ピッピとなるみが聖書を勉強するスレです
荒らす奴はマダニに殺られまつ
荒らす奴はマダニに殺られまつ
あくまでもイメージ、どちらかの？
川澄武寛はセカンドレイパー
わっすごーい
サティ？
スレ立てありがとん
サティ？
スレ立てありがとん
サティのやっていることはセカンドレイプ
あくまでもイメージ
七十人訳ギリシア語聖書 ダニエル書 秦剛平 3,888円を買ってね
よくもわるくもイメージ
http://www.sacred-texts.com/bib/poly/dan009.htm
ダニエル9:24
ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου
καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν
καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας καὶ ἀπαλεῖψαι τὰς ἀνομίας
καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας καὶ τοῦ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον
καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην καὶ τοῦ χρῖσαι ἅγιον ἁγίων
ダニエル9:24
ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου
καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν
καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας καὶ ἀπαλεῖψαι τὰς ἀνομίας
καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας καὶ τοῦ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον
καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην καὶ τοῦ χρῖσαι ἅγιον ἁγίων
ἑβδομήκοντα 数詞 70の
ἑβδομάδες
συνετμήθησαν
ἐπὶ τὸν λαόν σου 前置詞＋冠・男単対格＋二単属格 あなたの民の上に
καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου あなたの聖なる町の上とに
τοῦ συντελεσθῆναι 冠・単属格
ἑβδομάδες
συνετμήθησαν
ἐπὶ τὸν λαόν σου 前置詞＋冠・男単対格＋二単属格 あなたの民の上に
καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου あなたの聖なる町の上とに
τοῦ συντελεσθῆναι 冠・単属格
暇人さん、頑張って
ちゃんとやらないと、マダニが行きます
ちゃんとやらないと、マダニが行きます
ἑβδομάδες (εβδομάδα 7日間の女性・複数・対格) 七日間を
ἑβδομήκοντα 数詞 70の
ἑβδομάδες 七日間を
つまり70週間を か
ἑβδομήκοντα 数詞 70の
ἑβδομάδες 七日間を
つまり70週間を か
七十週(490年)
七週(49年)と六十二週(434年)
一週(7年)
七週(49年)と六十二週(434年)
一週(7年)
συνετμήθησαν συστήνω συντελέωの三複受不定
τοῦ συντελεσθῆναι 冠・単属格＋συντελέωのアオリスト・受動態・不定詞
συντελέω 完成する 完全＋終わり
τοῦ συντελεσθῆναι 冠・単属格＋συντελέωのアオリスト・受動態・不定詞
συντελέω 完成する 完全＋終わり
詳しいこと書きたいけど
Ipad慣れてなくてとても書きづらいのです
70人訳では、
ダニエル書9:25の「キリストなる君主」も、
27の「契約の君主」も 同じ人=イエスキリストだってことだけ
知っといてね
Ipad慣れてなくてとても書きづらいのです
70人訳では、
ダニエル書9:25の「キリストなる君主」も、
27の「契約の君主」も 同じ人=イエスキリストだってことだけ
知っといてね
シャロンさんもぜひぜひ加わってね
花粉症がひどいので
しばらく書き込めないかも
花粉症がひどいので
しばらく書き込めないかも
18
ですからそれが間違ってるのよ
あんたプロテスタントの洗脳から解けていないわけ
ですからそれが間違ってるのよ
あんたプロテスタントの洗脳から解けていないわけ
ヨガで花粉症を直してから、
パソコンに切り替えて、
火曜日から本格的に書き込みます
パソコンに切り替えて、
火曜日から本格的に書き込みます
70人訳では
ダニエル書9:25の「キリストなる君主」も
26の「キリスト」も、
27の「契約する君主」も、
11:22の「契約の君主」も、
同じ人ですよ
翻訳がデタラメなんです
ダニエル書9:25の「キリストなる君主」も
26の「キリスト」も、
27の「契約する君主」も、
11:22の「契約の君主」も、
同じ人ですよ
翻訳がデタラメなんです
もう一つ調べる必要があるのがエゼキエル署と黙示録の預言の共通点です。
復活、ゴグの戦い、新しいエルサレムの神殿など。
復活、ゴグの戦い、新しいエルサレムの神殿など。
http://omegastudy.jp/pdf/newsletter_vol51.pdf
2回目は、イエス様を拒否したことで国を無く し、1900年間流浪の旅をして約束の地から離れ、世界離 散していた時です。
パレスチナと呼ばれる所が全く廃虚に なり、人が住めないほどに荒れ果ててしまいました。
そし て、3回目の廃虚は、27節にある「このようなことは、わた しが授ける権威を持つ者が来るまでは、かつてなかった ことだ」という預言です。
これはイエス・キリストの再臨を 指します。
ダニエル書9章27節に「......半週の間、いけに えとささげ物とをやめさせる。荒らす忌むべき者が翼に現 れる。
ついに、定められた絶滅が、荒らす者の上にふり かかる」とあります。反キリストが現れることが記されてい ます。
そして、イエス様が「それゆえ、預言者ダニエルに よって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に 立つのを見たならば、(読者はよく読み取るように。)(マタ イ24:15)」と言われています。
2回目は、イエス様を拒否したことで国を無く し、1900年間流浪の旅をして約束の地から離れ、世界離 散していた時です。
パレスチナと呼ばれる所が全く廃虚に なり、人が住めないほどに荒れ果ててしまいました。
そし て、3回目の廃虚は、27節にある「このようなことは、わた しが授ける権威を持つ者が来るまでは、かつてなかった ことだ」という預言です。
これはイエス・キリストの再臨を 指します。
ダニエル書9章27節に「......半週の間、いけに えとささげ物とをやめさせる。荒らす忌むべき者が翼に現 れる。
ついに、定められた絶滅が、荒らす者の上にふり かかる」とあります。反キリストが現れることが記されてい ます。
そして、イエス様が「それゆえ、預言者ダニエルに よって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に 立つのを見たならば、(読者はよく読み取るように。)(マタ イ24:15)」と言われています。
七十人訳を使用
http://www.mejirodai-church.org/message005.htm
27節。ここは第70週目についてです。最後の一週間に起こる事柄と、その先の将来に続く事の預言です。
27節は「彼は」で始まっています。一見、前の節の「次に来る指導者」を受けているようにも見えます。果たしてそうでしょうか。
ローマのテトスだとすると、彼はイスラエルと何の契約も結んではいません。また聖書は「君」なるものが、将来イスラエルと契約を結ぶことを何も記してはいません。
「彼」とは、イエス・キリストです。多くの者と同盟を固める。
「同盟」と訳された言葉はベリート。契約の意味もあります。英語訳ではcovenantが当てられています。契約です。
一週の間、主イエスは多くの者と契約を結ぶことになります。
主イエスはマタ26：28で、「これは私の血による契約である」と言われました。最後の晩餐の席上でのことです。流された血によってキリストが契約を固められたのです。その記念として、めじろ台キリストの教会では主の日ごとに主の食卓にあずかっています。
http://www.mejirodai-church.org/message005.htm
27節。ここは第70週目についてです。最後の一週間に起こる事柄と、その先の将来に続く事の預言です。
27節は「彼は」で始まっています。一見、前の節の「次に来る指導者」を受けているようにも見えます。果たしてそうでしょうか。
ローマのテトスだとすると、彼はイスラエルと何の契約も結んではいません。また聖書は「君」なるものが、将来イスラエルと契約を結ぶことを何も記してはいません。
「彼」とは、イエス・キリストです。多くの者と同盟を固める。
「同盟」と訳された言葉はベリート。契約の意味もあります。英語訳ではcovenantが当てられています。契約です。
一週の間、主イエスは多くの者と契約を結ぶことになります。
主イエスはマタ26：28で、「これは私の血による契約である」と言われました。最後の晩餐の席上でのことです。流された血によってキリストが契約を固められたのです。その記念として、めじろ台キリストの教会では主の日ごとに主の食卓にあずかっています。
26
すごい。その解釈が正しいです。
めじろ台教会はまともですね！
いってみたいです
すごい。その解釈が正しいです。
めじろ台教会はまともですね！
いってみたいです
この人も
http://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/entry/2017/11/27/141141#ダニエル９２７における契約
この動詞ヒグビールの効力は、
「ダニエル９：２７aで言及されている契約は、未来の反キリストによって課せられる協定である」という見解をーーそれがディスペンセーション主義の枠組みの中での着想であれ、
それ以外の終末論的枠組みの中での着想であれーー排除します。
こういった未来主義的な再構築によると、反キリストは、第７０週の最初に協定を結びますが、
その後、週の半ばでその協定を破ります。
しかしながら、そのような状況は、２７節が描写していることの正反対であると言わねばなりません。
ヒグビールの語使用の証拠が示しているのは、２７節が、それ以前に与えられている契約条件の実行を視野に入れているということです。
もしそうであるなら、それが言及しているのは、主がご自身の民に与えてくださった契約の忠実なる成就ーーこれに他ならないという事になります。*35
http://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/entry/2017/11/27/141141#ダニエル９２７における契約
この動詞ヒグビールの効力は、
「ダニエル９：２７aで言及されている契約は、未来の反キリストによって課せられる協定である」という見解をーーそれがディスペンセーション主義の枠組みの中での着想であれ、
それ以外の終末論的枠組みの中での着想であれーー排除します。
こういった未来主義的な再構築によると、反キリストは、第７０週の最初に協定を結びますが、
その後、週の半ばでその協定を破ります。
しかしながら、そのような状況は、２７節が描写していることの正反対であると言わねばなりません。
ヒグビールの語使用の証拠が示しているのは、２７節が、それ以前に与えられている契約条件の実行を視野に入れているということです。
もしそうであるなら、それが言及しているのは、主がご自身の民に与えてくださった契約の忠実なる成就ーーこれに他ならないという事になります。*35
70人訳ダニエル書9
Daniel 9
9:26 And after the sixty-two weeks, the anointed one shall be destroyed,
and there is no judgment in him:
and he shall destroy the city and the sanctuary with the prince that is coming:
they shall be cut off with a flood,
and to the end of the war which is rapidly completed he shall appoint [the city] to desolations.
9:27 And one week shall establish the covenant with many:
and in the midst of the week my sacrifice and drink-offering shall be taken away:
and on the temple [shall be] the abomination of desolations;
and at the end of time an end shall be put to the desolation.
Daniel 9
9:26 And after the sixty-two weeks, the anointed one shall be destroyed,
and there is no judgment in him:
and he shall destroy the city and the sanctuary with the prince that is coming:
they shall be cut off with a flood,
and to the end of the war which is rapidly completed he shall appoint [the city] to desolations.
9:27 And one week shall establish the covenant with many:
and in the midst of the week my sacrifice and drink-offering shall be taken away:
and on the temple [shall be] the abomination of desolations;
and at the end of time an end shall be put to the desolation.
70人訳 ブレントン卿による英訳
https://www.nishikobe-kyokai.or.jp/bible/brenton.htm
ダニエル書
9:26
そして、62週ののち、油注がれし者は滅ぼされるであろう。
彼には咎がない。
彼は、来るべき君主によって、街と聖所を滅ぼすであろう。
それらは洪水で一掃されるであろう。
急に広がる戦いの最後に、彼は街を荒廃させるであろう
9:27
1週で多くのものとの契約を確定するであろう。
その週のさなかに、私の生贄と飲み物の捧げ物は取り除かれるであろう。
忌むべき荒廃が神殿に臨むであろう。
時の終わりに、荒廃は終わりを告げるであろう。
Mirna訳
https://www.nishikobe-kyokai.or.jp/bible/brenton.htm
ダニエル書
9:26
そして、62週ののち、油注がれし者は滅ぼされるであろう。
彼には咎がない。
彼は、来るべき君主によって、街と聖所を滅ぼすであろう。
それらは洪水で一掃されるであろう。
急に広がる戦いの最後に、彼は街を荒廃させるであろう
9:27
1週で多くのものとの契約を確定するであろう。
その週のさなかに、私の生贄と飲み物の捧げ物は取り除かれるであろう。
忌むべき荒廃が神殿に臨むであろう。
時の終わりに、荒廃は終わりを告げるであろう。
Mirna訳
さて、あとは、暇人さんの出番ですよ！
やんないと、マダニが行きます
やんないと、マダニが行きます
ざっと読みました。
難しいね
難しいね
*30:メシアは２６節aの主語であり、圧倒的な裁きによる神殿とその終焉は、２６節bの真の主語です。
節の初めの「町と聖所」の強意的位置に留意してください。
また、神殿は明らかに、qissoにおける代名詞接尾辞の先行語です。
それゆえに、メシアがヒグビールの主語だと結論されなければなりません（９：２７）。
これは前述したように、２６節a（karat）と２７節a（higbir）における契約行為を指す諸動詞間の関係によって裏付けられます。
２６節bの君主に関し、君主の軍隊が町と聖所を進撃するとなっていますが、ともかく、主題的に言って彼は神殿の運命に従属しています。
それゆえ、たとい彼がどこか外国の指導者だとみなされたとしたにしても、ヒグビールの主語としてメシアである御方以上に彼を優先させるべきではありません。
実際、この nagid（Strong's Hebrew: 5057. ……(nagid) -- a leader, ruler, prince）は、かなりの割合においてメシアなる御方であると考えられます。
メシアなる御方を２５節で、「masiah nagid」と言及した後、ガブリエルは２６節におけるこの方の働きに関する二段階描写の中で表現を分割しています。
さて、（仮にどこか外国の王がここで意図されているのだとした場合の話ですが）なぜガブリエルはnagidとは異なる、
より一般的な称号を用いる代わりに、わざわざ同じ称号であるnagidを使用し、それによって事の理解をややこしくする必要性などあったのでしょうか？
思想に関して言うと、イエスご自身がマタイ２２：２ff.（特に７節）の中で、エルサレムの破壊を、神の軍隊の働きとして描写しています。
それゆえ、２６bのnagidは、２６節aのmasiahと、２７節aのhigbirをつなぐさらなるリンクです。
また、いくつかの写本版による読み（つまり、'am〔「民、軍隊」〕を'im〔～と共に〕と読むやり方）の場合ですと、
これによってもまた、２６bのnagidと、２６節aのmasiahの同一性が得られます。
節の初めの「町と聖所」の強意的位置に留意してください。
また、神殿は明らかに、qissoにおける代名詞接尾辞の先行語です。
それゆえに、メシアがヒグビールの主語だと結論されなければなりません（９：２７）。
これは前述したように、２６節a（karat）と２７節a（higbir）における契約行為を指す諸動詞間の関係によって裏付けられます。
２６節bの君主に関し、君主の軍隊が町と聖所を進撃するとなっていますが、ともかく、主題的に言って彼は神殿の運命に従属しています。
それゆえ、たとい彼がどこか外国の指導者だとみなされたとしたにしても、ヒグビールの主語としてメシアである御方以上に彼を優先させるべきではありません。
実際、この nagid（Strong's Hebrew: 5057. ……(nagid) -- a leader, ruler, prince）は、かなりの割合においてメシアなる御方であると考えられます。
メシアなる御方を２５節で、「masiah nagid」と言及した後、ガブリエルは２６節におけるこの方の働きに関する二段階描写の中で表現を分割しています。
さて、（仮にどこか外国の王がここで意図されているのだとした場合の話ですが）なぜガブリエルはnagidとは異なる、
より一般的な称号を用いる代わりに、わざわざ同じ称号であるnagidを使用し、それによって事の理解をややこしくする必要性などあったのでしょうか？
思想に関して言うと、イエスご自身がマタイ２２：２ff.（特に７節）の中で、エルサレムの破壊を、神の軍隊の働きとして描写しています。
それゆえ、２６bのnagidは、２６節aのmasiahと、２７節aのhigbirをつなぐさらなるリンクです。
また、いくつかの写本版による読み（つまり、'am〔「民、軍隊」〕を'im〔～と共に〕と読むやり方）の場合ですと、
これによってもまた、２６bのnagidと、２６節aのmasiahの同一性が得られます。
35
そうなのよ！
罪なきメシアを殺した報いとして、
神は洪水のようなローマ軍をもって、
エルサレムと神殿を滅ぼされたのです。
それが70人訳から読み取れることなの
そうなのよ！
罪なきメシアを殺した報いとして、
神は洪水のようなローマ軍をもって、
エルサレムと神殿を滅ぼされたのです。
それが70人訳から読み取れることなの
ねるねー
改訳しました
ダニエル書
9:26
そして、62週ののち、油注がれし者は滅ぼされるであろう。
彼には咎がない。
彼は、来るべき君主によって、街と聖所を滅ぼすであろう。
それらは洪水で一掃されるであろう。
急に広がる戦いの最後に、彼は街を荒廃させるであろう
9:27
1週が多くの者と契約を確定し、
その週のさなかに、私の生贄と飲み物の捧げ物がかかげられるであろう。
忌むべき荒廃が神殿に臨むであろう。
時の終わりに、荒廃は終わりを告げるであろう。
Mirna訳
ダニエル書
9:26
そして、62週ののち、油注がれし者は滅ぼされるであろう。
彼には咎がない。
彼は、来るべき君主によって、街と聖所を滅ぼすであろう。
それらは洪水で一掃されるであろう。
急に広がる戦いの最後に、彼は街を荒廃させるであろう
9:27
1週が多くの者と契約を確定し、
その週のさなかに、私の生贄と飲み物の捧げ物がかかげられるであろう。
忌むべき荒廃が神殿に臨むであろう。
時の終わりに、荒廃は終わりを告げるであろう。
Mirna訳
>>38
ご苦労様
花粉症なおるといいね
*43:第７０週の半ばにいけにえを捧げることが止むこと（ダニ９：２７）が、「AD７０年に起きたエルサレムに対する主の裁きを指している」というよりはむしろ、
「キリストがご自身をいけにえとしてお捧げになったことにより、
〔キリストが〕旧約聖書の犠牲（制度）を全うされたこと」を指し示しているのだとしたら、
後者の出来事を、７０週の終わりを示すものとして捉えることが可能になるでしょう。
ご苦労様
花粉症なおるといいね
*43:第７０週の半ばにいけにえを捧げることが止むこと（ダニ９：２７）が、「AD７０年に起きたエルサレムに対する主の裁きを指している」というよりはむしろ、
「キリストがご自身をいけにえとしてお捧げになったことにより、
〔キリストが〕旧約聖書の犠牲（制度）を全うされたこと」を指し示しているのだとしたら、
後者の出来事を、７０週の終わりを示すものとして捉えることが可能になるでしょう。
おはよ
ピッピのお顔が大写しで夢に現れたよ
目が腫れぼったくなってる。やや太り気味だけど、お薬のせい？
卵形の典型的美女のお顔ね。痩せたらすごい美女に変身する
以上、ご報告でした
ピッピのお顔が大写しで夢に現れたよ
目が腫れぼったくなってる。やや太り気味だけど、お薬のせい？
卵形の典型的美女のお顔ね。痩せたらすごい美女に変身する
以上、ご報告でした
70人訳ダニエル書 9:27 ９：２６－２７ギリシャ語と対比
27
καὶ [そして] δυναμώσει [固める] διαθήκην [契約を] πολλοῖς [多くの者と], ἑβδομὰς [7] μία [1]·
そして、 1週で多くの者と契約を確定し
καὶ [そして] ἐν [中で] τῷ [その] ἡμίσει [半分] τῆς [その] ἑβδομάδος [7]
その週の最中に
ἀρθήσεταί [掲げられる] μου [私の] θυσία [生贄] καὶ [と] σπονδή [御神酒],
私の生贄と飲み物の捧げ物が掲げられるであろう
καὶ [そして] ἐπὶ [上に] τὸ [その] ἱερὸν [神殿] βδέλυγμα [忌まわしきもの] τῶν [その] ἐρημώσεων [荒廃],
忌まわしき荒廃が神殿に臨むであろう
καὶ [そして] ἕως [まさに] συντελείας [完了] καιροῦ [時]
時の終わりに
συντέλεια [終わり] δοθήσεται [もたらす] ἐπὶ [上に] τὴν [その] ἐρήμωσιν [荒廃].
荒廃は終わりを告げるであろう
27
καὶ [そして] δυναμώσει [固める] διαθήκην [契約を] πολλοῖς [多くの者と], ἑβδομὰς [7] μία [1]·
そして、 1週で多くの者と契約を確定し
καὶ [そして] ἐν [中で] τῷ [その] ἡμίσει [半分] τῆς [その] ἑβδομάδος [7]
その週の最中に
ἀρθήσεταί [掲げられる] μου [私の] θυσία [生贄] καὶ [と] σπονδή [御神酒],
私の生贄と飲み物の捧げ物が掲げられるであろう
καὶ [そして] ἐπὶ [上に] τὸ [その] ἱερὸν [神殿] βδέλυγμα [忌まわしきもの] τῶν [その] ἐρημώσεων [荒廃],
忌まわしき荒廃が神殿に臨むであろう
καὶ [そして] ἕως [まさに] συντελείας [完了] καιροῦ [時]
時の終わりに
συντέλεια [終わり] δοθήσεται [もたらす] ἐπὶ [上に] τὴν [その] ἐρήμωσιν [荒廃].
荒廃は終わりを告げるであろう
>>42
七十人でなくても知らない人が連続して読んだら反キリストとは読まないですよ
事前に福音派の解釈を知ってからも「彼は」がなぜ反キリストなのかわかりませんでした
ダビデのブログつづき
https://ameblo.jp/leo085/entry-12289631847.html
ダニエル書の70週預言の真実
七十人でなくても知らない人が連続して読んだら反キリストとは読まないですよ
事前に福音派の解釈を知ってからも「彼は」がなぜ反キリストなのかわかりませんでした
ダビデのブログつづき
https://ameblo.jp/leo085/entry-12289631847.html
ダニエル書の70週預言の真実
他スレから拝借
聖骸布から割り出した立体のイエズスキリスト
http://karapaia.com/archives/52258388.html
聖骸布から割り出した立体のイエズスキリスト
http://karapaia.com/archives/52258388.html
いろいろとキリスト教も調べたぞ。
ナザレのイエスは１３までしか数を数えられなかった。
ちゃんとタイムマシ―ンで確かめたから確実。
そんなバカについての伝記が新約聖書。
そんなバカについていつまでも研究しているのがキリスト教研究者。
ナザレのイエスはアラム語を話したことはわかっているので使っていた数字は線文字だと思われる。4
キリスト教の真相。
ナザレのイエスとは、ちんこの皮を切る（割礼）というわけわからないユダヤ民族の悪習慣を辞めるように訴えた活動家だったのである。
売春婦にも、割礼しないちんこのがよいことを教えていた。
ただし、イエスは童貞だった。
割礼をしなかったイエスの使徒たちは、性経験をして、
割礼をしないと本当に性行為は気持ちいいので、イエスの使徒と名のり、割礼しない教えを広めていた。
そして、パウロは、割礼さえしなければ、愛は神より尊いと教え広めた。
割礼をすると、愛より神を敬ってしまう。
新訳聖書に記されたイエスが知らない墓の主レギオン、その時代の真のユダヤの王の名だ。
イエスは王位簒奪者としてユダヤの王を名のり、ローマ帝国に死刑にされた。
ナザレのイエスは１３までしか数を数えられなかった。
ちゃんとタイムマシ―ンで確かめたから確実。
そんなバカについての伝記が新約聖書。
そんなバカについていつまでも研究しているのがキリスト教研究者。
ナザレのイエスはアラム語を話したことはわかっているので使っていた数字は線文字だと思われる。4
キリスト教の真相。
ナザレのイエスとは、ちんこの皮を切る（割礼）というわけわからないユダヤ民族の悪習慣を辞めるように訴えた活動家だったのである。
売春婦にも、割礼しないちんこのがよいことを教えていた。
ただし、イエスは童貞だった。
割礼をしなかったイエスの使徒たちは、性経験をして、
割礼をしないと本当に性行為は気持ちいいので、イエスの使徒と名のり、割礼しない教えを広めていた。
そして、パウロは、割礼さえしなければ、愛は神より尊いと教え広めた。
割礼をすると、愛より神を敬ってしまう。
新訳聖書に記されたイエスが知らない墓の主レギオン、その時代の真のユダヤの王の名だ。
イエスは王位簒奪者としてユダヤの王を名のり、ローマ帝国に死刑にされた。
あと、イエスんちの家系な。こいつ、ギリシャのトロヤ戦争の英雄ヘラクレスの子孫だ。
だいたいこんな感じ。
ゼウス → ヘラクレス（トロヤ戦争の勲功第一、大いなる父） → ジョーカー（ヴァチカンの真の王家） → アブデス・パンテラ（ローマ傭兵、聖霊、マリアの初体験相手） → ナザレのイエス
ヘシオドスの「神統記」を読むといいぞ。
ヴァチカンは、トロヤ戦争の勲功第二のアイオロスの双子の息子の国ローマの領土にあり、
ヴァチカンもイタリアもギリシャ領土だ。
聖書はイエスの英雄記であって、もっといろいろ読めよ。
だいたいこんな感じ。
ゼウス → ヘラクレス（トロヤ戦争の勲功第一、大いなる父） → ジョーカー（ヴァチカンの真の王家） → アブデス・パンテラ（ローマ傭兵、聖霊、マリアの初体験相手） → ナザレのイエス
ヘシオドスの「神統記」を読むといいぞ。
ヴァチカンは、トロヤ戦争の勲功第二のアイオロスの双子の息子の国ローマの領土にあり、
ヴァチカンもイタリアもギリシャ領土だ。
聖書はイエスの英雄記であって、もっといろいろ読めよ。
ちなみに、日本の八百万の柱も解明したからな。
日本[編集]
ヤマタノオロチ（髪の毛、神の家） ？ イザナミを抱いた八人の名前が八百万の柱。日ノ本の王家八家。
かみ O1b2a1a1 八王家の司令官。宇佐津八幡宮の司令官。
出雲（いずも） Ｃ２ スサノオの父。八王家
風（かぜ） D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した殷王室の軍師伊尹、忍者の祖までさかのぼる。
むかで 八王家
くも 八王家。女。
弥生 八王家。女。
髪（かみ） O1b2a1a２ 八王家。 ←おれ、記憶喪失した男の家、ここね。だから、神の囮やってるの、おれ。
たこ 八王家 空海で有名な佐伯家の一族。花札のボウズ。
日本[編集]
ヤマタノオロチ（髪の毛、神の家） ？ イザナミを抱いた八人の名前が八百万の柱。日ノ本の王家八家。
かみ O1b2a1a1 八王家の司令官。宇佐津八幡宮の司令官。
出雲（いずも） Ｃ２ スサノオの父。八王家
風（かぜ） D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した殷王室の軍師伊尹、忍者の祖までさかのぼる。
むかで 八王家
くも 八王家。女。
弥生 八王家。女。
髪（かみ） O1b2a1a２ 八王家。 ←おれ、記憶喪失した男の家、ここね。だから、神の囮やってるの、おれ。
たこ 八王家 空海で有名な佐伯家の一族。花札のボウズ。
サティ、荒らさないで
>>49 おまえ、誰だよ。おれは記憶喪失した男だっていってるだろうが。
ピッピ、やせたのかよ。
三十代後半だったっけ、ピッピ。
パソコン通信のキリスト教スレアイドルのなるみんとピッピが聖書の勉強いまだにしているって聞いて、
どんな感じか見に来たんだよ。
おれ、やっぱり若い女の子が好きだから、遠慮しておくけど。
ピッピは、おれの小説にいろいろと感想くれたんで、恩返しだよ、恩返し。
これを知ってると、キリスト教を勘ちがいしている男にモテると思うぞ。
ピッピ、やせたのかよ。
三十代後半だったっけ、ピッピ。
パソコン通信のキリスト教スレアイドルのなるみんとピッピが聖書の勉強いまだにしているって聞いて、
どんな感じか見に来たんだよ。
おれ、やっぱり若い女の子が好きだから、遠慮しておくけど。
ピッピは、おれの小説にいろいろと感想くれたんで、恩返しだよ、恩返し。
これを知ってると、キリスト教を勘ちがいしている男にモテると思うぞ。
ピッピよ、なるみんの教えなんて、
美人で性格よければ、キリスト教の勉強をネットで書いてるだけで男が勝手に押し寄せてくるわ。だぞ。
美人で性格よければ、キリスト教の勉強をネットで書いてるだけで男が勝手に押し寄せてくるわ。だぞ。
荒らすと式神がゆきます
ピッピは若くて美人でした
44
はぁ？
18はなにさ？
だから一生懸命説明したのに
今頃そんなこと言わないで
はぁ？
18はなにさ？
だから一生懸命説明したのに
今頃そんなこと言わないで
これをもとに解くと、京極夏彦などこうなる。
姑獲鳥が面白かったんで、でてきた日本の八王家が、
蜘蛛家が加奈子、弥生家が廸子、だろうと思う。
よいできだったぞ、おまえの妻を見せろと出てきたのが、
再登場の涼子さん、朱美さん。
次は、仏僧じゃ、ってんで、京極夏彦は、鉄鼠の檻書いた。これは「たこ家」だ。
絡新婦の理は、これは、蜘蛛家がもう一回出たい、一家みんなで出ようよってんだろうな。
だから、絡新婦の理は、あの一家全員が犯人が正解だ。
姑獲鳥が面白かったんで、でてきた日本の八王家が、
蜘蛛家が加奈子、弥生家が廸子、だろうと思う。
よいできだったぞ、おまえの妻を見せろと出てきたのが、
再登場の涼子さん、朱美さん。
次は、仏僧じゃ、ってんで、京極夏彦は、鉄鼠の檻書いた。これは「たこ家」だ。
絡新婦の理は、これは、蜘蛛家がもう一回出たい、一家みんなで出ようよってんだろうな。
だから、絡新婦の理は、あの一家全員が犯人が正解だ。
かみ O1b2a1a1 八王家の司令官
出雲いずも Ｃ２ スサノオの父。八王家
風かぜ D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した軍師伊尹にまでさかのぼる。
むかで 八王家。
くも 八王家。女。
弥生やよい 八王家。女。
髪かみ O1b2a1a２ 八王家。司令官の囮。
たこ 八王家。空海を輩出した佐伯家など。丸坊主になってるのがなぜか好き。
ちなみに、おれが天皇家の妾でいちばん美人だなと思ったのが、弥生の姫で、
赤い系統の服を好む女だ。
日本で極めて厳重に封印されてる日本一の美少女が蜘蛛家だ。
どっちも超美人だぞ。
天皇家でも、二人抱いたっていったら、秋篠宮も皇太子も天皇も目玉が飛び出るほどだ。
八王家の一人、髪家の子孫じゃなければ死んでたぜ。っていうか、死んだけどね、実際。
出雲いずも Ｃ２ スサノオの父。八王家
風かぜ D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した軍師伊尹にまでさかのぼる。
むかで 八王家。
くも 八王家。女。
弥生やよい 八王家。女。
髪かみ O1b2a1a２ 八王家。司令官の囮。
たこ 八王家。空海を輩出した佐伯家など。丸坊主になってるのがなぜか好き。
ちなみに、おれが天皇家の妾でいちばん美人だなと思ったのが、弥生の姫で、
赤い系統の服を好む女だ。
日本で極めて厳重に封印されてる日本一の美少女が蜘蛛家だ。
どっちも超美人だぞ。
天皇家でも、二人抱いたっていったら、秋篠宮も皇太子も天皇も目玉が飛び出るほどだ。
八王家の一人、髪家の子孫じゃなければ死んでたぜ。っていうか、死んだけどね、実際。
平安時代に、蜘蛛家は、虫愛ずる姫君と呼ばれた。
鎌倉時代は知らないが、
室町時代は、
戦国時代は、
江戸時代は、座敷童。
帝国時代は、
占領時代は、箱入り娘。
戦後時代は、幽遊白書の躯のような存在だ。
弥生姫は、
平安時代は、明石の姫。
鎌倉時代は、知らないが、
室町時代は、
戦国時代は、濃姫、その夫である織田信長は超がんばった。
江戸時代は、
帝国時代は、
占領時代は、
戦後時代は、紅。と。
鎌倉時代は知らないが、
室町時代は、
戦国時代は、
江戸時代は、座敷童。
帝国時代は、
占領時代は、箱入り娘。
戦後時代は、幽遊白書の躯のような存在だ。
弥生姫は、
平安時代は、明石の姫。
鎌倉時代は、知らないが、
室町時代は、
戦国時代は、濃姫、その夫である織田信長は超がんばった。
江戸時代は、
帝国時代は、
占領時代は、
戦後時代は、紅。と。
>>55
解釈を読んだら「えーっ！？」てことあるじゃない
私にはわからない考え方のコツが、先生がたの研究によって「へぇーそうか」と
自分の読み方なんて素人だもの
解釈を読んだら「えーっ！？」てことあるじゃない
私にはわからない考え方のコツが、先生がたの研究によって「へぇーそうか」と
自分の読み方なんて素人だもの
福音派の携挙説がカトリックにはないことを知ったのは今年に入ってから
私は携挙説も知らない頃に、例のイエズスにお願いして、死ぬときお迎えに来て欲しいと頼んだの
誰の肉の眼にも見える形で、わたし一人のために来てくださいと
その後、クリスチャン全員が挙られるとかいう解釈がたくさんあることを知り
驚いたというわけ
だから携挙説サイトはよく読みましたし、信じ難いながら心にとどめていました
反キリストの詳しい描写については、なぜ皆わかるのか不思議でしたが
たとえば世界統一政府の樹立とか、キリストと同じように女の腹から生まれるとか、体内にチップを埋めこむとか…
私は携挙説も知らない頃に、例のイエズスにお願いして、死ぬときお迎えに来て欲しいと頼んだの
誰の肉の眼にも見える形で、わたし一人のために来てくださいと
その後、クリスチャン全員が挙られるとかいう解釈がたくさんあることを知り
驚いたというわけ
だから携挙説サイトはよく読みましたし、信じ難いながら心にとどめていました
反キリストの詳しい描写については、なぜ皆わかるのか不思議でしたが
たとえば世界統一政府の樹立とか、キリストと同じように女の腹から生まれるとか、体内にチップを埋めこむとか…
日本[編集]
ヤマタノオロチ（髪の毛、神の家） イザナミを抱いた八人の名前が八百万の柱。日ノ本の王家八家。
神（かみ） O1b2a1a1 八王家の司令官。宇佐津八幡宮の司令官。占いの支配。
出雲（いずも） Ｃ２ スサノオの父。八王家
風（かぜ） D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した殷王室の軍師伊尹、忍者の祖までさかのぼる。
百足（むかで）C1a1 八王家。被差別部落の奇形児生殖。幻獣まで進化。
蜘蛛（くも） 八王家。女。
弥生（やよい） 八王家。女。
髪（かみ） O1b2a1a２ 八王家
たこ ？ 八王家 空海で有名な佐伯家の一族。花札のボウズ。
ヤマタノオロチ（髪の毛、神の家） イザナミを抱いた八人の名前が八百万の柱。日ノ本の王家八家。
神（かみ） O1b2a1a1 八王家の司令官。宇佐津八幡宮の司令官。占いの支配。
出雲（いずも） Ｃ２ スサノオの父。八王家
風（かぜ） D1b 八王家最強。風魔忍軍の祖。天皇家。夏王朝を倒した殷王室の軍師伊尹、忍者の祖までさかのぼる。
百足（むかで）C1a1 八王家。被差別部落の奇形児生殖。幻獣まで進化。
蜘蛛（くも） 八王家。女。
弥生（やよい） 八王家。女。
髪（かみ） O1b2a1a２ 八王家
たこ ？ 八王家 空海で有名な佐伯家の一族。花札のボウズ。
キリストの地上初臨の時も、弟子たちならずとも地上王国を期待していたと思います
しかし現実はそうなりませんでした
逮捕されてイエズスは大祭司カヤパたちに「あなたがたはまもなく人の子が天の雲に乗って来るのを見る」と言いましたが、彼らが死ぬまでそれを見ることはありませんでした
マタイ26章
64 イエスは彼に言われた、「あなたの言うとおりである。しかし、わたしは言っておく。あなたがたは、間もなく、人の子が力ある者の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るであろう」。
しかし死者の復活はありました
墓場から大勢出て来たことが書いてあります
現実的なサドカイ派は死者の復活を信じていませんでした
終わりの日に起きるとされることも、二千年前と同じく、現在進行形である時には人間の目や理解は暗くされていると思います
しかし現実はそうなりませんでした
逮捕されてイエズスは大祭司カヤパたちに「あなたがたはまもなく人の子が天の雲に乗って来るのを見る」と言いましたが、彼らが死ぬまでそれを見ることはありませんでした
マタイ26章
64 イエスは彼に言われた、「あなたの言うとおりである。しかし、わたしは言っておく。あなたがたは、間もなく、人の子が力ある者の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るであろう」。
しかし死者の復活はありました
墓場から大勢出て来たことが書いてあります
現実的なサドカイ派は死者の復活を信じていませんでした
終わりの日に起きるとされることも、二千年前と同じく、現在進行形である時には人間の目や理解は暗くされていると思います
26節の「きたるべき君の民は」が「きたるべき君は」だったら
27節の「彼は」に直截掛かると思うけど
「～の民は」だもの。
27節後半「また荒す者が憎むべき者の翼に乗って来る」が前半の「彼は」と別人のようにして書いてあります
素人読みなら、「彼は」と「荒らす者」「憎むべき者」を区別すると思います
でも研究者はゆえあって同一としているのですから、そこは素人が逆らっても、理由としては弱いです
27節の「彼は」に直截掛かると思うけど
「～の民は」だもの。
27節後半「また荒す者が憎むべき者の翼に乗って来る」が前半の「彼は」と別人のようにして書いてあります
素人読みなら、「彼は」と「荒らす者」「憎むべき者」を区別すると思います
でも研究者はゆえあって同一としているのですから、そこは素人が逆らっても、理由としては弱いです
63
ステパノは殉教間際にその映像をみましたね
ステパノは殉教間際にその映像をみましたね
＞しかし死者の復活はありました
墓場から大勢出て来たことが書いてあります
聖霊と主の愛を感じられれば、復活でしょうね。
墓場から大勢出て来たことが書いてあります
聖霊と主の愛を感じられれば、復活でしょうね。
【口語訳】
26節
・メシヤは絶たれる
・またきたるべき君(の民は)
27節
・彼は
・また荒らす者が憎むべき者の
【新共同訳】
26節
・油注がれた者は不当に断たれ
・次に来る指導者(の民に)
27節
・彼は
・憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすものが
26節
・メシヤは絶たれる
・またきたるべき君(の民は)
27節
・彼は
・また荒らす者が憎むべき者の
【新共同訳】
26節
・油注がれた者は不当に断たれ
・次に来る指導者(の民に)
27節
・彼は
・憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすものが
ぴっぴの文章で、聖霊が少し作動した笑。
61
ディスペンセーション神学によって、
「反キリスト」はこういう形で来ますという、お膳立てができてるのです
その通りにする人が現れるでしょう。
みんな、その人こそ反キリストだって信じるでしょう。
そして、その人を倒すための世界戦争が起きれば、
ハルマゲドンだって信じるでしょう。
その聖戦、21世紀の十字軍を指導するメシア的指導者を
キリストの再臨と信じるでしょう
でも、彼こそ本物の反キリストなのです。
そうなると思います。全て計画されていることですから
ディスペンセーション神学によって、
「反キリスト」はこういう形で来ますという、お膳立てができてるのです
その通りにする人が現れるでしょう。
みんな、その人こそ反キリストだって信じるでしょう。
そして、その人を倒すための世界戦争が起きれば、
ハルマゲドンだって信じるでしょう。
その聖戦、21世紀の十字軍を指導するメシア的指導者を
キリストの再臨と信じるでしょう
でも、彼こそ本物の反キリストなのです。
そうなると思います。全て計画されていることですから
>>71
ハルマゲドンといってもただ地の王たちが戦うために集まっているだけで
天から白い馬に乗ったイエズスが一人で(しかも口の剣で)やっつけちゃうんだから
ちょっと戦争のイメージがわきません
イエズスは地から来るのではなく天からくだって来られます
ハルマゲドンといってもただ地の王たちが戦うために集まっているだけで
天から白い馬に乗ったイエズスが一人で(しかも口の剣で)やっつけちゃうんだから
ちょっと戦争のイメージがわきません
イエズスは地から来るのではなく天からくだって来られます
大艱難前でも後でも
クリスチャンだけが生きたまま昇天して地上の惨禍を高みの見物をするなどという、いわゆる「空中携挙」なんてものは存在しません。
シャロンさんは信じてるみたいだけど
クリスチャンだけが生きたまま昇天して地上の惨禍を高みの見物をするなどという、いわゆる「空中携挙」なんてものは存在しません。
シャロンさんは信じてるみたいだけど
＞ディスペンセーション神学によって、
イエスという人格との霊的交わりをディスペンセーションで復活のイエスを再び殺す感じだな
イエスという人格との霊的交わりをディスペンセーションで復活のイエスを再び殺す感じだな
マタイによる福音書第２８章
20 あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
天からくだって来られます よりも、共にいるだろう。
その面では、なるみは怪しさはあるが、この聖句に立っているだろう。
おっと、また聖霊が少し動いた笑。
20 あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。
天からくだって来られます よりも、共にいるだろう。
その面では、なるみは怪しさはあるが、この聖句に立っているだろう。
おっと、また聖霊が少し動いた笑。
72
そうよ
でも、再臨についても、解釈がわかれてしまうでしょう
目に見えるものしか信じない人が大多数を占めるでしょう
そうよ
でも、再臨についても、解釈がわかれてしまうでしょう
目に見えるものしか信じない人が大多数を占めるでしょう
.＞目に見えるものしか信じない人が大多数を占めるでしょう
目に見えないものを信じても、イエスの人格と交わりを信じるよりも教義を信じて、イエスの人格と交わりを抹殺するクリスチャンが多数かもよ。
目に見えないものを信じても、イエスの人格と交わりを信じるよりも教義を信じて、イエスの人格と交わりを抹殺するクリスチャンが多数かもよ。
>>75
天使がこう言いました
だから地の人間ではありません
使徒1章
10 イエスの上って行かれるとき、彼らが天を見つめていると、見よ、白い衣を着たふたりの人が、彼らのそばに立っていて
11 言った、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
天使がこう言いました
だから地の人間ではありません
使徒1章
10 イエスの上って行かれるとき、彼らが天を見つめていると、見よ、白い衣を着たふたりの人が、彼らのそばに立っていて
11 言った、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
78
初臨のときにも、ユダヤ人たちはピッピと同じ考えと信仰を持っていました
初臨のときにも、ユダヤ人たちはピッピと同じ考えと信仰を持っていました
>>78
11 言った、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
は、特別な出来事や現象ではなく。
イエスの人格と交わりを求める者に、
このイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
なのでは？
この面ではなるみは同意するだろうなあ・・・・笑。
11 言った、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
は、特別な出来事や現象ではなく。
イエスの人格と交わりを求める者に、
このイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
なのでは？
この面ではなるみは同意するだろうなあ・・・・笑。
>>79
横レスだが、ミサに出ただけで
マタイによる福音書第３章
16 イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。
神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを
が出やがった笑、鳩のような光が自分に落ちてきた笑。びびったわ笑。
横レスだが、ミサに出ただけで
マタイによる福音書第３章
16 イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。
神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを
が出やがった笑、鳩のような光が自分に落ちてきた笑。びびったわ笑。
神の聖霊が働きますかね
大いに疑問です
0009 神も仏も名無しさん 2018/04/29 18:04:08
日本鬼子、ほぼ俺と同じレス範囲だな笑。
最近、俺はキリスト教完全休業だがな笑。
大いに疑問です
0009 神も仏も名無しさん 2018/04/29 18:04:08
日本鬼子、ほぼ俺と同じレス範囲だな笑。
最近、俺はキリスト教完全休業だがな笑。
81
いいえ。ユダヤ人を迫害するローマを撃ち平らげて
ユダヤ民族の支配する千年王国を打ち立てるために、
天から降りてくると信じていました。
いいえ。ユダヤ人を迫害するローマを撃ち平らげて
ユダヤ民族の支配する千年王国を打ち立てるために、
天から降りてくると信じていました。
カトリック、正教会、ホーリネス系、アッセンブリー系、なら相性が良いから教会行くだけで霊的に溺れて昇天きるやろうなあ笑
>>87
メシヤはベツレヘムでおとめから生まれる
ダビデ家の血統
人間としてお生まれになることを信じてました
オリーブ山に降臨なさることはユダヤ人の間でどう信じられているのかよくわかりません
メシアとしてか、神としてか
メシアと神を別々にしていたか
メシヤはベツレヘムでおとめから生まれる
ダビデ家の血統
人間としてお生まれになることを信じてました
オリーブ山に降臨なさることはユダヤ人の間でどう信じられているのかよくわかりません
メシアとしてか、神としてか
メシアと神を別々にしていたか
90
「異邦人のガリラヤ」「ガリラヤからなんの良いものが出るものか」が
多数派の信仰でした
「異邦人のガリラヤ」「ガリラヤからなんの良いものが出るものか」が
多数派の信仰でした
>>91
ベツレヘムでお生まれになっていることを知らなかったので出身でつまずいたのです
でもメシアではないかと噂されていたじゃないの
ベツレヘムでお生まれになっていることを知らなかったので出身でつまずいたのです
でもメシアではないかと噂されていたじゃないの
黙示録によれば、キリスト再臨前に
二人の証人が派遣されますが
彼らは教会の罪を攻撃するために
殺されてしまいます
二人の証人が派遣されますが
彼らは教会の罪を攻撃するために
殺されてしまいます
過ぎ去って初めてわかるに一票だ
ピッピはこれ読んで
リンクできないので検索して
「アンチキリスト・カタリ・托鉢修道士」
女性神秘家の見た終末的世界
香田芳樹
リンクできないので検索して
「アンチキリスト・カタリ・托鉢修道士」
女性神秘家の見た終末的世界
香田芳樹
数学苦手だから数えたくない
荒らす憎むべき者が立てられてから
1290+45=1335日
ダニエル12章
10 多くの者は、自分を清め、自分を白くし、かつ練られるでしょう。しかし、悪い者は悪い事をおこない、ひとりも悟ることはないが、賢い者は悟るでしょう。
11 常供の燔祭が取り除かれ、荒す憎むべきものが立てられる時から、千二百九十日が定められている。
12 待っていて千三百三十五日に至る者はさいわいです。
13 しかし、終りまであなたの道を行きなさい。あなたは休みに入り、定められた日の終りに立って、あなたの分を受けるでしょう」。
荒らす憎むべき者が立てられてから
1290+45=1335日
ダニエル12章
10 多くの者は、自分を清め、自分を白くし、かつ練られるでしょう。しかし、悪い者は悪い事をおこない、ひとりも悟ることはないが、賢い者は悟るでしょう。
11 常供の燔祭が取り除かれ、荒す憎むべきものが立てられる時から、千二百九十日が定められている。
12 待っていて千三百三十五日に至る者はさいわいです。
13 しかし、終りまであなたの道を行きなさい。あなたは休みに入り、定められた日の終りに立って、あなたの分を受けるでしょう」。
二人の証人をエリヤと誰にするか
エノクでしょうか？
しかし黙示録によるとヨハネがもう一度預言しなければならないと言われています
ヨハネは『黄金伝説』によると最期は光に照らされて消えています
エリヤ、エノクとヨハネは肉体を地に残していません
私は「殺される」という状態がどういうことか考えています
肉体の死ではありません
霊の状態ではないかと思います
たとえば獣の武器は口です 大言壮語して反対者を打ちのめすのです
知恵と理解力と生命力に秀でているのではないでしょうか
言論戦のようなものを感じます
死ぬというのは、反論できなくなるような打ち負かされる状態です
しかし聖なる者は舌戦では退きますが神の命においては生きています
エノクでしょうか？
しかし黙示録によるとヨハネがもう一度預言しなければならないと言われています
ヨハネは『黄金伝説』によると最期は光に照らされて消えています
エリヤ、エノクとヨハネは肉体を地に残していません
私は「殺される」という状態がどういうことか考えています
肉体の死ではありません
霊の状態ではないかと思います
たとえば獣の武器は口です 大言壮語して反対者を打ちのめすのです
知恵と理解力と生命力に秀でているのではないでしょうか
言論戦のようなものを感じます
死ぬというのは、反論できなくなるような打ち負かされる状態です
しかし聖なる者は舌戦では退きますが神の命においては生きています
花は女 女は花か
ゲッツ曜日
サタンも聖書を研究してるらしい
だったら反キリストも研究するでしょう
だからわざと情報を散らし、数字を計算させるようにしてるのです
反キリストは自分が反キリストであると自覚しているでしょうか
偽預言者は自分が聖書に預言されている偽預言者だと自覚しているでしょうか
それとも敗北する者であると知りながらあえて挑戦するのでしょうか
だったら反キリストも研究するでしょう
だからわざと情報を散らし、数字を計算させるようにしてるのです
反キリストは自分が反キリストであると自覚しているでしょうか
偽預言者は自分が聖書に預言されている偽預言者だと自覚しているでしょうか
それとも敗北する者であると知りながらあえて挑戦するのでしょうか
反キリストと偽預言者が自分たちが何者であるか自覚していないとすれば、偉大なことをする自分たちを何者だと思うでしょう？
まず考えられるのは、神の二人の証人です この場合は権能を行使するので獣二匹は万能感に酔っているでしょう
しかしもっと偉大な者であると思い込みたいなら、救い主と花嫁です
まず考えられるのは、神の二人の証人です この場合は権能を行使するので獣二匹は万能感に酔っているでしょう
しかしもっと偉大な者であると思い込みたいなら、救い主と花嫁です
私はその昔、例のイエズスが二匹の狂犬にはさまれている夢を見ました
二匹の狂犬は一斉にイエズスに飛びかかりました
しかしイエズスは姿を消しました
どうなったでしょう？
二匹はぶつかり合って自滅しました
二匹の狂犬は一斉にイエズスに飛びかかりました
しかしイエズスは姿を消しました
どうなったでしょう？
二匹はぶつかり合って自滅しました
黙示録もギリシャ語と対比してよまないと
καὶ [そして] 〇
δυναμώσει [固める] δυναμώ(力を与える、強くする)の不定詞 >δυναμις力
διαθήκην [契約を] 女性・単数・対格 ①意思表示、裁定、取り決め
②一方的な主体的裁量を相手側か受け入れ服する形での裁定と受諾の関係(神学語として)契約を
πολλοῖς [多くの者と], 男性複数与格 多くの者らに
ἑβδομὰς [7] 序数詞女複主格 第七を 七番目を
μία [1]· εις数詞(一人、ひとつ、はじめの)の女単主格
訳
そして初めの七日間に、多くの者らに取り決めを強しいるだろう。
δυναμώσει [固める] δυναμώ(力を与える、強くする)の不定詞 >δυναμις力
διαθήκην [契約を] 女性・単数・対格 ①意思表示、裁定、取り決め
②一方的な主体的裁量を相手側か受け入れ服する形での裁定と受諾の関係(神学語として)契約を
πολλοῖς [多くの者と], 男性複数与格 多くの者らに
ἑβδομὰς [7] 序数詞女複主格 第七を 七番目を
μία [1]· εις数詞(一人、ひとつ、はじめの)の女単主格
訳
そして初めの七日間に、多くの者らに取り決めを強しいるだろう。
皆さまは艱難前携挙を信じているの？
信じません
>>105
艱難前と云うかラプチャー（引き上げられる）はペンテコステ以来二千年の期間何時でもあり得ますた。
http://yaenosato-christ-church.m.ldblog.jp/article/51132116?guid=ON
艱難前と云うかラプチャー（引き上げられる）はペンテコステ以来二千年の期間何時でもあり得ますた。
http://yaenosato-christ-church.m.ldblog.jp/article/51132116?guid=ON
ナルミさん、ごめん
よく噛まないで丸呑みしてしまい
反省しています
研究を続けてください
よく噛まないで丸呑みしてしまい
反省しています
研究を続けてください
καὶ [そして] 〇
ἐν [中で] 与格支配の前置詞 つまり次に来る名詞などは与格となる
意味は広く、英語のinに対応するが、①場所 ~の中で だが
ここは時間なので ③時間 ~のうちに ~に
τῷ [その] 定冠詞(男性or中性・複数・与格) その、という限定・特定・同定の意だが
定冠詞は英語のtheと同じく、「その」とは訳さない。機能もほぼ似ている。
ギリシア語の定冠詞は、性・数・格で語尾変化する。
コイネーでは両数(2つ)が錆びれ、単数/複数のみ
ἡμίσει [半分] ἡμίσυς(半分、半ば)の中性単数与格 半ばに
τῆς [その] 定冠詞女単属格
ἑβδομάδος [7] 序数詞女単属格
訳
そして七日間の半ばに
ἐν [中で] 与格支配の前置詞 つまり次に来る名詞などは与格となる
意味は広く、英語のinに対応するが、①場所 ~の中で だが
ここは時間なので ③時間 ~のうちに ~に
τῷ [その] 定冠詞(男性or中性・複数・与格) その、という限定・特定・同定の意だが
定冠詞は英語のtheと同じく、「その」とは訳さない。機能もほぼ似ている。
ギリシア語の定冠詞は、性・数・格で語尾変化する。
コイネーでは両数(2つ)が錆びれ、単数/複数のみ
ἡμίσει [半分] ἡμίσυς(半分、半ば)の中性単数与格 半ばに
τῆς [その] 定冠詞女単属格
ἑβδομάδος [7] 序数詞女単属格
訳
そして七日間の半ばに
私が言いたいのは
サタンが再臨のキリストになりすます、なり切るであろうということ
それはあり得ない、とピッピは反論しました
だって、キリストは天からやってくるのだもの。違いは明らかでしょ、って。
まーこれが大方の信徒の考えでしょう。
サタンはそんなことも知らないと思っている？
彼は私たちよりバカでしょうか
サタンが再臨のキリストになりすます、なり切るであろうということ
それはあり得ない、とピッピは反論しました
だって、キリストは天からやってくるのだもの。違いは明らかでしょ、って。
まーこれが大方の信徒の考えでしょう。
サタンはそんなことも知らないと思っている？
彼は私たちよりバカでしょうか
ディスペンセーション神学は
サタンが再臨のキリストになりすますための神学です
サタンが再臨のキリストになりすますための神学です
お前らリアルな生活で艱難とか軽挙とか語ってんのか？
だとしたら相当DQNだぞ。
だとしたら相当DQNだぞ。
おれは今まで、LSD（幻覚剤）の発明家が誰か知らなかったぞ。
ずっと隠されてたのか。アルバート・ホフマンというらしいな。
https://twitter.com/Daily_Drug_News/status/990155525504593921
幻覚剤の発明家が死んだぞ。
ずっと隠されてたのか。アルバート・ホフマンというらしいな。
https://twitter.com/Daily_Drug_News/status/990155525504593921
幻覚剤の発明家が死んだぞ。
EU の議席数は679あるのに、
666番目だけずーっと開けられています
意図的に開けられているのです。
私に言わせれば、666氏が誰かすでに決まっているってことよ
666番目だけずーっと開けられています
意図的に開けられているのです。
私に言わせれば、666氏が誰かすでに決まっているってことよ
ほら、666番目だけ空席になっている 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1322b9cf791dd10729e510ca36a73322)
このこと知ってる人たちは
６６６版目の議席に座る人が黙示録の獣、反キリストだって短絡的に考えて
聖書の預言はすごいと思っているでしょう
甘いです。
この人はおとりですよ。
６６６版目の議席に座る人が黙示録の獣、反キリストだって短絡的に考えて
聖書の預言はすごいと思っているでしょう
甘いです。
この人はおとりですよ。
http://megabrasil.jp/20140804_12498/
第3神殿も試験的に作られています
エルサレムに同じものを立てればいいだけ
第3神殿も試験的に作られています
エルサレムに同じものを立てればいいだけ
だから、シナリオは出来上がっていて
配役も決まっているの
意味わかります？
配役も決まっているの
意味わかります？
でも、表に決して現れていないシナリオがある
それが、サタンが再臨のキリストになって最後に登場するという大団円ね
それが、サタンが再臨のキリストになって最後に登場するという大団円ね
Anne Catherine Emmerich (died 1824).
アンナ・カタリナ・エメリック(1824帰天)
Antichrist will fight a successful battle at Mageddo in Palestine
反キリストはパレスチナのマゲドで戦いに成功を収め
after which seven rulers, from fear, will subject themselves to Antichrist
その後7人の支配者たちは恐怖のあまり反キリストに従い
and he will thereafter become lord of the world.
彼はこの世の主になるでしょう
https://archive.org/stream/TheReignOfAntichrist/TheReignOfAntichrist_djvu.txt
アンナ・カタリナ・エメリック(1824帰天)
Antichrist will fight a successful battle at Mageddo in Palestine
反キリストはパレスチナのマゲドで戦いに成功を収め
after which seven rulers, from fear, will subject themselves to Antichrist
その後7人の支配者たちは恐怖のあまり反キリストに従い
and he will thereafter become lord of the world.
彼はこの世の主になるでしょう
https://archive.org/stream/TheReignOfAntichrist/TheReignOfAntichrist_djvu.txt
ディスペンセーション神学では
ハルマゲドンで戦いに勝利するのは再臨のキリストです
でも、黙示録には、そんなことは書かれてません
読み返してみるといいわ
ハルマゲドンで戦いに勝利するのは再臨のキリストです
でも、黙示録には、そんなことは書かれてません
読み返してみるといいわ
反キリストの性格と今後の動きを知るのに
カラマーゾフの兄弟一読した方がいいかもねー
カラマーゾフの兄弟一読した方がいいかもねー
キリストは天使の軍勢を率いて再臨すると言われています
サタンもね
証拠
韓国
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=sXHcSdmXhBc
大阪
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=9Ze7RnDWmdc
ロサンゼルス
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=bPv1Jdx2LTI
ペルー
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=_-xRNOlnWg8
サタンもね
証拠
韓国
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=sXHcSdmXhBc
大阪
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=9Ze7RnDWmdc
ロサンゼルス
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=bPv1Jdx2LTI
ペルー
https://m.youtube.com/?gl=JP&;hl=ja#/watch?v=_-xRNOlnWg8
というわけで、サタンは世界一の聖書学者でもあるので
キリストの再臨預言を調べ尽くして
できる限りその条件を満たすようにして
最後の現れるでしょう、というのが、私の結論です
軽く見てるとみんな騙されますよ
で、スマホって獣の像でしょうか。
それを調べてるとこ
キリストの再臨預言を調べ尽くして
できる限りその条件を満たすようにして
最後の現れるでしょう、というのが、私の結論です
軽く見てるとみんな騙されますよ
で、スマホって獣の像でしょうか。
それを調べてるとこ
少し調べたのですが
スマホそのものをBeast と呼ぶのね
今の今まで知りませんでした
中国のスマホ会社フアウェイはBeast of the East とよばれています
スマホそのものをBeast と呼ぶのね
今の今まで知りませんでした
中国のスマホ会社フアウェイはBeast of the East とよばれています
あるサイトを読んでいたら、
体内に移植するチップよりも、
スマホのほうが黙示録の獣の印の描写に的確に当てはまるそうです
ギリシャ語と対比して説明していました
体内に移植するチップよりも、
スマホのほうが黙示録の獣の印の描写に的確に当てはまるそうです
ギリシャ語と対比して説明していました
>>130
電子国家はエストニアが一番進んでるよ
https://www.flierinc.com/interview/interview094
電子国家はエストニアが一番進んでるよ
https://www.flierinc.com/interview/interview094
で、ここまで来て、イスラエルって本当に聖書の預言の成就なのか
疑いを持ち始めています
疑いを持ち始めています
ディスペンセーション神学では
再臨のキリストはイスラエルのメシアになって
世界を支配するのです
再臨のキリストはエルサレムを世界法廷にして
人類をさばき、
ユダヤ教の礼拝が強制されます。
ナチスドイツとイギリスを使ってイスラエルを建国させたのは
ロスチャイルドですよね
再臨のキリストはイスラエルのメシアになって
世界を支配するのです
再臨のキリストはエルサレムを世界法廷にして
人類をさばき、
ユダヤ教の礼拝が強制されます。
ナチスドイツとイギリスを使ってイスラエルを建国させたのは
ロスチャイルドですよね
「ディスペンセーションの教えをめぐる私の葛藤」
というサイトを読んでみて
女性クリスチャンの方です
というサイトを読んでみて
女性クリスチャンの方です
福音派の反キリスト像がなぜ具体的詳細を語るのか、不思議だと書きましたが
思い出しました
反キリストがナザレのイエズスの生涯を模倣するだろうというものでした
思い出しました
反キリストがナザレのイエズスの生涯を模倣するだろうというものでした
サタンも反キリストも聖書を研究し尽くすのは想定できます
大バビロン崩壊の前の不思議な言葉「わたしは女王であり、やもめではないから、悲しみを知らない」も、彼女は心の中でつぶやきますから、本人以外誰も知るはずがないのですよね
いくら気をつけていても、その時が来れば本音を吐いてしまうのでしょう
そして彼女はこう考えているけれども死と悲しみと飢饉が襲ったのだろうなと
のちのち推察されるようになるのだと思います
大バビロン崩壊の前の不思議な言葉「わたしは女王であり、やもめではないから、悲しみを知らない」も、彼女は心の中でつぶやきますから、本人以外誰も知るはずがないのですよね
いくら気をつけていても、その時が来れば本音を吐いてしまうのでしょう
そして彼女はこう考えているけれども死と悲しみと飢饉が襲ったのだろうなと
のちのち推察されるようになるのだと思います
『現金のない社会』の成立までもうすこし まとめ
現在、ベルギーのブリュッセルにある欧州連合の本部の建物の地下には、
世界のすべての通信とバーコードを管理している
スーパーコンピュータが作動しているが、このコンピュータの名前は、BEAST（獣）である。
彼らはBEASTが、Biometric Encryption and Satellite Trackingのイニシャルを
とったものと主張するが、BEAST（獣）という名前を先に持ってきて、
ここに強引に別の意味をつけた感じを避けることができない。
666に分類されるバーコードの番号は、
すぐにスーパーコンピューター”獣”（ BEAST ）が管理する "しるし"である
（引用終わり）
現在、ベルギーのブリュッセルにある欧州連合の本部の建物の地下には、
世界のすべての通信とバーコードを管理している
スーパーコンピュータが作動しているが、このコンピュータの名前は、BEAST（獣）である。
彼らはBEASTが、Biometric Encryption and Satellite Trackingのイニシャルを
とったものと主張するが、BEAST（獣）という名前を先に持ってきて、
ここに強引に別の意味をつけた感じを避けることができない。
666に分類されるバーコードの番号は、
すぐにスーパーコンピューター”獣”（ BEAST ）が管理する "しるし"である
（引用終わり）
https://eeas.europa.eu/delegations/japan_ja/38167/欧州委員会、欧州で世界有数のスパコンの開発に10億ユーロの投資を提案
EU News 5/2018 ブリュッセル
＜日本語仮抄訳＞
欧州委員会は本日、欧州における世界最高レベルのスーパーコンピューター
インフラの構築に、欧州連合（EU）加盟国と共同出資する計画を発表した。
本日の一歩は、データ経済におけるEUの競争力と自立性において極めて重要である。
現在、欧州の科学者や産業界は、EU域内で提供される計算時間や
コンピューター性能がそのニーズに見合っていないため、
データ処理を域外で行うケースが急速に増えつつある。
この自立性不足は、プライバシー、情報保護、商的企業秘密、
また特に機密アプリケーションでのデータの所有権を脅かしている。
「EuroHPC Joint Undertaking」と銘打った新たな法的な資金調達の仕組みで、
全欧州に世界有数の高性能コンピューティング（HPC）インフラを取得・構築・展開する。
この制度は、これらのスパコンで使用される技術やマシン（ハードウェア）と
アプリケーション（ソフトウェア）を開発する研究とイノベーション計画も支援する。
EU News 5/2018 ブリュッセル
＜日本語仮抄訳＞
欧州委員会は本日、欧州における世界最高レベルのスーパーコンピューター
インフラの構築に、欧州連合（EU）加盟国と共同出資する計画を発表した。
本日の一歩は、データ経済におけるEUの競争力と自立性において極めて重要である。
現在、欧州の科学者や産業界は、EU域内で提供される計算時間や
コンピューター性能がそのニーズに見合っていないため、
データ処理を域外で行うケースが急速に増えつつある。
この自立性不足は、プライバシー、情報保護、商的企業秘密、
また特に機密アプリケーションでのデータの所有権を脅かしている。
「EuroHPC Joint Undertaking」と銘打った新たな法的な資金調達の仕組みで、
全欧州に世界有数の高性能コンピューティング（HPC）インフラを取得・構築・展開する。
この制度は、これらのスパコンで使用される技術やマシン（ハードウェア）と
アプリケーション（ソフトウェア）を開発する研究とイノベーション計画も支援する。
イエスキリストは「獣」という名の神なきコンピューター文明が
世界を支配して救世主のように崇められることを
ヨハネに啓示したのかもしれません
スマホが獣の像と言われた意味がわかりかけてきました
中央スーパーコンピューターが獣ですもの。
その子供って意味じゃないかしら
世界を支配して救世主のように崇められることを
ヨハネに啓示したのかもしれません
スマホが獣の像と言われた意味がわかりかけてきました
中央スーパーコンピューターが獣ですもの。
その子供って意味じゃないかしら
ウィキ「実存主義」と「神」「神の存在証明」「なぜ何もないのではなく、何かがあるのか」がすごい詳しくなってる。
ぜひ一読を。
ぜひ一読を。
なあ、ピッピやなるみよ。
もう「神学総合スレ」立ち上げたらどうだ。それなら、おれたちも来るし。
もう「神学総合スレ」立ち上げたらどうだ。それなら、おれたちも来るし。
ἀρθήσεταί [掲げられる] ἀιρωの三人称単数受身未来
①それは持ち上げられるだろう②それは担がれるだろう
③それは支えられるであろう➃それは奪い去れるたろう
μου [私の] 〇 一人称単数属格
θυσία [生贄] 女単対格 犠牲を
καὶ [と] 〇 接続詞 英語のandとほぼ同じ
σπονδή [神酒], 現代ギリシャ語ではスプーンの意味だが、 古代ギリシアでは
神様への供物として高価で栄養価の高い貴重な液体の祭壇に注ぐ液体を指す
具体的にはアロマ、ワイン、ハチミツ、ミルク、オイル、フルーツジュースなど。
お神酒だけではない 献液体
訳
私の生贄と神酒が掲げられるであろう ←こうも訳せるが
私の犠牲獣と献液体とが奪い去られるであろう。というのが本来の訳。
しかしἀιρωの意味幅が広いので、上記のように読まれた。
上記がἀιρωの本来の意味だからだ。つまり70人訳の訳語が悪い。
①それは持ち上げられるだろう②それは担がれるだろう
③それは支えられるであろう➃それは奪い去れるたろう
μου [私の] 〇 一人称単数属格
θυσία [生贄] 女単対格 犠牲を
καὶ [と] 〇 接続詞 英語のandとほぼ同じ
σπονδή [神酒], 現代ギリシャ語ではスプーンの意味だが、 古代ギリシアでは
神様への供物として高価で栄養価の高い貴重な液体の祭壇に注ぐ液体を指す
具体的にはアロマ、ワイン、ハチミツ、ミルク、オイル、フルーツジュースなど。
お神酒だけではない 献液体
訳
私の生贄と神酒が掲げられるであろう ←こうも訳せるが
私の犠牲獣と献液体とが奪い去られるであろう。というのが本来の訳。
しかしἀιρωの意味幅が広いので、上記のように読まれた。
上記がἀιρωの本来の意味だからだ。つまり70人訳の訳語が悪い。
135
それ、教父や聖人たちが昔から言ってることです
聖ヒルデガルドのスキビアスがとても詳しいです
それ、教父や聖人たちが昔から言ってることです
聖ヒルデガルドのスキビアスがとても詳しいです
142
奪い去られるなんて意味は皆無です
やりなおし
奪い去られるなんて意味は皆無です
やりなおし
142
キリストの生贄以外ありません
具体的には、両形態のご聖体
パンとワインですよ
キリストの生贄以外ありません
具体的には、両形態のご聖体
パンとワインですよ
ダニエル書9の預言については、教父たちもそれぞれ解釈していますが
私の生贄と御神酒=ご聖体で一貫していますよ
検索なさればいいわ暇なんでしょ
私の生贄と御神酒=ご聖体で一貫していますよ
検索なさればいいわ暇なんでしょ
「奪い取られる」と訳すのは間違いです。
同じ語がヨハネ3:14、12:34でも「掲げられる」と訳されてます。
降伏しなさい、暇人さん
同じ語がヨハネ3:14、12:34でも「掲げられる」と訳されてます。
降伏しなさい、暇人さん
衣食住の内、性を極めた俺さまが通り抜けますよ♪
ἀιρω 新約聖書ギリシア語小辞典 p12
①持ち上げる、取(り上げ)る、(引き)上げる、
②かつぐ、(持ち)運ぶ、(寄せ)集める
③負う、支える、(持ち上げたままにして下さない意味で)気をもませる ヨハ10:24
➃奪い去る、(取り)除く、処分する、消す(殺す)
70人訳の著者は、ヘブライ語のダニエル書を④の意味で、
「犠牲獣と供え物とが廃するだろう」を訳するのに、ἀιρωを使った。
しかーし、教父たちが、神学的にἀιρωを①の持ち上げるという意味に解釈変更した。
そして「犠牲獣と供え物」とを「パンとワイン」とに読み替えたというのが
真相でしょう。
①持ち上げる、取(り上げ)る、(引き)上げる、
②かつぐ、(持ち)運ぶ、(寄せ)集める
③負う、支える、(持ち上げたままにして下さない意味で)気をもませる ヨハ10:24
➃奪い去る、(取り)除く、処分する、消す(殺す)
70人訳の著者は、ヘブライ語のダニエル書を④の意味で、
「犠牲獣と供え物とが廃するだろう」を訳するのに、ἀιρωを使った。
しかーし、教父たちが、神学的にἀιρωを①の持ち上げるという意味に解釈変更した。
そして「犠牲獣と供え物」とを「パンとワイン」とに読み替えたというのが
真相でしょう。
いいえ違います
パンとぶどう酒による聖体奉挙です
エルエリヨンの大祭司メルキゼデクが
アブラハムに伝授したのが最初です
パンとぶどう酒による聖体奉挙です
エルエリヨンの大祭司メルキゼデクが
アブラハムに伝授したのが最初です
καὶ [そして] 〇 英語のandに近い
ἐπὶ [上に] 〇 前置詞 次の語を見ると対格支配。 上に、上へ、上まで、上を
τὸ [その] ἱερὸν [神殿] 冠詞中単対格＋神聖なという形容詞の中単対格の名詞化 宮、神殿、
犠牲獣を捧げた神聖なる場所のこと
βδέλυγμα [忌まわしきもの] 〇 中単主格 偶像礼拝と関係する者への憎しみの言葉
τῶν [その] ἐρημώσεων [荒廃], 冠詞複数属格＋女性複数属格 荒す者らの
訳
そして荒す者らの忌まわしさが神殿の上に(臨むだろう)
ἐπὶ [上に] 〇 前置詞 次の語を見ると対格支配。 上に、上へ、上まで、上を
τὸ [その] ἱερὸν [神殿] 冠詞中単対格＋神聖なという形容詞の中単対格の名詞化 宮、神殿、
犠牲獣を捧げた神聖なる場所のこと
βδέλυγμα [忌まわしきもの] 〇 中単主格 偶像礼拝と関係する者への憎しみの言葉
τῶν [その] ἐρημώσεων [荒廃], 冠詞複数属格＋女性複数属格 荒す者らの
訳
そして荒す者らの忌まわしさが神殿の上に(臨むだろう)
καὶ [そして] 〇 andと同じ
ἕως [まさに] 前置詞＋属格支配 ~まで
συντελείας [完了] 女単属格 完成、完了、仕上げ、終結
καιροῦ [時] 男単属格 言わず知れたカイロス。①時期②時
訳
そして終わりの時まで
ἕως [まさに] 前置詞＋属格支配 ~まで
συντελείας [完了] 女単属格 完成、完了、仕上げ、終結
καιροῦ [時] 男単属格 言わず知れたカイロス。①時期②時
訳
そして終わりの時まで
συντέλεια [終わり] 女単与格 完成に、完了に、仕上げに、終結に
δοθήσεται [もたらす] διδωμιの三人称単数未来受身 それは与えられるであろう
ἐπὶ [上に] 前置詞＋対格支配 上に、上へ、上まで、上を
τὴν [その] ἐρήμωσιν [荒廃].冠・女単対格 荒らす者
訳
荒らす者の上に終わりが与えられるであろう。
δοθήσεται [もたらす] διδωμιの三人称単数未来受身 それは与えられるであろう
ἐπὶ [上に] 前置詞＋対格支配 上に、上へ、上まで、上を
τὴν [その] ἐρήμωσιν [荒廃].冠・女単対格 荒らす者
訳
荒らす者の上に終わりが与えられるであろう。
いろいろな釈迦伝を現代語訳してくれたら、長い余生でがんばって「釈尊伝」書いてみるわ。
題名は「乞食の賢者」がいいだろう。
孔子には、まだあんまり魅力を感じないんだけど、「神」って漢字を初めて作ったのは孔子らしいよ。
題名は「乞食の賢者」がいいだろう。
孔子には、まだあんまり魅力を感じないんだけど、「神」って漢字を初めて作ったのは孔子らしいよ。
日本の古事記に書いてあるのは、
「恋愛は一目惚れ」、戦いは「酒宴で襲う」「女装して戦う」である。
日本神話解けたよ！！！！！！！！！！！！！！！！
「ヤマタノオロチ」は「やまとのおうけ」のいいまちがえだよ。
宇佐津八幡宮も石清水八幡宮も、日本の神家の司令室だよ。
それが、邪馬台国奈良説と邪馬台国九州説だよ。
ただ、どっちにするか神家が移動して統治しているだけだ。
「恋愛は一目惚れ」、戦いは「酒宴で襲う」「女装して戦う」である。
日本神話解けたよ！！！！！！！！！！！！！！！！
「ヤマタノオロチ」は「やまとのおうけ」のいいまちがえだよ。
宇佐津八幡宮も石清水八幡宮も、日本の神家の司令室だよ。
それが、邪馬台国奈良説と邪馬台国九州説だよ。
ただ、どっちにするか神家が移動して統治しているだけだ。
エッセネ派が写経していた死海文書のひとつ、
メルキゼデク文書は
ダニエル書を補足する内容でした
メシアが来臨するまで10のヨベルがあり、
最後のヨベルの年に
メルキゼデクの再来(melchizedek redivivus)が
到来して、闇の子らを滅ぼし、光の子らを解放するという内容です
ヨベルは7x7=49年ですから、10ヨベルで490年。
ダニエル書のメシア預言の期間70週(7x70=490年)と同じです。
メルキゼデク文書は
ダニエル書を補足する内容でした
メシアが来臨するまで10のヨベルがあり、
最後のヨベルの年に
メルキゼデクの再来(melchizedek redivivus)が
到来して、闇の子らを滅ぼし、光の子らを解放するという内容です
ヨベルは7x7=49年ですから、10ヨベルで490年。
ダニエル書のメシア預言の期間70週(7x70=490年)と同じです。
死海文書の預言も、イエスキリストによって成就しました。
メルキゼデクはアブラハムに無血の捧げ物をつたえました。
パンとぶどう酒による原初のミサでした。
にもかかわらず、ユダヤ人たちは家畜を殺して神に捧げる儀式に固執していた。エッセネ派では無血の捧げ物を行っていたのです
イエスキリストはそれを正式にミサとして制定しました。
ですから、70人訳ダニエル書9:27にある「私の生贄と神酒をささげる」は
今でいう聖体奉挙です。
暇人は悔い改めてください
メルキゼデクはアブラハムに無血の捧げ物をつたえました。
パンとぶどう酒による原初のミサでした。
にもかかわらず、ユダヤ人たちは家畜を殺して神に捧げる儀式に固執していた。エッセネ派では無血の捧げ物を行っていたのです
イエスキリストはそれを正式にミサとして制定しました。
ですから、70人訳ダニエル書9:27にある「私の生贄と神酒をささげる」は
今でいう聖体奉挙です。
暇人は悔い改めてください
違います あほの子なるみ
ヨベルとは、畑を7年目に休耕して、地力を回復させる手立てです。
私は例えばスイカの場合、3畝で、一年目A畝で栽培 BC畝休耕
二年目B畝で栽培AC畝休耕 三年目C畝で栽培 AB畝休耕というローテを組み
同じ場所で作り続けていますが、彼らはA六年栽培し、一年休耕と言うローテ
だったのです。そして7クール 49年経つと、次の年つまり50年目も
ヨベルの年として前年に引き続き休耕したんです。二年連続の休耕で
地力回復したんですね
なので仮にヨベルの年が10回あれば500年です。
あほの子なるみは算数からやり直しなさい!
ヨベルとは、畑を7年目に休耕して、地力を回復させる手立てです。
私は例えばスイカの場合、3畝で、一年目A畝で栽培 BC畝休耕
二年目B畝で栽培AC畝休耕 三年目C畝で栽培 AB畝休耕というローテを組み
同じ場所で作り続けていますが、彼らはA六年栽培し、一年休耕と言うローテ
だったのです。そして7クール 49年経つと、次の年つまり50年目も
ヨベルの年として前年に引き続き休耕したんです。二年連続の休耕で
地力回復したんですね
なので仮にヨベルの年が10回あれば500年です。
あほの子なるみは算数からやり直しなさい!
× 70週(7x70=490年)
〇 70週(7x70=490日)
〇 70週(7x70=490日)
158
ヨベル書を読んでご覧なさい、あほのジジイ、暇人さん
ヨベル書を読んでご覧なさい、あほのジジイ、暇人さん
ヨベルの勘定の仕方がわからない人が今も大勢います
お手元のカレンダーを使ってください。
カレンダーの日曜日をヨベルの年とします。
そして各日を1年とします。
49日後=50日目の日曜日が次のヨベルの年です。
計算は簡単です。
最初の日曜日に49日を足せばいいの。
あほの爺暇人を信じて50日を足さないようにね！
お手元のカレンダーを使ってください。
カレンダーの日曜日をヨベルの年とします。
そして各日を1年とします。
49日後=50日目の日曜日が次のヨベルの年です。
計算は簡単です。
最初の日曜日に49日を足せばいいの。
あほの爺暇人を信じて50日を足さないようにね！
159
あなた、週年も知らないの？
あなた、週年も知らないの？
ところで、メルキゼデク文書とダニエル書を調べていて、
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付と年齢です。
日付はAD33年。年齢は40歳です。
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付と年齢です。
日付はAD33年。年齢は40歳です。
ところで、メルキゼデク文書とダニエル書を調べていて、
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付と年齢です。
日付はAD33年。年齢は40歳です。
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付と年齢です。
日付はAD33年。年齢は40歳です。
おそらくフリーメイソンは2033年に、キリストの再臨(実は反キリスト)という大陰謀をやるでしょうね
安直に2000を足すわけです
しかし実際に世界が滅ぶのはその後です
安直に2000を足すわけです
しかし実際に世界が滅ぶのはその後です
一年を360日として計算するらしいですが
問題ないのでしょうか
問題ないのでしょうか
166
エッセネ派では太陽暦を用いていました。
エッセネ派では太陽暦を用いていました。
165
フリーメーソンは光暦(Anno Lucis)を使っていますから、
違う計算をしているかもしれません
フリーメーソンは光暦(Anno Lucis)を使っていますから、
違う計算をしているかもしれません
エノク書では一月は30日
十二ヶ月で360日
季節の間に1日の閏日を挟み、一年364日としています
364は7の倍数(7×52)なので、一年は52週ちょうどとなり、何年経っても同じ日付は同じ曜日になります
十二ヶ月で360日
季節の間に1日の閏日を挟み、一年364日としています
364は7の倍数(7×52)なので、一年は52週ちょうどとなり、何年経っても同じ日付は同じ曜日になります
360+360+360+180=1260日
ところで、メルキゼデク文書とダニエル書を調べていて、
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付です。
日付はAD33年です。
計算式
490
-
BC458(ペルシャ王アルタシャスタによるユダヤ人解放とエルサレム再建の勅令が発布された年)
=
32
+
1
= AD33
ひとつ大事なことが判明しました
イエスキリストが十字架についた日付です。
日付はAD33年です。
計算式
490
-
BC458(ペルシャ王アルタシャスタによるユダヤ人解放とエルサレム再建の勅令が発布された年)
=
32
+
1
= AD33
現代天文学の知見では、一年は365+約1/4日です
太陽年（たいようねん、英: solar year）とは、太陽が黄道上の分点（春分・秋分）と至点（夏至・冬至）から出て再び各点に戻ってくるまでの周期のことであり、およそ365.242 189日である。回帰年（tropical year）ともいう。春分での回帰年は春分回帰年という。
したがって現行のグレゴリオ暦では、400年に97回の閏日をもうけて季節のズレを調整しています
一年は365日か366日ということになります
太陽年（たいようねん、英: solar year）とは、太陽が黄道上の分点（春分・秋分）と至点（夏至・冬至）から出て再び各点に戻ってくるまでの周期のことであり、およそ365.242 189日である。回帰年（tropical year）ともいう。春分での回帰年は春分回帰年という。
したがって現行のグレゴリオ暦では、400年に97回の閏日をもうけて季節のズレを調整しています
一年は365日か366日ということになります
http://www.pauline.or.jp/chripedia/mame_yoberu.php
暇人推奨の女子パウロ会のHPのヨベルの年の解説
「ヨベル」とは、安息日の始まりと終わりの合図として、
会堂の屋上からラビが吹き鳴らす「雄羊の角笛」のことです。
イスラエルにおいて、7年目の年を「安息の年」と呼んでいましたが、
その安息年が7回めぐってきた翌年、
つまり50年目を「ヨベルの年」と言い、
この年は自由解放の喜びの年とされていました。
・・・・
あほの子なるみを信じないように。
女子パウロ会が50年目と解説しています
暇人推奨の女子パウロ会のHPのヨベルの年の解説
「ヨベル」とは、安息日の始まりと終わりの合図として、
会堂の屋上からラビが吹き鳴らす「雄羊の角笛」のことです。
イスラエルにおいて、7年目の年を「安息の年」と呼んでいましたが、
その安息年が7回めぐってきた翌年、
つまり50年目を「ヨベルの年」と言い、
この年は自由解放の喜びの年とされていました。
・・・・
あほの子なるみを信じないように。
女子パウロ会が50年目と解説しています
レビ25:8あなたは安息の年を七たび、すなわち、七年を七回数えなければならない。
安息の年七たびの年数は四十九年である。
25:9七月の十日にあなたはラッパの音を響き渡らせなければならない。
すなわち、贖罪の日にあなたがたは全国にラッパを響き渡らせなければならない。
25:10その五十年目を聖別して、国中のすべての住民に自由をふれ示さなければならない。
この年はあなたがたにはヨベルの年であって、
あなたがたは、おのおのその所有の地に帰り、
おのおのその家族に帰らなければならない。
25:11その五十年目はあなたがたにはヨベルの年である。
種をまいてはならない。また自然に生えたものは刈り取ってはならない。
手入れをしないで結んだぶどうの実は摘んではならない。
25:12この年はヨベルの年であって、あなたがたに聖であるからである。
あなたがたは畑に自然にできた物を食べなければならない。
・・・・・
あほの子なるみに騙されないように
レビ記25:11その五十年目はあなたがたにはヨベルの年である。
ヨベルの年は50年目です
安息の年七たびの年数は四十九年である。
25:9七月の十日にあなたはラッパの音を響き渡らせなければならない。
すなわち、贖罪の日にあなたがたは全国にラッパを響き渡らせなければならない。
25:10その五十年目を聖別して、国中のすべての住民に自由をふれ示さなければならない。
この年はあなたがたにはヨベルの年であって、
あなたがたは、おのおのその所有の地に帰り、
おのおのその家族に帰らなければならない。
25:11その五十年目はあなたがたにはヨベルの年である。
種をまいてはならない。また自然に生えたものは刈り取ってはならない。
手入れをしないで結んだぶどうの実は摘んではならない。
25:12この年はヨベルの年であって、あなたがたに聖であるからである。
あなたがたは畑に自然にできた物を食べなければならない。
・・・・・
あほの子なるみに騙されないように
レビ記25:11その五十年目はあなたがたにはヨベルの年である。
ヨベルの年は50年目です
>>173
ヨベル書では49年を1ヨベルとしています
49年とすれば、創世記とも数値が合うのです
どちらが本当なのでしょうか
ヨベル書では49年を1ヨベルとしています
49年とすれば、創世記とも数値が合うのです
どちらが本当なのでしょうか
173
ぼけてるの？
50年目は49年後ですよ
ぼけてるの？
50年目は49年後ですよ
175
考えればわかるじゃない
バカみたい
考えればわかるじゃない
バカみたい
174
だから、50年目を出すには49年を足せばいいの。
どこが間違ってるのさ
だから、50年目を出すには49年を足せばいいの。
どこが間違ってるのさ
聖書考古学のサイトを読むと、最新の研究では、ヘロデ王はBC1年に死んでいます
https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/herods-death-jesus-birth-and-a-lunar-eclipse/
聖家族はエジプトに逃れてヘロデ王が死んでからイスラエルに戻りました。
エジプトに逃れた期間が5年(アンナ・カタリナ・エンメリックの記録)として、
生誕年はBC7年。
十字架につかれたときの年齢は
AD33
+7
=40
40歳。これは聖エイレナイオスの記録と一致します
https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/herods-death-jesus-birth-and-a-lunar-eclipse/
聖家族はエジプトに逃れてヘロデ王が死んでからイスラエルに戻りました。
エジプトに逃れた期間が5年(アンナ・カタリナ・エンメリックの記録)として、
生誕年はBC7年。
十字架につかれたときの年齢は
AD33
+7
=40
40歳。これは聖エイレナイオスの記録と一致します
あなたがたは根本的に間違いなんだよ。
①ユダヤ暦の一年は360日＋閏年
②キリストの十字架は西暦30年過ぎ越し
③ユダヤの数は基本序数（じょすう）０概念はない。等々
①ユダヤ暦の一年は360日＋閏年
②キリストの十字架は西暦30年過ぎ越し
③ユダヤの数は基本序数（じょすう）０概念はない。等々
>>179
違う
誕生は紀元前七年か６年 これはﾀﾞﾆｴﾙのエルサレムを立て直せの時から69週年が西暦26年ヨルダン川洗礼 およそ３０でわかる。それから公生涯三年半で十字架紀元30年となる。
ヘロデが死んだのが紀元前４年だから成立する考察だ
違う
誕生は紀元前七年か６年 これはﾀﾞﾆｴﾙのエルサレムを立て直せの時から69週年が西暦26年ヨルダン川洗礼 およそ３０でわかる。それから公生涯三年半で十字架紀元30年となる。
ヘロデが死んだのが紀元前４年だから成立する考察だ
英語のサイト読めないのね
>>181
ﾀﾞﾆｴﾙ７０週の預言からキリストの降誕は紀元前七年頃 受洗公生涯が西暦26年 ﾀﾞﾆｴﾙ69週成就 そして三年半で十字架は西暦の３０年春となる。
詳細に考察してもよいが以前聖書をディープで散々書いたから今回は見合わす ３３年は異端が主張している間違いである
ﾀﾞﾆｴﾙ７０週の預言からキリストの降誕は紀元前七年頃 受洗公生涯が西暦26年 ﾀﾞﾆｴﾙ69週成就 そして三年半で十字架は西暦の３０年春となる。
詳細に考察してもよいが以前聖書をディープで散々書いたから今回は見合わす ３３年は異端が主張している間違いである
カトリックが異端なの？
アドベンチストのほうが異端でしょ
アドベンチストのほうが異端でしょ
長くなるがキリスト降誕が紀元前七年頃になる理由を述べる、
ﾀﾞﾆｴﾙ9:24 25 ７０週預言の エルサレムを再建の命令はエズラ7:7 からアルタシャスタ王により紀元前457年に出された。
ﾀﾞﾆｴﾙ9:24 25 ７０週預言の エルサレムを再建の命令はエズラ7:7 からアルタシャスタ王により紀元前457年に出された。
それから７週＋62週 =483年後 メシアが世に現れた年が紀元26年秋 イエスがヨルダン川で受洗して公生涯開始した年だ。
資料として山岸登著 エマオ出版の ﾀﾞﾆｴﾙ書 解説を参照している。
で 年およそ３０だから逆算してベツレヘムでの降誕は 紀元前七年頃とした、これにも根拠がある（続く）
で 年およそ３０だから逆算してベツレヘムでの降誕は 紀元前七年頃とした、これにも根拠がある（続く）
ヘロデ王がBC4に死んだと考えたのはアッシャー卿です
彼はヨセフスの記録からそう結論したのですが
Biblical Archaeology がヨセフスの記録を調べ直した結果
さらに詳しい周辺事情が判 明したのですよ。
断食、月食、過ぎ越しなど。これら
ヨセフスの記録全てに一致する年はBC1年です
彼はヨセフスの記録からそう結論したのですが
Biblical Archaeology がヨセフスの記録を調べ直した結果
さらに詳しい周辺事情が判 明したのですよ。
断食、月食、過ぎ越しなど。これら
ヨセフスの記録全てに一致する年はBC1年です
イエス誕生後 三人のマギがヘロデ王に謁見している ﾏﾀｲ2:1
歴史的にヘロデは紀元前４年に死んでいる→またﾏﾀｲ2:16 二歳以下の男子を殺している から少なくとも紀元前６年より前になる
一方 異端のエホ証は紀元前２年として 29年洗礼 33年十字架としているが ﾀﾞﾆｴﾙ書と矛盾しているので無意味だ。
歴史的にヘロデは紀元前４年に死んでいる→またﾏﾀｲ2:16 二歳以下の男子を殺している から少なくとも紀元前６年より前になる
一方 異端のエホ証は紀元前２年として 29年洗礼 33年十字架としているが ﾀﾞﾆｴﾙ書と矛盾しているので無意味だ。
>>189
ああ 君はエホ証確定だな
洞察の794頁に 年代に関するヨセフスの記述は多くの矛盾をはらんでいるとして 紀元前２年から一年と目薬に書いてあるよ見え見え
ああ 君はエホ証確定だな
洞察の794頁に 年代に関するヨセフスの記述は多くの矛盾をはらんでいるとして 紀元前２年から一年と目薬に書いてあるよ見え見え
あなた、私がリンクしている英語のサイト読んでないじゃない
失礼ですよ
失礼ですよ
カトリックですけど
失礼な人とは話したくありませんので
失礼な人とは話したくありませんので
とにかくﾀﾞﾆｴﾙ７０週の69週までが紀元前457年から ＋483年で公生涯開始の紀元26年になり 十字架は３０年となる、のだよ。３３年ではない。残り一週の半分 三年半使って イエス復活昇天 そむきをやめさせ 罪を終わらせ 至聖所に油注いだのさ
神ご自身であるイエスがイスラエルの反逆と偶像礼拝の罪を終わらせたのが十字架と復活の西暦３０年なんす
残り三年半を残しﾀﾞﾆｴﾙ時計は停止 今に至っている 教会時代が歴史に挿入されたからだよ、残りは艱難時代になるんだ （荘ｱく）
残り三年半を残しﾀﾞﾆｴﾙ時計は停止 今に至っている 教会時代が歴史に挿入されたからだよ、残りは艱難時代になるんだ （荘ｱく）
ゴミ
>>192
失礼もへったくれもあるかよ。慇懃なのがエホ証特有だな
教会時代っていう奥義を説明しよう。ペンテコステ以前は 人間が天に行くなんて教えは天使も知らなかったんだ
エペソ3:3～秘められた計画 この計画はキリスト以前の人に知らされなかったとある
失礼もへったくれもあるかよ。慇懃なのがエホ証特有だな
教会時代っていう奥義を説明しよう。ペンテコステ以前は 人間が天に行くなんて教えは天使も知らなかったんだ
エペソ3:3～秘められた計画 この計画はキリスト以前の人に知らされなかったとある
>>196
人格攻撃 創価と同じ幼稚なやつだな
組織の奴隷など屁のようなもの
要するにﾀﾞﾆｴﾙ７０週預言は残り半週三年半を残し 教会時代が歴史に挿入され 停止してかれこれ二千年経過。聖霊が信者と共に地上から引き上げるといよいよ 艱難時代に入るんだ。
ま そんな訳さ また来る。君らの聖書知識は貧弱過ぎる。
人格攻撃 創価と同じ幼稚なやつだな
組織の奴隷など屁のようなもの
要するにﾀﾞﾆｴﾙ７０週預言は残り半週三年半を残し 教会時代が歴史に挿入され 停止してかれこれ二千年経過。聖霊が信者と共に地上から引き上げるといよいよ 艱難時代に入るんだ。
ま そんな訳さ また来る。君らの聖書知識は貧弱過ぎる。
ここは、ピッピと私のスレなんで、
土足で上がり込まないでください。
土足で上がり込まないでください。
ダニエル時計は停止(笑
すると神の預言が間違っていたことになる
すると神の預言が間違っていたことになる
198
来ないで
来ないで
ついでに言うとエホ証の７０週解釈によると、キリストを西暦29年に公生涯開始 逆算して紀元前２年か一年にしたいらしい。また３３年に苦しみの杭 ミカエルに再創造？=復活とは呼べない 残り三年半後 異邦人コルネリオ伝道で終了、千年王国になるの知らないのか
へんなオッさんに絡まれてるいうから見に来たら病気の人じゃんw
大らかな気持ちで受け入れてあげるから相手しないかの何れかの対応でFA
大らかな気持ちで受け入れてあげるから相手しないかの何れかの対応でFA
203
うん、そうする
うん、そうする
>>200
全然理解してないよね 聖霊によらないと判らないように聖書預言はなっているんで 目にウロコではいくら力説しても無駄は承知で敢えて書いた つもり
>もう来ないで
聖書から反論も出来ないんじゃ致し方ないわな >ピッピとなるみのスレでエホ証のあんたは違うんじゃないの？ま いいか
神は愛オイちゃんでした！(*^－^)ノ
全然理解してないよね 聖霊によらないと判らないように聖書預言はなっているんで 目にウロコではいくら力説しても無駄は承知で敢えて書いた つもり
>もう来ないで
聖書から反論も出来ないんじゃ致し方ないわな >ピッピとなるみのスレでエホ証のあんたは違うんじゃないの？ま いいか
神は愛オイちゃんでした！(*^－^)ノ
最後に置き土産だ。食って呉れ
http://www.jwstudy.com/ja/
http://www.jwstudy.com/ja/
スマン間違えちゃった 此方だった ﾀﾞﾆｴﾙ７０週年アルタシャスタ王の関連記事な
http://www.jwstudy.com/ja/artaxerxes_intro/
http://www.jwstudy.com/ja/artaxerxes_intro/
51 神も仏も名無しさん 2018/04/29(日) 13:21:32.25ID:cP6UBi7S
>>49
絶対になるみんだろ、あんた。
さすが、キリスト教スレで３００人と寝た女の子だよ。
あなたは、その three hundred のメンバーだったのですか？
>>49
絶対になるみんだろ、あんた。
さすが、キリスト教スレで３００人と寝た女の子だよ。
あなたは、その three hundred のメンバーだったのですか？
まぁilさんはピッピさんに執着してて、ピッピさんと仲良く話してるなるみさんに一定の感情的なリアクションを取ってるみたいだな
それをなるみさんがセンシングして気味の悪さを感じてるみたい
気味の悪さにはilさんの精神疾患の病状に加えてピッピさんへの所有欲、そして倒錯した性的なニュアンスまで読み取ってるのかもしれない
この手の人には何を言っても効果がないのでとにかく欲に餌を与えないこと
ピッピさんとやり取りができるたびにこういった層は自己の妄想や欲を正当化し強固にしてゆく
その欲に一切エサを与えなければそのうち欲は小さくなり対象への興味を失い、別の対象への興味に移ってゆく
その意味ではilさんの存在で一番影響を受けるのはピッピさんやね
なるみさんは明日から一切ilさんの相手をしないほうがピッピさんのためにいいすよ
それをなるみさんがセンシングして気味の悪さを感じてるみたい
気味の悪さにはilさんの精神疾患の病状に加えてピッピさんへの所有欲、そして倒錯した性的なニュアンスまで読み取ってるのかもしれない
この手の人には何を言っても効果がないのでとにかく欲に餌を与えないこと
ピッピさんとやり取りができるたびにこういった層は自己の妄想や欲を正当化し強固にしてゆく
その欲に一切エサを与えなければそのうち欲は小さくなり対象への興味を失い、別の対象への興味に移ってゆく
その意味ではilさんの存在で一番影響を受けるのはピッピさんやね
なるみさんは明日から一切ilさんの相手をしないほうがピッピさんのためにいいすよ
ヘロデ王がBC4に死んだと考えたのは
17世紀アイルランドの司教ジェームスアッシャー卿です
彼は「ユダヤ全域で月食が観測された」と記すヨセフスの「古代史」から
そう結論したのですが
Biblical Archaeology がヨセフスの記録を調べ直した結果
さらに詳しい周辺事情が判 明したのですよ。
断食、月食、過ぎ越しなど。
これらヨセフスの記録全てに一致する年はBC1年です。
コプト教会の伝承では聖家族は三年半エジプトに逃れて
ヘロデが死んでからイスラエルに戻りました。
BC1+3.5=BC4.5
聖家族はBC5年にヘロデによる幼児虐殺を逃れて
ベツレヘムからエジプトに避難したことになりますね
ヘロデは二歳以下の幼児を虐殺したので
イエスの生誕年は
BC4.5+2=BC6.5=BC7年です
17世紀アイルランドの司教ジェームスアッシャー卿です
彼は「ユダヤ全域で月食が観測された」と記すヨセフスの「古代史」から
そう結論したのですが
Biblical Archaeology がヨセフスの記録を調べ直した結果
さらに詳しい周辺事情が判 明したのですよ。
断食、月食、過ぎ越しなど。
これらヨセフスの記録全てに一致する年はBC1年です。
コプト教会の伝承では聖家族は三年半エジプトに逃れて
ヘロデが死んでからイスラエルに戻りました。
BC1+3.5=BC4.5
聖家族はBC5年にヘロデによる幼児虐殺を逃れて
ベツレヘムからエジプトに避難したことになりますね
ヘロデは二歳以下の幼児を虐殺したので
イエスの生誕年は
BC4.5+2=BC6.5=BC7年です
No.3
回答者： hhituji 回答日時：2006/01/31 22:09
キリストの死亡日については実は確定的なことがわかっていませんが、
新約聖書の記述を見る限り、過越しの祭りの準備の日だということがわかっています。
これは、春分の日の翌日で、しかも満月の日に設定されており、曜日を考えると、
二つの可能性があります。
一つが、No１の方の挙げた、AD30年、４月7日。もう一つがAD33年4月3日です。
どちらかというとAD33年の説が優勢になりつつあるようです。
というのは、ルカによる福音書には、キリストが処刑された日の、
昼から３時ごろまで全地が暗くなったという記述があります。
これが、地中海地方全体にみられた実在の天文現象であることが、
古代文献の記述からわかってきたからです。
これが起こったのがAD33年なのです。
また、蛇足ですが、ダニエル書の預言を正確に計算すると、
キリストはAD32年以後も生きていることが暗示されるので、
この点からもAD33年説が整合性があります。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/1929874.html
ただ、AD33年説をとると、キリストの死亡年齢や、宣教期間が、伝えられた期間より長くなってしまうので、そこの部分の整合性はわかっていません。いずれにせよ、決着はついていないというのが現状です。
回答者： hhituji 回答日時：2006/01/31 22:09
キリストの死亡日については実は確定的なことがわかっていませんが、
新約聖書の記述を見る限り、過越しの祭りの準備の日だということがわかっています。
これは、春分の日の翌日で、しかも満月の日に設定されており、曜日を考えると、
二つの可能性があります。
一つが、No１の方の挙げた、AD30年、４月7日。もう一つがAD33年4月3日です。
どちらかというとAD33年の説が優勢になりつつあるようです。
というのは、ルカによる福音書には、キリストが処刑された日の、
昼から３時ごろまで全地が暗くなったという記述があります。
これが、地中海地方全体にみられた実在の天文現象であることが、
古代文献の記述からわかってきたからです。
これが起こったのがAD33年なのです。
また、蛇足ですが、ダニエル書の預言を正確に計算すると、
キリストはAD32年以後も生きていることが暗示されるので、
この点からもAD33年説が整合性があります。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/1929874.html
ただ、AD33年説をとると、キリストの死亡年齢や、宣教期間が、伝えられた期間より長くなってしまうので、そこの部分の整合性はわかっていません。いずれにせよ、決着はついていないというのが現状です。
アイザック・ニュートンの研究では
イエスキリストの磔刑はAD33年4月3日です。
http://www.johnpratt.com/items/docs/newton.html
イエスキリストの磔刑はAD33年4月3日です。
http://www.johnpratt.com/items/docs/newton.html
https://www.oxfordbiblechurch.co.uk/index.php/books/new-book-daniel-s-70-weeks/479-appendix-5-when-the-moon-turned-to-blood-part-2
オックスフォード大の二人の天文学者が
イエスキリスト磔刑時に起きた月食の日付をコンピューター解析していますが
やはり、AD33年 4月3日が出ています
オックスフォード大の二人の天文学者が
イエスキリスト磔刑時に起きた月食の日付をコンピューター解析していますが
やはり、AD33年 4月3日が出ています
ニュートンはダニエル書の預言を研究していますが
2060年に世の終わりがくると結論してます
https://isaac-newton.org/statement-on-the-date-2060/
2060年に世の終わりがくると結論してます
https://isaac-newton.org/statement-on-the-date-2060/
西暦３０年だよ でないとパウロ宣教が三年狂うよ ガラテヤ1:16-2:14 また四十年後（裁きの意）７０年のエルサレム崩壊とシフトするからだ。
私は前にエノク書の10週の預言を分析して
ダニエル書、死海文書、黙示録の預言とも、
調和させています。
その結果は前に書きました。
１０週の終わり、第7部は1898-2087までの98年間です。
ニュートンの予測とも重なっています
ダニエル書、死海文書、黙示録の預言とも、
調和させています。
その結果は前に書きました。
１０週の終わり、第7部は1898-2087までの98年間です。
ニュートンの予測とも重なっています
>>214
ニュートンはトンだ山師 インチキだと五井野正が言ってる 万有引力は他人の論文からのパクりとかな
詳しくは夜に書こう。
パウロ宣教年代と検索するとローマ行きから逆算して計算出来るんだよ。信憑性大な内容だ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/313608/304213/81345600
ニュートンはトンだ山師 インチキだと五井野正が言ってる 万有引力は他人の論文からのパクりとかな
詳しくは夜に書こう。
パウロ宣教年代と検索するとローマ行きから逆算して計算出来るんだよ。信憑性大な内容だ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/313608/304213/81345600
イエスの処刑とパウロ改心には少なくとも二年間は必要 使徒の働き初期教父たちの証により パウロの改心は西暦３２年とされている。もし３３年十字架説を採用すると パウロ宣教が狂うんだよ。これも機会あれば詳述するがかなり長くなるよ～
オックスフォード大の二人の天文学者ワディントンとハンフリーが
科学誌Natureに発表した研究結果です
https://www.nature.com/articles/306743a0
科学誌Natureに発表した研究結果です
https://www.nature.com/articles/306743a0
217
五井野正って創価じゃない。あんた創価学会？
https://xuzu0911.exblog.jp/22599414/
五井野正って創価じゃない。あんた創価学会？
https://xuzu0911.exblog.jp/22599414/
キリスト生誕年はBC7年。
十字架がAD33となると、
そのときの年齢は
AD33
+7
=40
40歳。これは聖エイレナイオスの記録と一致します
エイレナイオスは「異端反駁」Ⅱ 22:5において
ヨハネ8:57を引用して、
30歳だったらこうは言われない、
主の使徒を知る長老たちから聞くところによれば、
主は49歳を超えていた、
と書いています。
http://www.newadvent.org/fathers/0103222.htm
十字架がAD33となると、
そのときの年齢は
AD33
+7
=40
40歳。これは聖エイレナイオスの記録と一致します
エイレナイオスは「異端反駁」Ⅱ 22:5において
ヨハネ8:57を引用して、
30歳だったらこうは言われない、
主の使徒を知る長老たちから聞くところによれば、
主は49歳を超えていた、
と書いています。
http://www.newadvent.org/fathers/0103222.htm
× 49歳
◯ 40歳
◯ 40歳
ですから、キリストは、実際には
今まで考えられていたよりも長い公生涯を送っていたのです
7年は送っていたでしょう。
今まで考えられていたよりも長い公生涯を送っていたのです
7年は送っていたでしょう。
>>222
but was more than fifty years old when He died.
彼が死んだときは50歳以上でした。
You are not yet fifty years old, and have You seen Abraham?
John 8:56-57 Now,
such language is fittingly applied to one who has already passed
the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year,
yet is not far from this latter period.
あなたはまだ50歳でもないのに、アブラハムに会ったことがありますか？ヨハネ8：56-57
ここで、そのような言葉は、すでに50歳に達していなくても、
すでに40歳を過ぎた人に適切に適用されます。
ヨハネ8:57そこでユダヤ人たちはイエスに言った、
「あなたはまだ五十にもならないのに、アブラハムを見たのか」。
確かにヨハ8:57だと30代というより40代の可能性が高いね
but was more than fifty years old when He died.
彼が死んだときは50歳以上でした。
You are not yet fifty years old, and have You seen Abraham?
John 8:56-57 Now,
such language is fittingly applied to one who has already passed
the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year,
yet is not far from this latter period.
あなたはまだ50歳でもないのに、アブラハムに会ったことがありますか？ヨハネ8：56-57
ここで、そのような言葉は、すでに50歳に達していなくても、
すでに40歳を過ぎた人に適切に適用されます。
ヨハネ8:57そこでユダヤ人たちはイエスに言った、
「あなたはまだ五十にもならないのに、アブラハムを見たのか」。
確かにヨハ8:57だと30代というより40代の可能性が高いね
西暦２６年の時に～およそ３０才（紀元前６か前７年誕生として）～そして西暦３０年（およそ３０才＋三年半=約３４～５才）となる。
三年半とは西暦２６年秋から３０年春の期間。福音書に過ぎ越しを三回記載されている理由からだよ
三年半とは西暦２６年秋から３０年春の期間。福音書に過ぎ越しを三回記載されている理由からだよ
城山キリスト教会
http://jly.jp/message/130519.html
６ ユダヤ人たちの反論「あなたはアブラハムを見たのか」
さて、イエス様がまるで実際にアブラハムに会ったかのように話されたので、ユダヤ人たちは、「あなたはまだ五十歳になっていないのにアブラハムを見たというのか」と言いました。
アブラハムは、イエス様の時代から約千八百年も前の人ですから、普通の人間なら、どんなに長生きの人でも実際にアブラハムに会ったはずはありませんね。では、なぜ彼らは、ことさらに「五十歳」という年齢を言ったのでしょうか。
民数記には、神様の前で奉仕をする人たちの年齢について書かれています。30歳から正式に奉仕を開始し、50歳で定年退職することになっていました。
イエス様は、このとき三十歳を少し過ぎた年齢です。
当時の社会では、まだ新米の若造です。そのイエス様に「まだ五十歳になっていないのに」と言ったのは、「お前は、まだ何も知らない若造ではないか。人生の長老と言われる人たちと違って、世の中のことも何も知らないではないか。
それなのにアブラハムがおまえを見たなどと、よくもぬけぬけと言えたものだ」と、イエス様を蔑んで言ったのではないかと思うのですね。
http://jly.jp/message/130519.html
６ ユダヤ人たちの反論「あなたはアブラハムを見たのか」
さて、イエス様がまるで実際にアブラハムに会ったかのように話されたので、ユダヤ人たちは、「あなたはまだ五十歳になっていないのにアブラハムを見たというのか」と言いました。
アブラハムは、イエス様の時代から約千八百年も前の人ですから、普通の人間なら、どんなに長生きの人でも実際にアブラハムに会ったはずはありませんね。では、なぜ彼らは、ことさらに「五十歳」という年齢を言ったのでしょうか。
民数記には、神様の前で奉仕をする人たちの年齢について書かれています。30歳から正式に奉仕を開始し、50歳で定年退職することになっていました。
イエス様は、このとき三十歳を少し過ぎた年齢です。
当時の社会では、まだ新米の若造です。そのイエス様に「まだ五十歳になっていないのに」と言ったのは、「お前は、まだ何も知らない若造ではないか。人生の長老と言われる人たちと違って、世の中のことも何も知らないではないか。
それなのにアブラハムがおまえを見たなどと、よくもぬけぬけと言えたものだ」と、イエス様を蔑んで言ったのではないかと思うのですね。
【三つ巴の獣たちを引き離す】
19 大いなる都は三つに裂かれ、諸国民の町々は倒れた。神は大いなるバビロンを思い起し、これに神の激しい怒りのぶどう酒の杯を与えられた。
【偽預言者が破滅する】
8 それゆえ、さまざまの災害が、死と悲しみとききんとが、一日のうちに彼女を襲い、そして、彼女は火で焼かれてしまう。彼女をさばく主なる神は、力強いかたなのである。
20 天よ、聖徒たちよ、使徒たちよ、預言者たちよ。この都について大いに喜べ。神は、あなたがたのために、この都をさばかれたのである」。
【地上のエルサレムが護られる】
8 そして、出て行き、地の四方にいる諸国民、すなわちゴグ、マゴグを惑わし、彼らを戦いのために召集する。その数は、海の砂のように多い。
9 彼らは地上の広い所に上ってきて、聖徒たちの陣営と愛されていた都とを包囲した。すると、天から火が下ってきて、彼らを焼き尽した。
【ハルマゲドンに集まっていた反キリストたちの破滅】
19 なお見ていると、獣と地の王たちと彼らの軍勢とが集まり、馬に乗っているかたとその軍勢とに対して、戦いをいどんだ。
20 しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、獣の刻印を受けた者とその像を拝む者とを惑わしたにせ預言者も、獣と共に捕えられた。そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。
21 それ以外の者たちは、馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。
19 大いなる都は三つに裂かれ、諸国民の町々は倒れた。神は大いなるバビロンを思い起し、これに神の激しい怒りのぶどう酒の杯を与えられた。
【偽預言者が破滅する】
8 それゆえ、さまざまの災害が、死と悲しみとききんとが、一日のうちに彼女を襲い、そして、彼女は火で焼かれてしまう。彼女をさばく主なる神は、力強いかたなのである。
20 天よ、聖徒たちよ、使徒たちよ、預言者たちよ。この都について大いに喜べ。神は、あなたがたのために、この都をさばかれたのである」。
【地上のエルサレムが護られる】
8 そして、出て行き、地の四方にいる諸国民、すなわちゴグ、マゴグを惑わし、彼らを戦いのために召集する。その数は、海の砂のように多い。
9 彼らは地上の広い所に上ってきて、聖徒たちの陣営と愛されていた都とを包囲した。すると、天から火が下ってきて、彼らを焼き尽した。
【ハルマゲドンに集まっていた反キリストたちの破滅】
19 なお見ていると、獣と地の王たちと彼らの軍勢とが集まり、馬に乗っているかたとその軍勢とに対して、戦いをいどんだ。
20 しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、獣の刻印を受けた者とその像を拝む者とを惑わしたにせ預言者も、獣と共に捕えられた。そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。
21 それ以外の者たちは、馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。
【サタンの破滅】
10 そして、彼らを惑わした悪魔は、火と硫黄との池に投げ込まれた。そこには、獣もにせ預言者もいて、彼らは世々限りなく日夜、苦しめられるのである。
10 そして、彼らを惑わした悪魔は、火と硫黄との池に投げ込まれた。そこには、獣もにせ預言者もいて、彼らは世々限りなく日夜、苦しめられるのである。
【裁きの要請】
9 小羊が第五の封印を解いた時、神の言のゆえに、また、そのあかしを立てたために、殺された人々の霊魂が、祭壇の下にいるのを、わたしは見た。
10 彼らは大声で叫んで言った、「聖なる、まことなる主よ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。
【神の裁き】
20 天よ、聖徒たちよ、使徒たちよ、預言者たちよ。この都について大いに喜べ。神は、あなたがたのために、この都をさばかれたのである」。
9 小羊が第五の封印を解いた時、神の言のゆえに、また、そのあかしを立てたために、殺された人々の霊魂が、祭壇の下にいるのを、わたしは見た。
10 彼らは大声で叫んで言った、「聖なる、まことなる主よ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。
【神の裁き】
20 天よ、聖徒たちよ、使徒たちよ、預言者たちよ。この都について大いに喜べ。神は、あなたがたのために、この都をさばかれたのである」。
小見出しがうざいです
キリストの活動期間が三年半しかなかったっていうけど、
一体、誰がそんなこと決めたんですか？
3・5年 = 42 カ月 = 1260日
これは獣にあてがわれている活動期間です。
何かの陰謀じゃないの？
一体、誰がそんなこと決めたんですか？
3・5年 = 42 カ月 = 1260日
これは獣にあてがわれている活動期間です。
何かの陰謀じゃないの？
360+360+360+180=1260
360+360+360+180+15+15=1290
360+360+360+180+15+15+30+15=1335
360+360+360+180+15+15=1290
360+360+360+180+15+15+30+15=1335
キリストが50歳まで生きたというほうがよほどすっきりします。
50歳でヨベルですから。
それがAD33年とすれば、誕生年はBC16年ですね。
50歳でヨベルですから。
それがAD33年とすれば、誕生年はBC16年ですね。
234
6の倍数です。
獣にあてがわれている数
6の倍数です。
獣にあてがわれている数
ダニエル書9:25-27 70人訳を使用
要旨と解釈はこうなります
9:25 エルサレム再建の勅令(BC458)からキリストまでが7週と62週(7x69=483年)
483 - 458 + 1 = AD26
9:26 62週ののち、キリストは断たれる
AD33年に磔刑
9:27
キリストは最後の1週= 7年に多くのものと契約を結び、
そのさなかに「私の生贄と神酒を奉献する」
AD26-33が新約の締結期、公生涯。そのなかで無血の捧げ物(ミサ)を制定した
忌まわしい荒廃が神殿を襲い、終わりのときまで荒廃は続く
AD66-70年にかけてのエルサレム陥落
要旨と解釈はこうなります
9:25 エルサレム再建の勅令(BC458)からキリストまでが7週と62週(7x69=483年)
483 - 458 + 1 = AD26
9:26 62週ののち、キリストは断たれる
AD33年に磔刑
9:27
キリストは最後の1週= 7年に多くのものと契約を結び、
そのさなかに「私の生贄と神酒を奉献する」
AD26-33が新約の締結期、公生涯。そのなかで無血の捧げ物(ミサ)を制定した
忌まわしい荒廃が神殿を襲い、終わりのときまで荒廃は続く
AD66-70年にかけてのエルサレム陥落
四年間の調整日数
5+5+5+5+1=21
13 ペルシャの国の君が、二十一日の間わたしの前に立ちふさがったが、天使の長のひとりであるミカエルがきて、わたしを助けたので、わたしは、彼をペルシャの国の君と共に、そこに残しておき、
14 末の日に、あなたの民に臨まんとする事を、あなたに悟らせるためにきたのです。この幻は、なおきたるべき日にかかわるものです」。
360+360+360+70=2300
14 彼は言った、「二千三百の夕と朝の間である。そして聖所は清められてその正しい状態に復する」。
5+5+5+5+1=21
13 ペルシャの国の君が、二十一日の間わたしの前に立ちふさがったが、天使の長のひとりであるミカエルがきて、わたしを助けたので、わたしは、彼をペルシャの国の君と共に、そこに残しておき、
14 末の日に、あなたの民に臨まんとする事を、あなたに悟らせるためにきたのです。この幻は、なおきたるべき日にかかわるものです」。
360+360+360+70=2300
14 彼は言った、「二千三百の夕と朝の間である。そして聖所は清められてその正しい状態に復する」。
>>221
人を偏り見るなと御言葉に書いてある。博士は池田大作に暗殺されかけた人物だ。さて、ニュートンに関して書こうと思う。ニュートンが地球に生まれていなければ 人類は重力に騙されず磁力による無限なエネルギーを得る研究と応用が進んでいただろう。
人を偏り見るなと御言葉に書いてある。博士は池田大作に暗殺されかけた人物だ。さて、ニュートンに関して書こうと思う。ニュートンが地球に生まれていなければ 人類は重力に騙されず磁力による無限なエネルギーを得る研究と応用が進んでいただろう。
ニュートンのアイデアは他人から盗んだものだ、1687年に刊行された「プリンキピア」 慣性の法則の発見者はガリレオ･ガリレイだし ロバート･フックの光の性質。微分積分はドイツのライプニッツが発明したのに ニュートンは卑怯な手口で自分のものにしたのです。
ニュートンの発見したとされている重力は磁力の１０ﾏｲﾅｽ38乗ほど つまり１兆分の１の１兆分の１のさらに１００分の１程度のもので つい最近重力波が正式に発見されて騒いでましたがナンセンス無意味なんです
ダニエル書の「2300の朝夕」の起点は
その預言が出てくる前後の文脈から判断すると
アレクサンダー大王がエルサレムを陥落させたBC334年
計算式
2300 - 334 + 1 = 1967
6日戦争でイスラエルがエルサレムを奪回した年が1967年です。
その預言が出てくる前後の文脈から判断すると
アレクサンダー大王がエルサレムを陥落させたBC334年
計算式
2300 - 334 + 1 = 1967
6日戦争でイスラエルがエルサレムを奪回した年が1967年です。
空とは縁起なり
自然界の「電磁気力」「弱い力」「強い力」と同じように重力波を位置づけて物理学の４つの力にしたこと自体が間違い とにかくニュートンは王立協会で盗作パクりばかりしたので追い出された悪党 ニュートンがキリストの死を３３年にしたのは怪しい
預言では日年を用います。
1260日= 42カ月=1260年 これは獣に与えられている期間です。
太陽暦に直すと1290年です。
1260日= 42カ月=1260年 これは獣に与えられている期間です。
太陽暦に直すと1290年です。
預言では日年を用います。
1260日= 42カ月=1260年 これは獣に与えられている期間です。
太陽暦に直すと1290年です。
1260日= 42カ月=1260年 これは獣に与えられている期間です。
太陽暦に直すと1290年です。
教科書に書いてあることが全て真実だと洗脳された人は ニュートンの法則がパクりばかり 万有引力もかなり怪しい ニュートンの欺瞞は検索すると一発です。当然アインシュタインもインチキです。機会あれば詳細に述べますよ
つまり力は質量×加速度 公式だと
Ｆ＝ｍａ （Ｆは力、ｍは質量、ａは加速度）
間違い易いのは質量に加速度を与えるものが重力なのですから 質量が重力ではない。リンゴが落ちるのはリンゴが重力を持っているのではなく リンゴに加速度を与えるものがあるからです。
Ｆ＝ｍａ （Ｆは力、ｍは質量、ａは加速度）
間違い易いのは質量に加速度を与えるものが重力なのですから 質量が重力ではない。リンゴが落ちるのはリンゴが重力を持っているのではなく リンゴに加速度を与えるものがあるからです。
加速度を持つもの それは地球の回転圧とか太陽からの放射線が地球磁場を押して その磁場が大気圧を押しているからとかです。ニュートン生存当時はそのような力のあるのを知られていませんでした。
もう少しやさしく言えば ニュートンは地球がリンゴを引っ張っていると説明 実験証明もされね仮説だった 万有引力の法則とは
もう少しやさしく言えば ニュートンは地球がリンゴを引っ張っていると説明 実験証明もされね仮説だった 万有引力の法則とは
プリンキピアから一世紀以上経ってからニュートンの流れを汲むキャヴェンディシュ（1731-1810）が地球密度の測定値を出し そこから重力の定数を割り出した ところが彼はフーコーの原理を知らなくて地球密度を測定したから滅茶苦茶
たとえば木星は密度が水に近い小さな値に計算され ガスでできていると現代の教科書で教えの素を作り上げました、ところが…（続く）
たとえば木星は密度が水に近い小さな値に計算され ガスでできていると現代の教科書で教えの素を作り上げました、ところが…（続く）
1994年にショーメーカー･レヴィ第９彗星が木星に衝突 大きな閃光が起きてキノコ雲ができ 後に衝突痕が消えずに残りました。木星がニュートンの計算通りガス体ならば彗星はガス雲の中に沈み込んでしまうのに どうして穴が開いたのでしょう？
忘れられがちなのが、イスラムによるエルサレム陥落。
カリフ・ウマルによるエルサレム陥落が638年。
638 + 1335 = １９７３ 中東戦争終結年です。
カリフ・ウマルによるエルサレム陥落が638年。
638 + 1335 = １９７３ 中東戦争終結年です。
結論 ということは、真実 木星はガス体ではなく個体の惑星でした。でもどういうわけか 科学者の皆さんはそういわない 誰も言わない 今も教科書には木星はガス体と否定しない もはや物理学くそ食らえ！王様は裸だ！万有引力が間違いなんて言ったら学生は赤点ですからね
在日朝鮮人の故郷斉州島は日中韓の貴族の秘島
うーむ。
岡田秀弘「世界史の誕生」に越王勾践は夏王朝の始祖兎王の子孫とあるところから、
兎王のＹ染色体ハプログループをＯ１ａと推定。
電王戦の将棋ソフトポナンザの作者山本一成の本名禹一成の禹家はたぶん、
夏王朝兎王の子孫だと思い、在日朝鮮人ってやっぱり日中韓の貴族なんだと思った。
在日朝鮮人に、一休さんの子孫である寺田家の人がいて、
Ｙ染色体ハプログループがＤ１ｂだったから、一休さんは天皇家の仏僧で、
在日朝鮮人のある程度は本当に天皇家だな。
斉州島は、日韓の間にある人の来ない秘島。
第二次大戦の貴族の避難場所としては充分にありえる話だ。あそこは田舎じゃなくて、秘島だ。
在日朝鮮人が日本でやけに幅を利かせてるなあと悩んでたけど、
貴族だから日本の秘密を知ってるから、要所を効率よく抑えて征圧していたんだ、
日本を。たぶん。ぼくの人生、けっこう負けちゃった。
問題は、ここからどうやって、平民と貴族を平等にするかだよなあ。
まあ、やはり、基本方針としては、アジアで勝とうだと思うんだけど。
国際連合あらため、世界統治機構研究所は、新世界秩序をどうするつもりだろう。
少なくても、白人の秘密結社にはぼくはしたくないよ。
うーむ。
岡田秀弘「世界史の誕生」に越王勾践は夏王朝の始祖兎王の子孫とあるところから、
兎王のＹ染色体ハプログループをＯ１ａと推定。
電王戦の将棋ソフトポナンザの作者山本一成の本名禹一成の禹家はたぶん、
夏王朝兎王の子孫だと思い、在日朝鮮人ってやっぱり日中韓の貴族なんだと思った。
在日朝鮮人に、一休さんの子孫である寺田家の人がいて、
Ｙ染色体ハプログループがＤ１ｂだったから、一休さんは天皇家の仏僧で、
在日朝鮮人のある程度は本当に天皇家だな。
斉州島は、日韓の間にある人の来ない秘島。
第二次大戦の貴族の避難場所としては充分にありえる話だ。あそこは田舎じゃなくて、秘島だ。
在日朝鮮人が日本でやけに幅を利かせてるなあと悩んでたけど、
貴族だから日本の秘密を知ってるから、要所を効率よく抑えて征圧していたんだ、
日本を。たぶん。ぼくの人生、けっこう負けちゃった。
問題は、ここからどうやって、平民と貴族を平等にするかだよなあ。
まあ、やはり、基本方針としては、アジアで勝とうだと思うんだけど。
国際連合あらため、世界統治機構研究所は、新世界秩序をどうするつもりだろう。
少なくても、白人の秘密結社にはぼくはしたくないよ。
全知全能の天といわれた老人
Ｙ染色体ハプログループＯ１ａは、最初から夏王朝の始祖兎王につけられた記号だったが、
漢民族の祖先Ｏ2は、中国国家機密に司令を出している七千年を生きた不老長寿の老人につけられた記号である。
この老人の名はヴァジャルカルマンで、インドのリグベーダで「全知全能の匠の神」と伝えられるインドの神である。
ヴァジャルカルマンは「天」を名のり、インドと中国を統治していたが、
長く生きる間に、自分が全知全能の天地の所有者ではないかと考えてしまった。
神アラーとはこの老人のことである。
本当は、ただの不老酒の作り方が上手だった古代の賢者にすぎない。
Ｙ染色体ハプログループＯ１ａは、最初から夏王朝の始祖兎王につけられた記号だったが、
漢民族の祖先Ｏ2は、中国国家機密に司令を出している七千年を生きた不老長寿の老人につけられた記号である。
この老人の名はヴァジャルカルマンで、インドのリグベーダで「全知全能の匠の神」と伝えられるインドの神である。
ヴァジャルカルマンは「天」を名のり、インドと中国を統治していたが、
長く生きる間に、自分が全知全能の天地の所有者ではないかと考えてしまった。
神アラーとはこの老人のことである。
本当は、ただの不老酒の作り方が上手だった古代の賢者にすぎない。
聖霊アブデス・パンテラとは、この「天」とか「老子」といわれる不老酒を飲んだ老人に斬りかかったローマの傭兵であり、
「天」は「あそこで死ねばよかったな」と思って、アブデス・パンテラを褒めたたえていた。
それがキリスト教である。
蘇生術が間に合い、「天」は生きのびた。そこでアブデス・パンテラにつけられたあだ名が「伝説の勇者」である。
「天」は「あそこで死ねばよかったな」と思って、アブデス・パンテラを褒めたたえていた。
それがキリスト教である。
蘇生術が間に合い、「天」は生きのびた。そこでアブデス・パンテラにつけられたあだ名が「伝説の勇者」である。
「天」のじいさんの夢はユーラシア大陸征圧だから、今がんばってるってさ。
めっちゃ子だくさんだって。
日本に攻めて来ないのは、ユーラシア大陸じゃないから。
日本は「やまとのおうけ」「ヤマタノオロチ」に任せるってさ。
でも、迷惑がってる天子孫じゃない連中が、大恐怖で作戦練ってる。
白人たちは勝ったも同然と思ってるらしいけど、ヴァチカンで統一されないかぎり勝ち目なし。
ホメロスの子孫であるサウジ王家は第三勢力としてがんばるつもり。
いまだ、ユーラシア大陸は、ヴァチカンが統べる西洋と、「天」が統べる東洋に分かれてる。
めっちゃ子だくさんだって。
日本に攻めて来ないのは、ユーラシア大陸じゃないから。
日本は「やまとのおうけ」「ヤマタノオロチ」に任せるってさ。
でも、迷惑がってる天子孫じゃない連中が、大恐怖で作戦練ってる。
白人たちは勝ったも同然と思ってるらしいけど、ヴァチカンで統一されないかぎり勝ち目なし。
ホメロスの子孫であるサウジ王家は第三勢力としてがんばるつもり。
いまだ、ユーラシア大陸は、ヴァチカンが統べる西洋と、「天」が統べる東洋に分かれてる。
あ、勝負が決した。「天」が不死身の蘇生液の不老酒を飲んだことがわかり、
天使ガブリエルのおかげであるヴァチカンも、天使ジブリールのおかげであるサウジ王家も、
「天」の命令に逆らったことないので、どっちも和睦の使者だすそうだ。
天使ガブリエルのおかげであるヴァチカンも、天使ジブリールのおかげであるサウジ王家も、
「天」の命令に逆らったことないので、どっちも和睦の使者だすそうだ。
「天」のじいさんは、知性が若返ったので、今、のんびりと現代文明の勉強中。
漫画「パラレルパラダイス」の「嫉妬深い神」とはヴァチカンにいた不老長寿の老人。
「天」からすると、「嫉妬深い神」でな。一夫一婦制とかありえないだろ。
である。
ヴァチカンの不老酒のじいさん「ジョーカー」が死んだんで、
新しく不老酒もらったジョーカーは、
「どうするんだよ、おれ。あのじいさんは三千年王国だったけど、おれにできるかあああ」と
あきらめ気味。
漫画「パラレルパラダイス」の「嫉妬深い神」とはヴァチカンにいた不老長寿の老人。
「天」からすると、「嫉妬深い神」でな。一夫一婦制とかありえないだろ。
である。
ヴァチカンの不老酒のじいさん「ジョーカー」が死んだんで、
新しく不老酒もらったジョーカーは、
「どうするんだよ、おれ。あのじいさんは三千年王国だったけど、おれにできるかあああ」と
あきらめ気味。
新しいジョーカーさんは、ジョーカーは聖霊アブデス・パンテラだと信じており、
今、いろいろな英雄伝説や神話、隠秘学を読み、
「まず必要なのは不死の仲間」と不老酒作りの研究中。がんばるつもりのようだ。
今、いろいろな英雄伝説や神話、隠秘学を読み、
「まず必要なのは不死の仲間」と不老酒作りの研究中。がんばるつもりのようだ。
新しいジョーカーは、生き返ったアブデス・パンテラっぽいんで、
かんべんしてくれ。
一夫一婦制をやめたアブデス・パンテラをみんな恐れているが、
ヨセフファンのおれにめっちゃ不気味な脳情報通信技術のアバターを送ってくるんで、
かんべんしてほしいぜよ。
かんべんしてくれ。
一夫一婦制をやめたアブデス・パンテラをみんな恐れているが、
ヨセフファンのおれにめっちゃ不気味な脳情報通信技術のアバターを送ってくるんで、
かんべんしてほしいぜよ。
うーん・・・このスレが立てられた経緯だと・・・
【ナルミさんとピッピさんが、2人で、聖書を勉強するスレッド】
暇人は、ナルミさんから依頼されたので訳す役目をしただけ。
その他の人は・・・まあ多少絡む程度ならわかるんだけど・・・
なんで自分の説を連投しているのか、わからん・・・
【ナルミさんとピッピさんが、2人で、聖書を勉強するスレッド】
暇人は、ナルミさんから依頼されたので訳す役目をしただけ。
その他の人は・・・まあ多少絡む程度ならわかるんだけど・・・
なんで自分の説を連投しているのか、わからん・・・
マジで、ヘラクレスの息子のジョーカーか、伝説の勇者アブデス・パンテラか知らないが、
漫画「パラレル・パラダイス」を読んで、「おれがいないとこんなにエロいことがやれるのかよ」と
そのまま死んだそうだ。
漫画「パラレル・パラダイス」を読んで、「おれがいないとこんなにエロいことがやれるのかよ」と
そのまま死んだそうだ。
ピッピさんもナルミさんもスレが荒らされたので、このスレをやめるそうだ。
まあ残念ですな。
まあ残念ですな。
いや、自動蘇生液の効果で生きているのか？
それで、「不屈の闘志でセックスの研究だ」とかいいだしたんで、
キリスト教徒はまったくやる気がないが、日本でソシャゲが流行ってるそうだ。
「伝説の勇者がセックスの研究でソシャゲ作りとか」とヴァチカンは困惑だが、
「いや、パラレルパラダイスで負けたから、その研究だよ。おれ、それくらい単純だよ」
といってるらしい。人類の未来が心配だ。
それで、「不屈の闘志でセックスの研究だ」とかいいだしたんで、
キリスト教徒はまったくやる気がないが、日本でソシャゲが流行ってるそうだ。
「伝説の勇者がセックスの研究でソシャゲ作りとか」とヴァチカンは困惑だが、
「いや、パラレルパラダイスで負けたから、その研究だよ。おれ、それくらい単純だよ」
といってるらしい。人類の未来が心配だ。
>>265
それは残念だ。仏教スレも荒れててね。
本当の宗教機密を整理して伝えてるのに、なんで、いなくなるんだろう。
それは残念だ。仏教スレも荒れててね。
本当の宗教機密を整理して伝えてるのに、なんで、いなくなるんだろう。
w
大谷翔平の補佐で「水原一平」ってのがいるらしいんだけど、
大谷の雑用係とか通訳全般やってるらしいんだけど、この人、野球選手じゃないのに、
メジャーで月間ＭＶＰとったんだって。
すげえな、アメリカ。
大谷の雑用係とか通訳全般やってるらしいんだけど、この人、野球選手じゃないのに、
メジャーで月間ＭＶＰとったんだって。
すげえな、アメリカ。
アメリカのヒーロー
？
高校生ヒーロー：スーパーマンに憧れた高校生スパイダーマンが元祖。番長の女を奪う。
セレブヒーロー
賞金稼ぎ
？
高校生ヒーロー：スーパーマンに憧れた高校生スパイダーマンが元祖。番長の女を奪う。
セレブヒーロー
賞金稼ぎ
嵐
おーたにさーん
ここも廃墟か。
>>222
but was more than fifty years old when He died.
彼が死んだときは50歳以上でした。
You are not yet fifty years old, and have You seen Abraham?
John 8:56-57 Now,
such language is fittingly applied to one who has already passed
the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year,
yet is not far from this latter period.
あなたはまだ50歳でもないのに、アブラハムに会ったことがありますか？ヨハネ8：56-57
ここで、そのような言葉は、すでに50歳に達していなくても、
すでに40歳を過ぎた人に適切に適用されます。
ヨハネ8:57そこでユダヤ人たちはイエスに言った、
「あなたはまだ五十にもならないのに、アブラハムを見たのか」。
確かにヨハ8:57だと30代というより40代の可能性が高いね
but was more than fifty years old when He died.
彼が死んだときは50歳以上でした。
You are not yet fifty years old, and have You seen Abraham?
John 8:56-57 Now,
such language is fittingly applied to one who has already passed
the age of forty, without having as yet reached his fiftieth year,
yet is not far from this latter period.
あなたはまだ50歳でもないのに、アブラハムに会ったことがありますか？ヨハネ8：56-57
ここで、そのような言葉は、すでに50歳に達していなくても、
すでに40歳を過ぎた人に適切に適用されます。
ヨハネ8:57そこでユダヤ人たちはイエスに言った、
「あなたはまだ五十にもならないのに、アブラハムを見たのか」。
確かにヨハ8:57だと30代というより40代の可能性が高いね
前澤友作 「お客さまを神様だと思ったことは一度もないです」 身長 162.1cm
819可愛い奥様2018/05/01(火) 11:09:37.29ID:ccmWrFn40
zozoの社長ってこんな顔なの？
完全に池沼顔だね
>>3
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【日本語訳】 Metallica - Creeping Death - YouTube
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旧約聖書『出エジプト記』でモーゼが
奴隷として
使役されていた
ヘブライ人を救うため、
ヘブライ人を連れてエジプトを脱出しようとしますが、エジプトの王であるファラオが追っ手を出します。葦の海で水が割れてヘブライ人が通った後、ファラオの軍勢が通ると元に戻るシーンは有名ですね。この曲中ではエジプトを出ようとしたモーゼを助けるために
神が
疫病を
エジプトに送った
ところが描かれています。
>>1 >>2
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819可愛い奥様2018/05/01(火) 11:09:37.29ID:ccmWrFn40
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４ あなたの未来、死んだあとはどうなるのか
人は死んでも、あの世がある
宗教の伝道というものは、会社のセールスや営業のような仕事に近い面もあるのかもしれませんが、そういうものだと諦めたら、そこで終わりなのです。宗教における「伝道の仕事」とは、物を売りつけてお金をもらう仕事ではありません。
そのようなものではなく、もっともっと深い、人生の英知を伴うものなのです。
これについて、『伝道の法』（前掲）においては、さまざまな角度から述べているため、そのすべてをすぐに理解することは難しいかもしれませんが、ここで簡単に述べたいと思います。
今の日本の文化的土壌としては、例えば、教育や社会、あるいはマスコミの風潮などによって見れば、基本的に、「唯物論的無神論」もしくは「不可知論」のような、「何も分からない」という世界に持っていかれることが多いでしょう。
しかし、その結果はどうなるのでしょうか。
人は＂人生三万日”が終わった後、この世を去ります。その後に関し、インテリといわれる人のおそらく半分以上は、「人間機械説」のようになっていて、「この世がすべて」と思っていることが多いのではないでしょうか。
「心などというものはなく、すべては脳の作用だ。脳が考えたり判断したりしているだけであり、脳が壊れたら、もう何もできなくなる。だから、＂植物状態”になれば、死んでいるのと同じだ」
というように考える人は多いと思いますが、どっこい、それは、絶対に間違っているのです。
この世で死んだ後には、あの世があるのです。それは本当にあるのです。間違いなくあることを、百パーセント保証します。
もし、死んであの世がなかったら、私に抗議しに来てください。そうすれば、あの世があることを教えてあげましょう。
人は死んでも、あの世での生があります。たとえ、唯物論教育を受け、「神仏などいない。天使も菩薩もいない。死んだら終わりだ」などと思っているような無神論の人々にも、死んだらあの世はあります。
go to
http://2chb.net/r/psy/1252550809/563
人は死んでも、あの世がある
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シャカ、キリスト、ヒロヒトは人間
誰でもできる在宅ワーク儲かる方法
少しでも多くの方の役に立ちたいです
検索してみよう『ネットで稼ぐ方法 モニアレフヌノ』
OHG
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ATG
【サティ】
729 ：神も仏も名無しさん ：2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて！
面白いよw
自己顕示欲の強さを診断！ 自分をアピールしすぎて嫌われてない？ テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465
ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0
【自己顕示欲：かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては？
http://2chb.net/r/psy/1523599761/729
729 ：神も仏も名無しさん ：2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
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ゴミ
┌―ｒ
. )二(
┌| 。｜ ,､＿,､ コーヒーブレイク
｜|。 ｜ (´･ω･`)
| 。| （っ□ｃ）
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