説かざれ。
亦名を称して其の美きを讃歎せざれ。又亦怨嫌の心を生ぜざれ。善く是の如き安楽の心を修するが故に、諸の聴くことあらん者其の意に逆わじ。
難問する所あらば小乗の法を以て答えざれ。但大乗を以て為に解説して一切種智を得せしめよ。 (妙法蓮華経安楽行品第十四)
>>482
もう平成も終わりというのに、そのような殺人教唆をよくも堂々と、怖いですね。
当然このスレタイの様になるわけだね。
>>484
疑って云はく、念仏者と禅宗等を無間と申すは諍ふ心あり。修羅道にや堕つべかるらむ。
又、法華経の安楽行品に云はく「楽って人及び経典の過を説かざれ。亦、諸余の法師を軽慢せざれ」等云云。
汝、此の経文に相違するゆへに、天にすてられたるか。
答へて云はく、止観に云はく「夫れ仏に両説あり。一には摂、二には折。
安楽行に長短を称せずといふが如きは是摂の義なり、大経に刀杖を執持し、乃至首を斬れといふは、是折の義なり。
与奪、途を殊にすと雖も倶に利益せしむ」等云云。
（以下略）
※開目（明治８年まで身延に御直筆が現存していた）より抜粋
おまえが言っているようなことは鎌倉時代から既に言われていた
結論を言うと、涅槃経に記された釈迦の言葉や天台宗のさまざまな文献で、穏やかな態度で法を説く「摂受」と過激な態度で法を説く「折伏」の両方を肯定しているので、過激な態度で法を説いても責められる筋合いは無いということ
重ねて無知をさらして楽しいか？ｗ
疑って云はく、念仏者と禅宗等を無間と申すは諍ふ心あり。修羅道にや堕つべかるらむ。
又、法華経の安楽行品に云はく「楽って人及び経典の過を説かざれ。亦、諸余の法師を軽慢せざれ」等云云。
汝、此の経文に相違するゆへに、天にすてられたるか。
答へて云はく、止観に云はく「夫れ仏に両説あり。一には摂、二には折。
安楽行に長短を称せずといふが如きは是摂の義なり、大経に刀杖を執持し、乃至首を斬れといふは、是折の義なり。
与奪、途を殊にすと雖も倶に利益せしむ」等云云。
（以下略）
※開目（明治８年まで身延に御直筆が現存していた）より抜粋
おまえが言っているようなことは鎌倉時代から既に言われていた
結論を言うと、涅槃経に記された釈迦の言葉や天台宗のさまざまな文献で、穏やかな態度で法を説く「摂受」と過激な態度で法を説く「折伏」の両方を肯定しているので、過激な態度で法を説いても責められる筋合いは無いということ
重ねて無知をさらして楽しいか？ｗ
一部訂正
× 開目
○ 開目抄
× 開目
○ 開目抄
というより482のどこが殺人教唆なんだろうw
ただのお釈迦様の言葉やんｗ
ただのお釈迦様の言葉やんｗ
さらに言うと、同じ開目抄（明治８年まで身延に御直筆が現存していた）の中で、日蓮大聖人は天台宗の文献『妙法蓮華經文句』卷第八下の
「法華経は穏やかな法の説き方に偏っているが、法華経の中で十羅刹女が『法華経を説く者を悩ませる者は頭が７つに割れるでしょう』と言ったことを釈迦は称賛している。
過激な法の説き方を示していないわけではない」（趣意）
という言葉を引用して、法を説く際にどちらの態度を取るかはケースバイケースだと述べられている
疑うなら、法華経第26章の最後あたりにその場面（十羅刹女の過激な発言が釈迦に褒められる場面）があるから、勝手に読んで悔しがれｗ
「法華経は穏やかな法の説き方に偏っているが、法華経の中で十羅刹女が『法華経を説く者を悩ませる者は頭が７つに割れるでしょう』と言ったことを釈迦は称賛している。
過激な法の説き方を示していないわけではない」（趣意）
という言葉を引用して、法を説く際にどちらの態度を取るかはケースバイケースだと述べられている
疑うなら、法華経第26章の最後あたりにその場面（十羅刹女の過激な発言が釈迦に褒められる場面）があるから、勝手に読んで悔しがれｗ
法華経第26章（陀羅尼品）で
「法華経を説く者を悩ませる者は頭が７つに割れる（頭破作七分）でしょう」
という十羅刹女の発言を釈迦が称賛しているのに
なんで法華経を信仰する宗派やその信徒が過激な言い方で仏敵を責めると非難されるのかね？
文句は釈迦に言えよｗ
「法華経を説く者を悩ませる者は頭が７つに割れる（頭破作七分）でしょう」
という十羅刹女の発言を釈迦が称賛しているのに
なんで法華経を信仰する宗派やその信徒が過激な言い方で仏敵を責めると非難されるのかね？
文句は釈迦に言えよｗ
ほんと日蓮正宗を敵視する奴らって頭が悪いなｗ
まさに頭破作七分だねぇｗｗｗ
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
まさに頭破作七分だねぇｗｗｗ
(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
1990 17,840,000人
2016 668,000人
因果は厳しいほどにシンプルだね
2016 668,000人
因果は厳しいほどにシンプルだね
今時法華経なんぞ信じてる奴はアホだ。
>>495
無宗教でしたら宗教のことなんて考えずにノビノビ暮らしたらいいんじゃないですか？
なんでわざわざ知名度の低い日蓮正宗のスレに来て批判してるんですか？
批判書き込みのバイトかなんかですか？
無宗教でしたら宗教のことなんて考えずにノビノビ暮らしたらいいんじゃないですか？
なんでわざわざ知名度の低い日蓮正宗のスレに来て批判してるんですか？
批判書き込みのバイトかなんかですか？
学者や世間の認識
釈迦>日蓮
ここ及び系列団体の認識
日蓮>釈迦
釈迦>日蓮
ここ及び系列団体の認識
日蓮>釈迦
山は寒そうですね
風邪に気をつけてくださいね
風邪に気をつけてくださいね
>>492
本当にカルトだね、創価学会は
創価がいた時代の数字と今の数字を並べて正宗を衰退したと言い張る
ところが実際には創価が抜けた後の数字と今を比較すると、正宗は数十万信者が増えてる
それに対して創価はここ５年で50万人以上も人が減ってる
＞因果は厳しいほどにシンプルだね
確かにそうかも知れないですね
もっとも創価にとっての本当の地獄はこれからが本番ですが
因果は厳しいほどにシンプルだそうですから、恐るべき地獄絵図になるでしょうね
本当にカルトだね、創価学会は
創価がいた時代の数字と今の数字を並べて正宗を衰退したと言い張る
ところが実際には創価が抜けた後の数字と今を比較すると、正宗は数十万信者が増えてる
それに対して創価はここ５年で50万人以上も人が減ってる
＞因果は厳しいほどにシンプルだね
確かにそうかも知れないですね
もっとも創価にとっての本当の地獄はこれからが本番ですが
因果は厳しいほどにシンプルだそうですから、恐るべき地獄絵図になるでしょうね
自力で折伏できないから
入会したばかりの学会・新会員にばかり
ちょっかい出すとこなんでしょ？
入会したばかりの学会・新会員にばかり
ちょっかい出すとこなんでしょ？
>>501
無宗教の人も普通に折伏しているが、創価信者を日蓮正宗に引き入れれば
①日蓮正宗の拡大
②創価の弱体化
両方とも実現できるので、日蓮正宗にとってはおいしいというだけのことだ
くだらねぇｗ
無宗教の人も普通に折伏しているが、創価信者を日蓮正宗に引き入れれば
①日蓮正宗の拡大
②創価の弱体化
両方とも実現できるので、日蓮正宗にとってはおいしいというだけのことだ
くだらねぇｗ
無宗教の人をカルトに引き込むなんて創価同様に迷惑な団体だなw
単なる脱会者の受け入れ施設
一過性な員数増加に過ぎないものを糠喜びで終わリますよ
まともな管理職なら長い目で見れば創価の衰退は正宗の衰退になるってことくらい把握してると思うけどな
モノは言いようだな
脱会者もアホではないからね
同じ過ちを繰り返す人間なぞすぐに頭打ちになる
一過性な員数増加に過ぎないものを糠喜びで終わリますよ
まともな管理職なら長い目で見れば創価の衰退は正宗の衰退になるってことくらい把握してると思うけどな
モノは言いようだな
脱会者もアホではないからね
同じ過ちを繰り返す人間なぞすぐに頭打ちになる
まんまブーメランですよ脱会者さん
また怒り心頭で冷静さも保てずに吠えますか？
感情に支配されて周りが見えなくなるのがあなた方の特徴
そんな攻撃的な人間の巣窟には誰も近寄らないよ
また怒り心頭で冷静さも保てずに吠えますか？
感情に支配されて周りが見えなくなるのがあなた方の特徴
そんな攻撃的な人間の巣窟には誰も近寄らないよ
おまえの考えた仏教イメージなんか、こっちにとっては何の根拠も無い妄想でしかないんだよ
完全論破されたおまえの仏教観なんぞ、便器にこびりついたウンコよりも価値が無い
完全論破されたおまえの仏教観なんぞ、便器にこびりついたウンコよりも価値が無い
相変わらず修羅界全開ですな
論破妄想根拠
そんなものは一般社会の認識とは無縁なんだよ
あなたの言動は朝鮮人のそれと何ら変わらないの
他人様を蔑視して同じことされたらファビョるのはなぜですかぁ？
論破妄想根拠
そんなものは一般社会の認識とは無縁なんだよ
あなたの言動は朝鮮人のそれと何ら変わらないの
他人様を蔑視して同じことされたらファビョるのはなぜですかぁ？
>>510
まともに議論しても勝てないとわかったら今度は人格攻撃か、無知＆無能ｗ
確たる根拠と深い知識に基づいて理路整然と自論を述べる人なら、侮蔑したりなんかしない
だが、おまえはそうではないというだけの話だｗ
まともに議論しても勝てないとわかったら今度は人格攻撃か、無知＆無能ｗ
確たる根拠と深い知識に基づいて理路整然と自論を述べる人なら、侮蔑したりなんかしない
だが、おまえはそうではないというだけの話だｗ
俺が教えてやった法華経の第26章は確認したか？
天台宗の文献である『妙法蓮華經文句』卷第八下は？
原文をそのままここに紹介してやらないと、目当ての文章がどこに書かれているかも理解できないレベルか？
その程度でよく他人に議論を挑めるな？ｗｗｗ
天台宗の文献である『妙法蓮華經文句』卷第八下は？
原文をそのままここに紹介してやらないと、目当ての文章がどこに書かれているかも理解できないレベルか？
その程度でよく他人に議論を挑めるな？ｗｗｗ
議論で勝てない？
マインドコントロールされてる人間と議論なぞ端からしてませんが？
人格攻撃？
あなたもそれ以上にしてるよね
繰り返すが周りが見えなくなるのがあなた方の特徴
理路整然w
止めなさいよw
毎回毎回言わせないでくれるかな
あなたの信仰なぞどうでもいいの
マインドコントロールって自覚できないから厄介なんだよわからないと思うけど
そうやって先鋭的になるのが証拠だよ
議論で勝てないとか恥ずかしいから口にしないほうがいいぞ
いい年したおっさんだろ？
脱会者さん
マインドコントロールされてる人間と議論なぞ端からしてませんが？
人格攻撃？
あなたもそれ以上にしてるよね
繰り返すが周りが見えなくなるのがあなた方の特徴
理路整然w
止めなさいよw
毎回毎回言わせないでくれるかな
あなたの信仰なぞどうでもいいの
マインドコントロールって自覚できないから厄介なんだよわからないと思うけど
そうやって先鋭的になるのが証拠だよ
議論で勝てないとか恥ずかしいから口にしないほうがいいぞ
いい年したおっさんだろ？
脱会者さん
「若不順我呪、惱亂説法者、頭破作七分、如阿黎樹枝。」（中略）諸羅刹女、説此偈已。（中略）佛告諸羅刹女、善哉善哉。
（『妙法蓮華經』陀羅尼品第二十六より抜粋）
大經偏論折伏住一子地。何曾無攝受。此經偏明攝受。頭破七分非無折伏。各擧一端適時而已。
（天台宗の文献『妙法蓮華經文句』卷第八下より抜粋）
大経は偏に折伏を論ずれども、一子地に住す。何ぞ曾て摂受無からん。此の経は偏に摂受を明かせども、頭破七分といふ。折伏無きに非ず。各一端を挙げて時に適ふのみ
（日蓮大聖人の御著作『開目抄』下より抜粋、明治８年まで身延に御直筆が現存していた）
（『妙法蓮華經』陀羅尼品第二十六より抜粋）
大經偏論折伏住一子地。何曾無攝受。此經偏明攝受。頭破七分非無折伏。各擧一端適時而已。
（天台宗の文献『妙法蓮華經文句』卷第八下より抜粋）
大経は偏に折伏を論ずれども、一子地に住す。何ぞ曾て摂受無からん。此の経は偏に摂受を明かせども、頭破七分といふ。折伏無きに非ず。各一端を挙げて時に適ふのみ
（日蓮大聖人の御著作『開目抄』下より抜粋、明治８年まで身延に御直筆が現存していた）
>>513
自分が議論で負けたら「最初から議論なんかしてないもん！」だと？
小学生かよｗｗｗｗｗｗ
恥ってものを知ってくれやｗ
自分が議論で負けたら「最初から議論なんかしてないもん！」だと？
小学生かよｗｗｗｗｗｗ
恥ってものを知ってくれやｗ
あなたがいくら経典を引用しようとも
相手を引きつけるものが皆無
中身が空っぽだということを気付いたらいかがでしょう
草生やして高尚な経典をせっせと貼り付けてご苦労さん
そういう世の中の認識とずれまくっている意識すら自覚できないのが脱会者のあなたね
顔真っ赤にして怒りで真っ黒に焦げ付いてますよ
哀れだね洗脳の怖さはこれだよ
相手を引きつけるものが皆無
中身が空っぽだということを気付いたらいかがでしょう
草生やして高尚な経典をせっせと貼り付けてご苦労さん
そういう世の中の認識とずれまくっている意識すら自覚できないのが脱会者のあなたね
顔真っ赤にして怒りで真っ黒に焦げ付いてますよ
哀れだね洗脳の怖さはこれだよ
無知＆無能なおまえのために、原文で>>514に提示してやったぞ？
①「法華経の説法者を悩ませる者は頭が七つに割れるでしょう」という十羅刹女の言葉を釈迦が称賛している
②天台宗の文献に「法華経は柔らかい法の説き方（摂受）に偏っているが、法華経第26章で頭破七分と書かれているように、過激な法の説き方（折伏）が無いわけではない。それぞれケースバイケースだ」と書かれている
これでケチをつける方がおかしいｗ
手間を取らすんじゃねぇよ
なんぼ粘られても、おまえが無知＆無能すぎるから、時間の無駄なんだよｗ
①「法華経の説法者を悩ませる者は頭が七つに割れるでしょう」という十羅刹女の言葉を釈迦が称賛している
②天台宗の文献に「法華経は柔らかい法の説き方（摂受）に偏っているが、法華経第26章で頭破七分と書かれているように、過激な法の説き方（折伏）が無いわけではない。それぞれケースバイケースだ」と書かれている
これでケチをつける方がおかしいｗ
手間を取らすんじゃねぇよ
なんぼ粘られても、おまえが無知＆無能すぎるから、時間の無駄なんだよｗ
>>516
おまえの感想なんかどうでもいい
便所の落書きよりも価値が無いｗ
俺は、仏の意思に従っていれば、それでいい
おまえの感想なんかどうでもいい
便所の落書きよりも価値が無いｗ
俺は、仏の意思に従っていれば、それでいい
仏に失礼だよ
あなたのような口汚く罵って高圧的な物言いをする人間のなにが仏なのか
噴飯物だよ
内容は読めば分かるよ？
説明不要
繰り返すがそれが洗脳なんだよ
わからないと思うがね
口汚く罵るのがケースバイケースだったとしても、
世の中では通用しないんだよ
それが理解できないのがマインドコントロールなの
わかりますか脱会者さん
あなたのような口汚く罵って高圧的な物言いをする人間のなにが仏なのか
噴飯物だよ
内容は読めば分かるよ？
説明不要
繰り返すがそれが洗脳なんだよ
わからないと思うがね
口汚く罵るのがケースバイケースだったとしても、
世の中では通用しないんだよ
それが理解できないのがマインドコントロールなの
わかりますか脱会者さん
>>519
「内容を読めばわかる」？
わかってねぇだろｗ
わかってたら、そんな発言は出てこない
仏の言葉や伝統宗派の天台宗の教えに従ったら「洗脳」だとよｗ
仏教なめてんのか？
「内容を読めばわかる」？
わかってねぇだろｗ
わかってたら、そんな発言は出てこない
仏の言葉や伝統宗派の天台宗の教えに従ったら「洗脳」だとよｗ
仏教なめてんのか？
過激な法の説き方＝罵倒すること
なんすか？
そういう偏った思考が洗脳っていうの
わからないと思うけど
なんすか？
そういう偏った思考が洗脳っていうの
わからないと思うけど
ほんと無知だから教えてやるけど
「仏教徒が法論しちゃいけない」
なんて妙な常識（笑）があるのは、日本だけだぞ
なぜなら、戦国時代以降、各地の大名が日蓮系宗派と浄土宗の法論を禁止したから
江戸幕府もその方針を引き継いだので、日本ではそんな変な常識があるだけ
戦国時代以前は、日本でも盛んに法論が行われていた
本来の仏教とは、ほとんど関係ない
「仏教徒が法論しちゃいけない」
なんて妙な常識（笑）があるのは、日本だけだぞ
なぜなら、戦国時代以降、各地の大名が日蓮系宗派と浄土宗の法論を禁止したから
江戸幕府もその方針を引き継いだので、日本ではそんな変な常識があるだけ
戦国時代以前は、日本でも盛んに法論が行われていた
本来の仏教とは、ほとんど関係ない
>>521
「法華経の説法者を悩ます者は頭が七つに割れる」という十羅刹女の言葉は、罵倒じゃないのか？ｗ
釈迦はそれを称賛しているんだがｗｗｗ
なにほざいてんだ、無知野郎
恥を知れっての
「法華経の説法者を悩ます者は頭が七つに割れる」という十羅刹女の言葉は、罵倒じゃないのか？ｗ
釈迦はそれを称賛しているんだがｗｗｗ
なにほざいてんだ、無知野郎
恥を知れっての
もっと言うと、釈迦は自分の従兄弟である提婆達多を他の弟子が大勢いる前で
「おまえは他人の唾を食う奴だ」
と罵倒したことが経典に記されている
これも知らなかっただろ、無知野郎ｗ
「おまえは他人の唾を食う奴だ」
と罵倒したことが経典に記されている
これも知らなかっただろ、無知野郎ｗ
何を信仰しているのか尋ねただけで黙りこくってしまう臆病者に何を言っても無駄でしょう。
俺はここまで確たる根拠の無いことは１つも言っていないんだが
おまえはここまで確たる根拠のあることは１つも言っていないよなｗ
てめぇの駄文なんかチラシの裏に書いてろっつの
おまえはここまで確たる根拠のあることは１つも言っていないよなｗ
てめぇの駄文なんかチラシの裏に書いてろっつの
創価学会側も攻撃が随分と杜撰になってきたな
今度は外部の人間を偽装して、正宗をカルトとして攻撃する手法を使用ですか
ただしとんでもない思い違いをしているが、正宗は本来、伝統仏教であり、葬式仏教なんですよ
退会者の受け皿となって信者として吸収した後は、葬式仏教として振る舞い、信者として定着させる事も可能です
ですので別に、他の伝統仏教と似た問題は発生しても、創価の衰退＝正宗の衰退とはならないんですよ
今後は正宗は昔の姿に回帰して穏健にやって行けばいいという声も出ているようですしね
今度は外部の人間を偽装して、正宗をカルトとして攻撃する手法を使用ですか
ただしとんでもない思い違いをしているが、正宗は本来、伝統仏教であり、葬式仏教なんですよ
退会者の受け皿となって信者として吸収した後は、葬式仏教として振る舞い、信者として定着させる事も可能です
ですので別に、他の伝統仏教と似た問題は発生しても、創価の衰退＝正宗の衰退とはならないんですよ
今後は正宗は昔の姿に回帰して穏健にやって行けばいいという声も出ているようですしね
>>526
始まった
それが洗脳なの
幼稚だなぁ…
証拠の話なぞしてないっつーの
俺はあなた方のマインドコントロールは危険ですよ？
そんな物言いで仏教を語って恥ずかしいよ？
社会人として言動を見直したほうが身のため出すよ？
周りが見えなくなり孤立してますよ？
って言ってるだけですよ
幸せな生活を送ってください
怒りで顔まで真っ黒だよ
始まった
それが洗脳なの
幼稚だなぁ…
証拠の話なぞしてないっつーの
俺はあなた方のマインドコントロールは危険ですよ？
そんな物言いで仏教を語って恥ずかしいよ？
社会人として言動を見直したほうが身のため出すよ？
周りが見えなくなり孤立してますよ？
って言ってるだけですよ
幸せな生活を送ってください
怒りで顔まで真っ黒だよ
>>528
おまえの人格論なんかどうでもいい
チラシの裏にでも書いてろ
おまえの人格論は、仏教上、何の根拠も無いわｗ
上にさんざん論証したとおり
おまえの人格論なんかどうでもいい
チラシの裏にでも書いてろ
おまえの人格論は、仏教上、何の根拠も無いわｗ
上にさんざん論証したとおり
>>528
平日のこの時間帯に長時間ネットで書き込んでいる奴が、社会人がどうとか説教垂れて、恥ずかしくないの？
だから恥を知れと言ってるんだがｗ
平日のこの時間帯に長時間ネットで書き込んでいる奴が、社会人がどうとか説教垂れて、恥ずかしくないの？
だから恥を知れと言ってるんだがｗ
平日のこの時間帯に長時間ネットで書き込んでいる引きこもり野郎
あるいは仕事サボり野郎に
社会人としての常識を説教されちゃったよｗｗｗｗｗｗ
あるいは仕事サボり野郎に
社会人としての常識を説教されちゃったよｗｗｗｗｗｗ
有給ってご存知？
うちはホワイトなのでしっかり有給消化が義務付けられているので4連休なのですよ
君は年がら年中ネットに張り付いてますよねw
君とは悪いが生活水準違うと思うよ
これ以上はまた怒り狂うだろうから控えるけど
まあ君ら先鋭部隊は堅気ではないことだけは容易にわかる
お幸せに
うちはホワイトなのでしっかり有給消化が義務付けられているので4連休なのですよ
君は年がら年中ネットに張り付いてますよねw
君とは悪いが生活水準違うと思うよ
これ以上はまた怒り狂うだろうから控えるけど
まあ君ら先鋭部隊は堅気ではないことだけは容易にわかる
お幸せに
＞まあ君ら先鋭部隊は堅気ではないことだけは容易にわかる
やっぱり創価の精鋭部隊って堅気じゃないのかｗ
こういうところでボロを出して自分の事を書いてしまうのはよくある事だからな
やっぱり創価の精鋭部隊って堅気じゃないのかｗ
こういうところでボロを出して自分の事を書いてしまうのはよくある事だからな
>>532
>有給ってご存知？
>うちはホワイトなのでしっかり有給消化が義務付けられているので4連休なのですよ
まぁ、言うだけなら誰でもできるわなｗ
その貴重な４連休に匿名掲示板に張りついて、日蓮正宗の悪口を長時間言ってると？
創価信者は大変ですなｗｗｗｗｗｗ
>君は年がら年中ネットに張り付いてますよねw
俺らしき書き込みの時間帯をよく見ろボケ
平日は、午後のある時間帯以降は、深夜まで書き込んでねーだろ
そういうことだっつの、無職くんｗ
>有給ってご存知？
>うちはホワイトなのでしっかり有給消化が義務付けられているので4連休なのですよ
まぁ、言うだけなら誰でもできるわなｗ
その貴重な４連休に匿名掲示板に張りついて、日蓮正宗の悪口を長時間言ってると？
創価信者は大変ですなｗｗｗｗｗｗ
>君は年がら年中ネットに張り付いてますよねw
俺らしき書き込みの時間帯をよく見ろボケ
平日は、午後のある時間帯以降は、深夜まで書き込んでねーだろ
そういうことだっつの、無職くんｗ
アホだねぇ
悪いが創価関係ないんですけど
そういう決めつけも特徴的だなぁ
有給で4連休取ってるんですよ
外資の最大手勤務なんだけど
まあ、君らには通じないよね
悪いが創価関係ないんですけど
そういう決めつけも特徴的だなぁ
有給で4連休取ってるんですよ
外資の最大手勤務なんだけど
まあ、君らには通じないよね
外国勢力の最大暴力団組織ってどこだろ？
中国系マフィア？
中国系マフィア？
>>535
>有給で４連休取ってるんですよ
>外資の最大手勤務なんだけど
こんなバカでも採用される外資って、もしかして中韓の企業かな？ｗ
「外資の最大手」って、なにその中学生が考えたエリート像みたいな自己紹介ｗｗｗ
>有給で４連休取ってるんですよ
>外資の最大手勤務なんだけど
こんなバカでも採用される外資って、もしかして中韓の企業かな？ｗ
「外資の最大手」って、なにその中学生が考えたエリート像みたいな自己紹介ｗｗｗ
有給４連休にどこにも行かずに
ネットで自分に関係ない宗派の悪口を言って過ごすバカを
「外資の最大手」が雇うわけね―だろｗ
寝言いうなｗｗｗ
ネットで自分に関係ない宗派の悪口を言って過ごすバカを
「外資の最大手」が雇うわけね―だろｗ
寝言いうなｗｗｗ
ああ、もしかして「外資の最大手勤務」って、そういう大企業で清掃員でもやってるのかな？
エリートさんたちのために安給料で毎日便器でも磨いてんのか？
それなら納得だわｗ
エリートさんたちのために安給料で毎日便器でも磨いてんのか？
それなら納得だわｗ
いやー本当に世間知らずで…
初老になるまで何して生きてきたの ？
社会人経験してないでしょ？
あり得ないよその発想
初老になるまで何して生きてきたの ？
社会人経験してないでしょ？
あり得ないよその発想
>>541
世間知らずはテメ―だろ、ニート野郎ｗｗｗ
「外資の最大手」に勤務している奴が、有給４連休に長時間ネットに張りついてレスバトルするかよｗｗｗｗｗｗ
世間知らずはテメ―だろ、ニート野郎ｗｗｗ
「外資の最大手」に勤務している奴が、有給４連休に長時間ネットに張りついてレスバトルするかよｗｗｗｗｗｗ
日本の大企業でも、こんなバカ、なかなかいないよｗ
なのに「外資の最大手」だとｗｗｗ
設定盛りすぎｗｗｗｗｗｗ
なのに「外資の最大手」だとｗｗｗ
設定盛りすぎｗｗｗｗｗｗ
>>539
だからw
そうやって決めつけて話を遮り勧めていくよね君はさ
レスバトルする気は無かったが
君の怒りが収まらずにけしかけて来たからだよ
品のない言葉遣いとファビョりっぷりにはたまげたよw
そうやって怒りで焦げ付いた人間性で周りに迷惑かけないようにね
信じなくても結構だが
業界世界最大手の企業なんだな
ここで何言ってもきみらには関係の無い話だが
いちいち難癖つけられたから述べたまで
また設定という発想が笑える
何度言われても口汚い物言いは直らないようだね
朝鮮人並みの精神性なのに仏教を語るとか片腹痛くなるねえ
大便でも食して落ち着いてくださいね
だからw
そうやって決めつけて話を遮り勧めていくよね君はさ
レスバトルする気は無かったが
君の怒りが収まらずにけしかけて来たからだよ
品のない言葉遣いとファビョりっぷりにはたまげたよw
そうやって怒りで焦げ付いた人間性で周りに迷惑かけないようにね
信じなくても結構だが
業界世界最大手の企業なんだな
ここで何言ってもきみらには関係の無い話だが
いちいち難癖つけられたから述べたまで
また設定という発想が笑える
何度言われても口汚い物言いは直らないようだね
朝鮮人並みの精神性なのに仏教を語るとか片腹痛くなるねえ
大便でも食して落ち着いてくださいね
>>544
うんだから有給４連休に長時間ネットに張りついて
そうやってレスバトルを延々とやっているバカが
「外資の最大手」に雇われるわけねぇだろっつの
清掃員とかなら話は別だがｗ
おまえがそうやって返事してレスバトルを長引かせれば長引かせるほど
おまえの自己紹介の信ぴょう性が無くなっていくということに
いいかげん気づけバ～～～カｗｗｗｗｗｗ
うんだから有給４連休に長時間ネットに張りついて
そうやってレスバトルを延々とやっているバカが
「外資の最大手」に雇われるわけねぇだろっつの
清掃員とかなら話は別だがｗ
おまえがそうやって返事してレスバトルを長引かせれば長引かせるほど
おまえの自己紹介の信ぴょう性が無くなっていくということに
いいかげん気づけバ～～～カｗｗｗｗｗｗ
「信じなくても結構だが」って、相手が信じなくても結構なら、黙ってろやｗ
ほんと頭悪いな、おまえｗｗｗ
ほんと頭悪いな、おまえｗｗｗ
外資系最大手社長「解せぬ」←日本語訳
ｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗ
>>545
だからw
そういう無意味な決めつけが君の知能の底なんだよ
気づかないと初老なんだろ？
だからね、こんなとこで虚偽の申告して見栄張る意味なんか無いだろうよ？
お前いい加減にしろな
どれだけ努力して今の立場にいると思ってるんだい？
そういう裏書きすら想像出来んだろきみには
いい加減に慎め
だからw
そういう無意味な決めつけが君の知能の底なんだよ
気づかないと初老なんだろ？
だからね、こんなとこで虚偽の申告して見栄張る意味なんか無いだろうよ？
お前いい加減にしろな
どれだけ努力して今の立場にいると思ってるんだい？
そういう裏書きすら想像出来んだろきみには
いい加減に慎め
お昼だよ
>>548
たぶん、このレスバトルを見ている人たち、誰もおまえのことを
「有給４連休に長時間ネットに張りついて日蓮正宗の悪口を言っているだけの一般人」
なんて信じていないと思うぞｗ
そんなに努力して、外資最大手に勤務するまで登りつめたような奴が、こんなところで時間を潰すかよｗ
だから寝言いうなと言ってるんだよｗｗｗ
たぶん、このレスバトルを見ている人たち、誰もおまえのことを
「有給４連休に長時間ネットに張りついて日蓮正宗の悪口を言っているだけの一般人」
なんて信じていないと思うぞｗ
そんなに努力して、外資最大手に勤務するまで登りつめたような奴が、こんなところで時間を潰すかよｗ
だから寝言いうなと言ってるんだよｗｗｗ
>>544
2ch歴長いけど、こんなヘンテコな講員初めて見たw
この言葉の汚いさは何だろ？
0時から今迄、52も汚レスする意味は何だろ？
もう少し検証しないといけないけど、学会員が正宗に戻ろうとするのを止めようとしてるのでは無いか？
防波堤の役割を果たそうとしてるのでは無いか？
アンチ正宗スレなら、丸太の寸法スレ沢山あるのに、そこは避けてるw
2ch歴長いけど、こんなヘンテコな講員初めて見たw
この言葉の汚いさは何だろ？
0時から今迄、52も汚レスする意味は何だろ？
もう少し検証しないといけないけど、学会員が正宗に戻ろうとするのを止めようとしてるのでは無いか？
防波堤の役割を果たそうとしてるのでは無いか？
アンチ正宗スレなら、丸太の寸法スレ沢山あるのに、そこは避けてるw
>>551
>この言葉の汚いさは何だろ？
バカを見て「賢い人ですね」とは言えないだけさｗ
>0時から今迄、52も汚レスする意味は何だろ？
日蓮正宗をコケにする人を論破するためですｗ
>この言葉の汚いさは何だろ？
バカを見て「賢い人ですね」とは言えないだけさｗ
>0時から今迄、52も汚レスする意味は何だろ？
日蓮正宗をコケにする人を論破するためですｗ
>>553
おやおや、外資最大手に勤務しているはずのお方が朝鮮人差別発言ですか？
さっきから何度もしてるけどｗ
ますます、自己紹介に信ぴょう性が無くなりましたなぁｗｗｗ
おやおや、外資最大手に勤務しているはずのお方が朝鮮人差別発言ですか？
さっきから何度もしてるけどｗ
ますます、自己紹介に信ぴょう性が無くなりましたなぁｗｗｗ
こんな民族差別も平気でするわ
ネットで自分に関係ない宗派の悪口を長時間言い続けるような奴を雇う「外資最大手」って
どこにあるんだろうね？ｗ
ネットで自分に関係ない宗派の悪口を長時間言い続けるような奴を雇う「外資最大手」って
どこにあるんだろうね？ｗ
外資系最大手社長「解せぬ」←日本語訳
ｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗ
>>554
そうかなぁ・・・
失礼だけど、こんな馬鹿と言うか基地外、創価ではたまに見る事があったけど、法華講員では今まで見たことない。
脱会の流れが止まらないから、「正宗より創価がずっとマシだよ」と言うメッセージを伝えに来たのかとおもた。
そうかなぁ・・・
失礼だけど、こんな馬鹿と言うか基地外、創価ではたまに見る事があったけど、法華講員では今まで見たことない。
脱会の流れが止まらないから、「正宗より創価がずっとマシだよ」と言うメッセージを伝えに来たのかとおもた。
君はそれ以上に他者を蔑めてますけど自覚もってくださいね
真っ当な日本人なら朝鮮を批判するでしょう
当然建前上は慎むのが常識
しかしここは違う
それだけのこと
真っ当な民族なら批判はされない
他人の職業を疑問視する前に
己の職業を精査したらどうなんだい？
俺は努力して今の立場にある
何ら恥じることもないんだよ
君は他人の職業と人格を口汚く罵ることしかしてないだろう
そして草生やしすぎだよきみは笑
ボーボーじゃないか
少し控えめに生やしてくれ
悪いがそこでウケてしまうわ
真っ当な日本人なら朝鮮を批判するでしょう
当然建前上は慎むのが常識
しかしここは違う
それだけのこと
真っ当な民族なら批判はされない
他人の職業を疑問視する前に
己の職業を精査したらどうなんだい？
俺は努力して今の立場にある
何ら恥じることもないんだよ
君は他人の職業と人格を口汚く罵ることしかしてないだろう
そして草生やしすぎだよきみは笑
ボーボーじゃないか
少し控えめに生やしてくれ
悪いがそこでウケてしまうわ
>>558
あぁそういうメッセージに思えたわけですね
んーでもそれは無いでしょうきっと
断定は出来ないけれども
彼が創価の差し金？！
ないと思うよ
あぁそういうメッセージに思えたわけですね
んーでもそれは無いでしょうきっと
断定は出来ないけれども
彼が創価の差し金？！
ないと思うよ
>>556
創価学会員がその種の差別的言動を取る件は数年前から問題になってるが
本当に酷くなってきたんだなっていうのは、彼の言動からわかる
創価学会員がその種の差別的言動を取る件は数年前から問題になってるが
本当に酷くなってきたんだなっていうのは、彼の言動からわかる
>>561
＞あぁそういうメッセージに思えたわけですね
分かってくれてありがとw
もちろん、単純に、脱会してリハビリ期間中なのかも知れないですけどね。
＞あぁそういうメッセージに思えたわけですね
分かってくれてありがとw
もちろん、単純に、脱会してリハビリ期間中なのかも知れないですけどね。
>>563
いえいえ
元学会員だからそういう言葉遣いにも抵抗が無いのでしょう
学会員でも全てが層じゃないけれどね
法華講も創価も良い人もいるとは思う
しかしまあ彼は別格にお下品
いえいえ
元学会員だからそういう言葉遣いにも抵抗が無いのでしょう
学会員でも全てが層じゃないけれどね
法華講も創価も良い人もいるとは思う
しかしまあ彼は別格にお下品
すまん
片手間にやってるので誤字は勘弁してください
片手間にやってるので誤字は勘弁してください
>>562
日本に寄生して難癖つけてゆすりたかりを繰り返す国に対しての批判は差別とは言わないのですよ
社会認識ズレてますよ
日本に寄生して難癖つけてゆすりたかりを繰り返す国に対しての批判は差別とは言わないのですよ
社会認識ズレてますよ
上げますかね
>>566
昔の学会員だったら絶対に言わなかった言動ですね
創価の現執行部派の学会員は性質が変化してるとも言いますが
>>566
昔の学会員だったら絶対に言わなかった言動ですね
創価の現執行部派の学会員は性質が変化してるとも言いますが
>>567
2ch時代から何でもありだったよ、創価、アンチ問わず。
差別的言動を嫌うのは宗派の違いではなく、個人的資質によるものじゃないだろか。
2ch時代から何でもありだったよ、創価、アンチ問わず。
差別的言動を嫌うのは宗派の違いではなく、個人的資質によるものじゃないだろか。
尼崎市の創価学会東武庫地区の松下正人に告ぐ。
携帯でストーカーするのもうやめろ！！
毎月決まった日に夜中に電話しやがって。
腐った女みたいにしつこい。
お前のやってる事は学会そして松永さんの顔にも
泥を塗る事だ。今後またしたらただでは済まさんぞ！！
携帯でストーカーするのもうやめろ！！
毎月決まった日に夜中に電話しやがって。
腐った女みたいにしつこい。
お前のやってる事は学会そして松永さんの顔にも
泥を塗る事だ。今後またしたらただでは済まさんぞ！！
>>523
あれは批判な。
あんたのここで起きてる自身の感情を正宗法主に発言するようなものであって、
そのようなあんたを称賛してるという場面が描かれたものなんだよ。
あんたのそのような知識は日蓮正宗の見解か？違うだろ。
法華講を装うのもいい加減しなさいな。
たとえあんたが日蓮正宗に所属してたしても、あんたみたいな御方に自宗の名を騙ってはもらいたくない。
一度ここでのあんたが数々の発言が褒められるものかどうかを所属の住職に確認してもらいなさい。
ここ掲示板をご覧の皆様に、この場を借りまして一言申し上げさせてもらいます。
一連のここでの日蓮正宗信徒を名乗る彼の発言の振舞いは決して褒められるものではありません。
このことは重々に教えられているはずなのですので、全ての法華講員があのような者と同一だと思わないでくだされば幸いであります。
あれは批判な。
あんたのここで起きてる自身の感情を正宗法主に発言するようなものであって、
そのようなあんたを称賛してるという場面が描かれたものなんだよ。
あんたのそのような知識は日蓮正宗の見解か？違うだろ。
法華講を装うのもいい加減しなさいな。
たとえあんたが日蓮正宗に所属してたしても、あんたみたいな御方に自宗の名を騙ってはもらいたくない。
一度ここでのあんたが数々の発言が褒められるものかどうかを所属の住職に確認してもらいなさい。
ここ掲示板をご覧の皆様に、この場を借りまして一言申し上げさせてもらいます。
一連のここでの日蓮正宗信徒を名乗る彼の発言の振舞いは決して褒められるものではありません。
このことは重々に教えられているはずなのですので、全ての法華講員があのような者と同一だと思わないでくだされば幸いであります。
>>570
感心しますね。
創価学会員が創価アンチ相手に掲示板で暴れていて、その暴虐を咎めに入る創価学会員を私は見たことがない。
別の学会員が暴虐に加勢して、余計に収拾がつかなくなるのは見たことがありますが。
法華講は倫理観がある程度保たれているんですかね。
あるいは落ち着いた年配者が多いんでしょうか。
横槍気味になってしまいましたが、率直な質問があります。
正宗は信徒数を６０万人と発表していますが、本当に６０万人もいるのでしょうか？
宗教団体は見栄をはって、退会者を除外しないなどで過剰な信者数を発表するケースが多いですが、正宗に関して実際はどうでしょう？
感心しますね。
創価学会員が創価アンチ相手に掲示板で暴れていて、その暴虐を咎めに入る創価学会員を私は見たことがない。
別の学会員が暴虐に加勢して、余計に収拾がつかなくなるのは見たことがありますが。
法華講は倫理観がある程度保たれているんですかね。
あるいは落ち着いた年配者が多いんでしょうか。
横槍気味になってしまいましたが、率直な質問があります。
正宗は信徒数を６０万人と発表していますが、本当に６０万人もいるのでしょうか？
宗教団体は見栄をはって、退会者を除外しないなどで過剰な信者数を発表するケースが多いですが、正宗に関して実際はどうでしょう？
4回裏 ノーアウト満塁
行け! 中村！
行け! 中村！
広島３－３ソフトバンク
こちらは大差がつかず いい勝負だね
こちらは大差がつかず いい勝負だね
ただいまーｗ
ID:GMW1yyzT
有給４連休の真昼間から匿名掲示板に入り浸って、外国人差別を正当化している奴が、品性だの道徳だの語らないでくれるか？
草生えるからよｗ
ID:GMW1yyzT
有給４連休の真昼間から匿名掲示板に入り浸って、外国人差別を正当化している奴が、品性だの道徳だの語らないでくれるか？
草生えるからよｗ
>>571
脱退(離檀)をした人もいますが、少ないと思いますね。
9年前の平成２１年に７万５千名大結集総会が行われたのですが、その時の信者数は39万6000人と約5人中１人が総本山に集まっています。
この私でさえもこの9年間で4人を入信させる事ができたのですから、寧ろ６０万人(※平成28年度の文化庁宗教年鑑では67万人)では少ない様な気もします。
私の所属する寺院でも昔の5倍以上は増えているのですが、当初の指の数ほどものからしてみたら成果がこのように表れているのは喜ばしいことと感じております。
しかしそのような信者数など気にするような事で布教している理由では決してありません。
話の解る創価学会員さんが一人居れば正宗に戻る御方がすぐに増えるのですね。
過激派みたいな罵倒などで、論破しただのどうだのって自己満足の浸った慢心さは、
余計に相手を遠ざける事になってしまわれる事に気付き、常不軽菩薩の振舞いで十分な布教姿勢を行ってもらいたいものです。
ですが法華講の中でも何か勘違いして吠えている方がおられるようで残念でなりません。
正直に申し上げますと、このようなネットで皆様から批判や罵倒される覚悟があるのであれば、感情を露わに出すような発言は控えるべきなのです。
何のために題目があるのかと言う事を初心に返ってもらいたいものです。
相手が怒っても、修羅心を出すような信心などは日蓮大聖人もお認めにならないことでしょう。
脱退(離檀)をした人もいますが、少ないと思いますね。
9年前の平成２１年に７万５千名大結集総会が行われたのですが、その時の信者数は39万6000人と約5人中１人が総本山に集まっています。
この私でさえもこの9年間で4人を入信させる事ができたのですから、寧ろ６０万人(※平成28年度の文化庁宗教年鑑では67万人)では少ない様な気もします。
私の所属する寺院でも昔の5倍以上は増えているのですが、当初の指の数ほどものからしてみたら成果がこのように表れているのは喜ばしいことと感じております。
しかしそのような信者数など気にするような事で布教している理由では決してありません。
話の解る創価学会員さんが一人居れば正宗に戻る御方がすぐに増えるのですね。
過激派みたいな罵倒などで、論破しただのどうだのって自己満足の浸った慢心さは、
余計に相手を遠ざける事になってしまわれる事に気付き、常不軽菩薩の振舞いで十分な布教姿勢を行ってもらいたいものです。
ですが法華講の中でも何か勘違いして吠えている方がおられるようで残念でなりません。
正直に申し上げますと、このようなネットで皆様から批判や罵倒される覚悟があるのであれば、感情を露わに出すような発言は控えるべきなのです。
何のために題目があるのかと言う事を初心に返ってもらいたいものです。
相手が怒っても、修羅心を出すような信心などは日蓮大聖人もお認めにならないことでしょう。
華麗にスルーされているが
527名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/01(木) 11:08:50.07ID:a9cbjWEK
創価学会側も攻撃が随分と杜撰になってきたな
今度は外部の人間を偽装して、正宗をカルトとして攻撃する手法を使用ですか
ただしとんでもない思い違いをしているが、正宗は本来、伝統仏教であり、葬式仏教なんですよ
退会者の受け皿となって信者として吸収した後は、葬式仏教として振る舞い、信者として定着させる事も可能です
ですので別に、他の伝統仏教と似た問題は発生しても、創価の衰退＝正宗の衰退とはならないんですよ
今後は正宗は昔の姿に回帰して穏健にやって行けばいいという声も出ているようですしね
527名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/01(木) 11:08:50.07ID:a9cbjWEK
創価学会側も攻撃が随分と杜撰になってきたな
今度は外部の人間を偽装して、正宗をカルトとして攻撃する手法を使用ですか
ただしとんでもない思い違いをしているが、正宗は本来、伝統仏教であり、葬式仏教なんですよ
退会者の受け皿となって信者として吸収した後は、葬式仏教として振る舞い、信者として定着させる事も可能です
ですので別に、他の伝統仏教と似た問題は発生しても、創価の衰退＝正宗の衰退とはならないんですよ
今後は正宗は昔の姿に回帰して穏健にやって行けばいいという声も出ているようですしね
>>570
同じ日蓮正宗信徒である（？）あなたを不快にさせたことは謝罪するが
仏敵を罵倒することが日蓮大聖人の教えに反しているとは思わないね
鴦掘摩羅は文殊を呵責し、嗚呼蚊虻の行は大乗空の理を知らずと。
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし、如来は八種の譬喩を以て是をそしり給ふに、驢乳と説き、蝦蟇に譬へられたり。
此等をば鑑真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ、嵯峨天皇には奏し申し候ひしかども、経文なれば力及び候はず。
南都の奏状やぶれて、叡山の大戒壇立ち候ひし上は、すでに捨てられ候ひし小乗に候はずや。
頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず。
（頼基陳状、平成新編日蓮大聖人御書1136頁）
同じ日蓮正宗信徒である（？）あなたを不快にさせたことは謝罪するが
仏敵を罵倒することが日蓮大聖人の教えに反しているとは思わないね
鴦掘摩羅は文殊を呵責し、嗚呼蚊虻の行は大乗空の理を知らずと。
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし、如来は八種の譬喩を以て是をそしり給ふに、驢乳と説き、蝦蟇に譬へられたり。
此等をば鑑真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ、嵯峨天皇には奏し申し候ひしかども、経文なれば力及び候はず。
南都の奏状やぶれて、叡山の大戒壇立ち候ひし上は、すでに捨てられ候ひし小乗に候はずや。
頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず。
（頼基陳状、平成新編日蓮大聖人御書1136頁）
仏敵を罵倒することは、釈迦も伝教大師（最澄）も日蓮大聖人もされていたことだ
昔からの話であって、今、自分が始めたわけではない
そもそもの話、たいした根拠も無く論理の飛躍がある批判をしつこく言い張る連中は、バカとしか表現のしようがないｗ
昔からの話であって、今、自分が始めたわけではない
そもそもの話、たいした根拠も無く論理の飛躍がある批判をしつこく言い張る連中は、バカとしか表現のしようがないｗ
頼基が良観房を「バカ・ほんと頭悪いな、おまえｗｗｗ・ボケ」と申すとも、経文分明に候はず御とがめあるべし。
①我言。癡人。舍利弗等聰明大智世所信伏。我猶不以大衆付囑。況汝癡人食唾者乎。
※『大般涅槃經』（慧嚴による漢訳版）卷第三十一より抜粋
②我言癡人。舍利弗等聰明大智世所信伏。我猶不以大衆付囑。況汝癡人食唾者乎。
※『大般涅槃經』（曇無讖による漢訳版）卷第三十四より抜粋
①②ともに、釈迦が自分の従兄弟を、他の弟子が大勢いる前で「他人の唾を食う者」と罵倒した言葉
※『大般涅槃經』（慧嚴による漢訳版）卷第三十一より抜粋
②我言癡人。舍利弗等聰明大智世所信伏。我猶不以大衆付囑。況汝癡人食唾者乎。
※『大般涅槃經』（曇無讖による漢訳版）卷第三十四より抜粋
①②ともに、釈迦が自分の従兄弟を、他の弟子が大勢いる前で「他人の唾を食う者」と罵倒した言葉
罵倒の正当性を探り出すのに懸命な法華講員ｗ
>>582
必死？
仏教を勉強している人たちには有名な逸話だろｗ
釈迦が自分の従兄弟や異教徒を罵倒していた話は
必死？
仏教を勉強している人たちには有名な逸話だろｗ
釈迦が自分の従兄弟や異教徒を罵倒していた話は
つーか、こんな有名な逸話も知らない連中が、仏教を語らないでくれるか？ｗ
オマエにとっては印象深い話だろうよｗ
終いには仏にも成れるという提婆達多のように.出仏身血も正当化するつもりかｗ
終いには仏にも成れるという提婆達多のように.出仏身血も正当化するつもりかｗ
>>585
なんで仏敵の行為を真似せにゃならんのか？
皮肉のつもりだろうが、皮肉になってねぇぞ
ほんと頭悪いなｗ
なんで仏敵の行為を真似せにゃならんのか？
皮肉のつもりだろうが、皮肉になってねぇぞ
ほんと頭悪いなｗ
おまえ、どうせ自称４連休のバカだろ？
外国人差別を堂々とする奴が道徳だの品性だの語るなって、何度言わせりゃわかる？
外国人差別を堂々とする奴が道徳だの品性だの語るなって、何度言わせりゃわかる？
便所の落書きよりも価値が無い「ぼくのかんがえたぶっきょう」なんざ、チラシの裏に書いてろっつの
俺や日蓮正宗に何か言いたいなら、確たる根拠に基づいて、俺が言い逃れできない絶対の論理で俺を追い詰めて、完全論破してくれやｗ
それができないなら、時間の無駄だから、身の程を知って引っ込め
「わたしまけましたわ」ってよｗ
俺や日蓮正宗に何か言いたいなら、確たる根拠に基づいて、俺が言い逃れできない絶対の論理で俺を追い詰めて、完全論破してくれやｗ
それができないなら、時間の無駄だから、身の程を知って引っ込め
「わたしまけましたわ」ってよｗ
オマエいう仏敵とはなんだ、笑わせんな。
仏教を盾にして愚かな自分を隠しているだけだ。
何処にいてもそんな奴は一人ぼっちで孤独な人生で終わるのよ、ほれ振り返って見てみオマエに味方などおらんだろにぃ。
さびしいのぉ～ｗｗ
そのうちにオマエが云うところの仏も離れていってしまうぞぉ～ｗ
仏教を盾にして愚かな自分を隠しているだけだ。
何処にいてもそんな奴は一人ぼっちで孤独な人生で終わるのよ、ほれ振り返って見てみオマエに味方などおらんだろにぃ。
さびしいのぉ～ｗｗ
そのうちにオマエが云うところの仏も離れていってしまうぞぉ～ｗ
>>589
おまえの感想文なんざ、便所の落書きよりも価値が無い駄文だって言ってんだよｗ
くどいわ
おまえの感想文なんざ、便所の落書きよりも価値が無い駄文だって言ってんだよｗ
くどいわ
だいたいな、オマエはな日蓮正宗じゃねぇ～だろ。
そろそろ見え見えなんだよ、このタコが。
オマエの文体はあちこちで見てるで阿保。
そろそろ見え見えなんだよ、このタコが。
オマエの文体はあちこちで見てるで阿保。
俺が言う「仏敵」とは、当然、経典あるいは日蓮大聖人の御書に説かれた教えに逆らう奴のことだな
どこぞの自称４連休・自称「外資最大手」勤務のニートとかのことだｗ
どこぞの自称４連休・自称「外資最大手」勤務のニートとかのことだｗ
アホかオマエわ、
オマエさんのレスの文体の話じゃボケェ～
オマエさんのレスの文体の話じゃボケェ～
鴦崛摩羅は文殊を呵責し・嗚呼蚊蚋の行は大乗空の理を知らずと、
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし如来は八種の譬喩を以て是をそしり給うに・驢乳と説き蝦蟆に譬えられたり、
此れ等をば鑒真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ・嵯峨天皇には奏し申し候しかども経文なれば力及び候はず、
南都の奏状やぶれて叡山の大戒壇立ち候し上は、すでに捨てられ候し小乗に候はずや、
頼基が良観房を蚊蚋蝦蟆の法師なりと申すとも経文分明に候はば御とがめあるべからず。
（頼基陳状、創価学会版御書1162頁）
鴦掘摩羅は文殊を呵責し、嗚呼蚊虻の行は大乗空の理を知らずと。
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし、如来は八種の譬喩を以て是をそしり給ふに、驢乳と説き、蝦蟇に譬へられたり。
此等をば鑑真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ、嵯峨天皇には奏し申し候ひしかども、経文なれば力及び候はず。
南都の奏状やぶれて、叡山の大戒壇立ち候ひし上は、すでに捨てられ候ひし小乗に候はずや。
頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず。
（頼基陳状、平成新編日蓮大聖人御書1136頁）
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし如来は八種の譬喩を以て是をそしり給うに・驢乳と説き蝦蟆に譬えられたり、
此れ等をば鑒真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ・嵯峨天皇には奏し申し候しかども経文なれば力及び候はず、
南都の奏状やぶれて叡山の大戒壇立ち候し上は、すでに捨てられ候し小乗に候はずや、
頼基が良観房を蚊蚋蝦蟆の法師なりと申すとも経文分明に候はば御とがめあるべからず。
（頼基陳状、創価学会版御書1162頁）
鴦掘摩羅は文殊を呵責し、嗚呼蚊虻の行は大乗空の理を知らずと。
又小乗戒をば文殊は十七の失を出だし、如来は八種の譬喩を以て是をそしり給ふに、驢乳と説き、蝦蟇に譬へられたり。
此等をば鑑真の末弟子は伝教大師をば悪口の人とこそ、嵯峨天皇には奏し申し候ひしかども、経文なれば力及び候はず。
南都の奏状やぶれて、叡山の大戒壇立ち候ひし上は、すでに捨てられ候ひし小乗に候はずや。
頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず。
（頼基陳状、平成新編日蓮大聖人御書1136頁）
>>594
俺の文体は特徴があるとリアルでもよく言われるが
それをあちこちで見たなら
俺が日蓮正宗信徒だと一貫して名乗っていて
一貫して日蓮正宗を擁護していることがわかったはずだがな
どこまで頭が悪いんだよｗｗｗ
俺の文体は特徴があるとリアルでもよく言われるが
それをあちこちで見たなら
俺が日蓮正宗信徒だと一貫して名乗っていて
一貫して日蓮正宗を擁護していることがわかったはずだがな
どこまで頭が悪いんだよｗｗｗ
＞創価学会版とは微妙に漢字や句読点の位置等が違うんだよ
大爆笑
そこまで気を使って信者のふりをしてるとわなｗｗ
大爆笑
そこまで気を使って信者のふりをしてるとわなｗｗ
>>597
書店で売られていない日蓮正宗の御書をわざわざネットで注文して数千円も払って買う創価学会員や一般人がどこにいる？
少しは頭を使えや
それともフルで使ってその程度か、自称「外資最大手」勤務ｗ
書店で売られていない日蓮正宗の御書をわざわざネットで注文して数千円も払って買う創価学会員や一般人がどこにいる？
少しは頭を使えや
それともフルで使ってその程度か、自称「外資最大手」勤務ｗ
ついでにもう一つ言ってやろ～うか。
IDを変えて盛り上げようとするその性格、惨めよのぉ～
IDを変えて盛り上げようとするその性格、惨めよのぉ～
創価の御書は誰でも創価公式サイトで検索して引用できるが
日蓮正宗の公式サイトやその他の関係サイトには
残念ながら御書を検索できるサイトが全く無いので
日蓮正宗版の御書を引用するためには日蓮正宗版御書の実物を買わにゃならんのよ
それがわかっていないあたりが創価工作員だという証拠なんだなｗ
日蓮正宗の公式サイトやその他の関係サイトには
残念ながら御書を検索できるサイトが全く無いので
日蓮正宗版の御書を引用するためには日蓮正宗版御書の実物を買わにゃならんのよ
それがわかっていないあたりが創価工作員だという証拠なんだなｗ
>>599
必死こいてるなオマエｗ
＞書店で売られていない日蓮正宗の御書をわざわざネットで注文して数千円も払って買う創価学会員や一般人がどこにいる
なんでネットで買うんや、寺院で手配できなかったのけぇ～
必死こいてるなオマエｗ
＞書店で売られていない日蓮正宗の御書をわざわざネットで注文して数千円も払って買う創価学会員や一般人がどこにいる
なんでネットで買うんや、寺院で手配できなかったのけぇ～
IDって、一度変えたら、自分にとって都合のいいタイミングで元と全く同じものには戻せないだろうが
何回かIPアドレスを切り替えているうちに、偶然、元のIDと一致することはあるだろうが、複数の人物が自然に会話しているように見せかけることは不可能
ほんっと、どこまで頭が悪いんだよｗｗｗｗｗｗ
何回かIPアドレスを切り替えているうちに、偶然、元のIDと一致することはあるだろうが、複数の人物が自然に会話しているように見せかけることは不可能
ほんっと、どこまで頭が悪いんだよｗｗｗｗｗｗ
バカがとぼけんなっつ～の、
端末が一つと限らないだろ～が、携帯からでもできるしよｗ
端末が一つと限らないだろ～が、携帯からでもできるしよｗ
>>604
いつ俺がオマエを創価信者と言ったｗ
だれでも日蓮正宗版の御書など簡単に購入できるわボケ。
いつ俺がオマエを創価信者と言ったｗ
だれでも日蓮正宗版の御書など簡単に購入できるわボケ。
ほんと頭の悪い創価工作員がしつこいので、もう一度言うが、
①日蓮正宗の御書はリアルの一般の書店では売られていない
②日蓮正宗関係のサイトには、御書を検索できるサイトが全く無い
③日蓮正宗は、信徒ではない者に御書を与えたりしない
④なので、創価信者や一般人が日蓮正宗の御書を引用したければ、まずネットで日蓮正宗の御書の実物を探して買うしかない
⑤だが、そんなことをする創価信者や一般人はいない
①日蓮正宗の御書はリアルの一般の書店では売られていない
②日蓮正宗関係のサイトには、御書を検索できるサイトが全く無い
③日蓮正宗は、信徒ではない者に御書を与えたりしない
④なので、創価信者や一般人が日蓮正宗の御書を引用したければ、まずネットで日蓮正宗の御書の実物を探して買うしかない
⑤だが、そんなことをする創価信者や一般人はいない
>>607
だから～
必死こいてそんな説明はオマエのキャラじゃね～だろってんのよ。
バレソウであせってるｗ
だから～
必死こいてそんな説明はオマエのキャラじゃね～だろってんのよ。
バレソウであせってるｗ
おい、
オマエさんを暴露したんで
そろそろ寝るぞ。
あと一人で遊んでなｗ
オマエさんを暴露したんで
そろそろ寝るぞ。
あと一人で遊んでなｗ
ここまで全部論破されて、なんで勝った気になってんだろ、この創価工作員（ID:Z7m2CNxq）はｗ
そこまでお粗末な脳味噌で生きてて、死にたくならない？
いいのよ？
豆腐の角に頭をぶつけて死んでも？ｗｗｗ
いいのよ？
豆腐の角に頭をぶつけて死んでも？ｗｗｗ
常軌を逸した人は、何処か病んでるんだろう。
>>575
誠実な回答ありがとうございます。
それではまた率直な質問をさせていただきます。
現状で60万人信徒がいるとして、しかしながらその数は人類救済を唱えられた大聖人の死後700年以上経過しての数字として見るととても少ない。
信徒が増えることは喜ばしいことですが、広宣流布という誓願を考慮するならば広宣流布が出来ているような数字ではありません。
正宗は、広宣流布は現実的に出来るとお考えでしょうか？
もし出来るならばいつ頃で、その根拠はどのようなものでしょうか？
誠実な回答ありがとうございます。
それではまた率直な質問をさせていただきます。
現状で60万人信徒がいるとして、しかしながらその数は人類救済を唱えられた大聖人の死後700年以上経過しての数字として見るととても少ない。
信徒が増えることは喜ばしいことですが、広宣流布という誓願を考慮するならば広宣流布が出来ているような数字ではありません。
正宗は、広宣流布は現実的に出来るとお考えでしょうか？
もし出来るならばいつ頃で、その根拠はどのようなものでしょうか？
>>617
①おそろしく不勉強で無知なくせに
②確たる根拠も無く知ったかぶって仏教を語り
③自分の無知・誤解を指摘されても素直に聞き入れず
④お粗末な自説にこだわってしつこく相手に食い下がって
⑤相手の時間をどこまでも奪う
この手の身の程知らずのバカに紳士的に対応していたら
死ぬまでくだらないやりとりしなけりゃならんわｗ
①おそろしく不勉強で無知なくせに
②確たる根拠も無く知ったかぶって仏教を語り
③自分の無知・誤解を指摘されても素直に聞き入れず
④お粗末な自説にこだわってしつこく相手に食い下がって
⑤相手の時間をどこまでも奪う
この手の身の程知らずのバカに紳士的に対応していたら
死ぬまでくだらないやりとりしなけりゃならんわｗ
>>619
>617さんは仏教を語っているわけでも無いし、あなたの事を揶揄してる訳でもないから絡まなけりゃいいじゃんw
>617さんは仏教を語っているわけでも無いし、あなたの事を揶揄してる訳でもないから絡まなけりゃいいじゃんw
>>620
いや揶揄はしてるだろｗ
あと、その批判はたぶん多くの人が思うことだろうから、自分の態度の理由を説明しておいた方がいいと思った
つーか、あんた自身だろ
いや揶揄はしてるだろｗ
あと、その批判はたぶん多くの人が思うことだろうから、自分の態度の理由を説明しておいた方がいいと思った
つーか、あんた自身だろ
山は寒そうだなぁ
行く機会が一度も無くて良かった！
行く機会が一度も無くて良かった！
>>618
貴殿の質問にこのような例を挙げさせて、納得できるものだとは思ってもいませんのですが、
目標というものがなければ道が閉ざされてしまいます。
スポーツの世界でも負けることを認めて戦う選手はいないのと同様なことでありまして、
私達仏教者には諦めるという姿勢では生きていないことです。
横綱の体に懸命に立ち向かう子供の姿にこそ誰からも称賛されるように、小規模な私達も歩んでいます。
こんな私達の中にも、凶器をもって横綱に立ち向かっているような振舞者がいることは決して褒められものでもないし、
寧ろ、世間から批判をされるのは当然であろうかと感じております。
このような目立つ戦い方の人間と、地味にも７００年以上に歩んできた精神の信者もいる事と感じておりますし、
60万人の中で、ネットで見られる様な過激な人達は本来は僅かのものであって、同門としても残念でなりません。
一部の過激な信徒によって、あのような布教での折伏は日蓮の望むところではないと私は信じております。
たとえ御書の中にも過激的表現があったとしても、「獅子吼」とは罵倒と違うのでありまして、批判と罵倒の区別を考慮してもらいのです。
このような事からしても広宣流布達成は簡単に出来るものではないと私は感じておりますし、
単なるの流行で拡張されることは遺憾だと言う事でお答え申し上げます。 敬具
貴殿の質問にこのような例を挙げさせて、納得できるものだとは思ってもいませんのですが、
目標というものがなければ道が閉ざされてしまいます。
スポーツの世界でも負けることを認めて戦う選手はいないのと同様なことでありまして、
私達仏教者には諦めるという姿勢では生きていないことです。
横綱の体に懸命に立ち向かう子供の姿にこそ誰からも称賛されるように、小規模な私達も歩んでいます。
こんな私達の中にも、凶器をもって横綱に立ち向かっているような振舞者がいることは決して褒められものでもないし、
寧ろ、世間から批判をされるのは当然であろうかと感じております。
このような目立つ戦い方の人間と、地味にも７００年以上に歩んできた精神の信者もいる事と感じておりますし、
60万人の中で、ネットで見られる様な過激な人達は本来は僅かのものであって、同門としても残念でなりません。
一部の過激な信徒によって、あのような布教での折伏は日蓮の望むところではないと私は信じております。
たとえ御書の中にも過激的表現があったとしても、「獅子吼」とは罵倒と違うのでありまして、批判と罵倒の区別を考慮してもらいのです。
このような事からしても広宣流布達成は簡単に出来るものではないと私は感じておりますし、
単なるの流行で拡張されることは遺憾だと言う事でお答え申し上げます。 敬具
どの法主の時から
こんなに落ち目路線になったの？
こんなに落ち目路線になったの？
>>625
身延から出ていった時からかな？
日興上人に喧嘩を売ってんのか？
さすが創価信者、身の程を知らんｗ
身延から出ていった時からかな？
日興上人に喧嘩を売ってんのか？
さすが創価信者、身の程を知らんｗ
正宗は信者数は増加傾向だから、落ち目というのが事実に反してるわけだが
正宗の信徒時代の学会員さんから聞いた話だけど、、、
正宗のことを「針金宗」って言うじゃない。
あの意味は「細い」と馬鹿にしてるんじゃ無く、「細いけど筋を曲げない」という褒め言葉だと聞いたけど、これはどうなの？
正宗のことを「針金宗」って言うじゃない。
あの意味は「細い」と馬鹿にしてるんじゃ無く、「細いけど筋を曲げない」という褒め言葉だと聞いたけど、これはどうなの？
閑散としてるんでしょ？
下がっているので上げますかね
まだやってんの？
創価学会の功罪があるんだよ。言うまでもなくお題目と御本尊を世に広めたのは創価学会であって、日蓮正宗だけでは話にならず、日蓮宗含め霊友会や立正佼成会だけではここまで広がらなかった。
逆に日蓮正宗に創価学会が信徒と認められた事で、古来から比較的緩やかだった教義が原理主義的になってしまった。例えば、御本尊の前の御影様が御本尊が良く見えないとの理由で変更されたり、引き題目の長さも然り。
そして面白いのは、創価学会は破門されて教義が緩やかになったのに、逆に日蓮正宗の僧侶は原理主義が極まってしまい、なんでもかんでも謗法だと言い始めた。本山周辺の道路が新設されて、北山本門寺の前を通らなくなったら、
これからは謗法の寺の前を通らなくて良いとか言ってる始末（笑）わずか60万信徒で金金言われてもねぇ～まぁ持ってる人もいるんだねw
逆に日蓮正宗に創価学会が信徒と認められた事で、古来から比較的緩やかだった教義が原理主義的になってしまった。例えば、御本尊の前の御影様が御本尊が良く見えないとの理由で変更されたり、引き題目の長さも然り。
そして面白いのは、創価学会は破門されて教義が緩やかになったのに、逆に日蓮正宗の僧侶は原理主義が極まってしまい、なんでもかんでも謗法だと言い始めた。本山周辺の道路が新設されて、北山本門寺の前を通らなくなったら、
これからは謗法の寺の前を通らなくて良いとか言ってる始末（笑）わずか60万信徒で金金言われてもねぇ～まぁ持ってる人もいるんだねw
創価が一時的に増えたのは、集団ヒステリーみたいな現象だから、もう二度と創価が増加する事は無いでしょう。
同じく正宗の微増現象も何時迄も続く訳もなく、やがて創価が入信する以前の数字に落ち着いて行くでしょう。
同じく正宗の微増現象も何時迄も続く訳もなく、やがて創価が入信する以前の数字に落ち着いて行くでしょう。
うちは祖父が日蓮正宗大石寺塔頭坊の墓檀家で親が創価の最悪の家系、俺は無宗教で両方から折伏されてる、創価はまず死んでほしいが日蓮正宗はどうなの？墓ついでほしいと祖父に言われてるんだけど、檀家になるとお布施とかあるの？
追記で祖父の板本尊と墓だけついでほしいと言われてるだけです、ここ日蓮正宗の人いたら教えてほしいんですが、檀家になるとお布施とかあるの？真面目な答えだけ聞きたいです
墓は大石寺です。
「集団ヒステリー」が気に障ったのかなぁ？
「集団ヒステリー」と言ったのは、創価に対しての事。
正宗の長い宗史の中で、爆発的に信徒数を増やした事なかったでしょ？
近年、創価が爆発的に会員を増やしたのは一種の集団ヒステリーだと思う。
だから、正宗はヒステリー患者を信徒数にカウントしてた時は教勢(使い方合ってる？)を伸ばし、破門したら元に戻った。
行き場を失った学会員の一時的な受け皿にはなっているが、信徒数がガンガン増え、もうすぐ世界広布達成だ～何て日は永遠に来ないw
「集団ヒステリー」と言ったのは、創価に対しての事。
正宗の長い宗史の中で、爆発的に信徒数を増やした事なかったでしょ？
近年、創価が爆発的に会員を増やしたのは一種の集団ヒステリーだと思う。
だから、正宗はヒステリー患者を信徒数にカウントしてた時は教勢(使い方合ってる？)を伸ばし、破門したら元に戻った。
行き場を失った学会員の一時的な受け皿にはなっているが、信徒数がガンガン増え、もうすぐ世界広布達成だ～何て日は永遠に来ないw
>>638 >>639
「お布施」の定義による
うち（日蓮正宗）は、江戸幕府の宗教政策で始まった「檀家」が少ない宗派で、今の信徒の大半は昭和になってから日蓮正宗に入った人たちだ
総本山大石寺が全ての寺院を統括している中央集権型の宗派で、僧侶の育成・派遣・任命も全て本山で行っているので、身延の日蓮宗と違って教義は全寺院で統一されている
「他の地域の同じ宗派の寺院に行ったら教義が違った」なんてことは、日蓮正宗ではありえない
四十九日とかの法事はするし、御住職があまり寺に来ない信徒の家を訪問することはある
その時に払う「御供養」を「お布施」と言うなら、それは常識的な範囲でするものだろう
ただし、うちは他宗よりも「御供養」の価格は低めだ
例えば、卒塔婆を立てる費用は他宗では１本5,000円はするが、日蓮正宗では全国一律で１本2,000円だ
「お布施」の定義による
うち（日蓮正宗）は、江戸幕府の宗教政策で始まった「檀家」が少ない宗派で、今の信徒の大半は昭和になってから日蓮正宗に入った人たちだ
総本山大石寺が全ての寺院を統括している中央集権型の宗派で、僧侶の育成・派遣・任命も全て本山で行っているので、身延の日蓮宗と違って教義は全寺院で統一されている
「他の地域の同じ宗派の寺院に行ったら教義が違った」なんてことは、日蓮正宗ではありえない
四十九日とかの法事はするし、御住職があまり寺に来ない信徒の家を訪問することはある
その時に払う「御供養」を「お布施」と言うなら、それは常識的な範囲でするものだろう
ただし、うちは他宗よりも「御供養」の価格は低めだ
例えば、卒塔婆を立てる費用は他宗では１本5,000円はするが、日蓮正宗では全国一律で１本2,000円だ
>>641
おまえは創価を破門する前の日蓮正宗の勢いを知らない
創価が独自路線でどんどんカルト化していかずに伝統宗教の枠内で頑張っていたら、マジで世界広宣流布を達成できる可能性があった
今、創価が崩壊して、創価信者を日蓮正宗が吸収したら、その流れができる
おまえは創価を破門する前の日蓮正宗の勢いを知らない
創価が独自路線でどんどんカルト化していかずに伝統宗教の枠内で頑張っていたら、マジで世界広宣流布を達成できる可能性があった
今、創価が崩壊して、創価信者を日蓮正宗が吸収したら、その流れができる
>>642さん
丁寧に教えて頂いてありがとうございます。
創価の親などどうでもいいので祖父の話を真剣に聞いてみたいと思います
丁寧に教えて頂いてありがとうございます。
創価の親などどうでもいいので祖父の話を真剣に聞いてみたいと思います
>>641
きっと俺を折伏しようとしてたんだろう、伝統宗教の世間的な信頼を利用し、
「私たち創価学会は新興宗教とは違います！」
「伝統ある、歴史ある日蓮正宗の信徒団体です！」
悪徳セールスマンが商品に何とか権威づけしようとする胡散臭さw
「タイトルを朝晩唱えれば良いことが起きる教」でもなんでも、信じたい人が信じればいい。
きっと俺を折伏しようとしてたんだろう、伝統宗教の世間的な信頼を利用し、
「私たち創価学会は新興宗教とは違います！」
「伝統ある、歴史ある日蓮正宗の信徒団体です！」
悪徳セールスマンが商品に何とか権威づけしようとする胡散臭さw
「タイトルを朝晩唱えれば良いことが起きる教」でもなんでも、信じたい人が信じればいい。
あと、もう１つ
「日蓮正宗では信徒は供養を搾り取られる」って創価は宣伝しているけど、それ、完全に嘘だから
創価を脱会して日蓮正宗に移った俺が断言する
供養を出すか出さないかは、あくまで個人の自由
俺も日蓮正宗に移ってから、しばらくの間、供養は一切しなかったけど、御住職は嫌な顔１つすることはなかった
今は、あくまで自分の自発的意思で、２ヶ月に１回、１万円ずつ（年間６万円）御供養しているけど、それだけで御住職は大変恐縮される
創価が宣伝しているような「金の亡者」では全くない
というか、そんな「金の亡者」みたいな卑しい坊主に会ったことは、他の日蓮正宗寺院や総本山大石寺に行った時も、一度もない
創価では、財務だの聖教新聞だの選挙活動だので、確実にそれ以上の金を使わされる
しかも功徳は一切無い
「日蓮正宗では信徒は供養を搾り取られる」って創価は宣伝しているけど、それ、完全に嘘だから
創価を脱会して日蓮正宗に移った俺が断言する
供養を出すか出さないかは、あくまで個人の自由
俺も日蓮正宗に移ってから、しばらくの間、供養は一切しなかったけど、御住職は嫌な顔１つすることはなかった
今は、あくまで自分の自発的意思で、２ヶ月に１回、１万円ずつ（年間６万円）御供養しているけど、それだけで御住職は大変恐縮される
創価が宣伝しているような「金の亡者」では全くない
というか、そんな「金の亡者」みたいな卑しい坊主に会ったことは、他の日蓮正宗寺院や総本山大石寺に行った時も、一度もない
創価では、財務だの聖教新聞だの選挙活動だので、確実にそれ以上の金を使わされる
しかも功徳は一切無い
学会の会館は沢山あるけど
これは各地に寺とかあるの？
全く知らないんだけど
これは各地に寺とかあるの？
全く知らないんだけど
全く知らないんだけど
＝見かけもしないし聞きもしないって意味ね
＝見かけもしないし聞きもしないって意味ね
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。 j
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです b
備考 その他の入ってはいけないランキングです
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。 j
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです b
備考 その他の入ってはいけないランキングです
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
>>637
635だが、もう何処にも所属してないんですがw
創価学会が新しい本尊出すとか言う噂か？もう破門したのなら気にする必要もないだろ。
>>639
大石寺近くの根檀家さんかな？板御本尊なんてなかなかご下付頂けないんだから貴方が檀家になって相続すれば良いのでは。ご供養の件に関しては、昔創価学会が貧乏人の宗教なんて言われてた頃は他宗と比較して低額でも良かったけど今は日蓮宗あたりとそうも変わらんでしょ。
例えば塔婆供養は日蓮宗三千円、日蓮正宗二千円だから。葬儀でも普通に導師何人呼ぶかで違うのは他宗と同じだろ？戒名に関して言えば、他宗の様に死亡後の供養額で変わる訳ではないと聞いたけど、結局は生前に幾らご供養したかで院号とか授与されるし、そもそも何らかの基準が
ないみたいで、僧侶の胸先三寸的なとこもあると聞いたよ。
635だが、もう何処にも所属してないんですがw
創価学会が新しい本尊出すとか言う噂か？もう破門したのなら気にする必要もないだろ。
>>639
大石寺近くの根檀家さんかな？板御本尊なんてなかなかご下付頂けないんだから貴方が檀家になって相続すれば良いのでは。ご供養の件に関しては、昔創価学会が貧乏人の宗教なんて言われてた頃は他宗と比較して低額でも良かったけど今は日蓮宗あたりとそうも変わらんでしょ。
例えば塔婆供養は日蓮宗三千円、日蓮正宗二千円だから。葬儀でも普通に導師何人呼ぶかで違うのは他宗と同じだろ？戒名に関して言えば、他宗の様に死亡後の供養額で変わる訳ではないと聞いたけど、結局は生前に幾らご供養したかで院号とか授与されるし、そもそも何らかの基準が
ないみたいで、僧侶の胸先三寸的なとこもあると聞いたよ。
>>643
＞おまえは創価を破門する前の日蓮正宗の勢いを知らない
＞創価が独自路線でどんどんカルト化していかずに伝統宗教の枠内で頑張っていたら、マジで世界広宣流布を達成できる可能性があった
＞今、創価が崩壊して、創価信者を日蓮正宗が吸収したら、その流れができる
翻訳するね。
・創価を破門して正宗は勢いを失った。
・創価が宗門の指導を逸脱しなければ、世界広布も夢では無かった。(もう無理)
・年数万単位で学会員さんが帰って来てるけど、破門以前の勢いを取り戻すのは不可能。
＞おまえは創価を破門する前の日蓮正宗の勢いを知らない
＞創価が独自路線でどんどんカルト化していかずに伝統宗教の枠内で頑張っていたら、マジで世界広宣流布を達成できる可能性があった
＞今、創価が崩壊して、創価信者を日蓮正宗が吸収したら、その流れができる
翻訳するね。
・創価を破門して正宗は勢いを失った。
・創価が宗門の指導を逸脱しなければ、世界広布も夢では無かった。(もう無理)
・年数万単位で学会員さんが帰って来てるけど、破門以前の勢いを取り戻すのは不可能。
>>653
では法華講さんに日蓮正宗の葬儀並びに戒名授与について詳しく教えて頂きましょう！！！
では法華講さんに日蓮正宗の葬儀並びに戒名授与について詳しく教えて頂きましょう！！！
>>654
流れとしては、大筋ではあってるな
海外で創価と正宗が激突すれば、創価に勝ち目はない
海外布教に関しては絶望的な状況だしね
流れとしては、大筋ではあってるな
海外で創価と正宗が激突すれば、創価に勝ち目はない
海外布教に関しては絶望的な状況だしね
頼むから層化と消臭の抗争に一般ピープルを巻き込むのだけはやめてくれ
創価本体が対話ブログを執拗に攻撃して閉鎖に追い込もうとしているのも
退会希望者が正宗に向かわず、退会後は無宗教になるケースが増えてると分析してる為だろうな
話を聞く限りだと、退会者に歯止めが掛かっている可能性は高くなさそうだし
退会希望者が正宗に向かわず、退会後は無宗教になるケースが増えてると分析してる為だろうな
話を聞く限りだと、退会者に歯止めが掛かっている可能性は高くなさそうだし
他宗の化儀にいちゃもん付けて会員洗脳するいつものパターンｗ
末端はこれで抜け出せなくなるわな 搾り取られているとも知らず
あくどい商売だよ 長続きはしないけどね
末端はこれで抜け出せなくなるわな 搾り取られているとも知らず
あくどい商売だよ 長続きはしないけどね
終ってますよ、政治との関わり合いはね。
今後は、長生きした者の勝ちになる、
歴史が判断しますよ、たぶん後二十年もしたらね。
批判するってのは簡単ですよ、然しながら新しく価値在る真理を
創り世の中に此を共に学ぶ会で行動しましょう。と呼び掛けて御覧なさい。
大変なんですから。何処かで聴いた様な話し方かな。
今後は、長生きした者の勝ちになる、
歴史が判断しますよ、たぶん後二十年もしたらね。
批判するってのは簡単ですよ、然しながら新しく価値在る真理を
創り世の中に此を共に学ぶ会で行動しましょう。と呼び掛けて御覧なさい。
大変なんですから。何処かで聴いた様な話し方かな。
>>660
会員でもない人を相手に嫌がらせ行為やストーカー行為を組織的に働いて
自殺や病死、社会的破滅に追い込もうとしたカルトとしての行動が表面化して
ボッコボコにぶっ叩かれてるというのが関の山だと思いますがね
嫌がらせ行為の実行犯だった元学会員なんて
自分がやった事がいつかバレてぶちのめされるのではないかと
恐怖に怯えながら死ぬまで震える事になるってオチになるのがほぼ確実ですし
会員でもない人を相手に嫌がらせ行為やストーカー行為を組織的に働いて
自殺や病死、社会的破滅に追い込もうとしたカルトとしての行動が表面化して
ボッコボコにぶっ叩かれてるというのが関の山だと思いますがね
嫌がらせ行為の実行犯だった元学会員なんて
自分がやった事がいつかバレてぶちのめされるのではないかと
恐怖に怯えながら死ぬまで震える事になるってオチになるのがほぼ確実ですし
>>654
>・創価を破門して正宗は勢いを失った。
>・創価が宗門の指導を逸脱しなければ、世界広布も夢では無かった。
>・年数万単位で学会員さんが帰って来てる
そのとおり
>(もう無理)
>けど、破門以前の勢いを取り戻すのは不可能。
これは違う
>・創価を破門して正宗は勢いを失った。
>・創価が宗門の指導を逸脱しなければ、世界広布も夢では無かった。
>・年数万単位で学会員さんが帰って来てる
そのとおり
>(もう無理)
>けど、破門以前の勢いを取り戻すのは不可能。
これは違う
坊主も転職のため下山中
>>664
創価新報に騙されているバカ創価信者ｗ
日蓮正宗の寺院等の数・信徒数の増減
※日本国内の状況であり、海外については不明。
※データは全て、文化庁『宗教年鑑』による。
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/hakusho_nenjihokokusho/shukyo_nenkan/index.html
平成09年（1997年）寺院等の数710、信徒数576万5643人 ※PDFの88-89頁を参照。
平成10年（1998年）寺院等の数710、信徒数28万3354人（－5482289人）※PDFの88-89頁を参照。
平成11年（1999年）寺院等の数710、信徒数30万4140人（+20786人）※PDFの88-89頁を参照。
平成12年（2000年）寺院等の数712、信徒数33万8000人（+33860人）※PDFの86-87頁を参照。
平成13年（2001年）寺院等の数709、信徒数35万3000人（+15000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成14年（2002年）寺院等の数703、信徒数36万7000人（+14000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成15年（2003年）寺院等の数704、信徒数36万2000人（－5000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成16年（2004年）寺院等の数703、信徒数37万5000人（+13000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成17年（2005年）寺院等の数704、信徒数37万8000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成18年（2006年）寺院等の数704、信徒数39万3000人（+15000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成19年（2007年）寺院等の数708、信徒数39万6000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成20年（2008年）寺院等の数703、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの82-83頁を参照。
創価新報に騙されているバカ創価信者ｗ
日蓮正宗の寺院等の数・信徒数の増減
※日本国内の状況であり、海外については不明。
※データは全て、文化庁『宗教年鑑』による。
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/hakusho_nenjihokokusho/shukyo_nenkan/index.html
平成09年（1997年）寺院等の数710、信徒数576万5643人 ※PDFの88-89頁を参照。
平成10年（1998年）寺院等の数710、信徒数28万3354人（－5482289人）※PDFの88-89頁を参照。
平成11年（1999年）寺院等の数710、信徒数30万4140人（+20786人）※PDFの88-89頁を参照。
平成12年（2000年）寺院等の数712、信徒数33万8000人（+33860人）※PDFの86-87頁を参照。
平成13年（2001年）寺院等の数709、信徒数35万3000人（+15000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成14年（2002年）寺院等の数703、信徒数36万7000人（+14000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成15年（2003年）寺院等の数704、信徒数36万2000人（－5000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成16年（2004年）寺院等の数703、信徒数37万5000人（+13000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成17年（2005年）寺院等の数704、信徒数37万8000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成18年（2006年）寺院等の数704、信徒数39万3000人（+15000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成19年（2007年）寺院等の数708、信徒数39万6000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成20年（2008年）寺院等の数703、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの82-83頁を参照。
平成21年（2009年）寺院等の数704、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの86-87頁を参照。
平成22年（2010年）寺院等の数705、信徒数40万8000人（+12000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成23年（2011年）寺院等の数703、信徒数43万2000人（+24000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成24年（2012年）寺院等の数703、信徒数46万6000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成25年（2013年）寺院等の数704、信徒数50万0000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成26年（2014年）寺院等の数705、信徒数54万4000人（+44000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成27年（2015年）寺院等の数706、信徒数60万5000人（+61000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成28年（2016年）寺院等の数705、信徒数66万8000人（+63000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成29年（2017年）寺院等の数705、信徒数67万0000人（+2000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成22年（2010年）寺院等の数705、信徒数40万8000人（+12000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成23年（2011年）寺院等の数703、信徒数43万2000人（+24000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成24年（2012年）寺院等の数703、信徒数46万6000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成25年（2013年）寺院等の数704、信徒数50万0000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成26年（2014年）寺院等の数705、信徒数54万4000人（+44000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成27年（2015年）寺院等の数706、信徒数60万5000人（+61000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成28年（2016年）寺院等の数705、信徒数66万8000人（+63000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成29年（2017年）寺院等の数705、信徒数67万0000人（+2000人）※PDFの88-89頁を参照。
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､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ
::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､
Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{
｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´
厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|::
∧＿∧
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員）
|元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／
(___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪
; 丿 し | . . |
∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！
(ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪
ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ)
|S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】
| . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】
(___人__ ） (:::::::人::::::::）
∪ ; 丿 ; 丿 し
∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
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"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
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∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
仮になくなったとしても
全く支障が無いしねえ
全く支障が無いしねえ
正宗系カルト全て要らない
社会のゴミ
社会のゴミ
創価学会は組織的な嫌がらせ行為（ストーカー行為を含む）を働く組織犯罪の団体という裏の顔があるからな
それ以外にも問題が山積していて、社会から見ると極めて危険な団体なんだよね
存在する事が治安上の脅威になってる
それ以外にも問題が山積していて、社会から見ると極めて危険な団体なんだよね
存在する事が治安上の脅威になってる
終わる因
↓
終わった果
It's simple!
↓
終わった果
It's simple!
もう閉鎖でもいいよ
支障ないし
しかし残念だね
支障ないし
しかし残念だね
過去は変えられない
宗教其の物が、長い衰退の道を歩んでいるからね。
近所の学会員も大量に移籍した
どこにあるの？
>>676
ここにも貼っておいた方がいいか
21名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 12:09:13.00ID:0mQPhA/B
前スレの>>987だけど
http://2chb.net/r/koumei/1540788185/987
＞987名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 06:46:40.89ID:TlLL2xb0
＞>>958
＞Twitterで札幌の一般の人の呼びかけで広がったみたい。学会員が達が拡散して実行したんだって。
＞神奈川だったかな？公安や公宣部が盗撮してたって話。
ソースが見つかった
https://twitter.com/hells_emperor/status/1061104060202250241
＞波乱万丈斎
＞@hells_emperor
＞
＞公明党は公安、創価学会の広宣部が張り込み、写真撮影に来ていた。
＞
＞神奈川の公安だよ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ここにも貼っておいた方がいいか
21名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 12:09:13.00ID:0mQPhA/B
前スレの>>987だけど
http://2chb.net/r/koumei/1540788185/987
＞987名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 06:46:40.89ID:TlLL2xb0
＞>>958
＞Twitterで札幌の一般の人の呼びかけで広がったみたい。学会員が達が拡散して実行したんだって。
＞神奈川だったかな？公安や公宣部が盗撮してたって話。
ソースが見つかった
https://twitter.com/hells_emperor/status/1061104060202250241
＞波乱万丈斎
＞@hells_emperor
＞
＞公明党は公安、創価学会の広宣部が張り込み、写真撮影に来ていた。
＞
＞神奈川の公安だよ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
22名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 12:19:51.69ID:0mQPhA/B
私が「創価学会は警察から監視されて情報収集されてるって報道があったよ」と何度教えてあげても
ソース出せだの、作り話だの、デマだとの目茶苦茶言って創価擁護の人達は否定してたけど
これが現実なんだよ
で、この件で見当違いの事を書いてる人がいたけど
これは創価公明が権力と癒着して、邪魔になる反対派を潰す為に警察を動かしてるわけじゃありません
国が創価学会そのものを危険視して、監視しているだけですよｗ
327名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 13:23:51.37ID:0mQPhA/B
国が創価を危険視して監視してるのはわかってたから、反対派が監視されてるソースは、自分の推測の正しさの証明でしかないが
このソースによって自分の推測が当たってる事がわかった以上、今後の流れも、恐らく幾つか立ててる推測の一つになる可能性が高い
創価が嫌がらせをやめず、継続した場合、国が事態を重く見て、警察庁が創価を監視してる事実の公表に踏み切る可能性が出て来る
今までの動きをみる限り、やめる可能性は０だから、恐らくそうなるんじゃないかな
私が「創価学会は警察から監視されて情報収集されてるって報道があったよ」と何度教えてあげても
ソース出せだの、作り話だの、デマだとの目茶苦茶言って創価擁護の人達は否定してたけど
これが現実なんだよ
で、この件で見当違いの事を書いてる人がいたけど
これは創価公明が権力と癒着して、邪魔になる反対派を潰す為に警察を動かしてるわけじゃありません
国が創価学会そのものを危険視して、監視しているだけですよｗ
327名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 13:23:51.37ID:0mQPhA/B
国が創価を危険視して監視してるのはわかってたから、反対派が監視されてるソースは、自分の推測の正しさの証明でしかないが
このソースによって自分の推測が当たってる事がわかった以上、今後の流れも、恐らく幾つか立ててる推測の一つになる可能性が高い
創価が嫌がらせをやめず、継続した場合、国が事態を重く見て、警察庁が創価を監視してる事実の公表に踏み切る可能性が出て来る
今までの動きをみる限り、やめる可能性は０だから、恐らくそうなるんじゃないかな
>>676
公明党に抗議のデモをしただけの反対派が、警察から監視を受けたとのツイートがあった
普通であればこんな程度の事で警察が監視に来ることはないので
創価そのものが国から危険視されて、監視されてる事実の証拠が出た格好
公明党に抗議のデモをしただけの反対派が、警察から監視を受けたとのツイートがあった
普通であればこんな程度の事で警察が監視に来ることはないので
創価そのものが国から危険視されて、監視されてる事実の証拠が出た格好
87名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/11(日) 19:00:11.84ID:uHuxcsiL
ちなみに警察の情報収集はもう7～8年は続いてるようだから
創価が各地で働いた嫌がらせ行為、違法行為、広宣部絡みの案件とか
全部警察に調査されてるし、情報も収集されて、ストックされてるからな
つまらんことに手を出していた学会員と幹部はおしまいだよ
ちなみに警察の情報収集はもう7～8年は続いてるようだから
創価が各地で働いた嫌がらせ行為、違法行為、広宣部絡みの案件とか
全部警察に調査されてるし、情報も収集されて、ストックされてるからな
つまらんことに手を出していた学会員と幹部はおしまいだよ
これから先、創価がどうなるのかは不明だけど、どう転んでも、今は嵐の前の静けさだよ
創価にとっては余りいいシナリオに進む事はないだろう
創価にとっては余りいいシナリオに進む事はないだろう
日蓮正宗のスレにまで「公安が創価を監視している」とかいう話を持ってくるの、やめてくれるか？
日蓮正宗には全く関係ないだろ
>>678
バカ創価信者
脱会する準備はできたか？ｗ
日蓮正宗には全く関係ないだろ
>>678
バカ創価信者
脱会する準備はできたか？ｗ
>>683
11月18日記念日本部大幹部会の開催おめでとうございます 投稿者：雲黒斎大将軍 投稿日：2018年11月11日(日)17時05分43秒 通報 編集済
巷の世評では、新御本尊の御披露目、原田体制の絶対権力確立、新宗教教派日蓮創価世界宗の宣言、会長権力を渇望していた某主任副会長の失脚追放除名。
会員幹部に絶対服従を誓わせるために人間革命の歌の斉唱。
南無創価学会佛の発迹顕本の会合儀式となることでしょう。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93155
11月18日記念日本部大幹部会の開催おめでとうございます 投稿者：雲黒斎大将軍 投稿日：2018年11月11日(日)17時05分43秒 通報 編集済
巷の世評では、新御本尊の御披露目、原田体制の絶対権力確立、新宗教教派日蓮創価世界宗の宣言、会長権力を渇望していた某主任副会長の失脚追放除名。
会員幹部に絶対服従を誓わせるために人間革命の歌の斉唱。
南無創価学会佛の発迹顕本の会合儀式となることでしょう。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93155
>>684
創価が潰れる話ともろにリンクしてる話だからな
つうか正宗の人なら創価が警察から監視されてようがどうでもいいんじゃねえの？
前まで創価に都合の悪いネタは何でもＯＫだったのにいつから変わったのやら
創価が潰れる話ともろにリンクしてる話だからな
つうか正宗の人なら創価が警察から監視されてようがどうでもいいんじゃねえの？
前まで創価に都合の悪いネタは何でもＯＫだったのにいつから変わったのやら
どうも最近、正宗が方々を荒らして回ってるが、あれは正宗を偽装した創価の仕業だよな
今思い出したけど、確か昔、正宗の品位を貶めて、かつ創価に批判的な奴を攻撃できるというので
延々偽装して荒らしてた奴いたよな
今思い出したけど、確か昔、正宗の品位を貶めて、かつ創価に批判的な奴を攻撃できるというので
延々偽装して荒らしてた奴いたよな
最近創価のスレ荒らしの仕方が異様になって来てるし、いい加減にして欲しいわ
５ちゃんを信濃町の意向で塗り固めたいと考えるなら、出て行って欲しい
５ちゃんを信濃町の意向で塗り固めたいと考えるなら、出て行って欲しい
>>688
俺のIDのレスのどこに創価擁護があった？
統合失調症ｗ
さっさと病院に行けよ
おまえが適切なスレで妄想を振りまくのはおまえの自由だ
場所をわきまえろと言っているだけだキチガイ
俺のIDのレスのどこに創価擁護があった？
統合失調症ｗ
さっさと病院に行けよ
おまえが適切なスレで妄想を振りまくのはおまえの自由だ
場所をわきまえろと言っているだけだキチガイ
>>691
やっぱり創価じゃねえか、お前
なんか変だと思ってたんだよ
正宗のレスばかりで方々のスレが独占されてるし
やっぱり創価じゃねえか、お前
なんか変だと思ってたんだよ
正宗のレスばかりで方々のスレが独占されてるし
ID:sZ1vHvwGはマルチポストしてるよな
445名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/12(月) 00:24:11.48ID:sZ1vHvwG
そもそもの話、創価による集団ストーカーが行われているというなら、さっさと法的手段に訴えろ
おまえが法的手段に訴えても警察も裁判所も相手にしてくれないというなら、それは
①おまえの認識が完全に事実無根で妄想であるか
②あるいはおまえが妄想するように日本の警察も裁判所も創価に牛耳られているか
のどちらかだ
いずれにせよ、おまえにできることは、投票とまともな政治論議で公明党を潰すことだけだ
そこは是非がんばってくれ
以上
445名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/12(月) 00:24:11.48ID:sZ1vHvwG
そもそもの話、創価による集団ストーカーが行われているというなら、さっさと法的手段に訴えろ
おまえが法的手段に訴えても警察も裁判所も相手にしてくれないというなら、それは
①おまえの認識が完全に事実無根で妄想であるか
②あるいはおまえが妄想するように日本の警察も裁判所も創価に牛耳られているか
のどちらかだ
いずれにせよ、おまえにできることは、投票とまともな政治論議で公明党を潰すことだけだ
そこは是非がんばってくれ
以上
693で貼ったID:sZ1vHvwGのレスへの回答を１枚にまとめるとこうだ
ストーカーネタは創価にとってはどうしても隠したい問題らしいね
で、その事を利用して、スレを荒らす材料として利用してるわけか
世間的には矢野絢也氏の件、越谷市の件があるので
やってる事は事実として確定済みだけどね
それ以外にも前田雄吉氏や評論家の人達にやりまくって来てるから
あと逮捕者が出てない理由は大した事ではなく
条例改正で取締法が制定された地域では、取締対象行為を縮小してるだけの話
嫌がらせとしてストーカー行為をしてる奴らが対象の取締法なので
頻度を下げられ、解り難いやり方をされれば、取締が困難になる
が、やめてない事は間違いないし、問題は相変わらず起き続けてる
つまりクレーム類は警察、行政、政治家の人達のところに相変わらず届いてる
だから止めてない事も完全にバレてる
自民党も国も創価に嫌がらせ行為を止めさせたいから条例を変えた
それなのに止めないし、条例で規制された嫌がらせ行為も頻度を下げたり
警察に取り締まられないような方法で相変わらず続行しているし
取り締まり行為になっていない行為は普通にやり続けてる
次に考えられるのは、より強力に創価の嫌がらせを取り締まれる態勢の構築だが
これを実行した場合、学会員達から大量の逮捕者が出る事になるし
創価公明の評判も地の底に落ちる為、あくまでも最終手段として温存されている
公明は政権与党で、国政にも影響が出る為、ギリギリまでこの手段は使いたくない
恐らく現状はこういったところだ
創価が嫌がらせをやめず、国の堪忍袋の緒が切れたら、この最終手段が実行される
創価が一向に嫌がらせをやめず、最終手段が実行された場合、本当に逮捕者が出る
これは創価の異常性に国が対処する意思を本気で固めても実行される
こうなったらどうなるかくらいわかるよな？
ストーカーネタは創価にとってはどうしても隠したい問題らしいね
で、その事を利用して、スレを荒らす材料として利用してるわけか
世間的には矢野絢也氏の件、越谷市の件があるので
やってる事は事実として確定済みだけどね
それ以外にも前田雄吉氏や評論家の人達にやりまくって来てるから
あと逮捕者が出てない理由は大した事ではなく
条例改正で取締法が制定された地域では、取締対象行為を縮小してるだけの話
嫌がらせとしてストーカー行為をしてる奴らが対象の取締法なので
頻度を下げられ、解り難いやり方をされれば、取締が困難になる
が、やめてない事は間違いないし、問題は相変わらず起き続けてる
つまりクレーム類は警察、行政、政治家の人達のところに相変わらず届いてる
だから止めてない事も完全にバレてる
自民党も国も創価に嫌がらせ行為を止めさせたいから条例を変えた
それなのに止めないし、条例で規制された嫌がらせ行為も頻度を下げたり
警察に取り締まられないような方法で相変わらず続行しているし
取り締まり行為になっていない行為は普通にやり続けてる
次に考えられるのは、より強力に創価の嫌がらせを取り締まれる態勢の構築だが
これを実行した場合、学会員達から大量の逮捕者が出る事になるし
創価公明の評判も地の底に落ちる為、あくまでも最終手段として温存されている
公明は政権与党で、国政にも影響が出る為、ギリギリまでこの手段は使いたくない
恐らく現状はこういったところだ
創価が嫌がらせをやめず、国の堪忍袋の緒が切れたら、この最終手段が実行される
創価が一向に嫌がらせをやめず、最終手段が実行された場合、本当に逮捕者が出る
これは創価の異常性に国が対処する意思を本気で固めても実行される
こうなったらどうなるかくらいわかるよな？
>>691
板中のスレで正宗ネタを連投しまくって通常のスレ進行の妨害を働く
そうする事でスレ荒らしと正宗ヘイトをばら撒く
創価はストーカーしてないと創価を擁護
こんな行動を取る奴が創価以外にいるとでも思ってるのか？
いい加減にしとけよお前
板中のスレで正宗ネタを連投しまくって通常のスレ進行の妨害を働く
そうする事でスレ荒らしと正宗ヘイトをばら撒く
創価はストーカーしてないと創価を擁護
こんな行動を取る奴が創価以外にいるとでも思ってるのか？
いい加減にしとけよお前
>>692
１行目と３行目が矛盾していることに気づけキチガイ
３行目で「正宗のレスばかり」（正解）と言っておいて
なんで１行目では「やっぱり創価じゃねぇか、お前」なんだよ
本物のキチガイだな
１行目と３行目が矛盾していることに気づけキチガイ
３行目で「正宗のレスばかり」（正解）と言っておいて
なんで１行目では「やっぱり創価じゃねぇか、お前」なんだよ
本物のキチガイだな
創価が警察に監視されていようがいまいが、俺らには何の関係も無いし確認のしようもない話
「木星の裏側に宇宙人の基地があって、地球侵略を企んでいるんだよ！」
と言われているようなもの
仮にそれが事実だとして、それを知ったからといって俺らに何ができるの？という話だよ
わかれよキチガイ
さっさと頭の病院に行け
「木星の裏側に宇宙人の基地があって、地球侵略を企んでいるんだよ！」
と言われているようなもの
仮にそれが事実だとして、それを知ったからといって俺らに何ができるの？という話だよ
わかれよキチガイ
さっさと頭の病院に行け
>>698
おまえって、創価が警察を使って監視してるぞ監視してるぞと警告して、創価に対する批判を委縮させようとしてるだけだよな？
おまえが創価の工作員だろ
おまえって、創価が警察を使って監視してるぞ監視してるぞと警告して、創価に対する批判を委縮させようとしてるだけだよな？
おまえが創価の工作員だろ
>>700
「創価が警察から監視されているという話なら、俺らには関係の無い話だ」
何度も言わすな
「土星の裏側に隕石が衝突した」という話と同じくらい、俺らには関係の無い話だ
それを聞いたからといってどうにかできるものでもない
それに創価が危険な団体だということは、おまえに言われるまでもなく、この板にいる奴みんなが思っている
１×１＝１と同じくらい、あたりまえの話だ
それを大スクープのように言うおまえがキチガイなだけなんだよ
さっさと病院に行け
「創価が警察から監視されているという話なら、俺らには関係の無い話だ」
何度も言わすな
「土星の裏側に隕石が衝突した」という話と同じくらい、俺らには関係の無い話だ
それを聞いたからといってどうにかできるものでもない
それに創価が危険な団体だということは、おまえに言われるまでもなく、この板にいる奴みんなが思っている
１×１＝１と同じくらい、あたりまえの話だ
それを大スクープのように言うおまえがキチガイなだけなんだよ
さっさと病院に行け
>>1
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
人を呪わば穴二つ、池田先生は己が積み重ねた罪業を消化をさせられ生きることも死ぬことも許されません。
罪業消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
池田先生を救えない創価の信心って、なんの役にも立ちませんね
所詮は信心利用だからでしょうか？
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
人を呪わば穴二つ、池田先生は己が積み重ねた罪業を消化をさせられ生きることも死ぬことも許されません。
罪業消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
池田先生を救えない創価の信心って、なんの役にも立ちませんね
所詮は信心利用だからでしょうか？
宿業深いね
こんなに衰退するなんて
こんなに衰退するなんて
>>701
同じレスを繰り返し貼るだけになったって事は、お前が上からの指示でマニュアルに沿ってる証拠
やっぱり創価から指示を受けてネット工作してる学会員というのがお前の素性か
同じレスを繰り返し貼るだけになったって事は、お前が上からの指示でマニュアルに沿ってる証拠
やっぱり創価から指示を受けてネット工作してる学会員というのがお前の素性か
「創価が警察から監視されているという話なら、俺らには関係の無い話だ」
何度も言わすな
「土星の裏側に隕石が衝突した」という話と同じくらい、俺らには関係の無い話だ
それを聞いたからといってどうにかできるものでもない
それに創価が危険な団体だということは、おまえに言われるまでもなく、この板にいる奴みんなが思っている
１×１＝１と同じくらい、あたりまえの話だ
それを大スクープのように言うおまえがキチガイなだけなんだよ
さっさと病院に行け
何度も言わすな
「土星の裏側に隕石が衝突した」という話と同じくらい、俺らには関係の無い話だ
それを聞いたからといってどうにかできるものでもない
それに創価が危険な団体だということは、おまえに言われるまでもなく、この板にいる奴みんなが思っている
１×１＝１と同じくらい、あたりまえの話だ
それを大スクープのように言うおまえがキチガイなだけなんだよ
さっさと病院に行け
>>704>>705
だってそれ、上から書き込めと指示されてる定型文を張り付けてるだけでしょ？
創価は上からの指示でネット工作するから、そこからの逸脱は出来ないもんねｗ
完全に創価だとバレたんだからいい加減に諦めろや
だってそれ、上から書き込めと指示されてる定型文を張り付けてるだけでしょ？
創価は上からの指示でネット工作するから、そこからの逸脱は出来ないもんねｗ
完全に創価だとバレたんだからいい加減に諦めろや
>>707
おまえが同じところにこだわって同じ妄想を繰り返してるからだ
同じ内容しか言う価値ねーよ
これ以上時間取らすなボケ
おまえが同じところにこだわって同じ妄想を繰り返してるからだ
同じ内容しか言う価値ねーよ
これ以上時間取らすなボケ
創価が警察に監視されていても、されていなくても、どっちでもいいわ、ボケ
どうでもいい話なんだよ
南太平洋の小島の天気予報と同じくらい、俺らには関係ない、どうでもいい話だ
どうでもいい話なんだよ
南太平洋の小島の天気予報と同じくらい、俺らには関係ない、どうでもいい話だ
なぜ終わったか
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云
御書の通りですね。
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云
御書の通りですね。
1990 17,840,000人
2016 668,000人
2桁違うね 東芝以下だね
2016 668,000人
2桁違うね 東芝以下だね
>>714
くどいぞ創価信者
おまえらはせいぜい
３日後の本部幹部会で発表されるキチガイ決定と
それに起因する大量脱会でも心配してろやｗ
くどいぞ創価信者
おまえらはせいぜい
３日後の本部幹部会で発表されるキチガイ決定と
それに起因する大量脱会でも心配してろやｗ
>>1
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
人を呪わば穴二つ、池田先生は己が積み重ねた罪業を消化をさせられ生きることも死ぬことも許されません。
罪業消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
池田先生を救えない創価の信心って、なんの役にも立ちませんね
所詮は信心利用だからでしょうか？
「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け！」(聖教新聞、平成16年11月18日付)。
人を呪わば穴二つ、池田先生は己が積み重ねた罪業を消化をさせられ生きることも死ぬことも許されません。
罪業消化は一般的に病気や怪我と言う形で現れます。
池田先生を救えない創価の信心って、なんの役にも立ちませんね
所詮は信心利用だからでしょうか？
なんだよ、戒壇の板曼荼羅て（笑）日蓮宗各派が批判してるものをよく金とって拝ませるな（笑）ここの坊主の平均寿命調べてみ？最高のご利益が病気悪相早死だから。
そんなことより、究極の大本尊が世にで給うのだから、正宗信徒はひれ伏せよ、タコ。
そんなことより、究極の大本尊が世にで給うのだから、正宗信徒はひれ伏せよ、タコ。
>>717
３日後に信濃町がどんなキチガイ発表をするのか
今から楽しみだよ
哀れな創価信者くんｗ
３日後に信濃町がどんなキチガイ発表をするのか
今から楽しみだよ
哀れな創価信者くんｗ
最高のご利益で下半身不随を勝ち取った池田大作センセイの弟子が何言ってんだかｗ
寒いので坊主も転職で下山中
おお
>>720
もういいかげん自分が信濃町の大本営発表に騙されていることに気づいた方がいいと思うぞ
創価信者ｗ
もういいかげん自分が信濃町の大本営発表に騙されていることに気づいた方がいいと思うぞ
創価信者ｗ
いよいよ博正会長と大聖人御真筆御本尊のお出ましだな。大石寺の益々の衰退をご祈念してきます。
誰も知らんやろ
会う機会も 皆無だし
会う機会も 皆無だし
明日は正本堂建立の時に写真撮影と称し聖教新聞社に運びすり替えた初代の
本門戒壇の大御本尊お披露目？
本門戒壇の大御本尊お披露目？
速報が出たね
①明日は原田・池田博正についての人事発表は無い
②その他の人事等の発表はあるかも
この書き方だと池田博正についての人事発表が予定されていたが中止になったようだな
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93427
①明日は原田・池田博正についての人事発表は無い
②その他の人事等の発表はあるかも
この書き方だと池田博正についての人事発表が予定されていたが中止になったようだな
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93427
結局なにもないんだなwww
所詮その程度か、本尊も何も変化なし、大御本尊の秘密暴露ぐらいのことがあってもよかったのに
所詮その程度か、本尊も何も変化なし、大御本尊の秘密暴露ぐらいのことがあってもよかったのに
↓「中継会場用」の注意事項伝達
単なる中継会場がここまでの厳戒態勢をとることは通常はありえない
やはり何か重大な発表が予定されていた（あるいは今も予定されている）んだな
単なる中継会場がここまでの厳戒態勢をとることは通常はありえない
やはり何か重大な発表が予定されていた（あるいは今も予定されている）んだな
＞結局、雲黒斎は何者だったのか？ 投稿者：ドミサイルの住人 投稿日：2018年11月17日(土)17時10分50秒
＞わたしは雲黒斎は本部の下級工作員だったのだと思う。さも反対派を装いながら実はカモフラージュ情報をさんざんぱらリークして、情報の流れを追って、実名の特定を狙う。ゲスな野郎だ。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93428
水流調査と考える学会員も居たんだな、感心感心！
＞わたしは雲黒斎は本部の下級工作員だったのだと思う。さも反対派を装いながら実はカモフラージュ情報をさんざんぱらリークして、情報の流れを追って、実名の特定を狙う。ゲスな野郎だ。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93428
水流調査と考える学会員も居たんだな、感心感心！
明日になればわかるじゃんw
これで何もないただの本部幹部会だったらまんまとしてやられたんじゃね
創価の重大発表なんて日蓮正宗ぐらいしか注視してないと思うが
これで何もないただの本部幹部会だったらまんまとしてやられたんじゃね
創価の重大発表なんて日蓮正宗ぐらいしか注視してないと思うが
>>732
結局、思い切った手も打てないのであれば、このまま創価は衰退していくだけだから、それはそれで好都合
いずれにせよ、創価の滅亡は確実
結局、思い切った手も打てないのであれば、このまま創価は衰退していくだけだから、それはそれで好都合
いずれにせよ、創価の滅亡は確実
明日の発表で滅亡予定だったのが先延ばしって感じか
そもそも重大発表なんてなかったのかよw
そもそも重大発表なんてなかったのかよw
>>734
観測気球でわざと情報を流していた可能性はある
そうであればいよいよまずいという事を上も実感した事になるが
観測気球でわざと情報を流していた可能性はある
そうであればいよいよまずいという事を上も実感した事になるが
木枯らしに吹かれて 日曜も閑散
顕正会とかいうのともめてんだろ？
顕正会も一人も会ったことない。
（どっちも存在するのか？レベル）
顕正会も一人も会ったことない。
（どっちも存在するのか？レベル）
顕正会はよく見るし、街頭対話で話した事もある。(3年に一度くらい)
顕正会会員に「創価は汚い手を使うから気を付けろ」と注意しておいた。
正宗とは、昔から一度もあった事ない。
創価とはここ10年はあった事ない、F依頼もないw
顕正会会員に「創価は汚い手を使うから気を付けろ」と注意しておいた。
正宗とは、昔から一度もあった事ない。
創価とはここ10年はあった事ない、F依頼もないw
もう実質 終わってるでしょｗ
新スレ
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1542671455/l50
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1542671455/l50
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
f
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
f
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
そもそも第三代が外部の人間に裁決してもらって決まるなんて時点でお察し。御伝土代も最近では後世の作との説も出てる。連蔵坊の日郷上人が法主になっていたら、数々の重宝も大石寺に残っていただろうに。
日郷上人の御本尊を見た事あるが、力強い字で日目上人遺弟と脇書きしてあるよ。戒壇の本尊あるのだから、大講堂の万年救護板曼荼羅と、合同の際に模刻したと聞く万年救護板曼荼羅を速やかに撤去すべし。
そして日蓮世界宗の真の曼荼羅を掲げたもうべし。日蓮花押
日郷上人の御本尊を見た事あるが、力強い字で日目上人遺弟と脇書きしてあるよ。戒壇の本尊あるのだから、大講堂の万年救護板曼荼羅と、合同の際に模刻したと聞く万年救護板曼荼羅を速やかに撤去すべし。
そして日蓮世界宗の真の曼荼羅を掲げたもうべし。日蓮花押
『そして誰もいなくなった』
原題: And Then There Were None
1939年にイギリスで刊行されたアガサ・クリスティの長編推理小説である。
原題: And Then There Were None
1939年にイギリスで刊行されたアガサ・クリスティの長編推理小説である。
1990 17,840,000人
2016 668,000人
もう解散でよくね？
2016 668,000人
もう解散でよくね？
創価を辞めて（辞めてと言っても現状未活だが）正宗にって思うこともあるんだよな
しかし宗門には一つだけ違和感があり決断しかねてる
しかし宗門には一つだけ違和感があり決断しかねてる
違和感とは？
やめとけ、創価せっかくやめるのに日蓮正宗なんぞ行ったらカルトサーフィンで同じ、創価と体質似てるから
いや辞めるってもさ、既に未活だから辞めてるのと実態は同じなのよ
正宗に関してはまあそうなるよね
99パー脱会者で構成されてるんだからどんな環境で結果どうなるのかは想像に難くない
正宗の脱会者、要は法華講の人たちってご住職とか崇めてるけど
本心から尊敬出来てるのかね
法主だのご住職だのいっても折伏してないでしょ
正宗に関してはまあそうなるよね
99パー脱会者で構成されてるんだからどんな環境で結果どうなるのかは想像に難くない
正宗の脱会者、要は法華講の人たちってご住職とか崇めてるけど
本心から尊敬出来てるのかね
法主だのご住職だのいっても折伏してないでしょ
本行寺とか僧侶が供養使いこんでたし、
住職も夕方から酒のんで勤行サボるとか
多いし、
折伏も信者にやらせて誓願達成できないとキレる、法華構は他人の悪口ばかり言い合うし、
組織は創価となにもかわらない、
法華構も婦人部長とか青年部とか
男子部女子部と普通にあって活動者増やすために家庭訪問アポなしでしてくる、街頭折伏でのビラ配りとか訪問折伏もやらされる、
年4回の支部総登山は割り当て人数があって無理矢理行かされる。
特別ご供養が毎年ある
創価から日蓮正宗行ってうんざりして信仰自体辞めた
住職も夕方から酒のんで勤行サボるとか
多いし、
折伏も信者にやらせて誓願達成できないとキレる、法華構は他人の悪口ばかり言い合うし、
組織は創価となにもかわらない、
法華構も婦人部長とか青年部とか
男子部女子部と普通にあって活動者増やすために家庭訪問アポなしでしてくる、街頭折伏でのビラ配りとか訪問折伏もやらされる、
年4回の支部総登山は割り当て人数があって無理矢理行かされる。
特別ご供養が毎年ある
創価から日蓮正宗行ってうんざりして信仰自体辞めた
>>748
全然違うけど。
学会は会員さん第一で負担になるグラフも拝観したし
以前みたいに財務で張り合って威張ることもない。
ラテ蘭あるしうざい広告もない聖教は全然安くてジジババはむしろ有難がってる。
近所の日嫌終寺の坊主なんか
以前はベンツ乗り回して支部長を偉そうに大声で罵倒したりしてた
今駐車場にボロっちい軽自動車逝ってて雑草ボウボウ。
全然違うけど。
学会は会員さん第一で負担になるグラフも拝観したし
以前みたいに財務で張り合って威張ることもない。
ラテ蘭あるしうざい広告もない聖教は全然安くてジジババはむしろ有難がってる。
近所の日嫌終寺の坊主なんか
以前はベンツ乗り回して支部長を偉そうに大声で罵倒したりしてた
今駐車場にボロっちい軽自動車逝ってて雑草ボウボウ。
72 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/25(日) 08:52:05.52 ID:kxYv/9ck
春日井の創価学会は嫌がらせの被害者とその家族に敵対者駆除マニュアルを忠実に実行してる
これがバレると幹部のクビが飛ぶどころでは済まず、これ一発で創価そのものが吹き飛ぶ
春日井創価のキチガイ学会員共が糖スト糖スト連呼して
執拗なネットストーカー行為まで働いて精神的に追い詰めようとしてる原因はここにある
恐らく他地域でも似たような異常行動を取ってるんだろうがね
異常者の集まりなんだよ、こいつらは
74 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/25(日) 08:56:30.27 ID:kxYv/9ck
他地域の学会員が春日井創価の学会員達のやった事を知れば
確実に「こいつら人間じゃない」と思うと断言できる
同じ学会員でさえ、相手が化け物か妖怪のように見えるような異常行動を取っている
創価学会という団体の異常性と恐ろしさを、実感させられる事になるよ
75 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/25(日) 08:58:35.97 ID:kxYv/9ck
>>73
この板に来てる学会員達も春日井で創価が嫌がらせしてる事には既に勘付いてるし
春日井の学会員達の嫌がらせが余りにも異常なので、何かあると薄々気づいてるよ
だから>>72を読んでも、半信半疑の人もいるだろうが、信じる人は信じる
こんな事やってる異常な団体に留まりたいと考えるような人間はいないよ
春日井の創価学会は嫌がらせの被害者とその家族に敵対者駆除マニュアルを忠実に実行してる
これがバレると幹部のクビが飛ぶどころでは済まず、これ一発で創価そのものが吹き飛ぶ
春日井創価のキチガイ学会員共が糖スト糖スト連呼して
執拗なネットストーカー行為まで働いて精神的に追い詰めようとしてる原因はここにある
恐らく他地域でも似たような異常行動を取ってるんだろうがね
異常者の集まりなんだよ、こいつらは
74 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/25(日) 08:56:30.27 ID:kxYv/9ck
他地域の学会員が春日井創価の学会員達のやった事を知れば
確実に「こいつら人間じゃない」と思うと断言できる
同じ学会員でさえ、相手が化け物か妖怪のように見えるような異常行動を取っている
創価学会という団体の異常性と恐ろしさを、実感させられる事になるよ
75 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/11/25(日) 08:58:35.97 ID:kxYv/9ck
>>73
この板に来てる学会員達も春日井で創価が嫌がらせしてる事には既に勘付いてるし
春日井の学会員達の嫌がらせが余りにも異常なので、何かあると薄々気づいてるよ
だから>>72を読んでも、半信半疑の人もいるだろうが、信じる人は信じる
こんな事やってる異常な団体に留まりたいと考えるような人間はいないよ
まだやってるん？
終わったから もういいじゃん
100年後に残ってるのは、正宗の方でしょうね。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/93818?TEACUPRBBS=f6c627e040d0d5536032d2703202ea2c
重症です！！ 投稿者：koufudainishounosisinnn～ 投稿日：2018年11月27日(火)20時25分8秒
心身症？ ?投稿者：独り言
?投稿日：2018年11月27日(火)17時34分9秒 通報それは、やっちまった！ですね。
でもあなたは、心身症ではない気がします。
https://www.mental-navi.net/togoshicchosho/check/
↑↑↑↑↑
それは『気のせい』です。
直近では10月28日深夜に他人声を非通知で携帯電話にかけてこられまして、即座に方面警察署へ通報しました。翌日に精神科医へ。
この数年間、電話番号変えても、再びイヤがらせの無言電話、人づてに『足軽会メンバーですか？』等々、二十数回に及んでいます。
いやはや、気持ちワルイ、不気味、朝から晩まで執拗に携帯電話にかけてきて、『オラッ、お前、ナメんなよ！コラッ！オイ！』って
どこかの暴力団のような一方的な通話なんです。mp3で聞いてみますか？全部録音して警察へも届出しています。
これ、誰ですか？って聞かれて氏名不詳ですと私は今のところ、応えておりますが。
非通知でも恫喝は犯罪だと言われました。
これは先頃の投稿にあった話
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
昨日、日曜の夕方に家電が鳴り、家内が電話口に出ました。
「ケンチョウです。ケンチョウです。○○子さんですか？」といきなり名前を呼ばれて「気持ち悪かった」と。
ケンチョウとは県庁からの電話ではなく、創価学会の春日井正義県のOh!ワッキー犬長だったのです。
「本部人事委員会で役職の解任が決定しましたので伝えます」と突然、言われ何が何だか分からなかったそうです。
「学会の役職は責任職」と師匠・池田先生が言われた大切な役職をいとも簡単に、一本の電話で伝えるとは何事か？
そして如何に犬長とは言え、婦人部に電話してくるとはどんな了見なのか？常識を伺いました。
本来なら婦人部の総県幹部から通達するのが当然ではないか。そして電話ではなく訪問して伝えるのが当然ではないのか？
また相手の立場にたって考えれば簡単にわかること。ボクがOh!ワッキー犬長の自宅に電話して奥さんと話したらどう思うのでしょう？
そんな常識すら持ち合わせていない人間は「変態」だと思います。
重症です！！ 投稿者：koufudainishounosisinnn～ 投稿日：2018年11月27日(火)20時25分8秒
心身症？ ?投稿者：独り言
?投稿日：2018年11月27日(火)17時34分9秒 通報それは、やっちまった！ですね。
でもあなたは、心身症ではない気がします。
https://www.mental-navi.net/togoshicchosho/check/
↑↑↑↑↑
それは『気のせい』です。
直近では10月28日深夜に他人声を非通知で携帯電話にかけてこられまして、即座に方面警察署へ通報しました。翌日に精神科医へ。
この数年間、電話番号変えても、再びイヤがらせの無言電話、人づてに『足軽会メンバーですか？』等々、二十数回に及んでいます。
いやはや、気持ちワルイ、不気味、朝から晩まで執拗に携帯電話にかけてきて、『オラッ、お前、ナメんなよ！コラッ！オイ！』って
どこかの暴力団のような一方的な通話なんです。mp3で聞いてみますか？全部録音して警察へも届出しています。
これ、誰ですか？って聞かれて氏名不詳ですと私は今のところ、応えておりますが。
非通知でも恫喝は犯罪だと言われました。
これは先頃の投稿にあった話
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
昨日、日曜の夕方に家電が鳴り、家内が電話口に出ました。
「ケンチョウです。ケンチョウです。○○子さんですか？」といきなり名前を呼ばれて「気持ち悪かった」と。
ケンチョウとは県庁からの電話ではなく、創価学会の春日井正義県のOh!ワッキー犬長だったのです。
「本部人事委員会で役職の解任が決定しましたので伝えます」と突然、言われ何が何だか分からなかったそうです。
「学会の役職は責任職」と師匠・池田先生が言われた大切な役職をいとも簡単に、一本の電話で伝えるとは何事か？
そして如何に犬長とは言え、婦人部に電話してくるとはどんな了見なのか？常識を伺いました。
本来なら婦人部の総県幹部から通達するのが当然ではないか。そして電話ではなく訪問して伝えるのが当然ではないのか？
また相手の立場にたって考えれば簡単にわかること。ボクがOh!ワッキー犬長の自宅に電話して奥さんと話したらどう思うのでしょう？
そんな常識すら持ち合わせていない人間は「変態」だと思います。
>>757からの続き
電話を代わり「家内は気持ち悪いから犬長とは話したくないと言ってます。あとは僕が聞きます」というと
「会のことだから○○子さんに代わってください」の一点張り。
結局、解任理由も言わないまま逃げるように電話を切ってしまいました。
大体、このOh!ワッキー犬長はかつて、会合前に約束した「会合終了後にわが家に来て面談する」という話しを１時間後に
「他の予定があったので無しにして下さい」と平気で言える人間。本部職員である犬長が会員との約束を簡単に反故に出来るとは。
宗教者である前に人として「大嘘つき」の犬長のことを信じることなど到底出来ません。
職員憲章の一番最初に「職員は第一に学会員のために奉仕する精神を忘れるな」とあります。
Oh!ワッキー犬長には職員憲章に書かれた「第一に学会員のために」の欠片すらないのが良くわかります。
確かに中途採用で職員になったとは言え、余りにもひどい対応に怒りを通りこして情けなくなった事を昨日のことのように憶えています。
2010年5月以降、徐々に池田先生の「会員第一の組織」とは違っていった創価学会はここまで来てしまいました。
「池田先生の言われたことと違うではないか？」と声を上げれば「査問」からの「処分」が待っているだけ。
まるで中世の魔女狩りのように。年末から年始にかけてこの魔女狩りは益々、私たちイケディアンを襲ってくる！
－－－－－－－－－－－－－－－
と同じなんです。電話で柔らかい恫喝！脅し！末端信者の私は夜も眠れません。
まっ、私は素直なんで『謝れったら、あやまれ！』と言われたら、ゴメン、ゴメン、ゴメン！すみません、すみません、すみません！、
再発防止に努めます、ます、ます！とと謝罪、訂正、陳謝します。
組織上では、平会員、役職も立場も権限も無い、ただの会員ですから。
もう、組織の権限をもって恫喝されたり、会館に来い！と命令されたり、自宅に行くから居ろ！なんて連絡されたら、怖くて恐ろしくて、
たまりません。どうしたら良いのでしょうか？何もしていないのに恫喝電話、なんか毎日張り込みされているような恐怖感。
これが『会員の幸福のための組織』なのか、非常に深く悩んで投稿させていただいている者です。
電話を代わり「家内は気持ち悪いから犬長とは話したくないと言ってます。あとは僕が聞きます」というと
「会のことだから○○子さんに代わってください」の一点張り。
結局、解任理由も言わないまま逃げるように電話を切ってしまいました。
大体、このOh!ワッキー犬長はかつて、会合前に約束した「会合終了後にわが家に来て面談する」という話しを１時間後に
「他の予定があったので無しにして下さい」と平気で言える人間。本部職員である犬長が会員との約束を簡単に反故に出来るとは。
宗教者である前に人として「大嘘つき」の犬長のことを信じることなど到底出来ません。
職員憲章の一番最初に「職員は第一に学会員のために奉仕する精神を忘れるな」とあります。
Oh!ワッキー犬長には職員憲章に書かれた「第一に学会員のために」の欠片すらないのが良くわかります。
確かに中途採用で職員になったとは言え、余りにもひどい対応に怒りを通りこして情けなくなった事を昨日のことのように憶えています。
2010年5月以降、徐々に池田先生の「会員第一の組織」とは違っていった創価学会はここまで来てしまいました。
「池田先生の言われたことと違うではないか？」と声を上げれば「査問」からの「処分」が待っているだけ。
まるで中世の魔女狩りのように。年末から年始にかけてこの魔女狩りは益々、私たちイケディアンを襲ってくる！
－－－－－－－－－－－－－－－
と同じなんです。電話で柔らかい恫喝！脅し！末端信者の私は夜も眠れません。
まっ、私は素直なんで『謝れったら、あやまれ！』と言われたら、ゴメン、ゴメン、ゴメン！すみません、すみません、すみません！、
再発防止に努めます、ます、ます！とと謝罪、訂正、陳謝します。
組織上では、平会員、役職も立場も権限も無い、ただの会員ですから。
もう、組織の権限をもって恫喝されたり、会館に来い！と命令されたり、自宅に行くから居ろ！なんて連絡されたら、怖くて恐ろしくて、
たまりません。どうしたら良いのでしょうか？何もしていないのに恫喝電話、なんか毎日張り込みされているような恐怖感。
これが『会員の幸福のための組織』なのか、非常に深く悩んで投稿させていただいている者です。
>>758からの続き
他に拠り所が無くて、この掲示板なら本部執行部の皆さんも読まれていると言われているので、
無理をして投稿させていただいておるのですが、どうなんでしょうか？
やっぱり査問・恫喝のネタになるだけのところなんでしょうか？
この掲示板を事細やかに記録して投稿者割り出しをして、特定人物を組織の名の下に叩き出して、恫喝、査問、除名、
会員狩りをする場所ですか？会員狩り、人権蹂躙じゃ無いですか？末端会員としては、あまり法律詳しく無いので論を述べられませんが、
口封じとか隠蔽の類の作業をされていらっしゃるのですか？よく分かりません。
意図するところは何処なのか、不思議な組織感覚を観るようです。
他に拠り所が無くて、この掲示板なら本部執行部の皆さんも読まれていると言われているので、
無理をして投稿させていただいておるのですが、どうなんでしょうか？
やっぱり査問・恫喝のネタになるだけのところなんでしょうか？
この掲示板を事細やかに記録して投稿者割り出しをして、特定人物を組織の名の下に叩き出して、恫喝、査問、除名、
会員狩りをする場所ですか？会員狩り、人権蹂躙じゃ無いですか？末端会員としては、あまり法律詳しく無いので論を述べられませんが、
口封じとか隠蔽の類の作業をされていらっしゃるのですか？よく分かりません。
意図するところは何処なのか、不思議な組織感覚を観るようです。
今貼った宿坊掲示板の投稿だが、例の清州王者圏で発生した有名な騙し討ち査問とは別件らしい
また、春日井正義県というのは、言うまでもなく春日井市が含まれているので
この書き方の場合、春日井市で発生した事件である可能性が高くなってくる
春日井市が春日井正義県に含まれる事のソースはこれ
http://vukivuki.cocolog-nifty.com/myonoshoran/2018/07/post-3f86.html
＞【プロフィル】Ｙ・Ｋ 愛知・春日井市内のクリニックで院長を務める。１９６８年（昭和４３年）入会。
＞春日井正義県副婦人部長。中部副総合ドクター部長。
※ブログでは本名が出ているが、プライバシーに配慮してイニシャルとした
結局、春日井市というのは、反対派への弾圧（当然、嫌がらせも含む）や役職解任、除名の類をやっている問題のある地域で
反対派の学会員らに対して、嫌がらせをするよう活動家らに幹部が指示を出しているような異常な地域なので
住民を相手に市内の学会員らを動員し、指示を出して、組織的な嫌がらせ行為も平然とやってのけている、という事のようだ
反対派の学会員に組織的に嫌がらせをやるよう、活動家に指示を出している幹部達と
住民を相手に市内の学会員らを動員し、組織的な嫌がらせ行為を働くよう指示を出している幹部達って
顔ぶれはほぼ被ってるでしょうからね
この地域は幹部が糞野郎だった、という事のようです
また、春日井正義県というのは、言うまでもなく春日井市が含まれているので
この書き方の場合、春日井市で発生した事件である可能性が高くなってくる
春日井市が春日井正義県に含まれる事のソースはこれ
http://vukivuki.cocolog-nifty.com/myonoshoran/2018/07/post-3f86.html
＞【プロフィル】Ｙ・Ｋ 愛知・春日井市内のクリニックで院長を務める。１９６８年（昭和４３年）入会。
＞春日井正義県副婦人部長。中部副総合ドクター部長。
※ブログでは本名が出ているが、プライバシーに配慮してイニシャルとした
結局、春日井市というのは、反対派への弾圧（当然、嫌がらせも含む）や役職解任、除名の類をやっている問題のある地域で
反対派の学会員らに対して、嫌がらせをするよう活動家らに幹部が指示を出しているような異常な地域なので
住民を相手に市内の学会員らを動員し、指示を出して、組織的な嫌がらせ行為も平然とやってのけている、という事のようだ
反対派の学会員に組織的に嫌がらせをやるよう、活動家に指示を出している幹部達と
住民を相手に市内の学会員らを動員し、組織的な嫌がらせ行為を働くよう指示を出している幹部達って
顔ぶれはほぼ被ってるでしょうからね
この地域は幹部が糞野郎だった、という事のようです
世界平和はどうしたの
まだあるの？ これ
しょーもない終わり方だったな
因果の法則は本当だね。
確かに。最近偽法主日犬はおろか大聖人真蹟と喧伝していた板曼荼羅さえ
贋作偽物という事実が暴露され
カキコ1円バイトか知らんが横柄傲慢な関西弁でまくし立てていた工作員も消えた様だ(笑)
贋作偽物という事実が暴露され
カキコ1円バイトか知らんが横柄傲慢な関西弁でまくし立てていた工作員も消えた様だ(笑)
全ての三障四魔は先生が受けきるという結末だったな
もう解散したらしいよ
来年の十干十二支は「己亥」
60年前の1959年は毛沢東が国家主席を劉少奇に譲った年
120年前の1899年は翌年に義和団の乱
ジンクス的には習近平独裁体制は終焉が近づきつつある
60年前の1959年は毛沢東が国家主席を劉少奇に譲った年
120年前の1899年は翌年に義和団の乱
ジンクス的には習近平独裁体制は終焉が近づきつつある
日蓮正宗法華講員が一般家庭に他宗批判や創価学会脱会体験チラシを配布してます
宗教勧誘やチラシ配布禁止の集合住宅で配られてるんで警察に通報されますよ
宗教勧誘やチラシ配布禁止の集合住宅で配られてるんで警察に通報されますよ
もう絶滅した
在日だから
>>769
正宗の場合、もう余計なことはしなくて良いのにね。
創価の滅亡は決定事項だし、大石寺は桜の名所として残っていけばいい。
世界広布はスローガン上のことだけにしとけばいいよ。
正宗の場合、もう余計なことはしなくて良いのにね。
創価の滅亡は決定事項だし、大石寺は桜の名所として残っていけばいい。
世界広布はスローガン上のことだけにしとけばいいよ。
絶滅危惧種みたいなもん
いや、誰も危惧してなかった
どーでもよかった
いや、誰も危惧してなかった
どーでもよかった
他宗教を認めないのに
世界平和みたいな
世界平和みたいな
獅子身中の虫・日顕
日顕（にっけん、1922年12月19日 - ）は、日本の仏教僧侶である。
日蓮正宗総本山大石寺第67世法主。立正大学日蓮学科卒。
阿部姓、阿部 日顕（あべ にっけん）。越洋阿闍梨。1979年（昭和54年）登座。
2005年（平成17年）12月4日、大石寺で行われた広布唱題会の席で「今年中に
法主を退座する」と表明。大石寺法主の隠居は1956年（昭和31年）の64世日昇以来である。
日顕（にっけん、1922年12月19日 - ）は、日本の仏教僧侶である。
日蓮正宗総本山大石寺第67世法主。立正大学日蓮学科卒。
阿部姓、阿部 日顕（あべ にっけん）。越洋阿闍梨。1979年（昭和54年）登座。
2005年（平成17年）12月4日、大石寺で行われた広布唱題会の席で「今年中に
法主を退座する」と表明。大石寺法主の隠居は1956年（昭和31年）の64世日昇以来である。
オカルトカルト
悪は必ず滅びる
朝鮮殺戮殺人学会の朝鮮殺戮殺人テロリストが日本国警察に侵入し、
なんと日本人拉致をしていた
手口は完全犯罪達成する為に、
犯罪ライセンスを与えた日本国内のテロ工作拠点にというやり方
そして精神病院の 皮 をかぶせている
そしてついにそのテロ工作拠点が一つ明らかになった！
なんと警察が与えていたのは、
犯罪ライセンス！！
テロ工作拠点
福山友愛病院
なんと薬物大量投与テロ発覚！！！
故意に、
八倍！！！
そして警察に侵入した創価学会員の朝鮮殺戮殺人テロリストが、
警察の 皮 をかぶり日本人拉致をし共同組織犯罪をしてきたものだから、
必死スルー！！！！！！
なんと日本人拉致をしていた
手口は完全犯罪達成する為に、
犯罪ライセンスを与えた日本国内のテロ工作拠点にというやり方
そして精神病院の 皮 をかぶせている
そしてついにそのテロ工作拠点が一つ明らかになった！
なんと警察が与えていたのは、
犯罪ライセンス！！
テロ工作拠点
福山友愛病院
なんと薬物大量投与テロ発覚！！！
故意に、
八倍！！！
そして警察に侵入した創価学会員の朝鮮殺戮殺人テロリストが、
警察の 皮 をかぶり日本人拉致をし共同組織犯罪をしてきたものだから、
必死スルー！！！！！！
よく知らない
こんなに伸びるとは・・・ 次スレ要るな
終った理由か？
たくさんあるからなぁ・・・
たくさんあるからなぁ・・・
オワコン寺、年越せそう？
行くことも無かった（良かった）
おわってんなぁ
もうオワコンなら
AKBと一緒に解散したらいい
社会に支障ないし
AKBと一緒に解散したらいい
社会に支障ないし
ヒマだからなぁ
マジキチ日顕
謗法日顕
もう年内解体でいいんじゃね？
あけおめ！
あけ禿げ～！
まだやってんのか
日顕ちゃん！
日顕ちゃんのおかげで 96％減
高齢者ばかりと聞くけど
数十年後、あるのかな？
数十年後、あるのかな？
>>797
老人ばっかりと言うのが致命的ですね。
この前の選挙、600万票台に落ち込んでたから、この分だと15年～20年保てばいい方でしょう。
その頃には、池田も創価も皆んな忘れてるだろうねw
老人ばっかりと言うのが致命的ですね。
この前の選挙、600万票台に落ち込んでたから、この分だと15年～20年保てばいい方でしょう。
その頃には、池田も創価も皆んな忘れてるだろうねw
冬山にお爺ちゃん・お婆ちゃんが登っていくのか・・・
大変ですな
大変ですな
>>799
御年配の方なら、もう少し暖かくなってからでもいいんでないか？
桜も綺麗だし。
破門以前の学会員さんは、冬は登山してなかった？
御年配の方なら、もう少し暖かくなってからでもいいんでないか？
桜も綺麗だし。
破門以前の学会員さんは、冬は登山してなかった？
>>756
創価には伝統が無い。
本尊が無い。
結局、何も無い。
あるのは幹部が言う池田のエピソードの真っ赤な嘘。
創価には伝統が無い。
本尊が無い。
結局、何も無い。
あるのは幹部が言う池田のエピソードの真っ赤な嘘。
お山と言っても車でゆけるんでしょ？
よくこれだけ減らせるもんだな・・・唖然
法華講員だが、昨日、うちの寺で行事があったので行ったら、小中学生も何人も来ていて、みんなで食事したりゲームをしたりで盛り上がった
寺に来る人数も少しずつ増えてきているという印象がある
一方、寺への行き帰りの途中で創価の会館の前を通ったが、日曜日の真昼間なのに午前11時頃で駐車場には車が２台、午後１時頃には正門が閉まっていて駐車場は空だった
文化庁の統計を見ればわかるとおり、実は日蓮正宗は微増し続けていて、今や流れは完全に逆転している
寺に来る人数も少しずつ増えてきているという印象がある
一方、寺への行き帰りの途中で創価の会館の前を通ったが、日曜日の真昼間なのに午前11時頃で駐車場には車が２台、午後１時頃には正門が閉まっていて駐車場は空だった
文化庁の統計を見ればわかるとおり、実は日蓮正宗は微増し続けていて、今や流れは完全に逆転している
仏教のどの経典、どの宗派、どの御書（日蓮大聖人の御著作）でも、在家信者は「出家」「僧侶」を師匠とすることが当然の前提になっている
「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」は、仏教には無い
この点だけを見ても、在家信者に過ぎない池田大作を師匠としている創価学会は仏教ではない
↑ガチ創価信者だったうちの家族にこれを言ったら、洗脳が解けて脱会したｗ
「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」は、仏教には無い
この点だけを見ても、在家信者に過ぎない池田大作を師匠としている創価学会は仏教ではない
↑ガチ創価信者だったうちの家族にこれを言ったら、洗脳が解けて脱会したｗ
人間革命を読むまで存在も知らなかった
日蓮正宗みたいに「戒壇」の定義を「本尊まします場所」と決めたのも
仏教史上前例が無いしどの経典にもどの宗派にもどの御書にも無いけどいいの？
こう書くと
若しは経巻所住の処、……是の中に皆、応に塔を起てて供養すべし。所以は何ん。当に知るべし、是の処は即ち是れ道場なり。
（妙法蓮華経如来神力品より抜粋）
を持ち出すだろうけどそもそもそれは果たして「戒壇」について述べたものなのか？
という所からまずは検証せねばなるまい
仏教史上前例が無いしどの経典にもどの宗派にもどの御書にも無いけどいいの？
こう書くと
若しは経巻所住の処、……是の中に皆、応に塔を起てて供養すべし。所以は何ん。当に知るべし、是の処は即ち是れ道場なり。
（妙法蓮華経如来神力品より抜粋）
を持ち出すだろうけどそもそもそれは果たして「戒壇」について述べたものなのか？
という所からまずは検証せねばなるまい
ちなみにWikipedia「戒壇」でも
戒壇（かいだん）とは仏教用語で、戒律を授ける（授戒）ための場所を指す。
戒壇は戒律を受けるための結界が常に整った場所であり、授戒を受けることで出家者が正式な僧尼として認められることになる。
戒壇（かいだん）とは仏教用語で、戒律を授ける（授戒）ための場所を指す。
戒壇は戒律を受けるための結界が常に整った場所であり、授戒を受けることで出家者が正式な僧尼として認められることになる。
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／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
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＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
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ri‐｢云 }￣￣ｉ￣｢⌒ヽ:::l ←ｼｮｰｴｰ
. !j/｀ｰ‐′ ヽ_｣ }:::l
. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
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jﾊ／ ／
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| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
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無 職 ア ン チ の コ ピ ペ 板
ところで寺も知らないんだけど
まだやってる？
ところで寺も知らないんだけど
まだやってる？
信濃町の大本営発表＝創価新報とかを信じて騙され続ける情弱
それが創価信者
創価の会館ほんと人がいなくなったよなｗ
土日の昼間でも正門が閉鎖されていたり会合がある夜７時以降の時間帯に真っ暗だったりするしな
創価は池田大作が表に出ていた９年前からは想像もできないくらい衰退している
それに比べて日蓮正宗はじわじわ増えてきていることが実感できる
完全に流れはうち（日蓮正宗）の方にある
それが創価信者
創価の会館ほんと人がいなくなったよなｗ
土日の昼間でも正門が閉鎖されていたり会合がある夜７時以降の時間帯に真っ暗だったりするしな
創価は池田大作が表に出ていた９年前からは想像もできないくらい衰退している
それに比べて日蓮正宗はじわじわ増えてきていることが実感できる
完全に流れはうち（日蓮正宗）の方にある
仏教のどの経典、どの宗派、どの御書（日蓮大聖人の御著作）でも、在家信者は「出家」「僧侶」を師匠とすることが当然の前提になっている
「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」は、仏教には無い
この点だけを見ても、在家信者に過ぎない池田大作を師匠としている創価学会は仏教ではない
↑ガチ創価信者だったうちの家族にこれを言ったら、洗脳が解けて脱会したｗ
「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」は、仏教には無い
この点だけを見ても、在家信者に過ぎない池田大作を師匠としている創価学会は仏教ではない
↑ガチ創価信者だったうちの家族にこれを言ったら、洗脳が解けて脱会したｗ
日蓮正宗って まだやってるの？
解散しても全く支障ないもんなぁ
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ」
御書の通りになっただけなのに
知らんのかな？
御書の通りになっただけなのに
知らんのかな？
獅子身中の虫
獅子身中の虫 日顕ちゃん
変なの選んじゃったね
変なの選んじゃったね
>>806
では「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」があってはいけないという文証は？
それもないでしょ
「文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず」（法華真言勝劣事）
文に書かれている出所の分からないものを
自分なりに曲解して浮言するものを用いてはいけない
事実、戸田会長存命中は宗門だってそんなこと一言も言ってなかったじゃん
では「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」があってはいけないという文証は？
それもないでしょ
「文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず」（法華真言勝劣事）
文に書かれている出所の分からないものを
自分なりに曲解して浮言するものを用いてはいけない
事実、戸田会長存命中は宗門だってそんなこと一言も言ってなかったじゃん
>>815
では「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」があってはいけないという文証は？
それもないでしょ
事実、戸田会長存命中は宗門だってそんなこと一言も言ってなかったじゃん
「文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず」（法華真言勝劣事）
文に書かれている出所の分からないものを
自分なりに曲解して浮言するものを用いてはいけない
では「在家信者が在家信者を師匠とする師弟関係」があってはいけないという文証は？
それもないでしょ
事実、戸田会長存命中は宗門だってそんなこと一言も言ってなかったじゃん
「文証の所出を知らざる我意の浮言ならば之を用うべからず」（法華真言勝劣事）
文に書かれている出所の分からないものを
自分なりに曲解して浮言するものを用いてはいけない
ここまで衰退させる日顕さん
恐るべし！
恐るべし！
再生案は無いのかね？
そうか、無いね。
そうか、無いね。
転生案はよくあるw
湘南新宿ラインは年末には相鉄や埼京線と直通し、今まで以上に過密化すると思われる
宇都宮線は横須賀直通全廃してでも富士宮~宇都宮の直通快速を実現しよう
将来、日蓮正宗と創価学会が和解した暁のことも考えに入れてさ
【快速アクティー】上野東京ラインは富士宮~宇都宮直通運転すべし
http://2chb.net/r/rail/1548040031/
宇都宮線は横須賀直通全廃してでも富士宮~宇都宮の直通快速を実現しよう
将来、日蓮正宗と創価学会が和解した暁のことも考えに入れてさ
【快速アクティー】上野東京ラインは富士宮~宇都宮直通運転すべし
http://2chb.net/r/rail/1548040031/
折伏大行進当時、創価が何故躍進したか？
それが今、何故創価が衰退の道を歩む羽目になったのか？
「私達、創価学会は決して新興宗教ではありません！」
「伝統ある日蓮正宗の信徒団体です！！」
「有難くも勿体無くも、唯一絶対の大御本尊様を信仰しています！！！」
↑
共感する人も多かったんだろうな。
それが今や、
「私達、創価学会は新興宗教です！」
「創価学会仏です！！」
これじゃダメだろww
それが今、何故創価が衰退の道を歩む羽目になったのか？
「私達、創価学会は決して新興宗教ではありません！」
「伝統ある日蓮正宗の信徒団体です！！」
「有難くも勿体無くも、唯一絶対の大御本尊様を信仰しています！！！」
↑
共感する人も多かったんだろうな。
それが今や、
「私達、創価学会は新興宗教です！」
「創価学会仏です！！」
これじゃダメだろww
終わった理由
答え 日顕ちゃんがトドメを刺したからです。
答え 日顕ちゃんがトドメを刺したからです。
HAARPマインドコントロール兵器の危険性
HAARPのような人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する
これからの世界は衛星の把握、テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知
される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関または関与している機関は
即刻やめるべきである 世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
HAARPのような人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する
これからの世界は衛星の把握、テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知
される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関または関与している機関は
即刻やめるべきである 世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
HAARPマインドコントロール兵器の危険性
HAARPのような人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する
これからの世界は衛星の把握、テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知
される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関または関与している機関は
即刻やめるべきである 世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
HAARPのような人を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動しているのが公になれば今までの歴史
そしてこれからおこる歴史全てに疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる 世界大戦に発展する
これからの世界は衛星の把握、テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知
される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関または関与している機関は
即刻やめるべきである 世界が危険にさらされている 拡散希望 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
終わった理由
答え 日顕ちゃんが悪いんです。
答え 日顕ちゃんが悪いんです。
現宗門の法主信仰の誤りがさらに際立つ
・宗祖が日蓮だったこと
・二代目が日興だったこと
・救いの主の創価の教義を朴って他宗教たたきをやり始めたこと
・アンチ草加が運ちゃんとか気楽に語ろう創価非活とか山本かっぱとか運ちゃんとか犀角独歩＝岩立盛郷
みたいな、結局草加日蓮に執着しまくってる奴らばっかってこと
・二代目が日興だったこと
・救いの主の創価の教義を朴って他宗教たたきをやり始めたこと
・アンチ草加が運ちゃんとか気楽に語ろう創価非活とか山本かっぱとか運ちゃんとか犀角独歩＝岩立盛郷
みたいな、結局草加日蓮に執着しまくってる奴らばっかってこと
破折な
日蓮正宗こそ昔から他宗教を破折しまくりだっただろ
もうそんなパワーもないでしょ
青色吐息
青色吐息
創価も正宗もな
あとは、一人気を吐いてる顕正会もいつまで持つやら
あとは、一人気を吐いてる顕正会もいつまで持つやら
創価も正宗もな
あとは一人、気を吐いてる顕正会もいつまで持つ事やら
あとは一人、気を吐いてる顕正会もいつまで持つ事やら
おやすみ 日顕ちゃん
「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ」
御書の通りだね。
御書の通りだね。
いつ頃終わったかは知ってるけど
いつからあったのだろう？
いつからあったのだろう？
大石寺建立は1290年
お寺も少ないんだって
うちの市だけでも学会の会館は10ぐらいあるのに
うちの市だけでも学会の会館は10ぐらいあるのに
30年ぐらい前の話だと思うので
よく知りません
よく知りません
どこにあるの？
謗法でしょうね。
僕が生れる頃には終わってた！
今まで日蓮正宗の人と会ったことが無い。
こんな板まで来てるぐらいだしな
日達さんまでは割とまともな法主だったらしい
韓国「50人に1人」が創価学会会員 「倭色宗教」が「反日国」に受け入れられた理由
韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――というと、驚く人も多いかもしれない。
その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、なお増加傾向にあるという。
「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。
『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、1冊の本が名を連ねた。
著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章やスピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。
日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。
最近でも、「月刊中央」「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。
現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。
いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんやK-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。
韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。
だが、疑問が残る。韓国における「反日」の強さは、多くの人が知るところだ。
現に10月、朴槿恵大統領がアシックスの靴を履いただけで問題になったように、日本企業もしばしばバッシングの対象になっている。
実際、上述した『ありがとう、韓国』のベストセラー入りの際には、李明博大統領（当時）の竹島上陸・天皇発言の直後だったこともあり、韓国紙からは意外視する声も出た。
なぜそんな韓国で、「日本生まれの宗教」が受け入れられているのだろうか。
韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――というと、驚く人も多いかもしれない。
その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、なお増加傾向にあるという。
「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。
『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、1冊の本が名を連ねた。
著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章やスピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。
日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。
最近でも、「月刊中央」「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。
現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。
いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんやK-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。
韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。
だが、疑問が残る。韓国における「反日」の強さは、多くの人が知るところだ。
現に10月、朴槿恵大統領がアシックスの靴を履いただけで問題になったように、日本企業もしばしばバッシングの対象になっている。
実際、上述した『ありがとう、韓国』のベストセラー入りの際には、李明博大統領（当時）の竹島上陸・天皇発言の直後だったこともあり、韓国紙からは意外視する声も出た。
なぜそんな韓国で、「日本生まれの宗教」が受け入れられているのだろうか。
韓国では1960年代の初め、在日韓国人の会員などを通じて創価学会の信仰が広がり始めた。
しかし日本への反発から「倭色宗教」「歌う宗教」などとやり玉に挙がり、64年には「反国家的、反民族的な団体」として一時的に布教を禁止された。
そこからの「再起」の理由を、韓国の研究者は「教義が韓国人の考え方に合っていた」「一般信者も主体的に信仰へ参加できるスタイルが好まれた」などと分析する。
一方、創価学会広報部は、現地会員の「粘り強い活動」を強調する。
30年以上にわたり環境運動や災害救援、慈善バザーなどに力を入れ、単なる宗教ではなくボランティア団体として、じっくりと韓国社会での立ち位置を獲得したというのだ。
「10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する」池田氏を取り上げた「月刊朝鮮」も、その「静かな」拡大ぶりを驚きとともに紹介している。
創価学会側は否定するものの、韓国内ではその「政治的影響力」を危惧する報道がされたことさえあるほどだ。
また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。
特に「歴史認識」問題については、「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と韓国人学者に語るなど、何度となく謝罪の言葉を繰り返すとともに、
日本人が「正しい歴史認識」を持つことの重要さを説き、そして若い世代の民間交流の必要性を強く主張する。
戦前、ソウルでの生活経験があった父親や、戸田城聖・創価学会第2代会長などからの感化だというが、
こうした姿勢が韓国の識者層に好意的に受け止められる要因となっていることは間違いない。
（2013.12.27 J-CASTニュース）
しかし日本への反発から「倭色宗教」「歌う宗教」などとやり玉に挙がり、64年には「反国家的、反民族的な団体」として一時的に布教を禁止された。
そこからの「再起」の理由を、韓国の研究者は「教義が韓国人の考え方に合っていた」「一般信者も主体的に信仰へ参加できるスタイルが好まれた」などと分析する。
一方、創価学会広報部は、現地会員の「粘り強い活動」を強調する。
30年以上にわたり環境運動や災害救援、慈善バザーなどに力を入れ、単なる宗教ではなくボランティア団体として、じっくりと韓国社会での立ち位置を獲得したというのだ。
「10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する」池田氏を取り上げた「月刊朝鮮」も、その「静かな」拡大ぶりを驚きとともに紹介している。
創価学会側は否定するものの、韓国内ではその「政治的影響力」を危惧する報道がされたことさえあるほどだ。
また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。
特に「歴史認識」問題については、「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と韓国人学者に語るなど、何度となく謝罪の言葉を繰り返すとともに、
日本人が「正しい歴史認識」を持つことの重要さを説き、そして若い世代の民間交流の必要性を強く主張する。
戦前、ソウルでの生活経験があった父親や、戸田城聖・創価学会第2代会長などからの感化だというが、
こうした姿勢が韓国の識者層に好意的に受け止められる要因となっていることは間違いない。
（2013.12.27 J-CASTニュース）
誰のせい？
⊂(´・ω・｀) 日顕！
/ ,9m
し―-J
⊂(´・ω・｀) 日顕！
/ ,9m
し―-J
おはニッケン
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1542671455/l50
折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1550318160/l50
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
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http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
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■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
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日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
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折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
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韓国「50人に1人」が創価学会会員 「倭色宗教」が「反日国」に受け入れられた理由
韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――というと、驚く人も多いかもしれない。
その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、なお増加傾向にあるという。
「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。
『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、1冊の本が名を連ねた。
著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章やスピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。
日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。
最近でも、「月刊中央」「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。
現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。
いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんやK-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。
韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。
だが、疑問が残る。韓国における「反日」の強さは、多くの人が知るところだ。
現に10月、朴槿恵大統領がアシックスの靴を履いただけで問題になったように、日本企業もしばしばバッシングの対象になっている。
実際、上述した『ありがとう、韓国』のベストセラー入りの際には、李明博大統領（当時）の竹島上陸・天皇発言の直後だったこともあり、韓国紙からは意外視する声も出た。
なぜそんな韓国で、「日本生まれの宗教」が受け入れられているのだろうか。
韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――というと、驚く人も多いかもしれない。
その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、なお増加傾向にあるという。
「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。
『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、1冊の本が名を連ねた。
著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章やスピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。
日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。
最近でも、「月刊中央」「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。
現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。
いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんやK-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。
韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。
だが、疑問が残る。韓国における「反日」の強さは、多くの人が知るところだ。
現に10月、朴槿恵大統領がアシックスの靴を履いただけで問題になったように、日本企業もしばしばバッシングの対象になっている。
実際、上述した『ありがとう、韓国』のベストセラー入りの際には、李明博大統領（当時）の竹島上陸・天皇発言の直後だったこともあり、韓国紙からは意外視する声も出た。
なぜそんな韓国で、「日本生まれの宗教」が受け入れられているのだろうか。
韓国では1960年代の初め、在日韓国人の会員などを通じて創価学会の信仰が広がり始めた。
しかし日本への反発から「倭色宗教」「歌う宗教」などとやり玉に挙がり、64年には「反国家的、反民族的な団体」として一時的に布教を禁止された。
そこからの「再起」の理由を、韓国の研究者は「教義が韓国人の考え方に合っていた」「一般信者も主体的に信仰へ参加できるスタイルが好まれた」などと分析する。
一方、創価学会広報部は、現地会員の「粘り強い活動」を強調する。
30年以上にわたり環境運動や災害救援、慈善バザーなどに力を入れ、単なる宗教ではなくボランティア団体として、じっくりと韓国社会での立ち位置を獲得したというのだ。
「10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する」池田氏を取り上げた「月刊朝鮮」も、その「静かな」拡大ぶりを驚きとともに紹介している。
創価学会側は否定するものの、韓国内ではその「政治的影響力」を危惧する報道がされたことさえあるほどだ。
また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。
特に「歴史認識」問題については、「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と韓国人学者に語るなど、何度となく謝罪の言葉を繰り返すとともに、
日本人が「正しい歴史認識」を持つことの重要さを説き、そして若い世代の民間交流の必要性を強く主張する。
戦前、ソウルでの生活経験があった父親や、戸田城聖・創価学会第2代会長などからの感化だというが、
こうした姿勢が韓国の識者層に好意的に受け止められる要因となっていることは間違いない。
（2013.12.27 J-CASTニュース）
しかし日本への反発から「倭色宗教」「歌う宗教」などとやり玉に挙がり、64年には「反国家的、反民族的な団体」として一時的に布教を禁止された。
そこからの「再起」の理由を、韓国の研究者は「教義が韓国人の考え方に合っていた」「一般信者も主体的に信仰へ参加できるスタイルが好まれた」などと分析する。
一方、創価学会広報部は、現地会員の「粘り強い活動」を強調する。
30年以上にわたり環境運動や災害救援、慈善バザーなどに力を入れ、単なる宗教ではなくボランティア団体として、じっくりと韓国社会での立ち位置を獲得したというのだ。
「10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する」池田氏を取り上げた「月刊朝鮮」も、その「静かな」拡大ぶりを驚きとともに紹介している。
創価学会側は否定するものの、韓国内ではその「政治的影響力」を危惧する報道がされたことさえあるほどだ。
また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。
特に「歴史認識」問題については、「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と韓国人学者に語るなど、何度となく謝罪の言葉を繰り返すとともに、
日本人が「正しい歴史認識」を持つことの重要さを説き、そして若い世代の民間交流の必要性を強く主張する。
戦前、ソウルでの生活経験があった父親や、戸田城聖・創価学会第2代会長などからの感化だというが、
こうした姿勢が韓国の識者層に好意的に受け止められる要因となっていることは間違いない。
（2013.12.27 J-CASTニュース）
▼ 糞スレをコピペで大量ageする奴は何なの?
http://2chb.net/r/koumei/1513007485/l50
この板はなぜ無職のアンチしかいないの？
http://2chb.net/r/koumei/1504130125/l50
終日コピペ貼ってるだけのゴミ人間(笑)
http://2chb.net/r/koumei/1511864188/l50
■ ひきこもりがコピペでageてるだけの板だね ■
http://2chb.net/r/koumei/1518619476/l50
http://2chb.net/r/koumei/1516502146/l50
http://2chb.net/r/koumei/1510693062/l50
http://2chb.net/r/koumei/1515848294/l50
マジで無職のアンチしかいないという
過疎板ｗ
http://2chb.net/r/koumei/1513007485/l50
この板はなぜ無職のアンチしかいないの？
http://2chb.net/r/koumei/1504130125/l50
終日コピペ貼ってるだけのゴミ人間(笑)
http://2chb.net/r/koumei/1511864188/l50
■ ひきこもりがコピペでageてるだけの板だね ■
http://2chb.net/r/koumei/1518619476/l50
http://2chb.net/r/koumei/1516502146/l50
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マジで無職のアンチしかいないという
過疎板ｗ
俺が小学生の時にはもう終わってたのか
2世でもないから全く知らないもんね
学会は会館も多くて知ってたけど
2世でもないから全く知らないもんね
学会は会館も多くて知ってたけど
マイナーだから、どーでもいい
シンプルな因果ですね。
AKBと どっちがオワコン？
ダメ法主 日顕ちゃん
日顕ちゃん ただいま
特に支障なし
まだあったの？
親戚は あんなに創価に
のめり込んでたが
日蓮宗に 戻ってきたそうだ
法事で 手のひら返しで
創価の悪口 自分が
どれほど尽くしてきたのか
馬鹿馬鹿しいとか (笑)
逝け田が日蓮の生まれ変わり
とか ぼざいていたが
今でも 親戚中の失笑者
スマホ手にして
ジジイでも 5ch 見てるんだなあ 創価ってこんなにまで
嫌われものだったのかと
おせーよ ！
のめり込んでたが
日蓮宗に 戻ってきたそうだ
法事で 手のひら返しで
創価の悪口 自分が
どれほど尽くしてきたのか
馬鹿馬鹿しいとか (笑)
逝け田が日蓮の生まれ変わり
とか ぼざいていたが
今でも 親戚中の失笑者
スマホ手にして
ジジイでも 5ch 見てるんだなあ 創価ってこんなにまで
嫌われものだったのかと
おせーよ ！
>>870
大聖人と池田先生も仰せのように正法地涌の菩薩は必ず世間に嫌われるんだ。
厳しい仏道修行からコソコソ逃げた退転者が学会に悪口言えば大謗法
これから無間地獄が待っているな。
大聖人と池田先生も仰せのように正法地涌の菩薩は必ず世間に嫌われるんだ。
厳しい仏道修行からコソコソ逃げた退転者が学会に悪口言えば大謗法
これから無間地獄が待っているな。
もう200人ぐらいらしいよ
ダメだなぁ
いまだに一人も会ったことが無い。
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
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■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
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日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
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折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
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日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
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折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
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日顕ちゃん おやすみ
電磁波でAIが人を操るマインドコントロール兵器の危険性
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
電磁波でAIが人を操るマインドコントロール兵器の危険性
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
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AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
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起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
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または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
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AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
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なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
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テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
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または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
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起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
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なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
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試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
人の行動を完全に操れるマインドコントロール兵器を
起動していると今までの歴史の不祥事
そしてこれからおこる全ての歴史に疑いがかかる
なぜなら安倍首相 プーチン大統領 トランプ大統領 習近平国家主席
韓国の大統領 北の大統領 すべてを操れてしまうわけである
試運転でも画策しているとみなされ各国の政府が黙ってはいない
戦争の引きがねとなる これからの世界は衛星の把握
テクノロジーの発展で必ず起動しているものは察知される
このようなマインドコントロール兵器をおこなっている機関
または関与している機関は即刻即刻やめるべきである
例えば日本で起動してると世界から非難され日本政府にも迷惑がかかる
AIが人を操るようなことはあってならない
AI兵器全面禁止 AI兵器全面禁止は池田大作名誉会長様の御威光
拡散希
不幸の素だから はよ解散
自滅でここまで落ちたらね・・・
日蓮正宗ってとこが考えたらいいね
始まりがあれば
終わりもある
終わりもある
終わった理由は日蓮正宗が考えるさ
もう解散でええのんちゃう？
してるようなものか
創価学会ってなんで落ちぶれたんですか？
http://2chb.net/r/koumei/1547921836/
質問です
上に挙げた似たようなスレには下品なAAで溢れてるのに
何でこのスレにはAA荒らしが全然居ないんですか？
このスレの人がAA荒らしの犯人と言うことですか？
http://2chb.net/r/koumei/1547921836/
質問です
上に挙げた似たようなスレには下品なAAで溢れてるのに
何でこのスレにはAA荒らしが全然居ないんですか？
このスレの人がAA荒らしの犯人と言うことですか？
>>895
あれは多分10年以上は常駐してるメンヘル引き篭もりおじさん
もちろん創価アンチ
法論する頭はないから ここには来ないよ
あれは多分10年以上は常駐してるメンヘル引き篭もりおじさん
もちろん創価アンチ
法論する頭はないから ここには来ないよ
>>896
いや違うでしょう
下品なAAは創価工作員でしょう
ここに下品なAAがないのは仲間にAA攻撃する必要がないから
いや違うでしょう
下品なAAは創価工作員でしょう
ここに下品なAAがないのは仲間にAA攻撃する必要がないから
赤札を安易に受け取るぐらいのとこだから。
力があるなら
こんなに減ってないわけで
こんなに減ってないわけで
創価は力がないから毎年衰退してる
今や毎年の会員数を公表することも出来ない
今や毎年の会員数を公表することも出来ない
寛政法難の時にあっさり要法寺を切る非情さ。赤札とか微々たるもんだよ。何でもかんでも牽強付会。猊下は大聖人様と思えとか坊主はいってるからな。
【国教化しないと】日蓮正宗は今度いつ国家諌暁するんですか【日本は亡ぶ？】
http://2chb.net/r/psy/1539438739/l50
http://2chb.net/r/psy/1539438739/l50
在家なのに厳しい仏道修行があるんですか？
それでは一般人からは敬遠されますわ。
それでは一般人からは敬遠されますわ。
日蓮正宗か
エホバよりマイナーだからなぁ
エホバよりマイナーだからなぁ
20年近くまえ
創価ジジイに勧誘されたが
正宗から破門されたんでしょ？
だから 創価学会は
池田 拝んでるそれはカルト
でしょうと言った。
ジジイは 悪いやつではなかったが 涙目でヘラヘラしてた
俺の実家は 真言宗なので
カルトに入ることは出来ないと
言った だが メールや電話は
選挙の度にくる
創価って一体なんなのか？
俺には、政治団体としか思えない 世界平和というなら
自民党と縁をきってみろ
金魚の糞
創価ジジイに勧誘されたが
正宗から破門されたんでしょ？
だから 創価学会は
池田 拝んでるそれはカルト
でしょうと言った。
ジジイは 悪いやつではなかったが 涙目でヘラヘラしてた
俺の実家は 真言宗なので
カルトに入ることは出来ないと
言った だが メールや電話は
選挙の度にくる
創価って一体なんなのか？
俺には、政治団体としか思えない 世界平和というなら
自民党と縁をきってみろ
金魚の糞
"【５分で分かる】なぜ同じ日蓮宗系なのに対立？創価学会VS顕正会VS日蓮正宗"
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顕正会
日蓮正宗
学会に入る前、聴いたこともなかったわ マイナーｗ
日蓮正宗
学会に入る前、聴いたこともなかったわ マイナーｗ
日蓮正宗の寺院等の数・信徒数の増減
※日本国内の状況であり、海外については不明。
※データは全て、文化庁『宗教年鑑』による。
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/hakusho_nenjihokokusho/shukyo_nenkan/index.html
平成09年（1997年）寺院等の数710、信徒数576万5643人 ※PDFの88-89頁を参照。
平成10年（1998年）寺院等の数710、信徒数28万3354人（－5482289人）※PDFの88-89頁を参照。
平成11年（1999年）寺院等の数710、信徒数30万4140人（+20786人）※PDFの88-89頁を参照。
平成12年（2000年）寺院等の数712、信徒数33万8000人（+33860人）※PDFの86-87頁を参照。
平成13年（2001年）寺院等の数709、信徒数35万3000人（+15000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成14年（2002年）寺院等の数703、信徒数36万7000人（+14000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成15年（2003年）寺院等の数704、信徒数36万2000人（－5000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成16年（2004年）寺院等の数703、信徒数37万5000人（+13000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成17年（2005年）寺院等の数704、信徒数37万8000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成18年（2006年）寺院等の数704、信徒数39万3000人（+15000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成19年（2007年）寺院等の数708、信徒数39万6000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成20年（2008年）寺院等の数703、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの82-83頁を参照。
※日本国内の状況であり、海外については不明。
※データは全て、文化庁『宗教年鑑』による。
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/hakusho_nenjihokokusho/shukyo_nenkan/index.html
平成09年（1997年）寺院等の数710、信徒数576万5643人 ※PDFの88-89頁を参照。
平成10年（1998年）寺院等の数710、信徒数28万3354人（－5482289人）※PDFの88-89頁を参照。
平成11年（1999年）寺院等の数710、信徒数30万4140人（+20786人）※PDFの88-89頁を参照。
平成12年（2000年）寺院等の数712、信徒数33万8000人（+33860人）※PDFの86-87頁を参照。
平成13年（2001年）寺院等の数709、信徒数35万3000人（+15000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成14年（2002年）寺院等の数703、信徒数36万7000人（+14000人）※PDFの86-87頁を参照。
平成15年（2003年）寺院等の数704、信徒数36万2000人（－5000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成16年（2004年）寺院等の数703、信徒数37万5000人（+13000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成17年（2005年）寺院等の数704、信徒数37万8000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成18年（2006年）寺院等の数704、信徒数39万3000人（+15000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成19年（2007年）寺院等の数708、信徒数39万6000人（+3000人）※PDFの84-85頁を参照。
平成20年（2008年）寺院等の数703、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの82-83頁を参照。
平成21年（2009年）寺院等の数704、信徒数39万6000人（+0人）※PDFの86-87頁を参照。
平成22年（2010年）寺院等の数705、信徒数40万8000人（+12000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成23年（2011年）寺院等の数703、信徒数43万2000人（+24000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成24年（2012年）寺院等の数703、信徒数46万6000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成25年（2013年）寺院等の数704、信徒数50万0000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成26年（2014年）寺院等の数705、信徒数54万4000人（+44000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成27年（2015年）寺院等の数706、信徒数60万5000人（+61000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成28年（2016年）寺院等の数705、信徒数66万8000人（+63000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成29年（2017年）寺院等の数705、信徒数67万0000人（+2000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成30年（2018年）寺院等の数704、信徒数69万0400人（+20400人）※PDFの88-89頁を参照。
平成22年（2010年）寺院等の数705、信徒数40万8000人（+12000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成23年（2011年）寺院等の数703、信徒数43万2000人（+24000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成24年（2012年）寺院等の数703、信徒数46万6000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成25年（2013年）寺院等の数704、信徒数50万0000人（+34000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成26年（2014年）寺院等の数705、信徒数54万4000人（+44000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成27年（2015年）寺院等の数706、信徒数60万5000人（+61000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成28年（2016年）寺院等の数705、信徒数66万8000人（+63000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成29年（2017年）寺院等の数705、信徒数67万0000人（+2000人）※PDFの88-89頁を参照。
平成30年（2018年）寺院等の数704、信徒数69万0400人（+20400人）※PDFの88-89頁を参照。
実は日蓮正宗は順調に増えつつありますｗ
その反対に創価学会は順調に減りつつありますｗｗｗ
国政選挙における2003年以降の公明党の比例区における得票数の推移
2003衆議院 約873万
2004参議院 約862万
2005衆議院 約898万 (郵政解散)
2007参議院 約776万
2009衆議院 約805万 (政権交代)
2010参議院 約763万
2012衆議院 約711万 (与党復帰)
2014衆議院 約731万
http://www.soka-intelligence.jp/custom7.html
その反対に創価学会は順調に減りつつありますｗｗｗ
国政選挙における2003年以降の公明党の比例区における得票数の推移
2003衆議院 約873万
2004参議院 約862万
2005衆議院 約898万 (郵政解散)
2007参議院 約776万
2009衆議院 約805万 (政権交代)
2010参議院 約763万
2012衆議院 約711万 (与党復帰)
2014衆議院 約731万
http://www.soka-intelligence.jp/custom7.html
ﾀﾋんでよ┐ ┌───ミイラ化 9％
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
.／ .ｌ, | ｀''-、
.／ .ｌ .| ＼
/ゝ､ ｌ. | ヽ
./ .｀'-､ ｌ. | ｌ
│ ﾞ''-､ .ｌ,| l
| ｀'″ ﾀﾋんでる |
│ ,! 「戒名貰って、只今密葬中！？」
ｌ ８０％ ./
.ヽ /
.＼ ／
｀'-､ ／
｀''ｰ .......... -‐'″
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ 戒名欲しいニダ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 長寿ギネスも欲しいニダ ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
┗━━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i マイナンバーも選挙権も欲しいニダ
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) 園遊会に呼んで欲しいニダ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
11％ │ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
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/ゝ､ ｌ. | ヽ
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│ ,! 「戒名貰って、只今密葬中！？」
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／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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｜ |） |─/ヽ 戒名欲しいニダ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ | 長寿ギネスも欲しいニダ ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿
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／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒) 園遊会に呼んで欲しいニダ
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ① ←真心の「１円財務」
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
無くなっても支障ないしね
さよなら日顕ちゃん
あっても・終わっても
もうほとんど関係ない
もうほとんど関係ない
レベルが低いのしか残ってないから
顕正会
日蓮正宗
学会に入る前、名前すら知らなかったわ
いまだに一人も会ったことない
エホバより明らかに少ない ホントに存在するの？
日蓮正宗
学会に入る前、名前すら知らなかったわ
いまだに一人も会ったことない
エホバより明らかに少ない ホントに存在するの？
>>919
日本の主な宗教団体数だけでも、数十万とあるから、知らない宗派団体の方が圧倒的に多いだろう。
日蓮正宗は桜の名所として有名。
日本の主な宗教団体数だけでも、数十万とあるから、知らない宗派団体の方が圧倒的に多いだろう。
日蓮正宗は桜の名所として有名。
阿部ちゃんおやすみなさい
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1542671455/l50
折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1550318160/l50
http://2chb.net/r/koumei/1531044021/l50
http://2chb.net/r/kyousan/1536371928/
http://2chb.net/r/psy/1531044038/l50
http://2chb.net/r/kyoto/1536790191/l50
■■ 日蓮正宗って何で落ちぶれたんですか？ ■■
http://2chb.net/r/koumei/1491622385/l50
http://2chb.net/r/psy/1492318784/l50
日 顕 が 終 ら せ た 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1542671455/l50
折 伏 で き な い 日 蓮 正 宗
http://2chb.net/r/koumei/1550318160/l50
終わってるから次スレ要らないかな？
令和
ネトウヨのように怨念をもったもの達がオウムとなる
http://2chb.net/r/lovesaloon/1531313141/l50
http://2chb.net/r/lovesaloon/1531313141/l50
お昼食べた？
本日のダイゼキ寺霊園【イメージ】
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,──┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
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|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|────|￣|┐
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_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | |
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
次スレ要るな
正本堂は本門戒壇の大御本尊を安置するために建てられた。建築家横山公男の
設計により創価学会第3代会長池田大作が願主・大石寺第66世法主日達の代に
1967年に着工し1972年10月に完成し法要が行われた。建築規模は建築面積
39,368m2、延床面積35,155m2、高さ66m。信徒席は5,400、僧侶席は600。
将来の広宣流布達成の象徴としての意義を担って今までにない宗教建築として
[要出典]設計され、「鶴が羽ばたく姿」をモチーフとした独創的なデザインの
建物だった。このため独特の形をした屋根は、中央のリングに36本の鉄骨の
梁をつなぐ「半鋼性吊り屋根構造」という構造になっており、上から吊り下げ
ながらも下から支えるという当時としては極めて高度な技術（ジャッキダウン）に
よる工法だった。
建設資金は僧俗からの供養でまかなわれた。1965年10月9日から12日までの4日間
行われ総額は僧侶・寺族および各信徒団体合わせて355億3600万4309円であった。
創価学会を破門した総本山67世法主日顕の時代（1998年）に50億円かけて解体された。
この解体を巡って設計者の横山や創価学会以外にも複数の建築家が反対の声をあげる
一幕もあった。[要出典]
今じゃ学会の会館の方が圧倒的に多い。
現証。
設計により創価学会第3代会長池田大作が願主・大石寺第66世法主日達の代に
1967年に着工し1972年10月に完成し法要が行われた。建築規模は建築面積
39,368m2、延床面積35,155m2、高さ66m。信徒席は5,400、僧侶席は600。
将来の広宣流布達成の象徴としての意義を担って今までにない宗教建築として
[要出典]設計され、「鶴が羽ばたく姿」をモチーフとした独創的なデザインの
建物だった。このため独特の形をした屋根は、中央のリングに36本の鉄骨の
梁をつなぐ「半鋼性吊り屋根構造」という構造になっており、上から吊り下げ
ながらも下から支えるという当時としては極めて高度な技術（ジャッキダウン）に
よる工法だった。
建設資金は僧俗からの供養でまかなわれた。1965年10月9日から12日までの4日間
行われ総額は僧侶・寺族および各信徒団体合わせて355億3600万4309円であった。
創価学会を破門した総本山67世法主日顕の時代（1998年）に50億円かけて解体された。
この解体を巡って設計者の横山や創価学会以外にも複数の建築家が反対の声をあげる
一幕もあった。[要出典]
今じゃ学会の会館の方が圧倒的に多い。
現証。
_,,,_
_（・e・）
∈ミ;;;ﾉ,ﾉ
ヽヽ
_（・e・）
∈ミ;;;ﾉ,ﾉ
ヽヽ
学会の人に聞きたい
ご本尊というのは仏様なんですか？
ご本尊というのは仏様なんですか？
>>933
君自身も仏だよ
ご本尊に祈ることによって、君の中の仏性を湧現する
宇宙＝ご本尊＝大聖人＝君
おやすみ
君自身も仏だよ
ご本尊に祈ることによって、君の中の仏性を湧現する
宇宙＝ご本尊＝大聖人＝君
おやすみ
>>934
自分が仏なら自分で祈ればご本尊要らないだろ？
そこは譲ったとしても
ただの紙で印刷しただけのものに祈って仏性が引き出せるというなら
その根拠は？
自分で書いたご本尊でも良いの？
自分が仏なら自分で祈ればご本尊要らないだろ？
そこは譲ったとしても
ただの紙で印刷しただけのものに祈って仏性が引き出せるというなら
その根拠は？
自分で書いたご本尊でも良いの？
>>934
人類全員仏ならご本尊も要らないし仏様も要らないということになるね
全員既に仏なんだから
人類全員仏ならご本尊も要らないし仏様も要らないということになるね
全員既に仏なんだから
日蓮正宗
顕正会
正直 名前も聞いたことなかったわ
次スレ
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由 ②
http://2chb.net/r/koumei/1555226720/l50
顕正会
正直 名前も聞いたことなかったわ
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日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由 ②
http://2chb.net/r/koumei/1555226720/l50
1 名無しさん＠お腹いっぱい。2018/07/08(日) 19:00
去年の夏だったか 早いな
去年の夏だったか 早いな
っ鏡
確かに自分が仏なのであれば
ご本尊に拝む必要ないな
なぜご本尊に拝む必要があるのか？
ご本尊に拝む必要ないな
なぜご本尊に拝む必要があるのか？
>>942
自分が既に仏だったら
鏡を置いて拝めばいいよな
なぜ創価は自分が仏なのにご本尊を拝ませるの？
自分が既に仏だったら
鏡を置いて拝めばいいよな
なぜ創価は自分が仏なのにご本尊を拝ませるの？
創価の人に質問です
自分は既に仏であると教えてもらいましたが
自分は仏であり創価は創価学会仏なのに
どうしてご本尊を拝む必要があるのですか？
自分は既に仏であると教えてもらいましたが
自分は仏であり創価は創価学会仏なのに
どうしてご本尊を拝む必要があるのですか？
まだやってんの？
葬式一切に徹底するなら存在価値在り。
お気楽で好いじゃないですか、信徒に布教して来いとか、日に三座勤行とか
強制もせず、布施だけを規定料金払っとけば檀家で居られる。
一般の寺と檀家の関係ってそんなもんでしょ。
お気楽で好いじゃないですか、信徒に布教して来いとか、日に三座勤行とか
強制もせず、布施だけを規定料金払っとけば檀家で居られる。
一般の寺と檀家の関係ってそんなもんでしょ。
＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
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＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
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＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
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/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
まだ埋まってなかったか
令和も存続できるのかなぁ・・・
sad story
平成の御代30年は創価による平成の宗教改革が成功し
学会員の魂の独立を世界史上初めて成し遂げました
日本国の創価栄光の1000万広宣流布が達成され
池田先生の完全勝利宣言の獅子吼が轟いた時代でありました
しかし、栄光の創価広宣流布が達成されたはずの日本国はどうなったかというと
安国論の雨土塊を砕かずの御金言ような理想状態とは程遠い
寧ろ安国とは真反対の亡国の状態に近しい姿が現出しています
西尾幹二先生によるとこの平成の30年は徐々に徐々に衰退し没落し
静かに静かに落ち込んでいった時代であると喝破されております
日蓮曰わく、五逆と謗法とを病に対すれば五逆は霍乱の如くして急に事を切る、
謗法は白癩病の如し始は緩に後漸漸に大事なり
民主党や社民党のような反日逆賊の輩つまり五逆の輩が政権につけば
霍乱の如く天災や地震などが起きて急激に罰がでますが
謗法は少しずつ少しずつ罰がでて取り返しのつかない大事になっていくと仰せです
平成の宗教改革に成功した平成の日本は、茹でガエルのように日に日に衰退してしまいました
日蓮の予言通り、謗法が罰を受ける姿と完全に一致します
創価が謗法であることは歴史が証明しました
平成の創価亡国論です
そうです
創価こそが謗法の本体なのです
創価が蔓延ると国家は衰退するのです
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには
此の平成に蔓延った一凶を禁ずることが令和の安国論です
学会員の魂の独立を世界史上初めて成し遂げました
日本国の創価栄光の1000万広宣流布が達成され
池田先生の完全勝利宣言の獅子吼が轟いた時代でありました
しかし、栄光の創価広宣流布が達成されたはずの日本国はどうなったかというと
安国論の雨土塊を砕かずの御金言ような理想状態とは程遠い
寧ろ安国とは真反対の亡国の状態に近しい姿が現出しています
西尾幹二先生によるとこの平成の30年は徐々に徐々に衰退し没落し
静かに静かに落ち込んでいった時代であると喝破されております
日蓮曰わく、五逆と謗法とを病に対すれば五逆は霍乱の如くして急に事を切る、
謗法は白癩病の如し始は緩に後漸漸に大事なり
民主党や社民党のような反日逆賊の輩つまり五逆の輩が政権につけば
霍乱の如く天災や地震などが起きて急激に罰がでますが
謗法は少しずつ少しずつ罰がでて取り返しのつかない大事になっていくと仰せです
平成の宗教改革に成功した平成の日本は、茹でガエルのように日に日に衰退してしまいました
日蓮の予言通り、謗法が罰を受ける姿と完全に一致します
創価が謗法であることは歴史が証明しました
平成の創価亡国論です
そうです
創価こそが謗法の本体なのです
創価が蔓延ると国家は衰退するのです
如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには
此の平成に蔓延った一凶を禁ずることが令和の安国論です
日興上人もお嘆き
ほぼ過去ログになった板もある
自演だけの過疎で貧乏だからね ５ちゃんねる
自演だけの過疎で貧乏だからね ５ちゃんねる
と、後藤先輩が言ってました。
日興上人もお嘆き
日蓮正宗か
・・・会ったこともない。
・・・会ったこともない。
教学もなかった。
561 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/04/14(日) 13:15:46.456 ID:303Cz9rd0
まともに安価も出来ないIDコロコロ末尾aレスバ最弱ガイジが艦これスレを日記帳にしてて草生える
567 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/04/14(日) 13:20:43.429 ID:ZIYZ3+lW0
>>561
やめたれよ
そいつ精神弱ってて一人でこんなスレ建てないと自我を保てないんだぞ
【づほな？】 ずほ殺 【アベは許さない】
http://2chb.net/r/dame/1554168547/
【づほな？】VIP艦これスレカマホモガイジずほ殺
http://2chb.net/r/cancer/1554016720/
【づほな？】5chの荒らしクソキモ糖質池沼ずほ殺
http://2chb.net/r/welfare/1553924302/
576 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/04/14(日) 13:25:41.675 ID:ZIYZ3+lW0
>>561
【づほな？】 知的障害ずほ殺Part2 【池沼糖質】
http://2chb.net/r/handicap/1554263077/
【づほな？】☆ずほ殺Part7☆【アベは許さない】
http://2chb.net/r/koumei/1554022258/
33 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/19(日) 00:25:59.730 ID:qNMTc19y0
もう艦これあきましたね
543 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/19(日) 14:09:28.650 ID:qNMTc19y0
そろそろ家を出る準備
まともに安価も出来ないIDコロコロ末尾aレスバ最弱ガイジが艦これスレを日記帳にしてて草生える
567 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/04/14(日) 13:20:43.429 ID:ZIYZ3+lW0
>>561
やめたれよ
そいつ精神弱ってて一人でこんなスレ建てないと自我を保てないんだぞ
【づほな？】 ずほ殺 【アベは許さない】
http://2chb.net/r/dame/1554168547/
【づほな？】VIP艦これスレカマホモガイジずほ殺
http://2chb.net/r/cancer/1554016720/
【づほな？】5chの荒らしクソキモ糖質池沼ずほ殺
http://2chb.net/r/welfare/1553924302/
576 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/04/14(日) 13:25:41.675 ID:ZIYZ3+lW0
>>561
【づほな？】 知的障害ずほ殺Part2 【池沼糖質】
http://2chb.net/r/handicap/1554263077/
【づほな？】☆ずほ殺Part7☆【アベは許さない】
http://2chb.net/r/koumei/1554022258/
33 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/19(日) 00:25:59.730 ID:qNMTc19y0
もう艦これあきましたね
543 名前：以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします[] 投稿日：2019/05/19(日) 14:09:28.650 ID:qNMTc19y0
そろそろ家を出る準備
GLOBAL WORK
あらまあ
もう閉鎖していいよ
支障ないよ
支障ないよ
名前も知らんし
聞かないなぁ
世間は名前も知らないからね
関連スレ
【日蓮正宗】「日蓮本仏説」は後世の創作に過ぎない？【大石寺】
http://2chb.net/r/psy/1559485158/
なぜ日蓮正宗は折伏大行進ができないのか
http://2chb.net/r/psy/1559560206/
【日蓮正宗】「日蓮本仏説」は後世の創作に過ぎない？【大石寺】
http://2chb.net/r/psy/1559485158/
なぜ日蓮正宗は折伏大行進ができないのか
http://2chb.net/r/psy/1559560206/
まだあるの？
平成のうちに解散と思ってた
分かりやすい終わり方
おとなしくなったなあ
おやすみ
eスポーツのどこがスポーツなんだ？
_ ,,, . .,,, _
,.､;',,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,.｀丶.
/,;;;;;;;;;;;;;:､- ‐ ' ''= ､;;,.ヽ
. ,',;;;;;;;;;;;i'" ヽ;,.'､
{,;;;;;;;;;;;;{ _,,;;;;,､ ,,;,､;,.',
_l,;;;;;;;;;厂 〃 .__､｀ ,ｒ' ﾞﾞ`'};;,.j
. { トヽ;;;;;! '´￣ ` { '＝ｯ{;< ! . , , ．
. ヽ.ゞさ;;} ,.r'_ ,..)､ !;,.! ヽ､_,人_,ノ､_,从,人.ｨj､ﾉv1
ヽﾆY ,.r' ＿｀;＾´! ,';/ ）
ヾ:､ ヾ= 三;〉 /'′ ‐=､´ だって仕方ないじゃないか！
ﾉ,;:::＼ ｀ ー" , ' ）
,.､-',;;;{ ヾ:ヽ､ ＿_ ,∠､
',,;;;{ {;;;;;;ヽ }::〈;;;;;;;;l iヽ､ , '⌒r‐v'ヽｨ'⌒Ｙｿ､ﾄ､!ｙﾍ!
,;;;;;ヽ､ヽ;;;;＼ ,r'::::ﾉ;;;;;;j j;;;;,.｀ヽ､ ´ i '
,.､;',,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,.｀丶.
/,;;;;;;;;;;;;;:､- ‐ ' ''= ､;;,.ヽ
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. { トヽ;;;;;! '´￣ ` { '＝ｯ{;< ! . , , ．
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ヽﾆY ,.r' ＿｀;＾´! ,';/ ）
ヾ:､ ヾ= 三;〉 /'′ ‐=､´ だって仕方ないじゃないか！
ﾉ,;:::＼ ｀ ー" , ' ）
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日蓮正宗とか世間は知らんだろ
人もいないし
人材もいないから
人材もいないから
すっかり忘れたわ
ゴキブリウジ虫の共産党員は出来損ない負け犬ばかり
http://2chb.net/r/kyousan/1503286387/l50
スレタイ酷すぎない？
http://2chb.net/r/kyousan/1503286387/l50
スレタイ酷すぎない？
無残だなあ
おやすみ
もう暗躍するパワーすらないｗ
創価信者ってほんとバカしかいないな
いまだに聖教新聞と創価新報のデマ宣伝に騙されてる
文化庁が毎年公表してる「宗教年鑑」の統計を確認しろよ
日蓮正宗は毎年増え続けてるよ
その反対に公明党の得票数は減り続けてるけどｗ
いまだに聖教新聞と創価新報のデマ宣伝に騙されてる
文化庁が毎年公表してる「宗教年鑑」の統計を確認しろよ
日蓮正宗は毎年増え続けてるよ
その反対に公明党の得票数は減り続けてるけどｗ
お昼よ
■■■ ネ ト ウ ヨ ゴ ミ 無 職 (笑） ■■■
http://2chb.net/r/4sama/1542243858/l50
■■■ ネ ト ウ ヨ ゴ キ ブ リ ■■■
http://2chb.net/r/4sama/1548953437/l50
■■■ ネ ト ウ ヨ 引 き 篭 も り ■■■
http://2chb.net/r/4sama/1550239429/l50
母が逝ったら僕も逝く（５０歳・毒）
http://2chb.net/r/single/1157461944/l50
http://2chb.net/r/4sama/1542243858/l50
■■■ ネ ト ウ ヨ ゴ キ ブ リ ■■■
http://2chb.net/r/4sama/1548953437/l50
■■■ ネ ト ウ ヨ 引 き 篭 も り ■■■
http://2chb.net/r/4sama/1550239429/l50
母が逝ったら僕も逝く（５０歳・毒）
http://2chb.net/r/single/1157461944/l50
>>983
巧妙な嘘なら騙されても仕方ないけど創価のバレバレの嘘を信じるアホの集まりだから気づきもしない。
まぁ、学会員なら一生騙されても仕方あるまい。
巧妙な嘘なら騙されても仕方ないけど創価のバレバレの嘘を信じるアホの集まりだから気づきもしない。
まぁ、学会員なら一生騙されても仕方あるまい。
折伏も出来ないんじゃなあ
>>987
折伏できないのは創価信者の方だろｗ
文化庁発行の「宗教年鑑」によれば、日蓮正宗は順調に増加中
その反対に公明党の得票数（創価の信者数）は確実に減少中ｗ
創価の青年部の人材グループは人材枯渇で、青年部を卒業したはずの壮年部や婦人部が代わりに動いてる
創価学会に未来なんかねぇよｗ
折伏できないのは創価信者の方だろｗ
文化庁発行の「宗教年鑑」によれば、日蓮正宗は順調に増加中
その反対に公明党の得票数（創価の信者数）は確実に減少中ｗ
創価の青年部の人材グループは人材枯渇で、青年部を卒業したはずの壮年部や婦人部が代わりに動いてる
創価学会に未来なんかねぇよｗ
993Mr.名無しさん2019/07/17(水) 12:32:36.73
民主党に騙された低能が
また騙されるみたいｗ
>>981
分裂した元民主党に
民主党に騙された低能が
また騙されるみたいｗ
>>981
分裂した元民主党に
次スレ
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由 ②
http://2chb.net/r/koumei/1555226720/l50
日 蓮 正 宗 が 終 わ っ た 理 由 ②
http://2chb.net/r/koumei/1555226720/l50
もう少しだ
宗教年鑑の信者数
http://www.mext.go.jp/b_menu/toukei/chousa07/shuukyou/gaiyou/chousa/1262860.htm
宗教法人（団体）の事務所へ調査票を送付
つまり、日蓮正宗は信者が順調に増えていると答えていると
http://www.mext.go.jp/b_menu/toukei/chousa07/shuukyou/gaiyou/chousa/1262860.htm
宗教法人（団体）の事務所へ調査票を送付
つまり、日蓮正宗は信者が順調に増えていると答えていると
終わると悲惨だなぁ
>>992
日蓮正宗は毎年きちんと信徒数を報告してる
創価学会は毎年800万「世帯」のまま
公明党の得票数を見れば明らかに減少中なのに
日蓮正宗は毎年きちんと信徒数を報告してる
創価学会は毎年800万「世帯」のまま
公明党の得票数を見れば明らかに減少中なのに
宗教年鑑によると日蓮正宗の信者が増えている
ぷぷぷ
ぷぷぷ
>>998
わざわざ創価公明板に来て関係ない日蓮正宗の悪口を書く一般人がいるかよｗ
寝ぼけんな池田教徒
わざわざ創価公明板に来て関係ない日蓮正宗の悪口を書く一般人がいるかよｗ
寝ぼけんな池田教徒
俺の実感としても日蓮正宗は増加中だわ
なにしろ末寺ごとに折伏成果の数字を競ってる
近隣の末寺同士で「あの寺は今年始めから先月末までに20人入信した」とかわかるようになってる
ここ数年の創価学会ではありえないほど入信者がいるよｗ
なにしろ末寺ごとに折伏成果の数字を競ってる
近隣の末寺同士で「あの寺は今年始めから先月末までに20人入信した」とかわかるようになってる
ここ数年の創価学会ではありえないほど入信者がいるよｗ
lud20230204152628caこのスレへの固定リンク： http://5chb.net/r/koumei/1531044021/
ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
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