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纏向遺蹟とは何だったのか。。。 YouTube動画>6本 ->画像>4枚


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1日本@名無史さん2018/04/06(金) 08:05:23.42
邪馬台国ではなかった

2日本@名無史さん2018/04/06(金) 08:23:02.85
また嫌がらせにゴミスレ立てたのか・・・

3日本@名無史さん2018/04/06(金) 11:56:17.45
「ここは邪馬台国」とでも書いた碑文でも出て来ればよかったな

4日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:03:25.22
結局、纏向説が学者の研究成果を素人考えで拒絶しなければならないということは
考古事実は纏向説の可能性が無いことを示している
だからここのように荒らしでいやがらせするしかなくなった

5日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:06:00.20
平原遺跡とは何だったのか。。。

6日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:06:25.02
邪馬台国ではなかった

7日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:09:38.75
キナイコシがナリスマシているねw

8日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:11:10.29
一度断絶してるらしいから
三輪氏の本拠だったでいいんじゃない。

そもそもヤマト王権
あるいは初期ヤマト王権の正体が不明だから

系図史料と
祖先崇拝や祭祀の実態把握が先で
記録される物部氏三輪氏和邇氏穂積氏などきちんと類別して
それから記紀の記述を元に王権の姿を描くことができればいいのではと。

そもそも共立と言うからには
勢力が
複数あったはずで
そこが具体的に何々氏だったか?

9日本@名無史さん2018/04/06(金) 13:17:17.40
>>8
共立したのが、西日本各地の勢力などと勘違いしないことが、まずは肝要。  @阿波

10日本@名無史さん2018/04/07(土) 06:51:29.35
 
纏向古墳群とは誰の墓なのか。
私は崇神の母系の物部ではないかと思ってます。
当時は母親の実家で子供を育てたわけですから、崇神の住んだ纏向は母親のイカガノシコメが住んでいた所でしょう。
つまり物部の土地である。

また大阪交野(かたの)に箸墓の縮小サイズである雷塚古墳(森古墳群)があります。
この雷塚古墳は箸墓と同時期か少し後と言われています。
箸墓は260~280年くらいでしょう。
つまり雷塚古墳は崇神時代より少し前です。

ところでこの森古墳群、前期古墳にしては珍しく被葬者をほぼ特定できます。
交野の語源になった肩野物部集団です。
被葬者として推定できるのは彼らしかいません、一択です。

つまり崇神の前に【物部が前方後円墳を造っていた】という事になります。
しかも彼らは箸墓とも強い関りがあることになります。

というわけで纏向古墳群は瀬戸内海洋集団・物部の墓である。
ここに卑弥呼はいないという事です。

アホの>>1
アホの>>1

11日本@名無史さん2018/04/07(土) 13:41:24.29
悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した

理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから

女達は犯され
老人と子供は燃やされた

悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ

そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた


朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人10万人大虐殺

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12日本@名無史さん2018/04/10(火) 11:07:22.47
纏向遺蹟の真実が暴かれて、邪馬台国畿内説は破綻しました。。。

13日本@名無史さん2018/04/12(木) 22:01:35.93
オラ
唐古鍵の大物主様に命令されて
だーれも住んでいない
奈良湖のほとりでフウフウ送風管を吹いて
鉄器を作って持って帰っただ。

なんか
後世に誤解されるようなことをしたかのう?

14日本@名無史さん2018/04/12(木) 22:13:40.99
>>13
送風管持って帰れやボケ

15日本@名無史さん2018/04/12(木) 23:02:41.91
お前は銅鐸も溶かしただろw

16日本@名無史さん2018/04/14(土) 23:19:16.17
キナイコシ

いくら掘っても

鉄器ゼロwww

17日本@名無史さん2018/04/15(日) 20:06:09.23
>>1
え?卑弥呼の宮殿じゃないの?
他に考えられんが。

18日本@名無史さん2018/04/15(日) 22:31:19.48
>>1
2013年が致命的だったね。。。

19日本@名無史さん2018/04/16(月) 00:31:19.64
 
纏向古墳群とは誰の墓なのか。
私は崇神の母系の物部ではないかと思ってます。
当時は母親の実家で子供を育てたわけですから、崇神の住んだ纏向は母親のイカガノシコメが住んでいた所でしょう。
つまり物部の土地である。

また大阪交野(かたの)に箸墓の縮小サイズである雷塚古墳(森古墳群)があります。
この雷塚古墳は箸墓と同時期か少し後と言われています。
箸墓は260~280年くらいでしょう。
つまり雷塚古墳は崇神時代より少し前です。

ところでこの森古墳群、前期古墳にしては珍しく被葬者をほぼ特定できます。
交野の語源になった肩野物部集団です。
被葬者として推定できるのは彼らしかいません、一択です。

つまり崇神の前に【物部が前方後円墳を造っていた】という事になります。
しかも彼らは箸墓とも強い関りがあることになります。

というわけで纏向古墳群は瀬戸内海洋集団・物部の墓である。
ここに卑弥呼はいないという事です。

20日本@名無史さん2018/04/16(月) 00:48:13.81
またゴミコピペか
よく飽きないなー

21日本@名無史さん2018/04/16(月) 04:34:08.63
朝貢年

266年 台与        トヨ津
 ・
238年 卑弥呼       ヒメ踏鞴
 ・
 ・
 ・
 ・
 ・
107年 倭国王・帥升     スサノオ



つまり邪馬台国=大和朝廷はその初現の段階から中国に朝貢していた。

スサノオはわざわざ海を渡り、後漢・安帝に謁見、土下座した。

この屈辱的な史実を日本書紀は書けなかった。

だから基点となる神武時代をBC660年と大きく古くずらし潤色した。

その結果100歳を超える天皇が誕生した。

そして実際には女王国であった時代も、やたら猛々しい神武東征紀で男王国であるかのように演出した。

さらに神武とヒメ踏鞴に「天皇・皇后」という新称号を与え、 女王であったヒメ踏鞴を皇后にした。

そして高天原の場所もまるで九州ともとれるように潤色した。


これが日本の歴史の真相である。

22日本@名無史さん2018/04/16(月) 21:45:55.32
その頃の大和はど田舎じゃんw

23日本@名無史さん2018/04/16(月) 22:25:17.12
証拠は?


lud20180418114549
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