1考える名無しさん2017/10/31(火) 15:22:12.760
お待たせしました！
名門スレの復活です！！
名門スレの復活です！！
2考える名無しさん2017/10/31(火) 15:24:48.240
前スレ
■■■■■■■ ﾋﾞﾛﾊｽﾊｽ ■■■■■■■
http://2chb.net/r/philo/1468556202/l50
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3考える名無しさん2017/10/31(火) 15:26:04.350
1 ：待たせたな：2016/07/15(金) 13:16:42.55 0
ビロハスハス、ビロガライクリ、ビン、エロガライハス、ビン、エロ、ツノガライクリクリ
_,,..--――--,,..
／::: ＼
/:::" ヽ
,i :: -=ﾆ=- -=ﾆ=- i
＼.. / ｰ-' ヽ. ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／ ナデコののだあ？
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼ そんなのわけがないだろー
─ ＝ニ三 （◎ ヽ────（◎ ) フのののってるぜ？
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､ ﾀﾞﾆ
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／ まだガッズトントンズ まだガッズトントンズだがね～♪
ノ ／ ＼ ヽ ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ぼがぼがぼがらが
数_.!レのョョ！らがぼがらがらがぼがらﾜﾗしののりそだかまだのいっつのﾜﾗ
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～
ビロハスハス、ビロガライクリ、ビン、エロガライハス、ビン、エロ、ツノガライクリクリ
_,,..--――--,,..
／::: ＼
/:::" ヽ
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＼.. / ｰ-' ヽ. ／
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（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／ ナデコののだあ？
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼ そんなのわけがないだろー
─ ＝ニ三 （◎ ヽ────（◎ ) フのののってるぜ？
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､ ﾀﾞﾆ
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／ まだガッズトントンズ まだガッズトントンズだがね～♪
ノ ／ ＼ ヽ ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
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数_.!レのョョ！らがぼがらがらがぼがらﾜﾗしののりそだかまだのいっつのﾜﾗ
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～
4考える名無しさん2017/10/31(火) 15:28:27.100
失礼こっちか
前スレ
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5考える名無しさん2017/10/31(火) 15:29:24.160
ラルフヒュッター
～テクノの定義について～
「テクノとはそもそもスタイルではなく方法論であり、
自分たちのアイデアが形になれば、短かろうと長かろうと、
たとえシンセサイザーといった電子楽器を使用しなくてもそれでいいんだ。
クラシック音楽にはドラマがあるが、我々の音楽にはドラマはない。
最小限の構造、パーツ、概念があるだけだ 」
テクノの本質(スタイルではなくその方法論としてのテクノ)をきちんと捉えていれば、
初めてクラフトワーク初期の3枚を聴いても「あ、これ、テクノじゃん」とすぐにわかるし、
シンセやリズムボックスを使わなくても、例えば明和電機なども、その方法論から
スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教から多大な影響を受けた「真性テクノ」であることを
すぐに理解することができる。
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず (言うまでもないことだが、
長老の説法に対して自然発生的に生じた集団発狂陶酔舞踊は「バンド」ではない)、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、
ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、のション、うどどんぺっ、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、チャップーズー
等と言われる ムーブメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、
すなわち後にテクノと言われることになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を
ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える。
～テクノの定義について～
「テクノとはそもそもスタイルではなく方法論であり、
自分たちのアイデアが形になれば、短かろうと長かろうと、
たとえシンセサイザーといった電子楽器を使用しなくてもそれでいいんだ。
クラシック音楽にはドラマがあるが、我々の音楽にはドラマはない。
最小限の構造、パーツ、概念があるだけだ 」
テクノの本質(スタイルではなくその方法論としてのテクノ)をきちんと捉えていれば、
初めてクラフトワーク初期の3枚を聴いても「あ、これ、テクノじゃん」とすぐにわかるし、
シンセやリズムボックスを使わなくても、例えば明和電機なども、その方法論から
スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説教から多大な影響を受けた「真性テクノ」であることを
すぐに理解することができる。
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず (言うまでもないことだが、
長老の説法に対して自然発生的に生じた集団発狂陶酔舞踊は「バンド」ではない)、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、
ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、のション、うどどんぺっ、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、チャップーズー
等と言われる ムーブメントの中で活動したバンドの中で、 唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、
すなわち後にテクノと言われることになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を
ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのがクラフトワークだと言える。
6考える名無しさん2017/10/31(火) 15:31:24.030
472美 LOHASHAS 梨汁2017/08/29(火) 07:15:56.660
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from Natural Virgin mineral water 天然聖水使用
＿＿
＼ ￣ ｀ヽ| く＼／> [］｢] l￣￣￣］ ┌┐┌┐
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／ /⌒) ＼ （ （＿__ く／⌒ヽヽ し' | ｊ
/ し／ i `J‐u┘ ┌‐=彡Ｊ ノ .ｲ
| Ｏ ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ l ￣し' し' ﾟo
i ij l
.i i n ❣ jiト、 美 LOHASHAS
,. -‐-´ヽ U rｭ u ,.-､ ￣ヽ
,⊃ rュ ＿.二 -‐― ' 梨 汁 ❤
`ー───-----‐'￣￣
./''７＿__/''７''７ /￣￣￣ / /'''７'''７ /￣￣￣/ /'''７'''７ /￣￣￣/
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from Natural Virgin mineral water 天然聖水使用
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,. -‐-´ヽ U rｭ u ,.-､ ￣ヽ
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7考える名無しさん2017/10/31(火) 15:40:49.510
／（-=ﾆ=-∵-=ﾆ=- ）|
（＿) `ｰ一'ト＝ｧ'ー‐' |｜ らゃろ？
ｌ⌒ヽ ：｀二´： ＿ﾉ |
（◎ ヽ` (;;;U;;)（◎ )__)
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
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/ ﾉつ! }. {！⊂ ＼
o0○ノ / 3 ＼ (::::⌒ヽ / とノ＼ ヽ○0o
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／（-=ﾆ=-∵-=ﾆ=- ）|
（＿) `ｰ一'ト＝ｧ'ー‐' |｜ がゃろ？
ｌ⌒ヽ ：｀二´： ＿ﾉ | 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
（＿) `ｰ一'ト＝ｧ'ー‐' |｜ らゃろ？
ｌ⌒ヽ ：｀二´： ＿ﾉ |
（◎ ヽ` (;;;U;;)（◎ )__)
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
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／（-=ﾆ=-∵-=ﾆ=- ）|
（＿) `ｰ一'ト＝ｧ'ー‐' |｜ がゃろ？
ｌ⌒ヽ ：｀二´： ＿ﾉ | 👀
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8考える名無しさん2017/10/31(火) 17:31:55.320
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
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炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
9考える名無しさん2017/10/31(火) 18:04:18.890
ビロガライクリ
10考える名無しさん2017/10/31(火) 18:09:22.910
美螺美螺永雄でございます
11考える名無しさん2017/10/31(火) 23:03:43.960
.
／￣￣￣￣￣"＼
/ ノ＾ヽﾉノﾉノ＾ヽ､ ヽ ）:::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,）:::::::ノ
(| ┫●┣┫●┣ |ﾉ （:::::::ノ
| ノ(､_, )､ | ノ::ノ
| ,ｒ=ﾆ=､ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | チョア様を返せ～！ｔｔｔ
ヽ、∴∴∴∴ ／
／ ＼
／ ／| ＼ ＼
／ ／ | . 人 . |.＼ ＼ ）)
／ ／. ｜ | ＼ ＼
⊂￣＿ノ | | ヽ＿ つ
／ ﾐ∩ﾐ ＼
／ ／ （:::):::）￣＼ ＼
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| ,ｒ=ﾆ=､ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | チョア様を返せ～！ｔｔｔ
ヽ、∴∴∴∴ ／
／ ＼
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／ ／ | . 人 . |.＼ ＼ ）)
／ ／. ｜ | ＼ ＼
⊂￣＿ノ | | ヽ＿ つ
／ ﾐ∩ﾐ ＼
／ ／ （:::):::）￣＼ ＼
／ ／ ＼ ） ）)
／ ／ / /
／ ／ ）) / /
（⌒⌒⌒ ノ （⌒⌒⌒ﾉ
12考える名無しさん2017/11/01(水) 00:18:59.550
はうっ
13.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n＾ω＾)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･2017/11/01(水) 00:25:22.910
_＿_ `ヽ
ｰ'''~~~`ヽ、 -''~ ~`ｰ ヽ *、. *、 ｡*ﾟ. .*ﾟ,+・+。-*｡+｡*
ミィ=≠=ｰ;;;_ _;;ｨ=≠='彡 ﾞi ﾟ+、 ﾟ+、 * ・ﾟ 。*ﾟ
〃〃（_,ﾊ 〃:（_,ﾊヾ ﾞi *。 *。 +ﾟ *′
{ {!::::J::::ﾘ {!::::J::::ﾘ ;} i! +｡. +｡ ﾟ*, *ﾟ
､ゞ辷ン ゞ辷ン_ / i! *｡. * ｡・ ,+ﾟ
／ ヽ i! ,・ﾟ ｡*ﾟ .+ﾟ ｡*,,
/// ／ ＼ //// i! *ﾟ ,*ﾟ *` +ﾟ
'/// / ',/ ', ////// l ,,+′｡+′ ﾟ+ ﾟ*
// ! l l //// l *ﾟ +ﾟ ﾟ*′ ,,*ﾟ, ☆
、 ,' 、 ,' i! *′ *′ *ﾟ,+・｡-* ﾟ+｡*。・+。-*｡+。*ﾟ
ヽ . ＿ .. ' ヽ . ＿ .. ' i!
ｰ'''~~~`ヽ、 -''~ ~`ｰ ヽ *、. *、 ｡*ﾟ. .*ﾟ,+・+。-*｡+｡*
ミィ=≠=ｰ;;;_ _;;ｨ=≠='彡 ﾞi ﾟ+、 ﾟ+、 * ・ﾟ 。*ﾟ
〃〃（_,ﾊ 〃:（_,ﾊヾ ﾞi *。 *。 +ﾟ *′
{ {!::::J::::ﾘ {!::::J::::ﾘ ;} i! +｡. +｡ ﾟ*, *ﾟ
､ゞ辷ン ゞ辷ン_ / i! *｡. * ｡・ ,+ﾟ
／ ヽ i! ,・ﾟ ｡*ﾟ .+ﾟ ｡*,,
/// ／ ＼ //// i! *ﾟ ,*ﾟ *` +ﾟ
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// ! l l //// l *ﾟ +ﾟ ﾟ*′ ,,*ﾟ, ☆
、 ,' 、 ,' i! *′ *′ *ﾟ,+・｡-* ﾟ+｡*。・+。-*｡+。*ﾟ
ヽ . ＿ .. ' ヽ . ＿ .. ' i!
14考える名無しさん2017/11/01(水) 01:36:23.100
いろはすは梨汁より桃汁の方が美味しいと思う
15でも、やっぱり本当のところは2017/11/01(水) 01:48:28.110
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
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まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
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湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
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雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
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樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
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炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
16考える名無しさん2017/11/01(水) 22:20:28.570
なにげに良い趣味だな
17考える名無しさん2017/11/01(水) 23:02:00.650
jaroro?
18考える名無しさん2017/11/02(木) 00:13:43.980
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🐠 🐽 🐠＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🐠 🐽 🐠＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
19考える名無しさん2017/11/02(木) 02:48:38.040
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西}l|
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内}l|
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま}l|
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やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや}l|
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湿湖玖簑慰漫ﾉﾉ) 从まりやの於湿}l|
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玖簑慰漫|ﾘ|ﾘ从 -=・=- ヽ / -=・=- ..从从やの於湿湖
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樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹}l|
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蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇}l|
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内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内}l|
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玖簑慰漫|ﾘ|ﾘ从 -=・=- ヽ / -=・=- ..从从やの於湿湖
簑慰漫湖ﾘ从从 ￣ ｌ ￣ 从从）於湿湖玖}l|
慰漫湖雅|ﾘ（从.| ｌ | 从人）湿湖玖簑}|
漫湖雅簾（人人|∴＼ ∨ ､／ . 从人）玖簑慰漫}l|l|
湖雅簾樹楠蛇 | ∴ |´ ｰ===- i ∴. │湖玖簑慰漫湖}l|
雅簾樹楠蛇 .№＼∴! ￣ !∴／湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉 ?西№.＼___________／.xi4龕鑿湖玖簑慰漫湖
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹}l|
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠}l|
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇}l|
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉}l|
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？}l|
20考える名無しさん2017/11/02(木) 23:41:37.540
皆様の信認を得た今こそ、
拭いていない漫湖をますます
積極的に舐めてまいらなければなりません
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
拭いていない漫湖をますます
積極的に舐めてまいらなければなりません
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
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. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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ヽ._）:.:.、 ,. ' l
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／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
21考える名無しさん2017/11/03(金) 02:24:19.700
要するに
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
りどわらずだこうしぶエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
り
にどわぶりぶりぶりどわらずだこうしのョョ！らがぼ
がらがらがぼオヒオヒョエ～ッコリ～
モナプｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪なオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪オ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドッﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
ト～ッコリ～モナﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
＋ ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼ ﾟ
° + ／= =‐,､-= =- .＼ . ＋ + という事じゃな？
／ ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ＼ ﾟ
° | ｀-=ﾆ=- ' | + +
+. ＼ `ー'´ ／ ｳﾝﾀﾝ♪ｳﾝﾀﾝ♪
/⌒ ＼
22考える名無しさん2017/11/03(金) 14:48:07.930
γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？|
乂＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ノ
苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？苧
疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？苧疾
壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？苧疾壺
玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？苧疾壺玖
嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？苧疾壺玖嵯
夷於饅壺]ｱ´γ ⌒ ⌒ ｀ヘ 疾壺玖嵯夷
於饅壺雅ｱ´イ "" ⌒ ヾ ヾ 玖嵯夷於
饅壺l|Ⅳ / ( -=ﾆ=- -=ﾆ=-ヽ）ヽ夷於饅
壺雅簾( / ｰ-' ヽ. ヾ ） ,心饅壺
雅簾喜ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノAl饅壺雅
簾喜軟蛇ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ 饅壺雅簾
喜軟蛇抑ｌﾊゝ､､ゝﾉ ,, ノ ノ 饅壺雅簾喜
軟蛇絽？苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟
蛇絽？苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇
絽？苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽
？苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？
23考える名無しさん2017/11/03(金) 15:06:02.210
ノテﾃニ=ｰ-､、
,,ｲ'´ 'kヽ、
// ヾﾐﾐ、
. | 'ヾェｪェ/ , ン ナデコののだあ？
| ◞≼◉≽◟◞≼◉≽◟,,,// そんなのわけがないだろー
＼ ｀ー― ''' l゛ フのののってるぜ？
〉 ﾄ、 ﾀﾞﾆ
,,ｲ ＼. ／ ﾄ､
／ | ＼＿,／ | ＼
/. | / ヽ | ＼
,,::"::::::::::::::/ ヽ/ ヽ:::::::::::::"::,,
／::::::::::::::::;;;;l ◞≼👄≽◟◞≼👄≽◟ l;;;;::::::::::::::::＼
／:::::::::::: ''" ヽ. ,.-‐-､ ノ "'' ::::::::::::＼
/::::::::::／ ｰ-､,,,_ ￣´l::::::::::::l｀￣ _,,,､-‐ ＼:::::::::ヽ
.| l|′ ,,if!lll!!ﾞﾞﾞ‐'･･ .- , 、 .l|l ll
.ll | ,〈, ,,_,l,、 ,lﾞ,,l
.ll,,ﾞ l, _,,,,ノ ﾞﾞﾞﾞヽ,,,,_,,,,,,l／!ﾞ゜ ＼_,,,、 ﾉﾞ,,l
: ﾞﾞllllヽ, ,,llﾞ~｀ ￣"ﾞ|″ ヽlq .,/ﾞ’,l
ll,,l l,,. |｀ _ _,,,_ .,,"__ l .,lﾞll,_,l′
ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l |ﾞ’
l ﾞl,,.ヽ ﾞﾞl~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ﾉﾞ゜/゜,√ ﾞl|
ﾞl 、ﾞﾞl, ﾞl, ｀ヽ｀- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ |
,lﾞ|,, 〉､ﾞl、 ￣｀~´￣ 〈lﾞ｀,lﾍ .,／l、
l｀ﾞﾞ!,/ﾞ l,.'l、 ﾉ｢./ .l/ 'ﾞi,
,,ｲ'´ 'kヽ、
// ヾﾐﾐ、
. | 'ヾェｪェ/ , ン ナデコののだあ？
| ◞≼◉≽◟◞≼◉≽◟,,,// そんなのわけがないだろー
＼ ｀ー― ''' l゛ フのののってるぜ？
〉 ﾄ、 ﾀﾞﾆ
,,ｲ ＼. ／ ﾄ､
／ | ＼＿,／ | ＼
/. | / ヽ | ＼
,,::"::::::::::::::/ ヽ/ ヽ:::::::::::::"::,,
／::::::::::::::::;;;;l ◞≼👄≽◟◞≼👄≽◟ l;;;;::::::::::::::::＼
／:::::::::::: ''" ヽ. ,.-‐-､ ノ "'' ::::::::::::＼
/::::::::::／ ｰ-､,,,_ ￣´l::::::::::::l｀￣ _,,,､-‐ ＼:::::::::ヽ
.| l|′ ,,if!lll!!ﾞﾞﾞ‐'･･ .- , 、 .l|l ll
.ll | ,〈, ,,_,l,、 ,lﾞ,,l
.ll,,ﾞ l, _,,,,ノ ﾞﾞﾞﾞヽ,,,,_,,,,,,l／!ﾞ゜ ＼_,,,、 ﾉﾞ,,l
: ﾞﾞllllヽ, ,,llﾞ~｀ ￣"ﾞ|″ ヽlq .,/ﾞ’,l
ll,,l l,,. |｀ _ _,,,_ .,,"__ l .,lﾞll,_,l′
ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l |ﾞ’
l ﾞl,,.ヽ ﾞﾞl~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ﾉﾞ゜/゜,√ ﾞl|
ﾞl 、ﾞﾞl, ﾞl, ｀ヽ｀- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/ |
,lﾞ|,, 〉､ﾞl、 ￣｀~´￣ 〈lﾞ｀,lﾍ .,／l、
l｀ﾞﾞ!,/ﾞ l,.'l、 ﾉ｢./ .l/ 'ﾞi,
24考える名無しさん2017/11/03(金) 16:48:47.730
小池劇場が崩壊して信用できるのは我が自民党だけとなった今こそ
拭いていない漫湖をますます丁寧に、謙虚に
積極的平和的に舐めてまいらなければなりません
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
拭いていない漫湖をますます丁寧に、謙虚に
積極的平和的に舐めてまいらなければなりません
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
25考える名無しさん2017/11/04(土) 07:35:33.240
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🐠 🐽 🐠＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🐠 🐽 🐠＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
26考える名無しさん2017/11/05(日) 21:03:54.310
波平いい加減にしろ
27考える名無しさん2017/11/05(日) 22:45:07.090
なでこののだあスレもPart2がないぞ
どうした早く立てんか波平
どうした早く立てんか波平
28。oＯо○о美 LOHASHAS。..。oо○ ○оo2017/11/08(水) 07:19:38.790
＿＿＿__
／.＿＿＿（）
／.／
| | ビロハスハス
| |
,ィ´￣`ｰ'￣｀`ヽ
/:::::::::::::::::::::::::::::::::＼ 今なら、 「波平ストローキャップ」が当たる！
厶 -…ー─‐--､:::::::::::|
∠＿__,ィ´￣￣￣｀ヽ､＼＿}
| -=・=- /、-=・=-、 ||||
| ,, <、_,> ヽ、, |
| ト‐＝‐ｧ' .::::| はうっ！！
＼ ｀ニニ´ .:::／
｀ー||||||||/―´
. i;,===.i
／,'....',..＼
／ , '. ' , ＼ 美 LOHASHAS
／;;;;;'￣￣￣' ,￣ヽ,
i;;;;;;;i i i'i 梨 汁 ❤
|;;;;;;;ﾋﾞﾛﾊｽﾊｽi i |
|;;;;;;;i 梨汁 i i | ＿＿
|;;;;;;;i i i | ＼ ￣ ｀ヽ|
|;;;;;;;i i i ! , `―― ⊥￣"' ､
）ニ二二二二二ニ'（ ／ /⌒) ＼
i ⊂二二二⊃: ヽ i / し／ i
|::＼⊂二二二⊃: i | | Ｏ ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ l
|::＼ .i`ニニﾆ'~i. : i | i ij l
|:: i i: : i:i＼: i | .i i n ❣ jiト、
|:: i i: :＼ i:i＼: i | ,. -‐-´ヽ U rｭ u ,.-､ ￣ヽ
|:: +:i i: :＼ i:i : i | ,⊃ rュ ＿.二 -‐― '
|:: i,.i_______..i:i + : i | `ー ───-----‐'￣￣
ヽ＿＿＿＿＿＿_;__ﾉﾉ
／.＿＿＿（）
／.／
| | ビロハスハス
| |
,ィ´￣`ｰ'￣｀`ヽ
/:::::::::::::::::::::::::::::::::＼ 今なら、 「波平ストローキャップ」が当たる！
厶 -…ー─‐--､:::::::::::|
∠＿__,ィ´￣￣￣｀ヽ､＼＿}
| -=・=- /、-=・=-、 ||||
| ,, <、_,> ヽ、, |
| ト‐＝‐ｧ' .::::| はうっ！！
＼ ｀ニニ´ .:::／
｀ー||||||||/―´
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／,'....',..＼
／ , '. ' , ＼ 美 LOHASHAS
／;;;;;'￣￣￣' ,￣ヽ,
i;;;;;;;i i i'i 梨 汁 ❤
|;;;;;;;ﾋﾞﾛﾊｽﾊｽi i |
|;;;;;;;i 梨汁 i i | ＿＿
|;;;;;;;i i i | ＼ ￣ ｀ヽ|
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）ニ二二二二二ニ'（ ／ /⌒) ＼
i ⊂二二二⊃: ヽ i / し／ i
|::＼⊂二二二⊃: i | | Ｏ ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ l
|::＼ .i`ニニﾆ'~i. : i | i ij l
|:: i i: : i:i＼: i | .i i n ❣ jiト、
|:: i i: :＼ i:i＼: i | ,. -‐-´ヽ U rｭ u ,.-､ ￣ヽ
|:: +:i i: :＼ i:i : i | ,⊃ rュ ＿.二 -‐― '
|:: i,.i_______..i:i + : i | `ー ───-----‐'￣￣
ヽ＿＿＿＿＿＿_;__ﾉﾉ
29考える名無しさん2017/11/13(月) 02:47:18.540
またおまえか純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
30考える名無しさん2017/11/13(月) 18:05:53.650
今月の生活費が足りないかも…
急な出費でお財布がカラッポ…
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで
急な出費でお財布がカラッポ…
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで
31考える名無しさん2017/11/13(月) 22:45:52.140
びらびらながおでございます
32考える名無しさん2017/11/16(木) 23:01:17.070
西内まりやのﾋﾞﾛﾊｽﾊｽが好きでつ
33考える名無しさん2017/11/17(金) 04:37:00.240
きわめて真っ当な感覚である
34考える名無しさん2017/11/17(金) 22:47:08.790
でつよね
35考える名無しさん2017/11/18(土) 22:53:10.930
西内まりやのﾋﾞﾛﾊｽﾊｽ
36考える名無しさん2017/11/20(月) 23:02:50.220
Villaビラ長尾でございます
37考える名無しさん2017/11/23(木) 07:35:24.600
ジゼル・ブンチェンはお風呂でオシッコするんだってな
. ｌ,‐､i三三三' ,. -"二三,、: : : : : . -"二三-
.i lll三三三 ´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､、: : : ;彳"ニ､ヾミ､、:
!三三三 .::メ《″（::🌀:） ,l:ヾ、: : ,イ'ﾍ,.（:🌀::） ゞﾍ、:
三三 : : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ､ ´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: :
ヾ三ﾐ : ::｀ー---‐'''"´: :ノ : : ヾ、
|:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ｉ′: : : :/ ／ - ― ′ ', l
ｌ:;:;:ｌﾞﾘ:;:;:;:;:;l : : : : : : ,,r'" ヽ }, l
. ｌ:;:;l l゛'ｒ､:;:ｌ: : : : : : ／ `ｰ‐､_ ハ ,'
ヾヽﾆンl;;l : : : : : .;';';';';';';';';';';';';';';';';';.,. l. ,'
l:;:;|: : : : : : : : : ', ヾ〒〒〒〒〒ｧ:;' /
"l:: : : : : : : : : ', ヽ±±±ン ;' ,/
. / ｀丶､:: : :＼ ヽ 丶､＿ ノ/ /
ドンドンドンドン！ 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？
. ｌ,‐､i三三三' ,. -"二三,、: : : : : . -"二三-
.i lll三三三 ´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､、: : : ;彳"ニ､ヾミ､、:
!三三三 .::メ《″（::🌀:） ,l:ヾ、: : ,イ'ﾍ,.（:🌀::） ゞﾍ、:
三三 : : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ､ ´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: :
ヾ三ﾐ : ::｀ー---‐'''"´: :ノ : : ヾ、
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ｌ:;:;:ｌﾞﾘ:;:;:;:;:;l : : : : : : ,,r'" ヽ }, l
. ｌ:;:;l l゛'ｒ､:;:ｌ: : : : : : ／ `ｰ‐､_ ハ ,'
ヾヽﾆンl;;l : : : : : .;';';';';';';';';';';';';';';';';';.,. l. ,'
l:;:;|: : : : : : : : : ', ヾ〒〒〒〒〒ｧ:;' /
"l:: : : : : : : : : ', ヽ±±±ン ;' ,/
. / ｀丶､:: : :＼ ヽ 丶､＿ ノ/ /
ドンドンドンドン！ 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？
38考える名無しさん2017/11/26(日) 07:35:22.140
ビロハスハス、ビロガライクリ、ビン、エロガライハス、ビン、エロ、ツノガライクリクリ
_,,..--――--,,..
／::: ＼
/:::" ヽ
,i :: -=ﾆ=- -=ﾆ=- i
＼.. / ｰ-' ヽ. ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／ ナデコののだあ？
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼ そんなのわけがないだろー
─ ＝ニ三 （◎ ヽ────（◎ ) フのののってるぜ？
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､ ﾀﾞﾆ
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／ まだガッズトントンズ まだガッズトントンズだがね～♪
ノ ／ ＼ ヽ ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ぼがぼがぼがらが
数_.!レのョョ！らがぼがらがらがぼがらﾜﾗしののりそだかまだのいっつのﾜﾗ
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～
_,,..--――--,,..
／::: ＼
/:::" ヽ
,i :: -=ﾆ=- -=ﾆ=- i
＼.. / ｰ-' ヽ. ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／ ナデコののだあ？
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ ＿＼ そんなのわけがないだろー
─ ＝ニ三 （◎ ヽ────（◎ ) フのののってるぜ？
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､ ﾀﾞﾆ
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／ まだガッズトントンズ まだガッズトントンズだがね～♪
ノ ／ ＼ ヽ ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ぼがぼがぼがらが
数_.!レのョョ！らがぼがらがらがぼがらﾜﾗしののりそだかまだのいっつのﾜﾗ
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～
39考える名無しさん2017/12/01(金) 03:26:53.460
ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしちゃだめだろ人間として
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしちゃだめだろ人間として
40考える名無しさん2017/12/03(日) 22:35:22.070
はたしてそうかな？
41考える名無しさん2017/12/08(金) 13:08:52.750
今月の生活費が足りないかも… 。
急な出費でお財布がカラッポ… 。
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！ （金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
給料が減少し、生活が苦しい ！
ホームページも有ります。
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで
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42考える名無しさん2017/12/08(金) 13:09:26.850
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43考える名無しさん2017/12/08(金) 16:01:50.790
ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしちゃだめだよなあやっぱり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしちゃだめだよなあやっぱり
44あにき、かわいがりなんですよ2017/12/09(土) 23:04:57.570
,: ／> <＼ :,
,::<／ ＼>:, ﾍｯﾍｯﾍｯ
,:.-≼💩≽-i､-≼💩≽-´,
,:: ´,
,:: / ｰ-' ヽ. :.', いっちょ
. /.: ：.| ト‐＝‐ｧ' |.： ::.', かわいがって
/.::: ＼＼｀二´'／／ ::::, やろうかね？
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
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∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
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,:: / ｰ-' ヽ. :.', いっちょ
. /.: ：.| ト‐＝‐ｧ' |.： ::.', かわいがって
/.::: ＼＼｀二´'／／ ::::, やろうかね？
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┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
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∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
45考える名無しさん2017/12/12(火) 00:18:09.490
【ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりした】人は、
マラも洗わずに鏡山親方を門前払いしちゃったようだね？
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりした】人は、
マラも洗わずに鏡山親方を門前払いしちゃったようだね？
46考える名無しさん2017/12/13(水) 06:53:26.790
>>45
／⌒＼
_＞―＜_
／/⌒⌒~ヽ＼
／／ ＼＼ うーん… そうッスね…
( / ヽ_ _ノ ヽ )
(Y <･) (･> |)
| )(＿)( |
ヽ ～～ ノ
／ ＼ ￣ ／ ＼
`｜/ ｡￣￣￣￣｡ ヽ｜
／⌒＼
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／／ ＼＼ うーん… そうッスね…
( / ヽ_ _ノ ヽ )
(Y <･) (･> |)
| )(＿)( |
ヽ ～～ ノ
／ ＼ ￣ ／ ＼
`｜/ ｡￣￣￣￣｡ ヽ｜
47考える名無しさん2017/12/13(水) 23:06:51.330
,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
ゝ;;;;;;;|:::: （●） ,（●） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ ガチンコなら
从从 i 'ｰ三-' i l 排泄孔をほじった手で突っ張りは基本のキです。
从从 i 'ｰ三-' i l この手を使わない取組は
从从 i 'ｰ三-' i l まず間違いなく八百長です。
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
从从 i 'ｰ三-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
48考える名無しさん2017/12/16(土) 01:00:13.570
／⌒＼
_＞―＜_
／/⌒⌒~ヽ＼
／／ ＼＼ うーん… 未だ陰茎たり得ず…
( / ヽ_ _ノ ヽ )
(Y <･) (･> |)
／ ＼ ￣ ／ ＼
`｜/ ｡￣￣￣￣｡ ヽ｜
49考える名無しさん2017/12/16(土) 23:07:25.810
／⌒⌒⌒＼
/ （ ヽ
/ ./ ＼ ヽ ﾊ
| | ＼（＼ |
| / へ へ＼ |
（ﾘ =・= =・= ﾘ）
( ￣ ) ( ￣. ） ほほっほっっほーい
| ^ー^ |
＼ ヽ⌒⌒ノ ／
（＼n＼￣￣／n／）
Y三） ∩￣ （三Y
| ^ー^ |
＼ ヽ⌒⌒ノ ／
（＼n＼￣￣／n／）
Y三） ∩￣ （三Y
＼| | | |／
( | | )
＼(＿) /
`/ ／
/ ／＼
⊂⌒_)_＿)
50考える名無しさん2017/12/18(月) 22:41:01.440
【ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだり】しちゃだめ！ 絶対に
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだり】しちゃだめ！ 絶対に
51考える名無しさん2017/12/20(水) 01:51:17.890
r‐‐- 、
r‐'⌒, ＼
/ r''巛 'ヽ
/ i´ ヽ ヽ
l | ゞヾ ミ、 ﾘ
i´ ll二ﾆ_. ,二_'y、 |
l イi´(･ )ﾞl | ( ･) j| ﾘ ＜ ええ、そうですね。私は矢内さんの野ションしか見たくありません。ええ。
'ｯ .|.| r "jヽ,__,,r`|i
｀`ミミ, ﾐミ＝- :__ ,彡彡彡ミミミミﾐx.､
= -三t /~ヽ ,三``''ヾ::, ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
,シ彡､ / / ,:ﾐ'' ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
. ／ ^'''/ /''ヾ! （ ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
／ / / ､ ＼ /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. ヽ' | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ トイレの費用は純一が払えよ
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , / 払えないならイヴァンカは野ションだ
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡
r‐'⌒, ＼
/ r''巛 'ヽ
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l イi´(･ )ﾞl | ( ･) j| ﾘ ＜ ええ、そうですね。私は矢内さんの野ションしか見たくありません。ええ。
'ｯ .|.| r "jヽ,__,,r`|i
｀`ミミ, ﾐミ＝- :__ ,彡彡彡ミミミミﾐx.､
= -三t /~ヽ ,三``''ヾ::, ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
,シ彡､ / / ,:ﾐ'' ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
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／ / / ､ ＼ /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. ヽ' | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡
52考える名無しさん2017/12/20(水) 22:32:41.660
アックノンビンっていうのは、
いでップの墓だったんです。窓というと
現代に近いんです。その木っ端ンジンドムあたりがね。
だからタンジン・ドップょっとね。
ラップってわけです。にこって、
テノップップと名前がついている。
それがノイでね
,. -‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡 （ ◎） （◎）i く
［i ６ （__🐽_） ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ゝ＿ノ ﾉ
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
／ | ◯￣￣ ◯ |／ヽ
53考える名無しさん2017/12/21(木) 14:10:51.040
ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしたような基地外は追放されるべきだろ？
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりしたような基地外は追放されるべきだろ？
54考える名無しさん2017/12/21(木) 22:50:27.500
おどろどろいたね
55考える名無しさん2017/12/23(土) 07:14:56.860
まともな議論ができないハンニバルのような人間は、こういう関係のないところにツッコミいれてくる。
俺はそういう奴と遊びたいだけだからｗ
君がハンニバルだったら最高ｗそうでなくても同レベルの馬鹿でもいいよｗ
そういう人間の時間を奪って、そいつが発狂するのを待っているだけｗ
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
ゝ;;;;;;;|:::: （○） ,（○） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l ＜鼻くそは部屋で食うものです
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ ＜店で商売にするのは、如何なものかな～という～
テラキモんだ？今週なんだ？今週のサザエさんはこんがるか？っつーの
すでに運知思想だろーがっつーの
今から思うと、1969年のアポロがターニングポイントだったね
神国日本の威厳を体現するのは私のお稲荷さんであるということです
クラフトワークがテクノの元祖ということですッチんチン
こんな糞スレで、森尾由美好きが多数派の勝ち組であり、
ロリコンは少数派の負け組という事実が判明するとはな。
ネットの力はおそろしい。
無駄な抵抗はよせ
貴様（たかさま）の包囲網はジワジワと、こんなスレッドにまで迫っているぞ。
56☆:.･*.::☆*○ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪☆:.･*.:☆*○2017/12/24(日) 19:16:39.870
★☆ﾟ+o｡☆｡o+ﾟ★☆ﾟ+o｡☆｡o+ﾟ★☆ﾟ+o｡☆｡o+★ﾟ☆ﾟ+o｡☆｡o+ﾟ★☆ﾟ+o｡☆｡o+ﾟ★☆ﾟ+o｡☆｡o+ﾟ☆
．☆．。．:*･°☆・゜:*: *+:｡.｡:+*ё*+:｡.｡:+*。*゜+。*`**:.｡..｡.:+・ﾟ・*:.｡..｡+:｡ﾟ.+:・。・：＊゜★，
㋩ ㋟ ㋛ ㋢ ㋞ ㋒ ㋕ ㋤
＿＿_旦 ☆ 。 ｏ 。
/＿＿＿△ 幺 ゜ 。 。○
（三田三迥＿__幺幺 ｏ ○ 。 (⌒ )
（三【Merry Pikarrr】 ｏ 。 ( )
/⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒ヽ ゜ 。○ _
(_ノ⌒∪⌒∪⌒∪⌒ヽ_） (⌒⌒⌒o⌒)|=|
| ☆=★≡☆≡★=☆ | ゜。ｏ//(。○ ＿ )ノ
(⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒） ○ ///_( 。/／＼ )○
/:::" ヽ ///EE|( LL田亅 )
,i :: -=ﾆ=- -=ﾆ=- i o口(// ニニ(＿＿＿＿_)
＼.. / ｰ-' ヽ ／ (‥)∥￥⌒￥||ニ田ニ|
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： / ( )∥｜＠｜||ニニニ|
／￣￣￣￣´＼ ` ｀二´' ／
ノ ﾉ .＿___／ ﾍﾍﾍｯ
／´ |
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､-一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) ＿(⌒)⌒)⌒))
*:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆*:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆ *:..｡o○☆
57考える名無しさん2017/12/24(日) 23:31:10.180
おどろどろいたね
58考える名無しさん2017/12/30(土) 16:25:38.520
びろはすはす
59考える名無しさん2018/01/02(火) 23:52:29.100
.
,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
,-――､＿ ﾉ ,,,@,,, ﾉ､ ＿,ｒ―-､
（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
ゝ;;;;;;;|:::: （🌏） ,（🌏） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
みしみつは死なない
,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
,-――､＿ ﾉ ,,,@,,, ﾉ､ ＿,ｒ―-､
（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
ゝ;;;;;;;|:::: （🌏） ,（🌏） |ｼ
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
みしみつは死なない
60考える名無しさん2018/01/03(水) 22:06:21.220
, -‐- ､
/^８ / ヽ
. / ﾉ.//ノﾉ ))））〉
'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
`l |ゝ" lﾌ／ﾘ
:: ／ 'ヽ :::::: 梨汁がとまらないよおおおおおおおおおお
/'._⌒,!(゜ヾ) :::
::::: （_ノ⌒i ,/⌒,_) ::::
:: ::: :::（, ' ./゛ﾉ ､ﾉ :::: ぷしゃしゃしゃあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっっ
:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
::::: ヽ＿_) ヽ＿)゛ 、
/^８ / ヽ
. / ﾉ.//ノﾉ ))））〉
'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
`l |ゝ" lﾌ／ﾘ
:: ／ 'ヽ :::::: 梨汁がとまらないよおおおおおおおおおお
/'._⌒,!(゜ヾ) :::
::::: （_ノ⌒i ,/⌒,_) ::::
:: ::: :::（, ' ./゛ﾉ ､ﾉ :::: ぷしゃしゃしゃあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっっ
:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
::::: ヽ＿_) ヽ＿)゛ 、
61考える名無しさん2018/01/06(土) 18:06:28.530
アックノンビンっていうのは、
いップったんです。というと
にっドムがね。
だからタンジン・ドップょっとね。
ラップってわけです。にこって、
テノッップいている。
それがノイでね
,. -‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡 （ ✺） （✺）i く
［i ６ （__🐽_） ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
／ | ◯￣￣ ◯ |／ヽ
62考える名無しさん2018/01/07(日) 02:43:38.900
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼
/：： | ` ｀👄´' |：）
63考える名無しさん2018/01/08(月) 01:30:00.890
【食】あの「お嬢様聖水」がお酒に
! “私の中の女神が目覚める”「お嬢様聖水サワー」が登場
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/●newsplus/1515336000/
2018/01/07(日)
リバランドが2015年4月に東京メトロで先行発売した
植物酵素エナジードリンク 「お嬢様聖水」
は、そのネーミングで大きな話題となりましたが、2017年3月に
お嬢様聖水ジャパンとして独立して、酵素ダイエット中でも飲める
聖なるお酒という「酵素の美酒 お嬢様聖水サワー」
を2017年12月20日に発売しました。
https://netatopi.jp/article/1099604.html
! “私の中の女神が目覚める”「お嬢様聖水サワー」が登場
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/●newsplus/1515336000/
2018/01/07(日)
リバランドが2015年4月に東京メトロで先行発売した
植物酵素エナジードリンク 「お嬢様聖水」
は、そのネーミングで大きな話題となりましたが、2017年3月に
お嬢様聖水ジャパンとして独立して、酵素ダイエット中でも飲める
聖なるお酒という「酵素の美酒 お嬢様聖水サワー」
を2017年12月20日に発売しました。
https://netatopi.jp/article/1099604.html
64☆:.･*.::☆*○美 LOHASHAS ☆:.･*.:☆*○2018/01/08(月) 06:22:12.310
r''"三三三三三三三ミヽ
i " 〃三三三三三,ﾐ ﾞ l
.l i ､,_〃三三三,ﾐ｀ ,､ j
＼L／ （・ヽ /・） Ｖ 貼子の 「酵素の美酒 お嬢様聖水サワー」！
/（ﾘ ⌒ 。。⌒ ）
| 0| ﾄｪｪｪｲ ﾉ
ノノ／＼ ヽニｿ ／ﾉ
イ,.!---､ ＼＿＿ﾉ( ((
.／⌒ :::::::::::＼ ./::::::ヽ :.:.:，.:. ﾟ｡::，: ﾟ｡::. ｡:
.／:::::::::/，::::::::::::::| |::::::|r:::::＼ :::::: :。:.:.:，:，:.:.:，.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡: ﾟ｡:.:.:，
(＿￣￣＼:::::::::::::::| |:::::」)::::::::::) .,. .,'ﾟ｡ :: :，;.::.:，;.::.｡:.:。:.:.:，.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:，.:
／⌒ヽJ三三三三三/ ／ ﾋﾞﾗﾋﾞﾗ゜::。 :.:.:，;.::.｡:.:。:.:.｡:.:.:，:.:.:，.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:
/:::::::::::::::::::;;; ::::::::::::::::::::: し＾⌒ヽ ﾊﾞﾗﾊﾞﾗ.:_:：゜｡.;.:゜｡:.:;。.:.:.:｡:.:， ﾟ｡:.:.｡:.:.:，.::.:.:，.:.:.:｡:.:，
./:::::::::::::::::::: ノ::::::::::::::::::: ､:::::::::::::::.):､｀；゜:;.::.｡:.:。:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.::.:，.:.:.:.:， :.:，.:.:，..:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:
.|::::::::::::::::::::: |ヽ､::::::::,,:::::ノi:::::::::::::::/ :､｀；゜:;.::.｡:.:。:.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:，.:.:.:.:，.:.:，..:.:｡:.:，: ﾟ｡: ﾟ｡:.:，.
. i::::::::::::::::::ノ ￣＾￣ ＼:::::::/ ゜: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，｡:. ﾟ｡:.:.:.:｡｡:.:.:，.:，.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:，.:.｡:.: ﾟ｡:
ヽ,::::::::／ .ヽ、__つ ゜: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，｡:.:.: ﾟ｡:.::.:.:，.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:，.:.:::: :.:，: ﾟ｡:.
.ノ.＾/ ::..゜:: ﾟ｡:.:.::.。.｡:. :.:.:，.:.:.:，.:.:.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.:，:::.:.:.:.:， ｡:.
.|_／ ゜: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，｡:.:.: ﾟ｡:.:.:，.: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.:::.::::.:｡:.:，: ﾟ｡:.:.
65考える名無しさん2018/01/09(火) 02:02:08.790
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼
/：： | ` ｀👄´' |：） ぼくのスレが立ったんだおっ
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼
/：： | ` ｀👄´' |：） ぼくのスレが立ったんだおっ
66考える名無しさん2018/01/09(火) 07:24:43.430
バーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
67考える名無しさん2018/01/09(火) 23:20:08.030
アックノンビンっていうのは、
いップップょっ
プこって
プいているがね
,. -‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡 （ ☉） （☉）i く
［i ６ （__🐽_） ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
／ | ◯￣￣ ◯ |／ヽ
68考える名無しさん2018/01/11(木) 22:33:44.920
アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i ヽ
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒ _ﾐ .i,-ｧ
ヽ ヽ!_彡（ ✺） （✺ ）ﾐi く
［i ６ （__人__） ﾄ､/ ‐---,,,
r´. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ l
_,f'､ ,, ＞ ＿ _ ＜_ ､,-''"ﾞi i
_,,r''´ ﾞ "´ i l ,'
,,.‐'´ ﾞ'' ,､,,‐'iﾝ' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ﾉ ﾌﾟｼｭﾜｰｰｰｰｰｰｰｰｯ
r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
ゝﾐ_,,ノ" ,'´ iヽ,｀ﾞﾞﾞ´ ﾞﾞ"./~i ....::',
ﾄ;:::.. ', i'､ ,/ﾉ.,ﾉ ..:: ﾞﾞ ',
,' ﾞ'',ｿ‐-､ '､i i'‐､,_ _,,..ノ､,ｨﾍ,,-‐‐'"´ﾞi" ﾞ,
. ,' ,' ｀ﾞ'',<´ヽ､'､ ヽ'ﾏ'''"'‐､,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ﾉ <, </"'ﾏｰｿヽﾏっ ﾞ>' .> ﾞ'､. l
_ r' / .{´ﾆ< < ﾞ>;;;< <ゝ ,.'"､ﾞ'､. ',. '､_
,,-‐''´ ..'ﾞ'､ i;:::::ﾞヽ'",< ﾞ>;;;;;く､,／;｀ﾞ´ ソｿｯﾞ, fﾞ.. ｀ﾞ'‐､__
f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ----
69考える名無しさん2018/01/12(金) 03:11:00.310
知っておきたい
「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン ヘビン
5位 久松郁実
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70考える名無しさん2018/01/13(土) 00:49:02.490
ぷこぷこって
ぷいてるんじゃろろって
ぷいぷこぷこってぷいぷこって
ぷいてるんじゃろろって
ぷいぷこぷこってぷいんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろって
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71考える名無しさん2018/01/13(土) 13:44:55.090
540
un
motto inakana basyokatoomotteita
dokokarademoariuruna
chikakutemo tyama motto daibuhigashigawa ni irutoomoundakedo
tekitounakotoitteirukedone
kogainai 40 kouhanijyounohitokana?
un
motto inakana basyokatoomotteita
dokokarademoariuruna
chikakutemo tyama motto daibuhigashigawa ni irutoomoundakedo
tekitounakotoitteirukedone
kogainai 40 kouhanijyounohitokana?
72考える名無しさん2018/01/13(土) 14:00:16.680
ju-d - no takat0-sanni niteiru otousan
73考える名無しさん2018/01/13(土) 14:00:44.540
musiro ikiteirutosika omowankedo
74考える名無しさん2018/01/13(土) 14:13:44.470
higashi toiuka nannantouyakedo nagno wo koetasonosaki
75考える名無しさん2018/01/14(日) 01:22:49.020
,､..':::"￣:::::ヽ_
／::::::::,ニﾆﾝ´`ヾ::::ヽ
/彡ン´ ',ミﾐ
,':::z´ ',ミ:}
{:::{ =≡=､ ,ｨ=≡t､_}::::l
〉ﾄ{ ｨtｫ､ }'＾{ ｨtr }'!rﾄ
'､lゝ､＿ .ﾉ ヽ､＿_ノ |!/
| ,.(､ , )､ |} ＜ おどろいたね
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'､ ｀~＝~´ /
|＼ ´ ｀ , イﾄ､
／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
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|＼ ´ ｀ , イﾄ､
／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
／::::/ ', : . . : / |:::::::ﾊヽ
76考える名無しさん2018/01/14(日) 07:29:45.520
ぷいぷこぷいぷこぷこってぷいんじゃろろ
ぷんじゃろろぷいぷこぷこってぷいんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろぷこってぷいんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろ
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ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろぷこってぷいんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
ぷんじゃろろんじゃろろ
77考える名無しさん2018/01/14(日) 23:28:05.540
ぷぷんじゃろろんじゃろろぷんぷんじゃろろんじゃろろんじゃろろじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろんじゃろろ
78考える名無しさん2018/01/16(火) 01:14:08.360
ぷりろっ ぷりろっっ
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@YouTube79考える名無しさん2018/01/16(火) 05:47:11.340
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／::::::::,ニﾆﾝ´`ヾ::::ヽ
/彡ン´ ',ミﾐ
,':::z´ ',ミ:}
{:::{ =≡=､ ,ｨ=≡t､_}::::l
〉ﾄ{ ｨtｫ､ }'＾{ ｨtr }'!rﾄ
'､lゝ､＿ .ﾉ ヽ､＿_ノ |!/
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／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
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80考える名無しさん2018/01/17(水) 00:37:46.860
おどろどろいたねどろろ
81考える名無しさん2018/01/17(水) 02:36:10.990
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／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
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82考える名無しさん2018/01/17(水) 22:05:50.120
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／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀👄´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
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入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
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∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
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83考える名無しさん2018/01/18(木) 22:18:36.980
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／∵∴∵∴.＼
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／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
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! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
／ ／ |::::: -= =- -= =- | ＼ ＼
／ ／.│ ＼:::::::'''''' ''''''／ ＼ ＼
/ ゝ ヽ │ ヽ／￣￣i＼/ /. ) ヽ
(////（/ .│ / し l l l lJ
（（（/ │ / UJJ
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〉::::::::: :::::::::::::〉 ・ 〈:::::::::::::: ::::::::〈
|:::::::::::::::::::::::::／ (Ｕ) ヽ::::::::::::::::::::::/
〔:::::::::::::::::::::/ ノ~ヽ ヽ::::::::::::::::::|
＼ ｀ .◞≼☉≽◟l─l◞≼☉≽◟ ／
＼.. / ｰ-' ヽ ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： / 既に苧杜玖椀してるんじゃろ？
===.|：：| ` ｀二´' |：|
／≼●≽◟＼＿＿＿__／
） ＼
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84考える名無しさん2018/01/20(土) 23:00:57.030
, -‐- ､
/^８ / ヽ
. / ﾉ.//ノﾉ ))））〉
'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
`l |ゝ" lﾌ／ﾘ
:: ／ 'ヽ ::::::
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::::: （_ノ⌒i ,/⌒,_) ::::
:: ::: :::（, ' ./゛ﾉ ､ﾉ :::: ぷしゃあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっっ:
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/^８ / ヽ
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'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
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:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
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85考える名無しさん2018/01/21(日) 23:31:16.970
ﾌﾌ～!! ちゃんとしてこいよ。
３ンのりなんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい
３ンのりなんクノんだよ。
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい
86考える名無しさん2018/01/23(火) 03:00:02.410
ラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラ
を洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを
洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗
わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わ
ず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず
、自分でその匂い／ ｀i してるという事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、
自分でその匂い 人_.ノ ./ヽ. ／ヽ.！ 4日おきにしかマラを洗わず、
分でその匂い│ ll. /. ヽ＿_,.／ _ ヽ、 . －､ラを洗わず、自分
でその匂いに│ |!､ ﾉ , ´ （≡）゛ ヽ （ ）洗わず、自分で
その匂いに陶酔＼. ヽ./ （≡） ､＿,..| ＊ ', ノ｀ ｰ ';洗わず、自分でそ
の匂いに陶酔してヘ { ＊ ヽ lヽ､＿＿. j´ jわず、自分でその
匂いに陶酔してるとl. '、 ヽj｀ー､＿ ｀ー､ /わず、自分でその匂
いに陶酔してるという! ヽ ｀ー-' Οず、自分でその匂い
に陶酔してるという'､ │、自分でその匂いに
陶酔して／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒│いに陶
酔して │ │に陶
してると│ /＼ ──┐| | ＼ ヽ| |ヽ ム ヒ | | │陶酔し
てるとい│ / ＼ / ／ |￣|￣ 月 ヒ | | │酔して
るという│ ＼ _ノ ＿／ / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o │してる
という事│ │てると
いう事人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_人 _人_人_人_人_人_人_るとい
う事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという
事実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事
実！！ 4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実
87考える名無しさん2018/01/23(火) 07:30:53.640
哲学板の牢名主こと「第三の波平」の真実
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142 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:18:39.55 0
大政絢の拭きが足りないということかな？
苧湿湖玖嵯乃蛾簾畿楠蛇炉？
143 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:22:36.88 0
尿臭女更愛好
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142 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:18:39.55 0
大政絢の拭きが足りないということかな？
苧湿湖玖嵯乃蛾簾畿楠蛇炉？
143 ：考える名無しさん：2012/05/31(木) 23:22:36.88 0
尿臭女更愛好
88考える名無しさん2018/01/24(水) 08:16:33.880
－ こことは違う いつか どこか －
:.:.:.:.:.:...... .... .... . .. ...... ::.:.:............
:.:.:. .:.:.... :.:.:...... ...:.:.:.. :.:.:. .:.:.... :.:.:...... ...:.:.:..
:.:.:. .:.:....
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,/',/',/',/',/' ,.- ､.ヽ| ｜
/~/~/~/~/~／:.:..::.:.` ､＼ :.:.:. :.:.:. ..... .... ............
,/',/',/',/',/'／:. ＿＿＿ ＼ヽ
, /'/~/~/~/／:: .:.├┼┼┤ ＼＼ ... . .. ...... ::.:.:.
'i, 'i, 'i, 'i, 'i／:.:.:::.. ￣￣￣ :＼_,、
|￣￣￣|::..:.:...:. , '⌒l⌒ヽ .:.::| .:...... ...:.:.:..
| l;;;;i;;;; l |:.:.田田 | :iili | iili |:.田田|
| l;;;;i;;;; l |:.:.田田 | :iili | iili |:.田田|
|:.:.: |:.::, :,: ::;:.| :iili | iili |:. .,:.::.|
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`"'''` ,' ＼ "'''`"
"'';; :;:`"`"'''::;;.`"'"'';; ,.:;:`"`"'';; :"'''::;;.`"'''::;;.`'',;,;;,;``"
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89考える名無しさん2018/01/24(水) 22:43:17.130
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／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾍﾟﾍﾟﾝてるお
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┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
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入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
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/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
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∨ 〈-=､.__ }
90考える名無しさん2018/01/24(水) 22:55:21.890
お
91考える名無しさん2018/01/24(水) 22:55:41.420
は
92考える名無しさん2018/01/24(水) 22:55:59.620
よ
93考える名無しさん2018/01/24(水) 22:56:14.930
う
94考える名無しさん2018/01/24(水) 22:56:28.100
ご
95考える名無しさん2018/01/24(水) 22:56:46.440
ざ
96考える名無しさん2018/01/24(水) 22:57:04.040
い
97考える名無しさん2018/01/24(水) 22:57:50.340
ま
98考える名無しさん2018/01/24(水) 22:58:20.500
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99考える名無しさん2018/01/24(水) 23:02:36.580
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100考える名無しさん2018/01/25(木) 08:07:38.000
おなにー。乳首いじりながらクリトリスをいじる、バイブを穴に突っ込んで、嬌声あげよ！
101考える名無しさん2018/01/25(木) 08:08:29.780
おはようございます
102考える名無しさん2018/01/25(木) 22:42:13.350
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/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
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（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
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从从/: ＼ 🐽 / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
みしみつは理事に返り咲いて尻の穴をほじった手でつっぱりする
,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
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!;;;;;;;;;;;;イ::. ／ ＼ ヽ;;;ﾉ
,-――､＿ ﾉ ,,,@,,, ﾉ､ ＿,ｒ―-､
（ ⌒ ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ ⌒ ）
＼ ヽ ﾐｼﾐｯ ノ ／
＼ ヽ､ ヽ( i i )ノ ,ﾉ ／
＼ l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―' ／
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从从/: ＼ 🐽 / ﾉ
从从 i 'ｰ👄-' i l
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みしみつは理事に返り咲いて尻の穴をほじった手でつっぱりする
103考える名無しさん2018/01/26(金) 08:26:39.170
東アジアにおける「韓国」のポジションは、北アメリカにおける「西海岸」に相当する
104考える名無しさん2018/01/26(金) 08:27:18.050
エンターテインメントも、IT革命も、最先端のトレンドは常に韓国から起きてくる
105考える名無しさん2018/01/26(金) 08:52:22.750
神に感謝する
韓国という、素晴らしい国を創っておいてくれたことを
韓国という、素晴らしい国を創っておいてくれたことを
106考える名無しさん2018/01/26(金) 23:05:27.830
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ！、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ？、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、
店で商売にするのは如何なものかな～、妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、万国庫、
チャップーズー、大ってんﾌﾟｯ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・～♪、ほっほひー、
ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～、ｾﾞ～っ、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの（∪）ポニョだよ♪、オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね？、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン！、ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪、いップったんです、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ？？、ぷりろっっ ぷりろりろっっ！、はうっ、前原君もっとくれたまえ
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われる
ことになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、 レのョョ！、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ？、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、
店で商売にするのは如何なものかな～、妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、しかしの青体、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、万国庫、
チャップーズー、大ってんﾌﾟｯ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・～♪、ほっほひー、
ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、タンタタンジン、ドタタンジン、
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～、ｾﾞ～っ、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの（∪）ポニョだよ♪、オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね？、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン！、ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪、いップったんです、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、 ビロハスハス、らゃらゃろ？？、ぷりろっっ ぷりろりろっっ！、はうっ、前原君もっとくれたまえ
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われる
ことになる方法論、すなわちスナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える
107考える名無しさん2018/01/27(土) 04:54:58.950
ぷりろっ ぷりろっっ
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@YouTube108考える名無しさん2018/01/27(土) 04:58:07.240
ミレトスに住んでいたようで、タレス、アナクシメネスと共にミレトス学派
（イオニア学派）の代表とされる。
自然哲学について考察し、タレスとともに最初の哲学者とされることが多い。
万物の根源（アルケー）が“無限なもの”（アペイロン）であることを論じた。
彼が残した断片によれば「事物の起源は、限りのないものである。
事物がそこから生まれたものへと、その死も必然的に帰っていく。
なぜなら、事物はその不正の償いとして、時の秩序にしたがって、
互いに正しい返報をするからである」と記されている。
つまり、有限なもの（ペレス）はこれより生じ、寒熱をもち、
罪によって滅び無限なものに再び帰するとする。
この発想の画期性とはタレスが「水」という自然界に存在する要素を用いて
世界の起源を説明しようとしたのに対し、「火」や「水」といったあらゆる
対象物の根源を抽出するために「無限なもの」を概念化したことである。
（イオニア学派）の代表とされる。
自然哲学について考察し、タレスとともに最初の哲学者とされることが多い。
万物の根源（アルケー）が“無限なもの”（アペイロン）であることを論じた。
彼が残した断片によれば「事物の起源は、限りのないものである。
事物がそこから生まれたものへと、その死も必然的に帰っていく。
なぜなら、事物はその不正の償いとして、時の秩序にしたがって、
互いに正しい返報をするからである」と記されている。
つまり、有限なもの（ペレス）はこれより生じ、寒熱をもち、
罪によって滅び無限なものに再び帰するとする。
この発想の画期性とはタレスが「水」という自然界に存在する要素を用いて
世界の起源を説明しようとしたのに対し、「火」や「水」といったあらゆる
対象物の根源を抽出するために「無限なもの」を概念化したことである。
109考える名無しさん2018/01/27(土) 05:10:43.950
要するに長さ無限大のビラビラじゃな？
110考える名無しさん2018/01/27(土) 05:14:58.710
＞無限大のビラビラ
切断しろ
外科手術だ
切断しろ
外科手術だ
111考える名無しさん2018/01/27(土) 05:17:25.100
お
112考える名無しさん2018/01/27(土) 05:17:52.340
は
113考える名無しさん2018/01/27(土) 05:18:41.340
リーマン球の北極に達しておるんじゃよ
114考える名無しさん2018/01/27(土) 05:29:48.500
よ
115考える名無しさん2018/01/27(土) 05:30:07.890
う
116考える名無しさん2018/01/27(土) 05:32:31.980
地獄を見た私が生活保護状態から脱せた理由 実家で親に頼るとかえって追い込まれる
117考える名無しさん2018/01/27(土) 05:34:18.750
――生活保護を切る際、一番苦労したことは何ですか？
小林 エリコ(以下、小林)：担当のケースワーカーが勝手に書類を作成していた
ことです。本来なら収入が出たら「これだけ収入があります」という内容を
記入した書類を役所に送るのですが、「今月分をお送りします」と言ったら
「もうその分はこっちで作ったので」と言われてしまったんです。
しかも、「ハンコは役所内の小林という名字の者から借りました」と。
雨宮 処凛(以下、雨宮)：ひどい！
小林：勝手に金額を書かれているから、私がどれくらい働いたかというのは
はっきりしていないと思います。だから、生活保護を切らせてくれなかったのかなと。
それに、「どうせ精神障害の人は働けない」と言われてしまったんです。
そのときは障害者の差別団体の人に来てもらい、役所に注意してもらいました。
ワーカーがもっと積極的に働けるよう助言や応援をしてくれたら、
もう少し生活保護を切るのが早かったかもしれないし、
支えになったのではないかと思います。
小林 エリコ(以下、小林)：担当のケースワーカーが勝手に書類を作成していた
ことです。本来なら収入が出たら「これだけ収入があります」という内容を
記入した書類を役所に送るのですが、「今月分をお送りします」と言ったら
「もうその分はこっちで作ったので」と言われてしまったんです。
しかも、「ハンコは役所内の小林という名字の者から借りました」と。
雨宮 処凛(以下、雨宮)：ひどい！
小林：勝手に金額を書かれているから、私がどれくらい働いたかというのは
はっきりしていないと思います。だから、生活保護を切らせてくれなかったのかなと。
それに、「どうせ精神障害の人は働けない」と言われてしまったんです。
そのときは障害者の差別団体の人に来てもらい、役所に注意してもらいました。
ワーカーがもっと積極的に働けるよう助言や応援をしてくれたら、
もう少し生活保護を切るのが早かったかもしれないし、
支えになったのではないかと思います。
118考える名無しさん2018/01/27(土) 05:34:55.700
雨宮：支援団体の人に入ってもらえなかったら生活保護を切れなかった可能性もありますよね。そう思うととんでもない話です。そうやって、切りたいのに切れない人って他にもいるのでしょうね。
受けられなくて困っている人がいる一方で、切れなくて困っている人もいるなんて。
小林さんはブラック企業で働いている間はひとり暮らしで、心を病んで実家に戻り、
その後20代の間はずっと実家暮らしだったんでしたっけ？
受けられなくて困っている人がいる一方で、切れなくて困っている人もいるなんて。
小林さんはブラック企業で働いている間はひとり暮らしで、心を病んで実家に戻り、
その後20代の間はずっと実家暮らしだったんでしたっけ？
119考える名無しさん2018/01/27(土) 05:37:04.750
ご
120考える名無しさん2018/01/27(土) 05:37:27.120
ざ
121考える名無しさん2018/01/27(土) 06:15:07.570
い
122考える名無しさん2018/01/27(土) 06:16:28.440
ま
123考える名無しさん2018/01/27(土) 06:21:14.580
おいしゅうございました
124考える名無しさん2018/01/27(土) 06:22:03.200
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀👄´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
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/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
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∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
125底辺 ◆49ci.4gb8c 2018/01/27(土) 06:24:11.120
>>124
ぺんてるお(о´∀`о)
ぺんてるお(о´∀`о)
126考える名無しさん2018/01/27(土) 06:25:45.260
す
127考える名無しさん2018/01/27(土) 12:15:18.570
お
128考える名無しさん2018/01/27(土) 12:15:49.060
は
129考える名無しさん2018/01/27(土) 12:16:06.000
よ
130考える名無しさん2018/01/27(土) 12:16:41.780
う
131妖怪梨汁ばばあ～2018/01/27(土) 18:13:08.370
、＿,ｉ|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ.＿ノ
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l ^ 入! ！ 梨汁ブシャーーーーッ
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132考える名無しさん2018/01/27(土) 19:06:19.340
こ
133考える名無しさん2018/01/27(土) 19:06:46.750
ん
134考える名無しさん2018/01/27(土) 19:07:04.920
ば
135考える名無しさん2018/01/27(土) 19:07:36.700
ん
136考える名無しさん2018/01/27(土) 19:07:59.620
わ
137考える名無しさん2018/01/27(土) 19:09:04.100
プロが選んだ哲学者ランキングTOP30
138考える名無しさん2018/01/27(土) 19:09:23.220
専門家（プロ）が選んだTOP30の哲学者。そして、彼らからの心に響く言葉をご紹介します。
歴史に名を刻む、偉大な哲学者です。彼ら一人であっても、１冊のビジネス書を読むよりもはるかに優れています。日々のモチベーションを高める意味でも、ぜひご覧ください。
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139考える名無しさん2018/01/27(土) 19:09:46.710
1位：カント(1724-1804)
140考える名無しさん2018/01/27(土) 19:10:14.390
2位：アリストテレス(前384-前322)
141考える名無しさん2018/01/27(土) 19:10:38.870
3位：プラトン(前427-前347)
142考える名無しさん2018/01/27(土) 19:10:58.380
4位：ヘーゲル(1770-1831)
143考える名無しさん2018/01/27(土) 19:11:23.110
5位：マルクス(1818-1883)
144考える名無しさん2018/01/27(土) 19:11:38.720
6位：トマス・アクィナス(1225-1274)
145考える名無しさん2018/01/27(土) 19:12:08.360
7位：ハイデガー（1889～1976）
146考える名無しさん2018/01/27(土) 19:12:28.980
8位：ウィトゲンシュタイン(1889-1951)
147考える名無しさん2018/01/27(土) 19:12:45.870
9位：ヒューム(1711-1776)
148考える名無しさん2018/01/27(土) 19:13:04.100
10位：デカルト(1596-1650)
149考える名無しさん2018/01/27(土) 19:13:26.620
11位：フッサール(1859-1938)
150考える名無しさん2018/01/27(土) 19:13:44.520
12位：ニーチェ(1844-1900)
151考える名無しさん2018/01/27(土) 19:14:00.360
13位：ラッセル(1872-1970)
152考える名無しさん2018/01/27(土) 19:14:18.650
14位：サルトル(1905-1980)
153考える名無しさん2018/01/27(土) 19:14:38.840
15位：クワイン(1908-2000)
154考える名無しさん2018/01/27(土) 19:14:54.830
16位：デューイ(1859-1952)
155考える名無しさん2018/01/27(土) 19:15:16.910
17位：ロック(1632-1704)
156考える名無しさん2018/01/27(土) 19:15:36.180
18位：ライプニッツ(1646-1716)
157考える名無しさん2018/01/27(土) 19:15:57.410
19位：アウグスティヌス(354-430)
158考える名無しさん2018/01/27(土) 19:16:24.700
20位：ホワイトヘッド(1861-1947)
159考える名無しさん2018/01/27(土) 19:16:42.980
21位：ポパー(1902-1994)
160考える名無しさん2018/01/27(土) 19:17:03.420
22位：スピノザ(1632-1677)
161考える名無しさん2018/01/27(土) 19:17:23.010
23位：キェルケゴール(1813-1855)
162考える名無しさん2018/01/27(土) 19:17:56.100
24位：パース(1839-1914)
163考える名無しさん2018/01/27(土) 19:18:12.710
25位：ホッブズ(1588-1679)
164考える名無しさん2018/01/27(土) 19:18:28.430
26位：フロイド(1856-1939)
165考える名無しさん2018/01/27(土) 19:18:46.970
27位：ミル(1806-1873)
166考える名無しさん2018/01/27(土) 19:19:11.290
28位：フレーゲ(1848-1925)
167考える名無しさん2018/01/27(土) 19:19:34.070
29位：ソクラテス(前470-前399)
168考える名無しさん2018/01/27(土) 19:19:55.880
30位：ロールズ(1921-2002)
169考える名無しさん2018/01/27(土) 19:22:45.120
ちなみに、これが何の順位なのかというと
「膨大なデータベースをもとに計量化された、哲学の専門論文で言及されることが多い哲学者のランキング」だそうな
「膨大なデータベースをもとに計量化された、哲学の専門論文で言及されることが多い哲学者のランキング」だそうな
170考える名無しさん2018/01/27(土) 19:23:25.380
29位までは分かるが、30位のロールズって誰？
171考える名無しさん2018/01/27(土) 19:24:03.650
ジョン・ボードリー・ロールズ（John Bordley Rawls、1921年2月21日 - 2002年11月24日）は、アメリカ合衆国の哲学者。
主に倫理学、政治哲学の分野で功績を残し、リベラリズムと社会契約の再興に大きな影響を与えた。
主に倫理学、政治哲学の分野で功績を残し、リベラリズムと社会契約の再興に大きな影響を与えた。
172考える名無しさん2018/01/27(土) 19:25:23.470
1971年に刊行した『正義論』（A Theory Of Justice）は大きな反響を呼ぶ。
当初は、アイザイア・バーリンらが「政治理論はまだ存在するのか？」（1962年）と吐露するほどに停滞しきっていた当時の政治哲学業界を再興させるのに大きく貢献した。
そのため、英語圏における正義論以降の政治哲学（規範政治理論、normative political theory）業界は「ロールズ・インダストリー」（Rawlsian industry）などとしばし呼ばれる。
正義論は経済学にも大きな影響を与えており、厚生経済学においてロールズ基準と冠した概念を生み出した。
ただロールズの正義論は、新自由主義者や、本物ではないリベラルによって間違った解釈と悪用をされた側面も大きい。
当初は、アイザイア・バーリンらが「政治理論はまだ存在するのか？」（1962年）と吐露するほどに停滞しきっていた当時の政治哲学業界を再興させるのに大きく貢献した。
そのため、英語圏における正義論以降の政治哲学（規範政治理論、normative political theory）業界は「ロールズ・インダストリー」（Rawlsian industry）などとしばし呼ばれる。
正義論は経済学にも大きな影響を与えており、厚生経済学においてロールズ基準と冠した概念を生み出した。
ただロールズの正義論は、新自由主義者や、本物ではないリベラルによって間違った解釈と悪用をされた側面も大きい。
173考える名無しさん2018/01/27(土) 19:26:14.560
生涯[編集]
1921年、メリーランド州ボルチモアに生まれた。ボルチモアの学校にしばらく通った後、コネチカット州にあるプレップスクールに転校。1939年に卒業し、プリンストン大学に入学。この頃より哲学に関心を持つようになる。
1943年に学士号を取得して半期繰り上げ卒業後、アメリカ陸軍に兵士として入隊。
第二次世界大戦中は歩兵としてニューギニア、フィリピンを転戦、降伏後の日本を占領軍の一員として訪れて、広島の原爆投下の惨状を目の当たりにする。
この経験からすっかり軍隊嫌いとなり、士官への昇任を辞退し、1946年に兵士として陸軍を除隊する。
1921年、メリーランド州ボルチモアに生まれた。ボルチモアの学校にしばらく通った後、コネチカット州にあるプレップスクールに転校。1939年に卒業し、プリンストン大学に入学。この頃より哲学に関心を持つようになる。
1943年に学士号を取得して半期繰り上げ卒業後、アメリカ陸軍に兵士として入隊。
第二次世界大戦中は歩兵としてニューギニア、フィリピンを転戦、降伏後の日本を占領軍の一員として訪れて、広島の原爆投下の惨状を目の当たりにする。
この経験からすっかり軍隊嫌いとなり、士官への昇任を辞退し、1946年に兵士として陸軍を除隊する。
174考える名無しさん2018/01/27(土) 19:26:56.750
その後間もなく母校プリンストン大学の哲学部博士課程に進学（道徳哲学専攻）。
1949年にブラウン大学卒業生の六つ年下のマーガレット・フォックスと結婚する。
ロールズとマーガレットは本の索引作成という共通の趣味を持っており、一緒に最初の休日はニーチェに関する書籍の索引を作成して過ごした。
ロールズはこの時、自身の後の著作である『正義論』の索引も作成している。
1949年にブラウン大学卒業生の六つ年下のマーガレット・フォックスと結婚する。
ロールズとマーガレットは本の索引作成という共通の趣味を持っており、一緒に最初の休日はニーチェに関する書籍の索引を作成して過ごした。
ロールズはこの時、自身の後の著作である『正義論』の索引も作成している。
175考える名無しさん2018/01/27(土) 19:27:28.130
1950年に「倫理の知の諸根拠に関する研究」で博士号を取得し、1952年までプリンストン大学で教鞭をとる。1952年から53年、フルブライト・フェローシップによりオックスフォード大学へ留学。当時オックスフォードにいたアイザイア・バーリンの影響を受ける。
フェローシップ終了後にアメリカへ帰国、1953年、コーネル大学で助教授を務める。
1960～62年、マサチューセッツ工科大学で終身在職権付きの教授職を得る。
1962年よりハーバード大学に教授として移り、1991年、名誉教授。
1995年に最初の発作を起こして以降、歩行障害があったが、最善の著作となるThe Law of Peoples（『諸民衆の法』）を完成させた。
2002年に他界した。
フェローシップ終了後にアメリカへ帰国、1953年、コーネル大学で助教授を務める。
1960～62年、マサチューセッツ工科大学で終身在職権付きの教授職を得る。
1962年よりハーバード大学に教授として移り、1991年、名誉教授。
1995年に最初の発作を起こして以降、歩行障害があったが、最善の著作となるThe Law of Peoples（『諸民衆の法』）を完成させた。
2002年に他界した。
176考える名無しさん2018/01/27(土) 19:29:09.720
『正義論』[1]（A Theory of Justice、1971年刊）は、人間が守るべき「正義」の根拠を探り、その正当性を論じたロールズの主著の一つ。
この著で彼が展開した「正義」概念は、倫理学や政治哲学といった学問領域を越えて同時代の人々にきわめて広く大きな影響を与えることになった。
それまで功利主義以外に有力な理論的基盤を持ち得なかった規範倫理学の範型となる理論を提示し、この書を基点にしてその後の政治哲学の論争が展開したという点で、20世紀の倫理学、政治哲学を代表する著作の一つということができよう。
この著で彼が展開した「正義」概念は、倫理学や政治哲学といった学問領域を越えて同時代の人々にきわめて広く大きな影響を与えることになった。
それまで功利主義以外に有力な理論的基盤を持ち得なかった規範倫理学の範型となる理論を提示し、この書を基点にしてその後の政治哲学の論争が展開したという点で、20世紀の倫理学、政治哲学を代表する著作の一つということができよう。
177考える名無しさん2018/01/27(土) 19:29:53.130
第一原理
各人は基本的自由に対する平等の権利をもつべきである。その基本的自由は、他の人々の同様な自由と両立しうる限りにおいて、最大限広範囲にわたる自由でなければならない。
Each person has an equal claim to a fully adequate scheme of basic rights and liberties,
which scheme is compatible with the same scheme for all;
and in this scheme the equal political liberties,
and only those liberties, are to be guaranteed their fair value.
各人は基本的自由に対する平等の権利をもつべきである。その基本的自由は、他の人々の同様な自由と両立しうる限りにおいて、最大限広範囲にわたる自由でなければならない。
Each person has an equal claim to a fully adequate scheme of basic rights and liberties,
which scheme is compatible with the same scheme for all;
and in this scheme the equal political liberties,
and only those liberties, are to be guaranteed their fair value.
178考える名無しさん2018/01/27(土) 19:30:39.360
第二原理
社会的・経済的不平等は次の二条件を満たすものでなければならない。
それらの不平等がもっとも不遇な立場にある人の利益を最大にすること。（格差原理）
公正な機会の均等という条件のもとで、すべての人に開かれている職務や地位に付随するものでしかないこと。（機会均等原理）
Social and economic inequalities are to satisfy two conditions: first,
they are to be attached to positions and offices open to all under conditions of fair equality of opportunity;
and second, they are to be to the greatest benefit of the least advantaged members of society.
社会的・経済的不平等は次の二条件を満たすものでなければならない。
それらの不平等がもっとも不遇な立場にある人の利益を最大にすること。（格差原理）
公正な機会の均等という条件のもとで、すべての人に開かれている職務や地位に付随するものでしかないこと。（機会均等原理）
Social and economic inequalities are to satisfy two conditions: first,
they are to be attached to positions and offices open to all under conditions of fair equality of opportunity;
and second, they are to be to the greatest benefit of the least advantaged members of society.
179妖怪梨汁ばばあ信徒団2018/01/27(土) 19:56:42.560
>>131
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180考える名無しさん2018/01/27(土) 23:18:25.620
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181考える名無しさん2018/01/27(土) 23:18:52.540
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
182考える名無しさん2018/01/27(土) 23:19:15.650
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
183考える名無しさん2018/01/27(土) 23:19:39.410
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184考える名無しさん2018/01/27(土) 23:19:41.960
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
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アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
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軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
185考える名無しさん2018/01/27(土) 23:20:04.540
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
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2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
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軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
186考える名無しさん2018/01/27(土) 23:20:30.850
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
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187考える名無しさん2018/01/27(土) 23:20:57.310
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188考える名無しさん2018/01/27(土) 23:22:19.340
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
189考える名無しさん2018/01/27(土) 23:22:44.090
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
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軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
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アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
190考える名無しさん2018/01/27(土) 23:22:56.450
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191考える名無しさん2018/01/27(土) 23:23:04.530
中華民族は5000年以上の文明の歴史を持ち、燦爛たる中華文明を創造し、人類に卓越した貢献をしてきた世界でも偉大なる民族である。
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
アヘン戦争後、中国は内憂外患の暗黒の地と化し、絶え間ない戦乱に山河は破砕し、民は艱難辛苦をこうむった。
民族の復興のため、無数の仁義ある志士たちが闘争を挑んだが、悲惨な運命をたどった。
中国の特色ある社会主義は新時代に入った。科学的な社会主義は21世紀の中国の強大な活力を生み、中国の特色ある社会主義の偉大な御旗を世界に高く掲げたのだ。
人類の問題を解決するため、中国の知恵と中国の方針で貢献したのだ。この新時代は、中国の特色ある社会主義の偉大な勝利の時代である。
全国の各民族人民が団結して、中華民族の偉大なる復興という中国の夢の実現に向けて奮闘するのだ。
わが国は、日に日に世界の舞台の中央に近付いている。
2020年までに軍の機械化を基本的に実現し、情報化建設で重大な進展を得て、戦略能力を大幅にアップさせる。
そして2035年までに、国防と軍隊の現代化を基本的に実現し、今世紀中ごろまでに人民の軍隊を世界一流の軍隊にする。
軍隊というものは、常に戦争を準備しておくものだ。すべての活動は、必ず戦闘力のレベルを堅持することに充て、
戦争ができて戦争に勝てることに照準を定めねばならない。 (習近平 2017演説)
192考える名無しさん2018/01/27(土) 23:24:18.660
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193考える名無しさん2018/01/27(土) 23:27:19.020
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
194考える名無しさん2018/01/27(土) 23:27:37.380
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
195考える名無しさん2018/01/27(土) 23:27:56.510
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
196考える名無しさん2018/01/27(土) 23:28:01.800
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197考える名無しさん2018/01/27(土) 23:29:38.680
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
198考える名無しさん2018/01/27(土) 23:29:58.600
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
199考える名無しさん2018/01/27(土) 23:30:17.340
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
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「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
200考える名無しさん2018/01/27(土) 23:30:48.510
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∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
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201考える名無しさん2018/01/27(土) 23:32:26.960
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
202考える名無しさん2018/01/27(土) 23:32:45.190
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
203考える名無しさん2018/01/27(土) 23:32:59.610
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
204考える名無しさん2018/01/27(土) 23:33:19.900
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ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
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∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
205考える名無しさん2018/01/27(土) 23:35:04.440
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
206考える名無しさん2018/01/27(土) 23:35:27.050
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
207考える名無しさん2018/01/27(土) 23:35:53.830
こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
208考える名無しさん2018/01/28(日) 00:10:15.850
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209考える名無しさん2018/01/28(日) 21:17:04.830
あげるな
210考える名無しさん2018/01/28(日) 22:39:09.470
アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i ヽ
r‐､ i 彡 ⌒ ⌒ _ﾐ .i,-ｧ
ヽ ヽ!_彡（ ✺） （✺ ）ﾐi く
［i ６ （__人__） ﾄ､/ ‐---,,,
r´. ﾄ-' ､ ｀ ゝ👄ノ ﾉ l
_,f'､ ,, ＞ ＿ _ ＜_ ､,-''"ﾞi i
_,,r''´ ﾞ "´ i l ,'
,,.‐'´ ﾞ'' ,､,,‐'iﾝ' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ﾉ ﾌﾟｼｭﾜｰｰｰｰｰｰｰｰｯ
r､__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '､ ｡ l i,） /-,,_
ﾋ'-'ゝ. ､ ,,.-‐'',.-''"´ l'､,. ｡ ,...ノ ﾞ'､,,_ ノｿ_,／ ｀ﾞ'‐,
ゝﾐ_,,ノ" ,'´ iヽ,｀ﾞﾞﾞ´ ﾞﾞ"./~i ....::',
ﾄ;:::.. ', i'､ ,/ﾉ.,ﾉ ..:: ﾞﾞ ',
,' ﾞ'',ｿ‐-､ '､i i'‐､,_ _,,..ノ､,ｨﾍ,,-‐‐'"´ﾞi" ﾞ,
. ,' ,' ｀ﾞ'',<´ヽ､'､ ヽ'ﾏ'''"'‐､,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ﾉ <, </"'ﾏｰｿヽﾏっ ﾞ>' .> ﾞ'､. l
_ r' / .{´ﾆ< < ﾞ>;;;< <ゝ ,.'"､ﾞ'､. ',. '､_
,,-‐''´ ..'ﾞ'､ i;:::::ﾞヽ'",< ﾞ>;;;;;く､,／;｀ﾞ´ ソｿｯﾞ, fﾞ.. ｀ﾞ'‐､__
f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ----
211考える名無しさん2018/01/30(火) 00:27:27.200
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212考える名無しさん2018/01/30(火) 16:48:18.880
.
／￣￣￣￣￣"＼
/ ノ＾ヽﾉノﾉノ＾ヽ､ ヽ ）:::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,）:::::::ノ
(| ┫●┣┫●┣ |ﾉ （:::::::ノ
| ノ(､_, )､ | ノ::ノ
| ,ｒ=ﾆ=､ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | ソルビン様の饅鼓最高！！
ヽ、∴∴∴∴ ／
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／ ／ | . 人 . |.＼ ＼ ）)
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⊂￣＿ノ | | ヽ＿ つ
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（⌒⌒⌒ ノ （⌒⌒⌒ﾉ
213純一のクサマラでソルビン失神！ ふざくんな2018/01/31(水) 23:23:41.410
, -‐- ､
/^８ / ヽ
. / ﾉ.//ノﾉ ))））〉
'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
`l |ゝ" lﾌ／ﾘ
:: ／ 'ヽ ::::::
/'._⌒,!(゜ヾ) :::
::::: （_ノ⌒i ,/⌒,_) ::::
:: ::: :::（, ' ./゛ﾉ ､ﾉ :::: ぷしゃあーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっっ:
:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
::::: ヽ＿_) ヽ＿)゛ 、
/^８ / ヽ
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'ﾉノ! ! |. ( | | | 純一＝発狂さん＝ままみがろ＝プギャオをなんとかしてよっ
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:: ::: /＿/ｰ'ヽ__( ::::
::::: ヽ＿_) ヽ＿)゛ 、
214考える名無しさん2018/02/02(金) 23:37:44.880
不惜身命のヨコチン披露により落選？
215考える名無しさん2018/02/03(土) 00:00:43.170
さて諸君
ここでもう一回確認しておこう
Atom Heartも ヨコチンの月を高く評価してる
細野はすでに1980年の時点でアシッドハウスの原型みたいな曲もつくってるしな
Sandii - Zoot Kook -
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モロダシ漫子のI Feel Loveも早すぎたDisco Acidだったが細野のも悪くない
でHeaven 17が1983年にこれを出す
Heaven 17 - Let Me Go -
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ここでもう一回確認しておこう
Atom Heartも ヨコチンの月を高く評価してる
細野はすでに1980年の時点でアシッドハウスの原型みたいな曲もつくってるしな
Sandii - Zoot Kook -
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@YouTubeモロダシ漫子のI Feel Loveも早すぎたDisco Acidだったが細野のも悪くない
でHeaven 17が1983年にこれを出す
Heaven 17 - Let Me Go -
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@YouTube216考える名無しさん2018/02/03(土) 01:59:18.570
,,,,,,,,
,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
/; ｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
i:;i ｀i ; : .i
!.;〉 ,,,,, ,,,,, i.;.;.;.}
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ）
} ;| ｀'‐‐'´ﾉ ｀'‐‐'´ !;.{
ヽ| /（ ｡ ｡）ヽ 丿|.ﾉ クラフトワークの真価は
{. ト--＝--イ } 堵愚慧螺ＢＯＹにしか分からないじゃろろ？ｗｗｗ
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ /
／ |
（＿ ) ・ ・ ノ
|.∵∴∵∴∵∴.| イリガライは
|：：：：／ ◎＼： .| 海栗飼ってるボンボボボンだろｗ
|：： | ト‐＝‐ｧ' |：| いボボンだろｗボボボボンだろｗ
|：： | ` ｀二´' |：| いだろうにってるボンボボボンｗ
／ ″ ν. ＼
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ＿ ＼ ｳｨﾝｳｨﾝ
￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣ ｳｨﾝｳｨﾝ
,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
/; ｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
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. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ）
} ;| ｀'‐‐'´ﾉ ｀'‐‐'´ !;.{
ヽ| /（ ｡ ｡）ヽ 丿|.ﾉ クラフトワークの真価は
{. ト--＝--イ } 堵愚慧螺ＢＯＹにしか分からないじゃろろ？ｗｗｗ
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ /
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（＿ ) ・ ・ ノ
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|：：：：／ ◎＼： .| 海栗飼ってるボンボボボンだろｗ
|：： | ト‐＝‐ｧ' |：| いボボンだろｗボボボボンだろｗ
|：： | ` ｀二´' |：| いだろうにってるボンボボボンｗ
／ ″ ν. ＼
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￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣ ｳｨﾝｳｨﾝ
217考える名無しさん2018/02/03(土) 07:36:46.800
松浦亜弥：「私、香りかぐや姫」
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♪：いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
私香りかぐや姫、
いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
あなた香りかぐのすけ
ＮＡ（松浦）：「スパイス香る、ごちソース」
♪：日清焼そば、（クンクン）ユーフォー
松浦亜弥：「クンクンしてね」
観客：「クンクン」
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@YouTube♪：いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
私香りかぐや姫、
いい香り、クンクン、いい香り、クンクン、
あなた香りかぐのすけ
ＮＡ（松浦）：「スパイス香る、ごちソース」
♪：日清焼そば、（クンクン）ユーフォー
松浦亜弥：「クンクンしてね」
観客：「クンクン」
218考える名無しさん2018/02/03(土) 08:21:41.240
くんくん🐽🐽🐽🐽🐽🐽
219考える名無しさん2018/02/03(土) 10:16:32.450
し! _ -── ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ
小 童 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） 童 え
学 貞 L_ ／ ／ ヽ 貞 |
生 が / ' ' i !? マ
ま 許 / / く ジ
で さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
{ i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /!
小 童 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） 童 え
学 貞 L_ ／ ／ ヽ 貞 |
生 が / ' ' i !? マ
ま 許 / / く ジ
で さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
{ i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /!
220考える名無しさん2018/02/03(土) 23:59:47.700
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／∵∴∵∴∵＼
/∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i ホアどぶちゃﾄﾞホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄ
|∵∴∵∴∵∴∵∴| ｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋ
／∵＼ヽ / ﾟーッ!!アーッ!! ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!
_,./‐' ､_ ヽ､_ ' ヽ、 ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
,r'´ ｀''‐ ﾆ= '´,..-‐' ｀`ｰ､
/ ', ', ヽ
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./ ヽ､ 人 ﾉ l
i | ｀ｰ ---‐''''´l ｀ｰ─‐i' l
', l ! / l
／∵∴∵∴∵＼
/∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i ホアどぶちゃﾄﾞホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄ
|∵∴∵∴∵∴∵∴| ｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋ
／∵＼ヽ / ﾟーッ!!アーッ!! ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!!
_,./‐' ､_ ヽ､_ ' ヽ、 ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！
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/ ', ', ヽ
l l l ',
| ､ l l l
./ ヽ､ 人 ﾉ l
i | ｀ｰ ---‐''''´l ｀ｰ─‐i' l
', l ! / l
221考える名無しさん2018/02/05(月) 00:18:18.180
僕の好みを挙げていくなら、美少年のアナルよりは美少女のヴァギナ、
ウィーン幻想派のパウル・ヴンダーリッヒ、
ルドルフ・ハウズナー、エルンスト・フックス。
シュルレアリスムでは、レメディオス・バロやイヴ・タンギー、
ジョゼフ・コーネルなんかが好きですね。
＿＿＿＿＿
／∵∴∵∴∵＼
/∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ﾌﾟｷ？かﾞｬｰｯﾊｯﾊｰﾋﾟｷﾌﾟｷ ？
／∵＼ヽ /
／∵∴∵＼ ｀ー--一'ノ/ヽ ノ７_,,, ､
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- ､｀､ ( ｨ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ＿＿ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ┌|| 壱 ._|＿＿ヽ∴/
∵∴／ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
＼∴∵∴∵ ノ ヽ￣￣￣￣￣/ /
＼＿＿ ／ ＼＿＿＿ ノ ／
ウィーン幻想派のパウル・ヴンダーリッヒ、
ルドルフ・ハウズナー、エルンスト・フックス。
シュルレアリスムでは、レメディオス・バロやイヴ・タンギー、
ジョゼフ・コーネルなんかが好きですね。
＿＿＿＿＿
／∵∴∵∴∵＼
/∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ﾌﾟｷ？かﾞｬｰｯﾊｯﾊｰﾋﾟｷﾌﾟｷ ？
／∵＼ヽ /
／∵∴∵＼ ｀ー--一'ノ/ヽ ノ７_,,, ､
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- ､｀､ ( ｨ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ＿＿ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ┌|| 壱 ._|＿＿ヽ∴/
∵∴／ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
＼∴∵∴∵ ノ ヽ￣￣￣￣￣/ /
＼＿＿ ／ ＼＿＿＿ ノ ／
222２２２じゃろろ～ｗ？2018/02/05(月) 16:07:55.590
非 し! _ -── ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ 非
既 童 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） 童 え
婚 貞 L_ ／ ／ ヽ 貞 |
者 が / ' ' i !? マ
だ 許 / く ジ
け さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
キ 不 { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ 不 |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ 潔 ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ 潔 （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ！ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
ｷﾗｲ { i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /!
223考える名無しさん2018/02/06(火) 02:35:35.860
バーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
224考える名無しさん2018/02/08(木) 06:18:39.230
私のおっしゃってることが理解できませんか？
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
225考える名無しさん2018/02/09(金) 01:38:16.160
私のおっしゃってることが理解できませんか？
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
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!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
226考える名無しさん2018/02/10(土) 00:21:47.080
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾍﾟﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀🍩´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾍﾟﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀🍩´' |：） ﾍﾟﾝてるお
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┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
227考える名無しさん2018/02/10(土) 08:16:07.770
2 : 美魔女 ◆m56q6JyM70mL 2017/07/01(土) 00:02:53.10 0
完璧だったら既に哲学を研究する必要などないわ！
それよりも野ションを課すべきよ！
特に女子の立ち野ションは重要よ！！
228考える名無しさん2018/02/11(日) 13:14:17.130
,,-''"´￣￣￣｀"''- ､
／ ＼
/ '、
,' r'"´￣￣｀"￣￣｀ヽ |
| .| 二ニ |.|
| .／ _,,;;:==='' '==:;;,_ﾘ
.⊥ .| 'ﾐ'´,.=､ , ,.=､｀ﾂ 君たちも
（⌒｀ヽ_| く●_） .､〈.く●_）.{ 万万党に入らないか？
| ヽく `ｰ一' .'､'ー‐' ',
| ヽく `ｰ一' .'､'ー‐' ',
| ヽく `ｰ一' .'､'ー‐' ',
.＼＿ ＼ ,ィ´ヽ ） .|
.| '、 ／ ｀⌒(て´ヽ ,'
.| '、 ｌ （ ^ー'二二ｰ^ ）/
.| ＼ ｀ /
/.＼ '､ ＼ /
''"´ヽ .｀"'- ,,｀''- ,,＿＿／、
＼ ￣￣￣￣ﾉ
229考える名無しさん2018/02/11(日) 23:19:15.780
さて諸君
ここでもう一回確認しておこう
Atom Heartも ヨコチンの月を高く評価してる
細野はすでに1980年の時点でアシッドハウスの原型みたいな曲もつくってるしな
Sandii - Zoot Kook -
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
モロダシ漫子のI Feel Loveも早すぎたDisco Acidだったが細野のも悪くない
でHeaven 17が1983年にこれを出す
Heaven 17 - Let Me Go -
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
ここでもう一回確認しておこう
Atom Heartも ヨコチンの月を高く評価してる
細野はすでに1980年の時点でアシッドハウスの原型みたいな曲もつくってるしな
Sandii - Zoot Kook -
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTubeモロダシ漫子のI Feel Loveも早すぎたDisco Acidだったが細野のも悪くない
でHeaven 17が1983年にこれを出す
Heaven 17 - Let Me Go -
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube230考える名無しさん2018/02/13(火) 00:26:08.190
バーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
231考える名無しさん2018/02/14(水) 00:12:11.570
ババーベキューあーじーーーっ♪
なーんバーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっでバーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
なーんバーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっでバーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ
232考える名無しさん2018/02/14(水) 05:01:30.690
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| |
| 伊 勢 名 物 |
| |
| > < 。。。。。<. |
| ／=||=＼;;;;;;;;;;;;;;;＼＿＿＿＿ |
|￣￣￣￣￣￣￣ ＿<ヽ＿ ほ |
| ヽ-, ,--'＿ |
| ゝ二 二＿７. ま |
| ニニニニ /７｜ | へ ,ー, |
| Ｌ | | | Ｌ/;;;__/ れ |
| ＿ ￣ |
| >__ヽ /７__ , ﾍ の |
| ＿,,,--、 / , ' ＿＿ |
| ヽ_ ! >￣ 7_ .ニニニニ|
| / / <￣／ｖヽ ゛!. |
| /_-, ! > /> <ｉ / γ ⌒ヽ |
| !＿| <＿/ヽ二／ i ,___, ｉ .|
| .ゝ ___,ノ へ |
| バーベキュー味 γ ⌒ヽ へ|
| へ | |. へ |
| へ ⊂ニニ⊃ ._,,,,....--|
| へ ⊂ニニ⊃ |
| へ ,,..ｨ''" ,,.._,,,,..-―|
| |
| 伊 勢 名 物 |
| |
| > < 。。。。。<. |
| ／=||=＼;;;;;;;;;;;;;;;＼＿＿＿＿ |
|￣￣￣￣￣￣￣ ＿<ヽ＿ ほ |
| ヽ-, ,--'＿ |
| ゝ二 二＿７. ま |
| ニニニニ /７｜ | へ ,ー, |
| Ｌ | | | Ｌ/;;;__/ れ |
| ＿ ￣ |
| >__ヽ /７__ , ﾍ の |
| ＿,,,--、 / , ' ＿＿ |
| ヽ_ ! >￣ 7_ .ニニニニ|
| / / <￣／ｖヽ ゛!. |
| /_-, ! > /> <ｉ / γ ⌒ヽ |
| !＿| <＿/ヽ二／ i ,___, ｉ .|
| .ゝ ___,ノ へ |
| バーベキュー味 γ ⌒ヽ へ|
| へ | |. へ |
| へ ⊂ニニ⊃ ._,,,,....--|
| へ ⊂ニニ⊃ |
| へ ,,..ｨ''" ,,.._,,,,..-―|
233考える名無しさん2018/02/14(水) 23:27:07.830
苧 | ヽ●） （●ノ |. 苧
疾 人 （ ﾉ 疾
壺 ∧ （__人__） ∧. 壺
玖 | ＼ ￣ ／ | 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ | 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ | 夷
於 人 （ ﾉ. 於
饅 ∧ （__人__） ∧ 饅
壺 | ＼ ￣ ／ | 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ | 雅
簾 | ヽ●） （●ノ | 簾
喜 人 （ ﾉ. 喜
軟 ∧ （__人__） ∧. 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ |. 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ |. 絽
苧 | ヽ●） （●ノ |. 苧
疾 人 （ ﾉ 疾
壺 ∧ （__人__） ∧ 壺
玖 | ＼ ￣ ／ | 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ | 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ | 夷
於 人 （ ﾉ 於
饅 ∧ （__人__） ∧ 饅
壺 | ＼ ￣ ／ |. 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ |. 雅
簾 | ヽ●） （●ノ |. 簾
喜 人 （ ﾉ 喜
軟 ∧ （__人__） ∧ 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ | 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ | 絽
疾 人 （ ﾉ 疾
壺 ∧ （__人__） ∧. 壺
玖 | ＼ ￣ ／ | 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ | 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ | 夷
於 人 （ ﾉ. 於
饅 ∧ （__人__） ∧ 饅
壺 | ＼ ￣ ／ | 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ | 雅
簾 | ヽ●） （●ノ | 簾
喜 人 （ ﾉ. 喜
軟 ∧ （__人__） ∧. 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ |. 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ |. 絽
苧 | ヽ●） （●ノ |. 苧
疾 人 （ ﾉ 疾
壺 ∧ （__人__） ∧ 壺
玖 | ＼ ￣ ／ | 玖
嵯 | ／＼＿＿＿／＼ | 嵯
夷 | ヽ●） （●ノ | 夷
於 人 （ ﾉ 於
饅 ∧ （__人__） ∧ 饅
壺 | ＼ ￣ ／ |. 壺
雅 | ／＼＿＿＿／＼ |. 雅
簾 | ヽ●） （●ノ |. 簾
喜 人 （ ﾉ 喜
軟 ∧ （__人__） ∧ 軟
蛇 | ＼ ￣ ／ | 蛇
絽 | ／＼＿＿＿／＼ | 絽
234考える名無しさん2018/02/14(水) 23:38:48.850
354 ：考える名無しさん ：2008/10/06(月) 06:47:10 0
引きこもりではなく学習に励むしーちゃんはゼロアカ帝国
アダルトモドキの美少女
しろうと爆乳生幼女アニマル失禁タンポン濡れぬれクレポン淫行デリダ構築ハードコア変態マガジン編集者レズビアン雑賀ワギナ調教の妖精
おっぱいマッサージもしちゃうあずまん子潮吹きパイパンのしおね開脚パンチラエロい萌理論の内親王です。
_,......,,,_
,､:'"::::: ｀`:...､
／::-=・=-:::::::::::-=・=-:＼
,../ ｀ヽ;_ i | / ヽ──ヽ /
/ ｀`'ｰ ､_＼ ! ｰ=〓=-'｀／ これが現代思想の成果なのかね？
／ー ､_ ｀＼:､_ :: ／
／ ｀`ヽ､ ヽ｀'7‐--'゛
__,,::r'7" ::. ヽ＿
ﾞl | :: ﾞ） 7
| ヽ`l :: ／ノ ）
| ヽ"::::'' ￣´.::;i, i `''￣ r';' }.
|_＿___ ,,ﾉ(､_, )ヽ､ __＿__|
. | ＼ || || ／ |
|. ◎.＼~ ||-====-|| ~／.◎ .|
. |＿二二二__. ｀ﾆﾆ´. __二二二＿|
| |古古||. H |×l]| H .||古古| |
. | ￣￣￣l＝＝＝＝＝l￣￣￣ |
|.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.|
―／／――――＼＼―
―／／――――――＼＼―
引きこもりではなく学習に励むしーちゃんはゼロアカ帝国
アダルトモドキの美少女
しろうと爆乳生幼女アニマル失禁タンポン濡れぬれクレポン淫行デリダ構築ハードコア変態マガジン編集者レズビアン雑賀ワギナ調教の妖精
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_,......,,,_
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,../ ｀ヽ;_ i | / ヽ──ヽ /
/ ｀`'ｰ ､_＼ ! ｰ=〓=-'｀／ これが現代思想の成果なのかね？
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__,,::r'7" ::. ヽ＿
ﾞl | :: ﾞ） 7
| ヽ`l :: ／ノ ）
| ヽ"::::'' ￣´.::;i, i `''￣ r';' }.
|_＿___ ,,ﾉ(､_, )ヽ､ __＿__|
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235考える名無しさん2018/02/15(木) 01:42:35.570
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀💜´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：🌀 🐽 🌀＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀💜´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
236考える名無しさん2018/02/15(木) 10:56:13.820
Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうが タコが
2番手は同じLaboumのソヨンだろ？
ππはLaboumのヘインだろが
なにがなんでもLaboum最高
2番手は同じLaboumのソヨンだろ？
ππはLaboumのヘインだろが
なにがなんでもLaboum最高
237考える名無しさん2018/02/16(金) 21:08:13.590
Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうがL
aboumのソルビンの漫湖が一番だろうがLa
boumのソルビンの漫湖が一番だろうがLab
oumのソルビンの漫湖が一番だろうがLabo
umのソルビンの漫湖が一番だろうがLabou
mのソルビンの漫湖が一番だろうがLaboum
のソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumの
ソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソ
ルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソル
ビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビ
ンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビン
の漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの
漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫
湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖
が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が
一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一
番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番
だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だ
ろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろ
うがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろう
がLaboumのソルビンの漫湖が一番だろうが
aboumのソルビンの漫湖が一番だろうがLa
boumのソルビンの漫湖が一番だろうがLab
oumのソルビンの漫湖が一番だろうがLabo
umのソルビンの漫湖が一番だろうがLabou
mのソルビンの漫湖が一番だろうがLaboum
のソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumの
ソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソ
ルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソル
ビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビ
ンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビン
の漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの
漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫
湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖
が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が
一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一
番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番
だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だ
ろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろ
うがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろう
がLaboumのソルビンの漫湖が一番だろうが
238考える名無しさん2018/02/18(日) 04:47:15.510
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます。
r',.⊃ ,.ｨ ,. -っ
〈:l // l l´
_,,..--――､ノﾉ l | //
／::: >: :｀:__ﾉ ! ﾉﾉ
/:::" <: : : : : : : :ヽl |
,i :: -=ﾆ=- >: : : : : : __ﾝ !ヽ いいかな？
＼.. / ｰ-<: : : : : : ヽ_;ｲ: : :）
＼：：.| ト‐＝‐>: : : : : : ;. - ､:ﾉ
＼ ＼｀二<: : : : : : : {_r-､ヽ__,ｨ
＼＿,＿>: : : : : : : : : ,ヽ-‐'
_ノ:_/: :∧: :ノ´
（: :(/ /ｌ .ｌ (
): :ｌ: :l 〉:':ﾉ
し'l: :V: :）
L;/: :/
し'
.本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます。 本日は
脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます。 本日は脳内睡
眠物質の蓄積により就寝させていただきます。 本日は脳内睡眠物質
の蓄積により就寝させていただきます。本日は脳内睡眠物質の蓄積
により就寝させていただきます。本日は脳内睡眠物質の蓄積により就
寝させていただきます。 本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させ
ていただきます。本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただ
きます。 本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます。
239考える名無しさん2018/02/18(日) 07:20:12.680
要するに
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
りどわらずだこうしぶエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
り
にどわぶりぶりぶりどわらずだこうしのョョ！らがぼ
がらがらがぼオヒオヒョエ～ッコリ～
モナプｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪なオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪オ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドッﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
ト～ッコリ～モナﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
＋ ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼ ﾟ
° + ／= =‐,､-= =- .＼ . ＋ + という事じゃな？
／ ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ＼ ﾟ
° | ｀-=ﾆ=- ' | + +
+. ＼ `ー'´ ／ ｳﾝﾀﾝ♪ｳﾝﾀﾝ♪
/⌒ ＼
240考える名無しさん2018/02/18(日) 14:31:08.170
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
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241考える名無しさん2018/02/19(月) 13:00:15.930
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242考える名無しさん2018/02/19(月) 20:10:38.920
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ﾊﾟﾝ ミ :;:;::::＼、、、) i (_/_/./ 力
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力 ／"ー─------＜二／ ￣´ヽ､▽ _／／,ｰ､ 丿
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243考える名無しさん2018/02/19(月) 20:59:24.890
19日午後の東京外国為替市場で円相場は弱含みとなっている。14時時点では１ドル＝106円38～40銭と前週末17時時点に比べ37銭の円安・ドル高水準で推移している。
14時前には106円45銭近辺まで下げる場面があった。
日経平均株価が午後に上げ幅を拡大していることに連動して円売りがやや増えた。
14時前には106円45銭近辺まで下げる場面があった。
日経平均株価が午後に上げ幅を拡大していることに連動して円売りがやや増えた。
244考える名無しさん2018/02/19(月) 21:00:13.290
今は、1ドル106円台
やや円安ぎみに推移している
やや円安ぎみに推移している
245考える名無しさん2018/02/19(月) 21:54:11.880
2018年02月19日17時58分
【通貨】明日の為替相場見通し＝米休場で様子見姿勢も
ドル円 ＜日足＞ Slowストキャス 「株探」多機能チャートより
今晩からあすにかけての外国為替市場のドル円相場は、ニューヨーク市場が休場となるなか１０６円半ばを中心とするもみ合いとなりそうだ。予想レンジは１ドル＝１０６円００～１０７円００銭。
今晩は米国がプレジデントデーで休場。中国市場も旧正月（春節）で休みとなっており、市場参加者が限られるなか、全般様子見姿勢が強まりそうだ。今晩は英国のカーニー中央銀行総裁の講演が予定されている。
【通貨】明日の為替相場見通し＝米休場で様子見姿勢も
ドル円 ＜日足＞ Slowストキャス 「株探」多機能チャートより
今晩からあすにかけての外国為替市場のドル円相場は、ニューヨーク市場が休場となるなか１０６円半ばを中心とするもみ合いとなりそうだ。予想レンジは１ドル＝１０６円００～１０７円００銭。
今晩は米国がプレジデントデーで休場。中国市場も旧正月（春節）で休みとなっており、市場参加者が限られるなか、全般様子見姿勢が強まりそうだ。今晩は英国のカーニー中央銀行総裁の講演が予定されている。
246考える名無しさん2018/02/19(月) 21:54:42.950
中国市場が春節で休みだ
247考える名無しさん2018/02/19(月) 21:55:24.300
もっとも、株価の下落を防ぐために売却を禁止し、通貨の暴落を防ぐために両替を禁止する国
休場しようが変わらないんだが
休場しようが変わらないんだが
248考える名無しさん2018/02/19(月) 21:56:52.480
明日の為替相場見通し＝１０６円台維持が焦点に
ドル円 ＜日足＞ Slowストキャス 「株探」多機能チャートより
今晩からあすにかけての外国為替市場のドル円相場は、急激なドル安・円高が進むなか、
１０６円００銭ラインを維持できるかが焦点となりそうだ。
予想レンジは１ドル＝１０５円５０～１０７円００銭。
この日は欧州時間に一時１０６円１０銭台をつける急激な円高が進行した。
前日に重要な下値抵抗線とみられていた昨年９月安値１０７円３１銭を割り込んだことから、
一気に１０６円前半までドル安・円高が進行した。
ドル円 ＜日足＞ Slowストキャス 「株探」多機能チャートより
今晩からあすにかけての外国為替市場のドル円相場は、急激なドル安・円高が進むなか、
１０６円００銭ラインを維持できるかが焦点となりそうだ。
予想レンジは１ドル＝１０５円５０～１０７円００銭。
この日は欧州時間に一時１０６円１０銭台をつける急激な円高が進行した。
前日に重要な下値抵抗線とみられていた昨年９月安値１０７円３１銭を割り込んだことから、
一気に１０６円前半までドル安・円高が進行した。
249考える名無しさん2018/02/19(月) 21:57:04.660
１０６円ラインが意識されるなか、今後の動向次第では１０５円台に突入する可能性も指摘されている。
今晩は米１月生産者物価（ＰＰＩ）や同鉱工業生産が発表される。
依然、ＮＹダウと米長期金利に左右される展開が続きそうだ。
今晩は米１月生産者物価（ＰＰＩ）や同鉱工業生産が発表される。
依然、ＮＹダウと米長期金利に左右される展開が続きそうだ。
250考える名無しさん2018/02/19(月) 21:58:50.430
円高が急激に進行している。
久しぶりに、やばい雰囲気になってきた。
久しぶりに、やばい雰囲気になってきた。
251考える名無しさん2018/02/19(月) 21:59:04.790
アングル：広がらなかった金融不安、銀行外マネー膨張には警戒
252考える名無しさん2018/02/19(月) 21:59:48.940
［東京 １９日 ロイター］ - リーマン・ショックを超える下落幅となった米株安だが、当時のような金融システム不安は広がらなかった。
銀行の財務体質が強化され、金利上昇も景気堅調のなかでは利ザヤ改善を通じてプラスに働くためだ。
ただ、緩和マネーは銀行を経由しないルートで膨張しており、一部にはバブル的な状況もみられる。
信用収縮の連鎖への警戒感も捨て切れない。
銀行の財務体質が強化され、金利上昇も景気堅調のなかでは利ザヤ改善を通じてプラスに働くためだ。
ただ、緩和マネーは銀行を経由しないルートで膨張しており、一部にはバブル的な状況もみられる。
信用収縮の連鎖への警戒感も捨て切れない。
253考える名無しさん2018/02/19(月) 22:00:26.030
＜銀行のＣＤＳや株価に落ち着き＞
銀行の信用度を表す劣後ＣＤＳ（クレジット・デフォルト・スワップ）は落ち着いた動きだ。日本のメガバンクでは、株安が進んだ２月に入っても低水準で推移。
２００８年ごろの金融危機当時と比べて４分の１、１１年ごろにつけたピークに対しては５分の１程度のレベルとなっている（表参照）。
銀行の信用度を表す劣後ＣＤＳ（クレジット・デフォルト・スワップ）は落ち着いた動きだ。日本のメガバンクでは、株安が進んだ２月に入っても低水準で推移。
２００８年ごろの金融危機当時と比べて４分の１、１１年ごろにつけたピークに対しては５分の１程度のレベルとなっている（表参照）。
254考える名無しさん2018/02/19(月) 22:00:55.230
今回、世界同時株安の震源地となった米国では、２月に入って大手行の劣後ＣＤＳが若干上昇している。
ただ、これも水準としては金融危機当時の５─１０分の１程度の低さで、金融不安が広がっている状況とは程遠いレベルだ。
ただ、これも水準としては金融危機当時の５─１０分の１程度の低さで、金融不安が広がっている状況とは程遠いレベルだ。
255考える名無しさん2018/02/19(月) 22:01:19.210
銀行株も目立った動きはみせていない。１６日までの東証銀行株指数(.IBNKS.T)の年初来下落率は５．０％。ＴＯＰＩＸ(.TOPX)の４．４％とほぼ同じだ（表参照）。
米国では、Ｓ＆Ｐ金融(.SPSY)の年初来上昇率は３．５％とＳ＆Ｐ５００(.SPX)の２．１％を上回る。
米国では、Ｓ＆Ｐ金融(.SPSY)の年初来上昇率は３．５％とＳ＆Ｐ５００(.SPX)の２．１％を上回る。
256考える名無しさん2018/02/19(月) 22:01:38.980
２００７─０９年の金融危機の際、銀行株は大きく売られた。東証銀行株指数は、０６年４月高値から０９年３月安値まで約７５％下落した。その間の日経平均は約６０％の下落。
サブプライム問題を起点とした金融不安が広がり、銀行株が大きく売られた。
サブプライム問題を起点とした金融不安が広がり、銀行株が大きく売られた。
257考える名無しさん2018/02/19(月) 22:02:07.090
「株価やＣＤＳに先見性があるわけではないが、少なくとも現時点では、
市場に金融不安が広がっていないことを示している」とマネックス証券チーフ・アナリストの大槻奈那氏は話す。
市場に金融不安が広がっていないことを示している」とマネックス証券チーフ・アナリストの大槻奈那氏は話す。
258考える名無しさん2018/02/19(月) 22:02:31.220
＜改善した銀行の財務体質＞
市場が銀行に不安の目を向けていないのは、銀行が金融危機を経て、財務的な体力をつけているためだ。
日本の預金取扱金融機関の自己資本比率は、増加傾向にある。金融庁のデータによると、国際統一基準行の自己資本比率は０８年度の１２％強から１６％程度に上昇している。
市場が銀行に不安の目を向けていないのは、銀行が金融危機を経て、財務的な体力をつけているためだ。
日本の預金取扱金融機関の自己資本比率は、増加傾向にある。金融庁のデータによると、国際統一基準行の自己資本比率は０８年度の１２％強から１６％程度に上昇している。
259考える名無しさん2018/02/19(月) 22:02:49.880
米大手銀行の資本比率もリーマン・ショック後の４％程度から、現在では１２％程度に改善。金融危機後のレバレッジ規制もあり、無謀な投資も手控えられている。
不良債権も世界的に減少傾向にある。銀行の不良債権比率は、フランスはやや水準が高いが、米国や英国、ドイツなどはほぼ金融危機以前のレベルに戻っている。
不良債権も世界的に減少傾向にある。銀行の不良債権比率は、フランスはやや水準が高いが、米国や英国、ドイツなどはほぼ金融危機以前のレベルに戻っている。
260考える名無しさん2018/02/19(月) 22:03:14.530
今回の株価下落の１つのきっかけは金利上昇だが、銀行にとっては景気改善に伴う「良い」金利上昇であれば、中期的には利ザヤの拡大につながり、収益を押し上げる。
保有債券の評価損益は短期的に悪化するが、中期的にはそれを上回るプラス面がある。
保有債券の評価損益は短期的に悪化するが、中期的にはそれを上回るプラス面がある。
261考える名無しさん2018/02/19(月) 22:03:31.410
米大手銀行の１７年決算は税制改革による繰延税金関連の一時的費用を除けば、景気拡大・金利上昇による利ザヤの改善で本業収益は順調だった。
日本の大手銀行も低金利の影響で国内貸出は依然厳しいが、海外貸出で稼いでおり、総じてみれば収益は良好だ。
日本の大手銀行も低金利の影響で国内貸出は依然厳しいが、海外貸出で稼いでおり、総じてみれば収益は良好だ。
262考える名無しさん2018/02/19(月) 22:03:55.430
＜実体経済超えるマネー膨張＞
ただ、金融危機後の未曽有の金融緩和でマネーは経済成長を上回るペースで膨張しており、金融不安の危険が全くないとは言い切れない状況だ。
ただ、金融危機後の未曽有の金融緩和でマネーは経済成長を上回るペースで膨張しており、金融不安の危険が全くないとは言い切れない状況だ。
263考える名無しさん2018/02/19(月) 22:04:15.780
国際決済銀行（ＢＩＳ）のデータでは、１７年６月末で世界の債務は１京８０００兆円に達する。先進国、新興国ともに非金融部門の与信は、国内総生産（ＧＤＰ）の２倍近い伸びだ。
264考える名無しさん2018/02/19(月) 22:04:33.930
どうやら、アメリカの金融不安は回避されたみたいだな？
265考える名無しさん2018/02/19(月) 22:04:58.430
しかし、世界的な債務の膨張ぶりが凄い。
中国は論外だが、他の国々も。
中国は論外だが、他の国々も。
266考える名無しさん2018/02/19(月) 22:05:13.810
経済が健全なのは、日本くらいのものだ。
267考える名無しさん2018/02/19(月) 22:06:14.390
中国人は、カネを借りまくって不動産投資に狂奔している。
もはや製造業の衰退は隠せなくなってきた。
いまや、不動産バブルだけが中国経済を支えている。
もはや製造業の衰退は隠せなくなってきた。
いまや、不動産バブルだけが中国経済を支えている。
268考える名無しさん2018/02/19(月) 22:06:48.820
中国経済が潰れるのは、時間の問題だろう。
269考える名無しさん2018/02/19(月) 22:07:47.710
それにしても、世界の債務が２京円に達しつつあるという現状は凄まじい。
270考える名無しさん2018/02/19(月) 22:08:11.310
世界的な金融膨張。
この先、どこへゆく。
この先、どこへゆく。
271考える名無しさん2018/02/19(月) 22:08:37.890
ひと頃は、「ドイツ銀行がやばい」と言われていたが、危機は回避したようだな？
272考える名無しさん2018/02/19(月) 23:22:31.160
リーマンショックから十年
273考える名無しさん2018/02/19(月) 23:23:13.910
金融機関は立ち直り
274考える名無しさん2018/02/19(月) 23:23:45.340
製造業の景況感は絶好調
275考える名無しさん2018/02/19(月) 23:25:53.600
しかし、グローバル経済の先行きには暗い影が
276考える名無しさん2018/02/19(月) 23:26:40.680
特に懸念されるのは欧州
277考える名無しさん2018/02/20(火) 00:07:05.340
「分散化」と「自動化」が資本主義を侵食し次の経済の仕組みを生む
278考える名無しさん2018/02/20(火) 00:07:38.880
2016年後半からビットコインが日本でも急速に普及し、2017年からは、仮想通貨ベースの資金調達手段であるＩＣＯ（Initial Coin Offering）が盛り上がりを見せている。
お金や経済のあり方に新たな潮流が生まれていることは明らかだ。
そんな中、評価経済の台頭を象徴するように、個人の価値を交換できるVALUや、時間を売買できるタイムバンクといったサービスが話題を呼んでいる。
このタイムバンクを生んだメタップス代表取締役社長の佐藤航陽（さとう・かつあき）氏が、資本主義の「先」にある世界を語り尽くすのが本書『お金2.0』だ。
お金や経済のあり方に新たな潮流が生まれていることは明らかだ。
そんな中、評価経済の台頭を象徴するように、個人の価値を交換できるVALUや、時間を売買できるタイムバンクといったサービスが話題を呼んでいる。
このタイムバンクを生んだメタップス代表取締役社長の佐藤航陽（さとう・かつあき）氏が、資本主義の「先」にある世界を語り尽くすのが本書『お金2.0』だ。
279考える名無しさん2018/02/20(火) 00:08:14.110
お金の正体をつかみ、より良い社会の仕組みを自らの手でつくる――。こうしたビジョンをもとに、著者は事業を通じて、数億人の膨大な行動データとお金の流れを分析してきた。
そうしてあぶり出された普遍的な経済のメカニズムの解説は、極めて革新的で実践志向である。
仮想通貨やブロックチェーン技術のようなテクノロジーの発展と、新たな経済システムの台頭が結びつけられ、既存の価値観がガラッと転換されていく様は痛快そのものだ。
テクノロジーの最前線と実社会での活用の断絶を埋めてくれる、まさに現在求められている一冊といえる。
そうしてあぶり出された普遍的な経済のメカニズムの解説は、極めて革新的で実践志向である。
仮想通貨やブロックチェーン技術のようなテクノロジーの発展と、新たな経済システムの台頭が結びつけられ、既存の価値観がガラッと転換されていく様は痛快そのものだ。
テクノロジーの最前線と実社会での活用の断絶を埋めてくれる、まさに現在求められている一冊といえる。
280考える名無しさん2018/02/20(火) 00:08:43.600
著者は、資本主義の欠点を補う考え方として、
価値を軸として社会が回っていく「価値主義」という枠組みを提示する。
新たなパラダイムのもとで、私たちはどのような働き方やビジネスモデルを考え、試行錯誤すべきなのか。
価値を軸として社会が回っていく「価値主義」という枠組みを提示する。
新たなパラダイムのもとで、私たちはどのような働き方やビジネスモデルを考え、試行錯誤すべきなのか。
281考える名無しさん2018/02/20(火) 00:08:59.970
新しい経済システムが複数共存する世界への旅路はまだ始まったばかりである。その序幕を本書で存分に楽しんでいただきたい。
282考える名無しさん2018/02/20(火) 00:09:40.330
（1） シェアリングエコノミー、仮想通貨やブロックチェーンを駆使したトークンエコノミー、評価経済は、分散化という潮流の一部である。最も規模が大きく成功しているトークンエコノミーが、ビットコインだ。
（2） 自動化と分散化が進むにつれ、「自律分散」のモデルが多くの産業のビジネスモデルを覆し、次世代の成功モデルになることが予測される。
（3） お金などの資本に変換される前の「価値」を中心とした経済システムの考え方を「価値主義」と呼ぶ。
今後は価値主義が普及し、複数の経済システムが並存していく。
（2） 自動化と分散化が進むにつれ、「自律分散」のモデルが多くの産業のビジネスモデルを覆し、次世代の成功モデルになることが予測される。
（3） お金などの資本に変換される前の「価値」を中心とした経済システムの考え方を「価値主義」と呼ぶ。
今後は価値主義が普及し、複数の経済システムが並存していく。
283考える名無しさん2018/02/20(火) 03:26:14.470
.,Å､
.r-‐i'''''''''''i''''‐-､
o| ｏ! .ｏ i ｏ !o
.|＼__|｀‐´｀‐／|__/|
|_, ─''''''''''''''''''''''─ ,､ /
/( -=ﾆ=- -=ﾆ=-ヽ）ヽ
( / ｰ-' ヽ. ヾ ）
ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノ よく飛びおるわいｗ
ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ
,,-''"ﾞ"''､ ゝ､､ゝﾉ ,, ノ ノ
,,-'" "''‐､__ノ /
-＜＿,,ｰ-､ ﾉ
ヽ、 /
ヽ、 /
"''- ノ
"''ｰ---‐゛
284考える名無しさん2018/02/20(火) 04:12:43.120
私のおっしゃっていることがまだ理解できませんか？
,,,,､,,､,,､,､､,､
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
!;;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
ゝ;;;;;|::::: （☉）☉（☉）|ｼ
从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
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/;;;;;;/´｀´｀´｀´｀´ヾゝ
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从(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i l
ヽ._!＿＿＿!_/
285底辺 ◆49ci.4gb8c 2018/02/20(火) 04:32:55.500
>>284
若乃花？(о´∀`о)
若乃花？(о´∀`о)
286考える名無しさん2018/02/21(水) 17:47:26.780
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
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.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ） 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓？
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
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（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
287考える名無しさん2018/02/22(木) 18:02:31.330
ソルビン様最高でつ！
288考える名無しさん2018/02/23(金) 07:44:46.240
もちろん、クラフトワーク以前にこの様な方法論、
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、レのョョ！、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ？、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、妖怪苺桑江万万、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、万国庫、店で商売にするのは如何なものかな～、
チャップーズー、大ってんﾌﾟｯ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、しかしの青体、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・～♪、
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～、ｾﾞ～っ、ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、
タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、海苔類、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの（∪）ポニョだよ♪、オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね？、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン！、ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪、いップったんです、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、ビロハスハス、らゃらゃろ？？、ぷりろっっ ぷりろりろっっ！、はうっ、前原君もっとくれたまえ、
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われる
ことになる方法論、スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える
すなわちテクノの本質である部分を用いた「バンド」は存在せず、
ミュージックコンクレートやクラウトロック、クサマラ、コラオマイッチョエー、テノバンミックンク、ぷぷらだお、のション、レのョョ！、マラあらよ、
プこってプいてるがね、ガッズトントンズ、つのがらいｸﾘ、だまえらがらいｸﾘ、ウムの食い込み、ﾜﾗウム返し、うどどんぺっ、アックノンビン、
がらがらがぼがら、ｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ～モナ～、苧疾壺玖嵯夷於饅壺、万万党、コピペも結局オリジナルが一番なんだよな、イリガライによれば、
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的、軽視され乱流理論が発達しない、
テラキモんだ？、人が見たがるものを隠し、これ見よがしに大きく「女子トイレ」「女子更衣室」等と書いてある、貴ノ岩にも暴行容疑、
妖怪おはじきババア、妖怪梨汁ババア、妖怪苺桑江万万、パンツョックんどん、ﾌﾟルンチﾋﾟﾌﾟ、万国庫、店で商売にするのは如何なものかな～、
チャップーズー、大ってんﾌﾟｯ、枝豆まろちん、がポエップリエ、くんじゃエだんじゃポエッ、しかしの青体、ワ・シ・は・ぴ・か・ぁ・～♪、
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～、ｾﾞ～っ、ヘラゲラ生と死、ステロイド抜けたらガリガリでヨコチンを公共電波に晒す、マラを4日毎にしか洗わない純一、
タンタタンジン、ドタタンジン、ドップょっタン、ドップょっとねとねンジン、堵愚慧螺Boy、ダープイプイダープイプインだろろ、フフン、海苔類、
ムンフバト・ダバジャルガルでもこの匂いには逆らえない、ボクの（∪）ポニョだよ♪、オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ、おどろいたね、モロダシ本の系譜、
イったことを認めないかね？、自分が隠し持っていた山響株を兄が隠していると騒ぐ、ドンドンドンドン！、ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪、いップったんです、
力水を土俵に吐きつける、未だ陰茎たり得ず、ビロハスハス、らゃらゃろ？？、ぷりろっっ ぷりろりろっっ！、はうっ、前原君もっとくれたまえ、
等と言われるムーヴメントの中で活動したバンドの中で、唯一、既存の方法論から抜け出し、新しい方法論、すなわち後にテクノと言われる
ことになる方法論、スナインコッコスマナラコッサーラ長老の説法を、ぎりぎり音楽の範疇へと昇華する方法論を確立したのが
クラフトワークだと言える
289DJ学術 2018/02/23(金) 08:30:14.110
データの状態と予後。ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
@YouTube290DJ学術 2018/02/23(金) 08:35:01.480
お金の信頼価値を裏切らないこと。お金に依存しないこと。お金天国お金地獄より
現世のカネ。いろんな国の通貨いろんな時代の通貨が、世界の町で適宜
町で使えるようになったら便利だよね。アーキヴ貨幣を使えはアーキブ製品も復刻されて売れるだろう。
現世のカネ。いろんな国の通貨いろんな時代の通貨が、世界の町で適宜
町で使えるようになったら便利だよね。アーキヴ貨幣を使えはアーキブ製品も復刻されて売れるだろう。
291考える名無しさん2018/02/23(金) 13:08:57.380
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
.. / ｰ-' ヽ . .
.. -=ﾆ=-
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
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／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
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というわけなんだろ？
どうだね？
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292出て来いよ純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ2018/02/23(金) 13:15:01.650
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
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楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
293考える名無しさん2018/02/23(金) 23:33:17.740
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巛 ! ;| （､ i_￣``ｰヾ丶∵∴∴∵∴ヾ ζ ∵∴∴；:/i、`、`／￣｀ ノ ≡≡
. 巛 ﾄ、_i!、`iﾒゝ' 、`、、ヾ ヽ∵∴∵∴：し'∴∴∴∵：/ 、`、`i l_i_/￣ヽ、≡≡
／;',';';,゛ヾ、、`、`、、`、`ヽヽ∴∵∴∵∴∵∴∴∵/、__`、`、` 、`、`ヽ
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ﾄ ,',', ','／ ￣ ア゛,' ', , , ﾉ ∵∴∴∴∵∵／ ｌ ,' ', ,' ,'/
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/ トーュ l ' '／ ＼ ｀ﾞー-"´ ﾉ / ﾞヽ
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. 巛 ﾄ、_i!、`iﾒゝ' 、`、、ヾ ヽ∵∴∵∴：し'∴∴∴∵：/ 、`、`i l_i_/￣ヽ、≡≡
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/ トーュ l ' '／ ＼ ｀ﾞー-"´ ﾉ / ﾞヽ
294考える名無しさん2018/02/24(土) 14:37:36.290
あああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
295考える名無しさん2018/02/24(土) 14:39:44.420
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。
この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。
そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。
この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。
そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
296考える名無しさん2018/02/24(土) 14:42:12.450
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。
297考える名無しさん2018/02/24(土) 14:46:08.560
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
298考える名無しさん2018/02/24(土) 14:46:43.790
こんばんわ
299考える名無しさん2018/02/24(土) 14:46:59.930
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
300考える名無しさん2018/02/24(土) 14:47:14.750
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
301考える名無しさん2018/02/24(土) 14:47:28.940
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
302考える名無しさん2018/02/24(土) 14:48:08.150
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
303考える名無しさん2018/02/24(土) 14:48:38.900
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
304考える名無しさん2018/02/24(土) 14:49:19.430
こんばんわ
305考える名無しさん2018/02/24(土) 14:49:37.430
まずスピノザは万物に原因があり、またそれ以上探求することができない究極的な原因が存在すると考える。この究極的な原因が自己原因(causa sui)と定義されるものであり、これは実体、神、自然と等しいと述べる。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
神は無限の属性を備えており、自然の万物は神が備える無限の属性の様態の一種である。このような汎神論の観点に基づけば、神こそが万物の内在的な原因であり、そこから神の自由を導き出すことができる。
スピノザは人間が本来的に自然であることを否定し、汎神論の元での決定論を主張する。神から派生する無限の属性の中から人間の幸福の認識に寄与する要素を抽出するためには人間の身体と精神について考察することが必要であり、
スピノザは感覚的経験に基づいた認識の非妥当性を指摘する。そした万物が有限の時間の中に存在し、外部の力によってしか破壊されない自己を存続させる力『コナトゥス』の原理に支配されているとし、人間の感情もこのコナトゥスによって説明した。
また人間の感情とは欲望、喜び、悲しみの三種類から構成されており、例えば外部の原因の観念を伴う喜びが愛であり、外部の原因の観念を伴う悲しみが悩みであると理解する。 この感情を制御することができない無力こそが人間の屈従の原因であり、
理性の指導に従うことで自由人となることができると論じる。本来的に不自由な人間が自由を獲得するためには外的な刺激による身体の変化に伴って生じる受動的な感情を克服する必要がある。 そのことによって人間は感情に支配される度合いを少なくし、
理性により神を認識する直観知を獲得することができる。スピノザは直観知を獲得して自由人となることに道徳的な意義を認め「すべて高貴なものは稀であるとともに困難である」と述べて締めくくっている。
田辺元は『エチカ』を「哲学史上最小限の古典」の1冊として挙げ、「スピノザの『エチカ』は幾何学の体裁で書かれているのですが、充分苦しんでスピノザの『エチカ』を自分のものにするということが、哲学に足を踏み入れるとき大きな力になると
信じます。」と述べている。スピノザはユダヤ教を破門されてからスコラ哲学と近代哲学を研究した哲学者であり、本書『エチカ』は1662年から執筆が開始され1675年に一応完成し、生前には出版できなかったために友人たちにより1677年に出版された。
306考える名無しさん2018/02/24(土) 14:50:18.280
哲学を語ろう
307考える名無しさん2018/02/24(土) 14:50:48.670
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308考える名無しさん2018/02/24(土) 14:51:17.550
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309考える名無しさん2018/02/24(土) 14:51:28.010
哲学
310考える名無しさん2018/02/24(土) 14:52:29.550
哲学
311考える名無しさん2018/02/24(土) 14:52:44.060
哲学
312考える名無しさん2018/02/24(土) 14:53:13.490
哲学
313考える名無しさん2018/02/24(土) 14:53:32.980
哲学
314考える名無しさん2018/02/24(土) 14:54:03.510
哲学
315考える名無しさん2018/02/24(土) 14:54:32.670
哲学
316哲学好きは平均的に言って2018/02/25(日) 00:11:49.510
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
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湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
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簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
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漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
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雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
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樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
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炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
317考える名無しさん2018/02/25(日) 23:33:05.240
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | |
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾋﾞﾛﾊｽﾊｽ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | |
318考える名無しさん2018/03/01(木) 17:50:55.580
＿＿＿_
／ ＼
／ へ ､／｀＼ ててっぱい
／ <で)> <で)>＼
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ <
. / ／￣彡ﾐヽ、
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
／ ＼
／ へ ､／｀＼ ててっぱい
／ <で)> <で)>＼
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ <
. / ／￣彡ﾐヽ、
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
319考える名無しさん2018/03/01(木) 18:36:59.950
悪質
小室側が「婚約してからの援助なので贈与税を払う必要はないと思ってた」と言い訳したら、
それこそ刑事事件になるかもしれません。
家族間の生活費としての金銭のやりとりに贈与税がかからないのはあたりまえですが、
小室側が婚約者男性からのお金を上記のように解釈していたら、
「共済遺族年金の不正受給」
に該当するかもしれません。
届出をしていないが、事実上の婚姻関係にある者となったときを含みます、と
地方職員共済組合のサイトの遺族共済年金のページに明記してあります。
同居していなくても、生計を一にしていた（生活費や教育費として認識していた）と主張したら
事実婚とみなすことも可能ですね。
小室側が「婚約してからの援助なので贈与税を払う必要はないと思ってた」と言い訳したら、
それこそ刑事事件になるかもしれません。
家族間の生活費としての金銭のやりとりに贈与税がかからないのはあたりまえですが、
小室側が婚約者男性からのお金を上記のように解釈していたら、
「共済遺族年金の不正受給」
に該当するかもしれません。
届出をしていないが、事実上の婚姻関係にある者となったときを含みます、と
地方職員共済組合のサイトの遺族共済年金のページに明記してあります。
同居していなくても、生計を一にしていた（生活費や教育費として認識していた）と主張したら
事実婚とみなすことも可能ですね。
320考える名無しさん2018/03/03(土) 00:06:11.360
DJ純一が伝授する良い録音法
411 ：TR-774：2008/05/13(火) 22:48:46 ID:CJKz/Rph
きみたち、ものを知らないねえ。
陶器に跳ね返る音とか、推薦トイレの水溜りをじゃぽじゃぽさせる音は
小便音とは言わないのだよ。
小便発射に際して大小陰唇から発せられる音を指すのだ。
>>408が言及した“小便と尿道の摩擦によって発生する音”も含まれている可能性はある。
そもそも男根をエレクトさせるものと言えば、阿呆か風変わりな好みの者以外にとっては
説明不要だと思ったのだがね。
ライン録音など見当違いも甚だしいｗ
バスタオルに至近距離から放尿させればライヴ音が聞けるし、
性能のよいマイク録音に限る。
411 ：TR-774：2008/05/13(火) 22:48:46 ID:CJKz/Rph
きみたち、ものを知らないねえ。
陶器に跳ね返る音とか、推薦トイレの水溜りをじゃぽじゃぽさせる音は
小便音とは言わないのだよ。
小便発射に際して大小陰唇から発せられる音を指すのだ。
>>408が言及した“小便と尿道の摩擦によって発生する音”も含まれている可能性はある。
そもそも男根をエレクトさせるものと言えば、阿呆か風変わりな好みの者以外にとっては
説明不要だと思ったのだがね。
ライン録音など見当違いも甚だしいｗ
バスタオルに至近距離から放尿させればライヴ音が聞けるし、
性能のよいマイク録音に限る。
321考える名無しさん2018/03/03(土) 06:33:06.120
ぷき
322考える名無しさん2018/03/03(土) 16:01:00.870
バートランド・ラッセルは「西洋哲学史」の中で、「ヘーゲルの諸学説が殆どすべて誤りであるとしても（そしてわたしはそう信じているのだが）、なお彼はある種の哲学のもっともすぐれた代表者として、
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
323考える名無しさん2018/03/03(土) 16:01:23.020
バートランド・ラッセルは「西洋哲学史」の中で、「ヘーゲルの諸学説が殆どすべて誤りであるとしても（そしてわたしはそう信じているのだが）、なお彼はある種の哲学のもっともすぐれた代表者として、
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
324考える名無しさん2018/03/03(土) 16:01:44.860
バートランド・ラッセルは「西洋哲学史」の中で、「ヘーゲルの諸学説が殆どすべて誤りであるとしても（そしてわたしはそう信じているのだが）、なお彼はある種の哲学のもっともすぐれた代表者として、
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、
多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。体系という点に関していえば、ヘーゲルほど
体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての
精神が、自ら展開することによって世界が生成する。ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。主体である実体は自ら運動することができる。
その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。ヘーゲルによれば、自然的な世界も精神的な世界も同一の原理によって動いている。その原理の内実をなすものは絶対精神である。
絶対精神が物の形をとると自然的な世界としての相貌を呈し、意識の形をとると精神的な世界の相貌を呈する。だから意識とその対象としての自然的な世界とは、無媒介に対立しあうのではなく。
同じものが違う形を取って現れているに過ぎない。二つとも同じ原理によって動いている。その原理をそれとして取り出せば、それは論理学の内容と同じものになる。ヘーゲルは更に進んでそう考えるのだ。
こんなふうに整理すると、ヘーゲルの体系がスピノザのそれに似ていることに気づく。スピノザの場合においては、神が世界の究極の原理である。実体としての神が展開したもの、それが世界である。
だからそれは神の別名なのだ。あるいは神とはこの世界を別の言葉で置き換えたものなのだ。しかしスピノザの神は、ヘーゲルによれば、静止したものである。それは動かない。
325考える名無しさん2018/03/04(日) 07:36:16.680
Laboumのソルビンの漫湖が一番だろうがL
aboumのソルビンの漫湖が一番だろうがLa
boumのソルビンの漫湖が一番だろうがLab
oumのソルビンの漫湖が一番だろうがLabo
umのソルビンの漫湖が一番だろうがLabou
mのソルビンの漫湖が一番だろうがLaboum
のソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumの
ソルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソ
ルビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソル
ビンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビ
ンの漫湖が一番だろうがLaboumのソルビン
の漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの
漫湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫
湖が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖
が一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が
一番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一
番だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番
だろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だ
ろうがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろ
うがLaboumのソルビンの漫湖が一番だろう
がLaboumのソルビンの漫湖が一番だろうが
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326考える名無しさん2018/03/04(日) 09:50:18.880
327考える名無しさん2018/03/05(月) 01:00:36.060
_ -──-_
, '´ ｀ヽ
／ 人
/ ＜ ＞
/ Ｙ ヽ
' |
| |
| __|
l｀ﾞﾞﾞﾞ-=👁=-,! -=👁=- ,i l
ヽ .､ _./ .゛ /
ヽ ｀'"゛ /.|
ヽ =-- --= / ﾄ, そだねー
ヽ. "'''''''" ／ |ヽ
_,.／ヽ ｀´ .／ ./ ＼､
-‐ '''" ￣ / :| ＼,,,__,,,, ／ / | `'''‐- ､.._
, '´ ｀ヽ
／ 人
/ ＜ ＞
/ Ｙ ヽ
' |
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l｀ﾞﾞﾞﾞ-=👁=-,! -=👁=- ,i l
ヽ .､ _./ .゛ /
ヽ ｀'"゛ /.|
ヽ =-- --= / ﾄ, そだねー
ヽ. "'''''''" ／ |ヽ
_,.／ヽ ｀´ .／ ./ ＼､
-‐ '''" ￣ / :| ＼,,,__,,,, ／ / | `'''‐- ､.._
328考える名無しさん2018/03/05(月) 01:01:35.100
おしまい
329考える名無しさん2018/03/05(月) 01:07:03.740
はたしてそうかな？
330考える名無しさん2018/03/05(月) 01:07:39.400
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ） 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓？
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ） 岨婁紊廼漫湖雅亥痴盤蛇炉櫓？
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
331考える名無しさん2018/03/05(月) 01:09:26.160
,: ／> <＼ :,
,::<／ ＼>:, ﾍﾍｯﾍｯ
,:.-≼☉≽-i､-≼ⓞ≽-´,
,:: ´,
,:: / ｰ-' ヽ. :.', 発さんペック
. /.: ：.| ト‐＝‐ｧ' |.： ::.', まょよ？
/.::: ＼＼｀二´'／／ ::::,
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
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,:.-≼☉≽-i､-≼ⓞ≽-´,
,:: ´,
,:: / ｰ-' ヽ. :.', 発さんペック
. /.: ：.| ト‐＝‐ｧ' |.： ::.', まょよ？
/.::: ＼＼｀二´'／／ ::::,
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
332考える名無しさん2018/03/05(月) 01:10:20.230
きんたま不動の創価マイクロペニス党に政権交代の岡山なの、努力の結晶ダカラね。
333考える名無しさん2018/03/05(月) 01:11:13.060
ﾏﾗ洗えよ純一ｗ
334考える名無しさん2018/03/05(月) 01:13:58.910
>>333
wwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwww
335考える名無しさん2018/03/05(月) 01:14:54.800
マラ洗えよ純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
336ばれてんだよ純一ｗｗｗｗｗｗ2018/03/05(月) 01:15:45.880
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
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簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
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湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
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337考える名無しさん2018/03/05(月) 01:45:47.910
望んだ世界がこれからの世界ではない。
望まれた世界がこれからの世界だ。
望まれた世界がこれからの世界だ。
338考える名無しさん2018/03/05(月) 21:10:38.090
l｀ﾞﾞﾞﾞ-=👁=-,! -=👁=- ,i l
ヽ .､ _./ .゛ /
ヽ ｀'"゛ /.|
ヽ =-- --= / ﾄ, そだねー
ヽ. "'''''''" ／ |ヽ
_,.／ヽ ｀´ .／ ./ ＼､
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ヽ .､ _./ .゛ /
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339考える名無しさん2018/03/05(月) 21:23:58.210
ベネズエラ仮想通貨Petro(ペトロ)、投資家から30億ドルを調達。購入はドル、ビットコイン(BTC)、イーサリアム(ETH)が大多数を占める https://coinchoice.net/venezuela_petro_30billion_raising/
340考える名無しさん2018/03/06(火) 22:38:36.470
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341考える名無しさん2018/03/06(火) 23:59:03.660
ビロハスハス、ビロガライクリ、ビン、エロガライハス、ビン、エロ、ツノガライクリクリ
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from Natural Virgin Honki water 天然本気汁使用
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.i i n ❣ jiト、 美 LOHASHAS
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342ppp2018/03/07(水) 22:10:17.090
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343考える名無しさん2018/03/09(金) 12:39:47.770
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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344考える名無しさん2018/03/10(土) 00:13:02.370
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345考える名無しさん2018/03/11(日) 00:21:22.080
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346考える名無しさん2018/03/11(日) 01:56:31.120
とても簡単な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
役に立つかもしれません
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
FJRDD
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347考える名無しさん2018/03/11(日) 06:01:05.810
杜玖椀を知らんようだね？
r'"⌒ヽ
／◎ω ◎＼
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/ ヽﾉ j , j |ヽ
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/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ
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348考える名無しさん2018/03/12(月) 03:27:58.940
びらびら
349考える名無しさん2018/03/12(月) 23:18:37.600
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350考える名無しさん2018/03/13(火) 13:20:13.020
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351考える名無しさん2018/03/14(水) 03:16:49.080
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352考える名無しさん2018/03/15(木) 17:07:37.200
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353考える名無しさん2018/03/15(木) 19:21:24.540
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354考える名無しさん2018/03/15(木) 19:22:45.720
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355考える名無しさん2018/03/15(木) 19:31:13.180
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356考える名無しさん2018/03/16(金) 00:26:01.230
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@YouTube357考える名無しさん2018/03/16(金) 00:54:36.080
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358ppp2018/03/16(金) 19:28:27.080
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359考える名無しさん2018/03/17(土) 00:35:36.850
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
...-ー、,-─
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ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
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{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
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360考える名無しさん2018/03/17(土) 20:46:52.350
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361考える名無しさん2018/03/18(日) 02:49:10.030
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362考える名無しさん2018/03/18(日) 15:45:53.930
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363考える名無しさん2018/03/18(日) 15:58:32.210
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364考える名無しさん2018/03/20(火) 05:24:08.640
>>361
くんくんしたらあかんえ
くんくんしたらあかんえ
365考える名無しさん2018/03/20(火) 05:24:36.380
122 ：「機械的唯物論」者：2009/12/06(日) 00:27:00 0
麺麭茶どすえ～
くんくんしたらあかんえ
などと若者をたぶらかす言説を振りまきながら、
ヒキコハンニバルがいつものＡＡで荒そうとしている。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
すなわち万物の根源は砧佐古滋であって、これを解明しない限り哲学に未来はない。
,,-――-､
,／ ＼
./ ...-ー、,-─ . l
| .-=・=- i､-=・=-.|
| / ｰ-' ヽ /
＼ ヽニソ ,/ 本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
/ ｀､
／ （(i)） ＼
366考える名無しさん2018/03/20(火) 06:47:52.870
万臭事変やな？
367DJ学術 archive gemmar 髭白紫の上2018/03/20(火) 07:12:47.480
相対性理論は破たん後が怖いな。
368破綻の折には2018/03/20(火) 07:28:48.780
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369考える名無しさん2018/03/20(火) 19:32:12.670
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370考える名無しさん2018/03/21(水) 06:53:16.920
>>366
せやな。
せやな。
371考える名無しさん2018/03/21(水) 22:29:17.470
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372考える名無しさん2018/03/22(木) 07:56:51.940
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373考える名無しさん2018/03/23(金) 00:51:35.460
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374考える名無しさん2018/03/24(土) 00:17:43.280
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375考える名無しさん2018/03/24(土) 00:21:05.340
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376考える名無しさん2018/03/27(火) 18:25:35.270
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377考える名無しさん2018/03/28(水) 03:29:56.890
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378考える名無しさん2018/03/29(木) 07:17:10.700
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379考える名無しさん2018/03/29(木) 23:57:22.260
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．＼
.. ｜:/ / ＼:. ..＼
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
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.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．＼
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380考える名無しさん2018/03/30(金) 03:41:48.580
おいこら
なめてんのか？ あ？
なめてんのか？ あ？
381考える名無しさん2018/04/02(月) 14:41:09.900
なめてんのか？
382考える名無しさん2018/04/02(月) 14:41:53.410
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384考える名無しさん2018/04/02(月) 16:59:52.350
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385考える名無しさん2018/04/02(月) 19:37:25.060
【マスー君の村wiki】 http://seesaawiki.jp/masukun_nomura/
・いつものメンバー
マスー君
月面基地(せりな・運恋路)
如月恋音(賃恋侶)
菜のベニバナ(ワッコ神・菜の華紅蓮隊隊長)
オナーニ
下層雑魚(戦艦三笠)
寄せ鍋界の黒帯
MIA bogey
・出現した怪獣
ラッキー縄文(ラッキー明治→ラッキー大正→ラッキー昭和→ラッキー平成→ラッキー縄文→ラッキー弥生)
・亜種
ラッキーハンド
ラッキー(進○ゼミ)
コンペ伊藤
金平糖
ラッキー後釜
ハッピー財前
渋谷
ボッキー明治
ラッキモー
にゃい
・いつものメンバー
マスー君
月面基地(せりな・運恋路)
如月恋音(賃恋侶)
菜のベニバナ(ワッコ神・菜の華紅蓮隊隊長)
オナーニ
下層雑魚(戦艦三笠)
寄せ鍋界の黒帯
MIA bogey
・出現した怪獣
ラッキー縄文(ラッキー明治→ラッキー大正→ラッキー昭和→ラッキー平成→ラッキー縄文→ラッキー弥生)
・亜種
ラッキーハンド
ラッキー(進○ゼミ)
コンペ伊藤
金平糖
ラッキー後釜
ハッピー財前
渋谷
ボッキー明治
ラッキモー
にゃい
386考える名無しさん2018/04/03(火) 10:11:58.090
／ ､彳"爻=-＝=''" ｀.:巛ﾐ彡
,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-､ .::ﾐ爻,,'
,' 爻 彡"((' :,:': : ''''''::::＼ .:彡ミ'';
!ミ''"》| .:::|《i .:: ﾐ彡'
_,.ﾐ''",,《《| -（°）--（。）--､.:|》》|: !.::,,彡" ててっぱい！！
,ミ'",,乂彳》》| ,,ﾉ(､🐽 )ヽ､,, :|《《:!ミ''
､彡 爻..:. .《《《|... ┏-=ﾆ=-┓ .:::::|》》》 ! 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰 ！
ミ" ,〃::.. 》》＼ ..┃｀ﾆﾆ´ ┃:::／《《《 佐都簑菟匙簾邊獅 ！！！
ﾐ''" ミ;..,..,.､,.y《《《／ ..┗‐--‐-┛..´》》》》》
"''-'-=＝''》》》ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-.､《《《
.. 《／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i. 》》
.. ／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
... | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-､ .::ﾐ爻,,'
,' 爻 彡"((' :,:': : ''''''::::＼ .:彡ミ'';
!ミ''"》| .:::|《i .:: ﾐ彡'
_,.ﾐ''",,《《| -（°）--（。）--､.:|》》|: !.::,,彡" ててっぱい！！
,ミ'",,乂彳》》| ,,ﾉ(､🐽 )ヽ､,, :|《《:!ミ''
､彡 爻..:. .《《《|... ┏-=ﾆ=-┓ .:::::|》》》 ! 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰 ！
ミ" ,〃::.. 》》＼ ..┃｀ﾆﾆ´ ┃:::／《《《 佐都簑菟匙簾邊獅 ！！！
ﾐ''" ミ;..,..,.､,.y《《《／ ..┗‐--‐-┛..´》》》》》
"''-'-=＝''》》》ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-.､《《《
.. 《／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i. 》》
.. ／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
... | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
387これが哲学の基本 ◆DjeYh3Pa7c 2018/04/03(火) 13:06:20.680
.i l ll三三三 ´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､、: : : . . : : : : ;彳"ニ､ヾミ､、: :. 三三彡//^､',
i l !三三三 .::メ《″（::🍩:） ,l:ヾ、: : : . . : : : :,イ'ﾍ,.（:🍩::） ゞﾍ、:: 三三彡ﾉ i l
ヽ', :l.ヾ三三 : : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ : .: : ､´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: : : : : 三彡ｿ i //
ヽY ヾ三ﾐ : ::｀ー---‐'''"´: :ノ : : ヾ、｀ｰ--- ' ´:: : : : : 三彡 l //
ヽ '′ ,ｨ_'＿,,,,,,＿,,,,,,＿ヽ､、 'i ツ
ヽ ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-､､__. :ｌ ／
＼ .:ノ⌒ヾ「T''i｀lｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰl´ゞ',ノ"´ ヽ :i ／ヽヽ、
＼ .ノ ｀ﾞﾞﾞ'ー'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'´''"´ ﾉ ／:l ﾉ |:＼
lヽ ｀ｰ─--------一 ´ ／;;;;;;l/ l:::::::ヽ
i :; ....,!
! ‐-､ :. 。 .:' ... /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __.ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
....::::::::::::::::::,! ＿ i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .! `＝==＝'' :::::::::::::.......
::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,｀`;|
..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ
i l !三三三 .::メ《″（::🍩:） ,l:ヾ、: : : . . : : : :,イ'ﾍ,.（:🍩::） ゞﾍ、:: 三三彡ﾉ i l
ヽ', :l.ヾ三三 : : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ : .: : ､´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: : : : : 三彡ｿ i //
ヽY ヾ三ﾐ : ::｀ー---‐'''"´: :ノ : : ヾ、｀ｰ--- ' ´:: : : : : 三彡 l //
ヽ '′ ,ｨ_'＿,,,,,,＿,,,,,,＿ヽ､、 'i ツ
ヽ ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-､､__. :ｌ ／
＼ .:ノ⌒ヾ「T''i｀lｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰl´ゞ',ノ"´ ヽ :i ／ヽヽ、
＼ .ノ ｀ﾞﾞﾞ'ー'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'´''"´ ﾉ ／:l ﾉ |:＼
lヽ ｀ｰ─--------一 ´ ／;;;;;;l/ l:::::::ヽ
i :; ....,!
! ‐-､ :. 。 .:' ... /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __.ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
....::::::::::::::::::,! ＿ i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .! `＝==＝'' :::::::::::::.......
::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,｀`;|
..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ
388考える名無しさん2018/04/06(金) 00:37:52.750
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. ／:.'｀:::: ::::＼
. ／:: : ＼
/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :. ヽ これが常識だろコラ
|::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
ヽ:!ｌ ,|r-ｒ-|!/
.'>､~ ||ノ
. ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼ ﾄﾞｸｯ ﾄﾞｸｯ
. : ./ i./ ,,..、 ヽ
. . / /． ｌ, ,! ｀,
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. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
.... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
. .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
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.. ／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
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.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
... | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
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.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
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/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :. ヽ これが常識だろコラ
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
ヽ:!ｌ ,|r-ｒ-|!/
.'>､~ ||ノ
. ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼ ﾄﾞｸｯ ﾄﾞｸｯ
. : ./ i./ ,,..、 ヽ
. . / /． ｌ, ,! ｀,
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. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
.... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
. .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
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.. ／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
... | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
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.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
389考える名無しさん2018/04/06(金) 03:21:33.350
>>388
＿__l＿__ /､｀二//-‐''"´::l|::l l! ';!u ';/:::l ', ';::::::l ';:::::i:::::
ﾉ l Jヽ ﾚ/::／ /:ｲ:＼/l:l l::l u !. l / ';:::l ', ';:::::l. ';::::l:::::
ノﾇ レ /:l l:::::lヽ|l l:l し !/ ';:l,､-‐､::::l ';::::l::::
／ ヽ､_ /::l l:::::l l＼l ヽ-' ／ ';!-ｰ ､';::ト､';::::l:::
ム ヒ /::::l/l::::lﾆ‐-､｀` / /;;;;;;;;;;;;;ヽ! i::::l:::
月 ヒ /i::/ l::l;;;;;ヽ ＼ i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l l::l:::
ノ l ヽヽノ /:::l/:l /;;l:!;;;;;;;;;', ';;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ l:l::
￣￣ /::::;ｨ::l. l;;;;!;;;;;;;;;;;l ｀‐--‐'´.....:::::::::!l
__|＿ ヽヽ /ｲ//l::l ヽ､;;;;;;;ノ.... し :::::::::::::::::::::ヽ /!ﾘ l
| ー /::::l';!:::::::::::::::::::: ｕ ', i ﾉ l
| ヽｰ /ｲ';::l ’ し u. i l l
| /';:';:!,.イ し 入 l l U
| /,､-'´／ し / ヽ､ u し ,' ,' l
| ／l し _,.ノ ｀ﾌ" ,' ,' ,ｨ::/:
| ／::::::ヽ ヽ ／ し ,' ,' ／ l::
| ／::::::::::::｀‐､ し ', ／ u ,､-'´ l,､-
| ｀`‐-､._::::::::::｀ ‐ ､ ',／ , -'´｀'´ ,-'´
| _,､-‐'"´';:::::::::ｲ:l';:::｀ ‐ ､._＿＿__,､-‐'"´ u ／
| | | | ＼ l::/ l::::::/リ ';:::::lﾘ:::::l';:::l l:l:::::l＼ u
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＿__l＿__ /､｀二//-‐''"´::l|::l l! ';!u ';/:::l ', ';::::::l ';:::::i:::::
ﾉ l Jヽ ﾚ/::／ /:ｲ:＼/l:l l::l u !. l / ';:::l ', ';:::::l. ';::::l:::::
ノﾇ レ /:l l:::::lヽ|l l:l し !/ ';:l,､-‐､::::l ';::::l::::
／ ヽ､_ /::l l:::::l l＼l ヽ-' ／ ';!-ｰ ､';::ト､';::::l:::
ム ヒ /::::l/l::::lﾆ‐-､｀` / /;;;;;;;;;;;;;ヽ! i::::l:::
月 ヒ /i::/ l::l;;;;;ヽ ＼ i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l l::l:::
ノ l ヽヽノ /:::l/:l /;;l:!;;;;;;;;;', ';;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ l:l::
￣￣ /::::;ｨ::l. l;;;;!;;;;;;;;;;;l ｀‐--‐'´.....:::::::::!l
__|＿ ヽヽ /ｲ//l::l ヽ､;;;;;;;ノ.... し :::::::::::::::::::::ヽ /!ﾘ l
| ー /::::l';!:::::::::::::::::::: ｕ ', i ﾉ l
| ヽｰ /ｲ';::l ’ し u. i l l
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| ／l し _,.ノ ｀ﾌ" ,' ,' ,ｨ::/:
| ／::::::ヽ ヽ ／ し ,' ,' ／ l::
| ／::::::::::::｀‐､ し ', ／ u ,､-'´ l,､-
| ｀`‐-､._::::::::::｀ ‐ ､ ',／ , -'´｀'´ ,-'´
| _,､-‐'"´';:::::::::ｲ:l';:::｀ ‐ ､._＿＿__,､-‐'"´ u ／
| | | | ＼ l::/ l::::::/リ ';:::::lﾘ:::::l';:::l l:l:::::l＼ u
| | | |
390考える名無しさん2018/04/12(木) 02:00:44.010
44 ：「語りえぬもの」を語りすぎているスレですね。：2011/02/13(日) 13:54:22 0
「＼ .「＼
〉 .> 〉 〉
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（ 〈 . / /.
＼ ｀＼ |ヽ ｜
＼ ＼ / |
ヽ ｀´ ﾉ
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／ ＼
│ "ｰ=〓=-'｀ │ ポールは軽快に哲学してるおるようじゃな？
│-=・=-∴-=・=-│
／￣￣￣￣￣￣￣＼
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ ヽ ｼｬｶｼｬｶｼｬｶ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ
391考える名無しさん2018/04/12(木) 05:42:45.530
（ 〈 . / /.
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─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
＼ ｀＼ |ヽ ｜
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ヽ ｀´ ﾉ
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│ "ｰ=〓=-'｀ │ ポールは軽快に哲学してるおるようじゃな？
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── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ ヽ ｼｬｶｼｬｶｼｬｶ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
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(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ
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── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ ヽ ｼｬｶｼｬｶｼｬｶ
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(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
392考える名無しさん2018/04/13(金) 22:55:49.610
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. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
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｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ /
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/
.. ,'::::::/::::/:::/:://:::::::::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
.. ./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.. .,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...;-;-‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
.. /:::::/::/::://:::/ ∞ .:.:;;:;;:／.: .;'ヽ､,l'､
.. .,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; .; ;;/.: ..;.. lﾄ;l, +
.. /::::/:/::::/;r' ＼ .:.:.:.;;;;/.:.::.:.::. |〈! 昭恵廼汚麺麭公害
.. /l:::;':/:::::;ｲl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l
. ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
. : ./ i./ ,,..、 ヽ
. . / /． ｌ, ,! ｀,
. .| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰
.... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.! 佐都簑菟匙簾邊獅
. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
. .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､ ノ
／ ,.-― l .',＿_ ヽ l /. ｀ヽ
. ,' , .,.-‐‐r‐ヽ ヽ、 "''‐-.､ _,,..-――‐ ｀''‐-..､
..| ./ ./ r'′ .＼ ＼ ヽ/ ヽ ヽ
..| l .l ／ ヽ ヽl´ .| .| l ヽ.
..ヽl ヽ ヽ ヽ、/ ./ | ',
＼ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / ｀ヽ l
｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ /
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/
.. ,'::::::/::::/:::/:://:::::::::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
.. ./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.. .,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...;-;-‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
.. /:::::/::/::://:::/ ∞ .:.:;;:;;:／.: .;'ヽ､,l'､
.. .,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; .; ;;/.: ..;.. lﾄ;l, +
.. /::::/:/::::/;r' ＼ .:.:.:.;;;;/.:.::.:.::. |〈! 昭恵廼汚麺麭公害
.. /l:::;':/:::::;ｲl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l
393考える名無しさん2018/04/17(火) 13:57:55.100
⊂⌒ヽ (⌒⊃
＼ ＼ 彡 ⌒ ミ / /
(⊃ ＼ (´≼☉≽`) / ⊂)
＼ ＼_∩_／ ／
（ (::)(::) ）
ヽ＿爽＿ノ
＼ ＼ 彡 ⌒ ミ / /
(⊃ ＼ (´≼☉≽`) / ⊂)
＼ ＼_∩_／ ／
（ (::)(::) ）
ヽ＿爽＿ノ
394考える名無しさん2018/04/17(火) 21:48:57.510
おんどりゃなめてんじゃねえぞこら
395考える名無しさん2018/04/17(火) 21:49:15.300
いいかね？
重要なことはただひとつ！！
ジゼル・ブンチェンはお風呂でおしっこをするんじゃよ！！！
..... _＿＿＿____
..... ／:.'｀:::: :::＼
..... ／:: ＼
.... /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :: ヽ
.... |::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
.... ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
..... ヽ!ｌ ,|ｒ-ｒ-|!/
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､
／ ,.-― l .',＿_ ヽ l /. ｀ヽ
. ,' , .,.-‐‐r‐ヽ ヽ、 "''‐-.､ _,,..-――‐ ｀''‐-..､
..| ./ ./ r'′ .＼ ＼ ヽ/ ヽ ヽ
..| l .l ／ ヽ ヽl´ .| .| l ヽ.
..ヽl ヽ ヽ ヽ、/ ./ | ',
＼ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / ｀ヽ l
｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ / ヽ ',
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/ .', l
ヽ ｀''-..,,_ { | }_,,..-'' ∧ l |
| {｀￣ ´l｀￣´.} / .ヽ
重要なことはただひとつ！！
ジゼル・ブンチェンはお風呂でおしっこをするんじゃよ！！！
..... _＿＿＿____
..... ／:.'｀:::: :::＼
..... ／:: ＼
.... /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :: ヽ
.... |::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
.... ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
..... ヽ!ｌ ,|ｒ-ｒ-|!/
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､
／ ,.-― l .',＿_ ヽ l /. ｀ヽ
. ,' , .,.-‐‐r‐ヽ ヽ、 "''‐-.､ _,,..-――‐ ｀''‐-..､
..| ./ ./ r'′ .＼ ＼ ヽ/ ヽ ヽ
..| l .l ／ ヽ ヽl´ .| .| l ヽ.
..ヽl ヽ ヽ ヽ、/ ./ | ',
＼ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / ｀ヽ l
｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ / ヽ ',
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/ .', l
ヽ ｀''-..,,_ { | }_,,..-'' ∧ l |
| {｀￣ ´l｀￣´.} / .ヽ
396考える名無しさん2018/04/19(木) 22:30:13.150
層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
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､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， お風呂でおしっこ
.:][醴醴醴醴鬱’ . ﾞﾟ『嬲靈齔.,__､,,,,゜ ._〈[ させていただきたく
爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
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爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
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397考える名無しさん2018/04/20(金) 12:08:32.320
＿＿＿
／ ＼
／ ＼
／ ヽ●） （●ノ ＼ ♪
| /// （__人__） /// |
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／ ヽ●） （●ノ ＼ ♪
| /// （__人__） /// |
｜ ｜
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. (⌒) (⌒)
./ i＼ ／i ヽ
398運譚運譚2018/04/20(金) 20:12:18.080
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399若い梨汁噴射 ◆x2OMnCxiE.cX 2018/04/20(金) 23:25:48.450
政権交代を目指して新しいスレを立てました！
若い梨汁をよろしくっ (⋈◍＞◡＜◍)。✧♡
若い梨汁をよろしくっ (⋈◍＞◡＜◍)。✧♡
400若い梨汁噴射 ◆x2OMnCxiE.cX 2018/04/20(金) 23:27:32.880
すいません、貼り忘れました(;^_^A
■■■■■■■■■■■ 若梨汁 ■■■■■■■■■
http://2chb.net/r/philo/1524233913/
■■■■■■■■■■■ 若梨汁 ■■■■■■■■■
http://2chb.net/r/philo/1524233913/
401考える名無しさん2018/04/21(土) 06:55:55.490
波平先生が語る哲学の基礎
http://hissi.org/read.php/bgame/20170227/TjJFZlIzaTI.html?name=all&thread=all
http://hissi.org/read.php/bgame/20170227/TjJFZlIzaTI.html?name=all&thread=all
402考える名無しさん2018/04/21(土) 20:11:44.420
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ●） （●ノ | 汚陳陳荒輪内小室酸杜合体肢体！
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | |
403考える名無しさん2018/04/22(日) 21:23:07.940
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. ／:: : ＼
/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :. ヽ
|::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
ヽ:!ｌ ,|r-ｒ-|!/
.'>､~ ||ノ
404考える名無しさん2018/04/22(日) 23:50:27.740
．
_,ｨ≦三三≧x､
_,ｲ=､≠ー＝＝=ミ､
/彡少ﾘ ｀ヽ
ﾑ巛《ソﾒ、／~~~~~~~~~~ ‘,
{州川/／:::::::._,ィ━､ , ━‘,
{州川√:::::: .-‐＜･> < ･>}
{(6 ≡::::: : : . .ヽ::／:' iヽ::}
. ‘,<_ ｣::::::::::::::: : : .人`ｰ'ﾞ〉} きみたち
ゝノ::::::::::::::: : . /'､v三ﾂ,' ペンパックを聴きなさいよ！
}::::､::::::..... {:: : }
人:::::ヽ::::::...ヽ:::....-─-/
. / 、 ヽ、}:::::::::::::::::::＿,. ′
/:.:.:.:＼ `ｰ ､::::::::::イ
. ／‘,:.:.:.:.:.: ＼ ｀Yヽ.!
'´｣ :.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.＼ |:.:.ｉ|ヽ、
:.:.:.:.:.:.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ /ー|!｀ヽ`ー ､
:.:.:.:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼:.:.l|:.:.:.:i:.:.:.:.:.:｀ T
:.:.:ヽ :.:.:.:.:.:.: ヽ／|:.:.:.:.:.: ヽ:.ｌ :.:. ＼:.:.:.:ヽ|
ヽ、}:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:.:. ‘,|:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.V
:.:. i:| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:. |:.:.:.:.:.:.／:.:.:.:.:
_,ｨ≦三三≧x､
_,ｲ=､≠ー＝＝=ミ､
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ﾑ巛《ソﾒ、／~~~~~~~~~~ ‘,
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{州川√:::::: .-‐＜･> < ･>}
{(6 ≡::::: : : . .ヽ::／:' iヽ::}
. ‘,<_ ｣::::::::::::::: : : .人`ｰ'ﾞ〉} きみたち
ゝノ::::::::::::::: : . /'､v三ﾂ,' ペンパックを聴きなさいよ！
}::::､::::::..... {:: : }
人:::::ヽ::::::...ヽ:::....-─-/
. / 、 ヽ、}:::::::::::::::::::＿,. ′
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. ／‘,:.:.:.:.:.: ＼ ｀Yヽ.!
'´｣ :.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.＼ |:.:.ｉ|ヽ、
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:.:.:.:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼:.:.l|:.:.:.:i:.:.:.:.:.:｀ T
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ヽ、}:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:.:. ‘,|:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.V
:.:. i:| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:. |:.:.:.:.:.:.／:.:.:.:.:
405いいからマラ洗えよ波平2018/04/23(月) 01:14:00.730
＜･> < ･>
406考える名無しさん2018/04/26(木) 05:45:04.560
|．-──-､ -‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/
| : : : : : : : : ＼ 彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ
|: : : : : : : : : : : ヽ ^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰ
|-…-…-ミ: : : : :', ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt
!| '⌒' '⌒' i: : : : :} t!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!
=・=-∴-=・=|: : : : :） t!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,|:: : : :;! ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿
,| ｀-=ﾆ=- ' | : : :ﾉ コラおまいっちょえーじゃよな
|! ｀ﾆﾆ´ ｲゞ‐′ ＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ
| ` ｰ一'´丿 ＼ t!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-
‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐
彡''"∩＿＿＿∩ ,ィ-‐彡''"^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡
''"^ | ノ'''''' ''''''ヽ ∩ "^ヽ/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''
"^ヽ/ （●）, ､（●）､| ﾉ | こらまんじゃえーじゃよ？
彡､ ｀-=ﾆ=- ' ／
/ ＿＿ ｀ﾆﾆ´ /
(＿＿＿）────
407いいかげんにしろよ2018/04/27(金) 18:21:33.370
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
408>>4052018/04/27(金) 18:22:43.060
人の真似してないでマラ荒江純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
409考える名無しさん2018/04/29(日) 00:31:08.980
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ......∩2z、
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ .. ..../ .／
. ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi../ . ／／
. ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|!/ ..／／
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＋ ∠ム-' . ノ,ｨi､ヽ、
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ......∩2z、
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ .. ..../ .／
. ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi../ . ／／
. ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|!/ ..／／
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／ ／ ／ ／ﾘ´ ..￣ヽ.. .／ / / ノ
C､/ / ╋. ( 。 ( 。 .|.. |／ / ／／
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／ ￣￣｀ー- ...,,＿災＿＿,／... ／ ＋
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＋ ∠ム-' . ノ,ｨi､ヽ、
410考える名無しさん2018/05/01(火) 18:38:37.860
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;; （●）, ､（●）;: + メンバーの復帰ありえない
`; ,,ﾉ(､_, )ヽ､,; ;: ＋
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;; （●）, ､（●）;: + メンバーの復帰ありえない
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,,.....イ.ヽヽ、 ｀ﾆﾆ´ーノﾞ-､. +
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411考える名無しさん2018/05/02(水) 02:15:30.430
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒.,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi../
ヽ:!ｌ |,.ｒ-ｒ-|!/
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒.,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi../
ヽ:!ｌ |,.ｒ-ｒ-|!/
ゝ.、 ..|
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412考える名無しさん2018/05/05(土) 01:29:23.840
びろはすはす
413考える名無しさん2018/05/07(月) 05:35:46.830
.r ､∩
(ヽ! ｀ !,rヽ ））
⊂、 /
（（ ヽ l ぴゃぴゃぴゃ～！
| l
l ｀y
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l. ヽ
γ ⌒ ⌒ ｀ヘ
イ "" ⌒ ヾ ヾ
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ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノ
ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ
ゝ ､ ｀二´'／／
414考える名無しさん2018/05/09(水) 17:56:53.440
* ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ *
* ※ ☆ ※ ※ ※ ☆ ※ *
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* ※ ☆ ※ ????? ?????: ※ ☆ ※ *
* ※ ☆ ※ ※ ／ゝ‐ｖ‐'ヽ ※ ※ ☆ ※ *
* ※ ━━━━━ﾄｪｪｪｪｪｲ━━━━━!※ * いいかな？
／ ヽノ ⌒＼＿_ .＿＿＿
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￣＼ ＼ -''' ⌒(＿__) ＼|￣￣￣|
＼ ／＼ ＼__ . ￣￣￣
` ―─―─´ ヽ＿__）
415考える名無しさん2018/05/13(日) 19:03:51.600
_,,..--――--,,..
／::: ＼
/:::" ヽ
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｀. ｀Y.. / ｰ-' ヽ '.
>ｲ ヽ ：：.| ト‐＝‐ｧ' |： i いるんじゃろ？
ノ∧ 丶､ ` ｀二´' }ィ´｀ﾌ
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∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ｰ-ﾞ:.､
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ｀ヽ_
∵∴／ ∴∵∴/ ﾞi"
∴∵∴∵∴∵/ ＿..ﾊ
＼∴∵∴∵ ノ ､r‐､＞ー ヽ
＼＿＿ ／ :.ヾ､ﾆ二 /
〔ﾉ二二,＿＿_◞≼◉≽◟|◞≼◉≽◟＿＿,二二ヽ〕
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〔:::::::::::::::::::::/ ノ~ヽ ヽ::::::::::::::::::|
＼::::::::::::/ /.l─l ヽ ヽ:::::::::／
＼::::/ / ｰ-' ヽ ヽ／
＼ ：：| ト‐＝‐ｧ|： ／ こっちだよ？
人 `ー' ﾉ
┌､. / ヽ ⌒ ＼.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ ﾍﾗﾍﾗﾍｯﾍｯﾍｯ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
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416考える名無しさん2018/05/13(日) 19:05:05.600
* ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ *
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* ※ ☆ ※ ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟: ※ ☆ ※ *
* ※ ☆ ※ ※ ／ゝ‐ｖ‐'ヽ ※ ※ ☆ ※ *
* ※ ━━━━━ﾄｪｪｪｪｪｲ━━━━━!※ * いいかな？
／ ヽノ ⌒＼＿_ .＿＿＿
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￣＼ ＼ -''' ⌒(＿__) ＼|￣￣￣|
＼ ／＼ ＼__ . ￣￣￣
` ―─―─´ ヽ＿__）
417考える名無しさん2018/05/13(日) 23:15:10.850
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
りやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まり
やの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりや
の於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの
於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於
湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿
湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖
玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖
簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰
漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
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418考える名無しさん2018/05/16(水) 00:05:16.150
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ●） （●ノ | 小室酸埜玖簑眞羅を諦められない！
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | |
419考える名無しさん2018/05/20(日) 09:06:22.980
|＼＿／￣￣＼_／|
☆｡:+＼＿| ▼ ▼ |_／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.. :. ＼ 皿 ／ ＜ がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯトｺリ～モナ～ﾜﾗウム返し～♪
／￣ヽ/,― ､＼ o｡｡｡＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.:☆ | ||三∪●）三mΕ∃.
.:* ＼＿.へ--ｲ＼ ﾟ ﾟ ﾟ ｼﾞｬｼﾞｬｽｶ ｼﾞｬｼﾞｬｽｶ…
+:..♪.:｡ﾟ*.:.（＿）（＿） ☆｡:.+: ｼﾞｬｰﾝ、ｼﾞｬｰﾝ!!
☆｡:.+::.. ☆:.°+ .. :
420考える名無しさん2018/05/21(月) 01:28:36.000
かっちょえええええ
421考える名無しさん2018/05/31(木) 23:57:33.870
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
蛙邊矧憎魔璽斐螺 .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
禰佐都簑菟匙簾邊獅 ｀⌒,,ﾉ.(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄ,ｪｪｪｲ.ｌi/
. ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|!/
／.'>､~ ||ノ i
／ ￣ヽ . /
/⌒ヽ ヽ │
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,v,-、 ., 、 ,,／ ー 、 i .│:|
＼＼. '-「.|_ ,, - ''.~ 、 ,,_..ﾌ: ::│:|
＼. ヽ,.j. ' ＞' ):: ::::|,.:i
`-､＿ン_ノーゞ' ~ (;;; ;;;;;;ｊ;:'L,
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／^, 、 .,'ー-- 一’ ..ヽ
|| l;;;l⌒ 、 / ／―--,-- - ./
||ミヾl ＼ / / （ (. ,. - '／
|| ./ l ＼ / ./ ￣ヽ ./
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ヽ ' /
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`.--'
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
蛙邊矧憎魔璽斐螺 .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
禰佐都簑菟匙簾邊獅 ｀⌒,,ﾉ.(､_, )ヽ⌒＿ノ
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／.'>､~ ||ノ i
／ ￣ヽ . /
/⌒ヽ ヽ │
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,v,-、 ., 、 ,,／ ー 、 i .│:|
＼＼. '-「.|_ ,, - ''.~ 、 ,,_..ﾌ: ::│:|
＼. ヽ,.j. ' ＞' ):: ::::|,.:i
`-､＿ン_ノーゞ' ~ (;;; ;;;;;;ｊ;:'L,
;'ー- -ｰ /.／ .~ .- 、
／^, 、 .,'ー-- 一’ ..ヽ
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||ミヾl ＼ / / （ (. ,. - '／
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ヽ ' /
ヽ.. /
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422誤魔化しても無駄だぞ純一ｗｗｗｗ2018/06/13(水) 01:55:27.360
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
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423考える名無しさん2018/06/15(金) 19:02:35.270
ﾟ | ・ | .＋o ＿ o。 | *｡ |..::.:.:
＊o ﾟ |+ | ・ﾟξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ＋・ o |*.;.;
o○+ | |ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ ﾟ| o ○。.;..:.::
・＋ ･ lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |.:..::
ﾟ |i | + ﾐ-=☆=- i､ -=☆=- |! | .:.:.: げろズムってんげズムってんろっぷり
o｡! |! ﾟo ﾐﾐlﾐ / ｰ-' ヽ l;;;|ﾐ * ﾟ | .:.:.: ﾍｯﾍズムってんｯﾍラズムってんｗｗ ｯ
｡*ﾟ l ・ ﾟ ﾐlﾐ:: ト‐＝‐ｧ' ../彡|o ﾟ。・ ﾟ.:.:.:
ii人 `ー' ﾉi lil i.:.:.:.:.:.: ﾟ ｡
. jﾉ/,!'tヘ` ‐_ ､´_ !l. |i ll!| !.;..:.:ﾟ.:. :.: ㋩ ㋟ ㋛ ㋢ ㋞ ㋒ ㋕ ㋤ ？
/ , ',ｲ ヽ Ｙ´ニXﾆ)､j | ! l i丶.:.:. ﾟ
／／/ ｉ ､_.ソ| 二Xﾆ) ゝ.ヽ| l. l.ﾄ.;、.;.: ﾟ
／／' / ,.1 `T 〉 ｌ､､＞,l ﾄ.ヽｌ! l ヽ.:.: 。
.,'／ / / // _.ﾚ′ / i´ ヽ､ﾉ ハ l ｌ`､ヽ.:
ｉ / / / ,' ｉ ／´ / ハ. ｀i´l| | ﾄ. l. i. 。
ﾚ ,. ,i i ! ／, ' ヽヽ、 /! |! l ｌ ｉ ! ｌ..:.::
!l ﾚ' l ! ﾊ ＿, '´／、 _ﾍ7‐ｉ l. l.,' ,!ﾉ ｌ ｌ |.:.:ﾟ ｡
ゝ-`┴'〈ヽ_ _ ／-‐｀‐ _ニ,-‐`┴'､jノﾚl.ﾉ |,.;′.;
. ／ ,.-､､┬ヽ_.. -‐ ￣￣ `＜ ｀ヽ. _' ｰ'. ﾟ
／ ／ ヽL -`-───-- ､ ｀ヽ、 ＼｀ヽ..::、.;ﾟ ｡
.／ _, ｨ′ i ｉ j.:.:.:.;.:。
! ゝ.＿, -─‐- .._ _.ﾉ､_ _ﾉ￣.;.;.:ﾟ.:.: ﾟ
ヽ､＿ Ｚ. ｀ヽ ￣ ─---─ ￣ ￣￣::::::: :::: :::°
｀`ヽ.丿.:.:.:.:.:.:.:.::: ::: ::::: ::::: :::: ﾟ 。 。 + ﾟ 。 ﾟ
424考える名無しさん2018/06/22(金) 03:46:28.600
／ ､彳"爻=-＝=''" ｀.:巛ﾐ彡
,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-､ .::ﾐ爻,,'
,' 爻 彡".: :,:': : : ;､:｀:､ヽ. .:彡ミ'';
!ミ''"..〃: : ,:': :,.: ,: :ﾊ:. : :',:ﾞi .:: ﾐ彡'
_,.ﾐ''",,''彡ゞ.: :':＿_':ノﾉ i !: :i |: !.::,,彡"
,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´" ,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
,:' ミ''" ..,,》'.::-─‐-､ .::ﾐ爻,,'
,' 爻 彡".: :,:': : : ;､:｀:､ヽ. .:彡ミ'';
!ミ''"..〃: : ,:': :,.: ,: :ﾊ:. : :',:ﾞi .:: ﾐ彡'
_,.ﾐ''",,''彡ゞ.: :':＿_':ノﾉ i !: :i |: !.::,,彡"
,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´" ,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
425考える名無しさん2018/06/22(金) 09:42:21.550
,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´" ,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´" ,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´" ,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
､彡 爻":. ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. ヽ: : : トゝ" _＿' "ノ;'.:/ ててっぱいっ！
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､ ｀ｰ´,.彳:／
"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ ｀`ゞ｀ r＜彡'"-､
／ ___ ﾞ ,:-'´ ､ i
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
426考える名無しさん2018/06/23(土) 22:42:32.650
ﾌﾟﾖｯ
427考える名無しさん2018/06/27(水) 02:28:56.440
181 ：やってるようだね？：2015/10/02(金) 16:21:15.16 0
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(ヽ! ｀ !,rヽ ））
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（（ ヽ l
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l ｀y ぴゃぴゃぴゃぴゃ～！
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l. ヽ
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_人_ /Ｎ::::＿:::::/::| ` r ' ／/:／￣::::‐、
｀Y´ /:::::::/／:::/:::::| >< /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩ ＊
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428考える名無しさん2018/06/27(水) 22:26:19.750
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. : ./ i./ ,,..、 ヽ
. . / /． ｌ, ,! ｀,
. .| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
.... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi../
. ヽ!ｌ ,|ｒ-ｒ-|!./
_,,ノ|､ ￣／./／/ o ﾟ
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. ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
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. （´゛ ,/ llヽ |
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
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429考える名無しさん2018/06/27(水) 23:03:25.080
.
ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
.. ..＿＿＿＿
.. .. ／... .....＼
.. ../ .. ヽ
.. 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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.. f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
... ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
... | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
.. | ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
.. ヽ │ヽ＿_ノ│/
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ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
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430考える名無しさん2018/06/29(金) 08:52:08.960
ぷるぱちゃほわぶか～
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
パチャホワブルパゃ～
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
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ホワ～
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,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
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jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
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. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
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｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
431考える名無しさん2018/07/04(水) 16:46:18.230
32 ：考える名無しさん：2018/01/27(土) 07:54:33.57 0
あまりにも長い波平の歴史
320 ： 万万美が露[ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ] ：04/04/24 21:04
/＼＿＿_／ヽ
／'''''' '''''':::::::＼
|（●）, ､（●）､.:|
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::| ＜これからも僕を応援して下さいねｗｗｗｗｗ
| ｀-=ﾆ=- ' .:::::::|
＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／
ﾋﾟｭｰ ＝〔~∪￣￣〕￣ 万万美が露
＝ ◎――◎
あまりにも長い波平の歴史
320 ： 万万美が露[ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ] ：04/04/24 21:04
/＼＿＿_／ヽ
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ﾋﾟｭｰ ＝〔~∪￣￣〕￣ 万万美が露
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432考える名無しさん2018/07/04(水) 23:30:09.830
おまえだろ純一ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
433考える名無しさん2018/07/14(土) 19:00:56.130
|＞o＜|
ﾉﾊ ・ v ・ﾉ
¶ノ ¶ノ |( ΘωΘ)(бвб) ＜ ただいまー
／￣￣￣￣￣＼￣￣￣￣￣￣＼
/◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ ヽ ヽ
| |￣| | ｎｏ３ｂ |
ヽ ￣￣ / / ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
| ｌ⌒ｌ_＿＿＿＿＿___.ｌ⌒ｌ_/ ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
￣`ー'￣`ー' `ー' `ー'
434ﾋﾞﾛﾊｽﾊｽなど怖くありません2018/07/14(土) 23:07:32.200
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | |
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾜﾀｸｼﾊｽﾃﾞﾆｸｲｺﾝﾃﾞﾀｯﾌﾟﾘｼﾐｺﾝﾃﾞｵﾘﾏｽ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | |
435考える名無しさん2018/07/16(月) 21:54:14.990
＿
／ _ . `ヽ、
/ ./ .ﾞヽ、 ヽ ﾍｯﾍｯﾍｯ
_,, ..,, _,ノ ノ＿＿ノ ﾉ
（_ ,, _,,.. - ' " ""ヽ ‐ - ､..,,＿,,....,,_
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ヽ: }´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､ /}´ 人,, _}_r―￣ﾍヽハ;ｨ彡'",ニ､`ヾ､ ｝
ヽメ《″（::о::） ,;_;_r{ィ´ヽ'´,r≼⓪≽｝}≼⓪≽. }メ《″（::о::） ,;_;_ r
/｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿヽ: : : }/: : : ヽ;_;_ r‐'´｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ
/ ／ ＼ ＼ / ヽ 三''/ ヽ 三二＼ ＼ ＼ ＼ ｼｬｶｼｬｶ
(◎く 三 > ◎)(◎く 三一(◎く 三二三 > ◎) 三 > ◎)
＼ ヽ､三一/ ／ ＼ ヽ､ 三 ＼ ヽ､三二 / ／三一/ ／
)◎) 三 (◎( )◎)三二 )◎) 三 (◎( 三 (◎(
⊂_,ｒ三一三 _ら ⊂_,ｒ三二 ⊂_,ｒ三二一_ら三一三 _ら ｼｬｶｼｬｶ
／ _ . `ヽ、
/ ./ .ﾞヽ、 ヽ ﾍｯﾍｯﾍｯ
_,, ..,, _,ノ ノ＿＿ノ ﾉ
（_ ,, _,,.. - ' " ""ヽ ‐ - ､..,,＿,,....,,_
,.;:''" ◞≼◉≽◟ ◞≼◉≽◟ ヽ ﾞヽ
,ィ'"´ヽr―"´｀ヽ"´｀ヽ, ,; , `- ::_,,,,＿ _,,::"´｀ヽ"´｀ヽ
ヽ: }´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､ /}´ 人,, _}_r―￣ﾍヽハ;ｨ彡'",ニ､`ヾ､ ｝
ヽメ《″（::о::） ,;_;_r{ィ´ヽ'´,r≼⓪≽｝}≼⓪≽. }メ《″（::о::） ,;_;_ r
/｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿヽ: : : }/: : : ヽ;_;_ r‐'´｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ
/ ／ ＼ ＼ / ヽ 三''/ ヽ 三二＼ ＼ ＼ ＼ ｼｬｶｼｬｶ
(◎く 三 > ◎)(◎く 三一(◎く 三二三 > ◎) 三 > ◎)
＼ ヽ､三一/ ／ ＼ ヽ､ 三 ＼ ヽ､三二 / ／三一/ ／
)◎) 三 (◎( )◎)三二 )◎) 三 (◎( 三 (◎(
⊂_,ｒ三一三 _ら ⊂_,ｒ三二 ⊂_,ｒ三二一_ら三一三 _ら ｼｬｶｼｬｶ
436考える名無しさん2018/07/17(火) 03:54:35.770
．
_,ｨ≦三三≧x､
_,ｲ=､≠ー＝＝=ミ､
/彡少ﾘ ｀ヽ
ﾑ巛《ソﾒ、／~~~~~~~~~~ ‘,
{州川/／:::::::._,ィ━､ , ━‘,
{州川√:::::: .-‐＜･> < ･>}
{(6 ≡::::: : : . .ヽ::／:' iヽ::}
. ‘,<_ ｣::::::::::::::: : : .人`ｰ'ﾞ〉} きみたち
ゝノ::::::::::::::: : . /'､v三ﾂ,' ペンパックを聴きなさいよ！
}::::､::::::..... {:: : }
人:::::ヽ::::::...ヽ:::....-─-/
. / 、 ヽ、}:::::::::::::::::::＿,. ′
/:.:.:.:＼ `ｰ ､::::::::::イ
. ／‘,:.:.:.:.:.: ＼ ｀Yヽ.!
'´｣ :.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.＼ |:.:.ｉ|ヽ、
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:.:.:ヽ :.:.:.:.:.:.: ヽ／|:.:.:.:.:.: ヽ:.ｌ :.:. ＼:.:.:.:ヽ|
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ﾑ巛《ソﾒ、／~~~~~~~~~~ ‘,
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ゝノ::::::::::::::: : . /'､v三ﾂ,' ペンパックを聴きなさいよ！
}::::､::::::..... {:: : }
人:::::ヽ::::::...ヽ:::....-─-/
. / 、 ヽ、}:::::::::::::::::::＿,. ′
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ヽ、}:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:.:. ‘,|:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.V
:.:. i:| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ :.:.:. |:.:.:.:.:.:.／:.:.:.:.:
437考える名無しさん2018/07/20(金) 04:21:12.990
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.. 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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.. f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
... ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
... | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
.. | ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
.. ヽ │ヽ＿_ノ│/
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.. ／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
.. . | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
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438考える名無しさん2018/07/25(水) 00:13:31.140
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/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾏﾝﾁﾝ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ🌏） . （🌏ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ☉） （☉ノ. |
| ヽ🌀） （🌀ノ |
| ヽ✺） （✺ノ .|
| ヽ⦿） （⦿ノ .|
∧ （__人__） ∧
| ヽ🔥） （🔥ノ .|
∧ （__人__） ∧
| ヽ🌑） （🌑ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧ ぷちゃほか～
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
| | / ヽ | |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ☉） （☉ノ. |
∧ （__人__） ∧ ぷゃほ～
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
439考える名無しさん2018/07/31(火) 17:47:59.780
ゆどろいたね
440考える名無しさん2018/08/06(月) 00:45:02.930
はすはす
441考える名無しさん2018/08/12(日) 21:43:39.800
＿＿
ｶﾞﾗｯ ｲ´ ｀ヽ
三 ／ / ￣￣￣ ＼
/_／ ∞ ＼_
[＿＿＿＿＿＿＿＿＿_]
) -=・=-三 -=・=- ）
三 | ///（__人__）/// | 眞ん子さま～ ぷりろっ ぷりろっっ！
ﾊｧ… ＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ノ父ヽ /
/| 丿 / ＼
/ .| | /＼ ＼
/ | | / ＼ ＼
/ .| | ./ ＼ ＼＿＿
/￣￣￣￣ ヽ ／i⌒i⌒i⌒iヽ
i⌒i⌒i⌒i⌒i ＼ ／_人 .| .| .| |
/ / |._.||._.||._.|） ） （（__）（／／／(／
（/ .（_/（_/（_/（／
ｶﾞﾗｯ ｲ´ ｀ヽ
三 ／ / ￣￣￣ ＼
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三 | ///（__人__）/// | 眞ん子さま～ ぷりろっ ぷりろっっ！
ﾊｧ… ＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ノ父ヽ /
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（/ .（_/（_/（_/（／
442考える名無しさん2018/08/13(月) 00:10:48.100
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ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
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.. ../ .. ヽ
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ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
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.. ヽ │ヽ＿_ノ│/
.. ＼,,,__,,,,／
443考える名無しさん2018/08/16(木) 00:01:07.270
わらら
444考える名無しさん2018/08/17(金) 21:49:27.750
⊂ヽ( ^ω^)つ^ω^)つ
＼ ／ ／
( ＿_フ( ＿_フ
(／ (／
４４４♪
＼ ／ ／
( ＿_フ( ＿_フ
(／ (／
４４４♪
445考える名無しさん2018/08/24(金) 00:32:18.330
みんなー つゆだくよ♪
ウムの食い込みパンツョックんどんでつ！
／￣￣￣￣￣＼
(ヽ,,,／ 仟仡ﾄ f仡心＼ /)
│:/__:. ｀ー---─ ''"´￣￣｀` ｰ- ､
／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
/ ｀ヽ､ ﾞi
i :; ,!
! ‐-､ :. 。 .:' /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
....::::::::::::::::::,! ＿ i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .! `＝==＝'' :::::::::::::.......
::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,｀`;|
..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ ',',
ウムの食い込みパンツョックんどんでつ！
／￣￣￣￣￣＼
(ヽ,,,／ 仟仡ﾄ f仡心＼ /)
│:/__:. ｀ー---─ ''"´￣￣｀` ｰ- ､
／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
/ ｀ヽ､ ﾞi
i :; ,!
! ‐-､ :. 。 .:' /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
....::::::::::::::::::,! ＿ i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
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..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ ',',
446考える名無しさん2018/08/26(日) 20:08:06.050
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;'"".;il||||||||ﾐi;."';,,. .,;ill|'" .,;l||||||||||ﾐ;,. "'
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'i|ﾐ;,.'ﾐi|||||||ﾂ".,;iil|i' "''il|l;;,,.. 'ﾐl||||||lﾂ..,il|l'
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i|' .l|||||-=・=-|||ﾐi; "' .,i' 'i ||||-=・=-||||lﾂ' i
'i|ﾐ;,.'ﾐi|||||||ﾂ".,;iil|i' "''il|l;;,,.. 'ﾐl||||||lﾂ..,il|l'
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447考える名無しさん2018/08/31(金) 06:23:31.340
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/ ( -=ﾆ=- ｀ヽ,,,,,,／ ノソ
( / ｰ-' ヽ. ヾノ￣ ぴゃぴゃぴゃ？
ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノ
ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ
ゝ､､ゝﾉ ,, ノ ニャプーが
_,... -‐ﾉ￣ ＼ まららいんじゃろ？
／ ､ ＿ ` 、
,' ￣` '´ ヽ ﾌﾟｷ？
レｸﾉ,.-, ∩∩ |
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／ '´ニ⊃ ｒ|ヽヽ ヽ.} ヽ '. !
／ ´ﾆ⊃ i!.|ヽ | ∧ '.
/ ,ｲ´ '. ｀ヽ ! / '. .'.
ヽ _,.イ_ヽ ヽ. ヽ.' '. '.
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'. | | ` ､ !
`ー ! | `ー―‐'
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448妖怪苺桑江万万～ ◆DwdmbzcBrQDW 2018/08/31(金) 06:32:34.800
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449Ｏ。妖怪苺桑江万万～信徒団。ﾟ 。 ｏ2018/09/01(土) 03:01:35.570
>>448 ○ 。 。゜ ゜ ｡ ／ 。 / ○ﾟ O ＼ ｡ ゜
o ○ Ｏ 。 o Ｏ。゜ ﾟ 。 ｏ ○ 。 。゜
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妖怪苺桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
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o ｀¨¨´ ﾊ. ト----‐ｧ介l / Ｏ ゜。 Ｏ
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妖怪苺桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
450考える名無しさん2018/09/04(火) 04:58:56.350
ろゃ
451考える名無しさん2018/09/10(月) 07:40:15.300
r',.⊃ ,.ｨ ,. -っ
〈:l // l l´
_,,..--――､ノﾉ l | //
／::: >: :｀:__ﾉ ! ﾉﾉ
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＼：：.| ト‐＝‐>: : : : : : ;. - ､:ﾉ
＼ ＼｀二<: : : : : : : {_r-､ヽ__,ｨ
＼＿,＿>: : : : : : : : : ,ヽ-‐'
_ノ:_/: :∧: :ノ´
（: :(/ /ｌ .ｌ (
): :ｌ: :l 〉:':ﾉ
し'l: :V: :）
L;/: :/
し'
452考える名無しさん2018/09/10(月) 07:40:22.390
AERAなんかで「最近、女が変」とか云ってるけど～♪
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど～♪
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ ～♪
しかし、ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ？ ～♪～♪
オウムとか、システムの内外を区分し（堵）その内なる堵手饅とでも呼ぶべき～♪
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する（虞）～♪
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能（慧）～♪
|＼＿／￣￣＼_／|
☆｡:+＼＿| ▼ ▼ |_／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.. :. ＼ 皿 ／ ＜ 兄貴の チンチンは 平城京～♪
／￣ヽ/,― ､＼ o｡｡｡＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.:☆ | ||三∪●）三mΕ∃.
.:* ＼＿.へ--ｲ＼ ﾟ ﾟ ﾟ ｼﾞｬｼﾞｬｽｶ ｼﾞｬｼﾞｬｽｶ…
+:..♪.:｡ﾟ*.:.（＿）（＿） ☆｡:.+: ｼﾞｬｰﾝ、ｼﾞｬｰﾝ!!
☆｡:.+::.. ☆:.°+ .. :
あれは単に四象限が好きで、最近は宮台、宮崎、西部までみんなそうだけど～♪
要するに、宮台も大澤真幸も、オウム真理教にショック受けてるんですよ ～♪
しかし、ウムの食い込みパンツョックんどんじゃろ？ ～♪～♪
オウムとか、システムの内外を区分し（堵）その内なる堵手饅とでも呼ぶべき～♪
ポエ世界を、常人より遥かに優れた形でDNAまでを特定する（虞）～♪
それが笑止千万の天才的おえッぷり知能（慧）～♪
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☆｡:+＼＿| ▼ ▼ |_／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.. :. ＼ 皿 ／ ＜ 兄貴の チンチンは 平城京～♪
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.:☆ | ||三∪●）三mΕ∃.
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☆｡:.+::.. ☆:.°+ .. :
453考える名無しさん2018/09/15(土) 06:51:05.240
>>452
김수희 - 너무합니다
金秀姫 (1976)
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
가수 이라희 너무합니다(김수희)
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
●uKz-tkc
김수희 - 너무합니다
金秀姫 (1976)
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube가수 이라희 너무합니다(김수희)
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube●uKz-tkc
454考える名無しさん2018/09/20(木) 13:15:31.350
ｚ
455考える名無しさん2018/09/21(金) 13:00:27.020
HAPPY COFFEE JELLY CUBE'S DAY !
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456考える名無しさん2018/10/02(火) 03:09:14.010
/＼ / ＼
/ ヽ / ヽ
/ ヽ ._＿_＿,,,,/ ヽ
/ ~￣ ヽ アーヒャ
i! i! おひゅひゃひゃひゃ
i! ー=･=- ｰ=･=- i! ひょーひゃひゃひゃ
i! /// /// i!
i! ＼_,,、-ー- ,,／ i!
i! ＼ ／ i!
i! ＼／ ,, ''
'' ,, ,,, .r´￣"'Ｖ'"￣`ヽ,,､-'' '丶',
,,''´ |ー=･=- ｰ=･=-.| i!
,″ |＼ ＼＿＿／／| i!
ﾞ,, ＼|＼.＼／／|／'',, ,,''!
'',, ,,＼ Y ／ 丶 ,,,, '' i!,,
i! '' '' ´ ＼|／ i! ）
おめでとう！！！
457考える名無しさん2018/10/02(火) 15:59:58.620
. ζ
.. ／￣￣＼
.. ｜ ｜
. ／／~ ~＼:＼
｜ :::::｜
｜ :::::｜
｜ `-=ニ=- ..... |
｜ :::::｜
｜ ノ(＿).ヽ .::::｜
｜ :::::｜
｜ (●) (●) ::::｜
｜ `-=ニ=- ..... |
. ＼ `＝′ ::::ノ
. ｜ .. ｜
. ／／~ ~＼:＼
｜ :::::｜
｜ ノ(＿).ヽ .::::｜
｜ (●) (●) ::::｜
. ＼ `＝′ ::::ノ
. ｜ .. ｜
／｀ー――-..´＼
458考える名無しさん2018/10/08(月) 00:35:58.280
ぷきっ？
459考える名無しさん2018/10/09(火) 20:48:02.700
_,,....------ 、
,.ｨ'／ ,;: ,;:::::;＼
/;;'" ,.::,' ,' / |:;;:;:;:;:;:;ﾊ
// /;::::::,,' ; :ﾐ ;:;:;:;:;:;:;',
;:;| /;:;:;;; ' ヾ:;:;:;:;:;:;:;':
,!;;;! ノ/／ ::|;:;:;:;:;:;:;:;､
;;;;;;! ノ" . : : :::l;:;:;:;:;:;:;:i,l
ﾉl;;;;|::;;,,_ _,,,,..,,__ : :ヾ;:;:;;:;:;|!i!
|;;;;| -=・=- "-=・=- .: :|::r:;;:;;| |
/´ ´ ｀ ヽ
| （＿人＿_） | ううああああ？
ヽ }ｪｪｪｪ{ /
＼＿ ヽ.二二.ノ ノ ＿／
/ﾆ二三三三二ニ＼
＿＿__/⌒｀`ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ＿＿__
|＿＿__し’⌒/ ． ． /"⌒し′＿_|::|
|＿＿＿＿（ /_＿＿＿＿__|::|
|＿＿＿_/⌒ ヽ、 /＿＿＿＿＿_|::|
|＿＿＿_しイ"i ゛` ,,/.＿＿＿＿＿_|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l＿＿:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
,.ｨ'／ ,;: ,;:::::;＼
/;;'" ,.::,' ,' / |:;;:;:;:;:;:;ﾊ
// /;::::::,,' ; :ﾐ ;:;:;:;:;:;:;',
;:;| /;:;:;;; ' ヾ:;:;:;:;:;:;:;':
,!;;;! ノ/／ ::|;:;:;:;:;:;:;:;､
;;;;;;! ノ" . : : :::l;:;:;:;:;:;:;:i,l
ﾉl;;;;|::;;,,_ _,,,,..,,__ : :ヾ;:;:;;:;:;|!i!
|;;;;| -=・=- "-=・=- .: :|::r:;;:;;| |
/´ ´ ｀ ヽ
| （＿人＿_） | ううああああ？
ヽ }ｪｪｪｪ{ /
＼＿ ヽ.二二.ノ ノ ＿／
/ﾆ二三三三二ニ＼
＿＿__/⌒｀`ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ＿＿__
|＿＿__し’⌒/ ． ． /"⌒し′＿_|::|
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|＿＿＿_/⌒ ヽ、 /＿＿＿＿＿_|::|
|＿＿＿_しイ"i ゛` ,,/.＿＿＿＿＿_|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l＿＿:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
460考える名無しさん2018/10/09(火) 22:50:11.000
ながさきソンセンニム、マンセー！
461考える名無しさん2018/10/10(水) 23:39:30.870
ぷるぱちゃほわぶか～
... ＿＿
... ／：：：：：＼
... /：：✺ 🐽 ✺＼
.. ノ：： | ` ｀👄´' |：）
.. ／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
.. . | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
462考える名無しさん2018/10/15(月) 01:30:25.570
_ｨ'?l"工lﾆ`ｰ 、
/廴ｕ//‐宀 ヽ
l! ≼☻≽｀''''< ≼☻≽│
lリlｭa ...上ｭ_ 〕
!|ヾ〒〒〒〒ｧ彳
│ ヽ±±±ﾝ丿 働け働け働けぃ！！
ヽ ｰ--ｰ ﾉ’
/ヽ ヽ / /ヽ
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽノ∴(⌒､"⌒ソ⌒ヽ
i∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ∵∴~''(_)(_)(_)(_)ソ
!∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/
!∴∵／∴∵∴/∵∴ ／ ∴∵∴/
ヽ∵∴∵∴∵ / ∴∵∴∵∴∵ /
＼ ∴∵∴ ノ .∴＼∵∴∵ノ､_
ヽ ヽ / /ヽ
／＼ ＼ / / ヽ ﾍﾗﾍﾗ
（（ ／ . ░▓▓░▓░▓░ ヽ
. / ░▓▓░▓░ ヽ ））
/ /░▓▓░ ヽ
. / ／ ░▓░ ＼
463考える名無しさん2018/10/15(月) 01:32:27.970
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 8 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 西内 まりや
5位 アン ソルビン（Laboum)
5位 久松 郁実
7位 ソンソ（宇宙少女）
8位 Exy（宇宙少女）
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2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 西内 まりや
5位 アン ソルビン（Laboum)
5位 久松 郁実
7位 ソンソ（宇宙少女）
8位 Exy（宇宙少女）
464考える名無しさん2018/10/17(水) 22:48:38.400
やはりモジャチンゲより宇宙少女じゃよ！
リーダーExyのオマンコもソンソに負けず劣らず
ちょっとだけ筋肉質でﾌﾟｷｯとしていて
香りはほぼ毎日大いにおしっこ臭い
そこが堪らなく魅力的なんじゃよ～
..＿＿＿＿
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
| ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
＼,,,__,,,,／
クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ
465考える名無しさん2018/10/28(日) 04:37:35.300
>>464
＿＿＿＿＿＿
／ ＼
／ ´￣｀ ´￣｀ ＼
／ ,. ― ､ ,. ― ､ ＼
/ （ ● ） （ ● ） 丶
| ´"''" "''"´ |
＿| /// { 人 } /// |
/´: : :＼ ゝ-ィ´ ｀"j- '′ /
|: : r: : 丶. |.r-‐''" ／
|: : |: : : : ,／ ｀ﾞ'' ―U ―― '' "´ ヽ
|: : |: : ／ ヽ
|: : : :/ ヽ
ヽ_ / ―-､ ､-― _ ヽ
ﾚ′ ,. -=┴-､ ．-┴=- ., ′ ヽ
｛ / ト､＿＿＿＿＿__| ﾞｉ }
＿ト､人 {、 r r ,.} 人､__/
l＼ ｀ー─-｀ ´-─ー´
｜ ＼
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／ ＼
／ ´￣｀ ´￣｀ ＼
／ ,. ― ､ ,. ― ､ ＼
/ （ ● ） （ ● ） 丶
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＿| /// { 人 } /// |
/´: : :＼ ゝ-ィ´ ｀"j- '′ /
|: : r: : 丶. |.r-‐''" ／
|: : |: : : : ,／ ｀ﾞ'' ―U ―― '' "´ ヽ
|: : |: : ／ ヽ
|: : : :/ ヽ
ヽ_ / ―-､ ､-― _ ヽ
ﾚ′ ,. -=┴-､ ．-┴=- ., ′ ヽ
｛ / ト､＿＿＿＿＿__| ﾞｉ }
＿ト､人 {、 r r ,.} 人､__/
l＼ ｀ー─-｀ ´-─ー´
｜ ＼
466考える名無しさん2018/10/29(月) 04:05:15.550
+ * * 。ﾟ o + * ｡
* ﾟ ★ + o . * + ﾟ
* . ゜ . . 。∩―－ ゜ ﾟ * +
ﾟ 。 ★. ／ (ﾟ) ､_ ｀ヽ + ﾟ
。 + 。 / ( ● (ﾟ) |つ ﾟ ゜ ｡
+ ｡ ﾟ * ｡ | ／(入__ノ ミ ｡ ﾟ
ﾟ * ｡ *､ (＿／ ノ 衝撃論破体験的高尚！
｡ ﾟ ★ ,,,,-‘?”:::￣::::::＼ ノﾞ+ +
+ ﾟ *_-”:::::"￣::::::::::::::::;;;;?-;;;;;;;;::::`::"”::?,, ｡ ｡ * ｡
｡ ﾟ ._,,-‘ニ-”ニ?”"∩―－ `"”-;;::”-`-,,｡ +
° ,,-”::::二- ／ (ﾟ) ､_ ｀ヽ ﾟ * + "- ;;:::`、 ﾟ ﾟ
+ ﾟ,-"::::／ / ( ● (ﾟ) |つ ヽ::::i * +
｡ （:::::{:（i(_ﾟ + | ／(入__ノ ミ 真理何俄簾 _,,-‘:/::} ｡
*`”-,_ヽ:::::”- ,,__,,,,､ (＿／ ノ ”’":::::ノ,,-‘゜ *
｡ "?;;;;;;;;;;;;;;;;;"”＼ ノ 二;;;;;::?;;;;;;;::?”" ★ + ﾟ
★ ｡ ﾟ _ノ _/ ∧ l ヽ` ､＿＿_ノ * ｡
ﾟ ﾟ （ (/ /ｌ .ｌ ∧ iヽ、`､ ﾟ ﾟ * +
。 * ) ｌ l 〉’ 人ヽ ｌ ） ヽ ﾟ ﾟ ﾟ
｡ ★ し’l V 入 V ｌ / / * + ﾟ ｡
。 * L_/ / ）ｌ / （__/｡ ★ ｡ +
* ﾟ ﾟ ｡ ﾟ し’ L| ｌ 。 * *
* ﾟ ﾟ ｡ ヽ､_）ﾟ ｡ + * *
｡ + * 。ﾟ + * 。ﾟ + *
467考える名無しさん2018/11/01(木) 00:12:15.440
ピンどれ
468考える名無しさん2018/11/05(月) 00:37:05.050
がらしてるようだねｗｗｗ
そのでどんどん■■■■■スレげていこう
そのでどんどん■■■■■スレげていこう
469考える名無しさん2018/11/10(土) 13:27:40.300
148 ：やっとるようだね？：2011/09/21(水) 17:47:29.94 0
f{.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
f} γ ⌒ ⌒ ｀ヘ ｜
f{ イ "...-ー、,-─ ヾ. . ｜
f}. / ( .-★=- i､-=★-ヽ）ヽ|
f{ .. / ｰ-' ヽ . |
f}. ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノ_|_
／_う ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ とﾆ｀ヽ
,′ ⊇ ゝ､､ゝﾉ ,, ノ′ ヾﾆ,, }
l }´ ／ ` ｰ一'´ ^~＼ | } !
| {'ー‐ｧ―┬───‐┬―､―‐/ |
| ! ／ ,个_＿＿＿,个 ヽ / l
470考える名無しさん2018/11/20(火) 12:34:12.410
ゴゴゴゴーンビビビビーン
471考える名無しさん2018/11/20(火) 18:16:18.940
おんどりゃなめとんのかわれ
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ●） （●ノ .|
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
:/__:. .｀ー---─.''"´￣￣｀` ｰ- ､
／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
/ ｀ヽ､ ﾞi
i :; ,!
! ‐-､ :. 。 .:' /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
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472爽快檸檬汁噴射 ◆c7xZZ3410Uwm 2018/11/27(火) 23:37:17.710
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473考える名無しさん2018/11/28(水) 02:02:57.490
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 西内 まりや
6位 アン ソルビン（Laboum)
7位 久松 郁実
8位 ソンソ（宇宙少女）
9位 Exy（宇宙少女）
10位 アン ユジン（IZ*ONE）
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
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474。゜ぴちぴち爽快檸檬汁ブシャーーーーッ愛好会 ゜ Ｏ o ゜2018/11/29(木) 03:36:37.710
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475ぴちぴち青春柑橘汁噴射 ◆ilzl288TA8Hv 2018/11/30(金) 00:43:01.840
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476考える名無しさん2018/11/30(金) 17:44:52.460
ウィジンのオマンコもちょっとだけ筋肉質でﾌﾟｷｯとした感じで
香りはほぼ毎日大いにおしっこ臭いとわかった
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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477ぴちぴち青春柑橘汁温州蜜柑汁ｼｮﾜｼｮﾜｼｮﾜーーーーっ愛好会2018/12/01(土) 02:44:20.890
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478コンソメ＆鰹出汁風味生ビール噴射 ◆p/phPeZ6Rv0y 2018/12/11(火) 23:28:46.550
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479コンソメ＆鰹出汁風味ほろ苦しょっぱコク旨生ビールビシューッ愛好会2018/12/12(水) 15:01:39.810
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480考える名無しさん2018/12/14(金) 08:07:34.840
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481苺増量！妖怪苺桑江万万～ ◆DwdmbzcBrQDW 2019/01/02(水) 00:42:50.350
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482苺増量！妖怪苺桑江万万～信徒団2019/01/02(水) 03:11:32.920
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苺増量！妖怪苺桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
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苺増量！妖怪苺桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
483苺梨Mix汁噴射2019/01/08(火) 03:52:50.830
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484o ゜。゜フレッシュ苺梨汁ブシャーーーーッ愛好会 ゜ Ｏ o ゜2019/01/08(火) 18:57:42.120
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485接戦した場合はやっぱりマラやな2019/01/08(火) 22:49:53.890
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486考える名無しさん2019/01/13(日) 02:01:44.650
ぱんちーちー
487考える名無しさん2019/01/18(金) 04:31:12.470
＿＿＿＿＿
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/∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i
∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ぷえさんかね～？
／∵＼ヽ /
_,./‐' ､_ ヽ､_ ' ヽ、
,r'´ ｀''‐ ﾆ= '´,..-‐' ｀`ｰ､ ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
/ ', ', ヽ
［ ､ 〕 〔 .′ .」_ .ll′
.| | 」 ._｝ .hノ .:| ,.. .,.ﾄﾄ 〕
.｝ .^′ ﾞ《,_ .､,ﾉ ...厂､ .il
｝ _ .､ .ﾞﾞ'～ .y,_ _,r;|¨ <､､‐ . ﾉ
.｛, 〔 」 ´ ‐ 「ilﾘiｱｱｧｧｧ;lllllli(ﾘﾞ｝ ┌ 冫.. .ｱ
＼ ∨ﾞ . _ .- . ' .｀ﾞ厂¨厂ﾞ厂'. .ﾞ ､' .ﾞ. ヽ‐,r|
|:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣:|
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l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
／ ／ |::::: -= =- -= =- | ＼ ＼
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ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ
,,-''"ﾞ"''､ ゝ､､ゝﾉ ,, ノ ノ
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ヽ、 ＝@ /
ヽ、 /
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∧ ヽ. ヽニﾆｿ l ぷえさんかね～？
／∵＼ヽ /
_,./‐' ､_ ヽ､_ ' ヽ、
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/ ', ', ヽ
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ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ
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ヽ、 ＝@ /
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"''ｰ---‐゛
488考える名無しさん2019/01/28(月) 10:57:46.220
/⌒ヽ
i l
ノ ヽ､
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／ ヽ.
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i { 🌎 } { 🌏 } i
| 〈＼ ｰ‐' ｰ‐' ／〉 |
＼ ＼｀ｰ‐―‐一'´／ ／
ヽ､ ￣￣￣￣ ／
｀￣
489考える名無しさん2019/02/19(火) 00:39:27.080
こどろいたね
490考える名無しさん2019/02/24(日) 22:41:39.550
なでこののだあ
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491考える名無しさん2019/02/27(水) 03:58:09.440
なでこののだあ
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492考える名無しさん2019/03/14(木) 23:48:26.020
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'ヽ, |'::（::о::）: :| 'ヽ::: .::'.'／ |: :（::о::）: :| ''-,,,,,:::||
ﾞ・ ''ﾞﾞ, -・-ﾞ'''''''''ﾞ-=≡_丶 '''',ヾﾐﾐﾞﾞ''''__-'''_彡ヾ'''' /ソ
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ﾞヽ, ,,,, ／/ ,ヽ .,,, ,||||||
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ヽヾゝ''ヽヽ::,, --v,∥ :ﾘ,,ﾘ,ﾞ,,,,,:::/／ﾉ ／ﾘ
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ﾞヽ.＼ﾞVri ri | ∥iヾｿ ノ
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純一は4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！
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| ﾘ三,, - 'i': : : : :ﾞ:'ヽ. :: :::'' ,, -'':ﾞ:ﾞ:ﾞﾞ:':'ヽ-,, 彡 |||
'ヽ, |'::（::о::）: :| 'ヽ::: .::'.'／ |: :（::о::）: :| ''-,,,,,:::||
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純一は4日おきにしかマラを洗わず、自分でその匂いに陶酔してるという事実！！
493香川照之2019/03/27(水) 22:14:17.130
ほんとうに、そうでしょうか？
494考える名無しさん2019/04/16(火) 21:58:23.250
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／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
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┌､. / ヽ ー‐ ＜.
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入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
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495考える名無しさん2019/04/21(日) 17:24:55.060
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,. -'´ ｀`ヽ､
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/ .:.r' ::i'"Play☆,,,.......,,,,,__ ｀i: ', ／
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l : : :i,ﾍl:: :l:l ` ﾋ,__,ﾉ ﾋﾉ. 'il:: l:: l ／,,,,,,＼ げろズムってんげズズムってんムってんろっぷり
l :: :: ヽ,i:: :lﾞ "" __＿ ' "i : !:;,! ,.. -ｰ'' ll;;;;;;;;;;;;ﾞｉﾞｉ
! : : : : : l ::l !`' Y /:r'´ /::/ l ヽ;;;;;;;;;;;l l
| : : : : ,: l:::lゝ.,, ヽ、 ' ,, ｲ:!i l;;;;l p | l;;;;;;;;;;;l l ﾍｯﾍズムってんｯﾍラズムってんっプリろｗｗ ｯ
l : : : : i: :ヽl : : :｀T'' r:;‐''::´i: : l! .l;;;;l .leer. .l ,/;;;;;;;;;;;l l
l :: :l : :l: : : : :,.K´` t, λi:;!: : ::liﾞ‐.!;=!r ...,,,__ ll;;;;;;;;;;;;;;//
l :l :l: : l:: : :i :!. ｀'' t ` ''´ lヽ;!: !' /つﾍ~t ＼ '''''／
l :l :l,:: l: : :l,l ::', .i (…) .l ヾ、 iλニ l `´
ヽl`! ;:ﾊ: ;:l:::i: :l .l. '" l ヽ,,..〉i⊂ﾆ ! ＼
゛ ,ソヽ! ;;ｉ l l '´ |;;;;;l,r' ＼
!.l .l l ,,ｨ`ｰ' ＼
,i .l .l !.ｰ''´ ＼
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496いじりすぎはいけないんでしゅっ2019/05/25(土) 08:35:15.130
でｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟチｭｯのだあ
. ζ
／￣￣~＼
. ｜ ｜
. ／／~ ~＼＼
｜....-=ニ=-........ |
｜ ... :::::｜
;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
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..(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i..ﾉ ＜ぱｼｭｯﾟﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟんちｼｭｯﾟﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟーﾌﾟﾟｭｯﾟﾌﾟー
｜ ... :::::｜
｜ (◎)...(◎) ::::｜
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;;イ:::::::＼ ／ ヽ;;
;;;;|::::: （●） ,（●） |ｼ
..(6 ＼ ､_! / ﾉ
.从ヽ i 'ｰ三-' i..ﾉ
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｜ ノ(＿).ヽ .::::｜
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／｀ー――-..´＼
497考える名無しさん2019/06/16(日) 03:39:22.350
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
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(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾏﾝﾁﾝ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ🥚） . （🥚ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__🥚__） ∧
| ヽ☉） （☉ノ. |
| ヽ🥚） （🥚ノ |
| ヽ✺） （✺ノ .|
| ヽ⦿） （⦿ノ .|
∧ （__🥚__） ∧
| ヽ🔥） （🔥ノ .|
∧ （__🥚__） ∧
| ヽ🥚） （🥚ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__🥚__） ∧ ぷちゃほか～
| ＼ ￣ ／ |
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人 （ ﾉ
∧ （__🥚__） ∧
| ヽ🥚） （🥚ノ. |
∧ （__🥚__） ∧ ぷゃほ～
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498考える名無しさん2019/06/23(日) 14:00:32.550
ほんとうに、そうでしょうか？
499考える名無しさん2019/07/15(月) 01:04:34.960
こどろいたね
500考える名無しさん2019/07/30(火) 16:41:29.930
蓮蓮
501考える名無しさん2019/08/05(月) 10:00:07.090
びろびろーん
502考える名無しさん2019/08/11(日) 23:33:48.770
体格のいいユイ（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
そなむの初陣はそこに肉薄してプキッとしておるんじゃが
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ柑橘系の汗臭さが勝っているし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
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503考える名無しさん2019/08/29(木) 23:10:40.800
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 パン シーチー
6位 アン ユジン（IZ*ONE）
7位 チャン ウェイナー
8位 Exy（宇宙少女）
9位 ソンソ（宇宙少女）
10位 アン ソルビン（Laboum)
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1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 パン シーチー
6位 アン ユジン（IZ*ONE）
7位 チャン ウェイナー
8位 Exy（宇宙少女）
9位 ソンソ（宇宙少女）
10位 アン ソルビン（Laboum)
504考える名無しさん2019/08/30(金) 10:08:32.770
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 パン シーチー
6位 アン ユジン（IZ*ONE）
7位 チャン ウェイナー
8位 Exy（宇宙少女）
9位 アン ユエシー
10位 ソ ヒョンジン
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 パン シーチー
6位 アン ユジン（IZ*ONE）
7位 チャン ウェイナー
8位 Exy（宇宙少女）
9位 アン ユエシー
10位 ソ ヒョンジン
505考える名無しさん2019/09/28(土) 03:23:25.500
Y´⌒｀Y
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-、 弋＿_ノ
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｀''-､ . ＼ ﾞl、 ,／ _／
｀'-､ ｀'-、 . ! !| ／ . ／
｀''x ＼ vへ ／,!l ／ . ／
.,〃 ｀'-_.＼ ト< .|lﾞ く_.／゛ ビロハスハス
ﾆ- 〃＿＿___ﾆ- ＼ ｌ .ll _／＼ _
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｀' .-=・=- i､-=・=- _,,,.. -‐'''"゛
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! Ｏ .// ﾞ'-､ .｀'ｰ..、 /lﾞ
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! .| ,..‐ﾝ'" / .i′ ＼
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506考える名無しさん2019/10/02(水) 04:14:04.140
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507考える名無しさん2019/10/03(木) 00:20:57.710
体格のいいユイ（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
そなむの初陣はそこに肉薄してプキッとしておるんじゃが
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
宇宙少女の絵櫛はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さが勝っているし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪
..＿＿＿＿
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../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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f''|: ◞≼🥚≽◟ii◞≼🍳≽◟ | T
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508考える名無しさん2019/10/03(木) 00:28:31.640
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509考える名無しさん2019/10/14(月) 11:40:52.820
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｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡/ ノ''''''''''''''''''''ヽ ∩ ﾟ｡oﾟ| こっちでつよ？ |oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡ooﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡ﾟ｡oﾟ｡
ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡ﾟ/-=・=- ､-=・=-| ﾉ | o｡ﾟo｡乂＿＿＿＿＿＿＿＿＿/ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡ﾟo｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡ﾟoﾟ｡ﾟo｡
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ﾟo｡ﾟo｡ﾟ(＿＿＿）──── ﾟo/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽoﾟ｡
｡oﾟ｡oﾟ| | oﾟ｡o| まだだよおま懲りないコラまんじゃエーじゃよなｗ | oﾟ｡
ﾟo｡ﾟo ヽ､ / ﾟo｡ﾟ| 揉んでフマいっちょｗピエーじゃおまんじゃワラよ。 | oﾟ｡
｡oﾟ｡oﾟ｡oヽ | ﾟ｡oﾟ｡| そうかね？ポエじゃよピエじゃポワおラポエーじゃよ。 | oﾟ｡
ﾟo｡ﾟo｡ﾟ／ | ｡ﾟo｡ﾟ| フマじゃよポエじゃよピエじゃよおまんじゃよップｗｗ . | oﾟ｡
｡oﾟ｡oﾟl / ﾟ｡oﾟ｡o| | oﾟ｡
ﾟo｡ﾟo / / ﾟo｡ﾟo｡ﾟ| どうかな？ │oﾟ｡o
ﾟo｡ﾟo（＿＿＿＿＿＿ノ ﾟo｡ﾟo｡ﾟoヽ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿乂oﾟ｡o
｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟ｡oﾟoﾟ｡
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510考える名無しさん2019/10/14(月) 22:51:32.040
おどろいたね
511考える名無しさん2019/10/20(日) 23:28:44.840
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l びろはすはすっｯ
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／^, 、 .,'ー-- 一’ ..ヽ
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒ﾉ(.､_,)ヽ⌒＿ノ
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从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l びろはすはすっｯ
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512考える名無しさん2019/10/23(水) 23:01:20.230
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
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l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
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. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
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| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
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. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
513考える名無しさん2019/10/27(日) 14:49:20.370
(´◉◞౪(´◉◞౪◟◉) ﾌﾟｷｯ ‽‽◟◉) ﾌﾟｷｯ ‽‽
514考える名無しさん2019/11/18(月) 01:59:03.580
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515妖怪薬膳亀ゼリー桑江万万～ ◆H7JUjgl/D7.w 2019/11/19(火) 00:16:49.650
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ｌ ヽ、◆ ﾉ !
l ^ 入! ！
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516妖怪薬膳亀ゼリー桑江万万～信徒団2019/11/19(火) 03:47:40.470
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/ } | / / | | ﾉ介ー'ＴY＾'ー､ L _,人|─-､ ｜ ﾉ
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_＿, ィ'"´＞'ｰ､ | 〈_辷.| |__ノﾉ'⌒￣￣厂|´＼＿
妖怪薬膳亀ゼリー桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
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o ｀¨¨´ ﾊ. ト----‐ｧ介l / Ｏ ゜。 Ｏ
o ゜ Ｏ / } | / / | | ﾉ介ー'ＴY＾'ー､
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/ } | / / | | ﾉ介ー'ＴY＾'ー､ L _,人|─-､ ｜ ﾉ
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_＿, ィ'"´＞'ｰ､ | 〈_辷.| |__ノﾉ'⌒￣￣厂|´＼＿
妖怪薬膳亀ゼリー桑江万万～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
517考える名無しさん2019/11/29(金) 17:21:47.340
くぱくぱっっ
ぴゃっ ぴゃっ
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|::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅 ......∩2z、
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ .. ..../ .／
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C､/ / ╋. ( 。 ( 。 .|.. |／ / ／／
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⌒ヽ-､＿＿／ ￣￣￣｀ヽ '´ ...／ 十
／ ￣￣｀ー- ...,,＿災＿＿,／... ／ ＋
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＋ ∠ム-' . ノ,ｨi､ヽ、
518妖怪苺と亀ゼリー桑江万饅～2019/12/04(水) 04:33:28.850
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519考える名無しさん2019/12/10(火) 23:46:25.240
31 ：安倍返しだ！！ ◆18nrNmRo9Yzx ：2014/02/01(土) 01:36:04.85 0
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
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ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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520妖怪苺と亀ゼリー桑江万饅～信徒団2019/12/27(金) 05:49:57.370
>>518 ○ 。 。゜ ゜ ｡ ／ 。 / ○ﾟ O ＼ ｡ ゜
o ○ Ｏ 。 o Ｏ。゜ ﾟ 。 ｏ ○ 。 。゜
o ○ 。 。゜ | ｏ ゜ ＼ o ○ Ｏ
o ゜ Ｏ r'^'Ｅｭﾆ=y'广´￣⌒ヽﾆ二丁¨TT丶 o
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o ゜ Ｏ / } | / / | | ﾉ介ー'ＴY＾'ー､
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｀¨¨´ ﾊ. ト----‐ｧ介l / （ | | | LL____}
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_＿, ィ'"´＞'ｰ､ | 〈_辷.| |__ノﾉ'⌒￣￣厂|´＼＿
妖怪苺と亀ゼリー桑江万饅～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
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妖怪苺と亀ゼリー桑江万饅～参拝 r'彡'___{_{￣´ ﾉ ＼.辷二二二ニ|__∟＿＿,>
521考える名無しさん2019/12/31(火) 23:27:46.800
へ へ
（●）（●）（●）
∠
＜－－－－－－＞
（●）（●）（●）
∠
＜－－－－－－＞
522考える名無しさん2020/01/25(土) 00:36:26.880
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ●） （●ノ .|
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
:/__:. .｀ー---─.''"´￣￣｀` ｰ- ､
／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
/ ｀ヽ､ ﾞi
i :; ,!
! ‐-､ :. 。 .:' /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
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..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ ',',
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人 （ ﾉ
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／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
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523考える名無しさん2020/02/07(金) 11:10:36.450
＞宇宙少女の絵櫛はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
彡' """"''' '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ そこに興奮するんじゃよ
. （ヽｉ -= ﾆ= =ﾆ =- !ｨ） ダープインコログろにわにわするんじゃよｗ
/ ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
（ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
524考える名無しさん2020/02/16(日) 18:45:18.060
びろ
はす
はす
はす
はす
525考える名無しさん2020/02/18(火) 00:16:25.270
森饅ですの～
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@YouTube526考える名無しさん2020/02/19(水) 08:06:11.590
さ
527考える名無しさん2020/02/19(水) 10:16:52.140
ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ
528考える名無しさん2020/03/06(金) 00:52:13.990
というわけでちょっと重要事項を確認させていただくと
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してプキッとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
EXIDの派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
ちゅんちゅんはスズメ臭くて論外だし
宇宙少女の絵櫛はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪
..＿＿＿＿
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|:◞≼ ❂≽◟ii◞≼❂ ≽◟| T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
| ;; / 👄 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
＼,,,__,,,,／
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してプキッとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
EXIDの派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
ちゅんちゅんはスズメ臭くて論外だし
宇宙少女の絵櫛はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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529考える名無しさん2020/03/07(土) 15:06:34.570
（ﾟ∞ﾟ）ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ
530考える名無しさん2020/03/07(土) 18:45:58.190
ちゅんちゅん！！！
531考える名無しさん2020/03/07(土) 22:28:23.990
おもらしか…
光秀、そちは知らんのか
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
.. / ｰ-' ヽ . .
.. -=ﾆ=-
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
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光秀、そちは知らんのか
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
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|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
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532考える名無しさん2020/03/08(日) 10:20:53.470
おもらしか…
叡山の坊主どもというのは、ありゃムジナぞな
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
...-ー、,-─
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叡山の坊主どもというのは、ありゃムジナぞな
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
というわけなんだろ？
どうだね？
...-ー、,-─
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533考える名無しさん2020/03/13(金) 04:51:10.810
｡ + ﾟ +
＿＿ ＿. ゜ *
｡ ,i/'ﾞﾞ”¨¨¨¨ﾞ￢r-ﾆ;;;- ....,,_ ;／
. }! ｀ﾞ''''ｰ二￢- ..,,, 。 o
ヽ ｀¨''ｰ ..,｀ﾞ''ｰ ､、 ゜
. ＼人＿ ／ ﾟ ｀ﾞ''-､,,.｀''-､、。
. ￣｀Y´ * ｀''ｰ..,,.｀'ｰ..,、
ﾟ ,;／ + . + ｀''-､. ｀''-､、
+｡ ﾟ . ...-ー、,-─ ﾟ ｀''-､ .｀'‐､ *
｡ .-=・=- i､-=・=- ｀'-､ ｀'-､
。 .. / ｰ-' ヽ . . .「最終学歴 ﾌﾟﾌﾋｬﾋｬﾋｬﾟンチチン大ﾌﾟﾟチｭ
' ゜ .. -=ﾆ=- ｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾟチｭｯ学部卒」・・・・・
.｀ﾆﾆ´ ＼ `'-、
, -''"￣⌒ヽ, , ｀又´｀`ー;;7''~´｀丶､ ￣￣￣ ＼
（ ,--一''" ~`～～''"~ ー--､ ） ＿＿＿ .＼
| 〈 〉 | ￣￣￣ ヽ ＼
| } { | ＿＿＿ ヽ .＼
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(＿_,-､__} {__,-､＿_) ｌ ＼
`┻━┻ ┻━┻" ｌ ヽ
534考える名無しさん2020/03/24(火) 04:48:28.290
ﾟ., ' . ,. . , . .ﾟ . , ' . .: : :
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ﾟ., ' . . ' .: : :.゜ ゜･: ｡ ゜ ゜. ,. -''" : : : : : : : : : :`丶､ ,ｲ: : :| '
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ﾟ . , ' . . . γ ⌒ ⌒ ｀ヘ ｜ ,. -'" .／: |ヽ‐''"´, '
ﾟ., ' . . ' ,r''イ "" ⌒ ヾ ヾ、丶 ..,r'" .／: : :/ | i' . . '
_,.// ( -=ﾆ=- -=ﾆ=-ヽ）｛ ／: : : :/ ! l
. . .: . . {( / ｰ-' ヽ. ヾ ）`ゝ .＿ ／: : : : :.,.' ! l .
ﾟ., ' . . ' l ゞ (. ：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.ﾉ.ノ ／／{: : : : : :／ / ｜. .； ' .
｡ . ' . '丶. ゝ､､ゝ .＼｀二´'／ ノソ, ／／ 丶､__.／ / i . +
. ,.ﾟ,. -- .. ＞, -‐-, , ノ ノ:;;;; ／／.:.:.:.:.:.:.:.:{ ／ / . . '
ﾟ .,.'´ _ ﾞ／ /‐- ..,__ .／／: : : : : : : : : ゝ ._／ ./ , '
ﾟ., { f´ / 'ﾞ ,f´,-'γ⌒ヽ ':: : : : :.::。 : : : : : {. .／、 'ﾟ., '
ゝ 丶./ {. '‐'"ゝ- ノ´.:..:.:. : : : :.:: : : ` ー'ﾞ !:
. . .: .`ー 〉 ￣´ イ . * : .゜.:.:.:･ ゜.:. ' ﾟ . ,.
ﾟ., ' . . { ､ |.::.:.:..:･ ゜.:.゜ ；. .. ':ﾟ :.:.:.:
｡ . ' . `ー'ﾞ` ‐- ...＿＿. .γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
. ,.ﾟ ． ﾟ ﾟ + , . .: （__ノ´ 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？|
ﾟ . , ' . . . ' * . . .: : 乂＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ノ
ﾟ., ' . + , . , ' . .: : :., ' ﾟ., ' . . '
ﾟ' * . . ；. ... '
535考える名無しさん2020/03/25(水) 19:39:45.040
今後の人生をどう生きるかについて
536考える名無しさん2020/03/25(水) 19:40:02.890
今後の人生をどう生きるかについて
537考える名無しさん2020/03/25(水) 19:40:16.590
今後の人生をどう生きるかについて
538考える名無しさん2020/03/25(水) 19:40:44.720
もう一度、しっかりと考えた
539考える名無しさん2020/03/25(水) 19:41:01.170
もう一度、しっかりと考えた
540考える名無しさん2020/03/25(水) 19:41:01.190
もう一度、しっかりと考えた
541考える名無しさん2020/03/25(水) 19:41:13.980
もう一度、しっかりと考えた
542考える名無しさん2020/03/25(水) 19:41:49.370
当面、土木技術者として生きていく
543考える名無しさん2020/03/25(水) 19:41:56.770
当面、土木技術者として生きていく
544考える名無しさん2020/03/25(水) 19:42:05.210
当面、土木技術者として生きていく
545考える名無しさん2020/03/25(水) 19:42:32.260
しかし、いくら数学に強いといったって
546考える名無しさん2020/03/25(水) 19:42:41.830
しかし、いくら数学に強いといったって
547考える名無しさん2020/03/25(水) 19:43:02.520
しかし、いくら数学に強いといったって
548考える名無しさん2020/03/25(水) 19:43:36.310
根が文系なので
549考える名無しさん2020/03/25(水) 19:43:40.290
根が文系なので
550考える名無しさん2020/03/25(水) 19:43:44.440
根が文系なので
551考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:02.750
技術力には限界がある
552考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:07.460
技術力には限界がある
553考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:12.390
技術力には限界がある
554考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:25.120
そのぶんは
555考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:31.160
そのぶんは
556考える名無しさん2020/03/25(水) 19:44:37.340
そのぶんは
557考える名無しさん2020/03/25(水) 19:45:18.680
営業力でカバーするしかない
558考える名無しさん2020/03/25(水) 19:45:23.840
営業力でカバーするしかない
559考える名無しさん2020/03/25(水) 19:45:28.970
営業力でカバーするしかない
560考える名無しさん2020/03/25(水) 19:45:44.110
営業に関しては
561考える名無しさん2020/03/25(水) 19:45:57.720
営業に関しては
562考える名無しさん2020/03/25(水) 19:46:03.770
営業に関しては
563考える名無しさん2020/03/25(水) 19:46:21.920
文系エリートサラリーマンそのものだ
564考える名無しさん2020/03/25(水) 19:46:28.680
文系エリートサラリーマンそのものだ
565考える名無しさん2020/03/25(水) 19:46:43.260
文系エリートサラリーマンそのものだ
566考える名無しさん2020/03/25(水) 19:47:13.490
並の存在感と好感度ではないので
567考える名無しさん2020/03/25(水) 19:47:18.190
並の存在感と好感度ではないので
568考える名無しさん2020/03/25(水) 19:47:28.890
並の存在感と好感度ではないので
569考える名無しさん2020/03/25(水) 19:47:58.940
こればっかりは、工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
570考える名無しさん2020/03/25(水) 19:48:03.380
こればっかりは、工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
571考える名無しさん2020/03/25(水) 19:48:08.200
こればっかりは、工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
572考える名無しさん2020/03/25(水) 19:48:47.190
これはかけがえのない
573考える名無しさん2020/03/25(水) 19:48:51.130
これはかけがえのない
574考える名無しさん2020/03/25(水) 19:48:55.150
これはかけがえのない
575考える名無しさん2020/03/25(水) 19:49:08.580
自分のアドバンテージ
576考える名無しさん2020/03/25(水) 19:49:12.960
自分のアドバンテージ
577考える名無しさん2020/03/25(水) 19:49:18.550
自分のアドバンテージ
578考える名無しさん2020/03/25(水) 19:50:33.100
こればっかりは、
579考える名無しさん2020/03/25(水) 19:50:37.830
こればっかりは、
580考える名無しさん2020/03/25(水) 19:50:44.250
こればっかりは、
581考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:06.140
工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
582考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:10.510
工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
583考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:15.560
工学系の人が自分に太刀打ちするのは無理
584考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:33.900
こんな、お笑い芸人なみに
585考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:39.370
こんな、お笑い芸人なみに
586考える名無しさん2020/03/25(水) 19:51:44.260
こんな、お笑い芸人なみに
587考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:08.130
調子よくしゃべる工学系の技術者など
588考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:13.390
調子よくしゃべる工学系の技術者など
589考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:17.670
調子よくしゃべる工学系の技術者など
590考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:29.850
いたらおかしい
591考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:35.650
いたらおかしい
592考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:41.220
いたらおかしい
593考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:54.320
もし、いたとしても
594考える名無しさん2020/03/25(水) 19:52:59.020
もし、いたとしても
595考える名無しさん2020/03/25(水) 19:53:05.240
もし、いたとしても
596考える名無しさん2020/03/25(水) 19:53:28.890
そいつは職業の選択をまちがえているから
597考える名無しさん2020/03/25(水) 19:53:33.710
そいつは職業の選択をまちがえているから
598考える名無しさん2020/03/25(水) 19:53:38.460
そいつは職業の選択をまちがえているから
599考える名無しさん2020/03/25(水) 19:53:55.480
たいした技術者ではない
600考える名無しさん2020/03/25(水) 19:54:00.590
たいした技術者ではない
601考える名無しさん2020/03/25(水) 19:54:08.930
たいした技術者ではない
602考える名無しさん2020/03/25(水) 19:55:23.590
当面はそれでいい
603考える名無しさん2020/03/25(水) 19:55:28.850
当面はそれでいい
604考える名無しさん2020/03/25(水) 19:55:34.280
当面はそれでいい
605考える名無しさん2020/03/25(水) 19:56:44.320
土木の技術営業で生きていく
606考える名無しさん2020/03/25(水) 19:56:51.820
土木の技術営業で生きていく
607考える名無しさん2020/03/25(水) 19:56:58.870
土木の技術営業で生きていく
608考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:12.940
問題は
609考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:19.380
問題は
610考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:26.070
問題は
611考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:46.760
将来もそれでいいかどうか
612考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:51.780
将来もそれでいいかどうか
613考える名無しさん2020/03/25(水) 19:57:56.320
将来もそれでいいかどうか
614考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:12.070
この職種の問題点は
615考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:18.950
この職種の問題点は
616考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:24.160
この職種の問題点は
617考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:47.950
会社への依存度が高いということだ
618考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:52.490
会社への依存度が高いということだ
619考える名無しさん2020/03/25(水) 19:58:59.150
会社への依存度が高いということだ
620考える名無しさん2020/03/25(水) 19:59:22.030
あくまでも、会社あっての自分
621考える名無しさん2020/03/25(水) 19:59:28.140
あくまでも、会社あっての自分
622考える名無しさん2020/03/25(水) 19:59:32.740
あくまでも、会社あっての自分
623考える名無しさん2020/03/25(水) 19:59:51.170
独立するのはもちろん無理だし
624考える名無しさん2020/03/25(水) 19:59:55.990
独立するのはもちろん無理だし
625考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:00.380
独立するのはもちろん無理だし
626考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:13.080
転職するのも
627考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:17.490
転職するのも
628考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:22.210
転職するのも
629考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:54.010
若いうちは、同業種では重宝されるだろうが
630考える名無しさん2020/03/25(水) 20:00:58.580
若いうちは、同業種では重宝されるだろうが
631考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:03.480
若いうちは、同業種では重宝されるだろうが
632考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:22.150
将来、年を取っても転職できるかどうか
633考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:27.200
将来、年を取っても転職できるかどうか
634考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:31.780
将来、年を取っても転職できるかどうか
635考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:43.480
それを思うと
636考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:47.940
それを思うと
637考える名無しさん2020/03/25(水) 20:01:52.730
それを思うと
638考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:20.700
二重、三重のセーフティネットを
639考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:25.890
二重、三重のセーフティネットを
640考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:31.020
二重、三重のセーフティネットを
641考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:45.890
構築しておきたい
642考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:52.680
構築しておきたい
643考える名無しさん2020/03/25(水) 20:02:57.510
構築しておきたい
644考える名無しさん2020/03/25(水) 20:03:28.320
幸い、数学の他に、もうひとつ特技がある
645考える名無しさん2020/03/25(水) 20:03:33.500
幸い、数学の他に、もうひとつ特技がある
646考える名無しさん2020/03/25(水) 20:03:39.630
幸い、数学の他に、もうひとつ特技がある
647考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:01.510
こればっかりは、いくら社会的に
648考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:07.110
こればっかりは、いくら社会的に
649考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:12.030
こればっかりは、いくら社会的に
650考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:27.610
ドロップアウトしてるとはいえ、
651考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:43.730
ドロップアウトしてるとはいえ、
652考える名無しさん2020/03/25(水) 20:04:49.210
ドロップアウトしてるとはいえ、
653考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:01.280
かつては、
654考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:05.990
かつては、
655考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:15.170
かつては、
656考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:28.620
天下のスーパー
657考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:33.280
天下のスーパー
658考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:37.850
天下のスーパー
659考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:55.040
文系秀才だっただけに
660考える名無しさん2020/03/25(水) 20:05:59.220
文系秀才だっただけに
661考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:05.140
文系秀才だっただけに
662考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:23.650
ちょっと世間の一般人が
663考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:29.020
ちょっと世間の一般人が
664考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:34.740
ちょっと世間の一般人が
665考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:47.380
マネしようたって
666考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:52.040
マネしようたって
667考える名無しさん2020/03/25(水) 20:06:56.240
マネしようたって
668考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:08.300
無理なレベルだ
669考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:13.420
無理なレベルだ
670考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:18.330
無理なレベルだ
671考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:33.760
これほど強力な特技は
672考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:38.080
これほど強力な特技は
673考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:43.340
これほど強力な特技は
674考える名無しさん2020/03/25(水) 20:07:58.850
めったにあるものではないので
675考える名無しさん2020/03/25(水) 20:08:03.370
めったにあるものではないので
676考える名無しさん2020/03/25(水) 20:08:08.350
めったにあるものではないので
677考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:24.040
いつか身を助ける日も
678考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:28.830
いつか身を助ける日も
679考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:33.520
いつか身を助ける日も
680考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:48.540
くるんじゃなかろうか
681考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:54.270
くるんじゃなかろうか
682考える名無しさん2020/03/25(水) 20:09:59.560
くるんじゃなかろうか
683考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:22.480
しかし、英語だけでは心配だ
684考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:26.980
しかし、英語だけでは心配だ
685考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:31.950
しかし、英語だけでは心配だ
686考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:47.210
だが、自分の強みは
687考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:51.790
だが、自分の強みは
688考える名無しさん2020/03/25(水) 20:10:57.810
だが、自分の強みは
689考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:21.840
独立可能な特技を、あと２つ持っていることだ
690考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:26.550
独立可能な特技を、あと２つ持っていることだ
691考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:31.460
独立可能な特技を、あと２つ持っていることだ
692考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:44.460
考えてみたら
693考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:49.110
考えてみたら
694考える名無しさん2020/03/25(水) 20:11:53.380
考えてみたら
695考える名無しさん2020/03/25(水) 20:12:09.450
これは稀有なことではないだろうか
696考える名無しさん2020/03/25(水) 20:12:14.210
これは稀有なことではないだろうか
697考える名無しさん2020/03/25(水) 20:12:18.310
これは稀有なことではないだろうか
698考える名無しさん2020/03/25(水) 20:12:46.720
目先の仕事の他に
699考える名無しさん2020/03/25(水) 20:12:47.730
目先の仕事の他に
700考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:08.440
目先の仕事の他に
701考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:26.370
プロとして稼げる特技を
702考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:30.810
プロとして稼げる特技を
703考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:35.020
プロとして稼げる特技を
704考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:55.070
３つ以上も持っている人など
705考える名無しさん2020/03/25(水) 20:13:59.900
３つ以上も持っている人など
706考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:05.480
３つ以上も持っている人など
707考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:19.510
なかなかいない
708考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:24.370
なかなかいない
709考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:38.680
なかなかいない
710考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:51.930
こんにちは
711考える名無しさん2020/03/25(水) 20:14:56.250
こんにちは
712考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:06.340
こんにちは
713考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:16.440
がちょーん
714考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:23.960
がちょーん
715考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:28.240
がちょーん
716考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:38.350
シェー
717考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:42.610
シェー
718考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:47.310
シェー
719考える名無しさん2020/03/25(水) 20:15:58.980
アジャパー
720考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:03.520
アジャパー
721考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:07.930
アジャパー
722考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:21.360
ちょっと何いってるかわかんない
723考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:26.050
ちょっと何いってるかわかんない
724考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:30.460
ちょっと何いってるかわかんない
725考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:41.470
ひでぶっ
726考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:46.680
ひでぶっ
727考える名無しさん2020/03/25(水) 20:16:51.310
ひでぶっ
728考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:01.440
あべしっ
729考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:06.160
あべしっ
730考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:10.800
あべしっ
731考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:23.820
お待たせしました
732考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:28.650
お待たせしました
733考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:32.850
お待たせしました
734考える名無しさん2020/03/25(水) 20:17:56.830
地球人類は、もうすぐアセンションします
735考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:01.140
地球人類は、もうすぐアセンションします
736考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:05.600
地球人類は、もうすぐアセンションします
737考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:18.400
アセンションとは、次元上昇
738考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:22.900
アセンションとは、次元上昇
739考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:27.690
アセンションとは、次元上昇
740考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:43.470
地球人類は、今までのような
741考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:47.700
地球人類は、今までのような
742考える名無しさん2020/03/25(水) 20:18:52.420
地球人類は、今までのような
743考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:10.060
物理的制約から解き放たれ
744考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:16.870
物理的制約から解き放たれ
745考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:22.210
物理的制約から解き放たれ
746考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:46.300
宇宙文明へと飛翔する
747考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:52.820
宇宙文明へと飛翔する
748考える名無しさん2020/03/25(水) 20:19:57.460
宇宙文明へと飛翔する
749考える名無しさん2020/03/25(水) 20:20:14.850
いよいよ変容が始まるのが
750考える名無しさん2020/03/25(水) 20:20:19.240
いよいよ変容が始まるのが
751考える名無しさん2020/03/25(水) 20:20:24.070
いよいよ変容が始まるのが
752考える名無しさん2020/03/25(水) 20:20:35.700
2020年
753考える名無しさん2020/03/25(水) 20:20:40.250
2020年
754考える名無しさん2020/03/25(水) 20:21:39.490
つまり、今年
755考える名無しさん2020/03/25(水) 20:21:52.760
つまり、今年
756考える名無しさん2020/03/25(水) 20:22:01.460
つまり、今年
757考える名無しさん2020/03/25(水) 20:22:33.760
人類は、自由になる
758考える名無しさん2020/03/25(水) 20:22:39.220
人類は、自由になる
759考える名無しさん2020/03/25(水) 20:22:44.970
人類は、自由になる
760考える名無しさん2020/03/25(水) 20:23:01.890
今までは、あえて
761考える名無しさん2020/03/25(水) 20:23:02.010
今までは、あえて
762考える名無しさん2020/03/25(水) 20:23:12.070
今までは、あえて
763考える名無しさん2020/03/25(水) 20:25:46.340
制約の多い世界という
764考える名無しさん2020/03/25(水) 20:25:54.570
制約の多い世界という
765考える名無しさん2020/03/25(水) 20:26:03.790
制約の多い世界という
766考える名無しさん2020/03/25(水) 20:26:24.630
ゲームを楽しんできたが
767考える名無しさん2020/03/25(水) 20:26:34.480
ゲームを楽しんできたが
768考える名無しさん2020/03/25(水) 20:26:42.800
ゲームを楽しんできたが
769考える名無しさん2020/03/25(水) 20:27:06.490
それも、もう終わる
770考える名無しさん2020/03/25(水) 20:27:14.070
それも、もう終わる
771考える名無しさん2020/03/25(水) 20:27:22.660
それも、もう終わる
772考える名無しさん2020/03/25(水) 20:27:52.060
驚くべき変容が始まる
773考える名無しさん2020/03/25(水) 20:27:58.020
驚くべき変容が始まる
774考える名無しさん2020/03/25(水) 20:28:03.180
驚くべき変容が始まる
775考える名無しさん2020/03/25(水) 20:28:25.340
それが、この2020年という年
776考える名無しさん2020/03/25(水) 20:28:30.820
それが、この2020年という年
777考える名無しさん2020/03/25(水) 20:28:36.900
それが、この2020年という年
778考える名無しさん2020/03/25(水) 20:28:57.000
強烈な年になる
779考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:02.490
強烈な年になる
780考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:09.380
強烈な年になる
781考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:29.440
いや、もう既になっている
782考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:30.250
志村けんモロすぎwww
でもみそけんほどではないかも
でもみそけんほどではないかも
783考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:34.670
いや、もう既になっている
784考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:40.000
いや、もう既になっている
785考える名無しさん2020/03/25(水) 20:29:57.440
中国共産党帝国の崩壊こそが
786考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:03.600
中国共産党帝国の崩壊こそが
787考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:10.220
中国共産党帝国の崩壊こそが
788考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:32.420
地上最大の政治ショーになる
789考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:39.190
地上最大の政治ショーになる
790考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:45.250
地上最大の政治ショーになる
791考える名無しさん2020/03/25(水) 20:30:50.770
みそけんがコロナに既になってるときいて飛んできましたっ！w
792考える名無しさん2020/03/25(水) 20:31:29.820
ついでに
793考える名無しさん2020/03/25(水) 20:31:39.010
ついでに
794考える名無しさん2020/03/25(水) 20:31:58.980
北朝鮮も潰れる
795考える名無しさん2020/03/25(水) 20:32:03.660
ついでにみそけんもコロナ
796考える名無しさん2020/03/25(水) 20:32:03.710
北朝鮮も潰れる
797考える名無しさん2020/03/25(水) 20:32:07.880
北朝鮮も潰れる
798考える名無しさん2020/03/25(水) 20:32:54.280
東アジアが激変する
799考える名無しさん2020/03/25(水) 20:33:04.330
東アジアが激変する
800考える名無しさん2020/03/25(水) 20:33:12.200
東アジアが激変する
801考える名無しさん2020/03/25(水) 20:33:35.860
今世紀最大の革命
802考える名無しさん2020/03/25(水) 20:33:45.680
今世紀最大の革命
803考える名無しさん2020/03/25(水) 20:33:52.120
今世紀最大の革命
804考える名無しさん2020/03/25(水) 20:43:52.440
もしも、それでも失業して
805考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:01.300
もしも、それでも失業して
806考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:07.080
もしも、それでも失業して
807考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:21.980
無職になったなら
808考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:28.970
無職になったなら
809考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:36.100
無職になったなら
810考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:49.640
いよいよ、
811考える名無しさん2020/03/25(水) 20:44:55.050
いよいよ、
812考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:00.990
いよいよ、
813考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:13.610
独立して
814考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:20.730
独立して
815考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:25.740
独立して
816考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:38.730
自分で
817考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:46.520
自分で
818考える名無しさん2020/03/25(水) 20:45:52.240
自分で
819考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:08.610
事業をやる
820考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:14.180
事業をやる
821考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:19.230
事業をやる
822考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:33.150
しかなくなる
823考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:38.570
しかなくなる
824考える名無しさん2020/03/25(水) 20:46:44.580
しかなくなる
825考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:03.490
その場合、
826考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:09.260
その場合、
827考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:14.140
その場合、
828考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:29.120
まず第一の
829考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:33.920
まず第一の
830考える名無しさん2020/03/25(水) 20:47:39.050
まず第一の
831考える名無しさん2020/03/25(水) 20:48:08.970
選択肢となるのは
832考える名無しさん2020/03/25(水) 20:48:16.560
選択肢となるのは
833考える名無しさん2020/03/25(水) 20:48:39.200
不動産屋だろう
834考える名無しさん2020/03/25(水) 20:48:55.060
不動産屋だろう
835考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:05.200
不動産屋だろう
836考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:16.830
もはや、
837考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:31.570
もはや、
838考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:36.230
もはや、
839考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:54.600
不動産屋になる運命から
840考える名無しさん2020/03/25(水) 20:49:59.020
不動産屋になる運命から
841考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:03.950
不動産屋になる運命から
842考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:16.710
逃れられない
843考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:22.700
逃れられない
844考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:27.220
逃れられない
845考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:39.240
のかもしれない
846考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:44.960
のかもしれない
847考える名無しさん2020/03/25(水) 20:50:50.480
のかもしれない
848考える名無しさん2020/03/25(水) 20:51:37.520
しかし、不動産業界の特質として
849考える名無しさん2020/03/25(水) 20:51:50.270
しかし、不動産業界の特質として
850考える名無しさん2020/03/25(水) 20:51:55.390
しかし、不動産業界の特質として
851考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:15.150
景気が良いときは
852考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:20.400
景気が良いときは
853考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:25.340
景気が良いときは
854考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:43.050
どんどん業者が増えるけど
855考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:47.240
どんどん業者が増えるけど
856考える名無しさん2020/03/25(水) 20:52:57.250
どんどん業者が増えるけど
857考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:14.610
逆に、景気が悪くなると
858考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:19.640
逆に、景気が悪くなると
859考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:27.250
逆に、景気が悪くなると
860考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:41.350
どんどん潰れる
861考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:45.720
どんどん潰れる
862考える名無しさん2020/03/25(水) 20:53:49.900
どんどん潰れる
863考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:14.700
恐るべき速さで消えていく
864考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:19.120
恐るべき速さで消えていく
865考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:24.070
恐るべき速さで消えていく
866考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:33.970
まるで
867考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:38.380
まるで
868考える名無しさん2020/03/25(水) 20:54:42.240
まるで
869考える名無しさん2020/03/25(水) 20:55:08.560
雨が降ると、緑の草原になり
870考える名無しさん2020/03/25(水) 20:55:14.540
雨が降ると、緑の草原になり
871考える名無しさん2020/03/25(水) 20:55:27.620
雨が降ると、緑の草原になり
872考える名無しさん2020/03/25(水) 20:55:44.750
雨が降らなくなると
873考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:08.370
もとの茶色い砂漠に戻る
874考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:16.390
もとの茶色い砂漠に戻る
875考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:21.470
もとの茶色い砂漠に戻る
876考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:41.810
自然現象みたいだ
877考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:46.490
自然現象みたいだ
878考える名無しさん2020/03/25(水) 20:56:52.040
自然現象みたいだ
879考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:06.860
当たれば儲かるが
880考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:19.110
当たれば儲かるが
881考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:24.080
当たれば儲かるが
882考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:40.350
非常に不安定
883考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:45.810
非常に不安定
884考える名無しさん2020/03/25(水) 20:57:54.700
非常に不安定
885考える名無しさん2020/03/25(水) 20:59:19.510
なかなか人生が安定しない
886考える名無しさん2020/03/25(水) 20:59:28.180
なかなか人生が安定しない
887考える名無しさん2020/03/25(水) 20:59:36.460
なかなか人生が安定しない
888考える名無しさん2020/03/25(水) 21:00:04.730
安定感は得られない
889考える名無しさん2020/03/25(水) 21:00:14.340
安定感は得られない
890考える名無しさん2020/03/25(水) 21:00:21.580
安定感は得られない
891考える名無しさん2020/03/25(水) 21:00:47.900
それでもいいのか
892考える名無しさん2020/03/25(水) 21:00:53.260
それでもいいのか
893考える名無しさん2020/03/25(水) 21:01:02.580
それでもいいのか
894考える名無しさん2020/03/25(水) 21:01:44.510
独立する仕事としては
895考える名無しさん2020/03/25(水) 21:01:49.680
独立する仕事としては
896考える名無しさん2020/03/25(水) 21:01:56.590
独立する仕事としては
897考える名無しさん2020/03/25(水) 21:02:18.650
学習塾も考えられる
898考える名無しさん2020/03/25(水) 21:02:23.990
学習塾も考えられる
899考える名無しさん2020/03/25(水) 21:02:29.660
学習塾も考えられる
900考える名無しさん2020/03/25(水) 21:02:50.120
最初は人を雇わず
901考える名無しさん2020/03/25(水) 21:02:55.810
最初は人を雇わず
902考える名無しさん2020/03/25(水) 21:03:03.180
最初は人を雇わず
903考える名無しさん2020/03/25(水) 21:03:31.410
教室長も自分がやり
904考える名無しさん2020/03/25(水) 21:03:37.190
教室長も自分がやり
905考える名無しさん2020/03/25(水) 21:03:43.480
教室長も自分がやり
906考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:06.130
授業もなるべく自分がやる
907考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:12.930
授業もなるべく自分がやる
908考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:17.750
授業もなるべく自分がやる
909考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:32.900
こればっかりは、もとはといえば
910考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:38.160
こればっかりは、もとはといえば
911考える名無しさん2020/03/25(水) 21:04:48.880
こればっかりは、もとはといえば
912考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:22.570
文系インテリ秀才だっただけに
913考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:27.050
文系インテリ秀才だっただけに
914考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:31.090
文系インテリ秀才だっただけに
915考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:49.970
何でも教えられる
916考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:55.060
何でも教えられる
917考える名無しさん2020/03/25(水) 21:05:59.930
何でも教えられる
918考える名無しさん2020/03/25(水) 21:06:25.130
理系の高校生に
919考える名無しさん2020/03/25(水) 21:06:29.720
理系の高校生に
920考える名無しさん2020/03/25(水) 21:06:39.310
理系の高校生に
921考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:02.760
数学と理科を教えるのだけは無理だが
922考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:09.420
数学と理科を教えるのだけは無理だが
923考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:14.580
数学と理科を教えるのだけは無理だが
924考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:20.430
数学と理科を教えるのだけは無理だが
925考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:45.000
それ以外は全教科に対応可能
926考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:52.460
それ以外は全教科に対応可能
927考える名無しさん2020/03/25(水) 21:07:59.710
それ以外は全教科に対応可能
928考える名無しさん2020/03/25(水) 21:08:38.070
難関中学のお受験もＯＫ
929考える名無しさん2020/03/25(水) 21:08:44.810
難関中学のお受験もＯＫ
930考える名無しさん2020/03/25(水) 21:08:50.910
難関中学のお受験もＯＫ
931考える名無しさん2020/03/25(水) 21:09:09.260
ＯＫっていうか、得意
932考える名無しさん2020/03/25(水) 21:09:14.100
ＯＫっていうか、得意
933考える名無しさん2020/03/25(水) 21:09:20.030
ＯＫっていうか、得意
934考える名無しさん2020/03/25(水) 21:09:42.990
それを看板にして講師をやってたこともある
935考える名無しさん2020/03/25(水) 21:09:50.490
それを看板にして講師をやってたこともある
936考える名無しさん2020/03/25(水) 21:10:08.430
それを看板にして講師をやってたこともある
937考える名無しさん2020/03/25(水) 21:10:56.520
文系なら、志望校が東大だろうが京大だろうが、上智大学の英文科だろうが
938考える名無しさん2020/03/25(水) 21:11:01.380
文系なら、志望校が東大だろうが京大だろうが、上智大学の英文科だろうが
939考える名無しさん2020/03/25(水) 21:11:23.340
余裕で指導できる
940考える名無しさん2020/03/25(水) 21:11:28.250
余裕で指導できる
941考える名無しさん2020/03/25(水) 21:11:33.890
余裕で指導できる
942考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:05.860
ダテに文系学問板の住人なのではない
943考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:10.610
ダテに文系学問板の住人なのではない
944考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:15.000
ダテに文系学問板の住人なのではない
945考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:39.060
圧倒的な文系インテリパワー
946考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:43.610
圧倒的な文系インテリパワー
947考える名無しさん2020/03/25(水) 21:12:48.380
圧倒的な文系インテリパワー
948考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:26.260
しかし、最も得意なのは、
949考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:31.470
しかし、最も得意なのは、
950考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:37.050
しかし、最も得意なのは、
951考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:45.410
中学生に数学と理科を教えること
952考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:50.100
中学生に数学と理科を教えること
953考える名無しさん2020/03/25(水) 21:13:54.200
中学生に数学と理科を教えること
954考える名無しさん2020/03/25(水) 21:14:25.900
でも、他にもやりたいことがあるしなあ
955考える名無しさん2020/03/25(水) 21:14:30.620
でも、他にもやりたいことがあるしなあ
956考える名無しさん2020/03/25(水) 21:14:35.440
でも、他にもやりたいことがあるしなあ
957考える名無しさん2020/03/25(水) 21:14:53.000
子供相手の商売か
958考える名無しさん2020/03/25(水) 21:14:57.320
子供相手の商売か
959考える名無しさん2020/03/25(水) 21:15:01.440
子供相手の商売か
960考える名無しさん2020/03/25(水) 21:15:45.940
講師の人件費が高すぎるため
961考える名無しさん2020/03/25(水) 21:15:51.000
講師の人件費が高すぎるため
962考える名無しさん2020/03/25(水) 21:15:55.790
講師の人件費が高すぎるため
963考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:12.720
なかなか儲からない
964考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:18.080
なかなか儲からない
965考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:23.210
なかなか儲からない
966考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:49.070
教室の建物が自社物なら良いが
967考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:54.250
教室の建物が自社物なら良いが
968考える名無しさん2020/03/25(水) 21:16:59.300
教室の建物が自社物なら良いが
969考える名無しさん2020/03/25(水) 21:17:17.470
家賃を払うのは大変
970考える名無しさん2020/03/25(水) 21:17:24.240
家賃を払うのは大変
971考える名無しさん2020/03/25(水) 21:17:28.970
家賃を払うのは大変
972考える名無しさん2020/03/25(水) 21:17:48.170
不動産屋のほうが
973考える名無しさん2020/03/25(水) 21:18:06.930
不動産屋のほうが
974考える名無しさん2020/03/25(水) 21:18:26.290
当たれば儲かる
975考える名無しさん2020/03/25(水) 21:18:39.150
当たれば儲かる
976考える名無しさん2020/03/25(水) 21:18:47.700
当たれば儲かる
977考える名無しさん2020/03/25(水) 21:19:00.250
それは確か
978考える名無しさん2020/03/25(水) 21:19:04.490
それは確か
979考える名無しさん2020/03/25(水) 21:19:09.290
それは確か
980考える名無しさん2020/03/25(水) 21:19:43.320
さて、どうしたものか
981考える名無しさん2020/03/25(水) 21:19:59.940
さて、どうしたものか
982考える名無しさん2020/03/25(水) 21:20:10.280
さて、どうしたものか
983考える名無しさん2020/03/25(水) 21:20:38.500
理想をいえば、学習塾を始めて
984考える名無しさん2020/03/25(水) 21:20:48.870
理想をいえば、学習塾を始めて
985考える名無しさん2020/03/25(水) 21:20:56.270
理想をいえば、学習塾を始めて
986考える名無しさん2020/03/25(水) 21:21:05.710
理想をいえば、学習塾を始めて
987考える名無しさん2020/03/25(水) 21:21:25.880
軌道に乗ってきたら
988考える名無しさん2020/03/25(水) 21:21:33.240
軌道に乗ってきたら
989考える名無しさん2020/03/25(水) 21:21:39.480
軌道に乗ってきたら
990考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:00.620
人を雇って
991考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:08.100
人を雇って
992考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:14.000
人を雇って
993考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:38.200
教室長や講師をやらせて
994考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:44.020
教室長や講師をやらせて
995考える名無しさん2020/03/25(水) 21:22:49.010
教室長や講師をやらせて
996考える名無しさん2020/03/25(水) 21:23:14.680
自分は不動産業に専念することなのだが
997考える名無しさん2020/03/25(水) 21:23:21.250
自分は不動産業に専念することなのだが
998考える名無しさん2020/03/25(水) 21:23:28.090
自分は不動産業に専念することなのだが
999考える名無しさん2020/03/25(水) 21:23:47.820
はたして、そううまく行くか
1000考える名無しさん2020/03/25(水) 21:23:53.340
はたして、そううまく行くか
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