今日もチョンモウが反日なのは
アベノセイダーズ壮年パヨクがいるからさ
バレるぜバレすぎるぜ左翼の工作
パヨチョンが発狂嬉しいな
正義のトドメさアベノミクス
呼べば答える腐れ縁
爛れた仲間だ反日左翼の底辺
チョンモメン!
チョンモメン「ジャアアアアアアップ!」
パヨク!
パヨク「ネトウヨ!」
アベガー!
アベガー「アベガー!」
さあみんな行くぞ!!!
同棲相手は偏差値28号今は不法の訳ありニーハオ
ニーハオ「もちろんね」
敵か味方か長谷川豊
長谷川豊「敵かな味方かな」
だけど寂しいこともある
アベノセイダーズ壮年「オヤジの顔はもう見たくない」
てか福岡なんでこんなあるん?昔から気にはなってたが。
もしかして最近の俺たちみたいな部落民に志願してる人とかいたん?
ネットで埼玉が馬鹿にされやすい原因ってもしかしてこれのせい?
歴史があるからね
関東と東北はただの荒地だったから
成り上がりの前澤や堀江と同じポジション
逗子葉山あたりにちょこっと点があるように見えるけどあるのか?
>>10
貝塚とか竪穴式住居ならいっぱいあるから・・・ なんで愛知が少ないんだい?
そこらへんがちょっと信じられない
北九州・大阪から兵庫・北関東の黒さは何だよ
まあこれ地域によって記録の細かさや保存に差があるんだろ
福岡の黒さは連れてこられて防人にされた蝦夷なんだろうな
>>9
太い街道沿いには、逃亡する農民を捕らえるための
警備系の穢多が多数配置される。 このスレでも差別の無かった東北を馬鹿にして差別してるってやべえな
西日本の奴らはもはや遺伝子に差別が刻み込まれてるんだな
関東内陸の埼玉群馬はなぜなんだろうか
全国的には海沿いに多い傾向なんだが
>>27
俘囚
朝廷に従って同族蝦夷を裏切った勢力
安倍ちゃんの先祖 >>30
江戸十里四方所払いという刑罰があって
その十里(日本橋から半径五里)の境界線が今の外環道のあたり。
ラインの外には犯罪者の集落が、ラインの内側には
そのラインを死守する警備系の穢多たちの集落が作られる。 よく見たら、伊賀とか甲賀のあたりちゃんと黒くなってんだな
やっぱり忍者ってつまりアレだったのか
>>1を
法務省人権局に通報してみよう
やればわかる そもそも近代までは関東東北は日本外で部落よりも野蛮な土地だからな
んで、よく見たら西日本なのに兵庫北部真っ白なんだな
福岡は昔からアレな地域だったのか..
福岡なんて人口ではずっと鹿児島熊本に負けてたし時代によっては長崎にも負けてたのに部落だけは多いんだな
>>39
寺院が磔刑の刺す役とか畜生の屠殺やらせてたの? >>21
それなら東海道沿いにもあっておかしくない 15年くらい前に町を流れる川が真っ赤に染まる航空写真を見たがあれはコラだったのだろうか
>>34
まだここらへんなら平野部も多いだろうし、年貢取られないしで金持ちになれてそうなもんだがな 俺の実家の地域も部落名鑑に載ってたんだが俺も部落民なのか?
南北戦争ならぬ東西戦争やって根絶したほうがいいんじゃないか?
分布的に渡来系の農耕民族が土着の狩猟民族を虐げたようにしか見えないんだけど
>>45
そうなるね。
依頼をするのがサムライで寺院は穢多を貸し出す派遣業者。 なんか山のとこにも・ついてて
信ぴょう性あるのかな?
>>55
もう同和対策事業は終わったんだから気にすることはない。
90年代までのあれは今韓国がやってる慰安婦や徴用工問題と同じ。
賠償金を引き出すために限界まで話を盛っていただけ。
そもそも部落民が窮地に立たされたのは世襲制の現業公務員だったのに
明治政府が考えなしにリストラしたから。
同和対策事業はその退職金と年金みたいなもので差別とかは一切関係ない。 中世までの日本は、農民町民が隣の藩に行くのは犯罪だったから
今で言う県境にズラッと警備員を並べたのよ。
猫の子も這い出る隙間がないくらいにね。
その警備員が穢多。とてつもない人数だから
彼らが暮らす集落もあちこちに出来る。
>>63
一応士農工商の枠外ってことだと、網野史観で言う漂白の民も被差別階級扱いだし… 基本的に徳川時代の城が有った地域には必ず部落がある
長野は部落が多くてネットによるとうちの近所にもあるらしいけど
生まれてから一度も部落の話を聞いたことがない
出典が早稲田大学部落問題研究会文学班が1961年に作成とあるな
それで関東は少ないのか
>>31
安倍ちゃんの先祖は奥州藤原氏だし、
群馬栃木は蝦夷裏切った地域じゃねえし
地図も含めてめちゃくちゃ どことは言わんがわざわざ部落に大学設置するあの県
大学を設置して土地の悪評を払拭しようって浅はかな思い付きなんだろうけど
むしろ大学が部落のイメージに染まるだけ
西側やべぇな
あと埼玉は狭山事件のイメージまんまなんやな
その分布図に太陽光発電所の場所を重ねたらどうなるの?
>>35
忍者の身分下がったのは徳川家康の忠臣鳥居元忠を裏切って死なせたのが原因みたいだが。 81 2019/04/06(土) 00:11:03.43
こっちのほうがわかりやすい
ウチの会社では営業は契約しちゃいけない地域を教えてる
その分布図に太陽光発電所の場所を重ねたらどうなるの?
関東だと部落なんて学校でもロクに習わないからな
関西だと物凄く丁寧に教わる
この分野は生まれた地域で知識格差があるよ
所詮ジャップは海外出た途端チンチョンチャンなんだから
狭い空間の土人同志見栄の張り合いしてる場合じゃねーだろw
北海道も罪人送り込んで開拓したとこ
過酷な環境なので死んでもいい人間を鎖につないで集めて放り込んで道作らせた
今でもその時に死んだ人のお墓がある
>>80
ニンジャといってもいろいろいるし現在進行形でジャップランドに害をなしてるのまでいるからな
小沢一郎の知る闇1/2創価発祥の地:風魔一族の系譜
ダウンロード&関連動画>>
都市にはそういう役割を担う人がいたというだけ
トンキンは都市ですらないから
伊勢とか鈴鹿は多いのに四日市とか桑名に少ないのはなんでなの
そういやヤクザと安倍自民支持者多いとこと重なってんね
筑豊つーか田川がやべえな
被差別部落率も田川郡が上位に並んでるんだよな
昔は調べるの大変だったけど今はスマホでb-finder使えば一発だかんね
企業の人事はそれでめっちゃ助かってる
埼玉がわかりやすいけど渡来した朝鮮人の抑留地がほぼイコール部落なんだよな。
>>103
やはりチョンは古来から穢れた民族だったってことだね >>18北九州って九州の北って意味じゃないからな
どういう意味で言ってんのかしらんけど 部落とかBとか言ってるのって間違いなく老人
今の若者はそもそも知らないから話題にも出ない
嫌儲に来てから被差別部落って単語をよく見るようになったんだけど
これって知っていた方がいいの?
なんか頭のおかしい人がなんか言ってるってイメージなんだけど
〇〇部落が伊勢湾台風で浸水した写真を載せたサイトがあったけど消されたのか検索しても見つからなくなってた
部落と言っても集落という意味で使ってるのにバカどもが文句を言うから貴重なページが見れないのは残念
>>111
西日本で暮らす予定があるなら知っといて困る話ではない
そうじゃないなら知らなくても平気 >>111
21世紀にもなって被差別部落とか言ってるほうが、おかしいから知らなくてよき >>111
>これって知っていた方がいいの?
当たり前だろ
部落民や在日と気付かず付き合ってたら
社会人になってとんでもない恥をかくぞ 京都は中心部にも点在してるんだよな
ネットで有名なとこじゃなくて、今は繁華街とか観光客が通る街並みの
ここの横丁のあたりだけ別とか
東に住んでるとほとんど関係ないよ
今時出生地がどこかで差別とか時代錯誤なだけ
それよりも学歴だったり普通に容姿だったり
そっちの差別のほうが露骨で悲惨
女とかどんな家柄に生まれようとブスだと悲惨極まりない
西のほうでも部落部落言ってるやつは単なる利権団体
埼玉のクソ田舎出身なのだか、同和地区があるのだけれど、小中学校の授業で、同和教育というものがあった。
祖父や父は田舎出身だから、あそこの地区の住民とは友達になるな、付き合うなと言われていたよ。
>>111
ジャップランドの闇が凝縮されてるのが童話問題
闇と戦うケンモミンにとって避けては通れない話題
2012/9/27 天皇エタ物語 とおりゃんせ 怖すぎるわらべ歌
ダウンロード&関連動画>>
東北は書いてないけど、ちゃんと部落あるよ。
城の近くは絶対部落ある。
古くから文化が発達してる地域ほど多い皮肉
当時の田舎は人間の醜さがまだなかった
人権の街だけど昔は刺青した荒くれ者が多かったぞ
あと老人と会話するとき言ってはいけない過去の地名を今も使ってる人多い
越えちゃいけないラインw
>>44
これすごい勘違いしてる奴多いけど
昔の博多と福岡は別々の地域で両方とも自転車で30分ほどで一周できるくらいの広さしかない
福岡は昔から人口が多い おれはデベロッパーがあまり好きじゃないけど
こういうところをオシャレ住宅地にして売りさばくことだけは無条件に正義の行動だと思ってる
差別もつぶせてデベロッパーも儲かり地域もオシャレになるなら一石三鳥かそれ以上だ
俺の苗字と親父の実家の集落が部落地区wikiに載ってたんだが
親父の実家は純粋な農家で、山林や蔵を持ってるんだ
こういう部落民もいるものなのか?
>>73
安倍の先祖は安倍宗任だから奥州藤原氏じゃねえだろ >>1
だってそれ西日本の文化だろ
在日朝鮮文化もそうだし
関西や大阪なんて在日の犯罪日常茶飯事だしな 福岡県は大変だぜ
なんせ福岡地区で集めた税金を死んでる北九州
終わってる筑豊に振り分けなきゃならんからな
すげー自治体はすげー生活保護率を誇るからな
本当に誇らしい
東急田園都市線が開通する前の旧地名だった時代の沿線はアレな地域だらけだったらしい。
五島慶太・昇親子の政治力で完全に塗りつぶしたけど
その西日本を牛耳ってるのが自民党で
その地域の選挙区自民の世襲だらけで利益誘導で票田得てるからな
今日辞任したあの馬鹿ははっきり忖度なんて行って辞任したけどあれも山口と九州ww
>>130
どうなんだろうね、今の時代気にすることないと思うけど。
うちの実家は代々地主で蔵や屋敷や土地も有った。
苗字はないが、集落が部落wikiに掲載されているよ。
隣町では、苗字が部落の苗字らしくて、昔一度だけ、同和地区出身か?って聞かれたわ。 福岡だと北九州も福岡市も酷いよな
福岡市に入ると人権のポスターがあちらこちらにあるし川の所も面影あるよ
確か同和解放のアレも福岡だったね
部落って多分朝鮮人なんだよな
江戸時代は税金免除←搾り取るのが当たり前の時代に差別されるものが免除?←言葉が通じないと考えれば納得
西日本の都市部に集中←西が朝鮮に近いから都市部に集まるのはそこの隙間産業で食いつないでるから
芸人が多い←言葉が出来ないから芸をやる
実際田楽の起源は朝鮮説有力
部落の主力産業は革製品など←日本人は家畜に対する知識がない←大陸民は食肉の文化あり捌ける
まぁもちろん半分くらいは日本人だろうけど
日本人は純粋な日本人でも都合が悪くなるとチョン認定するからなぁ
この間大阪の在日の焼肉屋が中国に受精卵密売しようとしたり
民泊白タクの拠点もそこだしホント朝鮮部落のスラム街だよ
あと関西や西日本は総じてヤバイからな
>>134
俺は東急沿線おしゃれ住宅街の割と近くに住んでるが(自分の家がおしゃれだとは言ってない)
それが本当ならなお良い
最近とあるオシャレタウンを作ってるあたりが怪しげなサイトによると被差別部落だとあるが
そこが高級住宅街になるならいろいろ痛快だは >>128
そういう地域は川の近くが多く大雨や他の災害で被災しやすい
そう言う場所は地形的に問題があるから知らない人が住むと後で苦労するw >>136
150年以上前に廃止された制度だし、自分は全然気にしてないのだが
こういった差別と縁がない家系だろうと思ってたので驚いてしまった
どうして部落民になったのか、
先祖がどのような差別を受けてきたのか、
最近でも差別はあったのか、
そのあたりは純粋に興味として知りたい
まだ親父にすら聞いてないけど >>143
そう、同和地区は水はけの悪い土地だったりする。
ついでにうちの田舎の同和地区には、屠殺場があるぜ。同和の方々の職業だったらしいからな。 放射線汚染された島国自体が世界からしてみたら部落みたいなもんだろw
>>144
お父様のご実家の近くの役所や図書館には必ず、同和や被差別部落に関する資料や本があるはずだから、調べてみたら良いかと思います。 >>143
俺の知るあたり(東急沿線)は確かに川はあるが特に水はけが悪いとかで困ってる様子はないな
川もオシャレ整備されていて、今では単純に美観を呈するのみだ 149番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です2019/04/06(土) 01:55:13.92
修羅の国…
>>148
そら部落地区はごねて治水を自治体にさせるパターン多いわな
川の右岸と左岸でも全然違うからな
ハザードマップ見たらどこが条件悪い土地かわかるよ 被差別部落なんか現代にあんのか?
誰も気にしてないだろ
関西九州の土人やべえわ
差別半端ねえもんあいつら
なんなら東日本全部部落だと思ってる
部落が無いところじゃ部落って町とか地区と同じ意味で使われてんだよな
ナチュラルに部落対抗運動会とかやってたんでピンとこねぇわ
四国に被差別部落ってあるのか?きいたことないんだが
>>118
アイドル業界はAKB等ブスが幅を利かせているぞ
世間一般でもブスが美人をいじめる構図はよくあるんじゃないのか? >>158
むしろ四国の人間と話すときは気を付けるレベル これが今や甘い汁を吸える最高のカードだもんなぁ
俺も在日でユダヤで黒人で部落出身でトランスジェンダーの女に産まれたかった
富山に一杯あるみたいな風だけど普通に村って意味で部落って言葉使ってたし小学校だかの教師もこの辺にはあまり部落はないけどって言ってたわ
まぁ時代なのかでたらめなのか知らんが
東北地方、北海道、沖縄、そういうところは被差別部落はない
古墳の方も北海道、沖縄には見当たらない東北にもほとんど見当たらない
東北地方、北海道は皆縄文人的だったのだからあるがずがない
化外の地には古墳がないその化外の地こそが縄文圏あるいは抵抗勢力
部落スレで貼られるストリートビューがいろいろ面白かったな
まさに非日常への誘いだった
地域改善対策特別措置法は2002年に終結するまで33年間で約15兆円が使われてます
終わる頃には一部の同和関係者のみが事業の利益を独占する同和利権や、同和・部落関係を名乗る個人や団体が不当な要求をするえせ同和行為が横行し問題化
根拠法の期限切れの後も、何らかの措置を継続している自治体がある
一昨年の部落差別解消法の成立のときには共産党だけが反対してた
西田昌司については、そもそも国民主権があるのがおかしいとか言ってる気違いだ。日本人の敵だと思うよ。神にでもなったつもりかってね
>>171
ババアからうちは部落長だったんよとか聞かされた時はそこそこ衝撃的だったわ
案外うまくやってたんだよこっちは お前ら差別大好きだけど日本人の中で部落や朝鮮半島系 アイヌの血が混じってないやつはどのくらいいるんだろうね
関西は部落が多いし関東は渡来人を移住させてきた
土着で北上したアイヌも土人扱い
考えるのもアホらしいレベルで雑種の集まりがジャップだと思うけど
>>175
雑種でかまわないが同和利権団体は問題を作り出してる 差別する奴ムカつくなぁと思ってそういう話に対抗しようと思うと
自然と(嘘か本当かはともかく)「ここがそういうところらしい」っていう話は耳に入ってくる
そうなると、やはり全く情報を知らなかった時のように無心ではその地名に接することができなくなる
例の「深淵を覗くとき深淵に覗かれているのだ」ってのはこういうことかもなぁと、ちょっと思う
>>172
そういうスレを見てる時点で暗示がかかっておどろおどろしく見えるだけってのが多いんじゃないか
(あるいは、そういう雰囲気のところを嘘チョイスしてるか) 風化しそうなので、ここ数年で、また騒ぎ始めた。金にならなくなるから
>>179
ほんと羨ましい
最近流行りの弱者ビジネスの属性持ってない人こそ真の弱者だろ 東北北海道って屠殺や履物作りや処刑人は誰がやってたんや?
農民?
韓国が差別してくるなんて言ってるけどネトウヨって日本村ではいつも差別ネタ楽しんで頑張ってんね
>>180
元々、人があまり住みたくないようなとこに押し込めてた歴史がある。部落差別は何の差別かと言えば地域差別ですから同和(地区)指定とか辞めてしまえば、いずれは無くなるわけです
従って解放同盟は差別を長引かせる同盟だと思う そんでまた朝が来て周りの風景を見て
ああここが俺が住んでる世界なんだなと再確認できるんだよね
部落スレの醍醐味だったわ
そういや部落って放送禁止用語じゃなくなったんだな、先週ポツンと一軒家で放送してた。
まあもう普通の方の意味でしか使わないからな
>>123
嘘言うなよ、東北では部落って言葉は集落と同じ意味で広く使われてるから、差別地域があったとしても部落とは呼ばない >>181
被差別部落の古代起源説
古代の賎民身分である五色の賤に近世以降の被差別民の起源を求める説。
部落の中には、「神武と戦った」などの伝承が残る部落も少なくない。
制度が変更になった後の異民族制圧が賎民層の起源であるとみる見解。
戦後、左派の歴史学界や教育現場などで主流とされてきた近世政治起源説は
被差別部落の人口比率が高いのは、西日本であり、東京(江戸)には少ないことから
江戸幕府が作ったものとするのは不自然で、室町時代には既に
村人が穢多に対する差別意識を記した史料が現れている
近世権力が、無から突然被差別身分を作り出したかのような論説は極めて不自然
さて、東北以北は平安時代においては国外扱いに近かった=縄文寄り。
従って血を見るのがきらいな貴族が被差別民を指定して皮剥ぎ等をさせるのではなく、住民が必要に応じてやってたと思う >>187
そもそも徳川幕府=武家政権だしな
血を見るのなんか日常茶飯事だった連中が東日本に集まって政治やってた
もっとも戦国時代なんてどこでも殺し合いやってたし農村部なんざ全国的に雨ごいとかで殺牛儀式やってたようだが
なんで九州関西人がそういうの知らん風を装ってるのか意味が分からない 皮や肉なんてのはただのやっかみで
問題だったのは警察業全般の権力を持っていた部分。
捜査逮捕勾留拷問処刑さらし首まで裁判以外は全部穢多の仕事。
中世日本は穢多を使って恐怖政治を敷いていたわけ。
この状況下では穢多に対する恐怖が生まれ、同時にヘイトも貯まる。
んでこの絶大な権力を持った穢多を
明治政府は全員お払い箱にしちゃったわけ。
こうなると恐怖は消えてヘイトだけが残るわな。コレが部落差別。
>>138
部落は高貴な高貴な血統だぞw
お前なんかに差別される人たちじゃない >>189
陵墓の地区は後の人権地区になっている区域があり
すべての被差別部落が必ずそうだとは言いませんが
人権地区と古墳との因果関係は、かなりあるのではないかと言われている。
人権地区=守墓人の地区→大和朝廷によって賤民に落とされた人達
ここらあたりが都合が悪いから、徳川幕府の士農工商エタヒニンの身分制ばかりメインで言ってるのだと推測します >>131
安倍晴明だぞ
もっとめぐれば物部氏だぞ 結局、日本が西日本で成立して東を併合していった歴史が良く分かるよなw
関東地方では、同和問題はあまり知られていない
歴史や地理から部落を抹消する方針がとられたからなのです。
関東大震災の復興事業をきっかけに、以降部落の人々を強制移住させ
、区画整理による町名変更を行い場所が解らなくなりました。
(多くは、会館/ホールが建ち、バスターミナル等の公営の施設になりました)
戦後の同和教育も行ってませんからね。戦後教育を受けた人は知らないのも当たり前。
移住先に在日朝鮮人が多数移住したので、部落差別を在日差別と勘違い人するもいます。
結果、部落差別は関東では死語になり、関東では意識されなくなったと思います。
逆に同和教育を続けた日々の生活の中では関西には根強く残ってます。
最近は関西でも差別も過去の物になりつつあったのだけれど逆差別とか同和利権が残っていて、
差別解消のために行われた各種事業が利権化し色々問題を引き起こしている
(大阪の病院への不正融資、京都/奈良の職員不祥事とか)
賤の部分はもう話す必要がないのよ。
なぜ差別にこだわっていたかって言うと
同和地区のニューカマーであるヤクザや朝鮮韓国籍が
部落民と一緒に甘い汁を吸うため。
壬申戸籍の焚書なんかもこいつらがより部落民になりすますため。
こんなんじゃいつまでも経っても偏見なんざ無くならないから
2002年の同和対策事業終結を強行したんだわな。
2002年から半島系の人権団体が大騒ぎを始めたのは
こういう経緯で甘い汁を吸えなくなったから。
>>197
だからどうしたんだ
天皇に仕えた高貴な高貴な血統だぞ >>181
地名総鑑には秋田がズラリ、茨城のミートセンターがズラリ…東北も多いけどな >>198
士農工商云々のヒエラルキーなんざ当てにならんってこと。
部落差別ってのはあくまで
江戸期に与えられた強大な警察権力と
それを取り上げた明治政府によって引き起こされた悲劇。
そして同和対策事業はその強引なリストラに対する保証。
腹の虫一つで農民町民を惨殺できた穢多たちが
下層階級だなんてのは与太話もいいとこ。 >>198
だぞだぞ煩い
お前に部落民の呪いをかけました 播州真っ黒
播州という文字が今まで出てない?のに闇を感じる…
八坂氏は朝鮮渡来系。サントリーはこれ。
実は金姓は昔から日本にいた。
山城国 諸蕃 新羅 真城史 史 出自新羅国人金氏尊也
新撰姓氏録(1200年前に作られた日本の姓氏の集まり)
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokusiragimimana.html
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokumokuji.html
大和は奈良県だが、すぐ近くの山城国(京都)には新羅国王の子孫の金氏が住んでいた。 >>34
全然違うよw
もっと勉強しましょうw
多いのは熊谷以北なので毛野国に多いだけ
外環道より圏央道以北
群馬は東日本で最大で北関東道の側道を走れば殆ど見つかるが、あなたじゃ分からないかも
西日本のニコイチはほとんど無いしね
多いと言われてる長野の非じゃない
埼玉北部〜両毛は猟奇事件も多いし そのまんま歴史の深さだろ
やっぱさいたま武蔵国は歴史あるな
>>37
例幣使の方が圧倒的に多い
なので群東部に多い
でも群馬は全域にあるけどね
17号は大きいのは倉賀野くらいだよ 東北は差別なんてしてる余裕ないからね
孤立したら死よ
馬鹿にしてるけどこういう糞みたいな地域選出で日本を食い物にしてるのが自民や維新なんだが
メリケン底辺のトランプ支持と一緒
>>98
桑名に少ないって…
桑名は最強地区があるじゃないか…
四日市も充分多いと思うが…
伊勢、松坂は多いけど、鈴鹿はあまり多くないと思うよ
津は二大地区が隣り合ってるから桑名より大きいけど、道幅は広いし県警が近くにある関係で怖さは無い >>209
武蔵国は渡来系を押し込むためのゲットーだよ。
オスだけね。メスは地方豪族の性奴隷。 >>101
だね
さすがの自分でも川崎町の団地は怖くなったよ
大任も凄いし
ただ、ニコイチぽいのは炭住も多いし実際に被差別階級の人が住んでいるわけじゃないと思う
>>103
それは少し違うね
なぜかDNAが日本人じゃない人が童話利権食ってて童話地区認定されてたから、そう思われちゃうのよ
まぁ、西日本でもあるような現象だけどね
埼玉は児玉が殿堂入りだが、別格で狭山湖北岸(所沢市)のネット(Twitter)でも話題になったところが結構凄い感じ
手書きの注意看板が多い >>208
川口鳩ヶ谷越谷草加三郷八潮戸ケ崎
外環道沿線の集落。 推古天皇9年(601年)、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を捕えて貢上し、上野に流す。
斉明天皇6年(660年)、百済が唐俘100余人を献上する。今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。
天智天皇5年(666年)、百済人の男女2000人以上を東国に移住させる。凡そ緇素(出家者と非出家者)を択ばず。癸亥年より3年間、同様に官食を給賜する。
天武天皇13年(684年)、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を武蔵国へ移す。
朱鳥元年(686年)、新羅沙門行心が謀反し、飛騨国の伽藍に徙す。
持統天皇元年(687年)、投化した高麗56人を、常陸国に居住させ、投化した新羅人14人を下野国に配する。又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に移住させる。いずれも土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。
持統天皇2年(688年)、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年(689年)、投化した新羅人を、下毛野に居住させる。
持統天皇4年(690年)、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に居住させる。又、帰化した新羅人等を、下毛野国に居住させる。
霊亀元年(715年)、尾張国人の席田君邇近及び新羅人74家が美濃国を本貫地とし、席田郡を建てる。
霊亀2年(716年)、駿河・甲斐・相模・上総・下総・常陸・下野七カ国の高麗人1799人を武蔵國に移し、始めて高麗郡を立てる。
>>44
福岡は筑豊、北九がよく言われるが、玄関口の博多駅の北部が広域で集合住宅に集められてるね
なので、そこらへんは意外と親不孝通りよりも治安が悪いと感じるよ
>>130
北関東だと純粋な農家に多くて、住居は豪屋敷で土地持ちのが多いよ
あなたはどこの地域の人なの?
>>134
鉄道や高速道路、河川などや忌避施設を作る土地は、そういうとこがメインだから東急に限ったことではないよ
東急はそういうロンダを繰り返して今のハイソな所を作り出したんだけど、今は混住してるし東急沿線に限っては気にする必要ないと思う
>>138
えたひにん=朝鮮人っていうその理論は乱暴だしおかしいけど、羅列されたの見るとその認識で半分は合ってると思うよ
要は利権に群がる人種を考えればいい 強大な警察権力を内包した穢多を
農民や町民が差別できるわけがない。
穢多が農民を捕まえてこいつが〇〇藩へ脱走しようとしていたと
報告すればその田吾作はさらし首なんだから。
この強大な警察権力を突如取り上げられたことが悲劇であって
別に虐げられて生活してきたわけじゃない。
>>216
ん?それが?
えっとwiki見たの?
その中で川口は安行あたりに比較的大規模なのが広範囲である位なんだが…
なんで市町村単位で書いてくるの?
字(あざ)で言えば県南は本当少ないよ
越谷と三郷は対策課あったけど、一般には知られてないから分からないだろうし
人権板の彩の國スレだと分かってる人いたが
ただ、一応外環道と298の為に退かされ家はあるだろうけどね(地区単位では退かされてない)
あとね、君は埼玉に拘るなら未指定に興味持つといいよ
先駆者のおかげでネットでも指定地区はほぼ九割は判明してるから次のレベルにGO >>221
草加は現役で今もアピールしてるぞ。
越谷以東の治安の悪さは折り紙付き。
外環沿線には怪しい土地がびっしりあるのさ。
これが江戸十里四方所払いの残した爪痕。 田都線沿線に住んでるとか住んでみたいっていうと
忌み地ガー部落ガー旧地名ガー満員電車ガーってフルボッコされる定期
江戸十里四方所払いにおいては
同和地区ってのは帝国軍の詰め所みたいなもんで
悪い土地の扱いではない。
>>224
差別被差別はもう金を産まないから
同和地区に関してそこらを語ることはもう無意味。
50年近く同和地区に便乗していた半島籍は
こないだまでは奴隷扱いされただのヘイトスピーチだの
騒いでたけど、政府が動かないんで(動くわけがない)
アイヌの血塗られた歴史を捏造し始めたね。 で政府は感情的な部分にカネを払うことはないから
アイヌの血塗られた歴史なんかも無意味なんだわな。
そもそも蝦夷の民にはインフラ整備という形で
もう保証を済ませてるしね。
>>168
東北全域にもしっかりあるんだが…
人権モデル地区を有する件もあるし
それと東北は数戸の小規模な未指定が指定地区数よりも多いだろうね
基本的に昔ながらの街道と城趾がある場所には必ず配置されてる
北海道と本州からの移住組があると聞いたが、まぁ無いって事にしても良いとは思う
>>188
懐かしいな
あの頃はフィールドワーク時にお世話になったが、おかげでibuki時代にはこちらの方が博識になった
>>199
だよな
なんで東北にないって言ってる人がいるんだろうね?
ちなみに東北は福島が一番多いと思うよ 東海道は部落がほぼ無いのに山陽道から急激に部落濃度が高まるんだな
今の静岡県にあたる伊豆国、駿河国、遠江国から三河国は本当に少ないがなぜだろう
部落って先祖がエタヒニンの地域?
よくわからんけど先祖の職業なんてどうでもよくない?
>>231
最後の穢多の王である弾左衛門が
日本政府に利権と引き換えの差別撤廃を嘆願して
弾左衛門の影響力が届く範囲については
インフラ整備の名目で該当地区を粉々に破壊したのよ。
グネグネの首都高なんざあれはわざとやってる。
西日本は弾左衛門の権力が及ばず、
それぞれの集落の寺院が穢多の管理をしていて
弾左衛門の利権と引き換えにって話は届いていたけど
利権を捨てるなんてとんでもないと突っぱねた。 >>232
そう、もうどうでもいいんだけど
かつて該当地区に支給されていた補助金が
差別に対する賠償金だと勘違いしているアホどもがいて
そいつらが何度も話を蒸し返してる。
最近だとアイヌ問題を見てりゃわかる。
アイヌに対する差別の賠償が始まったら
その上前をはねようとしてる連中がたかってる。
いずれ整形して俺もアイヌだとか言い出すだろう。 この図を真に受ける奴おるん?
小泉親子の地盤の神奈川が真っ白なんだけど
あそこおもいっきり部落だぞ
>>222
だから埼玉【県】単位での話しをしたんだけど?
十里四方追放の爪痕…たいした数じゃないよね…
県北には行ったことないのかね??
君が羅列した市町村の中でいえば、草加の大きい方の該当地区は外環から離れてるしね
ちなみに草加の地区内には覚せい剤やめましょ看板が住宅街にあってビックリしたわ
でも治安は確実に県北の方が悪いわ
あっちは地区内で職質して禁制品見つかると仲間呼ばれて囲んで有耶無耶にしてきたって、本部自ら隊員が言ってた
さすがにそんなやり方は県南ではないだろw
自分も県北の車の改造が西日本的で怖いわ
ドレスアップしてないノーマル車なのに未だにフルスモの車があったり
まだVIPカーでフルスモの方がガキが乗ってるって分かるから怖くない
県南でいえば八潮よりも見沼区や桜区の方が治安悪いと思うけどな
昔に比べると越谷三郷川口は治安良くなった実感があるんだがね >>234
あーなるほど駿府城って徳川幕府の天領だもんな >>240
土人なのは寺院と坊主よ。
わざわざ昭和政府に嘆願して該当地区を残したんだから。
羽曳野を中心に伸びるあの高速群はなによw
関東ではコレはどうしても必要なインフラだからと
高速の陸橋で何もかもを一筆書きで踏み潰した。
踏み潰されて追い出された同和民は
高島平他へ島流し。
京都でも今同じようなことをやってるね。
ヘイトスピーチで有名なあの朝鮮学校のあった場所は
今やわけのわからないインターチェンジになってる。 >>231
東海道にほぼないんだ……
ほぼ……
そうなんだ、知らなかった、勉強になりました
自分が見た地区は幻想だったみたいだ…
>>233
アンチ多いみたいだが、先駆者の第一人者として俺は純粋に凄いと思うがね
フィールドワークで深いとこまで入り込んでるのも凄いと思うよ
某上原とはレベルが違うね
まぁ、あのやり方だと四国と九州の一部の地区ではトラブルになって通用しないと思うが、予北や高知海側をレポして欲しい
野根も一回だけ行った事あるが、当時の自分では地区の成り立ちや地区の中心がよく分からなかったからループさんにレポして欲しいわ >>244
そこらの特定も色々と難しいんだわな。
同和になりすました半島系が沢山いるから。
蝦夷縄文系って事になると色々と都合が悪い。 >>234
首都高は全然潰してないんだか…
グネグネなのは川に沿ってるだけで、23区中央付近で比較的大きい地区の月島や浜町も首都高は避けて残ってるんだが
ねぇねぇ、なんの文献見て書いてるの?
そのトンデモさは何を参照してるのかが気になる
インフラ整備で真っ先に地区を潰すのは基本だし、各種忌避施設も地区に作るのはセオリーだが、首都高に限っていえば全く潰されてなく違うんだが… 群馬が謎だわ。古墳時代におかしなのあるし
足利将軍を出してるし、明治期から人の流出も多い。首相経験者多い
外来のチャンネルがありそうなんだけど、地形的にはドンツキ
>>243
すまん、この>>1の画像を見た感じねw
実際には東海道沿いにどの程度の部落が存在してるかまでは疎くて分からん >>247
群馬は長野への街道筋だから逃亡する農民を捕らえるための
警備の人間をそれなりの頭数揃えなきゃならない。
その警備の人間が穢多。 >>35
そこは関西と東海を結ぶ裏ルートに位置してたから。情報の集積点だよ >>248
なるほど、東北以外はこのよく見かける地図通りだと思うよ
そうすると確かに静岡県内は少ないかもね
ただ、東海道沿いには配置されてるから市に一つ以上は必ずある >>230
福島
原発の選定立地と部落って深い関わりあるように見えるけどどうなん? ジャップ自体部落みたいなもんなのにその内で更にマウント取りまくってンだね滑稽
>>255
安倍が安帝ガイジなのみりゃ
一億総部落みたいなもんだわな最早 知らん世代だと昔からあるのと戦前での半島からの移民+戦後の新移民とごっちゃになるからなあ
自分もその系譜があるのは最近まで知らんかった。どこに住むかは自由なので気になったら動けばいい
政府はずっと推奨してる。けど、言うほど人は動かない。20代は無理しても複数箇所住んだらいいよ
40代になるとホント動かなくなるから。これは統計みてびっくりした。リタイヤして移住なんて数%
>>253
西日本の原発立地は全てお察しの通りだが、福島浜通りのあそこに立てられたのは関係ないと思うよ
浜通りに未指定は多いだろうけど、それに関係もしてないと思う
地理的にベストだったから選ばれたんでは?と >>65
警備員より今で言う捕物方や目明かしだろ
奉行所の配下の下級警察だ十手や六尺棒を持って捜査逮捕権が有り
今の警備員よりはるかに強い権限が有った この>>248見るといわき以北(いわきと小名浜にはなぜか点が一個も付いてない)は現南相馬の旧原町付近だけに点が付いてるけどね
広野から浪江は事故前に二回通ってるけど、自分だとその間の指定地区はどこにあるか全く分からない
ニコはもちろん、集合住宅や雇用促進住宅も見あたらなかった気がする 大きなお城があるところが基本かと思ってたけどそうでもないのかな
権力者から追放された人たちがそこに住むように強制されてたイメージなんだわ
そういえば松本ドラゴンどうしてんのかと調べたら死んでたわ
暇な奴、グーグルマップ使って部落エリアを枠線で囲んでよ
武士だの武家だの言ってるけどもともと武士なんてのも血の伴う汚れ仕事ばかりさせられてた身分なんだよ
さむらいって言葉もさぶらう(つかえる者)からきてるし
関東低地の奴らは全員日陰者の集まりだからな
だからスカイツリーとか建てるんだよ
鬱の気を感じられると思うよ
関西の奴がニヤニヤ笑って「あそこは部落やねん」とか言うのスゲー気持ち悪い。
つーか
部落ってのは集落のことで別に差別的な用語じゃないのに
差別されている部落つまり被差別部落を略してあるいは差別意識を隠して
単なる部落と呼んだから事情の分からない人たちが
部落というのは差別用語だと思い込んでしまった
浜崎順平が能美島出身と聞いてこいつ部落出身じゃないかと思ったことあるんだが、これ見ると江田島に浜崎姓の部落民も載ってるな
これも自己破産のアレと同様不利益をこうむる人が多数でる事が予想される事案であるからして
1は告訴されるだろうなあ
まあがんばれや
友達から部落ネタでイジられるわ
自分でもナチュラルにキチガイやなあって自覚はある
やっぱりか
大阪人や福岡人とは昔から気が合わないんだ
>>233 >>243
鳥取ループは住所でポンの管理人でもあるからな…
ある意味忘れられる権利に徹底的に抗ってるから
興味が他の分野に向いたら誰が止めるんだって話よ >>2
江戸の三つの大飢饉直撃してるしな
東北なんて全域賤民以下よ >>29
普通に日常会話であそこはアレだからとか言う地域やぞ。なめんな 埼玉は高麗みたいに古い時代に帰化人が住み着いた経緯で、使役目的で連れてきた朝鮮人が定着した
だから部落といっても在日が多い
勿論古くからの穢多も多い
古くからの穢多は地続きの群馬に多く、埼玉と群馬は憑き物筋や歓喜天信仰と絡むものがあり、
迷信を逆手にとった差別が多く、その他大勢より金のある家を妬む風潮が根強い
>>279
そう、古い時代劇だと農家が集まってる地域をナントカ部落とか呼んでる
べつに変な意味は無いのにそこだけ音声を消して放送してたりする 初めて関西に行ってまず驚くのが被差別部落の啓蒙看板があちこちにあること
>>259
福島と浜岡は旧日本軍の飛行場とかそんなんが転用された。
他の原発はが部落ばっかなのは田中角栄のアイデア。
まあそのせいで同和ヤクザ、パチンコ朝鮮人利権と自衛隊系の保守層が繋がるという闇が
生まれて日本がこうして破綻したわけだが。 日本が世界の部落だろ…
近隣国を虐殺したキチガイ集団
しかもちゃんと淘汰され始めてる
>>292
今でも俺の親父は地区のこと部落というな
九州だけど 破産者マップじゃなく被差別部落マップ作ってみろよへたれ
>>265
穢多自体が権力そのもの。
駐車禁止の取締してる緑色の連中がいるだろ。
交通違反取締中の交通課でもいいか。
あんな感じにカジュアルに農民を逮捕して
気軽にぶっ殺していたのが穢多。
途中にサムライが裁判を行うが形式的なもんで
全て穢多の言い分で手続きが進む。 部落が江戸時代には警察権力を持ってたとか言うけどそんなの一部でしょ
ほとんどは動物の皮剥いだり芝居小屋で踊ったりしてたわけで
>>302
藩ってのは今の県よりデカいんだけど
その県境全部を監視するのにどれだけの人間が必要だと思う?
農民(農奴)が次々に脱走を始めたら藩の経済が終わるから
どこの藩もそれの阻止を徹底して行っていた。
脱走者は見つけ次第穢多が捕まえてその場でぶっ殺した。 部落が多い地域って
古代から都市として栄えてきたっていう歴史があるんだろ
田舎なら全員農民だから階級制度とか関係ないだろうし
昔の住人が引っ越しとかで入れ替わったところは部落じゃなくなってるし
ようするに古い土地が多い
大阪の守口出身の友達に関西って部落とか本当にあるの?って質問したらすげえ嫌な顔されたわ
仲良いやつだから深く考えずに聞いたけどタブーなんだなと
「旧穢多」に属していたひとびとは、「職業・・・平民同様タルベキ事」という布告で、近世幕藩体制下で認められていた、職業の制限と監視にともなうすべての特権を喪失
>>303
今の県はほとんどの藩より広いぞ
廃藩置県とその後の県の合併を知ってりゃ間違いないはずだが
基礎知識がないのかな 定期的にこういうスレ立てしてるけどマッチポンプ?
「ネットで差別されてます」というエビデンスの為にスレ立てしてるの?
エビデンスにするなら、このスレの>>1を情報開示請求してからにしてね
他の明らかに不自然なレスも込みで >>303
そんな特異なケースで藩に協力したことも一部ではあるだろうがそれが全てじゃないだろ
過大評価し過ぎだと思うぞ >>10
いまのトンキンは使えない湿地
茨城南部は使える湿地
栃木北部はガチ荒れ地
一括にすんな 「旧穢多」近世幕藩体制下の司法・警察であった「非常民」の「穢多非人」は、明治以降も「非常民」扱い
「常民」とは大多数の庶民。早い話が百姓
「非常民」とは皇族や士族貴族旧穢多」に属していた人々
どこにも小さな差別はあるけど日本列島含めアジア自体も差別されているとかそういう大きなことには平気なんだよな
むしろ平気な顔するために新たな差別を作って安心したいのか
こういう場で部落出身カミングアウトって本当に貴重だと思うわ
過剰に重く受け止めはしないけど
左翼団体デモが反戦とかの抱き合わせで叫んでるのを聴いて「なんかちゃう」って気分になるのより
遥かに心に留まる
ちなみに左翼の反戦とか反安部デモは
それはそれで応援したい。
>>319
少なくとも本国にいる間は差別されるということはないだろ
一方外国に行くとなると外国人として差別されることもあるだろう
でもそれは欧米人でもアジア人でも同じ
根本的な差別じゃない 要するに太古から奴隷は一番数が多い大衆層なんですよ。百姓→大日本帝国の平民→サラリーマン→今は、非正規とかか
支配者がいて支配者の手先がいて、特権を与えてるって話
それは今でも変わってない
やっぱ人間余裕が出ててくると差別が発生するんだなっていうのがよくわかる
東北とか貧困でそれどころじゃなかったわけで
国鉄総裁を務めた高木文雄という人物は大阪国税局長在任中の1968年1月31日、部落解放同盟中央本部と7項目の密約を結んだ
大阪府同和建設協会(同建協)加盟業者など同和地区出身業者が提出する税務申告書は無審査で通すという内容であり、これ以降、部落解放同盟傘下企業は国税庁黙認のもとに脱税する特権を得たとされる。
いわゆる同和利権問題の起源の一つである
大蔵省、田中角栄、大阪、同和、コンクリート皆つながってる
ついでに言うなら、おおさか維新とは解放同盟の政治部門だ
近畿以西の被差別部落の大半は
東日本の敗戦捕虜を強制連行して住ませたところがルーツだから
この分布は当たり前。
>>329
うちの近くはそれだわ
返してあげたら良かったのに いまさら同和とか気にしてるのってジジババぐらいじゃないのか?
分布もなんか大雑把だし
>>331
いちおう返す事業はやった
でも雑用させるのに便利だからと武士と寺社が返さず囲い込んだし当人らもそれに乗っかった >>2
こういうメンタルだから被差別部落とか多いんだろうなって真面目に思う >>123
問題はそれが被差別であるかどうかなんだよ
そういう人々が住んでいたとしても差別問題が起きていなければ形骸化して遺跡となっているだけ 関東の被差別民の支配者だった矢野弾左衛門が白山神社の信者だった事見てもエタは出雲がルーツだろう
和国大乱の後、支配者になった天皇家に国譲りした時に被差別民に落とされたんだろう。
>>336
歴史の中の話になってるか今の話なのかで変わってるくるよな これからはマイノリティーの時代だからマジョリティー側に囲われるだけで自分自身を育てなかった人たちが大量に犠牲になるくらいの変化が起きる
一般社会なんていう概念が無くなっていく
はー俺も同和になって免許取得費用も学費も全部もらって
公務員に無条件でなってウマウマ生活おくりてーわ
しかもその仕事しないで自分で起こした会社でうふうふしてていいんだろ?
同和って最高だな!
>>344
昔荒川放水路のそばに住んでたよ
10cmほったら水がでたってかーちゃんが言ってた
でも同和になれなかったなあ >>342
そだよー
んで戦いに負けたり裏切られたり決まりを破ったりした人達を奴隷として住まわせたようなのが始まり
あとは管轄外の地域で勝手に住み着き始めたり元々住んでいた人達 >>239
なるほどじゃねーよ
物部氏族の地は部落が少ないの明白
物部氏族国造
参河国造
遠淡海国造
久努国造
珠流河国造
伊豆国造
久自国造
三野後国造
小市国造
風速国造
松津国造
末羅国造
熊野国造
源頼朝、関東御分国
三河国(異説あり)
駿河国
伊豆国
武蔵国
相模国
上総国
信濃国
越後国
伊予国
豊後国
下総国
遠江国 >>346
>あとは管轄外の地域で勝手に住み着き始めたり元々住んでいた人達
その管轄外ってガチ管轄外だけじゃなくてさ
軍用地だったとか
土地の所有者が不在だったとか
所有者が爆撃で死んだとか
男手が居ない女家庭だったとかでしょ
知ってるんだからね? >>344
川の渡し守もそういう人だった地域多いからな 福岡の川崎てナマポ簡単に取れるってマジ?共産とか同和がついてると凄いな
>>7
北部スゴいよ。
行田市熊谷、大里郡とか。
男も真っ青レベル わしは兵庫県やったから近所にB地区だらけやったが
それでも人口の5%強程度。
見分け方は家の宗派が浄土真宗かどうか。
これは簡単で、かなり正確。
覚えておいて損はないで。
最近は表面的な差別はなくなったわけやが
B差別で最後まで残るのは結婚差別。
これはBの親戚にヤクザや前科者がけっこういるから仕方がない。
本人がいくらええ子でも、親戚にとんでもないやつがいてたら差し障りが出るのは当然。
浄土真宗はひとつのキーワードやから
覚えておいて損はない。
でもお前ら独身子ども部屋おじさんは
兄弟の結婚の差し障りの存在やろけど。
>>271
>>299
wikiを元にして指定地区やモンブラン等のメルクマールをマーカーでグーグルマップのマイプレイスに入れたのを公開してるのがよく貼られてたよ
>>285
総鑑を紙で出版する件はどうなったのかね?
ちなみにぽぽぽぽーんは自分ちも載ってるからやめて欲しい
かなり前にNTTに掲載止めしたのに…
てか、代理で破産者を復活させて欲しいね
近所の地主のが判明して驚愕した 興信所での結婚の身元調査はしたらあかんと言われてるけど
眞子さまと海の王子を見てたら
やっぱり必要やとみんな思うてまうやろ。
ええ子やと思うても、相手の兄弟にお前らみたいな子ども部屋おじさんの無職がいてたら、絶対に許したらあかんわけやし。
>>295
なるほど
俺の考察は間違ってなかったな
まぁ、飛行場も忌避施設だからその周りにあったのかしれんがね
少なくともフィールドワークした中で、福島浜岡刈羽の周辺には指定地区らしいのは見あたらなかった(刈羽の越後線沿い地区も離れてる)
未指定ぽいのはあったが、それは余所者ではループみたいなやり方のフィールドワークしてる奴しか分からないよ >>353
だよなぁ
埼玉北部と群馬全域が真髄
ある意味、西日本の人間だとただの農村地帯にしか見えないだろうね
毛野国範囲は日本の闇だね
シャブBBAや未解決の猟奇事件(茨城南東千葉北西の)生み出してるし >>363
兵庫県の多くの田舎のB地区もただの農村地帯に
浄土真宗の寺の周りの集落として散在してるがな >>21
それ矛盾してるよね
毛野国の今の該当職業は農家が圧倒的に多い
君の場合はもっと勉強というか国会図書館だけじゃなくて現地にフィールドワーク行った方がいいよ これだけ多けりゃ西自体が不可触民地域だと言ってもいいな
文化や食べ物、イントネーションも違うしよその国の人
>>364
そうそう
もちろん関東も浄土真宗で間違いないよ
ただ、流派もあるらしいから100%じゃないけどね
ちなみに西日本でも、そういう純血の被差別民の市街地から離れた一軒家の集落より、郊外でもニコイチだったり市街地でも集合住宅の所の指定地区の方が治安悪いよね
そういや、関東で云うモンブラン(白山神社)的のは近畿だと何に当たるんだっけ?
まぁ、そういうメルクマール無くても西日本は地区周辺で表記看板で主張してるからね >>366
西日本の方が歴史古くて先進地域やったから
階層分化が進んでたわけやろ。
群馬埼玉あたりは関東の中では歴史が古いんやろ。
一番B人口比の高い兵庫県でも5%くらい。
超絶B比率の高い奈良県の御所あたりでも30%くらいでしかない。
ほとんど常人の中にB集落がところどころある。 >>369
個人的に九州よりもどこよりも四国南部が凄いよ
>>371
関東に限っていえば、移住者が多過ぎて比率で見るのは間違いよ
関東でも混住率が高い熊谷北側河川を関西の人が見たら全く分からないと思うよ
神社さえも合祀して名称変えて、集会所も隣保も名称変えてるし、西日本の人だと単なる農村部にしか見えないと思う 近所の村八分から同和 朝鮮部落 アイヌ 琉球差別までジャップの差別意識は根深いな
普段差別してる癖に都合の良い時だけ日本人で一括りしてホルホルしてるアホウヨはしねよ
>>372
高知、徳島、三重、奈良、岡山、広島などなど
どこもB地区がたくさんあるけど
田舎のB地区はもうみんな過疎化で限界集落やな
キミ若いくせにやたら興奮して興味あるみたいやけど
ひと世代遅かったな
ひとの移動が激しいから地区で見るより家族や血筋単位で見ななんもわからん時代やろなあ 日本の歴史(中世〜近世)
◆鎌倉幕府(1185〜1333年)◆
【勝者】源頼朝:藤姓熱田大宮司一族(本貫地/三河国額田郡乙見)
・藤原季兼(別号:三河四郎大夫、三河国額田郡に居住)→藤原季範(別号:額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司)→由良御前(源義朝の室)→源頼朝
◆室町幕府(1338〜1576年)◆
【勝者】足利尊氏:三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)、今川氏(本貫地/三河国碧海郡今川)、石橋氏(本貫地/三河国設楽郡石橋)が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆(江戸幕府の旗本に相当)は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467〜1477年)◆
【勝者】細川政元:清和源氏、細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸(細川氏被官)が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元:細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康:本貫地/三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603〜1868年)◆
【勝者】徳川家康:貫地/三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614〜1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠:本貫地/三河国加茂郡松平
>>359
真宗が圧倒多数派の地域もあるからそういう雑な話はやめろ >>374
え?頭大丈夫?
今も廃れてないぞw
もしかして限界集落=指定地区に思ってるの????
俺は若くはないがお前も若くないならその知識は稚拙すぎる物ばかりだねw
西日本だと地区の人間は中々移動しない
流入はあっても、該当民の流出は殆どない
キミは有料メルマガの読んで勉強した方がいいよ
探してきてあげるから待ってて
キミは地元の兵庫の事を日本全国の指定地でどこでも一緒と考えてるのは滑稽だよ… >>359
>親戚にヤクザや前科者がけっこういる
ヤダよな 昔見た、京都あたりの窪地に密集してる被差別部落の
ストビューが見つからない
あれが被差別部落かと当時は驚愕したものだが
>>380
開キの事を言ってるのだろうけど、あそこは日本人の指定地区でも未指定でもないよ
なのになぜか童話利権を受けてる人達がいるかもしれないけどね >>351
マジ
だけど余所者が貰うならあいりんの方が楽じゃねーかな
田川郡部の生活保護の状況(2011年度平均)
香春町 621世帯 79.2‰
添田町 548世帯 78.8‰
糸田町 731世帯 116.6‰
川崎町 2,068世帯 184.0‰
大任町 438世帯 123.8‰
赤 村 172世帯 82.6‰
福智町 1,676世帯 110.9‰
田川郡全体 6,254世帯 9,963人 平均保護率118.6‰
このように、田川郡は軒並み全国平均よりずっと多くの生活保護受給者がおり、
田川市郡全体で13,026人の方々が生活保護を受給している計算になります。 >>378
小説と現実の区別がつかん可愛そうな子やったんか
ごめんな
楽しんでたのを邪魔して
おっちゃんもう邪魔せんから >>386
なんだこいつ気持ち悪いな
その有料小説から勉強し直せって意味で教えてあげようとしたのに
じゃあお前は頭悪過ぎだから二度と来るなよw >>386
その歳なら結婚や子供もいたり、その経験はしたことあるんだよね?もちろんw
ないなら最底辺だねw
かわいそう 平安朝から南北朝あたりにかけて、日本の人口の約6〜7割は王朝時代(藤原時代)と足利時代に農奴にされた農奴であり
山中に逃げ込んで反仏教で抵抗した源氏系などを入れると約85%が被差別人というか非支配階級とされ人間扱いされなかった
それが変わっていくのが戦国時代
こういう地域の会社だと社内にそういう人を中心とした派閥あるもんな。現場でそのひとの機嫌損ねるとひどいいじめにあう
>>357
九州北部は日蓮正宗は部落率高かった記憶。 >>394
変わっていない
日本の支配層、三河に部落が少ないのも当たり前
日本の歴史(中世〜近世)
◆鎌倉幕府(1185〜1333年)◆
【勝者】源頼朝:藤姓熱田大宮司一族(本貫地/三河国額田郡乙見)
・藤原季兼(別号:三河四郎大夫、三河国額田郡に居住)→藤原季範(別号:額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司)→由良御前(源義朝の室)→源頼朝
◆室町幕府(1338〜1576年)◆
【勝者】足利尊氏:三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)、今川氏(本貫地/三河国碧海郡今川)、石橋氏(本貫地/三河国設楽郡石橋)が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆(江戸幕府の旗本に相当)は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467〜1477年)◆
【勝者】細川政元:清和源氏、細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸(細川氏被官)が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元:細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康:本貫地/三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603〜1868年)◆
【勝者】徳川家康:貫地/三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614〜1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠:本貫地/三河国加茂郡松平 スレ読んでないけど
アホが関東には東北にはないと連呼して諭され
そんなの知ってる奴が差別を広めて助長してるんだって発狂するいつもの流れなんでしょ?
あとバカの一つ覚えの白山や浄土真宗
分かりやすく白黒つけられる気がするから馬鹿が決め台詞に使う
>>399
この差別、被差別体制が壊れるのは、織田信長や秀吉、家康といった戦乱の中から登場し、被差別人から成り上がった武将による。
信長、秀吉、家康は、いずれもいわゆる被差別部落から脱出して武将になった者で、美濃、尾張、三河といった地域から登場している
この地域がまたかなり特殊な地域で、昔から平家系(南方系)の一大集落があったところであって、中央権力から大きな囲い地とされていた処なのである。
「他外(たわけ)」の地区である。ここから奇しくも信長、秀吉、家康が出て天下統一を実現させた。彼らは大きく言えば、部落解放に立ち上がった英雄であった。つまり「他外」による叛乱である。
では徳川政権が熱心に部落解放をしたかというと、そうでもない。取って代わっただけである 支配者がいて支配者の手先が乱暴で(ここまでは非常民)。奴隷は、大多数の庶民(常民)
この構図は現在まで変わってない
上級国民は、警察とヤクザを利用してるからな
陰陽師って言えば聞こえはいいが
単なる拝み屋みたいなのが大半じゃないの?
犬神人じゃないのか
あいにくそっちには詳しくないんだ
>>403
徳川家康は結構だが
では、三河の足利尊氏はどうなんだ
◇元弘の変(1331〜1333年)室町幕府の支配層、三河武士◇
【三河県岡崎市】
・足利氏(宗家、鎌倉公方):大門屋敷、近辺(八剣神社内)に足利尊氏の墓あり
・斯波氏(足利一族):管領家、奥州管領家、奥州探題、羽州探題、守護職(安房、若狭、越前、越中、尾張)、屋敷(跡地に永源寺)
・仁木氏(矢田一族):幕府執事、守護職(伊賀、伊勢、志摩、三河、遠江、武蔵、摂津、丹波、丹後、備後)、仁木城
・細川氏(矢田一族):管領家、守護職(伊賀、伊勢、志摩、摂津、和泉、河内、若狭、越前、越中、備中、備後、淡路、阿波、讃岐、伊予、土佐、日向)、細川御前田城、細川城山城、細川権水城
・上地氏(矢田一族、細川氏分家):上地城
・上地氏(矢田一族、仁木氏分家)
・高氏(足利被官):室町幕府執事、守護職(伊賀、伊勢、志摩、尾張、三河、武蔵、上総、和泉、河内、下野、丹波、石見)、屋敷(跡地に総持寺)
・上杉氏(足利被官):関東管領家、守護職(伊豆、武蔵、上野、丹後)、日名屋敷
・倉持氏(足利被官):奉公衆、便寺屋敷
・粟生氏(足利被官):奉公衆、秦梨城、秦梨城山城、梅藪屋敷、西熊屋敷
【三河県幸田町】
・大草氏 (足利被官):奉公衆
・大場氏 (吉良被官):深溝城
【三河県豊田市】
・上野氏(足利一族):守護職(丹後、石見)、奉公衆
・中条氏(足利被官):守護職(尾張)、奉公衆、金谷城
【三河県西尾市】
・西条吉良氏(足利一族):将軍御一家、西条城
・奥州吉良氏(足利一族):奥州管領家、守護職(因幡、但馬)、関東公方御一家、東条城
・一色氏(足利一族):四職家、九州探題、守護職(筑前、肥前、肥後、日向)
・荒川氏(矢田一族):戸賀崎氏分家)守護職(丹後、石見)、戸ヶ崎城
・饗庭氏(足利被官):奉公衆、饗庭城、饗庭命鶴丸
・小笠原氏 (吉良被官):幡豆小笠原氏、三河守護代
・大河内氏 (吉良被官):引馬荘荘官
【三河県豊川市】
・関口氏(足利一族):奉公衆
・星野氏(足利被官):藤姓熱田大宮司一族、奉公衆
・萩氏(足利被官):藤姓熱田大宮司一族、奉公衆
【三河県豊橋市】
・石橋氏(足利一族):将軍御一家、守護職(若狭、伯耆、備後)
【三河県新城市】
・設楽氏(足利被官):三河伴氏、奉公衆
・富永氏(足利被官):三河伴氏、奉公衆 安倍晴明はその被差別民たちを「手下」として使っていた
晴明の「手下」となっていた被差別民=式神たちはあっちこっちに散らばって情報を集めていた
普通の人が誰かが内緒で話をしているのを聞いていれば警戒される。
しかし被差別民ならばそこにいても犬や猫と同じであるから(よほど近くに寄らない限り)誰もほとんど気にしなかった。
しかし、基本的に同じ人間であるから言葉は分かる。犬や猫と違って内緒話はちゃんと理解できるのである。
そして「誰と誰がこんな事を言ってました」と晴明に知らせる
>>408
北朝が勝って足利時代になると南朝方になった地方の者はみんな反体制とされて被差別の人間にされた。
これらを再び「除地」と称する囲い地に押し込めた。同時に北条政権側だった平家系の者も再び平安時代のように差別扱いされ、農奴に戻された 食肉とかは飽きたので声聞師とか人形師とか猿楽師とかそっちの話が聞きたいわ
この手は伝統芸能って事になってるから被差別の話題だと不味いのかな
ネットでググって部落史の勉強とか
もう殆どこのジャンルは糖質とセットになってるよな >>410
三河が被差別部落地かと聞いてんだよ
では、三河の源頼朝はどうなんだ?
D藤原季兼
・藤原季範(蔵人所雑色、初代藤姓熱田大宮司、額田冠者(三河国額田郡))→Eへ
・藤原憲実(法眼)→藤原仲経(九条院蔵人、玄番助大夫、美濃国土岐多良庄地頭)
・女子→二階堂行政(鎌倉幕府の政所令・後に別当、初代二階堂氏)
E藤原季範
・藤原範忠(後白河院上北面、大宮司、三河国滝山寺大檀那、室は美福門院女房上総)
・藤原範信(式部丞、上野介、大宮司(星野大宮司)、三河国神谷御厨給司、三河国星野荘荘司、初代星野氏(三河国宝飯郡星野))
・藤原範雅(後白河院上北面、大宮司)
・藤原範綱(大学助大夫)
・藤原範智 (法眼、園城寺)→三位局(源実朝御所縫殿別当)
・三河祐範(法橋、三河国滝山寺、園城寺、頼朝伊豆配流時代の支援者)→任憲(三河国滝山寺)
・粟田口長暹(法眼、三河国滝山寺、仁和寺、守覚法親王近習)
・千秋尼(上西門院女房)
・大進局(待賢門院女房)
・女子→源師経(三河権守)室→女子(崇徳院妾)
☆由良御前(上西門院女房か?)→源頼朝(上西門院皇后宮権少進、征夷大将軍)
★女子(養女(実父は藤原範忠)→足利義兼(八条院蔵人、上総介)→足利義氏(足利氏として初めて三河守護) 明治4年の太政官布告
「雑業(総録、検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人、穢多非人等)の貫籍を正し、検校勾当及び穢多非人の称を廃し、悉く民籍に編入し、地租蠲免の制を罷む」
明治4年の太政官布告によって、「穢多非人」は「警察」に関与する特権を失い、「検校勾当」は「金融」に関する特権を失った
「検校勾当」は、幕府によって認可された「官金による金貸業」であった
明治4年春、東京府・京都府・開拓使から解体要求がだされ、明治4年11月3日太政官布告第568号として
「盲人の官職廃止」の布告が出された
「穢多」の監視下に置かれていた職業、「検校、勾当、瞽者、角觗、売卜者、香具師、辻薬売、戯場音曲芸人・・・」
農工商は、一般的な産業従事者です。それ以外は非常民。ある意味特権保持者
これが真実です
「旧穢多」の近世的、「探偵・捕亡・拷問・糾弾」の知識と技術は、戦前においては、「特別高等警察」(特高警察)に、戦後においては、「公安警察」(公安)に継承されている
>>413
武士など貴族から見れば虫ケラだったからね 部落とかなんで現代でメンタルぶっ壊れの連中が昔は虐げられて来たわけ?
あいつらの先祖ならもっとメンタル壊れてて反乱しまくりだったんじゃねえの?
大阪はまじやばいぞ
在日の巣窟だし
在日の犯罪日常茶飯事だもんな
西日本はほんと日本じゃないわ
自民党の世襲が固まってるのも西日本だしな
>>419
断定は無理ですよ。詳しい方に聞いてくれ
知多市八幡には2015年現在もなお「字穢多坂」という字名が残っている
知多市岡田には乞食道という小字もあるが、旧賤民と関連しているかどうかは不明
「栄は、現在の清洲城ができるとき織田信長の妹おいちの方について江州(滋賀県)からきた皮革職人と刀鍛冶が住みついたのがもとだそうで
皮革職人は栄(東今宿)に、刀鍛冶は西今宿にとわかれた」
解放同盟の藤沢靖介は「三河や尾張、つまり徳川家康のでたところでは、非人身分のほうが有力であったことがはっきりしてきました」と述べている >>423
三河から静岡あたりは。関西から名古屋あたりまでと関東にはさまれた被差別部落の空白地帯ではあるようだ。これでいいか 後醍醐天皇と、その取り巻きを調べてみるのも良いかも
>>315
冷静に考えて藩境をどうやって維持してたんだと思う?
マンパワーに頼るとしたら誰にやらせる?
中国が現在進行系でチベット人やウイグル人に対してやってるけど
国境線を航空写真で追っていくと無数の狙撃施設が作られてるよね? >>426
旧エタは、政府が利用する暴力装置だった。正しいと思うよ。 >>422
街道筋には人の往来を見張る穢多が立つ。
時代劇でよく関所がでてくるけど
柵を守る槍を持った雑兵は穢多だわな。 >>424
じゃあ被差別部落地ではないではないか
一貫して差別する側だったわけだな
日本の歴史(中世〜近世)
◆鎌倉幕府(1185〜1333年)◆
【勝者】源頼朝:藤姓熱田大宮司一族(本貫地/三河国額田郡乙見)
・藤原季兼(別号:三河四郎大夫、三河国額田郡に居住)→藤原季範(別号:額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司)→由良御前(源義朝の室)→源頼朝
◆室町幕府(1338〜1576年)◆
【勝者】足利尊氏:三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)、今川氏(本貫地/三河国碧海郡今川)、石橋氏(本貫地/三河国設楽郡石橋)が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆(江戸幕府の旗本に相当)は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467〜1477年)◆
【勝者】細川政元:清和源氏、細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸(細川氏被官)が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元:細川京兆家(本貫地/三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康:本貫地/三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603〜1868年)◆
【勝者】徳川家康:貫地/三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏(本貫地/三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614〜1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠:本貫地/三河国加茂郡松平 士農工商の下にエタを置い。庶民のガス抜きにしてたとかは嘘だからな
正しくは
士→支配→農工商←エタ=農工商を監視。
よく言ってあげれば警察権力だよ。
>>113
九州住みだが今まで周りで部落の話なんか話題に出てきたことないぞ 野中が先祖は検非違使って書いてたけど
京都府警のマスコットのポリスまろんが検非違使なのは悪い冗談なのか
野中の先祖が検非違使は納得だな。
京にあっては、穢れの処理を統括していたのが、検非違使であった(検非違使は、律令体制の規定にない官職=令外の官である)
今の感覚からすると、警察業務と保健衛生業務を兼ね備えているような役職であるが、当時は犯罪の取り締りと公衆衛生が穢れの処理として一体化してイメージされていたようである。
検非違使は、犯罪の取り締り、刑の執行、人間や動物の死体の取り片付けを、もっぱら非人を手足に使うことによって実施していった(丹生谷哲一『検非違使』)
江戸以前から貧困のイメージが強いが
実際は松方デフレ政策がどうとかかんとか
調べると歴史の話なるんで面白いが
でも歴史って確実な答えがないからツマンネってなるんだよなぁ…
西三河北部は全域が皇室領と言う、皇室の最大の荘園だったわけだが
殆ど部落が無いのも面白いな
つまり貴があって賤がないわけだ
松平の発祥地な
■三河国高橋荘・高橋新荘
豊田市ほぼ全域とみよし市は源頼朝の曽祖父が開発し、後に皇室に寄進された最大の皇室領荘園
高橋新荘から松平家が、高橋荘からはトヨタ自動車が発祥した
・開発者は源頼朝の曽祖父、藤原季兼か?
・寄進者は藤原季兼の妹の子供、高橋惟康(藤原伊周の孫)か?
・平安末期〜戦国期に見える荘園名
・矢作川中流域の低地と山間部、豊田市(旧上郷町・高岡町を除く)・三好町・藤岡町・小原村にまたがる大荘園
・八条院領目録に院分御荘として「参河国高橋荘」「参河国高橋新荘」とあり、鳥羽院政期の院領寄進系荘園の一例とみられる
・寄進者は藤原(高橋)惟康か←藤原伊周の孫、源頼朝曽祖父の妹の息子
・八条院没後、春華門院昇子ー順徳天皇ー後高倉院→安嘉門院邦子ー亀山天皇ー後宇多天皇ー昭慶門院憙子と相伝される
・昭慶門院目録に、高橋荘は亀山院の時石清水八幡宮に寄進、新荘は冨小路前大納言(小倉実教)とあるのは領家職とみられる
愛媛県伊予市下唐川
自己破産してるのに持ち家に暮らし田んぼを持ち新築を建て犬を飼いガキは毎日働きもしないでパチスロ遊びと闇 やちる
穢多の職業自体は農民や犯罪者から恐れられていて
職務としては非常に上手く行ってたしそこに差別はなかった。
問題は明治政府なんよ。転職先が小作農しかない状況下で
穢多たちを全員リストラした。
農民たちの畏怖の象徴だった穢多を農民が雇うわけ無いじゃんか。
どこにも転職できない状況下で元穢多の居住区だった場所に
大規模なスラムを作って乞食同然の生活をした。
コレが俗に言う被差別部落であって歴史は関係なく
明治政府のいい加減な対応が招いた悲劇。
>>58
最初に発展した地域だしな
都会では原住民を居住区にやって東北では全体が居住区
動物に例えて申し訳ないが
都会に動物園があってサバンナに動物園が無いのと同じだな 戦国時代になるとフィジカルに勝る縄文系が侍大将になって
渡来人を徹底的にいじめ抜く社会が始まるけどな。
渡来人のメスだけは、性奴隷として侍大将の側室行き。
>>440
長州藩では、藩の禁制品の取り締まりは、街道沿いに配置した「穢多」(近世警察官)や「手子」(近世税務官)に命じられました。
そして、犯罪の摘発によって、没収された「禁制品」は取締官の収入とされました。また、村々の祭りで行われる旅芸人に対する「賦課」も、「穢多」の収入にされていました。
それら、すべての特権が、明治4年の太政官布告によって廃棄されたと考えられます
路頭に迷った層もいたし警察等に吸収された層もいた
「解放令」に関する史料も、「特高警察」によって収集され、史料が意図的に操作されていきます。 >>442
公家から武家に降嫁するのは性奴隷じゃなく
トロフィーワイフの御台所だよ
字も読めないような鎌倉武士に色んな文化を教えた 吸収された層について。
漱石は「警察官は人間失格である」と述べた
一九〇七年(明治四十)四月に東京美術学校で行った東京美術学校文学会の開会式での講演のことである
また漱石は、一九〇九年(明治四十二)の『永日小品』(一月から 三月に『朝日新聞』に掲載)で、警視庁の機密費について
捉まえると刑事の方が損になるものだそうだ。泥棒を電車に乗せると電車賃が損になる。裁判に出ると、弁当代が損になる。
機密費は警視庁が半分取ってしまうのだそうだ。余りを各警察へ割りふるのだそうだ。
と記している
漱石は、警視庁の機密費が本来の目的以外で使用されていることを指摘しているのである。
これは、現在の用語でいえば「警視庁の裏金」ということになる。
漱石は、100年以上も前に、警察の裏金の存在を公にしていたのである。
漱石の「探偵」批判は、「探偵」を「警察」の比喩として使って、警察を批判していると考えるべきだろう。
>>2
これが渡来系のブッサイクが言ってるかと思うとワクワクしてくるな >>2
確かに昔は関東、東北、北海道の住民は
関西の朝廷から異民族の毛人と呼ばれて卑劣な差別を受けてきた
昔の中国でも和人と毛人は明確に区別されていた
でも毛人は弓矢の腕を絶賛されたり
1人で100人分の強さと言われた
しかも日本の原住民なんだから誇りを持っていい 征夷大将軍という官職が1000年近く統治者に与えられたように東北以北は部落民以下の人外と見なされてたんだろうな
>>449
深層心理で恐れていたから武家の棟梁という役職を与えた >>449
大和朝廷にまつろわぬ者。つまり縄文系だろ 白山神社って何だろ?
って思ってたら…そう言う事だったんだ!
兵庫県北部の浄土真宗だけどBでは無いぞ
いい加減な事は言うな
>>1
部落地区を「暴く」マネしたら部落解放同盟徹底的に精神を追い込まれて人生が終わるから辞めといた方がいいぞ >>1
ツーリング行ってみろよ
至る所どうしようもない 集落や村ばかりだぞ >>1
部落を暴くと、確認・糾弾されますよ!
部落解放同盟「糾弾は基本的人権を守るに不可欠な自然権」「蹴る、殴るなどの行為はつきもの」
八鹿高校事件(ようかこうこうじけん)は、1974年11月22日、兵庫県立八鹿高等学校で、集団下校中の教職員約60名を部落解放同盟の同盟員が学校に連れ戻し約13時間に渡り監禁、暴行し[20]、教師48名負傷、内29名重傷、1名危篤となった事件。 >>455
浄土真宗は全てBではないが
Bは99%浄土真宗である
スクリーニング検査として簡便でこれ以上、有効なものはない
でも明治以降だとBから離れるために天理教になってたりするが 戦前、日本最大の新興宗教となった天理教。
この隆盛には奈良のB差別問題なくして語れない。
>>454
兵庫県北部ちゅうと八鹿高校事件があっただろ。
ただあれ現地見るとわかるけど
機が陰陽師の大本山のすぐ脇が現場なんだよな。
駅舎にもその名残がある。
長野県の某所とか未だ番地の桁数で分けてるから把握しやすいよね
>>460
馬鹿が勘違いするからだよ
浄土真宗だけじゃ数多すぎんだろうが
あんたのレス読んだバカは東北はーみたいなノリで浄土真宗はーと言い出すからな >>462
お父さんの母校w
八鹿駅はおじいちゃんの家に行く時に降りる駅だわ。
もちろん八鹿高校事件は知ってる。
でも今は平和な街だぞ。 明治の廃藩置県前に日本を旅行して回った外人が
水戸藩にアイヌ人部落があったって書いているんだけど
(被差別とは書いてない)
もうそういうのはもう調べようがないんかな?
薩摩の指宿にはピグミー(おそらく南洋系黒人)の部落があったとも書いてる。
気になる。
>>460
松嶋尚美がそこの檀家らしいから。。。
西日本か >>297
何がヤバいって、
天皇制度維持のために国民を犠牲にしてしまったことだろ。
そりゃ原爆の威力は知らないのだろうが。
戦後は自分たちで皇室を解体するだろうと
思いきや崇拝し出してアメリカもこんなキチガイ民族は
軍隊を置いて見張るしかないって決めたんだろうな。 >>475
>>268
>>271が正解。農業振興地域なのでロードサイド店なんか作れません。今ある店は全て元別の店を改装繰り返して作ってるだけだよ。熊谷市はコンパクトな町だったが、大里妻沼江南を合併して無駄に広くなったのでもう少し開発可能な地域を広げてもいいとは思うが。
>>272俺は、この町が変われる一番のチャンスは
ぐんまーに編入だと思う
ID:cP0cB1Mp
0274 名無しの権兵衛さん 2014/04/09 13:06:16
はいはい、南部の差別大好きな似非都民はさっさとお家に帰りましょうねww
そもそも埼玉自体が部落・農業振興県だし、さいたま市にだって部落地区がある位なんだから
実際あっちの方が部落関連の事件多いだろ
まぁ熊谷以西は元々群馬だったんだから事実上返還で良いし、加須や羽生は何もないから構わないけど
行田だけは埼玉古墳群あるから嫌だな 40年前は人事部に出身地で取らない場合あったからな
リストもあるし
今も差別はないと大手で言ってもあるかもしれんぞ
>>477
前にフライデーが神奈川の底辺高校不採用高校リスト
をドン・キホーテが使ってるて書いてたな。
ヒント、社内不正。 0037 名無シネマ@上映中 2019/02/23 21:10:19
浦和美園、音声トラブルあった。
1番入ってたと思われる回で、お詫び無料券は痛かったと思う、、、
ID:ej833mzx
0038 名無シネマ@上映中 2019/02/23 21:10:23
この映画も罪だよね。
実際問題として埼玉県人はなかなか誇り持てないでしょ。
埼玉県だけで一生を終えればそれも杞憂だけど
下手に東京神奈川などの都市部を知ると空しさが心に強く残る。
もっぱら駅の近くや主要道路の一部あたりを除けば店もまともにない。
何をするにも車ありき。その車も多くは推定中古の軽自動車。
群馬よりの奥の方だと家畜の糞の臭いも場所によってする。
子供はヘルメット通学。今でもトタン屋根の古家がそこそこ目に入る。
何を作っているか不明な工場がポツポツ。その他は農地と民家。夜は真っ暗。対向車が来てもらいたくない農道。
土日ともなると低価格飲食チェーン店やスーパー銭湯に家族連れが集中。
まだ浦和や大宮の地価が高いとこや小江戸川越あたりは自尊心を保てるかも知れないが
数多の東京への出稼ぎリーマンのは通勤だけで疲れきる。
かといって東京に家を買う財力もない。住むとこじゃないと強がるしかない。
嬉しいのは災害時に地盤が強そうなのや津波の心配がないくらいか。
ベッドタウンと割り切って東京神奈川千葉などは遊びにいくのが正しいと思い込むのが幸せ。
返信 5 ID:DT+wNZUH
0039 名無シネマ@上映中 2019/02/23 21:13:00
>>38
むしろ埼玉こそが東京である >>25
千代田区じゃなくて台東区周辺だろ。
穢多頭の浅草弾左衛門の本拠地。 >>123
戎(ジウ)のことか河原町のことだよね 未だに生まれたところで云々言うやつっているの?
クソすぎない?
自分がよそ行ったときやられたらどう思うの?
優しくないやつは嫌いだよ俺は
>>455
そもそも浄土真宗は日本の6割以上って耳にしたような >>471
古地図にアイヌ語の知名が付いてる所はすんでいたんじゃないかな
東北地方の地名はアイヌ語由来が以外とあるよ
あと時代は分からないけど、名古屋駅そばに宇多利って書いてある地図があって、ん?と思ったことはある 大阪のハシゲの部落
京都ー滋賀県境 朝鮮部落あたりだ
在日朝鮮が絡んでくるんだな
■大変類似する事件ですが、共通の犯人である可能性を絶対に指摘されません
http://19730619.at.w...1606/article_10.html
○類似する両事件
福岡OLバラバラ殺人事件
場所:福岡県福岡市
被害者:32歳女性
事件日:2010年03月14日遺体の一部が発見
犯人:2016年6月現在、容疑者も犯人も不明で未解決事件(報奨金対象事件)
殺害方法:
頭と胴体を切断して、手足も切断するバラバラ殺人
遺体を分散して遺棄
見つかっていない部位がある
島根女子大生バラバラ殺人事件
場所:島根県浜田市
被害者:19歳女性
事件日:2009年11月6日遺体の一部が発見
犯人:2016年6月現在、容疑者も不明で未解決事件(報奨金対象事件)
殺害方法:
頭と胴体を切断して、手足も切断するバラバラ殺人
遺体を分散して遺棄
見つかっていない部位がある 84 : 名無しさん@引く手あまた[] 投稿日:2012/02/13(月) 07:16:04.31 ID:fZ5XVbAN0 [2/2回(PC)]
70 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2012/02/09(木) 19:31:35.85 ID:opkdppsR
>>63
大雑把な話だが、40代ぐらいまではまだまだ海外コンプが強いというか、
DQN層だといまだに「海外の反応」とかに喜んでるケースも多いからもっと
若年層までそうなんだが、要するに外国が絡むと冷静な自己評価や損得勘定が
できなくなる体質が抜けてないんだよ、日本社会。
日本という共同体に関して自覚的でないからいざ「外」と接触すると
テンパっちまうのか知らんが、まさに話にならない。
行政とかもやたら中韓がらみでバカな動きするが、あれは浸透されてるとか
極左に振り回されてるとか以外に、単純に外国がらみの判断力がバカってことが
結構ある。
国際化といいながら中韓に執着するのは欧米コンプだったりするしね。
とりあえず国際的な勝負が必要な場面では、素人を鎖国レベルで閉じ込めてお
いたほうが無難だと思う。
一般の日本人は外国人が絡むとロクな判断しない。 この手の話題で謎の上から目線なのに在日や食肉しか浮かばない奴こそ
俺は頭悪いです差別して下さいとアピールしてんのかって疑問が
単純に義務教育範囲も含む話題なのにうちの地域では習わなかったとか
上にもあるけど土蜘蛛だの隼人だのとか習わなかったの?ホントに学校行った?
>>493
気持ちは分かるが学校では習わんからなあ。自力で追いかけるのも苦労するし
網野善彦の「無縁・公界・楽」で中世から入るのが楽なんじゃないかな。
上げたのは、そういう昔からあるものに乗っかった印象があるわ。 >>115
「とんでもない生き地獄に堕ちるぞ」の方が適切
学校では教えないけど知っていると
不可解だった色々な事に説明がつく 今回の大阪の統一地方選挙で大変動があったということか
東北のエミシが吠えようがおまえらの住処は陸奥一括それだけて察しだろ
人が住む地区ではないのだよ
部落以前の存在なのだ
東南アジアからのボートピープル。
当時の反グレ勢力。
当時の池沼隔離場。
当時のカルト集団。
???
>>471
イザベラバードの話なら話半分にしとけ
アイヌっていいながら今で言う単なる猟師の可能性ある 空白地帯だ
部落差別とかピンとこないわけだわ
そもそも集落って意味で普通に使ってるし
>>497
同和対策の予算で朝鮮人も養うためだよ。 京都だけど、ムーとか読み漁ってる変な人とか、ネトウヨ気質の年配者が、
少し知り合いになると近づいてきて
「○○のとこは部落で・・・地元では・・・フフフ」と
都市伝説を喋ってマウントしてくる
そこ自体はとっくに普通の街区
クズ発見器だと思うわ
0457 神も仏も名無しさん 2019/02/03 07:01:31
儒教は儒者が土地の権力者の権威付けをして取り入る代わりに土地の被支配者に支配者の先祖を崇拝するよう思想を広めるタイプの
ネズミ講に近いな
返信 1 ID:9ILpSoJu
0458 神も仏も名無しさん 2019/02/10 16:28:27
あと80日
ID:m72j3s9J
0459 神も仏も名無しさん 2019/02/13 21:29:58
あと77日
ID:58hqvBeH
0460 神も仏も名無しさん 2019/02/13 21:37:16
>>457
古今東西、権力者を英雄視、神聖視することが多いのは権力者のわがままにすぎない
おれは政治家、軍人としてここまでやって来たけど
人生、これでよかったのか、他の生き方があったんじゃないかと
悩むのは結構だが、一人でやれ
一国家のほとんどの人間は、それに一人で悩み、誰にも甘えられないんだから
権力者は甘えてるんだよ >>507
井戸なんてどこにでもあるよ。
古い共同墓地があるところはそのとおり。
かつて墓守の集落があった場所が該当地区。 >>231
愛知を中心とした東海地方は東北同様に部落って言葉は普通の集落をさすんだよね
部落を差別的な意味で使わない地域は燈差別部落が少なかったりあってもそれほど激しくはなく現代ではほぼ風化してる傾向があると思う で墓守の集落と言えば六本木が有名ね。
部落解放同盟の本部が置かれていた場所。
麻布十番にとてつもなくデカい寺があって
麻布六本木白金広尾のあたりは死体の投げ込み場所だった。
その死体を色んな意味で処理する人たちが住んでいたのが六本木。
花魁沢にオカルト番組ででかける
B級アイドルてB民??
0644 名無しさん@1周年 2018/12/01 16:50:23
そんなもんとっくに無くなってます
今騒いでるのは差別を生業にしてる人達です
1 ID:/YBXqrEk0
0645 名無しさん@1周年 2018/12/01 17:01:57
部落差別は、日本の歴史の影の部分だから、
古代、中世からの歴史が多く残る地域に
いっぱいあったんだよな。都があった
ところとか、城下町とか。あと意外に
大きな被差別部落の近くにえびす神社や
白山神社があることが多いから、背景には
渡来人への差別もあったんじゃないかな。
今は、オシャレなニュータウンとして開発されて、消え失せたところも多いが、屠畜、食肉、皮革産業のあるところは残ってるな。昔は、
血と死に関係するところは、不衛生で
疫病が蔓延する、気が枯れる場所、
ケガレとされてたから。
返信 2 ID:LvJntDFZ0
0646 名無しさん@1周年 2018/12/01 17:03:35
>>615
部落とは本来、町会と村会とか集落と同じ意味合いだからな
そんな集落の中の差別されてたエリアを「被差別部落」と呼んだ
略すのが好きな日本人がそれを部落と略してそのままブラクとなった
ID:K9N95/+60(1/2)
0647 名無しさん@1周年 2018/12/01 17:06:15
>>645
江戸時代までにそれなりに人口が多かった地域にはあったんだよね
だから江戸時代までに田畑もないような当時の過疎地や田舎には無い