>>前スレの993 >じゃんじゃん除名されてるなんて知らなかったな。 >そんな情報を取れる人なのかなぁ。本部で統監を管理する立場でないと分からなくない? 自分で裏が取れない情報なので、あくまでもそういう話があるという事で理解して欲しいんだけど どうも除名者の数を調べて回ってる人がいるようで、それによると除名された元幹部はトータルで500人回ってるらしい その数字を聞いた時は流石に驚いたけどね この噂話が事実である場合 ツイッターや宿坊で悪質な事例として挙がってるのは本当に氷山の一角でしかないって事になる ただ最近の公明の得票の大ブレーキを見る限り、デマとも言えないかなと見てる
創価学会員であれだけ 公明支援してたのにと言ってた やつが 前回は 立憲にいれたと 言ってたな まあ 公明がさきに逝かれ、次は 創価瓦解だろう はた迷惑な 邪魔な組織
>>3 わざわざありがとう。 創価が衰退、公明票が減っているのは元信者の情報から分かるけど。 除名の数が劇的に増えてるかどうかは分からないなぁ。 調べてる人ってどうやって調べてるのかしら。 あちこちの支部とか地区に出向いて聞いてるのかな? その支部や地区の学会員をどうやって探し出したのかしら。 それらの学会員はすんなり除名の有無を教えてくれたのかしら。 外部なので、そういった調査方法も定かでない噂話は信じられないんだわ。 >>5 あんた絶対に内部だろw しかもどうやって情報が漏れ出たのかルートを調べようとしてるよねw あの話、やっぱり本当だったのか んなもん査問や除名の話なんて確認するルートは幾らでも考えられるし そもそもこの種の情報はオープンなものだから隠しようがない 疑心暗鬼って大変だなぁ 具体的にどうやって調べたの?って単純に聞いてるだけでしょ いくらでもなら、じゃあどこよ?w ネットでの聞きかじり(三人組の座談会とか)のみなら、話盛ってるってことなんだなって認識するだけよ いくら創価憎しでも嘘や不確かな情報では糾弾はしたくないからね 一般社会では情報の出所を確認するなんてごく普通のことよ。 答えに窮する突っ込みする奴みんな工作員?www
>>5 出処があやふやな情報や、調査方法の不明な情報にはすぐ飛びつかない方がいいですね。 一応、頭の片隅に置いておく分にはいいとしても。 spの配達を外部に委託するネタも乱れ飛んでた事もあったし。 蓮の落胤のブログ主と非活気楽さんがTwitterでバトルしてるゾ。 そもそも蓮の(岩立盛郷)が「退会しないで非活のまま、創価批判するのはおかしい」発言した事が始まり。 非活さんはそれも影響してブログ閉鎖したんじゃないかとも言われていたが、ついにおっ始まった感。
>>9 えっ!蓮の落胤って岩立盛郷こと犀角独歩だったん? >>10 あっ、ごめん。確認しようとしたら蓮が全部削除されてた。 取りあえず、蓮の落胤が岩立氏は取り消します。すいません。 バトルは岩立さんと気楽さんらしき人。 >>11 了解です。気楽氏も蓮の落胤氏もブログと同時にツイッターも止めたと思ってたけど、、、 気楽氏のほうは犀角独歩(岩立)や大木道惠なんかと懇意にしてたはず 広宣部つながりで想学談林・運ちゃん一派のようにも思えるんだが。。 しかし犀角だとして、そんな因縁の付け方するかなぁ? 合点がいかない >>7 その返答の仕方がもうおかしい 自分は違うよっていえば良いだけなのに 逆に相手に「疑心暗鬼」ってレッテル貼ってる 匿名掲示板なんだから工作員を疑われるのはありふれたことであり 「疑心暗鬼」なんて悪口するほどのことじゃない 現に「創価は日本を支配しました」の人は 反日発言繰り返しながら 盛んに工作してるでしょ >>13 自分がちょっと言われると、どうしちゃったの?というくらい過剰反応する人はいる >>13 >>5 だけど、>>7 は別人よ。 まぁ、ここではいろんな人に間違われたり工作員だと言われた事も何度かあるから別にいいんだけどね。 ただ、あの除名情報の話の流れから工作員だろと言っちゃうと貴方の信用度が落ちるだけだと思うよ。 >>13 情報の出所数回訪ねただけで、すぐに工作員かと疑うことは普通じゃないと思うけどなぁ そもそも最初からこれがソースですと答えるだけでいいのに、答えもあやふや不明瞭だしあげくにお前内部だな?なんて、それを日本語で疑心暗鬼って言うんじゃないの? この5chで誰かのリアルな属性(工作員)なんて確かめようがないけど、性質(疑心暗鬼)はその書き込みの文章で十分読み取れて判断できるでしょう。 悪口だのレッテル貼りだのって言うけど、いちいち噛み付いてくるあなたのその見解もこちらに対しての悪口レッテル貼りじゃない? 自分のは批判です、キリッ!とでもするのかしら? とにかくその文章からは分かりっこない不確かな情報をさも確かだと拡散することに、自分は違うよーなんてアホみたいな返答はしないってだけよね。 そう言って素直にそっかー違うのねーなんて言ってるやりとりもここじゃ見たことないけどwww >>16 除名処分があるのは知ってるけど、じゃんじゃんバリバリはちょっと話も状況も違ってくるぞってことだよね で、それは事実なのかと。 事実を踏まえてルールに則っての批判じゃなきゃ意味がない、もちろん説得力もない。 その批判が事実を追求しない希望的観測なら、学会員の宇宙の法則うんぬん聞いてんのと変わんないのよねw >>12 Twitter引用。 秋葉原スピリット(気楽さん) >>非活という立場を否定し、そのことによって自身が非活メンバーを心情的に害したままなのに、そのことを謝罪も反省もできないなら犀角独歩氏は人格的に問題があると思います。 岩立氏 >>それはそのままお返ししましょう。 しかし、このお二人とっくの昔に信仰を止めたのにずーと日蓮教学を勉強してるんだよね。 素朴になんでだろ? ヾ \ 永遠の師匠 | <んもー 5チン? 5チョンはダメ -==≡ミ ≡=- | 勘違いするなよ!! | ● | ̄| ● | ネトウヨはほんとウンコですね \_/ ヽ_/ ヽ /( ) \<とにかく中国や韓国の u ` ´ |<言うことだけ聞いてなさい \_ /\/ヽ/ | #程永華 #中国大使 なんか \  ̄ ̄/ /#創価大 での名誉博士号  ̄ ̄ / 授与されとるんだよ!! ゝ ── ' ヽ -っ、 ヽ _ う 人 ・ ,.y i /  ̄ | | てなわけで #国交 は正義 ノ ノ 金まみれ #財務 に仏罰落とせ! x 9 / ゲキョゲキョ ヽ、_ _,ノ 彡イ ξ■ξ | ◇国内政治関連記事 /経済&政治のページ http://keizai1money2.web.fc2.com/jpol0.html ◇韓国への非難決議 そんなのやるもんじゃない そうかがっかり! これが公明党クオリティ ◇政界激変 改憲連合結成か!? 自 #維 #国接近 公明離脱の可能性 ◇そうか】創価学会内の ドロドロの権力闘争【がっかり >>20 違うじゃんw 創価学会が情報入手経路を特定したがる悪癖があるのを知っていて それを訪ねてる時点ではっきり言って怪しい しかも答えたらそのルートを塞ぎに行くのが創価学会だからね いい加減、創価学会は多数派工作やら、ネット工作やらでネットを支配できると考えない方がいい ここは外部だから、創価学会が人員投下して場を支配しようとしても丸判りになる >>18 ネット上で明らかになってるだけでも、春日井正義県は2件の除名が起きてる https://6027.teacup.com/situation/bbs/93779 電話一本で処分を言い渡す不届き職員幹部 投稿者:ダメよ〜ダメダメ 投稿日:2018年11月26日(月)20時22分18秒 ある方面の元学会員さんで奥さんは学会支部副婦人部長の方のツイッターの連続投稿です。あまりに酷いので許可を頂き投稿させて頂きます。 ちなみにやり取りは何の誇張も無く事実のみを連続ツイートしたものだそうです。 以下、ツイッターより引用。※組織名や個人名や役職はわざと変な書き方したそうですが、分かる方には分かるとご返事頂きました(笑) 昨日、日曜の夕方に家電が鳴り、家内が電話口に出ました。 「ケンチョウです。ケンチョウです。○○子さんですか?」といきなり名前を呼ばれて「気持ち悪かった」と。 ケンチョウとは県庁からの電話ではなく、創価学会の春日井正義県のOh!ワッキー犬長だったのです。 「本部人事委員会で役職の解任が決定しましたので伝えます」と突然、言われ何が何だか分からなかったそうです。 「学会の役職は責任職」と師匠・池田先生が言われた大切な役職をいとも簡単に、一本の電話で伝えるとは何事か? そして如何に犬長とは言え、婦人部に電話してくるとはどんな了見なのか?常識を伺いました。 本来なら婦人部の総県幹部から通達するのが当然ではないか。そして電話ではなく訪問して伝えるのが当然ではないのか? また相手の立場にたって考えれば簡単にわかること。ボクがOh!ワッキー犬長の自宅に電話して奥さんと話したらどう思うのでしょう? そんな常識すら持ち合わせていない人間は「変態」だと思います。 電話を代わり「家内は気持ち悪いから犬長とは話したくないと言ってます。あとは僕が聞きます」というと「会のことだから○○子さんに代わってください」の一点張り。 結局、解任理由も言わないまま逃げるように電話を切ってしまいました。 大体、このOh!ワッキー犬長はかつて、会合前に約束した「会合終了後にわが家に来て面談する」という話しを1時間後に 「他の予定があったので無しにして下さい」と平気で言える人間。本部職員である犬長が会員との約束を簡単に反故に出来るとは。 >>23 の続き 宗教者である前に人として「大嘘つき」の犬長のことを信じることなど到底出来ません。 職員憲章の一番最初に「職員は第一に学会員のために奉仕する精神を忘れるな」とあります。 Oh!ワッキー犬長には職員憲章に書かれた「第一に学会員のために」の欠片すらないのが良くわかります。 確かに中途採用で職員になったとは言え、余りにもひどい対応に怒りを通りこして情けなくなった事を昨日のことのように憶えています。 2010年5月以降、徐々に池田先生の「会員第一の組織」とは違っていった創価学会はここまで来てしまいました。 「池田先生の言われたことと違うではないか?」と声を上げれば「査問」からの「処分」が待っているだけ。 まるで中世の魔女狩りのように。年末から年始にかけてこの魔女狩りは益々、私たちイケディアンを襲ってくる! >>18 ごめん、除名じゃなくて役職解任だった 清須の方も騙し打ち査問の前に不当な役職解任があったようなので、同じ春日井正義県で2件も起きてる事になる こうした現実があるので、除名をじゃんじゃんやってるという情報を聞いても、やっぱりなとしか思わなかった 正式な地区数は知らないけど、地区数は約4万だと言われてる 支部数は恐らく1万5000〜2万の間 本部でも5000〜7000くらいの間 除名500人以上というと多く聞こえるが、本部レベルなら約10%、支部レベルなら約3%、地区レベルに至っては1〜2%の間程度でしかない その程度の発生率でしかないという事を考えると、人数自体は多いが、創価の図体がデカいせいだと考えれば普通だろう まあ、まともな団体じゃないのは間違いないけどな >>16 >>17 あなたたちの言い分もわかりますが 「疑心暗鬼」というのが違うと思うということです 逆に常に工作員の可能性を考えてレスすべきだと思います >>22 はいはい、豊かな想像力お疲れさんw そんな文句は紛れも無い工作員とっ捕まえたその時に、本人に言おうね 疑わしいだけでよくもそんなにギャーギャーと人に噛み付けるもんなのね、びっくりw モリカケの時の野党かよ?www 疑惑を持つなと言ってるわけではなく、それを公言するならそれなりの確かな証拠を出さないと、ただの論点ずらし議論をかき回す迷惑行為よ ま、特定されるも何もそもそも確実詳しい情報ルートなんて持ってないんだから、工作員に何を聞かれても大丈夫なわけで >情報入手経路を特定したがる悪癖 それ特定したがる悪癖??を持ってるの創価だけじゃないから、普通の人でも普通にある癖w そりゃそうじゃない人ももちろんいるけど、それどこからの情報?ソース出せってすぐ言う〜人、どこにでもいるwww 嘘、大げさ、紛らわしいに騙されたくはないジャロねw >>28 あんたはどこをどう見てもルートを特定しようとしてる人間にしか見えないよ そこまで露骨に墓穴を掘るレスを書き込まれると失笑ものだが >>22 ネットは、ソースが不確かな話は信用してはいけない(子供にそう教えてやろう) アンチが喜んでくらいつきそうな話題を信憑性もないのに流す人も実際にいる 流出経路が言えない話なら話半分には聞いてあげるよ >>29 >創価の悪を批判する者を著作権という言論とは正反対のもので封殺しようとし 創価の悪を批判するものが、著作権侵害という犯罪を犯してるなら、開示請求されるのも止むなし 裁判で堂々と戦うだわな >パロディ動画で開示請求「ニコ動「頭がパーン」 覚えてる あれはその後、動画制作者はどうなったんだ? >>32 そんな事を言ってるのは創価学会だけだぞw 通常は真偽不明の裏の取れない情報という位置づけで、半信半疑にしておくものだ >>32 その通りなんだが、うちは逆に子供から「IPアドレスが標示される場所に書き込むなんてダメだよ」 「高校で教師から教わったよ」 「書き込み内容を玄関に貼っているようなもの」 と注意された。 だから、コッソリ書いてる(笑) >>33 >>著作権侵害 人権侵害をちゃんと意識してる人は、そもそも学会活動なんか出来ないわな。 批判をするのに 相手の人権や著作権などの権利を侵す行為は、誹謗中傷って言うんだよ。 それらを侵してないのに、圧力をかけて批判者の権利を侵すのが言論妨害でしょ。 それが裁判や社会問題になったとしても必ずしも創価の都合の良い結果にはなってない。 言論妨害事件と月刊ペン事件がよい例。 言論妨害事件は世間からバッシングされて池田氏が謝罪するに追い込まれたし、月刊ペンでは裁判でその事実を証明できず噂の域を出ない誹謗中傷とされて敗訴した。
>>35 ここに書いてる時点でこっそりになってないww >>37 著作権侵害は権利侵害であって誹謗中傷には当たらないと思うよ ただし著書を貶めたり、中傷する目的で著作物等の内容を歪曲や捏造をし それらを著作だと嘘を吐いて広めるような事をすれば当たるけどね 創価のような巨大組織が、本気で人物特定しようと思ったら簡単に出来るんじゃない? 探偵社と関わったことない? 戸籍も取れるし、携帯番号から持ち主の割り出しも朝飯前よ。 弁護士は戸籍の開示請求出来るし。 データー管理してる会社も社としては開示できないが、個人に袖の下を渡したりスパイを潜入させるなんてのは中韓では普通にやってる事。 ハニトラと言う手もあるしね。 ただ、それをやるだけの費用対効果がどの程度かで、やるかやらないか決めてるだけじゃない? こんなchに工作員入れて情報ルートを聞き出そうとする程、創価も顧問弁護士もバカじゃない。 どうせガセネタだろうぐらいにしか思われてないよ。
>>40 NTTドコモ通話記録盗難事件で調べてみ 創価学会は金は使わず学会員動かすだけで個人情報は無尽蔵に手に入れられる 違法な手段も平気で使う なので創価が訴訟云々言い出す時というのは原則恫喝目的なんだよ >>41 そう言った反社会的な行為も金銭を支払わなくてもコスト、リスキーなんだよ。 今回の件は確かに見せしめだろうね。ソニーに開示請求した事が流布されるのは折り込み済みだろうから。 だからこそ、アンチは違法なやり方て創価を糾弾する事をやってはいけないんだよ。 「アンチはこんな卑劣な事をやってますよ」と逆宣伝に使われかねないから。 違法な行為なんてやってないがなw それに世間は創価学会がどんな団体かは知ってるから、そんな宣伝効果ないですよw その手のやり口は団体の素性を国民の大多数が知らず、印象操作が有効な時にしか効きませんから
>>43 著作権侵害は違法でしょ。 それに世間には通用しなくても学会員にはある程度通用するよ。 つうかさ、創価内部でしか通用しない主張なんて意味ないじゃん 外部では内でしか通じない非常識な言動を取れば「あいつらおかしい」って言われるんだよ?
>>44 >著作権侵害は違法でしょ。 当然ですよね。 違法じゃないと言ってる人は、一体どこの国に住んでるんでしょうw >>35 「IPアドレスが標示される場所に書き込むなんてダメだよ」 表示されなくてもサイト管理人はすべて把握しているから、匿名だろうが書き込みは注意だね IPと言っても個人を特定できるものではないが、 会社や役所、特定の団体などからの書き込みが特定されたりする 創価学会がウィキペディアの記事を改ざんしまくってるという話題も昔あったな >>47 >ウィキペディアの記事を改ざんしまくってるという話題も昔あったな 改竄かどうかは評価の分かれるところでしょうが、wikiの文章の書き直しはアンチ側にも保障されてるし、編集合戦があったとしても、結局は妥当な線に落ち着いているでしょう。 >>34 真偽不明の裏の取れない情報という位置づけで、半信半疑だよと 書く自由もないのかな? >>47 鯛焼き氏もIPアドレスが同じで、シニフィエ氏のなりすましを見抜いたよね かたや、シニフィエ氏も、対話ブログにコメントしてる人達をIPアドレスで名無しの場合確認したりしてるみたいだしね。 平成の宗教改革などと創価はうそぶいた 平成は絶対正義の創価が栄えた絶頂の時代 しかし現実の平成は 「災」 「変」 「乱」 住友生命保険が実施した「平成」を表す漢字一文字を問うアンケート調査で、 21%の人が「災」と答え、2位の「変」(7.1%)に大差を付け首位となった。 8年前の東日本大震災や24年前に起きた地下鉄サリン事件など自然災害や事件の記憶が色濃く残り、 平成は人々にとって、困難の多い時代と映ったようだ。 2位の「変」では、携帯電話の普及やIT技術の進歩、消費税導入など生活面が大きく変化したとの見方が多かった。 3位は「乱」で、バブル崩壊やリーマン・ショックのような経済的混乱が理由に挙げられた。 5位以下にも「激」「難」「苦」「震」とネガティブな印象の漢字が続いた https://www.jiji.com/jc/article?k=2019032801048& ;g=soc このように、創価が栄えると国は確実に衰退するという恐ろしい現実 今回見送られた著作権法改悪は ネット上の画像のコピーにまで著作権法が及ぶと言うこと これがいかに恐ろしいか 漫画家の赤松健氏は、自身のツイッターで以下のように発言している。 「著作権処理が適切でないCGイラストの場合、『がぞうをほぞん』という行為がNGかもしれず、保存した人に刑事罰までありうる、というのが今回の『静止画ダウンロード違法化』の問題点ですね」(赤松氏) 創価が都合の悪い情報を片っ端から訴えることは容易に想定される この言論封殺を「どこまでも対話で」の創価公明が主導したというのだから笑えない 聖教新聞や創価書籍の問題部分の一部をスマホで写したりしただけで 創価執行部から訴えられそれが現実に違法になってしまう法案だったということ 創価公明の考えることは恐怖政治の共産党と同じではないかと思う 人間主義からは一番かけ離れたところにある 今回の原田が怒って訴えるという件も 言論で対抗するのではなく 権力で反対意見を潰そうとまず考える極楽寺良寛と行動は完全に一致 つまり今回の著作権法に絡んだ創価の一連の行動は 幕府を頼んで日蓮を亡き者にしようとした 極楽寺良寛の行動そのものであると言える 念仏無間と断じた日蓮を極楽寺良寛は権力に讒奏することで日蓮を迫害した 創価の悪を批判する者を著作権という言論とは正反対のもので封殺しようとし さらに著作権を改悪して日本の言論界を暗黒にしてまでも 創価への批判を封殺しようとする これは原田ら創価執行部は現代の極楽寺良寛と言っても過言ではない
>>51 宗教と自然災害との因果関係はないだろうなw 今回公、明党主導による性急な著作権法改正が画策されたが 自民党に良識派により直前に阻止された 公明党の石田祝稔政調会長は13日の記者会見で、 自民党が著作権法改正案の今国会提出見送りを政府に求める方針を決めたことについて 「理解を得るための環境整備が不十分だった」との認識を示した。 自民党の岸田文雄政調会長から13日に電話で 「公明党の手続きが終わっているのに、(見送りとなり)申し訳ない」 と伝えられたことも明らかにした。 これは今回の宿坊の件と無関係ではない 創価公明は自分たちへの批判を封じ込めるために 著作権法を都合の良いように改悪して 著作権を盾にして哀れな信者を騙し続けようと画策している また、この著作権法改悪であらゆる言論封殺が可能になるところだった 創価公明はマジ害悪
>>54 日本人的感覚から言えば 創価公明は疫病神で魔物の類であり また日本の神が反日創価公明に怒っているとは云える >>54 またあなたの感覚からレスするとすれば それを否定するべきではなく 創価自体が創価が興隆すれば国家が安泰になり大きな災害がなくなると嘯いていたんだから 現実は創価の言っていたことと真反対になったことを指摘すべき >>55 今回のことで 「アンチはこんな卑劣な事をやってますよ」 と逆宣伝に使われるような卑劣な点がありましたでしょうか? どういったところを卑劣と足下をすくわれるんでしょうか 具体的に明らかにしておいて頂けると今後のアンチ側の重要な例になると思います >>49 出所確かめて「なぁんだ、それあまり信用できないじゃんw」と言う言論の自由は誰にでもあるわね。 むしろ真偽不明なものを、断定的に断罪するほうが問題。 そんなアホみたいに高く上げた足は、創価に簡単に取られる。 いいかげん賢くなりなさいなってやつよね。 なんかレス番がずれてる >>53 日本人的感覚から言えば 創価公明は疫病神で魔物の類であり また日本の神が反日創価公明に怒っているとは云える >>53 またあなたの感覚からレスするとすれば それを否定するべきではなく 創価自体が創価が興隆すれば国家が安泰になり大きな災害がなくなると嘯いていたんだから 現実は創価の言っていたことと真反対になったことを指摘すべき >>42 今回のことで 「アンチはこんな卑劣な事をやってますよ」 と逆宣伝に使われるような卑劣な点がありましたでしょうか? どういったところを卑劣と足下をすくわれるんでしょうか 具体的に明らかにしておいて頂けると今後のアンチ側の重要な例になると思います >>58 批判するために簡単に著作権法違反することは、卑怯、無節操と思われても仕方ないかと。 今回はさらに写真に手も加えてるし、クリエーター感覚からしたら言語道断。 批判するのはいいけど、きちんとルールや倫理を守らなきゃ。 池田氏写真にアイコラとかその手法がヘイトにエスカレートする前に創価が待ったをかけてくれて良かったんじゃない?www >>60 立花隆が言ってたけど、「宗教指導者は皆、誇大妄想狂」。 創価に限らず、宗教はオカルト。 陛下がおやりになってる、五穀豊穣を願っての○○祭なんかもオカルトだろう。 国費を使ってのオカルト儀式をやるよりも、品種改良や土壌改良に金を使った方が効果があると思う。 ま、こういうのは宗教というより、盆踊りとか、市町村に古くから伝わる伝統文化みたいなものだろうけど。 >>50 うん、まあそうなんだけど 情報の分野では「個人の書き込み」とは100%断定できないんだよ すまんな そのおかげで、個人情報ではないからIPアドレスを公開もできる >>61 >今回はさらに写真に手も加えてるし 写真に手を加えてはダメだろうな、芸者偽造写真と同じ事になってしまうw これは池田合成写真だけど、この程度は一々断わらなくていいだろう。 創価が「あぁ、使っていいですよ」とは言わないだろうしw 背景の花が透けて見えるw 少し拡大してみると肩のところにww >>59 アンチの中には、情報を鵜呑みにして 創価保育園やばい!と突っ走る人もいるのでね、ストッパーの役目は必要だろう >>47 >>サイト管理人もは全て把握してるから 管理人やったことないから質問なんだけど、ブログに書き込みしなくて観ただけでも管理人はIPアドレス分かるのかしらん? 三浦市長と溝川幸二 マラソン大会不正事件を隠蔽中 >>66 ブログシステムによってさまざまです 見ただけでもIPが残るシステムを導入してれば把握できます >>61 写真に手を加えているとのことですが 芸者写真のようにいるはずの人物を消して背景にしたりしているんですか? 今回の聖教新聞の写真でそんなこと必要だったんですか? 改めて見てみると、写真に手を加えてると言うより、コメントを書き加えただけだな。 写真は聖教のものであっても、コメントはブログ主のものだとハッキリわかるようになってる。 これは問題ないだろう。 スラップ訴訟する創価が間違ってる。
>>61 アンチが、画像に手を加えているという嬉しい書き込みがあったらすぐ鵜呑み。 アホみたいに高く足を上げてるなんて、人のことは言えんね。 >>61 確かに正論ですが、今回の創価側のやり方のほうが嫌悪感を覚えますね 一個人に対して、権力を持つ団体が圧力をかけるというのは 「こんなことぐらいでそこまでやることですか?」となりますよ 世間からしたら失笑ものでしょうね ID:quu192LIさん、同じAAを130も貼ってるよw 職員だろうか、あと1時間ぐらい続くかな。
創価に嫌悪感感じるね。 弟子さんは、義憤から行ったことで悪いのは創価の方だ。 そう思うのは自由だが身バレの上、罰金支払うことも受け入れる覚悟ならばそれでいいんじゃない。
>>70 コメントを書き加えただけでなんで>>61 は 「今回はさらに写真に手も加えてるし、クリエーター感覚からしたら言語道断。」 などと言ってるのでしょう? 写真にコメント書き込んだら「クリエーター」が激おこなんですかね? 写真撮影した人の創造力を尊重しろということなのでしょうか? >>61 さん説明してください また、「アンチはこんな卑劣な事をやってますよ」 と逆宣伝に使われるような卑劣な点がありましたでしょうか? どういったところを卑劣と足下をすくわれるんでしょうかと聞いたのに 「批判するために簡単に著作権法違反することは、卑怯、無節操」 と、これでは批判すること自体がいけないと言っているに等しく どういう著作権違反が卑怯なのか全く答えていませんので これについても説明をお願いします >>19 お手数かけます ツイバトルひと通り見たけど犀角独歩ってこんな面倒臭い爺だったんやね。。 シニフィエ氏が芸術に関しての見解をコメントで書いているがまったく同感だったわ しかし著作権というのは基本クリエイターたちが血のにじむような努力をして 創造かつ製作したものが侵害され悪用されることから守るために 様々なルールが設けられているわけで 今回の聖教記事の案件は そこまでの創造性もない平坦な記事でしかないものを「著作権がー!」って 血管浮きたてて激オコの巨大カルト宗教団体ってのが滑稽すぎて片腹痛い 確かに著作権はあるのだろうが、創価があの程度で著作権を盾に怒るということは 裏をかけば、後ろめたいことがたくさんある団体だと自分たちで訴えてるも同然なんだよね
創価@星野(元TDL社長)がドワンゴの役員になってから ニコ動の頭がパーン動画でうP主の開示をした事件があったが 今ニコ動は瀕死状態だもんな つべに対抗してアメバTVと組むと息巻いてるけど ネット民たちは今までのニコ動のユーザーへの悪態から完全に愛想を尽かしてる 結局、規制や圧力が行き過ぎる思考だと人々の動きを止めてしまうだけなんだよ 久本もお笑い芸人として、頭がパーン動画は美味しいことだと 切り替えなかったのは致命的だったな
創価にとって、裁判に勝とうが負けようが関係ない。 被告に嫌な思いや面倒をかけ、ついでに経済的な負担を掛けるのが目的でしょう。 だから、正本堂訴訟で創価全敗にもかかわらず、嫌がらせと言う初期の目的は達成したのでしょう。 一般個人なら、暴力団と深い関係にある創価から開示請求されたらちょとビビるw なにせ、ヤクザの親分と会えば「やぁやぁ」と挨拶するほど親しい藤井さんや、「子供がどうなってもいいのか!」と脅迫する谷川さんのいる創価学会だからね。 酔っ払い同士んの喧嘩で「てめぇぶっ殺してやる」程度はまだ明るくていいw 谷川さんの醒めた表情で「子供がどうなってもいいのか?」、これは恐い!
あと何度も書いてるんだけど、宿坊の掲示板は信濃町のトラップ 今の時点で詳らかに出来ないが、あそこの常連さんは基本、執行部糾弾の仮面を着けた本部や外郭の窓際職員だよ もともと信濃町御用の日顕宗攻撃の板で管理人は戒壇本尊否定派だったのが、5年前の教義改変を機に原田執行部排撃に切り替わった経緯が怪しい 折からの安保法論議の高まりに乗じて、池田平和思想の原理主義者を炙り出して焚きつけ、暴走させて自滅に追い込むのが目的 だから親池田・反原田という構図そのものがフェイク 今回の著作権問題も糾弾派をビビらす自演芝居と見るのが無難で、去年の靖国提灯騒ぎにも言えることだが、あそこが拡散する情報を真に受けないほうがいい
写真にコメント書き込んだら引用要件の「改変をしない」に引っかかるでしょ。 裁判では改変についてはやむ終えない場合かどうかが争われるが、弟子さんのは完全にそれに当たらない。 欄外なら良かったのにね。 勉強不足と創価糾弾のためなら何でもありのモラルの問題よ。 プロの写真って背景のバランスやら物の位置やらを計算して撮ってるの。 それで意図するイメージやメッセージを伝えているものなのよ。 もしそこに文字が書き込まれてたら文字込みの作品だからね。 それをその写真の意図しない文字上書きされて作品のイメージを壊されて上で勝手にネットにアップされたら、そりゃ怒るよ。 だから無断使用が認められている「引用」の条件があんなに厳しいの。 今回創価はそこには言及してないけどね。 もし裁判になったらまずは引用の必要性で争われるんだろうけど、見た限りあの批判にあの聖教新聞の画像を引用する必要性はないよなと単純に思うよ。 人の撮った写真を挿絵がわりに軽い気持ちで使用したらいけないってことをいい加減理解しなさいな。 特に批判する立場ならね。 相手の権利を守ることは最低条件よ。
>>80 現役学会員が書いてるだろうに、大した情報がないのも納得がいく。 知恵袋での「創価と暴力団」のQ&Aを開示請求戦法で一時無くなったことがあったが、また復活してる。 創価の考えるような姑息な手段では民衆の口を封じる事は出来ないでしょう。 >>81 >プロの写真って背景のバランスやら物の位置やらを計算して撮ってるの。 それにしては、合成写真や捏造写真が下手糞だなww 波田地克利の学会除名と正信会分裂、戒壇本尊を受持しないとの学会教義改変がすべて連動している 戒壇本尊を正式に否定(後世の偽作と認める)、日蓮本仏義を骨幹とする日寛教学との訣別、、、 創価、大石寺、正信会うち揃って富士門流の解体。身延への帰順にレールが敷かれたということだろう 蓮の落胤氏が仮説で立てた「日蓮宗ホールディングス」への動きが本格化している 法華コモンズで教義改変を主導する創大教授陣と連携している波田地氏の除名が偽装なのは間違いない
>>81 コメントを書き込んだらカメラマンの創造性が毀損されるから 「卑怯」かつ「無節操」で「言語道断」なんだよね? 原田さんが激怒したのはカメラマンの創造性が毀損されたからでOK? 「引用主は写真の上にに文字を書くなんてカメラマンの著作権を侵害しているー」 って、原田さんが激おこってことね (創価は日寛のご本尊を勝手に改変してるからこれについても日寛の著作権について原田さんは激怒しなくちゃね) それでは批判するためでなければカメラマンの創造性を毀損することはOKということでしょうか? あなたの批判理由が朝鮮人の声闘みたいにどんどんスライドしてるんですけど大丈夫? 創価の会合写真はカメラマンのクリエーターとしての大事な創造物だー カメラマンの著作物の尊厳は誰にも犯されないー by 原田カイチョ
原田のスピーチは万雷の拍手が鳴り止まなかったのに、「チョボチョボの情けないものだった」と言うのは事実無根だ、と訴えたわけではないのねw 原田のスピーチは人気なく、一部幹部か盛り上げようと拍手したが、会員は誰も拍手しなかったのが真相。
>>80 >>84 ちょっと難しい話なので整理してみたんだけど。 まず今の執行部は戒壇の本尊と正式に訣別して日蓮宗のように為る予定と言うことかな。 その為に邪魔なのが、池田原理主義のグループ。 きっと妨害するだろう。 それらをあぶり出し自滅させる為の、宿坊はオトリの役割。 だから、親池田反原田の形を装っているがそれも嘘。 実際に宿坊に書いてるのは信濃町の職員と外郭団体の窓際で時間的余裕がある人達。 これで良いかな? 公明党 江田委員長が足立康史の質疑を毎回妨害してるらしい
公明党に抗議の電話したことあるけど(その時は信頼していた) 創価公明に都合の悪いことを公明党本部に電話してみたらわかる 対応が酷かった こっちは今まで無償で支援してきたのに 完全に敵扱い あいつら批判にまともに取り合うなんてないから 公明党本部の職員は日本人じゃないんじゃないかと感じた
他宗や他組織から、さんざん「大石寺本尊に疑義あり」と言われていながら、「それは大石寺に対する嫉妬」「大御本尊様を持たざる者のやっかみ」と言ってたくせにw 破門されたらコレだもんなぁw 首になった不良社員が会社に恨み節言うようなものかw
しかし、池田原理主義と言っても3人組みのようなしょうもない人達だと思っていたが、 実際には池田をシンボルに掲げる黒幕の分派勢力があるのかしら? では、今回の著作権の話は執行部が企んだ自作自演なのかな?
目線墨潰しも改変したと認められるけどねぇ。 >コメントはブログ主のものだとすぐ分かる それはアンチ目線なだけだよ。 何も知らない人が見たらコメント込みの写真だとまず理解しようとするでしょう。 それに赤文字なども元写真の印象を歪めている。 それが著作権侵害と判断されてもおかしくはないかな。 まぁ、いいよ。 これだけ言っても著作権やその判例を調べようともず、大したことないだの義憤だの、だってだってを繰り返すならどうぞお好きなように創価批判しなさいな。 こちらも弟子さんが創価に訴えられないようにとも思うし、この先もアンチが無駄に揚げ足取られて右往左往するのはアホらしいと思ったから、進言差し上げたまで。 異様に敵視されちゃったけどねw >85 その読解力と論理飛躍にびっくりだわ。 激おこはクリエーター目線の持論よ、創価は改変について何も言ってないと言ってるでしょう。 それに朝鮮人とその根拠もなく侮辱的に他人に投げかけるのも危ういこと。 何度も言うようだけど、批判するなら人の権利とルールは守らないとそりゃ手痛く反撃されるわよ。 日本の権利および法律はそれこそお隣の半島のように心情に左右されないからね。 ここでの反論も感情的な先走りのものばかり。 証拠も論拠も裏取りも冷静な分析もあったもんじゃない。 それで創価みたいなもんと対峙しようだなんてあなたこそ大丈夫?
創価のハッタリだよ。 ビクビクする事はないw 中国指導者のポスターに墨ぶっ掛けた、中国人民の勇気を見習え!
>>81 は、創価と同じようにあくまでも「著作権の侵害」に無理やりでも押し込めたいんだよ。 これが「創価万歳」という書き込みなら、彼らは引用の理由も認めるだろうし「改変」なんて言わない。 そもそも訴訟などしない。 批判が気に入らないから「著作権」という適当な落としどころでこじつけたんだよ。 でもそれを言うなら創価憎しの暴走のため、侮辱罪も名誉棄損罪も目に余るんじゃないの? >>95 何度も言うようだけど、営利目的か批判的でない著作権侵害はお目こぼしなだけ。 それはディズニーなどの著作権に特別うるさいところ以外みんなそう。 創価だけじゃないよ。 賞賛は不利益被らないからね。(ディズニー、サンリオは違うけど) でも批判はちがうよね? ただでさえ不利益だよね。 それに正当な理由なく気軽な挿絵感覚で著作物使用されたらそりゃ許せないよ。 するなら、細かく厳しいルールを守れよと。 こじつけでも何でもない、法律だもの。 創価が言ってるのは、 「引用」の要件満たしてないぞ、人を批判するのにいい加減なことするなってこと。 客観的にみて確かに弟子さんの画像は引用の要件満たしてないとは思うよ。 (本来ならここでもそこが論点なんだけどねw) それから、これも何度も言うけど創価は今のところ改変ではなく「引用の必要性」を争うつもり。 >>88 大体その線で合ってる。俺の主観による見立てに過ぎんが ただ信濃町関係者ではない俺がそういった趣旨の投稿をしたら即行削除になるし、管理人が血相変えて妄想呼ばわりするから図星って訳だろう もちろん全くのシロの書き込みもあるし、板の正体わかってる住人も大勢いるようだが、、、 要は学術研究が進んで戒壇本尊や日蓮本仏論の虚構をもはや糊塗できる状況・時代趨勢にないというのが背景にある 正本堂建立供養(1965)した学会員があらかた他界するか、寝たきりや認知症発症しているのを見計らって、創価学会だけじゃなくて大石寺や正信会(法人派)も引っくるめてまずは歴史的和解 戒壇本尊否定と日寛教学放棄へ事実上舵を切って身延山久遠寺に帰順、、、蓮の落胤さんが言ってた日蓮宗ホールディングスを形成して内部で主導権を握る。一種の抱きつき戦術を取るものと見ている 安保法の頃から顕在化した現場会員の反安倍感情に事寄せて、池田平和思想の神話に依拠する歴史修正主義を宿坊板を起点に醸成し、原田執行部を“君則の奸”に擬して糾弾する 言ってみれば池田紅衛兵みたいなメンタリティの人たちを煽動した文化大革命ごっこをやらせて、暴走させて自滅へと追い込む 特高が送り込んで戦前の共産党を壊滅させたスパイMとか、戦後も左翼集団に公安スパイが潜入して運動の過激化・暴走化を謀ったのと同じようなパターン 法華コモンズ仏教学林と、学会除名後にそこでスタッフを務めている波田地克利について調べてごらん 犀角独歩からパクった戒壇本尊否定本を書いた金原敏雄も波田地の腰巾着で、宿坊板の住人だそうけど、宮田幸一創大教授の釈迦本仏論(?)を批判する板の論調と整合性がないのは不自然 例えば、元A組暴力団組員が現役ヤクザ時代の裏話を反省をこめて書いたとする。 で、A組から「我が組はそんな酷い事はしてない。名誉を棄損された」と開示請求をしたとする。 ソニーは開示請求に応じるのだろうか?
ジャーナリストや政治家なら、対カルトに命を張っている人もいるだろうけど、一般民衆には暴力団やカルトに住所を知られるのは恐ろしくはある。 竹岡青年部長の父親はヤクザと協力して恐喝を働いた前科者だし、 静岡では創価の依頼をうけたヤクザが創価墓苑建設反対者の片腕を切り落とした、、、
>>96 ディズニーと新聞の会合報道写真を同列に扱う主張にこっちがビックリだわ ディズニーがただのネズミであくどいことは知ってるが ディズニーはそのキャラクターで商売してるわけでそれを勝手にコピーされたら 実際利益損失が生じる訳で著作権を最大限利用するのは理解できないことはない しかし創価の一般市民まで広く見てもらいたいための新聞紙上の写真に 著作権だのカメラマンのクリエーターの尊厳だの言い出したら そりゃ完全におかしいでしょ >>97 続き 54年問題なるものは池田原理主義者をおびき寄せるただの釣り針ということ 反執行部を装う宿坊板運営、中核をなす波田地一派はハーメルンの笛吹き男 どのみち創価も大石寺も急速な少子高齢化と信仰継承率逓減で実質あと十年ももたない 単立宗教法人から学術系の資産管理運用団体にシフトチェンジするしか他の方策はない 創価教育学会に先祖返りしても惰性で居残る会員を数万人程度キープすれば食い扶持を確保できる あとは細細と海外展開でSGIとして一応宗教団体としての面目を保つことで誤魔化しごまかしやっていく うん、確かに宗門との争いは池田と日顕のケンカだったから二人が居なくなれば争い続ける必然性もないね。 なんだか、分裂した元民主党議員がまたくっつくみたいな話だな。 しかし、本部職員や幹部クラスにいる池田紅衛兵は、権力欲なのか池田信者なのか両方なのか?
今回の件は新聞紙上(ただの機関誌だが)の写真を創価がただ著作権を問題にするだけでは 聖教新聞は創価の活動を一般にまで広く知ってもらう広告的な側面があるので 著作権を主張して相手を訴えるのは、社会通念上やっぱり無理があるので 写真上にコメントしたことを改変したのが問題ダーとすり替えて そこに目を逸らさせて訴えることを正当化しようとしている
逆に言うと、写真にただコメントを重ねただけなのに その意見を引っ込めようとせずに いつまでも 「カメラマンのクリエーターとしての尊厳ガー」 と騒ぎ続ける意図に隠されているのは 著作権だけを盾にするのは弱いとの創価の思考なのでしょう
>>104 >いつまでも >「カメラマンのクリエーターとしての尊厳ガー」 >と騒ぎ続ける意図に隠されているのは >著作権だけを盾にするのは弱いとの創価の思考なのでしょう そう言うことでしょうね。 いつもの事ながら、創価は分かり易いw >>103 >>104 余談だけど貴方のレスをchで初めて見たのは「アンチブログを気楽に読むスレ」だったわ。 いきなり25連投の強烈なキャラクターだった。 確か、初めは政治的に保守を強調していて、次は沖縄の公明党支持票が割れてると強く主張していたね。 その後は、創詐欺さんの教義レスの連投についての議論に参加してきた。 今まで対話ブログでも何処でも、貴方の書き込みらしきものを見たことないんだけど。 強烈なアンチのキャラクターでいながら強烈な保守という珍しいタイプ。 ツッコミ的で妥協せずに、誰が何と言おうとも延々と一本調子に主張を続ける。 まるで仕事してるみたい。 どういう立場の人なのかなぁ。 >>102 本部職員や少なくとも全国幹部クラスには真正の池田紅衛兵なんて一人も残っていないだろうね それこそ例の随筆じゃないが「時の流れは逆らえません」(笑)てな空気だろう だからやはり阿部・池田両氏が他界し、正本堂建立供養の生き証人もあらかたこの世を去るのを見計らって、宗創間で歴史的和解、それから戒壇本尊と日蓮本仏論の否定(玉虫色のレトリックを駆使して)を手土産に日蓮宗傘下に収まり、時間をかけて内部から侵蝕していく目論見 なので今のうちに、教義面や団体理念の原理原則にこだわる末端会員や安倍自公の改憲路線に危惧を抱く不穏分子は炙り出して放逐するか、大多数のノンポリ会員から遊離するような過激な方向へと煽動し孤立させる必要がある 巷間喧伝される査問や処分にまつわる話もいくつかは信濃町サイドが脚色した自演によるブラフとも考えられる 著作権侵害で訴えられたとの弟子志願者なる人物の素性も疑ってかかったほうがいいのでは? あんまりこの話引っ張らないほうが学会本部の思惑に乗らんで済むと思うよ >>104 いくら敵対してるとはいえ他人の尊厳軽んじるような人が、創価の人権侵害を糾弾しても、説得力皆無な上にアンチのモラルを貶める存在だなとシンプルに思うだけよ。 それにしても引っ込めるほど法律に則った反論ないものね、著作権に関しては感情論ばかり。 それに創価側の争点は引用の必要性だけど、そのまともな反論も未だなしw 大丈夫か?アンチ! >>96 著作権についての認識は、若い子らの方がしっかりしているかもしれんね 余談だが、写真などのトレパクなどもたまに問題になる 「ネットで拾ってきた」と言う言葉も、基本的にネットに落ちてることはなく誰かの著作物だったりする こういう知識は若い子らから学んだわ 著作権については皆がきちんと法を守らないので、どんどん窮屈な世界になってきている >>109 アンチもいろいろってことだよ 所詮、元創価で創価新報の日顕憎しの写真改竄も喜んで読んでた連中が 今脱会してシャバに出てる >>107 たまたまTwitterで見た岩立氏が中野毅の講義を聞きに行ったと言う話。 中野毅も法華経コモンズのメンバーで、日蓮本仏論を否定してるんだよね。 その他の講師も創価大学の関係者なのに、本仏論を否定してる。 以前、気楽さんが日蓮本仏論否定について非難されたが、 「何故、コモンズ講師達を非難しないのか?」とブログで書いてたが、そう言うことなのか。 これから、このコモンズの勉強会を進めるみたいたがカルト色を一掃する為に教義を整えると言うことか。 >>弟子志願者なるものの素性も疑ってかかったら? そうだね、著作権の件で執行部批判している人達は法律も分からないおかしい人達だと自ら演出しているみたいだ。
Twitterでの独歩氏とのやりとりをちょっと読んできた ヒヤヒヤするなあ
>>110 >著作権については皆がきちんと法を守らないので、どんどん窮屈な世界になってきている 違法ダウンロードに悩む漫画家さえ批判するほど悪法の 改悪著作権法案をどうしても可決したかった創価公明が どんどん窮屈な世界にしたいんだろ? IPアドレスと個人特定に関して、一歩間違うと委縮効果を招いて 創価学会側がそこを狙ってわざと告発類・批判類を書き込ませないようにする為に IPから特定かのうかのように書いてるような気がするから敢えて書いておくけど IPアドレスというのは、ぶっちゃけて言えば、地域ごとに幾つものアドレスが割り振られてる しかもそのアドレスは、ネットに接続する度に切り替わるし、最低でも1日に1度は変更される 従ってIPアドレスからわかる事は、その人が住んでいる大まかな地域についてであって 基本的にはどこの都道府県の何地方かまでで、市区町村まではわからない 鯛焼き氏やシニフィエさんがIPアドレスを見て確認しているというのは IPアドレスからプロバイダー名と大まかな居住地域がわかるからで その情報を元に同一人物かどうかを判断してるだけ どこの誰なのか本当にわかってるわけじゃないから安心して >>62 オカルトとカルトは別で、創価学会はカルトの定義に当てはまってる 創価学会は普通の宗教団体ではありません >>107 >全国幹部クラスには真正の池田紅衛兵なんて一人も残っていないだろうね 何言ってんのw そういうのが一定の割合いて、グループがあるのは有名な話じゃないかw 創価執行部は著作権法を盾にして引用主を訴えたいところだろうけど 上述の改悪著作権法案が創価公明には予想外の大反発があり このまま著作権の問題だけで相手を訴えることは 法律上は可能かもしれないけれど世論の反発にあう可能性がある 法案が流れたことで世論は著作権法の悪用に逆に敏感になっている 創価はここを一番恐れるから 写真の改変などと一見見当違いのような反論を繰り返しているのだ 55年問題の時に信者が付いて来なかった愚を繰り返したくはないのだ
>>113 たとえ自演であったとしても、批判する場合は法律を厳守する、それを心すべきことには変わりないと思うよ。 >>113 >>119 つかピントがずれてる 創価学会の言い分として「引用者の素性が匿名である」というものがあるんだろ? http://kids.cric.or.jp/intro/01.html >小説、音楽、美術、アニメなどの作品は、それを作った人がそれぞれ自分の考えや気持ちを作品として表現したものです。 >そして、この表現されたものを「著作物」、著作物を創作した人を「著作者」、法律によって著作者に与えられる権利を「著作権」と言います。 著作権はこういった権利で、引用者が匿名だと駄目だとか、そんなわけのわからん規定はない 訴訟を起こそうと息巻いてる奴がこんなただの恫喝を行えば非難されるのは当たり前だろ まあ創価側のこの言い分を知った時点でキチガイだと思ったがね >>109 ちなみに法律に則って攻撃するのはカルトの特徴で カルトというのは平気で法律を破り、人権を侵害して人を破壊する一方で 法律を最大限に悪用して組織を守ろうとするとされるが 今の創価の手口はまさしく当てはまってるよな そしてこれをやればやるほど、社会のカルトに対する反発が一層深まる 普段法律を守らず嫌がらせその他を組織的にやって 警察に「逮捕できるものなら逮捕してみろ!」と煽ってるような奴らが 法律を盾に「著作権法違反だ!」と喚き散らしてる姿を想像してみ 反発・反感しか買わない ちなみに宗教団体の幹部はみなし公人 創価学会側の言い分が通る可能性は低いだろうね そうだね 公人の原田カイチョの肖像権はないね 先のレスでも写真の撮影者には著作権が認められずに 撮影された人に著作権があると発言してた人がいたけど 公人の肖像権はないからカメラマンのクリエーターとしての著作権とか 訳の分からない主張をせざるを得なかったんだな
確かに匿名で引用してはいけないわけではないよね。 しかし創価が「投稿者の実名がない」と言ったのは、プロバイダーに向けての情報開示請求上のこと。 著作権侵害されているのに匿名ということで直接抗議もできないし訴訟手続きも出来ない、だから個人情報教える必要があなたたちプロバイダーにはあるんだよと言ってるんだと思うよ。 弟子さんがアップしてくれたpdfを読むかぎり 創価はあくまでも 聖教新聞記者に著作権がある写真を無断で複製しアップロード、しかもそこには引用の必然性もなく引用要件を満たさない、その権利を違法に侵害しているということで争うつもりだと思うけど。 法律を悪用するも何も、弟子さんは誰かにそそのかされてやったわけでもないでしょ。 法律違反に創価は誘導したってこと? それともそもそも弟子さんは著作権を侵害してないという見解なら、必然性について説明してくれないかな?
広宣流布のために聖教新聞を新聞啓蒙という販売拡張業務をやらされている信者は 聖教新聞の記事を拡散した人を著作権の問題で訴えたりしたら 自分たちが頑張って新聞啓蒙してるのはいったい何なんだということになる 自分たちは学会本部の著作権を護るためだけに頑張ってきたのかということになる 先生のお手紙である聖教新聞を広宣流布の為にアップロードするのは正義じゃないのかと 疑問が生じるようになる
>>123 「引用」でなく、著作権侵害で違法という主張に対して ソニーに対して、学会に開示しないように申立てた回答書の最終ページの、創価が憲法違反、という主張はダメでしょうか? (つまり相手も違法行為) https://drive.google.com/file/d/17Y88bJzhO8s7P7yJsHX7fvC5d3Af3nKI/view (引用) 日本国憲法前文に以下の記載がある【資料 18】 「われらは(日本国民)、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しよう と努めてゐる国 際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。」 「日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓 ふ。」 創価学会の行っている粛清・除名はまさに「専制と隷従、圧迫と偏狭」である。 (引用以上) (以下はソニーへ) 本開示は「専制と隷従、圧迫と偏狭」への協力行為であり、国際社会においても不名誉なことであ って「ソニー」グループとしても傷となる。 もし貴社社員が法令を遵守して「全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」なら、 非開示の決定をし、今後、同様な創価学会からの案件は受け付けないようにすべきである。 (以上) >>124 感情論しか言えないのかな、ここの人たちは。 学会員にそれで疑問が生じたら、シメシメでいいじゃない。 ただ賞賛は訴えない、批判は訴えるのは創価だけじゃないけどね。 >普段法律を守らず嫌がらせその他を組織的にやって たとえば相手が100回信号無視してたとしても、あなたのたった1回の信号無視が許されるわけではないよ。 今回の著作権侵害も同じこと。 他者の法律違反が裁かれないことと自分の法律違反を裁かれることは何の関係もない。 ハイ!ウェンディよ! 皆んなが言いたい事分かった?皆んなが言いたかった事って、、、わかる? 「つべこべ言わずに信心しろ!」的な反知性思考? 「こんなに勤行嫌いな俺も毎日勤行してるんだからお前も勤行しろ!」みたいな同調圧力? 違うわ! 皆んなが言いたがってる、そして示している真実…それは 「人並みに幸せになりたいのに戦略がなく短絡的な行動に出る者は、戦略を行使する者に一生搾取され続ける」ということよ。 あなたの周りにもいない? そういう人…。私のパパは今日消費者金融からの借金を返すアテに親戚じゅうを廻り、朝から夜まで暇さえあれば勤行唱題をしているわ。 パパだって薄々気付いてるはずよ「信心するとお金が増えるときがあるけど減るときの方が多い」って。 信心でパパの心が一時的にエナジャイズされたとしても、そんな不確かな事を重要な局面でコミットしてはいけない事を。 でもパパは不器用だから、戦略を考えるより何も考えずに題目を唱える事で全てが解決する方を夢見てしまったのね。 皮肉なものね、資本主義というラットレースを抜け出すつもりが、回し車の代わりに題目を回してるだけの時間に救いさえ求めているんだから。
元SGI会員のグログより (ジョージア州アトランタ 21歳女子大生)
>>126 壊れた蓄音機みたいに内部でしか通じない、ポイントをずらした書き込みをしても、何の意味もないよ 著作権法違反だと喚き散らしてるのは創価学会だけで、それ以外の人達は冷めた目であなた方を見ている (3) 創価学会からの暗殺依頼を受けたことを記した著書「憚りながら」(はばかりながら) 1985 年 11 月 12 日、後藤組の組員が創価学会本部の文化会館に銃弾 2 発を撃ち込んだ。 そして2010年5月15日に、当時の後藤組組長である後藤忠政氏が「憚りながら」(はばかりながら) という本を出版した。 その中で銃弾 2 発を撃ち込んだ理由が記載されていた 「創価学会が後藤組にいろいろな依頼をした。しかし用事が終わったら、公明党が富士宮市の警 察に圧力をかけて、後藤組の組員を次々と別件逮捕させた。その仁義なき創価学会の所業に対し て、組員が創価学会本部に銃弾2発を打ち込んだ。」という内容だ。 また同書では「五井野画伯暗殺依頼事件のその時に創価学会から暗殺依頼を受けた」との記述も ある【資料 14】。 創価学会はこの本の出版差し止めや名誉棄損で告訴もしてない。訂正広告もださせてない。現在 も Amazon で普通に販売されている。 つまり記載内容が事実なので、創価学会は名誉毀損や、出版差し止め、訂正広告ができないので はないか?
B 創価学会ナンバー3幹部の週刊誌記事、風評について 創価学会の組織図の谷川という副会長がいる。谷川は原田会長・長谷川理事長に続くナンバー3である。 2013年ごろには、原田の次の会長として内定という記事が出た男である。 仏教系の宗教団体のナンバー3といえば、社会は品行方正・人格清廉な人間を期待するだろう。 (1) 谷川氏に関する週刊「フライデーの記事」 ところがフライデーではこのような記事があった 【資料12】。 https://drive.google.com/file/d/190drc6S9W47jrhAGyb2s_iJAg4yfISgJ/view?usp=sharing 谷川氏には「374919(ミナヨクイク)」という女性スキャンダルがあって、幹部の波田地氏を名誉毀損で告訴したというものである。 ところが記事では、四谷署で取り調べがその後おこなわれてないと記載されている。 Googleで374919(ミナヨクイク)を検索すると、東京地検の取り調べの結果、不起訴処分になったこともわかる。 つまり波田地氏は名誉毀損で告訴したが起訴されなかったようである。 女性スキャンダルの内容自体はかなりひどいものであり、一般人にこんな書き込みをしていたら必ず名誉毀損で起訴される。 しかし創価学会ナンバー3は公人扱いなので、もし事実である場合は名誉毀損で起訴されないこともありうる。 したがって波田地氏が流した「374919(ミナヨクイク)」事件が事実という可能性もある。 (2) 谷川氏は裁判所はから脅迫行為を認定 フライデー記事は、明確には問題個所がグレーな部分があった。 しかし、谷川は裁判所から脅迫行為を認定されている 【資料13】。 https://drive.google.com/file/d/1aZGIQAbVjPQbdTYdiryMDg7c8P5UMlt4/view?usp=sharing 元公明党委員長の矢野絢也を谷川ら創価学会の最高幹部が、「暴力団まがいの脅迫行為、犯罪行為を行なった」(谷川の訴状より)ことが、司法の場で認定されたということだ。 平成20年5月15日発売の『週刊新潮』(5月22日号)の記事は、矢野氏の訴状の中から 「被告森井は、2回にわたり原告(※矢野氏)に対して『土下座しろ』と迫(せま)り、被告谷川は 『人命に関わるかもしれない』 『息子さんは外国で立派な活動をしている。あなたは息子がどうなってもいいのか』 という趣旨のことを言って原告を脅迫した」 との一文を引用し、さらに、矢野氏の、 「土下座しろと言ってきた者には、そういうことを言うもんじゃない、とたしなめました。 しかし、息子がどうなってもいいのか、などという趣旨のことを言われ、家族にまで危害が及ぶ恐怖を感じたのです。 それで、『文春』に書いた手記についての謝罪と、今後、評論活動は一切しませんと約束させられてしまいました」とのコメントを紹介していた。 これに対し谷川は、自分が「人命に関わるかもしれない」「息子さんは外国で立派な活動をしている。 あなたは息子がどうなってもいいのか」等と発言した事実はない、として新たに東京地方裁判所に訴えを起こした。 しかしあとでこの訴えを取り下げ、脅迫行為の認定が確定したのだ。 もし事実無根なら最高裁まで争うべきではないか? (3) 創価学会からの暗殺依頼を受けたことを記した著書「憚りながら」(はばかりながら) 1985年11月12日、後藤組の組員が創価学会本部の文化会館に銃弾2発を撃ち込んだ。 そして2010年5月15日に、当時の後藤組組長である後藤忠政氏が「憚りながら」(はばかりながら)という本を出版した。 その中で銃弾2発を撃ち込んだ理由が記載されていた 「創価学会が後藤組にいろいろな依頼をした。しかし用事が終わったら、公明党が富士宮市の警察に圧力をかけて、後藤組の組員を次々と別件逮捕させた。 その仁義なき創価学会の所業に対して、組員が創価学会本部に銃弾2発を打ち込んだ。」という内容だ。 また同書では「五井野画伯暗殺依頼事件のその時に創価学会から暗殺依頼を受けた」との記述もある 【資料14】。 https://drive.google.com/file/d/18MOezIO9h_capiE6RrLbr7mU5rmZ3RUK/view?usp=sharing 創価学会はこの本の出版差し止めや名誉棄損で告訴もしてない。訂正広告もださせてない。現在もAmazonで普通に販売されている。 つまり記載内容が事実なので、創価学会は名誉毀損や、出版差し止め、訂正広告ができないのではないか? D 創価学会が犯罪を行う理由 暴力団とのつながりの暴露本もある創価学会。 そのことを熟知している公明党元委員長に『あなたは息子がどうなってもいいのか』と創価学会ナンバー3が脅迫する。 言い換えればこんな暴力団まがいの人間がナンバー3である団体が創価学会である。 こういう反社会的な行為も、創価学会では仏敵をこらしめたとして賞賛されてナンバー3になれるのである。 以上より、創価学会では、もし社会に反することであっても仏法という宗教上の正義にかなっていれば大丈夫であり、ナンバー3にまでなれるというカルト的思考もある。 オウムもそのようにして弁護士殺害やサリン事件を起こしている。 ソニーネットワークコミュニケーションズの社員は、こんな創価学会に、私の個人情報を開示すると通告してきたのである。 私は「契約者」である。 「ソニー」にはもっと契約者大切にして頂きたい。
4.創価学会原田会長について 原田は2006年11月9日に創価学会の会長に就任した。 創価学会はもともと日蓮正宗の外護団体であったが、1991年(平成3年)11月に破門されて日蓮正宗と敵対関係にある。 現在も創価学会は下部組織の聖教新聞社発行の「創価新報」で日蓮正宗の誹謗中傷を繰り替えしている。2018年11月7日にも「醜い怨念で宗門凋落」「創価学会に嫉妬」と見出しがある 【資料16】(アップ省略)。 世界平和を標榜している団体である創価学会の機関紙として疑問がでるようなものである。 日蓮正宗の信徒は創価学会の会員でもあったので、敵対関係になるまでは信徒数が600万人弱であった。ところが破門後、日蓮正宗の信徒は激減し、1998年には30万人弱(28万3354人)になった。 その後少しずつ信者を増やしていった。 創価学会を辞めた会員が日蓮正宗に復帰するケースが大半なようである。 ところが2006年11月9日に原田が会長になって3年後くらいから、日蓮正宗は急激に信者を増やしはじめた。そして2018年は69万人にまで増え、1998年から倍増している。 【資料17】 https://drive.google.com/file/d/1Lfz7YbIrpg15j1yQFe3gwiDj3KKuSeR0/view?usp=sharing 当然、創価学会を辞めた会員が日蓮正宗に復帰するケースが大半であるので、創価学会の会員が創価学会を見限って日蓮正宗に復帰ということになる。 創価学会の責任者は会長の原田である。創価学会を見限ったということは、原田会長を見限ったのではないか? 5.「宿坊の掲示板」というネットのサイト(以後「同サイト」と記述) 通常、学会員は地域でのコミュニケーションもあり、創価学園や創価大学出身者は同窓の友人が学会員ばかりということも少なくない。 したがって学会員を辞めたくはないが、会長の原田に愛想をつかしたので創価学会を脱会せず、粛清が怖いから黙っている会員も相当数いるはずである。 同サイトは、創価学会に反社会的行為をなくして池田先生の精神を実践し、現在の老害幹部を廃そうとしている宗教上のレジスタンスが集結している場所である。 池田先生が3代会長に就任したのは32才のときである。 原田会長は77歳であり、推定年収は1億2千万円ともいわれている(平成5年・7年の四谷税務署公示の高額所得者から当時の秋谷会長の年収が平成5年度は5770万円、平成7年度は6213万円と推定。その上昇率が継続したと仮定。 もしこの年収がことなるなら、創価学会に原田会長の年収も反訴資料として提出していただきたい。資料 https://6027.teacup.com/situation/bbs/93544 )。 77歳のまともなスピーチもできない老害ともいえる原田会長をどれくらいの会員が望んでいるのか? インド人のサブー氏など大拍手のスピーチができる青年に席をゆずって欲しいという、宗教上の切なる会員の要望である。 2.第4条3項の念書の必要性とプロバイダ法 の立法目的の確認 3項 第一項の規定により発会員情報の開示を受けた者は、当該発会員情報をみだりに用いて、不当に当該発会員の名誉又は生活の平穏を害する行為をしてはならない。 @念書の必要性 第4条3項によれば「もし創価学会が開示をうけたとしても、発会員の私の生活の平穏を害する行為をしてはならない」のである。 しかし、創価学会の真の目的は以下に論じる通り、損害賠償請求ではなく、会長を批判した会員の犯人捜しであり、私の生活の平穏を害することである。 この私の主張を裏付けるため、また御社が判断するための材料をこれからほぼ最終ページまで述べる。 もし「ソニーネットワークコミュニケーションズ」が開示に応じるなら、創価学会が「開示をうけても、契約者である私の生活の平穏を害する行為をしない」と、念書をとっていただきたい。 そしてその念書に反する行動をした場合のために10億円程度の保証金をとるべきである。なぜなら創価学会に対しては「殺人」まで覚悟する必要があるからだ。 Aプロバイダ法 の立法目的の確認 「ソニー」を冠した「ソニーネットワークコミュニケーションズ」にまず「プロバイダ法」ができた理由を教えていただきたい。 例えば本を丸ごと一冊とか、動画とか、ゲームの違法アップロードという、あきらかに警察が動くような事案のためではない。 例えばネットで同級生や職場の人間に事実無根の悪口を掲示板で書かれたり、公開して欲しくない写真をネットに掲載されたりされた場合に、被害者を迅速に救済することが目的の法律ではないか? この考えが間違っているなら「契約者」への説明として教えて欲しい。 「新聞の切り抜き」を掲載しただけで個人情報を公開するなど、御社の重要事項説明にもなかったと記憶している。
6.本請求案件に理由の考察 @スラップ訴訟か 創価学会からの本開示請求は、最終的には社会的にも批判されているスラップ訴訟が目的であろう。その前段階に「査問」と「除名」もあるはずである。 しかも「宿坊の掲示板」掲載内容は「日本最大の宗教団体の請求者創価学会の会長のスピーチに拍手が無く、大拍手のインド人の英語のスピーチよりもつまらなかった」との会員の論評である。 そして放送日は複数日あるから最終日に会長が自分で放送会場に行って、拍手が無くてつまらないことを自分の目で確認すべきとの論評である。 ところが、原田会長が図星をつかれて逆上し、犯人探しをはじめたという、あまりにもバカらしくて情けない宗教団体内の内輪モメではないかと思う。 原田が自分の図星をついた会員を引きずりだして、(1)土下座して謝罪するか、(2)除名を選ばせるための創価学会の「査問」という魔女会議に出すという反社会的圧力行為をすることがあきらかではないか。 2−Aに記載した「プロバイダ法 の立法目的」と異なる用途での使用が明白である。 週刊ダイヤモンド2018年10月13日【資料6】 https://drive.google.com/file/d/18NPYbZg7guMpPmpT7uvLGvkEhQVC7gSJ/view?usp=sharing にあるように「除名は信仰を絶たれる「極刑」(篠澤氏)に値する衝撃的なこと」である。 憲法で保障されている言論の自由と信教の自由さえも脅かされる。 創価学会の会長は法難の連続であり、それに戦って勝ち抜いたからこそ会員の信頼を勝ち取り、本当の拍手を受ける存在となってきた。 ・初代会長「牧口常三郎先生」は獄中にて殉教。 ・第二代会長「戸田城聖先生」は獄中で悟達し、数千人だった会を75万世帯まで拡大 ・第三代会長「池田大作先生」は大阪裁判で獄中につながれたが無罪を勝ち取り、800万世帯まで拡大 ・第五代会長「秋谷会長」も、平成7年12月4日の国会の証人喚問を立派に切り抜けた それが「インド人の英語のスピーチよりもつまらなかった」と論評しただけで逆ギレ。 一応、日本最大の宗教団体のトップである。法難も受難も、殉教の覚悟もない。 だから、敵対関係の日蓮正宗に会員が逃げ出す。 繰り返すが、あまりにもバカらしくて情けない宗教団体内の内輪モメではないか。 ソニーは、こんなことで契約者の個人情報を反社会的カルトに提供するのか?
Aソニーグループの社員に確認したい 宗教団体のトップの役割は、会員にその信仰で幸せになれという夢と希望と確信をあたえ、布教することである。 社長の仕事は社員の雇用、業績をあげることであろう。 もし、ソニーグループの社員のあなたが匿名ブログを開設していると仮定する。 ソニーグループの社員であることは公開しており、日ごろからソニー商品もPRしているとしよう。 ところが社長が、前年度赤字を出したとする。 「匿名ブログで、赤字を出した」とうっかり書き込んだ。 それを見た社長が激怒(あくまで仮定の話です。ソニーの社長は絶対にそんなことはしません)した。 そして、たまたま写真にうつっていたソニー製品を悪用し、「ソニー製品の写真を無許諾で掲載した。ソニー製品の権利はすべてソニーにある。 社員の名前を公開しろ」とプロイバイダに圧力をかけてきた。 名誉棄損で訴えても警察に相手にされないが、今回のようにプロバイダ法を使って開示請求し、社員の割り出しをして懲戒解雇に追い込むことが可能となる。 本請求の公開とは、例えればこのようなものである。
7.最後に・憲法の観点から 創価学会の下部組織の創価学会インタナショナルは、フランスなど世界の数か国でセクト(反社会的カルト)指定をされている。カルトだったオウムでは実際に大量殺人が実行された。 ソニーネットワークコミュニケーションズ株式会社には、日本の法令を遵守する決まりがあるか? 日本国憲法前文に以下の記載がある【資料18】 「われらは(日本国民)、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しよう と努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。」 「日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。」 創価学会の行っている粛清・除名はまさに「専制と隷従、圧迫と偏狭」である。 本開示は「専制と隷従、圧迫と偏狭」への協力行為であり、国際社会においても不名誉なことであって「ソニー」グループとしても傷となる。 もし貴社社員が法令を遵守して「全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」なら、非開示の決定をし、今後、同様な創価学会からの案件は受け付けないようにすべきである。 そうすれが、プロバイダとしての御社の社会的信用と名誉も増すと信じる。
3.創価学会について 創価学会の会則、そして原田会長が率いる創価学会とその幹部が、どんなに反社会的であるかを説明する。 @創価学会の会則(10条) 創価学会の会則【資料4】第10条は以下である 『会長は、「三代会長」を継承し、その指導および精神に基づき、この会を統理する。』 ここでいう会長とは原田会長である。 「三代会長」とは会則の先頭に明記されている牧口常三郎先生、戸田城聖先生、池田大作先生のことである(文字を間引いて記載する)。 ・初代会長「牧口常三郎先生」は、第二次世界大戦中、国家神道を奉ずる軍部政府に弾圧・投獄され、獄中にて逝去された。牧口先生は殉教 ・第二代会長「戸田城聖先生」は獄中において「仏とは生命なり」「我、地涌の菩薩なり」との悟達を得られた。戸田先生は、75万世帯の願業を達成された。 ・第三代会長「池田大作先生」(以後池田先生と記述)は、戸田先生の不二の弟子
宿坊に乗っ取られましたな。 著作権を法律の観点から懇切丁寧に説明しても、 言えば言うほど反対派が勢い付いてる現状。 それに「ダー」の人はこちらが議論を打ち切らない限り、延々と続ける人だ。
カルト的ディベートをやってた人はいくらでも続けられるんだな。
原田としては、著作権者の権利を守る、なんて気持ちはさらさら無いよねw
原田会長は何故、丹治の横領と言う重犯罪を刑事告訴しなかったのか? 丹治は横領した金を弁償したのか? なぜ配置転換という処分とも言えない程度でお茶を濁したのか? 原田会長の愛人へのお手当てはどういう名目で出されているのか? 丹治は横領の真犯人ではなく、 金庫ゴミ捨て事件の中西のように、盗聴事件の北条のように、誰かさんの犯罪を肩代わりしただけではないだろうか?
>>129 いや、今時の若い人の方が著作権については守るべきものだと知ってるよ 創価から訴訟を起こされたくなければ、法律を守ってやれば何も怖くないって話 Twitterでは絵や小説や写真などで著作権を軽く考える人がいかに叩かれるかよく目にする もっと外の世界も見た方がいいよ >>147 宿坊の連中なのかねえ だとしたら、宿坊やっぱり頭悪い(笑 去年の靖国神社提灯奉納の件で学会本部が提訴すると息巻いてたけど、あれから話聞かないよね? 今度の著作権騒動も同じようなパターンになるんじゃない? 弟子志願者なる愉快犯の言動がハッタリじゃなかったら、最初から本部の指示どおりに書き込んでいると疑ったほうがいい 彼の一連の投稿は、特に後ろ盾もなく個人レベルで本部に反抗している会員を、それとなく恫喝している内容だよね とにもかくにも宿坊板が垂れ流す情報を鵜呑みにして変に感化されたら目も当てられない事になるので注意したほうがいいよ 冷静に閲覧を続けたら腑に落ちない話がいっぱい出てくる >>117 正木一派は一人残らず粛清されてそれきりだし、どこの方面幹部クラスからも反攻の火の手が上がる気配はないじゃん? 純粋培養された世間知らずの紅衛兵なんて全滅したか、いても屁の突っ張りにもならんわ 試しにここの誰でもいいから、宿坊板にいくつか疑問点を並べて「ここって学会本部の仕込みじゃないの? 危険分子ホイホイになってない?」とでも書き込んでみればいい >>150 さん仰る丹治の横領を刑事告訴しない件でも突っ込んでみれば? 除名された波田地氏が法華コモンズで教義改変の中心人物と協同してる件なんて俺が何回問い詰めてもひたすらスルーしてるよ。掲載即削除される >>153 同感。 ここで著作権を軽視、曲解している人はわざとやってると思う。 ホントに無知な人は、悪気なく違反を続けてるし理解したら側溝削除する。 法華経コモンズ講師 岡田文弘 勤務先 日蓮宗 菊地大樹 日本仏教綜合研究学会理事 菅野博史 創価大学教授 合体してますねぇ。
フォーラム21、て極左なんだね。 主義主張とメンバーがいつもの… これはこれで怖いんだけど。
噛み付きたくなる性分ってご自分のことかと思ったらchのことなのねw まぁ、著作権のことといい、時代の変化へのレスポンスが鈍い人はいるわ で、そういう人に限って自分の先入観、固定観念、偏見を信念だと脳内変換しているから厄介だったりw アタシも、挨拶するしないを人類普遍の原理がごとく考えて人を判断するより、それ以外に思考を巡らし交流するほうを選ぶわ。 する理由よりしない理由のほうが興味あるしw それに挨拶ごときで人を攻撃したり切り捨てたりするようなそんな狭量な人にもなりたくないわ
>>160 やだぁ〜もう!それは失礼よw お下品なchねw でも女として見てくれてアリガトw 良い人か悪い人かでは無くて、ストレスを感じる人とは関わらないことにしてる。 何一つ良いことは無いから。
結局学会本部が著作権法違反にもならないような事案を違法行為で訴えると恫喝し 著作権は引用者が匿名であってはならない等と馬鹿な事を言ったものだから この法律を少しは知ってる人達がそれは言ってる事が変だろと突っ込みが入って 本部側が窮地に立たされて言辞を弄して暴れ回ってるって事だよな いい加減、何回こういう見苦しい事をすれば気が済むんだって話だよ
>>162 著作権でここまで神経質なら、侮辱罪の方をもっと気にした方がいいぞ。 匿名相手なら何をいっても裁けないが、池田、原田など実在人物、実在法人はネットの書き込みで「公衆の前で」が認められる。 いつ誰が狙い撃ちされるかわからない。 >>166 批判じゃなくて「侮辱」ね。 批判・・・ 人の言動・仕事などの誤りや欠点を指摘し、正すべきであるとして論じること 侮辱・・・相手を軽んじ、はずかしめること。見下して、名誉などを傷つけること 池田先生がどう言おうと法律の問題ね。 人に言うことと自分のやることは違う団体だからね。 いざとなったら法律を盾にする訴訟好きの組織だから。 >>163 あの投稿が著作権違法にならない根拠は? 引用の要件はわかってる? 匿名は確かに引用の要件には入ってないけど、それだけじゃダメよ。 引用要件を全て満たさないと違法よ。 創価は最初から写真の引用の必然性で争うつもりよ。 それから同じような著作権侵害してても賞賛は訴えてないから、批判を訴えるのは違法という論理はアホみたいだからもうやめなさいよw あんなもんすぐに削除してもうやってないし訴える必要ないよね?と口笛吹いて知らんぷりした方が賢明なのに。 で、ネットにおける著作権法を勉強し直して非の打ち所がない批判をもう1度あげたほうがよっぽどあちら側にはダメージなんじゃないの? いつも信号無視してる奴に自分たちの信号無視をチクられたことが悔しいのは分かるけど、どこが違法なんじゃーお前もだろーと騒ぐのはみっともないわよ。 人の「尊厳」がわかる人間なら、著作物以前に侮辱を理解できるだろう? 創価憎しのあまり、適切な批判を超えた侮蔑的発言やからかいの多くが目に付く。 自分の「生理中か?」もそうかもしれない。 実在する人物に尊厳を無視した感情的な書き込みに、もっと注意を払ってもいいんじゃないかな。
気楽さんが言ってたかな? 現執行部への不信、不満が修まらないなら、自分達で会派を作って自分達の想うような信仰を目指せば良いのに。
>>170 例の憲法学者も三人組に対して、同じようなアドバイスをしてましたね。 >>166 共産党やフォーラム21とも躊躇なく組む貴女(?)のコミュ力の高さは敬服ものだが、 手慣れて過ぎて却ってある種のプロ臭が漂うというか、ここまで自己主張が強いと意図的にマッチポンプをやって事を荒立てるのが主眼としか思えんわ 敵対勢力をバックに付けるのを潔しとしない孤高の反抗者を多少なりとも萎縮させるのが本心で、炎上芸で騒ぎ立てる、、、とは穿った見方かな? まああれだ、著作権や名誉毀損に疎いアンチ創価は 聖教新聞の罵詈雑言の紙面座談会に違和感を抱かなかった元学会員に多いのかもしれんね
>>171 その憲法学者は知らないけど、貴方は自由なんだから何を信じても良いのよ。 同じように他人の権利を犯さない限りは。 自分に聞いてみたことある? 「自分は何がしたいのかな」「自分にとって何が大事な事なのかな」 貴方がしたい事をしてあげたらいいんじゃない。 人を変えようとしても叶わないからさ。 やっぱ法華コモンズを叩き台に段階を踏んで日蓮宗ホールディングス結成……という蓮の落胤氏の考察が的を射てたんだな。隠蔽に必死 瑣末な著作権問題に拘泥してここまで引っ張るのも尋常じゃないわ。スレ流し露骨すぎる 十年と言わずあと五年以内には学会と大石寺が手打ち。戒壇本尊公式否定、日寛教学と訣別で富士門流解体し日蓮宗派大合同の行程表があるんだろう 不穏分子は可及的速やかに放逐か懐柔。過激な行動へと煽動・操縦して自滅に追い込む。。 宿坊板、また読む気が失せる長文連投で、波田地氏の不可解な動向に意識を向けさせまいとする
侮辱罪は「憎し」でついやってしまう最たるもの。 創価も宗門騒動で扇動したら、末端会員までが実在の人物を「女狂い」などと公衆の前で簡単に揶揄した。 違法だけど訴訟されないだけなんて、世の中にはごまんとある。 タバコやチューインガムのポイ捨てだって違法行為だ。 まあ誰が憎しにしろ、一つ言うなら公平でありたいものだな。
侮辱罪は「憎し」でついやってしまう最たるもの。 創価も宗門騒動で扇動したら、末端会員までが実在の人物を「女狂い」などと公衆の前で簡単に揶揄した。 違法だけど訴訟されないだけなんて、世の中にはごまんとある。 タバコやチューインガムのポイ捨てだって違法行為だ。 まあ誰が憎しにしろ、一つ言うなら公平でありたいものだな。
>>174 レスありがと。 俺は無宗教だし、宗教を信じてる人はどこか足りない人だと思ってるが、その考えを押し付けようとはしない。 例の憲法学者とは、国会で集団自衛権は違憲と言った三人の学者の一人、名前失念。 まだ学会本部側の人達は粘ってるんですかw 著作権法違反には抵触しないって事をいい加減に理解しなさいな 創価学会に味方する外部なんてゼロですよ
>>156 理事長の西山茂氏も古くから創価と関係の深い宗教学者。著書を第三文明社から出したりしてる サイトの「法華コモンズについて」をクリックすれば挨拶文が載ってるけど、田中智学とか持ち出してきて何やらきな臭い アーカイブに2016年5月の開校式の記事があるけど、講座スタッフに波田地氏の名が、、、 さらに教学委員に元正信会の花野充道と創大・菅野博史教授が仲良く名を連ねている これ波田地氏除名の後だよ。蓮の落胤さんがいち早く着目してたんだけどね。。 昔も現在も社会の嫌われもの 創価学会 それ 認識できないのが キチガイ 学会員の行き着くさきは 精神病院 隔離病棟だ
>>173 むしろ逆だよ 著作権法なんて学生が卒論書く時だったり、職業上の理由から知識が必要だったり 知識を持ってる人が多いから、学会側の「引用者が匿名」である事を非難した文言に失笑してるくらい 笑いものになってるとも気づかずに、このネタで引っ張って、学会が赤っ恥を書いただけの話だ 学会員が引用時のポイントをまとめた項目を転載して貼り付けていたが あれなんか著作権の知識を持ってる人なら、大抵目にしてるものだし 相手を馬鹿にして高圧的な態度を取って どうせ相手は著作権に疎いなんて考えて論陣はるからこういう結果になる >>178 例の憲法学者……慶應の小林節さんね。夫婦で本幹にも招待されてた 改憲派を謳いつつ彼も言動に一貫性がないんだがなぁ。。 それはともかく無宗教にしては丹治事件とかお詳しいですな(笑) >>183 創価オタクは一般の学会員以上に詳しいところもあるんだよw 世が世であれば、オウム真理教オタクになっていたかも。 原田氏は創価学会という大教団の会長職にあり、聖教新聞でも度々写真が掲載され みなし公人に当たる人物だという事を忘れてはならないし また、公人である以上、批判や非難はつきもので、あの程度の批判や非難であれば 名誉毀損に問う事すら難しい 創価学会のように、あいつは不倫をしているだの、犯罪の嫌疑が掛かって警察の取り調べを受けただの 事実無根のデマを悪評として流布し、中傷ビラまで作成するようなところまで行って ようやく名誉毀損だ これがなんだかわかるよな? これは創価学会がかつて作成した中傷ビラだ 何だこの内容は? このビラ、脱会者の住む団地のほぼ全戸にばら撒いて 顔写真、自宅住所、電話番号、勤務先とその電話番号まで書いてあったらしいな こういうのを名誉毀損って言うんだよ、この糞馬鹿創価野郎 >>179 脱会者や反創価の人たちに 無条件で味方するほど世間はバカでもお人好しでもないのよw それに自分たちの味方をしないからって即創価の味方かっていうその単細胞的思考やめてw まずは抵触しないという反証を法的観点から出しなさいな。 引用の要件を目にしたことあるみたいだけど、本当に理解してるのかしら? 匿名での引用は違反ってことばかり言ってるけど、その他の条件クリアしてない問題は? >>186 >脱会者や反創価の人たちに >無条件で味方するほど世間はバカでもお人好しでもないのよw >それに自分たちの味方をしないからって即創価の味方かっていうその単細胞的思考やめてw 学会の願望は書かなくていい しかしこういう感覚だから平気で組織的な嫌がらせ行為をやり続けられるのか 一般人側の感覚書かせて貰ってもいいか? 世間が創価の嫌がらせを知ったら、拒絶して、地域社会から追い出してくれってなるよ もちろん創価の嫌がらせ行為に加担してた非学会員の住民まで込みで 恐らく全員、社会からの完全隔離を求められる お前らってさ、本当に、自分らが社会から完全に追い出される寸前って事を理解してないよな
うろ覚えの話で申し訳無いんだが、反創価のブログでスラップ訴訟をちらつかせた圧力があったらしいんだよ。 ブログ主は泣く泣く閉鎖したけど、悔しそうだった。 例え勝てる案件であっても、裁判に掛かる費用時間手間を考えると、個人で対応するには二の足を踏む。
785名無しさん@お腹いっぱい。2019/03/27(水) 17:01:49.07ID:MphUNDtD アメリカでは不法移民の流入を防ぐ為にとか言って、国境に壁を作ろうとするトランプみたいな人が大統領をやってる 壁を作る理由を不法移民は犯罪の温床だ、ヤクの売人だ、売春婦達だ、みたいな事を言ってるらしいが 差別主義的な部分があるのは否定し難いし、人道上も人権上も、壁を作るのが好ましくないのは言うまでもない しかしアメリカ人は本音ではトランプと同じ感情を持ってる人がかなりいて、そしてそんな人が大統領をやっている 例えば創価学会が何か問題を起こして、社会問題化して、日本国内で騒ぎなった場合 その事を報道で知ったトランプ大統領が「そんな悪事を働く創価学会とかいう団体は、壁で取り囲んだ地域に封じ込めてしまえ」 くらいの事を言い出しかねないし、日本国内からもトランプ大統領の発言を支持する世論が出る可能性は高い またアメリカ国内にも創価学会はあるから、アメリカの創価学会に対して、極めて厳しい処分が下される可能性も考えられる あくまでもトランプ在任中の話だが、創価学会が何か大きな問題でも起こせば、本当に隔離政策が実施される可能性がある
>>189 やっぱり創価学会は隔離処分かね? 今アメリカはトランプが大統領なので、創価が大きな社会問題を起こして、マスコミが騒ぐところまで行けば トランプの事だから「そんな危険な奴らは塀で囲い込んだ土地に強制移住させて社会から完全隔離してしまえ」とかとツイートして 日本にもその情報が伝わって、トランプの案を支持する人達が多数派を形成して、まんま隔離とかも現実的にありうる >>186 >まずは抵触しないという反証を法的観点から出しなさいな。 共産党に依頼して断わられたのが事実だとしたら、裁判で争うのは難しいかも。 事実だとしたらの話だけど。 共産党は、かなりきわどい事を書きながらも、創価から訴えられないところは評価する。 あの、こんなもんで委縮するとか思ってるんなら、お前ら甘いよw 余計と創価学会に対する反発と反感が強くなるだけなんで つかもう手遅れだがな
>>193 創価にストーカーされてますぅ、カルトナンバー車に尾行されてますぅ、すれ違い様に咳払いされますぅ、と言う人もビビらずに訴えればいいののねw あ、訴える段階は過ぎた、お前らもう終わりだ覚悟しとけ、でしたっけ? >>194 そういう事書いて調子に乗ってるから隔離云々の話になってんじゃないの? お前ってさ、創価学会が精々人口2%程度の小集団って事を忘れてんじゃないのか? 宗教団体としては人数が多いってだけで、お前ら所詮、マイノリティーなんだぜ 一旦歯車が狂って弱体化したら、あとはもう、目も当てられない事になる もちろん悪事も徹底的に暴き出され、断罪されて、ボロボロになるぞ >>195 >もちろん悪事も徹底的に暴き出され、断罪されて、ボロボロになるぞ 創価板のアンチは、みんなそれを期待してるんだよ。 病人だからと言って、甘えた事ばっか言ってんじゃねぇ! 2世3世スレでも荒らしとけ! カス!! >>196 やっぱ隔離だな 私は病気ではないし、頭がおかしいのはお前だよ 頭がおかしいからと言って、隔離処分相当の異常行動を取っておきながら 隔離処分は免れるだなんて甘えた考え方は捨てろよ もうその方がいいと思ってるし トランプが大統領でいる事が、変な話で批判者の追い風になってる ちなみに隔離には巨費が必要になるが、現代貨幣理論(MMT)の追い風まで吹き始めてる 創価学会の悪運も尽き始めたって事だ
と、と、と、トランプ!?w 創価にトランプ持ち出してくるとはなかなか愉快なw メキシコの壁ならぬ創価の壁ってか 待って!向こうに家族が恋人が〜www いやいや、春だぁねぇ〜
>>199 別スレでも書いたが、大統領には情報を伝えるスタッフ達がいる 世界の主要なニュースは必ず伝えられるので 創価学会は公明党の支持母体だから、大きな社会問題を引き起こした場合 日本でそういう事があったと、大統領の耳に入るようになってる だから創価がつまらない事をやれば、あの大統領の事だから 「そんな悪い奴は隔離してしまえ」みたいなツイートを絶対にやるw 当然、日本にも伝わるから、創価の連中、ガチでアウトになるよ >>186 一貫して、著作権法違反と主張されていることは理解できた。(私は引用だとおもっていますが。) しかし創価が「プロバイダ責任制限法」で、書き込み者の開示請求をしているのは、法律の乱用ではないかと思うが、その点でも創価を支持するでしょうか? >>第四条2項 不当に当該発信者の名誉又は生活の平穏を害する行為をしてはならない。 ↓ 査問・除名で「当該発信者の生活の平穏を害する行為」を創価が行うことはあきらか。 そもそもこの法律は、個人に対する事実・また虚偽の噂や、写真・動画の拡散を防止するのが目的であって、公人である原田会長のスピーチがつまらんという内容で、報復を加えるような目的の法律ではないのだが。 仮にこちらが著作権法違反だったとしてその点で非難されることは理解できる。 同様に法人である創価学会が法律の乱用をしていることに対して、言論問題のときのように非難することは正当な非難だと思う。 >>186 さんは一貫して、著作権法違反ということで書き込み者のみを非難しているが、創価学会の法律の乱用に対しても、きちんとした見解をいただきたい。 >>186 が著作権の引用基準にだけ特異にこだわっているのは、何なんだろうね? 法律や人の尊厳にこだわっているのではなく、著作権の引用にだけ特出して息巻いているように見えるが。 実際、アンチのそれを上回る侮辱罪や、創価の報復を思わせるような行為には落ち度がかけらもないような不自然な黙認。 引用理由にしても、自分は「必要と思わない」と個人的な印象で勝手に認めなられないと決めつけているが、拍手がなかったという会合の説得力に、実際の写真をもってくるのは具体的で伝わりやすく効果的だ。 創価もそれがダイレクトに伝わるかからこそ、脅しのようなことを仕掛けてきたといえる。 >>205 >全て超音波を利用しています。超音波ビーコン、マイクロチップ、信号読み取りリーダー こんなデマ飛ばして被害者を統失にでっち上げてまで嫌がらせ行為を隠蔽しようとする創価学会は やってる事が異常すぎるから、国に隔離処分にされても当然なんじゃないの? お前ら学会員は異常者の塊だから理解できてないようだけどさ >>207 どういたしまして 以下法律事務所の見解コピー >宗教家のトップは、スピーチや説法をして会員に信仰のすばらしさを伝えるのが仕事ではないの か?演説がつまらなければ会員が集会にこないので、当たり前だが拍手がでるような素晴らしいス ピーチができることは、トップの重要項目である。 だからこそ、原田にトップとして現実を理解し、退任するかスピーチの練習をして会員を勇気づけて 欲しいとお願いをしているのが本書き込みである。 以上より「本件写真」の掲載は、みんなが(ヤラセ)拍手しているという論評の補強として引用する必 要があるからこそ掲載している。 >よって、著作権法32条1項の引用が成立するので、著作権法上、公正な慣行に合致し、権利制限 の対象から除外されるので、権利の侵害として問題にすることはできない。 >>186 が法律のプロでもないのに声高に知ったかぶりしても、専門家や他人の見解ってものがある。 何でも自分の都合のいいように決めつける言い方は、ちょっとだけ控えた方がいいと思うよ。 まあまだ判決でもないけどね。 補足するね。 ・「引用」はこちらも想定していて、弁護士先生が相談にのってくれた。 ・しかこちら↓は、法律事務所ではじめて受けた説明で、私も全然予想してなかったこと Aプロバイダ法 第4条1項2号に該当しないと主張する 二号条文 当該発会員情報が当該開示の請求をする者の損害賠償請求権の行使のために必要である場合その他発会員情報の開示を受けるべき正当な理由があるとき。 創価学会の申請書には「損害賠償請求件の行使のために必要であるため」にチェックがはいっている。 損害賠償請求件の行使には、損害賠償となる損害の認定が必要である。 (中略) しかし今回は新聞の切り抜きを掲載しているだけであり、しかもその写真にも文字をいれているので、本来の写真の価値も毀損されている。したがって、損害賠償請求権の行使に必要な損害が認められない。
こちらは「財務」を学会に納めてるのね。 当然、原田の推定年収1億2千万円の給料や、副会長の数千万円の給料、本部職員の給料の原資も財務なわけ。 その給料で、学会員を査問・除名することに腹がたっているし、プロバイダ制限法は1週間以内に返事しないと、開示されるわけ。 しかもソニーは、個人受け取りでなく、普通の書留郵便で郵送。 出張とか家族が受け取って本人に伝わってなくても、1週間で開示される。 もし本人が受け取ってもサラリーマンだったら仕事があるし、弁護士だってすぐに予約できるわけでない。 でも、学会幹部と職員は、財務でもらった給料で、査問・除名が職務となって、日中フルタイムで会員への嫌がらせができるわけ。 しかも「一週間」と記載されているだけで、消印有効なのか必着かも明記されてないので、プロバイダに電話して聞いても、即答できず、翌日に「郵便で質問してくれ」って回答されるわけ。 だからほとんどのケースでは、書き込み者が対応できず、プロバイダに書き込み者情報を公開されるんじゃないかな。 >>192 >>共産党に依頼して断わられたのが事実だとしたら、 >>裁判で争うのは難しいかも。事実だとしたらの話だけど。 「依頼」ではなく「相談」です(党本部へ)。 そしてその弁護士事務所も共産党系でした。 いくらなんでも学会系の弁護士事務所が、学会に敗訴させんでしょ(苦笑) https://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100107785021 ちょっとよく意味が分からないんだけど、開示請求はどっち? 任意開示請求(裁判外請求) 発信者情報開示請求訴訟 プロバイダーの任意か裁判所からの訴訟の形をとってるのか?
あら、 論点変えてきた? まぁいい、答えましょw 匿名で著作権侵害されたから告訴するために個人情報を教えてほしいということは、まったく権利の濫用だとは思わないわ。 濫用ってその権利の行使の範ちゅうを逸脱することよね。 あなたもご存知のように「プロバイダー責任制限法」により開示請求することは著作者の当然の権利よ。 ここで争点になってくるのは 客観的に見て本当に著作権が侵害されているかどうかだけど、 弟子さんが聖教新聞記者が著作権を持っている画像を無断で使用したのは、紛れも無い事実よね。 他人の著作物を無断で使用が認められるのは「引用」のみ。 その他は必ず許可がいる。 引用の要件をすべて満たさず無断掲載すれば、賞賛批判関わらず著作権違法であることは法律で決まってるからね。 そして弟子さんがその引用の要項「引用の必然性」を満たしてるかそれを裏付け出来るかどうかは正直厳しいかなと。 あの会合の写真がなくても、聖教新聞の文章のみでも十分に意味が通る批判記事ではあるからね。 「効果的〜!」などど軽々しく使用したらダメなのよ、他人の著作物は。 その認識の甘さ、創価に限らず気をつけたほうがいいわ。 ま、まずはプロバイダーが鑑みて情報開示をするかどうか決定するでしょうから。 創価の思惑が批判潰しや報復だったとしても、今回の著作権の権利の主張は法律的には何の問題ない、正当な理由のあるものだと思うわ。 だから上手く切り抜けなさいなと思うばかり。
そんな 圧力効かないね 創価学会って 世間に 嫌われてるだろ 何をしたいのか? 与党に食い込んだのは 詐欺師 池田の証人喚問の阻止 池田を とにかく守る 馬鹿らしいな。 レイプ 詐欺 信心はない 会員は必死で 財務 選挙活動 新聞自爆買 勧誘と そりゃ 儲かるわな いい加減 こいつら 潰さないと。 哀れ だな会員は
>>208 そうね、プロじゃないからね。 あなたは弟子さん? 決めつけてる言い方に聞こえたら失礼 でも無責任に >>215 続き でも無責任ににそれは合法だ突っ撥ねろと焚きつけるようなことを言うのは、あなたが危険じゃないかと考えた末よ。 最悪の場合も想定しておいても損はないとは思うわ。 しかし今回のことはあなたの認識の甘さにつけ込まれた結果だとは思う。 実際にアンチブログやアンチ掲示板に聖教新聞の転載(特に写真)は極僅かでしょ? だから今後は十分に気をつけて。 >>212 ネットで見ただけだけど、「任意」であれば開示しないことが殆どらしい。強制力が無いからね。 但しこの後、裁判所を経て発信者情報開示請求訴訟を起こされると創価とプロバイダーが対面して協議することになり、裁判所は判決を下す運びとなる。 ソニーからはその後、何も言ってきてないの? 81名無しさん@お腹いっぱい。2019/03/30(土) 16:41:40.09ID:YsFC5+w7 >もし裁判になったらまずは引用の必要性で争われるんだろうけど、見た限りあの批判にあの聖教新聞の画像を引用する必要性はないよなと単純に思うよ。 これ専門家でもない81の感情論ね。 96名無しさん@お腹いっぱい。2019/03/30(土) 19:28:12.54ID:ELXimZqE >客観的にみて確かに弟子さんの画像は引用の要件満たしてないとは思うよ。 これもそうだよね。 109名無しさん@お腹いっぱい。2019/03/30(土) 21:47:46.59ID:M2aUWlaY >それにしても引っ込めるほど法律に則った反論ないものね、著作権に関しては感情論ばかり。 >それに創価側の争点は引用の必要性だけど、そのまともな反論も未だなしw で、人には感情論と言って「引用の必要性だけど、そのまともな反論をしろ」というから弁護士の公式文書の見解を出した。 そしたら >弟子さんがその引用の要項「引用の必然性」を満たしてるかそれを裏付け出来るかどうかは正直厳しいかなと。 >あの会合の写真がなくても、聖教新聞の文章のみでも十分に意味が通る批判記事ではあるからね。 とまた、これまたプロの見解を見下したような言い方。 だから君はプロでも担当弁護士でもないだろwwww
>>213 >>「効果的〜!」などど軽々しく使用したらダメなのよ、他人の著作物は。 正論だな。 創価新報の日顕芸者遊びの悪質なトリミング加工も 創価学会的には「効果的〜!」というのが言い訳だった カンダタは、生前悪事を働いたので地獄に落とされ、苦しみもがいていた。 しかし、カンダタはある日一匹の蜘蛛を助けたことがある。 お釈迦様は、蜘蛛の糸を垂らしてカンダタを地獄から出してあげようと慈悲の心をお持ちになった。 しかし、人間の法律では著作権は著作権のみで審議されハラダタが過去に働いた悪事もシンジャタの財務貢献も判決に何の影響も与えないのである。
>>215 いえちがいます。 とりあえず、ID:VNrwuGPA で識別してください。(いずれIDが自動で変わるとおもいますが) >>217 ありがとうございます。 そこまでチェックできませんでした。 7日間で返事がなければ、開示。 7日間以内に返事があって、プロバイダで判断つかないときは、プロバイダは非開示のようですね。 でも創価が裁判所に持ち込めば、裁判所からの開示命令なのでしょう。 >>213 「プロバイダ制限法」での開示は、違法性と損害賠償請求目的、開示してもせいかつを脅かさないなどの条件がそろわないといけないので、今回はカワせるかかもしれません。 でも創価が裁判にでれば、あなたの指摘通りになるかもしれません。 結局、プロバイダが開示しようが裁判所が開示しようが、そのあとは結局裁判になり、そのときは弁護士への依頼が必須になります。 その費用は用意していますので、なるようにします。 こちらの判決をみても実刑にはならず、おそらく数万〜数十万円の罰金となるでしょう。 「聖教グラフ」掲載写真のHP無断使用事件・罰金40万円 【年月日】2007(H19)年4月12日 http://www.translan.com/jucc/precedent-2007-04-12.html 世間にネタを提供したとして、自己満足します。 日本一の宗教団体の会長が日本語のスピーチしたのに、インド人の英語のスピーチに拍手で負けた書き込み⇒(省略)⇒罰金40万円というネタを提供したとして、笑ってください。 気楽氏みたいに内部事情をバクロしてくれるブログがあれば人気出るのに
気楽さんと岩立氏のツイバトと仲裁に入った人への、とばっちりを読むと、 気楽さんが物凄くキズついてると感じた。 キズついたのは創価学会に関わったからであって、思いやりが足りない人の言葉のせいでは無いんだが、いつのまにかその言葉を放った人からキズつけられたようになってる。 それくらい冷静になれない時があるんだろうな。
>>226 気楽さんはブログ休止してるけど、ツイッターはやってたんだね ブログでは冷静な人に見えたけど、ツイッターでは感情的になってたね でも、無理もないよな ネットだと文字のやりとりだけだし、ありがち その件を運ちゃんがブログに書いてるね。 運ちゃんは冷静な感じ。
>>228 そうなん? 当事者じゃない外野は、冷静になれるよね シニフィエさんのなりすましも、つい感情的になった結果だろうしね >>218 盛り上がってるわけでも何でもなく、創価学会が違法行為でも何でもないものを違法行為だと喚き散らし 引用者は匿名であってはならない等と訳の判らない理由で投稿者の情報開示を請求するなどという異常な恫喝&言論弾圧に出て 著作権に関しては知識がある人が多くいた為、学会側が猛烈な非難を浴びる事になってしまい 学会側が右往左往してるだけの状況だよ >>230 スレが常に上にあるから盛り上がってるって言う意味 みんな楽しそうだ 引用は匿名である必要云々は初耳だが 著作権侵害であるのは言い逃れなできないから、開示請求されて当然だわな それを恫喝だ〜と避難しようが自業自得としか思わない 世間は著作権には厳しい 痛いニュースでも、ちょうど絵描きが他の絵師や写真を模写して描いて話題になってたぞ 読んでみるといい 運ちゃん冷静だが、運ちゃん そのアイコンも著作権侵害してるで(笑)
>>233 ハハハ しかしそー言うのはわりと多いね。 韓国へ行ったことある人は知ってるだろうけど、偽物天国。 ソウルでリヤカーに積んで売ってるヴィトンの靴下100円は有名ね。 スターのグッズのみならず、DVDの複製品も普通に販売されてるし。 そもそも、互いに権利を護りあう意識が低いからどうしようも無いね。 顔も歴史も改変するのは当然だろうと思う。
たとえば神社に願掛けするのは 神頼み以外にも自分の願望を明確にするという効果がある。それと同じ。 グチが多い人の思考傾向 ・個人と自分との間に起きた問題を社会や風潮など大きなものせいにし、責任や解決の努力を丸投げする ・他人に対しあらかじめ自分の希望を伝えず、不本意な結果になって初めて不満を示す ・問題が起きても自分はそういう人間だから仕方ないと諦める ・失ったものや手に入らない物を過大評価し、そのことばかり話す アンチブログ特にシニフィエブログには、また別なる共感の過食症という宗教を生み出す 社会病理の土壌になる。
>>236 アンチブログとここも似たようなもんだろww なのに得意げに評論してるのが笑える >>231 >著作権侵害であるのは言い逃れなできないから、開示請求されて当然だわな >それを恫喝だ〜と避難しようが自業自得としか思わない 創価学会はキチガイだから叩き潰そうやと怒りが燃え上がってる状態なのに馬鹿だろ 公人の写真に批判する文章を載せたら違法行為とか頭逝かれてんだよ こんな開示請求は通りゃしねえが、そういう恫喝をする糞団体は叩き潰す必要がある アンチブログ事態が愚痴じゃん。 女性どうしの会話も愚痴が多い、日頃の不平不満を言い合って「あぁ、スッキリした〜」と晴々している。
>>237 普通かなぁ? 月間テーミスって初めて聞いたわ、どこで売ってるの?w 画像がはっきりせず何が書いてあるか読み取れないから憶測だけど、批判内容とその聖教新聞の画像の関連性がそれがなかったらこの批判は成り立たないくらいであれば問題ないんじゃない。 今回のように効果的とか挿絵感覚でやっちゃったら創価じゃなくてもアウト、こっちのほうが普通。 スラップだと対抗するのも勝手だけど、スラップ訴訟が何たるかも日本の司法では確立されてないし、告訴する自由の方が強いのよ。 あまりにも無茶苦茶な告訴なら裁判にもならずに棄却されるしね。 そう思うならネットで騒がず今は静観するほうが賢いと思うよ。 自分の正当性を訴えるために、違反に違反を重ねちゃったら元も子もないしね。 >>240 それを覗き見て、ここに書いてるアナタも不満だらけ? アンチブログに限らず、ツイッターもボヤキや愚痴ばっかりだよ 人間なんだから愚痴ぐらいはかせろやw
>>242 ハハハ、極論だなー。 人なんて不満もあれば喜びもあるのが普通じゃん。 >>238 >>240 思いのほか刺さっちゃったのかしら?w ぐちぐち愚痴るのも偉そうに評論するのも同じことよ。 >>245 それはない それではあなたのレスすべて自ら否定していることになる 今回公、明党主導による性急な著作権法改正が画策されたが 自民党に良識派により直前に阻止された 公明党の石田祝稔政調会長は13日の記者会見で、 自民党が著作権法改正案の今国会提出見送りを政府に求める方針を決めたことについて 「理解を得るための環境整備が不十分だった」との認識を示した。 自民党の岸田文雄政調会長から13日に電話で 「公明党の手続きが終わっているのに、(見送りとなり)申し訳ない」 と伝えられたことも明らかにした。 これは今回の宿坊の件と無関係ではない 創価公明は自分たちへの批判を封じ込めるために 著作権法を都合の良いように改悪して 著作権を盾にして哀れな信者を騙し続けようと画策している また、この著作権法改悪であらゆる言論封殺が可能になるところだった その著作権改悪を画策した著作権を悪用して言論封殺を図りたい意図が明白な創価が 一般市民まで広く見てもらいたいための自分の新聞紙上の写真に 著作権だのカメラマンのクリエーターの尊厳だの言い出したら そりゃ完全におかしいでしょ
そもそも創価公明は与党の一角にあり 言論の自由にはより自らを律していかねばならない立場にあるのに このスレの創価の言論をみる限りにおいても アンチを嗤い馬鹿にして強者の優位性を誇示しながら 訴訟に恐れおののけというような恫喝めいたレスやそれを暗に仄めかすが目立つ
>>237 そう世の中は不条理ですね。 週刊誌など記事に必要無くても普通に顔写真を載せてます。 フライデーや文春砲なんかは肖像権もプライバシーも侵害してますから。 なので週刊誌相手の裁判沙汰は頻繁に起こってます。 しかし、実際には弁護士に依頼するのは金も人手も係るし、いたちごっこになるのでスルーや泣き寝入りが多いのが実情。 法律も人が作った枠組みなので、穴もあればグレーゾーンも多い。 行き過ぎれば、法律を盾に利益を得ようと訴訟社会に陥ってしまう危険性もある。 だからこそ、個人で巨大組織への糾弾は慎重であるべきだと言ってるのですよ。 貴方だけが悪く、創価は悪く無いと言ってるのでは無くて貴方自身をまず護ることを優先して欲しいと言うことです。 逆にここで、違反は無い!悪く無い!と煽るような人にこそ気を付けてもらいたい。 宿坊に対してもね。 このような場末のスレにおいても正当な意見が出てから その意見が正当なものであれば 世間にまで一般化するのにだいたい2年だと捉えている 韓国や中国の食品の安全性の問題がネットで出てから テレビでは全然取り上げられなかったのに ネットなどやらない年輩の人々まで キムチはヤバい、中国の野菜はヤバいとの認識が一般化した テレビで伝えだしたのはだいぶ広まってからだった 今はよりネットが中心になってきているので スパンはより短いかもしれない
つか創価なんて所詮ただの犯罪組織だしね 学会員達も逝かれていて、組織的な嫌がらせ行為を堂々とやってるキチガイ集団だから こんなもん監視対象団体として国が名指しで非難して 徹底した取り締まりで叩き潰すべき団体でしかない そんなんが政権与党公明党の支持母体っていうのが異常だよな
>>250 論点が違う >>248 にも述べたが 創価公明は自分たちへの批判を封じ込めるために 著作権法を都合の良いように改悪して 著作権を盾にして哀れな信者を騙し続けようと画策している 今回、この著作権法改悪であらゆる言論封殺が可能になるところだった その著作権改悪を画策し、著作権を悪用して言論封殺を図りたい意図が明白な創価が 一般市民まで広く見てもらいたいための自分の新聞紙上の写真に 著作権だのカメラマンのクリエーターの尊厳だの言い出したら そりゃ完全におかしいということ 創価のファシズム的な思考こそ糾弾すべきことであるということ さらにこれが与党の一角を担い閣僚であり続けており 創価公明による官僚の支配も強化が続けられていること 創価学会みたいな事をやってるカルトは、海外では原則下記みたいな扱い エジプト警察、急襲作戦で「テロリスト」40人殺害 観光バス爆破受け 2018年12月29日 20:28 発信地:カイロ/エジプト [ エジプト 中東・北アフリカ ] https://www.afpbb.com/articles/-/3204579 >【12月29日 AFP】(写真追加)エジプトの首都カイロ近郊で28日、ギザ(Giza)のピラミッド近くを走行していた観光バス付近で爆弾が爆発し、 >ベトナム人観光客3人とそのガイド1人が死亡した事件を受け、同国内務省は、警察が29日朝に「テロリスト」40人を殺害したと発表した。 > > 内務省の声明によると、ギザ県で実施された2つの急襲作戦では30人の「テロリスト」を殺害し、さらに北シナイ(North Sinai)県でも10人を殺害したという。 > > 同省は当局が、政府機関や観光施設、教会などに対する連続攻撃を容疑者らが準備しているとの情報を得て、今回の作戦に乗り出したと説明。 >「テログループが観光、軍事、警察の施設、キリスト教徒の礼拝場所のほか、国の施設、とりわけ経済に関係する施設を標的とした連続攻撃を >計画しているという情報を公安が入手した」とし、この情報に基づいて警察がギザおよび北シナイ県で同時急襲作戦を展開し、テロリスト計40人を殺害したという。(c)AFP 普通の国なら 1 解散を命じられて、団体消滅 2 それでも活動を続ける幹部と信者は殲滅対象で、容赦なく逮捕し、アジト急襲時には殺害 3 表向き活動していないが、裏では活動を継続しているとみられる信者は国が監視対象下に置き、徹底的にマーク みたいな感じになって、組織が根絶される >>250 黙れカルト野郎 オウム真理教の一連のテロ事件は発生当時は人類史上最悪のテロ事件で 生物化学兵器でテロとして初めて使用された極めて凶悪のテロ事件だと言われているが それでも政府は>>254 にあるような厳しい対応を取っていない 日本は凄く甘い だから創価みたいな出鱈目をやっている団体が平然と生き延びている そろそろ政府も方針転換すべき時に来てると思うけどね >>253 著作権改悪の話は知ってる。 保守の論客達も危機感を持っていたから。 その法案がまた提出されないように気をつけたいと思っている。 外国人参政権も同様。 学会員の時は正宗、顕正会、はたまた世間に義憤、脱会したら創価に義憤。 我はいつでも正義なり! 悪は叩き潰すなり! えいえいおー! 変わらないねぇ〜 その義憤とやらが今も昔も人の権利を侵害するものなんて皮肉だわw
>>241 >スラップだと対抗するのも勝手だけど、スラップ訴訟が何たるかも日本の司法では確立されてないし、告訴する自由の方が強いのよ。 これも論点がずれている 論評するなら>>255 のような 「日本は凄く甘い」という立場から発言があってしかるべき 創価のようなスラップ訴訟を乱発できないようにすべきという論調が正しいが あなたのレスからはそういった観点が常にゴッソリ抜け落ちている >>257 それ日本に住んで日本の蓄積された富、伝統、文化は享受するけど 日本を憎み日本的な価値観を持たない在日の人々と同じメンタリティを感じる 日本に同化し積極的に日本を守ろうとする石平さんのような方なら歓迎だが あなたのような人ならいらない >>257 そんなワタシが正しいのよ! 引用は認められないのよ! 人の権利を侵害するものは叩き潰さなきゃ! エイエイオー! この著作権の問題が顕著だけど、創価ってモラルと倫理がないんだよな 違法行為でも何でもないものを違法行為だと言い張り、情報開示を迫る それでいて自分達は平然と法律を破る こういうカルトは潰すしかないんだよね
>>260 くると思ったわw そう、アンチのあなたたちは創価の人権侵害に憤ってたんじゃないの? まさに撲滅を願って叩き潰す勢いでねw それは否定しないけど、自分たちが同じくその疑いをかけられたら言論弾圧だ、スワップ訴訟だって騒ぐのはダブスタ丸出しでみっともない。 もう少し冷静に対応できないかしら? 個人的にはアタシが同じことされたら訴えるかどうかは別として許せないわw 自分の作品を軽々しく転載されてその作品の意図しない批判やこき下ろしに使われるなんて。 批判するなら作品への配慮と引用するのも仕方がない確固たる理由がないと。 女言葉の創価擁護の人は、 アンチ側の女言葉をたまに使う人を偽装してそうしだしたと見ていいのかな? そうでなければそんな面倒なことをする必要ないし もしかしてネカマの類?
>>262 問われてるのは「お前一体何様のつもりなんだ?」って事なんだよ お前ら創価はどれだけ多宗派の他人や脱会者、創価批判者を口汚く罵ってきた? 創価が違法行為だ、誹謗中傷だと喚き散らしてる人がやった創価批判は お前らのやった下劣な行為の10分の1、下手したら100分の1程度であって 所詮は批判の範囲でしかなく、お前らのようなデマを混ぜて中傷する行為すらない その文章と写真をセットにされたくらいで、何を調子に乗って喚き散らしてんだ? 私も創価からいつも中傷され、頭の逝かれた創価の馬鹿ジジイから嫌がらせを受けているが 大概にしとけや馬鹿野郎としか思わないぞ 犯罪でしょ違法でしょって責めてるわけではなく、その可能性が少しでもあるならもしくは知らなかったのなら、それを指摘されて逆ギレはないでしょって思うのよ。 「あ、すんません、直します」でいいのに、お前もやってるだの義憤だの恫喝だの良い大人が自分を正当化しすぎ。 それに指摘した方が悪いだなんて、幼稚で傲慢よ。 タバコポイ捨て注意されたヤンキーみたい。 身に覚えがなかったとしても注意されたら、まずは悪かったところはどこだろ?と考えるものでしょう。 しかし敵対するということだけで「あっちが悪い俺悪くない」で頭がいっぱいになるから、自分の行いを冷静に分析できず視野も狭い、その結果上手くやることもかわすこともマズイところを誤魔化しこっそり改正することもできず、ガチンコ勝負になってしまう。 普通の大人ならガチンコは避けるもの。 そのアドバイスがウザいのであれば、青春真っ只中なんかな?今w
宿坊板の正体についてここに書いたら、あそこが発火点の著作権話を延々やり出してワロタw だからあの掲示板じたいが信濃町の仕込みで、弟子志願者なる御仁も本部の撹乱工作員だっての あそこの場合、多重ハンネよりは特定のアカウントを複数で使い回すパターンが主流。在宅ワーク含む信濃町関係者の交代制なんで、いくつかのキャラはいつ寝て・いつ起きて・いつ本業の仕事してんのか訝られる羽目になる 京都乃餓鬼か子分かがここ見てるか知らんが、早速ステハン呼ばわりして今朝噛み付いてきた。語るに落ちたな 唐突に54年問題を持ち出して(池田氏を毛沢東に見立てて)文化大革命ごっこ始めた裏で、煽動者の波田地一派が法華コモンズを介して創大教授陣らと教義改変にコミットし、日蓮宗派大合同プランが進行 宿坊板に感化されて軽率な行動を起こした「純粋まっすぐ君」は一網打尽にされる あるいは個別に馴致され執行部糾弾の仮面を着けたスパイに仕立てられる 査問された・処分された・除名になった……って宣う中にも怪しいのはいくらでもいる 変わらぬ手法で、いわゆるアンチブログもかなりの割合で信濃町直営か意向を受けた誘蛾灯としての確信犯である
>>263 ちょ、ネカマなんて失礼しちゃうw ここは不自然に男言葉ばかりね 疑心暗鬼は体にと頭に毒よw >>267 そんなに宿坊で時たまやられる内部告発に怯えてるの? >>263 外部だと言った人? 今回の件は、他のアンチブログでも話題になってないよね。 対話でも「創価と戦わないほうが良い」という関わらないスタンス。 だからこの板のアンチ(実は外部が多い)もそんな考えの人が多い。 むしろ貴方が何故、そんなにいきり立ってるのかが分からない。 >>カルト野郎 >>在日と同じメンタリティ >>ネカマ 冷静さに欠けてるほうがカルト信者に近いと思うが。 例えば >変わらぬ手法で、いわゆるアンチブログもかなりの割合で信濃町直営か意向を受けた誘蛾灯としての確信犯である これなんかがそうじゃん 創価の実態や都合の悪い情報を告発してるブログもかなりあるのに 一体何を言ってんだ?って話でしかない
ダブスタと言えば創価の方だろうw 他人の著作物をいいように改竄をして平然としてたくせに、 いざ会長が批判されたら、恫喝する。 >>262 「スワップ訴訟」ってエロいの? >>266 君の意見は、まずもって自分が正しいありきなんだよ 弁護士でもないのに引用の必要性は認められないありきで延々自説を引っ込めないし、仮に訴訟されたところでそれが悪でも「普通の大人なら避けるもの」と決めつけるものでもない 人それぞれ自分のやり方や見解がある 自分に賛同しないものは、専門家であろうと上から攻撃するような口ぶりなども、おまえ何様?と見られるゆえんかな? >>268 あなたが男性ならその女言葉は女性蔑視ですし あなたが女性なら匿名掲示板で男女同権の時代にわざわざ 女性を強調して女言葉を常に使うのは理由がわかりません アンチ側の人は弁えていて議論の時には使ってないようですよ 議論では世間の女性も女言葉は議論の無駄になるから使いませんよね? この問題、どうやら創価学会にとって、止めの一撃になったみたいだな これで「創価学会は日本社会から叩き出そうぜ」という世論を形成できるようになりそうだ 批判してた人達も、流石に創価の馬鹿共がここまでやるようでは、社会から駆除するしかないって事では見解の一致を見るだろうからな
>>270 何か関係ないも野間で関連付けておられるようですが 別人の話をこっちにくっつけないで下さい 在日が差別だとでも言いたげですね? こちらが例を出したのは石平さんですよ? 関係ないレスまで関連付けて イキり立っているのはあなたの方ですよ 「ダー」の人が影を潜めたら、今度は外部を名のる極アンチがデビューして連投を始めた。 >>267 これ、どう? >>277 イエイエ、貴方が(カルト野郎表記)のレスを評価してたのでね。 >>275 >そこはわざと間違えてる 選挙区で公明候補が落選した時に、 「創価としては、本気で応援してなかった」と言うみたいなことですねw >>280 わざと間違えてるのはスワップ訴訟のことね >>281 頭の中で渦巻いてる妄想を、つい打ち込んだのかとw 鯛焼き支部長ののブログタイトルも著作権、肖像権の侵害だお
>>273 あなたもプロじゃないし、専門家じゃない。 アタシの言ってることが上から目線の攻撃と感じるのは、あなたこそ「創価が悪い、こっちは何の落ち度もない」という固定観念からじゃない? 自説を引っ込めないとか言う言いぐさがそれを如実に表しているわ。 あなたも自説、アタシも自説。 可能性はどちらにもあるでしょう。 こちらだけ引っこめろだなんて正しさありきはどちらかしら? こちらとしては一応出版業界で食べてるんで、著作権について知る限りを言ってるだけよ。 >>274 申し訳ないけど、勝手でしょ。 人の言葉までケチつけてくるの、ここはw まじマンジーwww あ、これも女子高生蔑視? アタシ女子高生じゃないからw しょーもないことにこの責めようは、心の闇を感じるわw お大事に 気になったことは、chのレスをブログに引用される事があるんだけど、 改変して都合が文言に変えられる事がよくあるんだよね。 chの投稿者には著作権が無いらしいので困ったもんだ。
このスレ、学会員の異常性が丸判りになる仕様になってるだけだなw 学会員は自分の言動の異常性を認識できないから、それが普通の意見だと思い込んで書き込んでしまう それで普通の人からキチガイだと思われる
>>286 だから、「だよ」じゃくて「だお」なのかと。 グレー感を表しているんじゃないのかな? そう思うと面白いわw 曖昧なことでも主張したい時の語尾は「だお」 「心の闇を感じるわ」 ちっとも感じないがww ちょっと言われるとすぐ相手が歪んで見えるんだなあw 学会員かは知らないが、これでは似たメンタルはあると言われてもしょうがないかな
>>269 意味不明。内部告発の真偽が問題じゃなくて反執行部派の味方を装う煽動工作の実態についてこっちは述べてるの ひとまず去年の時点で、毎日お昼時に時事ネタ書き込んでるフクロウのほか常連数名が本部工作員なのは把握してるよ 三人組や宮川UFOにしろ、告発内容が事実だろうが関係なく会員誘導の仕方が胡散臭いのは周知のことだろが 本部前のサイレントアピールとか、会館出頭命令の郵便物をアップしてまで査問の一部始終を報告したりとか、やることが皆いちいち芝居がかってるんだわ。台本あるようにしか思えんだろ? 今回の著作権騒動も引っ張れば引っ張るほど誰もが何かからの注意逸らしだと受け止めるよ だから本物のアンチさんはこのネタには食いつかない。デコイだと分かってるから、、、 ID:yH+JPq8/ってめちゃくちゃ気持ち悪い 頭おかしい人っぽい
>>292 じゃあ本当に内部告発の情報が掲載される事があるという点と 批判的なブログに関しても、本当に批判目的でやってるだけという点は認めるんだね? 批判ブログのおかげで、学会員の人数や高齢化率等の重要な情報が外部にもわかるようになったし 創価学会内部の闇に関する情報もわかるようになったわけだから そうしたものまで信濃町云々というのであれば 告発系の情報を潰したい創価がやってるとしか思えないからな >>273 >>君の意見はまずもって自分が正しいありきなんだよ。 >>自分に賛同しないのは専門家であろうと上から攻撃するような口ぶりなどのお前何様?と見られる。 そんなこと言ってるのは貴方だけでしょ。他の人からは聞いたことなないね。 自分は >>266 の意見は理論的で正鵠を得たレスが多いとの印象を持ってるがね。 それに >>266 に対して具体的な反論は一つも無く、たた口ぶりが気に入らないと言ってるだけ。 自分が正しい、上から攻撃なんて言われると 気弱な人だったら凹んで次から正直な意見が言いづらくなるよ。 >>人それぞれ自分のやり方や見解がある と言うんだったら貴方も自分の意見を言えばいいだけじゃない? 口ぶりうんぬんなんて余計な事でしょ。それこそ貴方何様?と思うよ。 >>294 だから玉石混淆、虚実織り交ぜて情報操作を仕掛けてくるからリテラシーを高めろってことじゃん 確証性バイアスの罠にかかって操作された感情を昂ぶらせて軽率な行動を取れば敵の思うツボだって話だよ 最初からオールオアナッシングで言っとらんよ俺は 宿坊については実際に投稿を始めてしばらくして、端末に不正アクセスを試みたりリアルでこちらの事を嗅ぎ回る連中が湧いてきて、知り合いなんかが探ってもらったら予想もせん形であそこの素性が分かったってこと 波田地一派が処分されて程なくあの掲示板で54年問題を掲げて文革ごっこやり出した不自然さを少しは気に止めろよ あと暇な時でいいから法華コモンズの概要とスタッフを務める波田地氏(前身の本化ネットワーク時代から参加)の足取りについて自分で調べてごらん いち早く蓮の落胤氏が着目し、気楽非活氏も波田地氏の戒壇=創価大学説を批判する記事を書いてるんだけどね >>294 付け加えるなら、まさに会員数激減や未来部20万人の現実とか上層部としては絶対に触れてほしくない情報を隠蔽・糊塗するために瑣末な著作権騒動を引き延ばしてスピンかけてるわけじゃん ただそういったアンチ系が発する都合の悪い情報も場合によっては読み手が糠喜び、アンダードッグ効果になるから、あんまり固執しないこと。書き手が意図していなくとも信濃町側がうまく世論操作に利用する 話変わるが犀角独歩と気楽非活氏の喧嘩もプロレスというか作為的なものを感じるな、、、 今日はこの辺でやめとくが。。 戒壇=創価大学ってのは54年以前は合ってる感じ。でも今は違うのにそれに無意識に固執してる人達が退転して宿坊辺りにいる感じ。
鯛焼きブログのとくのってのはブログ村創価カテのあの女だろ、ダメだしの所にも常連の。支離滅裂でホントウザい。
>>300 たしかにあの人わかりにくい文章書くよね >>234 ははは。そうなんだよね ちゃんとした公式アカウントや真面目な人はアイコンの著作権にも気を使う 軽いノリで遊んでる人は、著作権とか気にしない 親告罪だから、バレなきゃおとがめはないが 偉そうなことは言えなくなるね >>287 今簡単にググったら、微妙だね 掲示板運営者に対し、無償で譲渡することを承諾ともあるので 著作権は運営者にあるのかな だから、誰かのブログが自由に引用できるというわけでもなさそう >>303 そう、運営者側にあるみたい。 特定のレスを批判とともに何度も使ってるが、毎回改変してる。 「心の闇を感じるわ」 ちっとも感じないがww ちょっと言われるとすぐ相手が歪んで見えるんだなあw 学会員かは知らないが、これでは似たメンタルはあると言われてもしょうがないかな
>>303 誰かのブログをここに転載されたり、ブログ主が誹謗中傷されていた場合の責任はここの掲示板運営側になる? もしなるなら、アンチブログ主達もマメにチェックしていたほうがよいぞ
>>306 いや、責任は運営者側ではなく投稿者だと思うよ。 だだ、普通は転載に当たらないことが多いんじゃない? ブログ上のコメントの一部を引用するだけで、普通はねじ曲げないでそのまま張りつけるでしょ。 多少、かいつまんでも批判でなければ転載されたほうもまぁいいかという感じ。 写真とかイラストだと別だけどね。 批判にしたって、普通は名誉毀損まではいかない内容。 バカとか、カスとか、う○○タレとかカルト野郎とか、工作員とか、○○だろ! なんて不快ではあるが、名誉毀損とまではならない。 >>309 批判する為に張り付けたり、一部引用したりは侮辱罪にあたらないんだろうか? 過去スレ見ると、そんなの結構あったよ 掲示板なら何書いてもいいと思ってる人多いみたいだけど、黙ってるブログ主ばかりじゃないよ、 そういえば 久本 ひこまる おさる、見なくなったな 創価なんて ゴキブリ以下 昔も現在も 潰れて当然だな
>>310 批判する為に張りつけても引用の条件が全部クリアしてればオーケー。 それに侮辱罪を立証するのは難しいよ。 プロバイダーに開示請求して、ダメなら裁判所で訴訟を起こして 裁判に持ち込んで慰謝料もらう為に、書類の手数料やら弁護士費用など。 それで無罪になったら損するだけ。ペイ出来ないことは誰もやらない。 但し、金と時間を支払っても泣き寝入りしたくないと思えばやることもあるだろうね。 いやぁ、自分のレスがより悪質に改変されて批判され、拡散される。 1度や2度ならスルー出来るが、数回やられるとこれはしかるべき形で警告する必要があるのかな? と思い始めた。 改変しない本文をコピーして批判するのはありだけど。
>>308 大事なことだから2回言ったとか?w もしくはアンチ錯乱系AIの誤作動かw >>285 全くまともに答えないね 誠実さがないね 創価擁護の女言葉使いは 女言葉でレスを続ける理由を聞いてるんですけど? それでは議論をまともにするつもりがないと思われることぐらい最初からわかってるでしょ? 実社会でワザとその口調で議論したら相手は馬鹿にされたと思うこともわかってやってるでしょ? あなたのレスからは女性蔑視の心がムンムンしてくるんですけど? それに、スラップ訴訟じゃなくてスワップ訴訟って書いたのわざとでしょう? さすがに気持ち悪いよ >>285 それにマジマンジなんて流行ってませんから ジジイか! >>315 ふふ、スラップとスワップ普通に間違ってたわw ご指摘ありがとう しかし、スワップのみでえちえちだと気持ち悪くなるくらいみなさん想像力豊かなことwww その無教養が妄想力に拍車をかけてるってわけね。 ま、英語苦手はしょうがないけど他人を罵る前に調べよーねw ggrks 女言葉は女だから仕方ないじゃないw リアルでもこうよ。 議論相手?はいないけど、打ち合わせ相手があなたのように気分害してる感じはしないわ。 でも今度聞いてみるわね! あなたたちは自分の望む理由じゃないと納得しないから困ったもんだわ。 物事をきちんと理解したいなら、自分でも勉強しなさいな。 せめて検索力は上げてw だから創価といい勝負なのよwww 殿堂入り ナンデコメントしないんダー ナンデレントウするんダー ナンデチョサクケンなんダー ナンデオンナコトバデレスするんダー 新入りさんどすえ
>>317 でも、スワップわざとでしょ こういう公的な側面を持つ場での議論と打ち合わせは違いますよ これもわかってるでしょ? 今の男女同権の時代に創価公明はわざわざ女言葉を議論の場に持ち出して それを指摘されても平気な輩であることは確認できました 今回公、明党主導による性急な著作権法改正が画策されたが 自民党に良識派により直前に阻止された 公明党の石田祝稔政調会長は13日の記者会見で、 自民党が著作権法改正案の今国会提出見送りを政府に求める方針を決めたことについて 「理解を得るための環境整備が不十分だった」との認識を示した。 自民党の岸田文雄政調会長から13日に電話で 「公明党の手続きが終わっているのに、(見送りとなり)申し訳ない」 と伝えられたことも明らかにした。 これは今回の宿坊の件と無関係ではない 創価公明は自分たちへの批判を封じ込めるために 著作権法を都合の良いように改悪して 著作権を盾にして哀れな信者を騙し続けようと画策している また、この著作権法改悪であらゆる言論封殺が可能になるところだった 創価公明はマジ害悪
>>319 もうっ!わざとじゃないといってもどうせ信じないでしょ。 うっかりテヘペロよw それから男も女も侮辱していません。 そこ強く意識するほうが、自分の性を貶めやすいから気をつけた方がいいわ、余計なお世話だけど。 公的な議論の場www おそらく…認識が違うのかな? アタシにとっては仕事の打ち合わせのほうがパブリックな場だわ。 chの書き込みのほうがプライベートw 名無しが公的議論とか恥ずかしくって、そんなおこがましいこと考えられないわ〜 え?もしかして、コレお仕事?www 確認ご苦労さまです。 >>317 創価公明は男女同権を掲げてる癖に副会長に女性が一人もいなかったり わざわざ女言葉をこういう真面目な議論をしてる場で使って見せたり 女性蔑視が根深いところにあると思います 女性はお茶くみ係とでも思っているのでは >>321 お金儲け以外は公的な場でないという 他人を軽視してる態度が その女言葉使いに出ていますが こんなところで自分の性を強調することが女性蔑視につながるし あなたの心根がだんだん明らかになってますよ >>321 >名無しが公的議論とか恥ずかしくって、そんなおこがましいこと考えられないわ〜 相手は他人ではあるが他人ではあるからこそ つまり不特定の人が見ている公的な側面があるからこそ 生きている人間であるという当たり前の前提でレスすべきなのに この女言葉使いの人は他人を屁にも思っていない プライベートの鼻くそほじりながらのレスだったということです お金儲け以外は公的な場はないと思っているのでしょうか? 名無しだからこそわきまえるという考えはないのでしょうか? 花野充道は日蓮正宗の僧侶なんだけど、法華コモンズの講師なんだね。 創価だけで無く仏教会も檀家制度が衰退してお坊さんの数も激減してる昨今。 葬儀や戒名で収入を得る事が難しくなったから。 生き残りの為に大学を頂点とする組織の統合を模索するのは自然な成り行きかも。 しかし、女性には向かないから日本会議のようにお爺ちゃんばかりになる怖れもあるな。 それに法華コモンズのメンバーは左向きみたいだから、 右の日本会議、左の日蓮ホールディングに住み分けするのかしらん。
とっくの昔に創価をやめてるのに今も日蓮教学を学んでいる人達は、案外そこに活路を見出だしてるのかも知れない。
この前、創価とトランプ大統領を関連付けて語ってたほうが断然に突拍子なかったよーw 読解力って何だろな?
>>329 唐突でも何でもない トランプの主張は創価学会の問題でも適用が可能だという話 またアメリカ政治の影響は人は強く受けるので 創価が何か問題を起こして社会問題化すれば トランプが府のようなツイートをするであろう事は想定の範囲内 >>331 つうかトランプの言い分も知らない人なの? トランプは移民問題をどうしたいのか http://wedge.ismedia.jp/articles/-/12943 >「メキシコからの移民は麻薬密売人や強姦魔だ」 >「米墨国境に壁を作る」 http://wedge.ismedia.jp/articles/-/12943?page=2 >「アメリカに入ってきている、入ってこようとしている連中がいて、我々はその多くを止めさせて、国外に追い出している。 >奴らがどれだけ悪い連中かわからないだろう。奴らは人間じゃない。動物だ」 トランプの言い分は、不法移民は犯罪をやるから国境に壁を作ってしまえ、というもの 差別的な言動で、偏見も含んでいて、極めて問題があるが、発言の趣旨というのは「犯罪から国民を守る為には、壁が必要だ」というもの 国民を犯罪から守る為なら、壁を作る事もできる こういった考え方をする人なので、創価学会が問題を起こして社会問題化した場合 トランプ大統領がその事を知って、「そんな悪い事をする奴らは壁で囲った地域にでも隔離してしまえ」とツイートしかねない そういう話だぞ トランプの壁発言ぐらい知っとるわい。 不法移民を入れない事と、自国民を隔離することはまったく別の話。 朝鮮総連やヤクザさえ隔離出来ないのに、公明党指示母体の創価を隔離なんて出来る訳ない妄想の類いだろ。
>>324 この人ほんとに変ですよね 出版業界で食ってるから著作権の知ってることをここで書いたと言いつつ ここは議論の場ではなくプライベートの姿勢で書いてるんだ、とか 不誠実極まりない人間だなと思いますし、いちいち嫌味を含めるあたり 嫌われる人間の典型ですね、最悪 性差云々以前に人としてどうかしてるのは書き込みだけで充分わかります >>333 それはあなたが話のすり替えをしてるからですよ トランプの発言の趣旨は「犯罪から国民を守る為に壁を作る」事 言い換えれば犯罪から国民を守る為であれば、あらゆる手段を講じるという事 創価学会が行ってきた犯罪は、暴力団が行っている犯罪よりもはるかに悪質です 組織犯罪としては相当グレードの高い、典型的なカルトの犯罪ですからね トランプの発言の趣旨に沿えば、創価学会(の犯罪)から国民を守る為であれば あらゆる手段を講じるという事になりますので トランプであれば「んな悪い事をする奴らは壁で囲った地域にでも隔離してしまえ」 とツイートしかねない 公明党の支持母体だというのがどうかしたのですか? カルトで組織犯罪をしている団体が、そんな理由で処分処罰から逃れられるとでも? 目を覚ました方がいいんじゃないんですかね × 自国民を隔離 〇 国民に危害を加えるリスクを持った高危険度のカルト集団を隔離 お前たち創価学会はいい加減自分達が何してきたのか胸に手を当ててよくよく考えてみたらどうだ? 個人のプライバシーを筒抜けにするわ、デマ中傷は加えるわ、被害者の家族は破壊するわ 大概にしとけよキチガイカルト野郎共
層化が頭おかしいって部分は同意できるが 直接的に関連性のないことをわざわざ絡めて言うから訳がわかんねえんだよ
糖質の関係妄想っていう症状やな 被害妄想も激しいみたいだし糖質っぽい
>>337-338 学会員が何を言おうが、次に何か問題を起こして、社会問題化して トランプ大統領の耳に入ってそうしたツイートが出るような状況にでもなれば 創価学会は普通に終わりだよ 言っとくけどアメリカにもSGIがあって、連邦議会でセクトに指定されてるそうだから 創価が問題を起こせば、アメリカも無関係ではないし 当然日本政府に対してきちんとした対応をせよという意見は届くよ 考えが甘すぎるんじゃないの? トランプを無関係だと言ってる人は、アメリカSGIの事を忘れてんじゃないの? もしかするとそれで話が噛み合わないのか?
セクトに指定するくらいなら素直に潰しに掛かれば良いのに あのトランプ政権も割と弱腰なんだな
ID:E+rZ0PLC ID:xjqO1hfD 他所でやれ
>>341 そんな状況なんで次に創価がつまらない事をやったら本当に終わるよ 日本でしでかせばアメリカからかなり強い要求が来るはず >>342 俺は関係ねえだろ、髪の毛むしったろかオッサン >>338 そいつ、2世3世スレを荒らしている筋金入りの統失。 とにかく創価を批判することが生き甲斐。 創価批判は結構なことだが、創価と無関係なあらゆることに「創価学会は悪、創価学会の工作」を結びつけようとするので、創価と妄想が交錯してわけがわからないことになっている。 誤りを指摘しても絶対に自分の誤りを認めずに、指摘した相手を創価工作員認定するのが特徴。 >>345 >髪の毛むしったろかオッサン なんか吹いたw ハキリすれで使いたかったw >>346 もう黙っててくれないか? お前自覚ないんだろうけど、創価が荒らしという時は批判された時で 統失とレッテルを貼る時は、都合の悪い事を書かれた時だと普通にバレてる それ以外の部分は創価御得意の人格攻撃になってるし あんたら手口が毎度毎度同じだから、読む人が読めば「あっ」ってなるんだよw もう中傷してもレッテル貼っても誰も相手にしないから ちなみのこの「ID:38qDyG4P」が本部職員?って事でいいの? 創価のネット工作屋には本部のネットリスク対策室(通称)の本部職員と 地方幹部、幹部からの指示を受けてネット工作をしている活動家の三通りあるみたいだけど
>>348 お前の巣はここだろ。 勢いのある他スレに浮気して、スレ違いを繰り返して他スレの皆様に迷惑かけるなよ。 どんどん会員が減ってる実情を報告しましょうPart.8 http://2chb.net/r/koumei/1551340885/ 今の時期は聖教新聞が桜好きの池田大作に関連させて、池田花見のフェイク記事を書く頃だ。 しかし、残念ながら記事はまだ無いようだ。 フェイク記事は、創価大学入学式前や春休みの学生がいない時期を見計らって、学生が池田を確認できないことをいいことに池田の創価大学周桜観覧といった偽記事をでっち上げる。 春休みも創価大学にいる学生の皆さん。 本当に池田大作が大学に来ているか、よく見張っていてくれ。 2回しかレスしてない人が、10連投した人に荒らしって言われてるw
>>352 前に言ってやったじゃん ネット上の書き込みに関しては、創価学会に制御する事はできないって いつになったら理解すんの? 変なレッテル貼りつけて、嫌がらせして追い出そうとすれば それを見てた人達の間で創価学会に対する評価が更に悪くなるからね そういう事に気づいた方がいいよ 日本に原爆落としたアメリカに創価大学を建てた完了したんだな。
>>352 は?創価擁護派以外はID:xjqO1hfDを誰も迷惑だなんて思ってないよ? 何勘違いしてんの? ID:xjqO1hfDは自由な見解をどんどん書けばいいよー 助けてー集団ストーカーに襲われてまーす ゾロ目ナンバー、ヘリコプターに監視されてまーす
>>359 カルトナンバー攻撃はもう確定済みじゃん 矢野絢也氏に対する嫌がらせに車両による付き纏いがあった事が確定してるから いい加減お前ら世間からどういう目で見られてるのかの自覚もないの? キチガイだと思われてんだぞ >>360 実際にストーカー犯罪やっておいて、被害者にガスライティングで病気だと思い込ませようとする工作をして 隠蔽しようとしていた事実が世間に知られたら、お前ら拒絶されるよw 何度でも言ってやるけど、お前らがやってる事って、オウムと変わらないんだよ そんな団体が存続する事を社会が容認するとでも思ってるのか? >>357 そのうち分かるよ。 2世3世スレの住民が2世3世ネタを書きたくても、この統失は創価の嫌がらせやストーカーネタといったスレ違いの連投で埋め尽くすからスレが機能しなくなっている。 この統失は、元創価学会員ではないし、創価のブログを読まないし、仏教の教義を全く知らない。 だから、対話したくても対話にならない。 ただ、自分の被害妄想と創価学会に関するありもしない悪口ネタをでっち上げては連投を繰り返す。 2世3世スレでは、2世3世スレを機能不全にさせている貢献から、創価学会本部から「広布功労賞」を授与されるのではないかと噂されている。 今日も盛況だな だからここは面白い まず「おっさんの髪の毛は命ですー。」に吹いた >>318 >>殿堂入り >>ナンデコメントしないんダー >>ナンデレントウするんダー >>ナンデチョサクケンなんダー >>ナンデオンナコトバデレスするんダー >>新入りさんどすえ センス最高だな 鼻水吹いたわ >>363 でっちあげしてるのは貴方のほうだよね xjqO1hfDが他スレで書いてることはカルトに対する世間一般常識的な 視点でちゃんと論じてるし、公明票からの創価組織分析も的確に正確に把握したうえで論じてる 対話したくともできない、というのは貴方の立場がそうさせてるだけなんじゃないの? フラットな立場で対話をしようとする姿勢ならやみくもにレッテルを貼って板から排斥する必要がどこにある? 立場関係なく書き込みの内容に対しての議論を貴方もきちんとやればいいことですよ >>363 >自分の被害妄想と創価学会に関するありもしない悪口ネタをでっち上げては連投を繰り返す。 越谷の事件を創価学会の仕業でないと言い続け、ブログの記事に創価のその字もないから創価ではないと言い張り こちらがブログの記事を転載して、創価学会の犯行じゃないかと指摘したら 今度は学会員の個人的な犯行云々みたいな事を言い出したよね? だからブログの引用記事にあった駐車場で行われた車両による嫌がらせに関して 幹部からの指示がなければできない芸当だと指摘したら、あんた消えたよな? いい加減、デマばかり書いて、印象操作をして、不誠実な対応をして逃げ回るのはやめたらどうですか? 批判者に統失とレッテルを貼って誤魔化す手法など外部では通じない いい加減、ここが外部だって事を自覚しろ
>>365 二世三世スレが誰に荒らされてきたか、過去スレを辿れば分かるよ。 それにしてもなんで批判されると悪口だと言い換えるんだろうね? 悪口っていうのは辞書によると『他人を悪く言うこと。その言葉。』だそうだが 実際に悪い事をして、その事を批判される事は、悪口とは言わない こういう態度を取るという事は、全然反省していないという事になるし 悪さをした事実自体を認めないという事であれば、社会との間の軋轢が増すだけだ
>>369 実際には長文荒らしと呼ばれている学会職員による荒らしが酷かったよね? 考察と称して、明らかに学会擁護のレスを長文で書きまくったり 恐らく再マインドコントロールを掛けて、脱会を思いとどまらせようとする投稿をしたり お前たち学会擁護側が荒らし行為だと指摘しているものは こうした学会のネット工作を妨害する行為に対してだよな? いい加減にしろと何度言われたら理解するんだ? >>369 ID確認したら、あなたは擁護派の人じゃないっぽいね >>371 の下記の部分を >お前たち学会擁護側が荒らし行為だと指摘しているものは >こうした学会のネット工作を妨害する行為に対してだよな? >いい加減にしろと何度言われたら理解するんだ? から >学会擁護側が荒らし行為だと指摘しているものは >こうした学会のネット工作を妨害する行為に対してだよね に訂正しておきます 申し訳なかった 白バラ通信でテーミスの記事を照会しているが、このテーミスって何? 大物幹部が造反とか… 信者の分裂、沖縄票が割れたなんて話にアンチはすぐに喜んで飛びつくなぁ。創価からの情報操作かも知れんのにな。
「蓮の落胤−創価学会、話そうか」無くなってた どこかのブログが、所詮その程度か信念がないとかdisっていたが 創価関連のブログなんて、所詮その程度だわ。飽きたら終わり 白バラ通信は相変わらず義援金を募ってるね 創価側の大弁護団相手によくやるな 創価の嫁をもらった時点で終わった人生だったのかもしれん
人は自分の事しか興味ないんだ。 自己中が普通。人を助けたと自惚れしてるのも自己中だ。 自分以外の何かの為の行動をしたいのであれば、まず自分をなんとかして知識と経験を積む必要がある。 自分をなんとかしたい為に人に大きなお世話をする人は、偽善者だ。
「蓮の落胤−創価学会、話そうか」ほんとだ。 見てきたら無くなってた。 その人がTwitterで気楽さんとやりあっていた人? 違ったらすみません
>>371 ブログとは関係ないスレ違いレスを18連投しているのはどこのどいつだ? 創価大学、2018年度にアクセンチュア入社6名。 これまでアクセンチュアと創価学会本部は取引はあったが、アクセンチュアは創価大学から年に約一人しか採用してこなかった。 しかし去年は一気に例年の6倍の採用人数。 創価学会本部によるアクセンチュアへのコンサルタント依頼の大型契約が、近年結ばれたと予想。 創価大学 https://www.soka.ac.jp/career/result/ 卒業生の主な学部別進路状況 >>375 もしかして創価から弾圧でもされたかね? 創価の連中、創価に都合の悪いネット上の情報をどんどん潰していってるみたいだし お前旧ソ連かwって突っ込みたくなるけど >>378 あっちのスレでボロ出してくれてわかったけど 2世3世のスレで長文荒らしと呼ばれた学会職員を疑われてる奴は 多数派自演もやってたっぽいね もちろんお前の事な >>377 気楽さんとツイバトしたのは、「犀の角のように独り歩む」の岩立氏。 蓮の落胤さんは、「疲れた」と書かれてたな。なんかあったのかなぁ? >>381 そうでしたか別の人なんですね ありがとうございます 最近創価学会の異常性に拍車が掛かってきていて 言論弾圧に血道を上げていたり、批判者潰しに躍起になっているから 創価の嫌がらせに遭って精神的に参ってる可能性もあるね あの連中、ガチで滅びかけていて、幹部連も相当精神的に追い詰められてるから どんどん行動が異常になっていて、何でもありになってきてる 昔の創価学会のような荒っぽさが復活してきてるようにも感じる 勿論今の時代に昔みたいな事をやったら逮捕者続出になって 今度という今度こそ、本当に国に潰されるけどね (潰される前の最後の悪足掻きのようにも見えるけど)
>>374 『THEMIS』(月刊テーミス)は、 株式会社テーミスが発行する総合雑誌。 毎月1日発行で、定期購読制を採っている。2017年11月号で創刊25周年を迎えた。 誌名は、ギリシア神話に登場する正義と公平の女神・テミスに由来する。 「権威や権力と闘う新オピニオン誌」を謳っている。 誌面は、政治、経済、社会、生活&文化、国際の5分野に加え、連載エッセイなどで構成。 大新聞やテレビがタブーとして報道しない人物や組織などの内幕に斬り込むことがモットーで、 たんに事実を羅列するだけでなく背景に目配りして本質に迫ることに重点を置いている。 記事は連載を除いて、原則的に無署名である。 沿革 講談社で『月刊現代』編集長、『週刊現代』編集長、『フライデー』創刊編集長などを歴任した 伊藤寿男が1988年に独立し、株式会社テーミスを創業。 1989年から1991年にかけて同社が編集し、学習研究社より『週刊テーミス』を発行していた。 1992年から同社が直接発行する『THEMIS』(月刊テーミス)として再刊し、現在に至る。 出版取次を通さず、半年もしくは1年間の定期購読制の月刊誌というスタイルを続けているが、 東京と大阪のごく一部の書店では市販されている。 主な署名入り連載記事 寸鉄録(大澤正道) ワシントンレポート(古森義久) 自衛隊密着ルポ(桜林美佐) 楽天家の人生発見(高橋三千綱) 裸の霞が関官僚(高橋洋一) 日本警世(高山正之) 中小企業応援団(橋本久義) 政官パトロール(横田由美子) >>375 >所詮その程度か信念がない こういうことをいうヤツが実は一番信念がないという皮肉 >>384 ありがとう。どんな人が記事を書いてるか分からなかったので。 伊藤集長、大澤正道って85歳過ぎの高齢者なのね。 高橋洋一や桜林美佐はネット動画でも登場してるのにわざわざ有料で読む人もいるんだ。 大物幹部の脱会がニュースバリューが高いかどうか分からないけど、創価内部に内通者がいるんだろうね。 月刊現代は昔は、反創価記事を書いてたし。 自分の情報網では聞いたことが無い雑誌だったから、、、うーん、なんとも言えない不可思議。 【速報】pringで現金500円をタダでもらえる ※pring(プリン)とはお金を「おくる、もらう、払う、チャージ、口座にもどす」がすべて無料の送金アプリです 既にみずほ銀行、三井住友銀行、楽天銀行等の多くの銀行と提携済みです @スマホのApp Storeから「pring」をインストール(iOS、Android両バージョンあります) A会員登録 B「赤字幹事さん応援キャンペーン」へ移動する。 C応援コードを登録する [pTDKJD] これでコードを入力した方に500円もらえます スマホを使ってセブンATMからお金を下ろせる(キャッシュカード不要)など普通に便利なアプリですので是非利用してみて下さい >>387 >創価内部に内通者がいるんだろうね。 例えばリストラやったり給与の大幅カットなんかやったら、やられた職員が腹を立てて 日頃持ってる不満や内部情報、不正や不祥事に関するような情報を外部に漏らす可能性はあるわけで 結局本部側はそれを恐れていて宿坊掲示板あたりを潰したいって事なんだろうしね ちなみに宿坊に関き込んだら特定された云々の話、眉唾だと思ってる IP知ってるだけでは個人特定は不可能だし、IPから特定する為にはプロバイダーが持ってる情報を盗み出して 誰の書き込みなのかを特定する必要があるが、当然これは犯罪だからな 結局、そういうデマを流しとけば、内部告発する奴はいないと考えて本部側が仕掛けてんだろう シニフィエ氏と鯛焼きくんがチョイバトルしてるね。 ツイバトもそうだけど、男同士は容赦しないわね。 殺伐としてる、女同士はネチッコイけど(笑)
コード入力したらそいつに金が入る仕組みみたい そんなクソ泥棒に協力しなくて良いよ
>>380 あなたが各所に貼ってるコピペを転用してブログを作ってみてはどうですか その上でこのスレに書き込めばスレ違いとか批判されないのでは? >>390 男どうしのほうがネチネチしてるよ シニフィエ氏の白いブランコや鯛焼き批判は、ネチネチ通りこしてる >>390 見てきた。わろた 「世界の山根、いやシニちゃん!」 バカにされとるw マウント取り合ってるなぁと。 女どおしでガチンコやったら、もう終わりだから。
>>391 うん、おじさんと政治の議論して反対意見であっても人格攻撃はしないな。 それはそれで違うんだねとお互いに納得するだけ。 むしろ、正直な意見交換が出来てありがとうと言った感じ。 女性とはこうはいかない。 「世界の山根」と言われてる時点で、しっかり人格攻撃になってると思ったが 開き直ってるので、あまりダメージないのかな?
>女同士はネチッコイけど >女の行動原理は好悪しかないから議論は成り立たない >正直な意見交換が出来てありがとうと言った感じ。 女性とはこうはいかない。 男女同権女性蔑視アババババーのお姉さんがこれには駆け寄って来なくて草www
個人攻撃されるとむかつくのは誰もそうだが、 二人は基本的に創価に対しての意見の違いこそを問題にしてるので、 個人的な好悪は二の次だと思う。 しかし鯛焼きのほうが、山根を持ち出してきて人格批判にすり替えている。 それよりも題目についての自身の見解を言ったほうが良いのに何故、題目の正当性を言わないのだろうか?
女性軽視では無いと思うよ。 女性の特質を言ったまでで、全ての女性に当てはまるとも思わない。 >>おじさんは単純 も特質の一つだし、違いがあるから権利が違うと言う訳ではない。
うーん、女と議論にならないは微妙だけど、目くじら立てるほどではないよね。 先のおねーさんはこのchで女言葉使ってるだけで非合理で女性蔑視と言ってたんでw
>>389 いや、デマも何も投稿を始めてしばらくして当方の端末に不正侵入を試みた形跡があり、 花野充道シンパと思しき常連投稿者がこちらの花野批判に反応して正月早々こちらの住所氏名を仄めかす書き込みをした(その後削除)事実があるんだが? また当方の知人友人ランダムに接触し身辺を嗅ぎ回る不審者が出没しだしたので、こちらから探りを入れたら芋づる式にあの掲示板の不都合な真実が露わになったんだけどね。。 あそこが原田執行部糾弾会場に変貌する前から広宣部関係者の巣窟なのはご存知かな? 京都乃鬼一家なるストーカー部隊が開設当初から常駐していることも >>405 ふと思ったんだけど例の宿坊板の著作権問題って本部の自作自演って可能性はあるかな? >>405 何度もすいません 本部というか、執行部側の何らかの意図が働いてる上での自作自演はあるのかな?という 素朴な疑問が湧いたんです >>402 鯛焼き支部長は山根さんと一旦揶揄はしたが そのあとに、逆上したのはシニフィエさん と正当性を主張しただけだと思うが? 果たして人格攻撃になるのかな? ついでになりすましのことも書けば、決して人格攻撃ではなく シニフィエさんの偽善性を証明するチャンスだったと思うけど >>407 宿坊板で最初に著作権侵害を騒ぎ立てたのは、2017年始めから登場した「謎の弟子X」という創大出身者を名乗る御仁 話すと長くなるので端折るが「京都乃鬼」一家の一員か関係者であるのは確認取れてます で、京都乃鬼一家というのは、嫁と子供ら家族が学会員で死ぬ間際に池田批判をした有名な暴力団組長の舎弟を含んだスパイごっこが好きな連中で、けっきょく信濃町の鉄砲玉なんです 2014年の教義改変をリークしたのも連中が発行するミニコミ紙だったんだけど、今回の著作権騒動も合わせてつまりはリークを装った本部サイドからのディスクロージャーだと理解すればいい。要は会内不穏分子へのブラフも兼ねた観測気球 本部が実際に訴訟を起こす運びなのかも怪しい ちなみに謎の御仁は私のほか数人と論戦を交えてボロを出しまくった挙げ句、管理人が同じく宿坊を追い出された「ふわふわ飛ぶクジラ板」に遁走して悪態をついております(笑) >>409 やはりそういう構図なんですね、納得できます 今回の著作権問題は、記事を書いた記者個人が著作権侵害を訴えるであれば まだ納得いくのですが、宗教法人全体で一個人を恫喝してるような構図が 強烈な違和感でしかありませんでしたので裏があるんだろうな、とは思いました 893の舎弟ですか、だとするとやはりかなり世間ずれした感覚なんでしょうね(笑) どう考えても一般常識ではあり得ない一連の動きです 教えてくださってありがとうございます >>394 お前2世3世スレで暴れてた時と全く同じ事を書いてるじゃねえかw お前はブログよりも人目につくスレで創価批判を投稿されたくないだけだろ? 特に創価に疑問持った人のくる2世3世スレは効果抜群だからなw >>405 つうかそれ、仮に事実だったとしても、宿坊に不正アクセスした上で、あなたの方にも不正侵入しようとした奴がいただけでは? 宿坊に侵入して、投稿者のIPを確認し、更に常駐して閲覧者のIPも盗み見する 今は違法行為になってるのかも知れないが、この技術ってそんな高度な物じゃないらしいし その日の接続してるIPアドレスがわかれば、そのパソコンへの不正侵入って技術があれば可能なんだろ? あいつら反対派弾圧の為に入手した情報も不正アクセス禁止法違反が疑われてるから 下手したら組織的にその種の活動を行う犯罪組織を非公然組織として持ってる可能性があるし そいつらが動いてるんだったら、宿坊関係ないよ >>394 あ、それイイですね! 自分のブログでも、ココでも存分に創価ストーカー批判が出来るし、 自分のブログにか書き込んだ人のIPアドレスから、ある程度ストカー犯の目星が付く。 >>411 人目につくスレで創価批判とか、そんな自意識過剰目的でレスしてるのか? 創価の言論弾圧が悪化してるな こいつらこっちの方面でもそのうち大問題起こして社会問題化しそうだ 次にそんな問題起こしたらどう考えても終わりだけどね
>>413 >そんな自意識過剰目的でレスしてるのか? テンプレを何十も書くのも、自意識過剰がなせる業だなw 創価学会の現状や犯罪行為に関するテンプレを貼る行為は 創価学会用語では「自意識過剰」と言うんですかw やっぱり異常で異質な団体ですね
>>408 >>シニフィエさんの偽善性を証明するチャンス うん、だからシニフィエ氏自身が公明正大でも無く小さい人間だと言ってる。 シニフィエ氏が偽善だとしてもそれがどうした?という話。 創価の詐欺性、反社会性を訴えているのであって自身が立派な人物と思われたくてブログ書いてる訳じゃないだろ。 人間性が成りすましが平気でできるくせに善人ぶってると鯛焼きに鼻で笑われてるシニ君の図 創価の詐欺性、反社会性を訴えているご自分がそれではと、外野も鼻で笑ってる
外野だけど、そもそもブログ主に人間性がどうたらなんて期待していない。 創価について語る場所だと認識してる。 創価では、創価批判者に対して人格批判するようだがね。
外野だけど、創価批判者の人間性がアレだと どっちもどっちでしかない ミイラ取りがミイラになっとる
創価学会は所詮カルトなんだよ 組織を守る為なら何でもやるし、人を傷つけようが痛めつけようが屁とも思ってない 異常者の塊というのが実態 だから >創価批判者の人間性がアレだとどっちもどっちでしかない >ミイラ取りがミイラになっとる なんて事にはならない むしろ創価が世間からの激しい憎悪の対象になるってだけ 世間の人達が創価のやり口を知ったら、創価許すマジで怒りの炎が上がるのは目に見えてるから
>>420 同意だわ だったら最初からウンコタレだとか騒ぐなって話だよな 自分がウンコタレになってる ナリスマシと言われてる事に対しては、嫌悪する人や気にしてない人いろいろ違うだろうさ。 同じものを見ても評価が違うのは当たり前。 それに人は誰でも欠点がある。 この件だけで人間性まで分かる人っているのかな? 創価は組織としての社会悪なので、組織を問題にしている。 信者特有の傾向性はあるだろうが信者の人格について語っているわけではない。
>>416 おまえ、今日朝7時の段階で2世3世スレに38連投してるだろ。 それが自意識過剰じゃなくてなんなんだと。 >>424 中傷してきた創価擁護派(あれは明らかにネット工作担当だが)の相手をしてそうなっただけだろ? しかも煽ってこっちがレスを返すように仕向けてるだろうが そしてお前もそのその一味(下手すりゃ同じ奴が複数IDで多数派自演してる)だろ? いい加減にしとけよこのキチガイ野郎 >>405 宿坊はあんなテーマにも関わらず、1日に30〜40の書き込みがあるのね。 アンチでは2世3世並の賑わい。組織的なものを感じるね。 コモンズには確かに、日蓮宗 日蓮正宗 創価学会の関係者が仲良く名を連ねてる。 敵対関係を維持したいならこう言ったことを創価執行部が容認するかな? 梵我って鯛焼きさんと話がかみ合わないね。あのブログ主の文章に似てる。
中野毅という創価大学名誉教授であり、東洋哲学研究所の中野毅という人物もコモンズの講師をしている。 この人はTwitterで「令和」について何度も批判している左翼だね。
「犀の角のように独り歩め」で中野毅の書籍が照会されてる。 宗教と政治についての分析だが、うーん?という内容。 ブログ主は支持してるようだが、創価学会と関係が深い中野氏に違和感が無いのだろうか。 気楽さん親子が非活のままでいることをあれほど批判していたのに…
>>426 コモンズの日蓮正宗関係者って花野充道さんのこと? 花野さんのことだとしたら、まだ日蓮正宗と関係あるの? >>410 今回のソニーの件、創価の開示請求の意図は分かりませんが、事実です。 あの文書がニセモノだったら、それこそソニーから 訴えらますよ! ソニーへの非開示の反論文書見てください。 創価の自作自演で、原田のせいで宗門が年六万人増えたとか、谷川の374919フライデー記事とか出せるわけないでしょ。 「犀の角」ブログで照会された中野毅の書籍「中野宗教社会学の世界」の引用から。 (4)軍人兵士は徴兵によって本人の意思に反して戦場に送られた者は国家や戦争の犠牲者となったと言えるが その場合でも、対外的には戦争の担い手であったのであり、加害者の側に立っている。 靖国神社には、…戦争の犠牲者、被害者は一人も祀られていないのである。
>>410 せめて >>29 の各リンク先と >>237 くらいは見てからコメントしていただきたい。 この件を「創価の自作自演だから」といってネットで拡散させないようなヘンな動きを感じます。 やっぱり宿坊に内部告発者の文章が出回るのを恐れてるって事なのかな? あるいは宿坊で変な事をされたという話も事実で、弟子志願者さんの話も事実 (私は弟子志願者さんの話は事実だと思ってるけど) もしも違法行為が行われているのであれば、問題だよね
創価だったということより、ナリスマシや自作自演がばれた時の方が恥ずかしい。 騙されたのではなく、悪いと認識してやっているんだから。 その同じ口で、創価を騙しだとか嘘ばっかりというのが偽善者。
>>435 成り済ましや自演は恥ずべきだけど 実は創価だったってことの方が 問題だ 創価は常にこんな感じ レーダー照射の時の韓国みたいな対応 ご本尊もニセモノ 「徴用工」写真もニセモノ こいつらはいつもニセモノ
>>411 >その種の活動を行う犯罪組織を非公然組織として持ってる… だから、まさにその非公然組織の面々が宿坊板開設当初から常駐してるんだよ 「法蔵」という日蓮正宗側のサイトを開いて「謀略活動」の欄をチェックしてごらん 関西からわざわざ関東や北海道まで出向いて各地の壇徒大会等にストーキングしてたような連中がいるんだよ 宿坊が原田執行部糾弾会場になった今もね そいつらが主犯で、あそこに花野批判を投稿するようになった俺の事を嗅ぎ回ってたの しきりに板の住人のべつまくなしに「お会いしませんか?」と声をかけてたアホをこちらがたしなめた一件もあってね。。 つーか何でそう無条件に宿坊を擁護すんの? 俺にはあんたこそ本部工作員にしか見えんが?? >>431 >>433 ソニーの文書の内容は正当なもので、それをどうのこのと一切書いてませんが? それにソニーは開示を拒否する権限もちゃんと相手に与えているでしょ? 開示請求されたからといって、必ずしも応じる必要はないわけです 逆に自作自演ではない、という証明も不可能ですからグレーでいいんじゃないですか? 疑わしいものは疑わしい 個人的には裏があるということのほうが至極納得はできますがね(笑) >>428 法華コモンズのサイトにある西山茂理事長の挨拶文で田中智学と戦前の日蓮主義に言及してるね あいつらが何やらかしたは一切触れずに日蓮仏教の「再歴史化」云々と暢気なこと言ってる 今更だけど右も左もポーズだけのポジショントークやってるだけなんだよ 犀角独歩の意味不明な言動や立ち位置も核心部分から注意を逸らす役目だろう 陰謀論じみてくるが、法華コモンズを叩き台に日蓮宗ホールディングス、宗教界の大再編で、 これもグローバリスト主導のニューワールドオーダー計画の一翼を担うものなんだろうね 今の神社本庁総長は、日本会議副会長であり世界連邦日本宗教委員長でもある、、、 すべては支配層による両建て戦術。。 >>430 横からですまんが、花野は2009年に日顕と喧嘩別れして還俗してるよ 今は在野の宗教研究者の体裁。つまりフリーハンドで創価とも大石寺とも正信会とも、さらには他の日蓮系教団や研究者とも交流(工作?)できる立場 >>441 自分も、花野氏はもう日蓮正宗と一線を画していると思っていた。 だから、創価の影響力が及んでいるコモンズに出入り出来ているのではないかと。 提灯奉納の件で新しい情報はありますか? 今年も提灯奉納をやると思いますか?
そもそも数多ある暴露&告発系サイトの中で、なぜ宿坊板が俄然注目を浴びるようになったか? もともとは大石寺攻撃の罵詈ザンボウに専門で、今でもフェイクなんかが貼られているのがその名残り 集団的自衛権合憲の閣議決定がなされ安保法制の道筋が付いた2014年7月に「信濃町の人びと」なる人物が現れ、374919等の谷川スキャンダル、教学部レポートなる怪文書の公表などで急速に反執行部派の牙城と化した過程が異様で、極めて作為的 一つは政治意識高い系学会員を撹乱する陽動作戦 加えて、安倍政権批判をケンキョウフカイ(変換出てこない(・・?)に原田体制批判に結び付け末端の池田紅衛兵を釣る。釣られた会員がケイキョモウドウに走り査問の餌食となる 京都乃鬼や広宣部残党のようなかつての信濃町の走狗が屯してる時点でお察し。ただの芝居 告発内容が事実か否かが問題ではなく、どこへ誘導しようとするのか冷静に観察すること 何でも単純な善悪二元論、二項対立の図式に落とし込んで物事を見るのが創価脳そのもの
あの界隈の人は、反安倍で共通してるね。 安倍さえ倒せば解決する的な単純さ。 つうか、それも釣糸なんだろう。 運ちゃんや気楽さんは違うけど。
かいつまんで言うと、、、 阿部・池田両氏が死ぬのを見届け、宗創間で手打ち、歴史的和解 ↓ 戒壇本尊を完全否定(ただの彫刻板に執着する必要はないとの詭弁) 日蓮本仏義が基軸の日寛教学を事実上放棄 ↓ 法華コモンズを足掛かりに旧富士門流揃って日蓮宗ホールディングスに合流 2030年代を目処に上記のプロジェクト進行していると考えると分かりやすい 段階を踏んで宗創戦争を阿部・池田個人間のトラブルに起因していたかのような印象操作がなされていく 極端な話、正宗系全部合わせて数万人程度まで信者数が激減しても、学術系の資産管理運用団体に衣替えしてサークル活動のノリでほそぼそやっていく公算 信濃町職員よりも八王子のセンセイ方が食べていける体制づくりが優先されてる 関東大震災も近いし、本部を信濃町から海外に移動して国内組織をSGI日本支部に改組、宗教法人としてのアリバイを保つ 会憲でSGIを従属云々などは一時的な煙幕にすぎない
あんまこういう事は書きたくないけど、>>446 はちいと妄想が過ぎるぞ シニフィエさんとこのコメントを読んでるなら、SGIで池田氏に対する個人崇拝が強化されていて 当該国のSGIメンバーの一部からカルト化が進んでいると批判が上がってる話は知ってるだろ? そうしたSGIの動きは、>>446 が書いてるような動きとはまるで逆じゃん 創価学会側は学会員減少を食い止める為に池田氏の神格化と個人崇拝強化で乗り切ろうとしているが 全く逆に海外ではそういった動きが警戒の対象になっていて、上手く行ってないって事なんだろ >>445 想学サロン時代に二、三度コメントして変なのが絡んできたことがあったけど、 運ちゃんも小野不一同様、広宣部くずれで当てにならんというか、 何処かからの指示を受けて内部アンチの演技してるかもしれんよ あれだけ長く非活ポジションでブログ続けていると却って怪しい 気楽非活氏も運ちゃんブログの住人か、もしくは前々からのシンパのように思えるんだが、、、 >>447 だから国内外ともに日蓮でも仏教でもない完全な「池田教」を徹底して、ついて行けない会員を故意に振り落としていってんのよ で、先祖代々の宗派的な感覚で惰性でとどまってる人らには親池田・反池田どっちでもいい環境さえ残しとけば問題ない いずれ政治方面から手を引いても「平和・文化・教育の団体」として参加者の自己実現、承認欲求を満たすのが眼目になりさえすれば組織の体面を(しばらくの間は)維持できるわけだ 池田教または池田ファンクラブと割り切って、坊さん連中とは棲み分ける。創価教育学会への先祖返りを画策している その中心にいるのが偽装除名の波田地克利氏 池田賢王論という超人思想を唱えて、池田氏を日蓮を超えた存在と位置づけ、 戒壇=創価大学説で八王子を大石寺や信濃町に代わる聖地だと喧伝する。。 ついでに宿坊板などを利用して過度の原理主義者を抽出。煽動して「正統創価学会」を名乗らせ、組織防衛に都合の良いカウンターパートとして“養成”する 場合によっては、首都直下地震や深刻化する放射能汚染を奇貨として宗教官僚が逃げ出した信濃町を占拠させて、廃墟と化した伽藍群ほか不良債権の処理、残務整理に当たらせる 「今こそ池田先生の創価学会を取り戻す!」などとおだてながら。。 >>447 あとシニフィエブログは俺読んでないよ あれも本部の意向に沿って、事を荒立てずにそれこそ「静かに創価学会を去るように」誘導する仕掛けという可能性もなくはないから 今日はこの辺にしておこう。連投失礼しますた。。 創価学会はもう、本当に崖っぷちで、潰れかけてるんだよ 学会員の数は正確なところはわかっていないが、2015年時点で300万人以上と言われていて、活動家数は80万程度だったと言われてる その数字を書いたサイトの表記法から、恐らくその時点での学会員数は300万〜330万の間くらいではないのかと推測できる 現在は相当人数が減っているので、学会員数は280万程度にまで減少しているのではないかと推測される この数字はこの前学会の特集記事を載せていた週刊ダイヤモンドの250万説と近い点からも 実態をかなり鮮明に表した数字ではないかと考えられる そうだよ たったの280万人しかいないんだよ しかも高齢化率が深刻で、約半数は65歳以上の年金生活者だと言われている つまり学会員の内、140万人は、生活が決して楽とは言えない年金生活者で、財務する能力なんかない 更に子供が20万人 残ったのはたったの120万人だ この120万人も、財務能力のない低所得層や生活保護受給者を含んだ数字だから 仮にそれら層を除去した残りが70%とすれば、たったの94万人だ だがこの94万人ですら、財務出来る能力はあるというだけで、多額の財務ができるような富裕層ばかりではない こんな状況では、財務なんてまともに集まってくるわけがないし、金が集まらなくなってきてるわけだ しかも高齢化で人手不足で、役職対象者も不足し、学会活動にも支障が出始めている
創価学会はしぶとい、粘着質だ、執拗だ、という話はよく聞くし、実際その事は非常によく知っているw しかし 組織維持の観点から見た場合、金と人がなければ影響力は維持できないし どんな理由があったにせよ、議席を減らすとか、与党から野党に転落すれば、急激に力を失う 創価学会は既に、守勢に入った団体であって、攻撃等で勢力が衰退すれば その衰退を跳ね除けて勢力回復するような状況にはない 要するに守勢一辺倒って事だよ おまけに池田氏は2010年5月に脳梗塞で倒れた後、認知症を発症しているとの話もある 認知症になった場合、10年以内に亡くなっているケースが非常に多いと言われていて 2020年で、その10年を迎える(=話が事実なら、亡くなる可能性が非常に高い) 池田氏が亡くなったら、この団体、本当に終わりだよ 現状280万人程度しかいない小集団に転落し、65歳以上の年金生活者が会員の半数を占めるような団体に 仮に大阪で大きな動きがあって、府議会と市議会で完全野党化し、利権を失って 関西の6つの小選挙区当選者を失うだなんて事態に陥ったら、最早、挽回は不可能 衆議院選で今までだったら勝てていた条件で議席を6つも7つも失えば 自民党の対応も変わるし、対自民影響力も低下するし、当然、創価と公明に対する業界の対応も変化する 場合によっては自民党から連立を解消される可能性だって出てくる だから大阪な話は、決して小さな話などではない 創価学会の寿命が急激に縮まるかどうかの瀬戸際だ
>>449-450 この創価学会っていう団体は、もう本当に潰れかけてるんだよ 2020年以降も池田氏が生きる可能性はかなり低い その状況下で大阪の公明党は維新に攻撃を仕掛けて失敗しそうになってる 失敗すれば関西の創価学会は本当に終わる 池田氏の死と関西における創価学会の組織崩壊というダブルパンチを食らい 国政でも影響力が低下し、各業界の対応も冷淡になる 果たして後何年持つかわからないところまで事態は悪化してる これが現実 小野不一とか、えらく懐かしい名前だ >>432 独歩氏も左巻きか? どうもアンチ創価の古い論客で保守派なのは珍しいのかな 自虐史観はなかなか抜けないようだ 潰れる時期を正確に読む事は出来ないよ 何かあれば年内に潰れたとしてもおかしくないし、かなり切迫した状況にあると見てる が、今年を上手く乗り切れたとしても、来年あたり、池田氏が危ないだろうから 池田氏が亡くなった場合、一気に事態が大きく動く可能性は十分ある 果たして今から5年後、団体が存在するかどうかさえ怪しい
潰れないと思うな 巨額な資産を保ち続けるには、「宗教法人」であり続けることはやめられない 信者はさってもそれなりに存続するに1票
普通に潰れるよ 有名な話だけど、公明党は創価学会を護る為に作られた そして実際に創価学会は強い政治力とマスコミを制御する事で成り立ってる 犯罪行為や迷惑行為、倫理的に問題のある行動を組織的に行う悪癖は治ってないし この「強い政治力」と「マスコミ制御」能力を失った時が最後
今の反日マスコミと目的は同じだから、互いに利用し合うのでは 集票能力が落ちてきたので、外国人参政権付与を実現させて民団票とか取り込んで延命する予測 信者たちは年寄りばかりでいらん存在
>>458 君、2世3世スレでは 「2018年の11.18に創価学会から重大発表がある」 「その重大発表に会員が同様して、大量離反が起こる」 「そして、創価学会は年内に大崩壊する」 こう吹聴しまくっていたよね。 何も起こらなかったけど。 >>456 なんかいきなりトーンが下がったな 「来年潰れる!」と言った次のレスは「5年後潰れるかどうか…」 妄言ばかりの糖質かな? >>411 2世3世スレは確かに並みのアンチブログより目につくでしょう しばらく前までは創価学会に疑問を持った多くの人たちが意見を交換し 実社会では口に出せない悩みを匿名で吐きだせる貴重な場でしたから 誰かさんの長文コピペ連投が多くの人を魅了したからではないことは あなたも理解しているはずです 別スレを立ててほしいという要請を拒み続けてきたのはそういうことでしょう 創価学会によって苦しめられているのはあなた一人ではないのです あなたとは異なる悩みをもっている人たちがそれを打ちあけ相談できる場を なぜ平然と私物化し占拠できるのでしょうか 2世3世スレは創価公明板の看板的な存在だったと思います それは他人の悩みや苦しみに共感できる人の書き込みがあったからです 多くの人の善意が人気スレをつくったのです あなたが主張する嫌がらせ被害がすべて事実だったとしても 自分の意見を誇示するためだけに多くの人により築かれた人気スレを乗っ取り 他人には配慮しない人間の言うことに耳を貸す人がどれだけいるでしょうか >>461 >>462 >>463 また解り易い創価のネット工作屋のレスだなw 事実歪曲をして言ってもない事を言ったとデマを飛ばしたり まああなた方がどんなに誤魔化そうが、潰れかけてる事実は隠せませんしね >2世3世スレは確かに並みのアンチブログより目につくでしょう >しばらく前までは創価学会に疑問を持った多くの人たちが意見を交換し >実社会では口に出せない悩みを匿名で吐きだせる貴重な場でしたから 実際にはスレ住民が長文荒らしと呼ぶ本部職員と噂される荒らしが常駐して ずっとスレを荒らし続けてましたよね 他にもスレに来た悩んでる人達のマインドコントロールを強化して 退会しないように仕向ける工作レスも相当ありましたし こういう嘘を平気で書けるあなたはまともな人間ではありませんね 2世3世スレも覚醒が付いてから臭くなったからな いまの創価公明板で機能してるのは日蓮スレぐらいじゃないのか
>>466 機能していて勢いがあるのは素晴らしいけど、そこが危ない。 人気スレに目をつけて、スレの主旨とは関係ない自分の言いたいことをねじ込もうとするのが集まってくる。 てか、集まってきている。 日蓮スレは、教学や日蓮の生涯を知らないと話に入れないからあらしが少ない。 ここも、ブログを主体にあらしが入りずらい一貫した主題を保ちたい。 創価学会に「ちょっとやってみようかな」と立ち寄る人はいるが、信じこむ人は高〜いハードルを越えた人だと思う。 「腹を決めるんだ!」と言っても客観的に証明できないものに確信を持ち続けるって難しいゾ。 信じ込んだ相当の理由ってなんなんだろう? これが分からない。
>>468 創価学会って、結構出戻りがいる。 親が創価で子は「こんな陰気臭い信仰は嫌だ」みたいな感じで、大人になると親元を離れて信仰を捨てる。 で、創価はしつこいから親元を離れても、転居先の地元の学会員がしつこく誘ってくる。 それも無視してるんだけど、今度は自分が困難に陥る。 社会の人間関係、仕事の悩み、夢の挫折、失恋、生きるとはなんぞやなどなど。 そうすると、創価を思い出してしまう。 創価って、今まで気づかなかったけど、みんな人がよくて正直で助け合っていた人達だったなって。 創価を追い払っていた自分の元にしつこく訪れてくれていた学会員に感謝を感じるようになる。 こうやって、再び創価に取り込まれる。 理屈とか教義とかよりも、自分の人生をなんとか変えたいという願望が信仰への抵抗を無くすかな。 高度経済成長期の創価は功徳のバーゲンセール団体で、一般人はそれに群がっていた。 今はそんなことは起こらない。 ただ、今も昔も世間は世知辛い。 創価や他の新興宗教は、世間に馴染めない人の駆け込み寺的な側面がある。 その駆け込み寺の中で、創価は圧倒的にバックアップ体制が充実していると思う。 自分は創価は嫌いだが、病人や貧乏人などの弱者を対象に人生の希望や居場所を与えてきた点は共感する。 ただその人生の希望は、奴隷を操る飴であり搾取が目的という条件付き 関係があるかどうか分からないけど、昨日の日テレのスッキリでイジメ問題を扱っていた。 これまでは、イジメをどう無くすかイジメられた子供をどう保護するかの話になるのだが。 それに対してモーリーはこう言った。 「アメリカなんてイジメ社会だ」 「自分は東洋人が親だと言ってイジメられた」 「武道で鍛えて強くなったがもっと強いヤツにボコボコにされた」 結局、自分がたくましくなるしかないんだと思った。 2世3世が創価に戻るのは、幼い頃の刷り込みが影響していると思うが人が成長する上で、適時適切な教育とは何なんだろうかと考えさせられた。
他にも理由は色々ある。 親に愛されなくて池田に理想の親像を投影するとか、とにかく困難を克服したくて創価の「仏法は勝負を先とす」に共感するとか、とにかく祈りまくって病気が治ったとか・・・ 創価は自力本願宗教で、とにかく自分で何とかしたいという人向け。 自己啓発の強力バージョンや体育会系といったところ。 過去に創価にいた経験として、腺病質というか、心が繊細というか、内省的というか、自分の内面に静かに深く向き合うようなタイプは皆無だったな。 禅だったり他の素晴らしい宗教は静謐なな側面を併せ持つ。 創価は動だけの宗教。 力で人生をコントロールしたければ創価。 宗教の本質である自己放棄や内面探求といった悟りの階梯を歩みたければ、静をあわせもつ宗教。
>>471 >>自分の内面に静かに深く向き合うようなタイプは皆無だったな。 そう?そうなんだ。たぶん創価と接点が無い一般人は誤解してる人が多いかも。 弱い人間がやるものだと思ってる。 しかし、そう言われると合点がいく。自分の兄弟(一世バリ活)も気が強くて我慢強い。しかし承認欲求も強く「スゴい!」と言われたい人。 そう言えば元信者が「信者はお人好し」「悪気は無かった」と言う言葉にも違和感があった。 内省しないから、自分のよこしまな心に気が付いて無いだけなんじゃないかと思う。 >>472 誤解があったら申し訳ないが、創価学会員には内省的な人も潜在的にはいると思う。 ただ、そういうタイプって、活動をしていく上で淘汰されてしまう。 創価学会活動ってのは、とにかく「自分の殻を破れ」そして「魔や敵や自分の弱さに打ち勝て」だからね。 軍隊教育されているときに「戦うとは何か? 相手を殺すことはどのような意味を持つのか?」など言っていたら上官から袋叩きにされる。 それと同じ感じで、創価では活動や成果以外の疑問を持つことは己の弱さと見なされてしまう。 こういう組織に、自分の内面を考察したい人は属していられない。 このように言うのは、自分がそういうタイプだったから。 各個人個人の個性を認めずに異論を排除する創価組織の悪しき傾向を理詰めで批判したら、先輩からかなり嫌われたな。 特に脳筋の部員からは反逆者扱いされた。 自分は創価の人間主義が好きで、いつかは創価から素晴らしい芸術家が誕生するだろうと期待していた。 しかし、創価学会が輩出できる芸の持ち主は下世話なお笑い傾向の人たちが多い。 創価の純粋培養信者から、人間の深い内面を描ける芸の持ち主は現れない。 >>473 なるほどね。マインドコントロールも効き目がある人とあまり効果が無い人が居るわけだ。 MCが、有るか無いかの2元論では無いと言うことだね。 それと人は自分に似た傾向がある人と集うから、元々創価の雰囲気に違和感が無い人にとってはMCの効き目も大きい。 アドラーは人が生きるのに望ましくない性格として、「待てない」ということをあげている。 真面目でせっかちは仕事上では効率が良いけどね。 >>474 創価は偏った意味で「待つ」ことが出来る面もある。 それは、部員が立ち直るのを待つとか、部員が創価の人材になるのを待つという側面。 創価の目標は広宣流布だけど、というか実際の目標は広宣流布をするフリをした学会本部機能の発展維持なんだけど、その目標にそった内容なら待てる。 その目標に沿った待てる内容というのは、会員の広宣流布マシーン化。 反面、創価学会が待てないのは、会員が広宣流布マシーン以外になる方向に向かう目標努力。 こういった傾向は日本の創価学会では顕著だけど、海外の創価学会ではどうなんだろうか? 海外の創価学会組織の雰囲気は知らない。 ただ、釈迦像を拝んでいるティナ・ターナーがSGI会員をやっていられるくらいだから、日本のような会員を一定の目標に縛り付けるような傾向は少ないんだろうな。 日本の創価は一方的に創価の独善性が築かれたわけではなく、実際は規律が好きな日本人の感性と創価が融合して今の日本の創価のスタイルが築れたのではないかと個人的には思っている。 自由からの逃走というか、自分を律せられない人間と、人を律して組織を拡大させたい宗教の共依存。 >>467 日蓮スレはそこの話題にそこまで興味がない人が多いから 人気がそれほどあるわけでもない だから荒らしも荒らす必要性がないのが正解 >>470 アメリカで黒人差別が表面上でも撤廃されたのは戦後だよ それに黒人の指導者がたちあがったのは 日露戦争でや日本軍の植民地解放で 白人支配が崩れたことに端を発している >>473 創価は池田以降は全てハリボテで人間主義など口だけだったからね オレも色々幹部という人に聞いたけど だいたいそれとこれとは違うという返事だったよ それとこれがどう違うかという説明はなしね >>475 広宣流布マシーン? 笑わせる うそ言うな 創価が爆発的に増えた1960年代以降 会員数はずっと伸び悩んでいるよ 創価は新聞拡張マシーンであり選挙マシーンだよ >>469 >自分は創価は嫌いだが、病人や貧乏人などの弱者を対象に人生の希望や居場所を与えてきた点は共感する。 その「居場所を与えてきた」という考え方がすでに傲慢 池田が民音を作って 学会員は芸術もわからない愚鈍ばっかりだから オレが民音で学会員の白黒の人生に色を付けてやったんだ こんなこと発言してるが、あなたのはこれと同じ >>481 新聞拡張も選挙も広宣流布マシーンじゃん。 日本の創価の稼ぎがSGIの運営予算に流れているのだから、日本の創価を維持するだけで立派な広宣流布マシーン。 それから創価学会が伸び悩んでいるのは、決して会員が入会しないわけではなく、入会者は相変わらずいるがやめる人も多い。 やめる人が多い分、広宣流布マシーンはそのやめた分の会員を補充する戦いを、回し車のネズミのように永久機関のごとく生涯続ける。 昭和の創価公明は、誰にも相手にされない貧乏人や病人に声をかけ、公明は公害問題に取り組んだ。 最初期の創価公明は、組織力も知名度もないから極めてニッチな分野から取り組み始めないといけなかったというのが事実だが、それでも弱者を救済したのは事実。 その弱者救済のノスタルジーが今でも信者にあるからこそ、信者は権力側についた創価や公明を味方でありながら批判する。 >>482 「広宣流布」なんて創価は前から目指してないっつうの もともと唯一の大御本尊を広めるのが広宣流布だと言ってたんだから 釈迦像の前で座禅を組んでクネクネしながら題目を唱えるのが目的じゃなかったよ それが広まるのがあなたの定義だと「広宣流布」なのか? 昭和時代はそれでも信者は純粋だったからね 末端には助け合いは存在してたと思うけど 本部は最初から権力とかカネとか支配欲とかだろ >>482 >創価学会が伸び悩んでいるのは、決して会員が入会しないわけではなく、入会者は相変わらずいるがやめる人も多い。 その話題についてはこちらが言葉足らずでした 昭和の時代は伸び悩んでいたが、今は確実に衰退している 今は新しい人も以前と比べればほとんどいない >>482 公明だけが公害問題に取り組んだわけではなく 教科書の無償配布でも公明党の功績と言うほどでもなかったでしょ? 創価から吹き込まれた過去の業績をそんなに美化しなくてもいいよ >>482 >誰にも相手にされない貧乏人や病人に声をかけ この決まりきったフレーズに注意しろ >>481 でも述べたが、 民音を作ったことを池田は 「学会員は芸術もわからない愚鈍ばっかりだから オレが民音で学会員の白黒の人生に色を付けてやったんだ」 こんな発言をしている あなたの考えには貧乏人や病人に創価が声をかけてやったんだ ありがたく思えっていう尊大で傲慢な考えが今でもあるよ 創価に声をかけてもらわなくっても彼らは立派に生きていたと思わないの? 宗教で救われたというなら、今の創価は全然違う教義だよね? >>485 >教科書の無償配布でも公明党の功績と言うほどでもなかったでしょ? ですね! 当時の社会党や共産党、高知などの婦人運動などが押し進めたのを、ちゃっかり後から相乗りしただけでしょう。 実績横取り公明党。 まぁ、しかし何か良い事があったから信者が集まったんだろ。 そのなんたるかを分析しないと創価と信者の根本の問題は分からない。 分からなければ防御することもできんのじゃよ。 また、創価が悪い騙されただけで終わらせたら自分の弱点も分からないままなんだよ。
>>488 そりゃ伝統仏教を売りにして ご本尊を良い仏様だと言って勧誘したんだから そこは別に良いでしょ しかし伝統仏教ではなく 池田の三世の弟子に無理強いしたり 財務と称して財産を巻き上げたり 選挙活動させたり そういうことがなければそこまで言われなかったんじゃないか?
もし創価が破門されることもなく 財務で財産を巻き上げることもなく 新聞を多部数購読ではなく普通に布教してただけだったら だまされたなんて人はずいぶん少なかったと思うけどね 宗教に嵌まっちゃっても人生が何不自由なく継続できてれば
創価は最初は大金を巻き上げてなかったんだし どんどん変質して言ってるんだから 最初の良い点を論じてもあまり意味がない 創価がそれよりも変質していったことに 問題だとの信者の声が大きなものにならなったのはどうしてか 今の創価も声を上げる人はいるけど粛清されてしまっている もし議論が必要なら、ここのところこそが議論すべきところだろ
またまたシニフィエさんがやっちゃったようですwww これだからアンチも創価も同類だって言われちゃうんだよwww
>>488 ほんそれw 伝統仏教?が入り口だろうと途中から変わろうと、普通の義務教育を終えた大人が社会通念に照らし合わせて判断できない代物でもないでしょうに。 だいたい辞めたら地獄に落ちるってどんな子ども騙しよ?www オレオレ詐欺やネズミ講のほうがよっぽど複雑巧妙だわ。 いや、それだって騙されるのはほんの一部。 そんな子ども騙しに引っかかったり、必要以上に自分の人生を預けて手放してしまうその心の在り方が問題だし、教祖と信者問題の根本だと思うよ。 たとえばもし窃盗の被害にあった時、 泥棒がどんな人物かどんな盗み方したかという情報より、「ベランダと玄関の施錠をしっかり確認しろ、バカが!」と言われた方がよっぽど役に立つ、そういうもんよねーおて。 チューリップさんが照会した長い論文は自説を捕捉するための引用の範囲を越えてるし、ブログの主題と離れてるからでしょう。 チューリップさんはスピ系だと言うておったしね。 個人的には読みたかったけど(笑)
>>494 喩えが分かりにくくて言い回しもわかりにくいので もっと要点をハッキリとお願いできないでしょうか? >>495 ちゃうちゃう チューリップさんが自ら書いた文章だよ? それを鯛焼きが突っ込もうとしたから削除したんだwww >>498 あそうなの? 鯛焼きのブログ鵜呑みにしてもうたわwww スマンスマン >>494 何故ほんそれなのかが分かり兼ねますね >泥棒がどんな人物かどんな盗み方したかという情報より、 >「ベランダと玄関の施錠をしっかり確認しろ、バカが!」と言われた方がよっぽど役に立つ この例は、 >>488 >何か良い事があったから信者が集まったんだろ。 >そのなんたるかを分析しないと創価と信者の根本の問題は分からない。 これを全肯定してのレスなんだけど 施錠を完全にしたら防げるみたいな話になっているけど 「何か良いことがあったことのなんたるか」だけ分析すればいいもんじゃないだろ この人の主張は「創価の良いことの分析」のみなのが問題なのですよ 片手落ちのことが問題なのですよ 伝統仏教に入信したら実は池田を敬う朝鮮宗教だったなんて 外から分からないだろうし その喩えなら言葉巧みに言い寄ってきて カギを取られて身ぐるみ剥がされた感じだろう 窃盗の被害も鍵のかけ忘れだけに言及するのは 木を見て森を見ずの典型じゃないか? また仮にあなたのレスが草創期や初期に創価に入ったこと自体を責めているのだとすれば >普通の義務教育を終えた大人が社会通念に照らし合わせて判断できない代物でもないでしょうに。 とあるように不見識ということで議論する必要もなくなりますよ あんまりこね繰り回した議論は、 止めようや。 価知的で無い。
>>471 >>自分の内面に静かに深く向き合うようなタイプは皆無だったな。 私の周囲にはそういうタイプばかりではなかったからどうだろう まず誰でも十界論を勉強する あれって、精神衛生学みたいなもんで、かなり内省的になれるわけ 縁に触れて、どんな精神状態になるかとか冷静に自分を見れるから、面白かった それがいつのまにやら、修羅・畜生界にも仏界の命がある!とか言い出しちゃって 一気に学会員が信心を免罪符に横暴になっていったのには首を傾げていた 同じ創価学会の教え・聖教新聞でも、 受け止める人によって、吸収する部分が違ったんじゃないかと 結果、違うタイプの脱会者が出てくるのも当然で ある人は、創価の自虐史観の欺瞞にうんざりし保守になりーの ある人は、創価の自虐史観が抜けず左巻きアンチになりーの ある人は、詐欺だ金と時間を返せ〜の物質的被害者になりーのではないか?と分類する >>502 だね。 読解力と異なる意見を許容できるかどうかの個人の度量の問題。 誰も個人的に議論したいなど同意して欲しいなどとは言ってないんだけどね。 個人的な感情で絡んでるならなおさら不毛。 異なる意見をいちいちつぶさに叩き潰そうとせず、自分の意見の論理的補強に精を出した方が建設的。 そうすれば自ずと議論は広がるし、同意も増えるってもんよね。 異なる意見を叩き潰すことなどしてませんが? ただ、これまでのレスで >>469 >自分は創価は嫌いだが、病人や貧乏人などの弱者を対象に人生の希望や居場所を与えてきた点は共感する。 >>482 >昭和の創価公明は、誰にも相手にされない貧乏人や病人に声をかけ、公明は公害問題に取り組んだ。 >最初期の創価公明は、組織力も知名度もないから極めてニッチな分野から取り組み始めないといけなかったというのが事実だが、それでも弱者を救済したのは事実。 このような事実と異なる「居場所を与えてきた」とか「弱者を救済した」だの妄言を前提に話をしてるから それは前提から違うと言っているだけ 「病人や貧乏人などの弱者を対象に人生の希望や居場所を与えてきた点は共感する。 」 これはたしかに共感できないな 貧乏人や弱者を食い物にしたというのが事実だ それから教科書の無償配布も、誰かが議事録まで調べて、学会員議員は賛同する旨の言葉を述べた程度で、 他の議員がすでに活動をしていたとわかった。 公明党が何かよいことをしたのか?と今にして思えば、何もない
>>506 >それから教科書の無償配布も、誰かが議事録まで調べて、学会員議員は賛同する旨の言葉を述べた程度 2ch時代に、さんざん公明の欺瞞を暴きましたね。 輝かしい公明党の実績に列挙される内容が凄かった 2CH時代は、やっぱり楽しかったな(遠い目) 一番記憶に残るのが、ヤクザで同和の幹部の金さんがDVの果てに奥さんに射殺されるというニュース報道 あれはロイヤルストレートフラッシュをきめてくれた
>>488 私は、良いことというのは各個人の主観と判断します。 何を良いと思うかは主観によって全く異なる。 プロレスに武勇やエンターテイメントを見る人がいれば、同じプロレスに野蛮や八百長を見る人もいる。 何を良い悪いと思うかはその人の生き方や判断次第。 よく創価は詐欺と言われますが、単なる詐欺団体なら世界の広範囲に広まっていない。 それは創価学会だけではなく、統一教会やエホバやモルモン教なども同じだと思います。 カルト宗教と揶揄される半面、その揶揄以上に人を惹き付ける魅力があるからワールドワイドに信者が誕生する。 ある意味、国境を超えて様々な異文化から受け入れられる普遍化した新たな文化です。 これらをカルトと呼ぶのは簡単ですが、「じゃあ、人はなぜカルトに幸福を見いだすのか?」「なぜカルトと揶揄させるものが異文化の壁を越えて世界中で受け入れられるのか?」という観点をおざなりにしている。 カルトアンチは答えるでしょう。 「カルトは詐欺で、カルトに引っ掛かるような奴はバカだから」 これは、人間の本来広範囲で深く様々な趣向を持つ側面を理解することを避けています。 そして、極めて狭い自分の理解出来る範囲内に、信者をカルトとしてカテゴライズしているだけ。 この原因は、宗教の金の側面がクローズアップされるからでしょう。 しかし、ほとんどの一般信者は金になど 興味がない。 各宗教ごとの教義に日常を超えた生き甲斐を見出だし、ヌミノーゼに類する至福を味わっています。 >>509 >よく創価は詐欺と言われますが、単なる詐欺団体なら世界の広範囲に広まっていない。 まず前提が間違っています 世界の広範囲に広まっているというのが事実ではない 創価による完全なデマです 多く見て世界に200万人と創価が言ってたが (これも既にスペインなどの例を待つまでもなく偽りの数字ですが) その内、150万人は韓国です 残り全世界を50万人で分け合うんです アメリカはウィリアム理事長も脱会し正宗に行ってしまいましたし 全盛期の何割いるでしょうか? スペインは組織ごと正宗に移籍しているそうですし かなり衰退しているのでは? ティナ・ターナーの例が挙がってましたが 釈迦像の前でクネクネしてるし そもそもSGIは釈迦仏教では? そんな釈迦仏教が広まっても創価的には仕方がないのでは? いずれにせよ多く見て数十万人程度世界に居たところで 「各国に拠点を作りました」以上のものは何もないんじゃないんですか? >>509 創価の広報通りの50万人世界にいるとして 創価自慢の200カ国で滑р驍ニ 一国辺りなんと5000人! 全世界に各国5000人広めることができました これはすごい広宣流布ですね (釈迦仏置いてますけど) 対話ブログの花の子ルンルンさんのコメントが興味深い。 >「選挙より財務の方が楽」 >「新聞啓蒙より財務の方が楽」 >折伏、選挙、新聞、成果をあげれない真面目な会員さんは後ろめたさより財務につぎ込むようになります。 お祭りの山車が家の前を通った時におひねりを渡すような、、 ヤクザにみかじめ料を払ってしまうような、、 それを足して2で割ったような気持ちなんだろうか?
梵我って人、鯛焼きに出入りしたり、シニフィエに出入りしたりウロチョロしてるね
シニフィエ氏が創価と鯛焼きをまとめて批判すると、忙しいにも係わらず鯛焼きくんは戦闘スイッチが入るんだなぁ。 オスの本能がメラメラと燃え上がるような、決闘前夜のような…
ティナ・ターナーの動画はワロタわ 仏像にお尻むけて胡座かいて なんみょ〜〜だもんな あれを日本でやったらどうなんだ
>>509 >>普遍化した新たな文化です 創価をよく調べよう ぜんぜん普遍化したもんじゃなく、その国の政治や価値観にあわせた宗教ビジネスだから >>515 シニフィエさんも鯛焼きも、どっちもスイッチ入ってるね >>518 テストステロン大量分泌状態! この強力なホルモンは、30歳から減少するが1年にたったの1〜2%の減少率だってさ。 だから還暦でもまだまだイケる。 テストステロン自体には禿げを起こす作用はなく、DHTに代謝されることで初めて薄毛、性欲減退を促す作用が出る。 アメリカの心理学者、ジェイムズ・M・ダブスはテストステロンの量が多いほど暴力的な犯罪を犯していることが分かったと述べている[8]。 (wiki 調べ) なるへそ
鯛焼きが俄然気持ち悪いわ あれは一般社会では通用せんよ
しかし、テストステロンの分泌には個人差が大きく、70歳でも30歳並の分泌量の人もいるそうな。 きゃー!
>>521 今はブラック鯛焼きだからw 「ブラック」とつければ、何をやっても笑って許されるのがアンチVS創価の仁義なき戦いなのだ 梵ちゃんは、もうテストステロンの分泌量が少ないのであろう。 チョロチョロ
良きにしろ悪しきにしろ、ポエムみたいな創価批評は聞き飽きた、正直。 「で、個人レベルでどうすりゃいいの?」ってのが一番聞きたいところ。 撲滅しないものを撲滅ありきで考えたり、自己責任のみで考えたりするのは、何の解決にもならないし現実的じゃないと思うのよね。 カルトにハマる理由として 「バカだから」も「MCだから」も「自己責任でしょ」も「個人の物の捉え方だと思います」も言い方を変えただけの全部同じことに聞こえる、 「だって仕方ないでしょう」にね。 本当に仕方ないのなら、 カルトがすべて消えてなくならない限り被害者は増え続けるわけでそれを指を咥えて見てるしかないってことでしょう。 カルトにハマる前に騙される前に、そうならないようにするためにはどうしたらいいのか創価を通して考えられないのかって思うな。
>>525 あなたの解決策のないぼやきみたいな落書きには飽き飽きだ もっと現実に即した解決策を聞きたい >>525 カルトの問題は別で議論すればいいし 創価の問題をカルト全体に広げすぎて 逆に焦点がボケてしまっては元も子もない ただ他のレスを批評するだけで 自らは創価擁護にしかならないレスを繰り返すレスには飽き飽きだ >>525 何かよく読んだらごくふつうのこと言ってるね 失礼しました 最近よく言わせて貰ってるんだけど 創価学会みたいな異常な事をやってる組織犯罪常習の危険なカルトがあった場合 普通の国なら、まず解散を命じて団体を取り潰して それでもなお活動を続ける元幹部と元信者達がいた場合には 軍にアジトを急襲させて原則射殺、活動してるところを押さえて逮捕して 通常の刑務所でなく、強制収容所みたいなところに収監して完全隔離 活動歴等から危険人物を看做した元幹部と元信者は監視対象者リストに入れて 死ぬまで徹底的に監視し続けるくらいの事が行われる 日本はそういう点で本当に甘い カルトであるオウムのテロ事件があって、大勢の死傷者が出た国なのにね 創価学会に関しては、市民生活を破壊し、地域社会を破壊してるわけで 総体革命みたいな国家機関への浸食・破壊行為を実行までしてるわけだから こんな団体は潰さないといけないし、危険度が高すぎるという事であれば 隔離政策を取るなりして、完全に社会から排除しないと危険だよ 過去に後藤組に依頼して亀井静香さんを暗殺しようとした団体なんだから
これが自演おじさんを連呼して荒らしてる奴の正体 創価学会に都合の悪い書き込みをするというので、そういう奴は徹底的に嫌がらせして精神的に追い詰めて、ネットを使わせないようにするって事だな 完全に言論弾圧だよね 創価の体質って本当に50年前の言論出版妨害事件の頃から微塵も変わってないのな こういう事をやるようであれば、社会としては団体ごと排除するしかないわけだが http://2chb.net/r/bouhan/1549979484/853 >853 備えあれば憂い名無し2019/04/04(木) 18:41:47.53 ID:KvvXjI4k >自演おっさん撲滅の為にも、今後ともヤツの書き込みを他スレで見かけた場合はどんどんリンク先を貼り付けて行こうと思いますので皆さんよろしく! > >コイツを駆除しない限り集団ストーカー問題は解決しません 宿坊の掲示板で一人のSGIが学会の教学が昔に比べて落ちてるみたく書いてるがそんなことはない。任用とかは確かに簡単になった感はあるが、資料はいつでも手に入るようは揃ってる。興味のある人にはそれに応えるよう以前よりも深く種類もある。
【速報】タダで500円を貰える @スマホのApp Storeから「pring(プリン)」をインストール(iOS、Android両バージョンあります) A会員登録(銀行の口座が必要です) B「赤字幹事さん応援キャンペーン」へ移動する C応援コードを登録する [AcjLfK] これで五百円を貰えます スマホを使ってセブンATMからお金を下ろせたり便利なアプリですので是非お試し下さい >>525 「自己責任」って言葉に抵抗感がある人が多いけれど、「自己責任」ってすごく深い言葉だ カルトにはまる人が目の前にいても、本人ではない限りどれくらい被害にあってるかは第三者にはわからないし 創価の裏情報にあふれた時代に、あえて創価学会員でい続けるという選択をしているの意気込みはアッパレだ 例えば、「インチキ宗教に人生の大半を費やしてしまった!!」と気がついてしまった鯛焼き氏など見たくない 悲惨すぎる 世間からは笑われる宗教だろうが、好きで入信してるのは「自己責任」 そう突き放してやることも大事だと思う >カルトがすべて消えてなくならない限り被害者は増え続けるわけで >それを指を咥えて見てるしかないってことでしょう。 誰かをどうこうしてやろうとか、おこがましいと思う 人は、生きたいように生きている、 自分がカルトに騙され続けたのも、「テメェが望んだことだ」と突き放してやることで、 本人はやっと、自分の足で一歩前進ができるのではなかろうかぁぁああぁあ?(ここでエコー効果) 統一地方選で 最後のお願い 川崎市の県営住宅に住んでいるが、毎回 候補者にBBAが 創価旗をもって 応援していたが その人数の減りっぷりに おどろいた ここは 公明ポスターも多いし 変わらないかと 思っていたけど この衰退ぶり は凄いな。ポスターももう 義理かなんかで貼ってると想像できる 退会したいが 付き合いや 自らのアイデンティティーが崩れていくのが 怖いんだろう。 いまさら 入会しても、ジジババばかりで 夢もくそもないし 即やめるだろうし
シニフィエさんは鯛焼きさんのことに触れると 異常なまでにディスります。 気持ちが悪いの一言です。 あれで還暦だなんて人生終わってます。 ちなみに元会員です。 創価に対して良い感情はありませんが、 それでもシニフィエさんの粘着には嫌悪感があります。
>>535 同意ですね。 創価衰退への功績が大きいから個人の人柄なんて関係ないという人もいますが、大いに関係あるよ。 ああいう言動を見ていると、ただただ自分の中のうらめしや〜をブログにしてスッキリしているだけ。 彼にとっては鯛焼きさんへの憎悪も創価への憎悪も根本は同じ。 対話って、シンパを募って社会正義にすりかえてるけど、コメント者はシニフィエの個人的な愚痴に付き合わされているだけだよ。 現実をありのままに観れる人なんて居ないんだよ。 皆、なんらかのバイアスが掛かっている。 自分がどんな事に弾かれやすかったり、どんな事に憤りを感じる傾向にあるか? 自分を客観視する試みが大事だと思う。その為には何が必要だろうかと考える事がある。 例えば、>>533 が言うように他人だけでは無く自分をも突き放して、別の視点から自分を眺めてみる努力をして観るのも有りだと思う。 危機管理専門家の青山繁晴氏がよく言ってる「自分と反対意見の友人が多い」と。 立場の違ういろいろな人と会話すると人の数だけ意見があるんだなと思う。 自分の意見もその一つに過ぎない訳だ。 そしてせっかく他人の角度からの視点で観ることが出来たのに、すぐにそれを否定してしまうのは勿体ない。
>>535 同感だ なりすましの時は、とくのさんをかばってるかのように、今回はチューリップさんをかばってるかのようにしてるが、鯛焼きをディスりたいのが透けてみえる。 自分も脱会済みの者だが、嫌悪感ある >>525 >>カルトにハマる前に騙される前にそうならないようにするためにはどうしたらいいのか、創価を通して考えられないのかって思うな。 まさしくソコだと思う。 世の中には騙しが氾濫している。 軽い騙しであれば失敗で済むが、元創価信者の苦しみは深くて長い。 そして、ハマった理由は千差万別でありその人にしか分からないが、いくつかの共通項も取り出さされている。 「わだかまらない生き方」や「創価崩壊の鐘」ブログでは自身が創価を選んだと自覚した上での自己分析に取り組めていると思う。 自分のイエスマンにならずに、異論を言った人にすぐ憎悪をもつ人っているよね? ああ違うんだな、そんな意見もあるんだなじゃなくて、くやしい、気に入らない、バカにしたいが何より強くなる人。
>>535 平日の真っ昼間からとか言わんでいいことまで言っちゃうからね。 鯛焼き屋さんがわりと潔く謝ってるから、余計に彼の器の小ささが目立つ。 創価のバリ活には肩入れできないけど、代表的なアンチブログの管理人がこうだとアンチに対しても冷めた目で見てしまうな。 やっぱり最後は人柄でしょ。 誰の話を聞いて賛同しようと思うかって、人柄の良い人や人格者と思う人じゃないの?みんな。 今日スーパーで順番抜かしに店員が誠実に対応しなかったと怒っているおっさんがいて、必要以上の大声と悪態に誰も同情しないどころか逆に警察呼ばれる勢いだったの思い出したわ。 そこまでにないにしろ、似たような状態の気がする。 感情があるのだから、怒りに支配された時や好悪の感情で判断してしまう時は誰でもある。 しかし、自分が問題にして主張している事がただ気にくわない、嫌いだから批判したいのか、それをする事が創価問題を紐解く一助になるのか? を冷静に己に問う事も必要だと思う。
>>533 >誰かをどうこうしてやろうとか、おこがましいと思う >人は、生きたいように生きている、 >自分がカルトに騙され続けたのも、「テメェが望んだことだ」と突き放してやることで、 >本人はやっと、自分の足で一歩前進ができるのではなかろうかぁぁああぁあ?(ここでエコー効果) あの連中は原則駄目だと思う 池田氏が表に出なくなって10年近くに渡った事や、公明党と創価学会の変質によって 多くの人が「これはおかしいんじゃないか」と疑問に感じてマインドコントロールが解けて退会してる一方で 幹部からの指示を受けて、創価の命は絶対だと思考停止に陥って、未だに組織的な嫌がらせに手を染めてる学会員がいる もうこういう連中は何があってもマインドコントロール解けないでしょう マインドコントロール解けないと学会員の奴ら何をしでかすかわからず危険なので もう隔離政策でも取って、どこぞに隔離するしかないと思うわ 今なんか埼玉県越谷市のケースみたいに入信勧誘断っただけで数年にも渡って嫌がらせして 追い出そうとするようなキチガイ学会員共がリアルにいるから 今日日創価に入る奴なんていないわけで、逆恨みして組織的に嫌がらせする事件が多発したら 迷惑極まりないし、もうそんな事する奴らは社会から排除する以外にないよ >>532 糞便利だけど無名だな ついでに500円貰っておくか >>534 結局創価擁護してる連中が創価も公明も変質してないだの今時池田平和主義や池田支持者などいないと言っても 実際には昔の創価学会が言ってた事を信じてる学会員達が大勢いて、この人達が今の創価と公明に疑問や不信感を持って 退会したり非活(未活)になって人がどんどん減って行ってるって事なんだろう というより頭が正常ならこんな出鱈目やってたらやめて当然 マインドコントロールが自発的に解けるきっかけを創価が学会員らにくれてやってる状態だから まあ、この状態で解けない奴は、もう解けないし、こいつら他人に嫌がらせする以外に能がないような奴らなんで こんな奴らは存在しても他人に迷惑掛けるだけだから隔離政策を取って隔離してしまえばよし >>544 社会から排除するには、誰がどういったプロセスでやるのか? それは、どの程度可能なのか? >>547 なんでそんな事を知りたがるの? 合法的に進める事は十分可能だし、このまま行けばそうなる可能性が高いけど 創価学会は覚悟の上で組織的に嫌がらせやったり、問題起こしまくってきたんだろ? おたくら反創価学会キャンペーンが張られて悪行をどんどん報道された時とか 矢野絢也氏への異常行動が国会で取り上げられた時とか やめるチャンスを何度も与えられたのに、全然やめなかったよな その挙句が越谷の民事裁判じゃん しかもそれでもなお異常行動を止めてないし 創価が弱体化して実際に隔離される可能性が出てきたところで慌てふためいても手遅れだよ あのオウムですら存続してるしな ID:SbSGhMxGが言う事は机上の空論 なんか思い込みが激しいし
>>549 隔離は普通に可能だよ 何で今更になって怯え出してるの? オウムなんか徹底的に調査されてるし、監視もされてるし 信者たちの人権も相当侵害された状態だろ うん、だからまずは政治家が動くのかな? 例えばそれは誰? その人はそれだけの権限を持ってるの? それだけの仲間を作って法案を通せるのか? 具体的に説明して下さいよ。 具 体 的 に ね ! (いちいち批判さん)と交代するように出没してるけど。
本当に不可能だと思い込んでるわけかw 自分らが置かれてる状況を全然わかってないわけね また自分達が何をして来たのかも 実際に可能だから書いてんだぞ
精神的におかしいとか、社会的に迷惑行為をするのであれば 現行の法律で対処できるかと
不毛な言い争いはやめてぇー おかしな意見は深追いせずスルーよw
>>553 それは創価であっても無くても、これまでもそうだったしこれからもそうだよね。 今、話してるのは創価学会員を隔離できるという漠然とした話について その具体性について聞いているんだが。 >>554 オウムの残党組織であるアレフでさえ限界があるもんね。 現に、サリン事件を知らない世代の大学生やらを勉強会だのヨガセミナーだの称してじゃんじゃん勧誘活動してるもの。 普通の人からしたらアレフの勧誘活動なんて社会的迷惑行為なんだけど、取り締まれないのが現状よね。 >>555 創価学会がやってきた事を考えたら答え出るでしょ? 感覚が正常でなくなってるからできないって答えが出てくるだけだよ >>556 野放しだったらもっと勢力拡大してるよw 越谷の事件なんて、ブログの記述は表面化してる現象だけで、実際にはもっと多くの嫌がらせ行為や問題行動が隠れてる あの事件だけでもとんでもないのに、あれと同じような事や、あれより酷い事件を、創価学会は何件も起こしてきてるんだよ 組織体質として嫌がらせ行為や異常行動を取るという話になったら どんなに創価学会が学会員個人の気質という事に話を矮小化しようとしても、組織そのものを取り締まるべきだって話まで行くよ また被害者の受けた被害が余りにも甚大だという話になれば、隔離すべしという意見で纏まる可能性は十分考えられる そうした意見で纏まってしまうような異常な行為を、創価学会はやってきたわけじゃん 大体1990年代の脱会者に対する嫌がらせでは、脱会者が経営する店を閉店廃業に追い込んだり 経営している会社を倒産に追い込んだり、住所氏名電話番号付きの中傷ビラを被害者が住んでる団地でばらまいたり そんな異常な嫌がらせを働いて、しかも被害者はわかってるだけでも数百人にも上ってる 普通の国だったら、この問題だけで取り潰されてるよ またこれだけ出鱈目やったら、隔離処分を出されてもおかしくない
>>558 あなたの感覚がおかしいだけだよ >>559 でも書いたけど、ここまでやるような団体であれば、隔離されて当然 国がいつまでも学会員に甘い顔をしてくれるだなんて考えない事だね >>559 を読めば隔離が実際に可能な事は誰にでもわかる事だからな ま、学会員に関しては、自分がそういう立場だって事は理解した方がいいよ >>555 >>創価学会員を隔離できるという漠然とした話 逆に、隔離しようと考えるあなたの方がやばい気がする >>559 であげてる具体例も現行法で対処できると思うし そういうことを行う信者が具体的に全体の何%にあたるのかわかるかな 私はよくわからないが、大半の信者は、隔離するほど害悪な存在ではないと推測する >>562 こちらも全ての話を掛けるわけではないんで、その辺は汲んで欲しい と言っても難しい事はわかってるが 結局創価学会という団体は、組織がやってるのを個人の仕業だと言って誤魔化したり 言い逃れしてきた事実もあるし、またマインドコントロールが強く掛かっている学会員に関しては 何をするかわからない危険性があるのも事実なので 隔離される可能性は十分あるよ これはもう世間一般のごく普通の人達の捉え方だと思って貰っていい 人手不足なのか何なのか知らないけど、今創価が組織的に嫌がらせを働く場合 一般の学会員達が駆り出されてやらされてる こうした現実がある以上、個人がやってるだなんて言い逃れは通らないし 学会員にそんな危険性はありませんだなんて主張も通らない EVq8e/ZVが実態を知っていて擁護してるだけなのか 知らずに擁護してるのかによっても話が違ってくるけど 幹部が指示したら違法行為でも何でも一般の学会員がやっちゃってる時点でアウトなんだよ しかも組織的に動く事までしちゃってるし おまけにやってる本人たちはそれが間違った事で、異常なんだって事も自覚がないし
>>563 >これはもう世間一般のごく普通の人達の捉え方だと思って貰っていい そうかな。 一般世間は創価を危険というより、箸にも棒にもひっかからない存在として見てるんじゃないかな? 危険とかカルトと殊更いうほど脅威? もう弱体化したおとなしい団体と思うけど? これは個人の感じ方なので論争したいわけじゃないが。 SbSGhMxGが言う、隔離とはどういう状態を言うのかな 一般的には、精神病院に強制入院させる隔離を想像する 選挙活動、新聞の勧誘、家族を入信させる・・・これくらいが普通の学会員が迷惑がられる行為 嫌がらせ行為に関しては、末端信者は無関係だと思う 擁護もなにもしてないが、組織的に全学会員が違法行為をしてるという証拠がないので なんともなあ
創価が気持ち悪いのは同意だけど、ID:SbSGhMxGの主張は根拠が無くて統失の誇大妄想のように見える
今回公明党主導による性急な著作権法改正が画策されたが 自民党の良識派により直前に阻止された 公明党の石田祝稔政調会長は13日の記者会見で、 自民党が著作権法改正案の今国会提出見送りを政府に求める方針を決めたことについて 「理解を得るための環境整備が不十分だった」との認識を示した。 自民党の岸田文雄政調会長から13日に電話で 「公明党の手続きが終わっているのに、(見送りとなり)申し訳ない」 と伝えられたことも明らかにした。 これは今回の宿坊の件と無関係ではない 創価公明は自分たちへの批判を封じ込めるために 著作権法を都合の良いように改悪して 著作権を盾にして哀れな信者を騙し続けようと画策している また、この著作権法改悪であらゆる言論封殺が可能になるところだった 創価公明はマジ害悪
>>565 >>567 創価学会が嫌がらせをする時って、幹部が指示を出して、組織的にやるでしょ? そこには完全な上意下達があり、違法行為でも指示に従ってしまう ここが問題になるんだよ 普通の他人だったら良心が咎めたり、モラルが働いて出来ない事をやってしまう しかもそれが一人や二人ではなく、指示された学会員が全員やってるわけだから 言い換えるとさ、どんな学会員でも、そうした性質がある事になる 学会員の人達は自分達の事を正常な人間だと思っているのかも知れないけど やっぱり普通の人間ではないという事なんだよ こんな事をする普通の人間はいないから それ以外の問題点としては、警察に捕まらずに嫌がらせするスキルがあるって事 嫌がらせ行為が行われた地域の学会員達は、その種のスキルを身に着けてる 敵認定したら徹底的に嫌がらせする人間が、こうしたスキルを持ってるのは普通にヤバイ 他にも問題(書けない事も含めて)はあるけど、創価学会は本当にヤバすぎるんだよ 目が覚めて、ヤバいと思って創価学会から逃げ出している人達の嗅覚が正しいって事 >>566 >組織的に全学会員が違法行為をしてるという証拠がないのでなんともなあ 何かのきっかけがあって、国が正式に調査をしたら普通にアウト ちなみに >一般的には、精神病院に強制入院させる隔離を想像する というより、組織的に嫌がらせをするよう指示を出している幹部だったり 指示されて嫌がらせ行為を働いている学会員達は 結構な頻度で精神疾患を持ってる人がいるんじゃない? 正常な精神状態を持った人間が何か月でも何年でも嫌がらせやり続けられるとは思えないし なのでそういった精神疾患がある人に関しては精神病院への措置入院はあるだろうね 本人達は自分が正常だと思い込んでるわけだから手が焼けるわけだけど 敵認定した相手には何をしてもいいとか、無関係な人を巻き込んで被害に遭わせても 敵認定した相手を潰す為には仕方のない代償だと考えるとか、普通に危険だから
>>569 創価学会員の分析をまずされてはどうだろう 学会による嫌がらせ行為を幹部が支持して組織的に行うというのは、一部の話ではないだろうか 私は元学会員だが、そんな行動をしていた人は周囲にはいなかった もっとも、男子部が選挙の時に人には言えないこともしたと武勇伝のように語っていたのは記憶する。 それにしても、大半の学会員は、むしろ「地域に実証を示そう」と、創価の看板を背負って布教や選挙活動をしているし 皆がいやがる地域活動や町内活動にも、熱心だったりする。(後のF取りや新聞啓蒙のためという下心はあるだろうが) また、曲がりなりにも、政治に関心がある点では、無関心層よりは真面目だ。(ろくでもないのを正解に送り込んでいるが) >指示された学会員が全員やってるわけだから 支持されたという学会員の、具体的な数値や統計はあるのか。 否定するのではなく、関心があっての問いなので、良ければご教示願う。 「敵認定したら徹底的に嫌がらせする」 教学を学んで内省的になれる学会員というのも割といる。 教学上、相手が仏敵であろうと、どんな人にも仏性があると信じ抜く教え。 敵を味方に変える信心という指導もあったしな。 なので一概には言えない。 >敵認定した相手には何をしてもいいとか、無関係な人を巻き込んで被害に遭わせても >敵認定した相手を潰す為には仕方のない代償だと考えるとか、普通に危険だから やはり現行法で対処可能。 沖縄で暴力的デモ活動をしている連中でさえも野放しの日本だ 創価学会員だけ、隔離するべきという話は暴論だと思うが >>571 少しは被害者の感情を考えたらどうですか? 今の社会は被害者側の立場に立って問題を考える形になっていますから その手の主張は社会の反感を買い、反発されるだけですよ >やはり現行法で対処可能。 >沖縄で暴力的デモ活動をしている連中でさえも野放しの日本だ >創価学会員だけ、隔離するべきという話は暴論だと思うが 書いていて恥ずかしくなりませんか? 沖縄の話と創価学会による組織的な嫌がらせの問題は全く別次元の問題ですよね あなた方はいつもこうやって異なる問題同士を比較して 話を有耶無耶にして誤魔化そうとする手を使ってきますが 世間でそんな論法が通じない事くらいわかってますよね あなた方は何度でもやめる機会を与えられながらやめなかったのだから 取り締まられようが隔離されようが、自業自得以外のなにものでもないですよ >>573 一言でいうとあなたは被害者意識が過剰 〇過剰 必要な程度や数量を越えて多いこと。ありあまること。また、そのさま。「過剰な生産物」「自信過剰」 >>574 被害者意識が過剰なのでなく、創価学会が異常な嫌がらせ行為をやってるだけ あなたが学会側の人間ならどういう精神構造をしているのかという話になるが >>575 会員の一部や職員がまともとは言っていない ただあなたが過剰と言っている 昨日からの連投、その内容を見て思う 「ダー」お姉さんと「糖失」おじさんの区別がつかなくなったんだが…
被害者意識が過剰とか言うのはまともな人間のやる事じゃないよ あんたら学会員に対してもこういう態度取ってるよな シニフィエさんとこにコメントしてく元学会員や現役学会員の人が 幹部からあんたみたいな事を言われたと物凄く憤慨してるの何度も見てるし 退会者が増えるのも当たり前ってもんだよ
>>573 >沖縄の話と創価学会による組織的な嫌がらせの問題は全く別次元の問題ですよね まず、嫌がらせの問題は、現行法で対処可能 組織的云々は、具体的な統計を出してください。繰り返しますが、あなたの話を否定する意味ではありません。 事実に基づいて意見を言いたいだけです。 沖縄の暴力的デモを例にしたのは 思想信条で公共に迷惑を与える行為として、わかりやすい例だからです。 私的検問で道路を封鎖し、違法な張り紙をし、地元民の迷惑になっている しかし日本は、そういう危険な人たちをも「隔離」しない思想信条の自由が許される国です なので、「創価学会員を隔離しろ!」とあえて公言する、あなたの方こそ危険な気がします。 被害者意識が過剰だと私も感じます。 少し冷静になった方がいい。 >>579 加害側が言う事じゃない それに90年代の脱会者に対する嫌がらせがどれだけ異常なものだったか知らないわけじゃあるまい あれに輪をかけて更に酷い事をやってる 被害内容を聞いた人達が確実に激怒して憎悪や殺意を抱くレベルでやってるのが実情 また、被害事実がある以上、学会が口八丁手八丁で隠蔽できる話でもない 隔離がどうのと言う話になっているのは、創価学会が特定市民の市民生活を破壊し 秩序を破壊し、地域社会の治安を破壊し、国民の安全を脅かしている為であって あれだけ出鱈目をやり続けたら、隔離されたとしても当然としか思いませんよ はっきり言いますが、あなた方がやっているような行為を行う自由などありません >>576 も>>579 も 被害者でも加害者でもない立場から言ってると思うけど。 中立、中庸の視点って大事よね。 そろそろ妄想にエンジンかかってきたから、みんなそのくらいにしたら? 「嫌がらせ、嫌がらせ」と繰り返して言ってるけど、何一つ具体的な事を言ってないんだよな 集団ストーカーとか言っちゃう統合失調症の人と同じに見える
1を10にも20にも言うのが学会員だったよ いいことは過剰に「功徳よー、守られたのよー、お蔭よー」 悪いことは「のたれ死ぬまで責めて責め抜け!」 覚醒したくらいで鬱になった ここまで言いたくなかったが、あんまりなんでね 被害意識も加害意識も過剰な人はヤバイぞ
>>581 >そろそろ妄想にエンジンかかってきたから あんた絶対に創価学会が影で何やってるか知ってて書いてるだろ? 90年代に脱会者に対してやった嫌がらせを凌駕する事を今流行ってるからな あれら行為はバレたら普通に終わるぜ? だから隔離云々の話になってるわけだしな >>584 そういう事ではなく、実際に滅茶苦茶やってるんだよ 尾行、監視、付き纏い、悪評の流布、退職(解雇)工作、就労妨害、その他嫌がらせ全般 被害者地域で孤立し、嫌がらせを受けて引っ越さないといけなくなる状況を人為的に作る ここまでやっておいて被害者が過剰も何もないってもんだよ 越谷の事件は嫌がらせ開始から1年半くらいで民事裁判が始まったから軽く済んだだけで 創価の嫌がらせが長期に渡るケースだと、被害者側の被害が半端なく甚大になってる 学会員達が自分達が気持ちの悪い嫌がらせ行為を働いた事や 被害者に悪辣な嫌がらせした事実が表面化する事を恐れて 自己保身の為に学会員が徒党を組んで善人面をして追い出そうとするケースやら おぞましい嫌がらせのオンパレードだよ 表面化して社会問題化したら首吊り自殺する加害者の学会員もかなり出ると見てる ドゥルンドルゥン・・・ドルルルルル・・・・(エンジン音)
>>569 >創価学会が嫌がらせをする時って、幹部が指示を出して、組織的にやるでしょ? >そこには完全な上意下達があり、違法行為でも指示に従ってしまう それは、矢野さんなどの大物(創価にとって脅威となる人物)に関しての話。 古くは藤原公達など批判本を出版した識者、評論家なども、嫌がらせ脅迫の対象となる。 あと、30年前にあった、脱会者や脱会予備軍に対する嫌がらせもあった。(今でもあるだろうな) ただ、糖スト君の存在が創価の脅威となってるとは思えない。 逆に、広布功労賞を授与されるレベルの、創価板の荒らしっぷりw >>587 もう火消ししても無駄 埼玉県越谷市のケースでは、明らかに組織的な嫌がらせが行われてる >ただ、糖スト君の存在が創価の脅威となってるとは思えない。 理由は不明だが、創価の連中は私を本気で社会からもネットからも潰すつもりでいるよね まあ実行犯共には全員命に償うのと同等の社会的制裁を受けて貰うつもりだし 最後の最後、土壇場で逃げ出そうとしても逃がす気は毛頭ないけど 181名無しさん@お腹いっぱい。2019/04/06(土) 05:27:59.82ID:IyTuQpFa これが自演おじさんを凛呼して荒らしてる奴の正体 創価学会に都合の悪い書き込みをするというので、そういう奴は徹底的に嫌がらせして精神的に追い詰めて、ネットを使わせないようにするって事だな 完全に言論弾圧だよね http://2chb.net/r/bouhan/1549979484/853 >853 備えあれば憂い名無し2019/04/04(木) 18:41:47.53 ID:KvvXjI4k >自演おっさん撲滅の為にも、今後ともヤツの書き込みを他スレで見かけた場合はどんどんリンク先を貼り付けて行こうと思いますので皆さんよろしく! > >コイツを駆除しない限り集団ストーカー問題は解決しません 「集スト」「糖失」とか言われてるけど、実際に統○失○症の人の支援してる立場から(医師では無い)見ると何故そんなふうに言われるのかなぁと不思議。 何故なら彼らは精神的に不安定であまり意欲的では無い。 長文連投するパワーなんて無さそうだゾ。 仕事でやってるんじゃん?
>>590 統失には陰性症状と陽性症状があるからな 淡路無差別犯とかの統失は長文いっぱい書いて大事件を起こしたし >>591 だとしたら年中創価批判して安定してる私はどうなんだ?w お前の主張では私は私の主張通り健常者って事になるが? お前アホだから自分の言動が矛盾してる事にも気づいてんいだろ 頭の中本当に呆れるくらい空っぽだもんな お前ら創価は散々糖質糖質連呼して、レッテル貼りつけて滅茶苦茶中傷しやがったよな 加担してる住民&中高生共々全員二度と戻って来られない地獄の底に叩き落してやるからな 人間の屑が >>592 あなたも淡路無差別犯と同じで妄想性障害とか統合失調症などの被害妄想系の精神疾患 嫌がらせの内容が追跡妄想、監視妄想など被害妄想系の症状と一致する ゴルァ!ウリへの選挙権とマイナンバーの質問は「700年間仏敵撲滅勤行」の刑ニダ! マハーロ、バカヤロー、キンマンコ!ありがとう、センテンススプリング! ∨ @ @ @ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明 |\/\/| ヘ____ └────┘ ( ) ) ) ) ) ←仏罰&忘恩の輩 /:/ \ / / ̄ ̄ ̄ ̄ヽヽ |:::ミ 朝鮮カルト | || P献金 | | ゙、| ,/ \,,lll,,/_\|ミ |/⌒\ /⌒ヽ| o( ●) /:ヽ─| ∀ .| ̄|. ∀..|| (Y ノ> (_(_ ゚ せやけど、エ★カンターレは政見放送も選挙演説も威風堂々とできてまっせ! <∂ ヽ二/ ヽ二/| _ -=ミヾ、⌒ヽ| | | ヽ_| ハ− - ハ ヽ _ =  ̄ ト≦ )}) )‥。 o 。 キンマンコ先生、何で自分で立候補しまへんの・・ヒデブッ! | ヽ ゝ_/\/\ノ | _ ―三ニ`ー 从;;ヾ__) | ヽ ヽ ィ' \二二.ノ ,/ ,. -―  ̄ }∴;;┃ 二>)ノ从∴ .■ /\_\ ___ i/,. '´ ゝ ┃ ノ / /´ /⌒ `⌒ヽ / 臨終只今 / { / r\ \ ( ―─ '⌒") / | / 法戦 / 〉 ノ ` 、___ ノ / / ,' ノ ノ / (;;;つ \ / (u) ノ(_) 戒名貰って、密葬しよ・・・ / `\ \ / / / / / `ン ! ( く ( く / / / \ \ \ \ @ ←真心の「1円財務」 / !、____`) (___)(___)
そうなんだ、淡路無差別殺人の犯人は妄想性障害と言われてるね。 妄想性障害と統合失調症は別物でしょ。 妄想のほうは妄想が激しくて明快で元気があるみたいね。 統合失調症は精神的なバランスが悪く、酷いと幻聴や幻覚もあるがそれほど妄想は激しく無い。
>>596 淡路無差別犯は事件前に統合失調症で措置入院、そして通院してたらしいけど 事件後の裁判では妄想性障害で責任能力ありの有罪 妄想性障害と統合失調症の境はあいまいなんじゃね 症状はほぼ同じだし 私の古い知人なんだが、創価に電波ジャックされてると突然言い始めて だんだんおかしくなって、包丁を持って「やられるなら、やってやる!」と暴れて強制入院させられた人がいる もう十数年入ってんじゃないかなあ 「妄想性障害」ってやつなのか
_________ / ̄ ̄ ̄\ __________ \ カルト刺青 / / S価校を i, ヽ P献金党議員や / \仏罰状態/ y | 卒業して | n \ S価職員をし ../ \ / <―――― .'i, いる? /─┐ \ たか? / \/ \___/ └──>\ / / \/ / | / y ..| _________|/ | \ カルト刺青 ./  ̄ | \仏罰状態../ | n \ / . | \/ ヽ|/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ | ザイム、my性狂や | | F取りをするか? | /\_________/ / | y/ . | n |/ ヽ|/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ . | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ |キンマンコ奴隷 | | 諸天善神 | \______/ . |_______/
大阪、松井さん吉村さん当選おめでとう!ザマー公明党(笑)
北海道は自公が勝ったよ! 沖縄県知事選では創価の敗北というアンチ理論から言えば、今回は圧倒的に創価の勝ちですよね?www
北海道は、左翼が押す石川知裕が酷すぎた。北海道独立なんて言ってる反日だから。 自民党候補への相乗りの知事選挙では、単純に公明票が減ったとか割れたなどの判断は出来ない。
へ? では沖縄でもサキマは酷すぎたと言えば、 同じ理屈で公明が負けたとは言えなくなりますわな?
赤い大地で、左翼が押す石川知裕が負けたか 大阪といい今日はよい日だ
沖縄では、デニーを知らない県民がいないほどの人気者なのだ。 選挙に興味あるのならもっと情報を集めないと。
大阪市議選でも維新に勢いがあるね。 公明党は都構想の住民投票実施に協力すると言っていたのに騙して裏切った。大阪市の利権を手放したくなかったからね。 信者を騙すだけで無く政党間の約束も反古にするペテン組織。 さすがに今回は裏事情がバレてしまったから議席をどれだけ減らすだろうか。
>>607 >政党間の約束も反古にするペテン組織。 まず民社党を裏切り(池田専用施設国会質問)共産党を裏切り(創共協定)、社会党(連立政権当時)を裏切った。 維新は創価公明の卑怯な性格を熟知してるがら騙されたわけではないだろう。 公明の裏切りも織り込み済み、宣伝に使わせてもらったのだろう。 >>594 >>596 >>597 >>598 90年代の脱会者に対する嫌がらせ問題、矢野絢也氏に対する嫌がらせの問題 越谷の民事裁判、元衆院議員の前田氏や評論家に対する嫌がらせ事件 創価学会が組織的な嫌がらせを働くカルト集団だなんて事は 世間の人達は知ってるんだよ ちなみに世間の人達から病気だと思われてるのはあんたら学会員の方だよ 普通の人達からは理解できない言動を取ってるって自覚ないだろ 全国の議会選挙の公明党議席。 前回は、345候補で344議席 今回は、340候補で338議席 6議席減らした。
大阪市議選と京都市議選で落としたらしいね 常勝関西破れたり
また妄想癖が現れたな 異論を言う人は全員創価学会員に見えるようだ お気の毒に
>>610 随分な減らし方してたんだな しかも大選挙区制・中選挙区だから得票減らしつつ滑り込んだのがいてその数字だもんな 2議席おとしたとは言っても 組織崩壊にはほど遠い 創価はやはりしぶとい
大阪で都構想に再チャレンジするため、維新はまた公明党に協力を要請するだろう。 公明党も参議院選の為には維新の選挙協力が必要だ。 今回、議席を減らした公明党は、またもや維新に協力せらずを得なくなった。 コウモリ政党は、こうして確実に衰退していく。
_ィィイ川川川ュ,__ __ィ川川川川川川川川ュ_ _,ィ川川川川川川川川川川川ュ ィ川川 20000%元市長 川川川ュ /川川川 茶髪の風雲児 川川川リ、 . 川川川川川川川川川川川川川川川リ、 /川川川川川/ ヾ川川川川川川川川川 何でキンマンコは、エ●カンターレみたいに立候補しないの? 川川川川川リ,,,,,, 川 川川川川川川川リ 川川川川川 ゙゙゙ヾ;; 川 ;;゙゙゙゙ヾ川川川川リ、 何でキンマンコは、新元号の選定有識者に選出されなかったの? 川川:::: ,.-tナ.、:::: ,.-tナ..、 川川 川川::::  ̄ ̄ ::::  ̄ ̄ .川川 川川:::: :::: 川リ ヽヾリ:::::::: ( __ __ ) .ア/ ヽ_!:::::::::: ` `´ ´ ::|ノ ヾ!::.. ::..... _ _ :: ::/ ヽ:::.. ::::  ̄_ ̄_ ̄ ::.. ...::/ \::::...  ̄ ...::::/ \::::::::.......................:::::::/ -=-::. / \:\ | 法華講破門 ミ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明 ..| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ |≡、 |;/ | |) |─/ヽ 長寿ギネスも戒名もマイナンバーも欲しいニダ ∬ | ボロ負け |二/ ∂> ∬ .| 臨終只今 |ハ | タヒ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ ┏謗法┓ | |_ノ /__ ┗━━┛ /|_______ |ヽ/ `i / \_____/ / / ̄ ̄ ̄⌒⌒⌒⌒ ̄ ̄ ̄⌒⌒) 園遊会に呼んで欲しいニダ / ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ / /マハーロ、バカヤロー! / / キンマンコ!:ハ⌒ヾ: / @ ←真心の「1円財務」
>>619 これ完全に決まったわw やっぱりそういう話が水面下で動いてたのか 本部職員さん、鯛焼き支部長、息してますか? どんなに創価・公明を苦し紛れな正当化をしても民意は民意です 人々の声や意見を謙虚に受け止め、反省するべき点は反省し 自分たち自身の誠心誠意の努力で、 社会から信頼を勝ち取るしかできない時代になったんです どんなに洗脳しようが、MCしようが 偽善性、欺瞞性、ダブルスタンダードの体質、 都合が悪いものは恫喝的、威圧的に攻撃する創価学会の本性は 隠せませんしごまかせなくなりました 今後のことを考えるなら、今までの自分たちが正当化してきた考え方を 根本的に見直し、精査し、どうあることが人々から信頼を得ることができるのか 時間をかけてゆっくり考えてみてください 日本は信教の自由が大前提です 創価学会を否定する者たちの意見や、宗教ビジネスの食い物にされてきた 多くの会員たちの実態を謙虚に見つめなおし、 「宗教法人」として然るべき姿勢を表面的なポーズではなく 本当の意味で謙虚になって 自分たちで糺していかれることを望みます 人の人生をもっともっと真面目に真剣に考えろ。人の人生を犠牲にするな。
創価の執行部や職員に期待などできません。 偽善性や欺瞞性は、何十年も前から一般社会では常識です。 そして、そのような組織は他にも数々ありますし これからもあるでしょう。 一人一人が賢くなる必要があります。
維新が本気で公明潰しに動く事になりそうなので、これで本当に、創価学会はおしまいだよ といよりはっきり言って大阪で利権持って悪さしまくってる筆頭格って、公明党と創価学会だろ? ようやくここにメスが入る事になったわけだ
維新の前の府政、市政を考えると公明党と創価学会はなにをやってたんだって感じだからな お年寄りに無料パスばら撒く一方で学校には冷房もないとか、あの状態に戻そうとか狂気だろう
ケンカ好きの橋下さんが言ってるだけで、そうなる可能性は低いと思うよ。 まぁ、公明党を牽制して都構想に協力させようとしていると考えたほうが現実的。 公明党の中には都構想に賛成の良心的な議員も居るらしいから。 ただ、党と学会の方針が反対ということ。
常勝関西創価負けてうれしい 北海道でも知事選で立憲や共産党支持する候補落ちて嬉しい いいことばかりだ
北海道では、維新の議席も増えた。 これは自民の議席が減って維新に流れたのかも知れないが、 地方でコツコツ足下を固めて欲しい。
>>625 実際にテレビ番組の動画を見てくるとわかるけど、本気度が全然違う もう戦えるように6選挙区でエース級を投下して準備整ってるらしいし また党員と支持者が公明に激怒してる状態だからね なので本当に来ると思った方がいいよ >>625 公明党に良心的な奴なんかいないし竹入矢野時代じゃないんだから公明党と創価学会の方針が反対ということも有り得ない いまの公明党というのは創価学会に絶対的な忠誠を誓うイエスマンで構成されてるんだからね 仮に創価学会と方針が違う良心的な公明党議員が現れたとしても竹入矢野同様に叩き出されて終わりだよ 党と学会が維新の都構想に反対という意味。 それに橋下さんは議員じゃないよ。
>>627 北海道の相手候補の応援の連中見たら笑ったわ 小池(天皇制ぶっつぶせ) 蓮舫(多重国籍疑惑) 玉木(医師会から政治献金) ろくなのおらなすぎる 自民党に代わり得る保守政党ができれば 公明と連立を組んでいることが自民党にとっても重荷になるね
>>631 玉木(タマキン)は医師会じゃなくて獣医師な >>632 逆に言えば創価公明は日本の保守政党を潰す工作をする可能性があるということ もう既に工作し続けてきた可能性もあるということ 動機としては十分だし工作をする資金も十分にある やらないわけはないともいえる >>632 創価板にも保守や日本を憎んでいるかのような創価工作員の書き込みが見られるが 彼らのおまえは朝鮮人かと思われるほどの皇室や神社への憎悪の書き込みを見ると そういう彼ら自身の状況も関連しているのかもしれないね >>630 だから関西6選挙区にエース級を投下する準備が整っていて すぐに行けるって橋下氏は言ってるじゃん もう戦う準備そのものが整ってるんだよw 橋下氏が議員じゃないとかそんな話じゃない 人が語る時、組織を代表して語る事もあるが、 その組織のある役割を担って発言することもあるんだよ。 政治は団体戦だからさ。
そう言えば、2、3年前の対話ブログにこんなコメントがあった。 >中国が日本に侵略しようとしてると言う人達がいるが 私には中国人の友人がいて「中国が日本を攻める事など無い」 と言っていますから大丈夫ですよ。 元信者にはこんな人が多いね。
>>638 バカとしか 尖閣諸島だけでなく、諸外国で中国がどんどん侵略していってる現実があるってのに 元信者には、日本をあげちゃってもいいと考えてる人もいるだろうね 創価を信じて活動すれば護られるという思考により 人が本来身に付ける筈の、危機感とか人を見抜く力とか洞察力が 育たなかったんだろうな。
中共がチベット仏教を弾圧してきたのは衆知のことなのに 創価がそれを批判した話は聞いたことがない 創価公明はエセ平和団体でしかない
維新は大阪市議会で過半数の議席を取れなかった。 後2議席足りない。 さてどうするか?普通なら参議院選を睨んで不利な立場の公明党からの支援要請なんだが、 無会派を抱き込むという手もあるし、力が弱まった大阪自民からの離反者を誘う手もある。 勝った維新は複数のカードを持つ事になった。 公明党が悩んでいるのは確かだろうしそれは痛快ではある。
>>640 ほんとそれ 維新をディすってる人はまさにそれ 維新の実体を知ろうともせず、安易な情報だけを鵜呑みにするアホ >>643 維新にとっても意外と誤算だったのかな ただその数字だと、もう公明党を頼る必要がないんだよね 都構想の障害になるのは間違いなく創価公明だし >>640 グウの音も出ないw ついでに名無しがどうの礼義がどうのとこだわるデジタル老人もこのネット情報社会では取り残されるだろうね。 学会員はもちろんだけど脱会者も、己の中だけの規範に捉われすぎて視野狭窄な井の中の蛙状態になる傾向があると思う。 視野は狭ければ狭いほど他人に攻撃的だから困ったもんよね。 >>643 公明が抵抗勢力という図式を明確化できるから 維新はそれを積極的に活用するんじゃないかな ほぼ互角なのに公明の反対で改革が実行できませんでした 公明党は抵抗勢力ダー て宣伝できるじゃん それを分かっているから創価公明も滅多なことはできない 完全に守勢に回っている だからこそ裏から潰しにかかる動機がいっぱい何ですよ 頼みの中共関係のスパイを使うかもしれない 恐ろしい シニフィエがまた鯛焼きをディスっている。 鯛焼きブログ、見てないんじゃなかったの?ww
>>648 創価の衰退を願って地道にやってきたシニフィエにとったら シニフィエが鯛焼きをディするのは当たり前の感情だと思うけどな 未だになりすますや自演から シニフィエの人格攻撃をするような浅い思考の人もいるみたいだけど そういう人こそが駆逐されるべき老害思考だね まあ橋下も沖縄発言で土がついたから 保守には正体がバレちゃってるからねえ 逆に当面の間だけますます保守的になると思われる
>>649 秀同 会った事もないブロガーの人格なんて分かる訳ない。 労害思考と言うより、井戸端会議のおばちゃんレベル。 「ほら、あの家の奥さんさーこないだ若い男と歩いてたわよー」みたいな。 >>649 なりすます自演はイカンザキだろう? なりすましや自演はいけないよっていうのが人格攻撃か? 相手にしないと自分から言ったのなら相手にしなきゃいいのに、またやってるよwくらいのことを、浅い思考とか駆除されるべき老害思考とかムキになる方がどうかしてるね。 維新に勝つためには、共産党とさえ組む大阪自民みたいだねw 敵を倒すためには手段は選ばないってやつ? いや、自分を善と思うなら手段こそ選びなさいなw 浅慮なのはどちらでしょー ま、天秤の傾き方は人それぞれか〜w
_,-ェェュ、 | ,ィハミミミミミミミミミヽ、| /ililハilミilミliliミliliミlili|←仏罰 /iiiiイ!ヾヾミ、ミニ=ー-ミ| i!ハ: | キンマンコ先生もカネコ奥様も、どうしてエ●カンターレみたいに威風堂々と出馬されないのかしら・・・? i! ノ \_ .| i ノ ノ ・ | キンマンコ先生もカネコ奥様も、どうして園遊会にも新元号の選定有識者会議にも招待されないのかしら…? {ヘノ' ・_ヽ "" | ヽヘ 〈 | キンマンコ先生も奥様も、どうしてイチロウみたいに国民栄誉賞にノミネートされないのかしら…? `\ | {ミ;ヽ、 ⌒ | ヾミミミミト-- ' | …これってもしかして…………マハ―ロ、バカヤロー!? / ̄ ̄ | : ::::::::::| / i `ー-(二つ { ミi 白ユリ (二⊃ l ミii S価校卒ト、二) | ミソ :..`ト-' | ミ{ .:.:..:| @ ←真心の「1円財務」 _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_ > < / / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | /| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | | /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 殿堂入りかな ナンデミテナイとイッテ見てるんダー。
>>649 なりすます自演はイカンザキだろう? なりすましや自演はいけないよっていうのが人格攻撃か? 相手にしないと自分から言ったのなら相手にしなきゃいいのに、またやってるよwくらいのことを、浅い思考とか駆除されるべき老害思考とかムキになる方がどうかしてるね。 しにふぃえさん、鯛焼きへの執着凄いね またコメントで鯛焼きの事書いてる
もう、1年近け前のナリスマシの話なんてつまらんから盛り上がらんのだよ。
何十年も前の池田カイチョーのピアノ弾き真似では大盛り上がりだけどねw
いや何年前でもなりすましの話は抱腹絶倒だがな。事後相違ほど酷いものはない
なりすましの件がなく、鯛焼きがいかに煽ろうが放置できるような人格者であれば ファンも増えたろうに まあどうでもいいが
>>655 >ナンデミテナイとイッテ見てるんダー。 笑ってむせたわ では、次のスレから住み分けしよう。 ブログスレではナリスマシの話題無し。 別スレでナリスマシについて語ろう。 そこで思う存分書いてくれ。
シニフィエさんは器が小さいね。 どっしり構えて横綱相撲をして欲しいものだがそれは無理でしょう。 むしろ鯛焼きのほうが堂々としててユーモアセンスがある。 創価でなければ惚れてしまうレベル。もったいない。
>>663 自分にとって気持ちのいい意見だけ見聞きしたがり君のオ◯ニースレッドなの?ここはw 勝手にスレ立てすりゃいいけど、制限もうけ過ぎもつまんないよ。 それにパッと見、なりすまし批判コメの方が多いと思うけど。 であれば、普通は少数派が移動するもんだよねw シニフィエさんはたい焼きさんの影響で マインドコントロールから解放されかかってる人が 再び創価にハマることを心配してるんだと思う
>>666 ないないw シニフィエさんは鯛焼きさんをディスりたいだけ ナリスマシをしてしまう・・・ということについて考察するのは いかに人が「正義」を免罪符にし、愚かな行為をしてしまうかという人類共通の問題について考察するのと同じ 創価が悪党なら、何をしても良いのか 単純な話だ
>>664 すみません、その場所ってこれであってますでしょうか?(全角にしています) http://sokataiyaki.blog.fc2.com/blog−entry−77.html この件の新参者で、マジ質問です >>666 そうならば、むしろ正々堂々と議論したほうがいいんじゃないの? なぜコソコソする? 鯛焼き氏に命を狙われてるわけでもあるまいしw しかしシニフィエ氏にだって創価MCから結局抜け出せない人の心配する義理ないでしょう。 それこそ自己責任だと思ってると思うよ。 「ここまで言っても分からない創価脳」ってよく言ってるもんね。 半覚のデモデモダッテちゃんをイライラして突き放す彼もよく見るし。 >>正義を免罪符にし、愚かな行為をしてしまうかという人類共通の問題 バリ活信者と極アンチのオジサン同士が罵りあってるだけじゃろ。 正義もヘッタクレも無い。バッカみたい。 オジサンの口喧嘩がそんなにいつまでも面白いかぁ?あぁ?
>>671 >>正々堂々と議論したほうがいいんじゃない? なぜコソコソする? >>結局抜け出せない人の心配する義理ないでしょう。 オッサンの勝手だろ?なんでアンタが心配してんだよ? 自分のブログで何書こうといいだろーが! そんなにネットのオッサンが気になるのか?物好きだなー! シニフィエさんは左寄りだけど 人間の知性が平等でないことは分かってると思う そして学会員の中には功徳とかバチとか言われると 自分では何も考えず言いなりになる人がいることも 彼はそういう人も創価から救いたいんじゃないだろうか
そういう知性の低い人を救いたいのなら(知らんけど)なおさら、なりすましのようなことをしたら駄目なような気が。 あえてとか止む終えなくとか、そんな物事の裏を読み取れないから騙されるわけで。 学会員は罰や功徳だけでなく、分かりやすい正義や平和、世のため人のためを謳っている創価に強く惹かれるのだろうし、逆に分かりやすいルール違反やマナー違反は簡単に嫌悪するんじゃない? 彼らを単純でバカと言ってるわりには回りくどい救い方しようとする不思議よねw
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヾiミノ ̄ ̄ 、 |:|ゝ 、 |:|ゝ { ! _,, -ェェュ、、 |:| ィ彡三ミヽ `ヽ ,ィハミミミミミミミミミヽ、 |:| 〃彡三 彡'⌒ヾミヽ `ー /ililハilミilミliliミliliミliliミヾ;| ノシ ヾ、 /iiiiイ!ヾヾミ、ミニ=ー-ミミヽ ←仏罰 _ `ー―' i!ハ:.:.\\_::::::::::::::/:. i! i 彡三ミ 彡三ミミヽ i! ヽ:.:.:.:冫': : :::/,,∠ i! ! シ 彡' ヾ、 _ノ i!::: ̄二ー:: : ::::ソ゚ ゝ, i! ` {ヘラ' ゚>シ;テツ"''''" i リ ,ィ彡三ニミヽ __ノ ヽヘ`" 彡' 〈 / キンマンコ先生の愚息は、S価校に行かず、ちゃっかりK應卒だったなんて・・ 彡' ` ̄ `\ ー-=ェっ /:| _ __ ノ {ミ;ヽ、 ⌒i i/i;:| ,ィ彡'  ̄ ヾミミミミト-,U '_/;;) ミ三彡' /⌒ / ̄ ̄(ミ二;;_/ニ) ゙̄ヽ ィニニ=- ' / i `ー--" | クニコも私も履歴書詰んで、行かず御家・・・アイゴッ・・・ ,ィ彡' { ミi 白ユリ ミ/ i} 彡' __,ノ | ミソ S価校卒..:::l l / | ミ{ :.:.:..;;l l ノ | ヾ\i、 :.:.:.:.::l l 憚りながら、戒名貰って密葬したい・・・ ィニ=-- '" | ヾヾiiヽ、 :.:.:.:.:::: ::に_,,,) / / ゙| ̄ ̄|ハヾヾ : .:.:. ::| } ノ _/ | ||:. :.:.:.:.:.:.: ::| | @←真心の「1円財務」 _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_ > < / / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | /| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | | /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o
じゃー嫌悪すればいーだろー! そりゃ、そっちの問題だ。 幼稚園の先生じゃないんだから、至れり尽くせりできる訳ねーだろ!
>>672 視点が違うんだな たとえば沖縄の反基地運動を見ても、不思議でならん 正しいと彼らは信じてメチャメチャなことをしている いい年したおっちゃんおばちゃんが、なぜバカなことを堂々とできるのか 本当に不思議でならんのだ 正義ってなんだ? >>679 皆がみんな正義の為じゃないよ。 貧困のおっちゃんおばちゃんは時給貰ってる。 自分はこれまで正義の為に行動した覚えは無いし、「正義の為に」と言ってる人も知らない。 好きな事に賛成して、嫌な事に反対してきただけ。 たぶん、人はみんな自分の事にしか興味ないと思う。人の為とか正義の為とか思い込んでいても、それは自ボレであって実はエゴの一つだと思う。 鯛焼きさん記事アップしてる シニフィエさん より鯛焼きさんのほうが一枚も二枚もうわてだね
>>680 みんなそうか 自分は最低限、盗んではいけない 人に迷惑をかけはいけないという正義は持っている これもエゴと>>680 が言うなら、そう認識する >>681 やられたね ダブスタのことを言えない創価ではあるが、アンチのダブスタを突かれたら反論ができない だから一貫した「正義」は必要なんだがね >>681 チューリップさんが反論するかどうかが見ものだね 平成最後の大勝負か?www 人間に正義は無い。正義が無いから神を求めて神に統治してもらおうと考えた。 しかし、神も人間が認定するものなので正義では無かった。 神を棄てた民族は人間に正義があると考えた。 それが共産主義だ。中共は勝った者が正義であり勝った者が歴史を書く。騙した者が賢くて騙された者が愚かなのである。
>>684 チューリップさんは外部だからね 何を反論したところで、影響ない だが、シニフィエさんがチューリップさんを引き合いにだして、また鯛焼きさんをディスりそう 鯛焼きさんをスルーできないシニフィエさんが残念だな 人間は正義では無いとするのが民主主義でありルールだ。 法の下に人は、自由で平等な権利を有し安定した暮らしが営める。 このルールを補完する役割りが倫理である。 公共心、博愛、思いやり、慈悲 寛大さなどなど。 なので我々はルールを自然と守れるように倫理も学んできた。 自分がされて嫌な事は人にもしない、また違う考え方であっても人の自由を尊重しよう。 それに日本人は強い宗教心は無いがフワッとした信仰は持っている。 それがお天道さま。 正義は人によって違うが倫理は比較的共有できる。
>>679 沖縄で暴れてるパヨクは中共や北朝鮮の利益が 正義と信じてるんだろ さぁ、利害かも知れんし、仕事かも知れんし 美しい理想を追い求めているのかも知れんし 聞いて見ないとわからんな。 いずれにしろ、何が正義かは人それぞれ。
結論は、「私は正義の実現のためよー」と自己申告しても 聞いてるほうは、「好きなんだろな」「儲かるんだろな」「目立ちたいのかな」 「おかしな思想に嵌まったのかな」ぐらいにしか思わないし、 「そうかー、正義の為か。すばらしい!」とはならんという事。
大阪の創価学会だが、実は俺らが思ってる以上に、状況が悪いんじゃないか? 公明党と創価学会は、真正面から維新の会に(逆切れした上で)喧嘩を売り、ガチンコ勝負を行った それでも公明党は、府議会こそ現有維持だったが、市議会では議席を一つ減らしている あの選挙でも維新に入れたような人は、完全に退会予備軍と見て良い ところがその退会予備軍が大量に出たのが、この府議選と市議選だったという事だろ? 2017年の衆院選でも、野党候補に投票した公明支持層が20%くらい出たという話だが この数字に関しても、大阪の学会員と同様、既に目が覚めているか、覚めかけてる人達なのかもな 活動家の現在の数字は、恐らく以前とは減っているだろうから、そこを勘案して60万〜70万くらいとして 学会幹部を50万とすると、いわゆる学会側の人間は、重複分を調整すれば100万程度なのかも知れないが その中にでさえ、退会予備軍が含まれる事を考えたら、最早、砂上の楼閣と言ったところか
正義は人によって異なるのが常識だけど、創価が絡むとそうは済まなくなる。 創価学会員にとって創価は宗教界の中の究極の正義であり、創価学会アンチにとっては創価学会の詐欺を暴くことが本当の正義。 正宗や顕正も日蓮もそうだが、あんたら何でそんなに正義を求めるの?って話。 まぁ、この人たちは正義偏執狂であることは確かだね。 そして、この正義偏執狂が日蓮正宗系の信者のやたら敵対行動が好きな特徴を作り出し、創価アンチにとってはやたら創価を貶めずにはいられない創価批判中毒を作り出す。 この正義偏執狂のメカニズムが明らかになって治療方法が確立されれば、正義の名の元のカルトやカルト批判中毒はかなり減って平和になると思うわ。
>>693 >正宗や顕正も日蓮もそうだが、あんたら何でそんなに正義を求めるの?って話。 >まぁ、この人たちは正義偏執狂であることは確かだね。 創価学会の場合はこの理屈で敵認定した相手に常軌を逸した嫌がらせをしたり 言論弾圧を行って平然としたいたり、敵対者が相手ならどんな汚い手を使う事も許されると考えたり 異常行動を取るんだよね まあ一言で言ってしまえばカルトという事で、普通の国ならカルトやセクトに国から指定されて 監視されたり、行動を制限されるわけだが、日本の場合はそれがないからね 警察が情報収集して調査し対象とし、監視もどうやらしてるようではあるけど 創価やカルトは取り締まればいいってもんじゃない。 信者の心に価値観の多様性を生じさせることができなければ、取り締まっても何も変わらないよ。 それは、カルトを批判する立場の人間も同じ。 人間が正義や悪という二元論に簡単に走り安い要因とは、心の受容性の少なさ。 物事の多様性を受容できる寛容能力のある人間は、物事を短絡的に善悪、敵味方、加害被害という二局対立を作り出さない。 受容能力とは多様性の受容。 受容能力のある人間や社会は、様々な特徴を長所として受け取り、カテゴライズを行わず開放的。 それと反対なのが、自分達の組織行動を可視化しないオウムや創価のような閉鎖性。 受容能力の拡大には時間がかかる。 人間は自分の肉体を傷つけられるのを恐れるから、どうしても価値の多様性を否定して自分が安心できる狭いカテゴライズ、つまり正義や悪などに分類して、さらに自分を正義の側につけた敵対関係を作り出す。 現実的には多様性の受容の実践は難しい。 閉鎖性が強い人間に安易に開放を与えると、周囲を害してしまう。 閉鎖性とは人間のエゴだが、神や仏は人間にエゴの閉鎖性から開放の能力を身につけさせるために、因果や輪廻の法則という、偏った行いの結果から平等を学べる機会均等を作り出したと個人的に考えている。
最低限、他人の思想信条を犯さないのが良いね 基地反対デモなんかは、悪い見本
>>619 関西圏での公明敗北見たらこれの信憑性増すね 維新は公明党に選挙協力してやっと都構想の住民投票が出来る所までこぎ着けたのに 公明党は直前になって「いやぁー、協力するけどいつとは言ってないよー」とスットボケて裏切ったもんね。 松井知事は、インタビューで「騙されたままでは、死んでも死にきれない」と悔しがってた。 卑怯な公明党!
>>695 自宗のみ唯一、その他一切が邪宗の偽書根本出鱈目正宗系に多様性云々等 無理に決まってるだろw いつの間にか、またスレが割った頃の奴らが戻ってきてるみたいだな 創価の人に聞きたいんだけど ご本尊というのは仏様何ですか?
>>699 関西の6選挙区が壊滅すれば、公明党に小選挙区からの当選者を出す能力がない事実が証明されるから まず選挙後の組閣で大臣ポストは貰えなくなるだろうし、業界票も減って行くだろうし、ミニ政党に転落ていく事になる 創価学会の嫌がらせの問題が報道されたら、北の拉致問題で社民党が大打撃を受けて駄目になったように 恐らく退会者がひっきりなしに出て一気に衰退するだろうから、文字通り維新が止めを刺す事になる >>695 取り締まりをきちんとやった上で、マインとコントロールを解く必要があるって事だな 維新は、外国人参政権付与賛成とかないだろうね? 政治は茶番劇でもあるので、それが心配
最近糖スト君“表面化間近”“寸前”とか言わなくなったね やっと病識を自覚してきたのかな
彼もたぶん創価と関わって 実際に嫌な思いをした一人なんだろうけど 他の人とは違う感じがする
対話ブログで常識のように言われている 「辺野古埋め立ては平和理念に反している」 なんでそうなるのかは誰も言わない。
安倍総理が防衛、軍事の必要性を語ると、 安倍は戦争がシタイだー! になる。 オメェ日懸宗だろ、とどこが違う?
創価が害悪であるということと いわゆるヘイワ運動が正しいかどうかということとは 別問題 シニフィエさんがそんなこといってるなら 自らのブログを自ら貶めてる 平和運動の是非も積極的に論題に挙げるべき そうでないなら政治思想は混ぜるべきでないと思う
ご本尊というのは仏様だと聞いたんだけど 創価では対鏡だといってた気がするんですが 創価的にもご本尊は仏様なんですか?
>>710 同意。 平和と政治の関係についての論証も必要ですね。 創価がなぜ詐欺なのかを微に入り際に入り語りあうのであれば 同様に政治思想についても掘り下げて、公平に語り合う姿勢が無いと 偏った思考だと言われても仕方ない。 政治の話はオマケだから、適当に流しては違うと思う。 >>705 お前が何もかもを失うのも時間の問題 病人でも何でもない人間を創価の組織防衛の為に散々病人扱いし 俗にいうガスライティング行為を繰り返したお前にはまともな未来などない >>714 間近とか寸前って言わなくなったね 糖スト君の言う事が妄言だと自覚してきたかな >>709 >>710 以前は対話でもそれに反論があったり苦言を呈したコメントも散見されたんだけど、管理人がキレて閉鎖してから誰も言わなくなっちゃったのよね。 そりゃ自分のブログで何言おうと勝手は勝手よ? でも創価が詐欺集団の社会問題でそれに対する自分の主張が正義だと言うのなら、異論や反論をキレてはねつけ以後有無を言わせない雰囲気を作るのはねぇ〜w 見てるこっちは既視感ありありよw 対話新スレの冒頭もいきなり「創価脳は気持ち悪い」から入るし、罵詈雑言の聖教新聞かよ?って感じよw 自分の正義や主張が最優先になって他者を尊重できなくなったら、そんなもん5ch並みの戯言に成り下がる。 この先需要があるのは自分の人生が上手くいかない原因をすべて創価せいにしたい脱会者だけじゃないかな、残念なことに。 いや、政治の話はもう少し慎重にしてくれと言ってるだけ。 拡大解釈されては困る。 異論をはねつけ有無を言わせぬとか、他者を尊重できなくなるとかは 別件で一つ一つ具体例をあげて指摘してくれ。
>>717 だからシニフィエ教だなんて揶揄されちゃうんだよね >>717 >>だから、ストローマン論法と言われちゃんだよね。 糖スト云々書いてる奴は学会側のネット工作担当者だよ
>>713 創価は、戦前は国粋主義っぽくて 戦後は、コミンテルンの影響も受けたGHQの政策にのっかって 自虐史観で深くうなだれた日本人の罪悪感に、うまいことつけ込んだ これが脱会しても抜けないアンチが割と多い >>717 【5ch並みの戯言】 ここが5chだと理解出来て無い頭割れなのか それとも自身のコメントだけは戯言に含まれないと云う、別格扱いなのか謎 >>723 www 頭割れってw そのジジくさい言い方どうにかならない?w いやいや、シニフィエ氏はじめアンチブログ主はchを名無しの戯言と見下しているのは周知のことだから、彼らへのただの嫌味よ、嫌味。 謎なのはあなたの突然の失礼さだわw 自分のことかと思ってカチンときた? まったく感情的ねw 創価の平和運動なんて所詮似非平和運動だからな 戸田が核廃絶云々宣言してたかと記憶しているが、公明は劣化ウラン弾が使用されたイラク戦争 米国の武力行使、容認、推進の立場だったろ 池田太作も容認(聖教新聞) 平和外交云々での親特ア 親特アは公明に限った話では無いが 特に中共との関係は寧ろ日本の安全保障の環境、状況を悪化させたと解釈出来る 経済関係、依存度が増せば軍事衝突のリスクは減るなんてのは、幻想で歴史的事実じゃないしな 今の日本は自国の技術や設備投資を絞ってその分、反日教育してる国に経済支援してる様なものだ デフレで年間一万人以上自殺者が増加しても放置 累積で見れば、内戦での戦死者程度とも言われる訳だが、これも自公での重要な実績の一つだな ま、今は人口動態の結果として、現象傾向ではあるが、2017年時点では若年層の自殺率は上昇中 先進国では当然異例な状況なんだが そういった問題を真面目に考える人間をカルト儲で見た事等皆無
>>724 古臭いとか良く解らんが この板の連中は他と比べると、矛盾に鈍感な住民 ダブスタを平然とかます住人が多い印象なんでね ま、自分はそれほど対話ブログに御執心では無いから、とても解り辛い嫌味だし ここで話題になるブログ主全員が、5chのレスなんて戯言に過ぎないと、云う認識で一致してるなんて事実は知らんしな 何れにせよ、5chのレスなんて戯言と云う認識なんだろ>>724 は >725 >>そういった問題を真面目に考える人間をカルト儲で見た事等皆無 政治参加への情熱はあるのに、悲しいかな世界情勢に目を向けないんだよね 聖教新聞を鵜呑みに、「日本は島国根性の嫉妬の輩!」と、どこぞの国みたいになってる 難しい政治のことは、公明党に丸投げ 創価学会員が、公明党や創価のことに一番疎い
>>727 思考停止でナムナムしてりゃ幸せだと思ってるのが大半の創価儲だろうしな 学会員の拉致被害者も見捨てるのみならず、実行犯の釈放嘆願署名に署名するのが公明議員だし 日本の没落の起点はマクロ経済としてはバブル崩壊の対策を誤った事だろうが その後の長期デフレを強固にしたのは自公連立なのが明白 流石カルト宗教政党が与党になるとろくな事がないね 創詐欺改めナンデコメトシナインダー、ナンデオンナコトバナンダー乙
>>726 知らないのはしょうがないけど、いきなり他人に噛みつくのはやめましょうねw アタシがここをどう思うかは別に言及してないから勝手な妄想もやめて〜w 早とちりさんw 文章の読み取りが浅い上に裏付けもそこそこに妄想勝手な分析を断定的に言い散らす人が多いから、戯言だと言われるんじゃない? ゼロやライアーもそれに怒ってたし。
chはいろんな人が来るんだから 一括りにするのは無理ナンダー
>>736 じゃ、戯言もあるって玉石混交ってことだよね 一括りにしたりよく分からない内から決めつけたりする人はお互いに気をつけるんダー >>733 【シニフィエ氏はじめアンチブログ主はchを名無しの戯言と見下しているのは周知のこと】 こんな断定してる訳だから 明言がコメントしてある訳だろ 憶測や個人的な拡大解釈でないなら、そのコメント引用してくれないか そもそも、アンチブログ界隈といっても様々だし、別に噛みつくも何も 5chで5chの戯言云々と云うレスに突っ込みが入らないと思ってる方が自分からすれば不思議だけど >>735 そりゃ、世間一般でも大差無いと思うけどね ま、傾向としてどちらがより酷いかくらいは多少言及は出来るだろうが 印象論ではあるが、この5chとしてもこの板は他の板と比べて酷いとは思うがな >>717 【そんなもん5ch並みの戯言に成り下がる。】 とか >>717 【シニフィエ氏はじめアンチブログ主は】 なんてレスしてるのに >>733 で 勝手な妄想云々と中傷レスをしてるのは致命的だな そもそもアンチブログの定義さえ曖昧なのに、良くここまで断言できるもんだとある意味感心するね それでいて、他人には妄想とかレスする訳だから 教学関連のアンチ創価ブログと言える様な所で5chに言及bオてる記事なんbト知らんしな 一部を切り取って、さも全体がそうだと、捏造する様なのは話にならんだろ 完全に詭弁だよ 創価学会はカルトですの主も5chを記事にしてるのなんて知らんし >>739 文字化け? 訂正 ×5chに言及bオてる記事なんbト知らんしな 〇5chに言及してる記事なんて知らんしな >>739 アンカミス訂正 ×>>717 【シニフィエ氏はじめアンチブログ主は】 なんてレスしてるのに 〇>>724 【シニフィエ氏はじめアンチブログ主は】 なんてレスしてるのに >>711 そう 戸田城聖著「小説人間革命」上 P152より 巌さんが昨夜のことを話すと、牧口常三郎は膝を打った。 「うむ、面白い!」 「先生、なにが、面白いのですか」 巌さんはいささか面喰って、牧口常三郎の謹厳さを湛えている顔を凝視した。 「巌さんの奥さんが、字でも紙でもない、仏さま……といったのが、面白い!」 「…………」 「随分、分かりきっていることのようだけれども、それが、大聖人の真実の御心なのだ」 「巌さんの奥さんが、御本尊は仏さまと信じきっていられる姿は、最も尊いのです」 >>742 そういえば一時期、著作権云々で長々やってたな ま、その点、教学関連からの偽書根本出鱈目教義の指摘や批判は法的にも問題ないし 創価の所謂御書自体が盗用、剽窃問題があるから個人的にお勧めだよw >>744 アンチブログサイトを創価がつぶす新手口。 もしそのブログに聖教新聞の切り抜きがあれば、著作権侵害と訴えてプロバイダーに書き込み者の個人情報を公開させる。 そして査問し「除名されたくなければ、ブログを削除して原田に詫び状書け」とせまる。 もし学会員で、交友関係や親戚付き合いがあれば従うしかない。 >>743 その戸田版小説人間革命は創価により廃版にされ 手に入れることができないんだけど 創価の説明ではご本尊は対鏡であり仏であるという説明は受けてないんだけど? それに創価の口振りでは仏様ではなく 仏界を引き出すための道具といった感じなんだけど? >>748 そのkindle版の人間革命はレビューに内容が改竄されていると書いてある それじゃあ創価に都合良いものになってるならダメじゃね? 著作権はまだ創価にあるんだろうか? 作者の死後50年だったっけ?60年だったっけ? ディズニーの暗躍で長くなってんだよね 買おうと思ったが躊躇している >>749 >>肝心なところが池田先生によって、改ざんされている。 ↓ 最後に、今回の聖教文庫版刊行にあたって、多少、補訂を加えさせていただいたことを御諒承願うものである。 池田大作 昭和四十七年四月二十日 ↓ Kindleでなくて、聖教文庫版刊行のときから。 聖教文庫以前のやつはたまにヤフオクで5000円くらいで出ているが、ほとんど聖教文庫版とかわらんよ。 >>747 地方選挙の結果は全然知らんかったな 自分は維新儲では、無いがカルト公明議員の落選は朗報だ 沖縄知事選と云い、その盲信的な投票行為で集票マシーンと揶揄された創価票も盤石とは言えない状況になりつつあるのかもな >>745 矢野との裁判もそうだが、結局、言論出版妨害事件の頃から本質的には何ら変わっていないのが創価と云う事だろうな こんなカルト詐欺団体を擁護する輩の気が知れんよな 因みに 創価はその教義の根幹とも言える所謂御書自体が著作権法違反の疑いがある訳だが パクリ元と言われる行道文庫版の著作権保護期間は2047年までだそうだ まだまだ期間に猶予があるねw >>753 御書ね https://6027.teacup.com/situation/bbs/96155 ▽▽▽▽▽▽▽ 創価学会では「御書全集」改訂版の編纂作業をはじめている。 2004年1月15日には、秋谷栄之助会長をはじめ、総合教学部長でもある青木亨理事長、斉藤克司教学部長などが出席して第一回の編纂委員会が開催された。 改訂のための編纂委員会の席上で、斉藤教学部長は(一)「御書根本」の基盤を築く、(二)仏法を民衆にひらく、(三)戸田先生、日亨上人の精神を継承する、という改訂の意義を確認した。 秋谷会長は、編纂委員会の席上で「改訂版の発刊は、極めて重要な意義があり、万全の体制をもって全力で取り組んでまいりたい。 創価学会、現在の御書全集を胸に抱き、日蓮大聖人直結で、この五十年の広宣流布の闘争を勝利してきた。 今は、次の五十年の勝利を目指す、盤石なる基盤を固めるときである。そのために"人類を救う経典”御書の整備に努めてまいりたい」と語った。 「御書全集」の改訂は、2005年の創価学会創立七十五周年の記念事業に位置づけられていた。 ただし、今のところ、改訂作業が完了せず、新しい「御書全集」は刊行されていない。 △△△△△△△「創価学会の実力」島田 裕巳・著、129ページ より 会員の浄罪を給料として年間6千万円もフトコロに入れていた秋谷会長が「重要な意義があり、万全の体制をもって全力で取り組む」と明言した結果、どうなったのでしょう? あ、2005年には間に合わなかったけど2009年7月に「平成新編日蓮大聖人御書」が発刊されていたのかな? https://www.amazon.co.jp/dp/4904429222 「平成新編日蓮大聖人御書」 単行本 ? 2009/7 ¥ 3,909 https://www.amazon.co.jp/dp/4905522757 2018/10/13 阿部 日顕 (監修) 宗門はこの間に2回も御書だしてるんだ。 https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/shinkoutojissenn/1-sannshou/01-2/ 一番重視されたのが現証です 阿部 日顕が平成御書だしてるのに、秋谷も原田も「御書根本」って行ってお気ならどんな現証だよ!? 会憲第2条にも「御書根本に、各人が人間革命を成就し、日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願とする。」だって。 その御書で、改訂版の編纂作業のヤルヤル詐欺で、阿部 日顕にも惨敗。 すごい現証だ。 スレチで申し訳ないんだが、 今、保守系で青山繁晴が嘘つきかどうかで揉めておる。 青山信者 VS 百田とKazuyaで争っているんだが。 いやはや、保守はクールで論理的だと思っていたが条件さえ揃えば、誰でも信者MC状態になるんだなと思ったよ。 カルト信者を笑えない。
>>754 盗用、剽窃問題絡みか知らんが 権利関係がクリアできないので改訂版は頓挫と云うレスはこの板で見た事があるね 真偽の程は解らんが 堀日亨頼みであったろう御書だからな、正宗自体が偽書根本の出鱈目教義とは言え、破門されては その出版も容易では無いと云う事だろうなw >>756 まぁ、創価の偽書根本出鱈目教義程では無いにせよ そんなん自公政権復帰の頃から、既に一部では指摘されてきた事だよ 百田に関しては、たかじんの妻擁護の本で色々言われてるし メタハイおじさん事、青山繁晴の発言は前から色々突っ込みはあった 議員になってしまったからな、言動にはかなり気を使わないと、証拠して直ぐに動画や記事なり提示されちゃうからね その三人の中ではKazuyaが一番無難で、迂闊な発言は少ない印象 流石、youtubeでコンスタントに動画を上げてるだけあると云う事だろうな >>755 やっぱり大事なところが創価により改竄されているようですね ベストアンサーに選ばれた回答の方が根拠のない言いくるめるような文章の羅列で ベストアンサーでない回答の方が具体的に違いが示されていて説得力があるのはどうして? 戸田会長や牧口会長が戦争に勝つことを肯定していたことを創価が隠蔽しようとしたことが分かる やはりkindle版を買うのはよそう ま、創価等の新興カルトのカルトMCは、保守であれ革新であれその思想の儲と 単純に同列には扱えないと思うけどな
>>759 知恵袋のベストアンサーは大別すると、質問者が選択する場合と、投票 投票の場合は複数の創価儲が徘徊、選択の場合は創価儲が質問者であれば、創価に都合の悪い事実はベストアンサーにしないと云うだけの事 青山を潰したい人間はいるだろうな 百田に関してはかねてから二重工作の見方もされてしまう人物だし難しいとこだね 個人的には青山のほうを信頼してる >>758 橋下が「公明党を叩き潰す」と明言したことはなかなか痛快 青山氏の批判は敢えて今批判するカズヤ氏の意図は分かりかねる 青山氏は幽霊が見えると言ったりオカルト的なところがあるが それは別に問題だと思ったことはないな これで結果的に青山氏の立場が悪くなるようなら カズヤ氏はよからぬ意図があったと判断していいだろう
>>763 そもそも青山繁晴は論理的と言うよりは情熱的な人物だからな 迂闊な発言もあるが、自虐史観から脱するのに、関西方面では特に影響大と云う事を、所謂、行動する保守界隈の人間から聞いた事はある 地上波の登場頻度もそれなりだったしね そりゃ潰したい人間はいくらでもいるだろう、特に親特アの連中からすればね 昨年くらいだったか、一時期youtubeでも保守系動画の削除が流行った その言論内容に賛否があるにせよ、youtube運営の動画削除基準が杜撰である事を利用して削除と云う手法を取る行為はまるで創価の言論出版妨害事件の如くだと思ったね >>763 そーかー自分は青山は信用できん。しかし、青山に傾倒してる人の根強さにビックリしてる。 百田は人の好き嫌いは激しいが憎めないオッサンだと思う。 Kazuyaの直感力、洞察力に今ごろ気がついた。 維新の円山ほだか氏が青山本人に聞いてみると言ってた、 「腕から金粉が出る」 「今でも100mを12秒台で走れる」話の真意について(笑) 国会議員がこんなオカルト喋ったらダメだからと。 まぁ、そのうちなんらかの答えが出ると思う。 有本さんや竹田さんも、自民党政治にブレーキをかけてる公明党とは連立解消して維新と組んで欲しい。 まずは大阪から始めてとエールを送っていた。 自民党支持者からも元信者からも嫌われている公明党。 youtubeのバン祭りはgoogleの栄華の終わりの始まりだと思ったね
>>764 所謂、保守系界隈は自民が政権復帰してからは対立する事が増えた 皮肉にも民主政権時代が一番大同団結出来ていた様なもの 組織運用や統率の面を考えると、解り易い敵がいた方が纏め易いのは事実だろうな >>766 カズヤ氏も百田も背後関係に胡散臭いところはあるよ カズヤ氏は青山氏や保守陣営の将来を思って批判に踏み切ったのだと思うし 本人もそのようなことを言ってるのだから 結果的に青山氏への批判が高まるようなことになれば カズヤ氏はそういう意図を持って動画を作ったと判断して差し支えないと思う 知らなかったが、馬渕さんや竹田さん、足立議員も前から青山をそれとなく批判してたんだよね。 「海外の政府高官からの情報だけど、元は爪を剥がされても言えない」こんな事言ってたが、 馬渕さんが、「ネットでペラペラ喋る人に政府高官が秘密情報など流さない」確かにそうだ。 福島原発を始めて取材に行った時の吉田所長とのやりとりにもかなり嘘が混ざってる。 オカルト話だけなら愛嬌なんだが、 根本の情報が怪しいんだよね。
分からないのはシンプルな話をこねくり回す人たちだなぁ。 そういう人は物事を分析する順序が違う。 胡散臭いだの何らかの意図だの最初から推定、推測から入るんだもの。 それに過去の業績の下駄を履かすから結果、ふんわりとした地に足がつかない評価分析になっちゃうんだよね。 青山さんにしてもシニフィエ氏にしてもその実際の言動を見て、悪を批判し真実を伝えてるスタンスなのに「嘘」も「誇張」も「ダブスタ」もダメでしょうってこと。 それを同じ界隈の人たちが指摘、批判をしないままなのも全体の信頼喪失に繋がるよね。 非を認めると敵からつけ込まれるんじゃないかと怖いのかもしれない。 でも本当に怖いのは小さい不信が集まって大きな不信に変わること。 それは大逆転を生むよ。
>>771 いや、二人の立場はまったく違う。 シニフィエさんは匿名で無償のブロガー。 青山氏は国会議員であり、メディアのパーソナリティであり、5000円のチケットを販売して講演会も行う公人たんだ。 求められるモラルや責任の重さが違い過ぎる。 学会員には信じやすく騙されやすい人も多い そういう人をマインドコントロールから救うには 多少難のある手法を使わざるをえない場合もあるのかも 純粋な正義からは逸脱することになるけれど
>>771 まさにこれからあなたのような論調で 結果的に青山叩きとでも言える状況になっていくなら カズヤ氏の意図がそういう状況を作ることににあったということでしょう >>771 >分からないのはシンプルな話をこねくり回す人たちだなぁ。 >そういう人は物事を分析する順序が違う。 >胡散臭いだの何らかの意図だの最初から推定、推測から入るんだもの。 あなたは逆にシンプルな話だと予断をもって決めつけているよ この話がシンプルな話と即断する方が政治的なリテラシーが不足しているよ まだどのような話か断定できない状況だ そういう状況だからこそ背後関係とかが重要になってくるんじゃないか 馬渕さんがいつも言っているように その結果どの勢力が得をするのかまた実際には結果的にどうなったか ということを見極める必要があるよ >>772 度合いが違うだけ。 その発言のスタンスがフィクションでも冗談でもないことには違わないと思うよ。 たとえ青山さんが議員ではなくても、その発言に信頼性があるかどうか最低限のモラルは求められるでしょうし、 シニフィエ氏も無名の個人ブロガーといっても、実在する人物や組織を名指しで批判するなら同じように発信する情報や論理の整合性に責任はあると思うけどね。 まぁ、あくまでも世間に信用してもらいたかったらってだけで、そう思ってなきゃただの変人奇人の勝手だし、それを信じるかは自己責任だけどね。 だから信用しない人や世間はバカでも悪くもないよ? 個人的には「創価という悪を叩き潰すために多少のことは…」という考え方は好きじゃないし、創価の「魔だから、広宣流布のためだから」という思考性とどこが違うの?と思うなぁ。 >>770 足立議員こそ言動が一貫していない つい最近でもNHKについて動画で発言して NHKぶっ潰す党の立花孝志から発言の矛盾の批判を受けてたよ 維新はもともと橋下が発言がブレブレで 沖縄問題でトンデモナイ発言していてこっちの方がよっぽど問題にすべきだけど こういうことはカズヤ氏は指摘しないでしょう 足立議員も同じように橋下氏を擁護するでしょう 橋下氏や足立議員などの政治的発言の矛盾点の方が パーソナリティに関する批判よりもより重要であるのに 多くがスルーされているんだよ >>776 多少のことは…がダメなら 足立議員や橋下氏は奇人変人どころか政治的発言で矛盾があったら 絶対ダメでしょうね KAZUYA氏は保守ジャーナリスト青山繁晴に少なからず影響を受けその優秀さを痛いほど感じているからこそ、くだらない揚げ足取りをされないよう忠告してるだけで、むしろ青山氏の危うさを指摘して、朝日やリテラと言った反日メディアに負けないようにしたいだけだかと思うよ。 よしりんのゴー宣や戦争論を読んで、日教組の自虐反日思想から覚醒した子どもたちが、今のパヨク寄りのモウロクよしりんに何とも言えない気持ちになるみたいなもんよね。
維新にもいろいろ矛盾点や問題点を含んではいるけど 創価公明が与党でいる害悪とは比べものにならない 結果、維新を応援することにはなるんだけど 仮に維新がのさばったら別の問題が出てくるよ 完全な善なんて望む方がおかしいんだよ
>>779 そうであってほしいとは思うけど 創価の凋落が明らかになったこの時期に 政界が変化しそうなこの時期に わざわざ指摘したことに 何らかの背後関係があるのかも知れないと 念頭に置いておくことは重要だと思うよ ま、発言の信頼性、信憑性云々問うなら、偽書根本の出鱈目教義の創価や公明議員等論外だな 致命的な年代矛盾がある文献をろくに調べもせずに盲信してる訳だから 虚偽と事実の判別も不能だと言ってる様なものだし その教義を盲信してる時点で半島人並の嘘吐きと告白してるも道義だろう ウリナラファンタジー並の異端教義だからね しかも、そんなカルト詐欺団体が宗教法人として税制上優遇措置を受けている
>>782 ほんとそれ 宗教法人として公金を優遇されてる団体が 会員たちから金をぼったくっても 「創価も公明も問題ない!」って考える人はバカにされても仕方がないね 公明党は「国民の安全で安心な生活を守る」ための政党ではございません >>782 前から不思議に思っていたのですが、あなたは創価の経験がないのですか? 致命的な偽所根本や出鱈目をろくに調べもせずって、ふつうの学会員がネットもない時代にどうすればよかったんでしょうか? あなたは外部ですか? なぜここまで創価に詳しいのですか? >>784 仏教学などいくらでも学ぶ資料はありましたし ネットがない時代でもちゃんと調べたりする人は創価学会に入会してません 無知、無学、無教養の人たちがターゲットになったというのが現実です >>785 同意。 疑問を感じたら立ち止まって調べ直す人、再考する人、自分の考えを覆す事が容易に出来る人はカルトに嵌まらない。 つーか、偽書とか政治とか、大枠の話はいいけど細かく立ち入るときりがない。 それは趣味のマニア世界で、ブログスレには不向き。 専門スレが相応しい。 創価は間違いでも正しくもない。 いろんな見方や価値観があるって話で、世界平和とか詐欺とか、何をどう見なすかは人間の主観的なジャッジ。 そこを見誤って創価を絶対悪としようとすると、創価を懲らしめる自分の行動が正統化されて、攻撃行動が正義の味方の行為とされてしまい、傍若無人や人を傷つけることでさえ許容されると勘違いする。 ブログスレのいいところは、いろんなものの見方があることを共有できるところ。 そこから、悪や正義は人間の習慣や命の維持というある限られた点にのみ焦点を当てた、普遍的ではない限定された見方であることを知ることができる。 何が悪で何が正義かに傾くのは、創価の習慣が断ち切れていないように思う。 創価からの脱洗脳ってのは、価値の中立性、価値の非実態性に気づいていくことだと思うけど。
>>785 ネットのない時代に専門書などを入手し読んで理解できたのは、学者やお坊さんなど限られた人でしょうし、それを知らない=無知、無学、無教養というあなたはどんな立場で、いつからどんな資料を読んでいたのでしょうか? では無知、無学、無教養でないあなたにも、ぜひ具体的に説明願います。 >>788 >創価を懲らしめる自分の行動が正統化されて、攻撃行動が正義の味方の行為とされてしまい、 傍若無人や人を傷つけることでさえ許容されると勘違いする。 これは、むしろ創価学会員そのものではないですか? 創価に敵対する団体や人物を「正義」の大義で攻撃してきてますよね 創価新報なんてひどいもんですし、会合でも反創価の有名人を名指しで罵り 吹聴させるように仕向けていましたし 日蓮正宗に対しては目に余るものがありますが そこはどうお考えなのでしょうか??? >ブログスレのいいところは、いろんなものの見方があることを共有できるところ。 そこから、悪や正義は人間の習慣や命の維持というある限られた点にのみ焦点を当てた、普遍的ではない限定された見方であることを知ることができる。 このスレッドでそんな大げさに考えている人がいることに驚きです このスレッドがそこまでのものですかね? 過去は酷い誹謗中傷繰り返す参加者が多かったですけどね >>789 私は一学生として仏教学を専攻しただけですよ たったそれだけでも創価学会がインチキ仏教なことは気が付きました 一般の人が一般教養の範囲で日蓮は学ばないわなwww 浄土真宗の親鸞か真言宗の空海、いって天台宗の最澄くらいでしょ。 そこで日蓮掘り下げるってむしろ変わってる部類。 多くの人が一般教養として知らないから騙しやすいし、鈍い奴は騙される。
>>791 ですから仏教学など、ふつうの人は専門に学んだりしません。 学者やそれを専門に学ぶ学生、それも何かしら意図や志があってのことでしょう? >>782 はどこでどんな立場で知りえて、そこまで人に上から目線で言えるのでしょうか? 御書の偽所など学会員で信仰した経験なしにここまでマニアックになれるもんでしょうか? 元盲信者でネットで得た知識、なんていったらお笑いですけどね。 >>790 創価とか本当は何の関係もない。 なにとも比較する必要はない。 カルトからのリハビリっていうのは、創価とか詐欺とか一旦脇において、自分のものの見方を一旦白紙にすることです。 コンピューターやスマホなら、バックグラウンド動作を全て一旦リセットすること。 ただ、最初からそういったことは難しい。 ので、簡単なリセットは破邪顕正や世直し的ないかにもカルト思考を傍観する立場になること。 創価スレの内容って、結局は創価は誤り、創価はカルトだ、公明の政策は正しくない、創価の教義は誤っている、ですよね。 リハビリとしてはいいかもしれませんが、結局それらの働きは善悪思考というカルトのバックグラウンド動作を引きづっているまま。 仏教の基本は空です。 これは、究極の思考のリセット操作。 このリセットに至れば、ただ、物事は縁起としてあるがままに生じ、自己は全体から見れば多様性の一部であり、自己から全体を見れば、それは多様性を合一するするワンネス。 世の中分離なんてないんです。だから比較対照もない。 我々は、ワンネス(仏)が作り出した多様性という個の集合体。 創価の誤りに気づくなら、仏教の核心に向かうのが本来です。 しかし、実際やっていることは、世事の諸行無常に対する正義や悪のレッテル付け。 >>780 問題は問題で指摘し批判しなきゃ、悪いところばかり膨れ上がってのさばるもんよ。 のさばって実害出てからじゃ遅いのよ。 それに指摘批判と支持するしないを直結させたら、それこそ風に舞う木の葉的思考だわ。 むしろ支持者が積極的に問題点は批判し、賛同する点はおおいにバックアップするべきでしょう。 そういう相互関係が健全だと思うな。 完全な善などないんだから、監視と調整が必要なの。 >>793 >ですから仏教学など、ふつうの人は専門に学んだりしません。 いやいや、それがそうではないんですよ 私の場合は恥ずかしながら 単位が取得しやすいのはどれだろうかと選択した中のひとつが 仏教学があっただけであり 仏教を専門に学んでいたわけではありません。メインは別の学問です 図書館に行けば仏教関連の書籍は多くありますし、 学ぼうとする姿勢を持す人は世間に大変多くいらっしゃいますよ 昭和の創価学会員の方々は他の仏教会派を「謗法」と位置づけ徹底的に排斥しましたよね。その先導は仏教を学ぶ姿勢をももぎとっていたんではないか、と推察しています。 学ぶことよりも、信じさせることを優先させてきたんではないでしょうか? 疑うことは「魔」だと諭されますしね ほんとうにこれでいいのか、 間違ってないのか、と立ち止まり、調べたり、学んだりする方は創価に傾倒してこなかったと思いますよ >>794 あなたの理屈ならば >>創価を懲らしめる自分の行動が正統化されて、 攻撃行動が正義の味方の行為とされてしまい、 傍若無人や人を傷つけることでさえ許容されると勘違いする。 というような歪な指摘をすることなく あなたも空になって、黙っておられればよろしいかと思いました あしからず >>795 世間はどこもそうやってるよ それを許さなかったのが創価学会のトップダウン方式 異論は許さない。なぜならそういう『教義』だから、だよ カルトの怖いところだよね それにより実害が多く出た結果、創価学会の衰退がはじまったわけでね >>796 わかりました。 たまたま学生の時、単位がたりなかったという理由で勉強する機会があったのですね。 私は学ぼうというより、信仰を勧められたので。 でも多くの人がそうではないかと思うので、無知だ無学だとそこまで見下すことはできません。 もう一人の方はどうなんでしょうか。 そこまで人を見下せるご自身の経験、いきさつは何なのでしょうか? >>796 その通りかと思われますが しかしカズヤ氏は橋下の沖縄発言を問題にはしませんよ? 足立議員は橋下氏の問題発言を複数ウルトラ擁護してましたよ? 馬渕睦夫は常に背後にあるものに注意せよ 結果をもって原因を測ることが大事だと言ってますよ 今はまだ全容が明らかとは言えない状況です 即断はよしましょう >>800 はレス番間違い >>795 カズヤ氏の動画問題で青山氏はのさばらせると大問題になるのでしょうか? そうでないから実名を言わないんじゃないでしょうか? 実はカズヤ氏はここが一番ずるいと思っています 大事なところは保身 そんなに憂いているのなら直接言うべき 伝手もあるのだから可能なのに 言っても本人は聞かないだろうと言ってる なら動画ではもっと聞く耳を持たないんじゃないの? カズヤ氏も足立議員も橋下氏の沖縄発言を正すのが先ではありませんか? 本人に言わないで動画でいきなりドーンこそおかしいのでは?
_,,ィ三三三三ミヽ /三三三ミミミミ≧≫、 /三三ニニ==彡 ィtf卅ヘ /三三三ニニ==ー' ≪l|l|::::::::::::ヽ {:三三;;/´ ミミ:::::::::::::::::::} ヽr-'´ ミ:::::::::::::::::::::イ トヘ -==- ヾ:::::::::::::::::リ tッ、 ィッ-、 !::::r‐'⌒、} |ー' ー‐' ゛ rテ、 ノl | / ‐、 ィー'/:| } `ー^ー' ヘ ーィ::::ノ 犬作の言霊…キンマンコかマハーロ、バカヤローだな l ィニ 、__ } /´\ '、 ゝー'´ /゙r、。ュ}‐、それにしても、キンマンコって立候補も応援演説も威風堂々としないな ヽ ,,/ // /・};/ |: : : \ byエ●カンターレ(東大卒) _,,/: : 〉ーrr'' / / 〈γ‐、/: : : : : \ ィー‐': : : : /r’‘|:|\ / / 》rft) /: : : /ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明 /::ヾ ~~~ \ |.::::::| 法華講破門 | ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃ /ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━ ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃ ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛ @ ←真心の「1円財務」 | ( `,,' ≦三三 | ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。憚りながら、戒名貰って密葬したいニダ・・・アイゴッ! ヽ ヽ \ ≧ 三三==- \_\__-ァ, ≧=- __,.- 、_ __ ___,._'^l /⌒ヽ` `>‐''" ___`ヽ、 /__/' | / /:.:.:.:.:.:.:.:`ヽ . _r―- 、 // / /´。 。 ⌒) U l:.:.:.:.: r' ⌒ヽ__l l /rn^nl` ー‐' ,.-‐-、_ ヽ、_/r:. キンマンコを立候補させて! f _ ̄ヽ/_ ) .:/ {_U_Uj ,.-―‐-、 /´.:. { `Y^ー''`ヽ、_{ ヽ、__/ _/ ̄` l ヽ_;:-_,.-‐ ヽ`ー' _ノ ヽ! lー一'" ! ..:.:,r'⌒ヽ、 `弋 ヽ、 ヽ r‐y'⌒l⌒/| :.:.:.l^!-‐ ' } ̄ ヽ ヽ、 ヽ{ _{__ノノ /:.:._L|ー ' \ ll::l`lヽ`ー‐一'"_ノ‐ァ' イ:(` ' , \ ヽ|l::| ヽ  ̄ ̄ ̄ / / |:::ト<__ ヽ、 ||::| `ー―一′_,,..,  ̄ =─‐\\‐ /─'''''ニ二\''' |レレゝゝ、\  ̄く<<く >, ゙、/<三三二\ ̄\ゝゝゝゝゝゞ''ヽ、 <<<<〈__入 ゙、く彡三三三二ヽくゝ\メメメゝ、_ゝ、\ くく<<<<<< ゙、 ゙、ミ三三二ニ─ゝゝゝゝゝ,,,,,,,、 '( ゙''ヽ、ヽ、 くくくくくく彡‐ヽ ゙、ミ三三二ニ'''くくゝゝ_ゝゝ、\\_,>」ノ, く く く く く 彡゙、゙、三三二ニ‐くゝ、/ ,,,,,,,,メメゝヽ''''"ゝゞ丶、 二─二二彡彡、゙、三三二==くメゝ/ ゙'ヽ、メゝゝゝゝゝゝゞ''ヽ-、,,,,,,_ ‐'''" ̄ \彡彡ミ、゙、三二=''"く<メ/:: \''-、メメゝゝゝ_ゝ 、 ,,、ヽヽ 、 ,,,,- ゙彡//ヾ、三二= くゝ/:::.... \>∠レ-,-‐ニ二メヽ''ヽ ノ ゙ヽ、,,,-‐//_///,,、゙、三二= ゙、 ""''' ヽ>//レレヽ,,___ / -,,,,,,-‐'''"""/////,,ヽ ゙、三二─ ゙ヽ. //-ヘヘ,、 レレレレノ ''" ,l|"////ノ,、\彡'''''‐-ニ,、 ::::::::::,,,,,,,,// ゙ヽフ/|/| レ' タヒんでるし、Chonは無理っ!(キリッ!
あれ? ここって教学ネタでもOKのスレじゃなかったんだ・・・・ お邪魔しました
>>799 御理解いただけたようでよかったです 個人的に人様を見下すことを本意としているのではございません 創価執行部側は会員に対してそう見ているのだ、 ということをもう少し丁寧に表現すべきでしたね もしお気に触るような内容であったのであれば謹んでお詫びいたします >>809 いえ大丈夫です。 ありがとうございます。 >>782 さんからは一向にレスは頂けませんが。 __________ | イルボンの選挙権でP献金党を当選させるニダ!| |仏罰学会平壌乎和会館| \____ _____ ____ ___/  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ V V V | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |_∧∧_∧ ∧_∧ _∧∧_∧∧_∧∧ ∧ ∧_∧ ∧_∧_∧∧_∧ |`∀´> `∀´>丶`∀´>`∀´> `∀´>`∀´>丶`∀´>丶`∀´>`∀´>∀´>丶`∀´> | ∧_∧ /⌒ ヽ∧_∧ ∧_∧ /⌒ ヽ∧_∧ ∧_∧ /⌒ ヽ |<丶`∀´>/| ∧_∧<丶`∀´><丶`∀´> ∧_∧<丶`∀´><丶`∀´> ∧_∧ ウェデハン、キンマンコ・チャングゥ! |⌒ ∧_∧<丶`∀´>.∧_∧⌒ ∧_∧<丶`∀´>.∧_∧ ⌒ ∧_∧<丶`∀´>. |> <丶`∀´>∧_∧<丶`∀´> <丶`∀´>∧_∧<丶`∀´> <丶`∀´>∧_∧「法戦」マンマンセー―!! | /⌒ ヽ<丶`∀´> ヽ /⌒ ヽ<丶`∀´> ヽ /⌒ ヽ<丶`∀´> | /| | | |/⌒ ヽ | | /| | | |/⌒ ヽ | | /| | | |/⌒ ヽ |ノ \\ /|/| | | |\./| |ノ \\ /|/| | | |\./| | ノ \\ /|/| | | | | \\ ノ \\./| |\\ | | \\ ノ \\./| |\\ | | \\ ノ \\./| | |/(u)\し'/ .\\ | |ヽ し'(ノ/(u)\し'/ .\\| |ヽ し'(ノ /(u)\し'/ .\\ | | | >/ /(u)\し'(ノ > ) >/ /(u)\ し'(ノ > ) / >/ /(u)\し'(ノ | / / > ) / / / / > ) / / / / / > ) | / / つ / / (_つ / / つ / / (_つ / / つ / / | し' (_つ | し' (_つ し' (_つ @ ←真心の「1円財務」
>>802 ニュースアンカーの時から青山繁晴氏を好きで見てるけど、彼の日頃の言動から垣間見える性格を考えるといちユーチューバーの若造が裏でガチンコ進言したところで素直に聞くような人じゃないよなと思う。 おそらく鼻で笑って気にも留めないw 加えて保守論壇でも今まで接点のない2人、その関係性で直で言えというのは見当違いかなって思う。 カズヤ氏はカズヤ氏で ユーチューバーという自分のやり方でおかしいもんはおかしいと主張しただけかと。 同じ保守思想で重鎮だから特別に配慮せいとなる方がいやらしい。 これが左翼の大物批判なら問題にもならず、むしろ拍手喝采でしょう。 アンチ創価にしてもそうだけど同思想の仲間を守りすぎる傾向は、結局自分たちの首を絞めていることになりかねない。 人間完璧じゃないんだから応援支持するからこそ、真っ向からの指摘と批判は大事。 それは結果的に反対勢力からの盾になる。 今回のネタが反対勢力の引きずり下ろしとして騒がれた方が、青山氏にとっては危なかったと思う。 >>812 あまりオカルト話が多いのでこのまま行くと左翼につけこまれると心配しての苦言だったのですが、 青山信者から逆襲されてました(笑) 昨日は水間さんという保守系で天皇の家系を調べた方が青山にパクられたと緊急拡散していました。 今や虚言癖、演技性パーソナリティだと見ている人もいますね。 金はいらない、命もいらない、夜も寝ないで仕事してる。 と言いながら、講演会のチケット料金は5000円とお高い。 櫻井よしこ氏や百田氏は、2000円〜3000円。 巧言令色少なし仁。
水間さんが発言してるなら耳を傾ける必要がありますね
しかしカズヤ氏に良いか悪いか別にして やはり何らかの意図があったということでしょう ただパーソナリティを批判するだけなら違和感がありましたから
ダウンロード&関連動画>> VIDEO これは編集された動画。 水間さんの抗議文は張りつけられなかったから、 緊急拡散希望《青山繁晴よ虎ノ門ニュースで謝罪訂正せよ》 このタイトルで見れる。 👀 Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) なんらかのイトありダーw 疑心暗鬼の賜物ですな。 青山さんは昔からあんなんよ。 実績上げて議員にもなって、ファン以外にも発言力とその責任も高まったところで、そろそろ誰かが注意しなきゃパヨクに揚げ足取られるぞとなった矢先でしょ。 事実、虎ノ門の評判もあまりよろしくなかったし。(余計な話が多かった) 本来の拉致問題やメタンハイドレート実現化を遂行するために「立場や責任を考えてちょっと黙る」ことは必要でカズヤくんはそれを指摘しただけ。 それ以外の他意はないし、ネットを見てもほぼみんなそういうことだとわかってるから、火はすぐ消えるでしょ。
【エア野党の会】が発足した オーストラリアで慰安婦像設置を阻止した実績がある 山岡鉄秀さんを会長にカズヤさんが副会長、和田さんも参加。 まぁ、自民党を応援してきたのにネット保守の代表議員の体たらく、 ネットでの一人発信者の立場の弱さに気がついたのかしら? エアだけど組織を作って政治に影響力を与えたくなったのかな? いい事だと思う。
>>145 除名されたい奴の方が実際多いんじゃないの? 除名されて羨ましがられているんじゃないの? ,, ─── , r " ヽ / ヽ 【 開票作業中 】 / ', .i u i 無効票 投票用紙に 「キンマンコ」 .| u | .| | 無効票 投票用紙に 「P献金」 i u i ..i. i /\ ___ . i i / ン / ̄.7 /ー ー \ !. i / コ ./ キ / . /(●) (●) ヽ ヘ ノ η ./ ン / . i (_人__) i 「エ●カンターレ」ってのもあったな・・・ ゝ_______メ、 i '゙\./__マ__/ ヽ, `⌒´ ノ イ、_________,,ゝ、/ ヽ/ /ヽ7,ノ ̄ ̄ヽ / ,r "⌒゙ヽ / / i |i i__| / i i./ 〈ヽ /、ノ゙| i; |.選i i |───| ____ __ヽと_/ !_i___|ー| i |選挙管| |三三| |三三| ___| し' i |───| |三三| |三三| |三三| | | i | .iー────|三三|.-|三三|.‐|三三|.┴─┴─ @ ←真心の「1円財務」 _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_ > < / / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | /| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | | /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o スレの趣旨はアンチブログだったのに違う話題ばかり 工作かな?
アンチブログって個人が作ってるものだから、個人批判になりがち。 個人の人間性とか性格をどうこう言ってもしょうがないのよね。 受け手によっても違うし。 カルトに填まる人とは?という疑問の答えを探していたが、結局人間性を語る井戸端会議をやっていたみたい。 シンパ、アンチ、アンチに対してその言動を批判する人はいるけれど、それぞれの属性や状況によってトーンも変わってくるのだから、ある時点でその批判が行き過ぎとかどうとか言いだしたら、無限ループになる。 結局、自分の正義を盾に思慮が浅いと思われる人々を見つけて優越感に慕っているのかも知れない。 ループから脱出して、より広く成長できる人々の中に入る努力をしたほうが良いと思った。
日曜日の選挙結果が楽しみですな 地区部長から留守電にお元気ですかーと伝言あったが、用件はわかる
日蓮消臭の梵とやら、暇人なのか? シニフィエさんにやんわり退去を迫られてて草 鯛焼きさんとこに張り付き白ゆりさんとこにも顔だしてる 書き込んで相手してもらえるのが快感なんだろうな
>>830 見てきた 白ゆりが過去にシニフィエ氏に暴言連投してたの知らないんじゃないかな? チューリップさんが、梵さんを人格者だと大絶賛してたからコメントいれてるのかもね 0260 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2019/04/15 23:02:40 キンマンコカルト創価と仲良くなった振りをしてカルトナンバーとカルトメアド、カルト集積地、 カルトの職業を収集・拡散してるよ。 やっぱり特徴があるね。 ↑ギャグ係のスレでこのような犯罪行為を示す書き込みがありましたが どなたか創価本部に問い合わせて警察の介入をお願い致します。
>>830 鯛焼きさんも激怒で、立ち入り禁止になってるね シニフィエさんとこで悪口書いたからだって >>834 鯛焼きも人間だったんだねwww 機械かと思ってた。 読んだがありゃ盆が悪いな。 ウンコタレではないが小便たれだwww 対話ブログの美玲っていう人、何でいつもコメントが噛みつきガメみたいなんだろ? 動くものは脊髄反射的に噛みついてしまうみたいな、創価や学会員とみるやいなやマックスのテンションで噛みついてる様子は対話の中でも異様。 もしかしてここにも来てない?笑 似てるのがいるなー
>>839 同じこと思った 彼女噛み付くよね コメントしている婦人部もみんな攻撃的 昨今のアンチ創価を見てると、池田及び創価が悪いのか、そんな小悪党に惹かれ群がる人が増長し合うのか分からなくなるね。
>>839 彼女たちは相当病んでいるね。 アンチとか創価以前に、人としてどうなのよ? 社会や家庭でもロクなもんじゃない気がする。 >>843 久しぶりに対話みたら、オバちゃん達の愚痴ブログになってた 前は組織の実態や体験を書いてたちゃんとした人が沢山いたよ いつからあんなオバちゃん達が占領し始めたんだろか >>845 おばちゃん引き寄せるって凄いやん。 おばちゃんはインターネットが苦手な層やで。 そこが対話ブログの普及のバロメーターでもあるでしょ。 5ch屈指の書き込み率を誇る既婚女性板ですら、創価スレは立っては完走せずに消えてしまう。
おばちゃん同士で仲良しグループができるのがおもしろい ルンルン、ケイ2、ルフラン注数、ピン、マロン、美鈴ら そこにオバ好きのテトラ
>>848 ほんとそれな 馴れ合い愚痴憂さ晴らしみたい あれ読んで覚醒する人おるんかな シニフィエババア教の信者の皆様 お・つ・か・れ・さ・ま・で・す
元役職者でバリバリ活動してた人達は、他ブログへ移動したのかな いつのまにか見かけなくなってる 今対話ブログで、憂さ晴らししてるおばちゃま達は、身の回りの愚痴ばっかりだなー
身の回りのささいなことを功徳や罰のせいにせず グチれるようになったことは覚醒したからこそ
>>854 自分もそう思うわ。 創価学会の「インターネットはデマ捏造」の指導を一番真面目に信じ込んでいるのは婦人部だからな。 婦人部がこういった指導に反してインターネットの世界を覗き込むことは、最初は仏罰の恐怖との戦い。 更に書き込むことは、創価学会の罰論の呪縛からの完全な解放。 創価じゃなくても、みんな何かしらに不平不満があってそれを抑制して生きているもの。 何かのせいにして愚痴ったとしても、言い過ぎないよう自重するのが普通の人。 最近の対話の創価やそれに関する愚痴は、程度が過ぎる相互作用で罵詈雑言の域かと。 まるで日蓮正宗や世間への不平不満や侮蔑のオンパレードだった聖教新聞のよう。 それが創価は悪の組織だから何を言っても良いとの意識の上なら、創価が世の中から最も嫌悪される単一価値的で独善的な思考性とそれに伴う思考停止から本当に覚醒したと言えるのだろうか? ただ対象が変わっただけかと見えてしまう。
創価や創価出身者に、社会常識を求められると本気で思ってます? だいたい過去に創価学会を信じていたことがあるという時点で、物事を善悪二元論でしかとらえることしか出来ない欠陥思考の持ち主。 それは私も一緒ですがね。 そもそも創価思考から抜け出せている人は、創価にもアンチにも正宗にもあらゆるイデオロギーに属すことをやめています。 そういうことは滅多にありませんが。 創価にかかわらず右翼や左翼もそうですが、この人たちは世の中のあらゆる物事に善や正義や義務を求めないといられないという精神病の持ち主。 この精神病の中核は、どうあるべきこうあるべきでないという理想追求の思考パターン。 創価学会出身者や右翼左翼に、理想追求をやめなさい、あらゆる物事の善悪カテゴライズをやめなさい、そして今ある社会常識を素直に受け入れなさいというのは絶対に無理。 彼らのこの理想追求条件反射が止むのは、善悪論争の中から敵を鏡として自分の理想追求という精神の病に気づくしかない。 仏教を学んでいれば、この理想追求型の善悪の条件反射の自覚は比較的容易。 しかし、創価は仏教を世直しの理想追求側面でイデオロギーに転換してしまっているせいで、学会員に本来の仏教は理解できない。 創価は仏教を全て善悪の理想追求という鋳型に嵌め込んだせいで、信者の思考も創価にいようがやめようが同じ鋳型のまま。
↑ とかいってアンタも仏教という鋳型にはめようとしている点で創価アンチや創価と同じ 世界を見ればキリストやイスラムが圧倒的なのにね
>>835 盆はブログ開設してるね チューリップさんが出入りしてるわ 創価の呪縛から解放されようが、元の性質が変わらないのであればまた他の何かに絡めとられるのだろうね。 そしてまた、周りが何を言っても耳を貸さない「私が正義、あちらが悪」の人になるんだね。 アンチ創価(特に脱会者)が群れすぎるのは本当に考えもの。
まあ 他の宗教罵倒して 頑張れば 池田カルトダニ寄生虫信者 (笑)
おばちゃん同士で仲良しグループができるのがおもしろい ルンルン、ケイ2、ルフラン注数、ピン、マロン、美鈴ら そこにオバ好きのテトラ
>>864 みんなドン引いてみてる いつまで愚痴続くかね ごめん二回送信されたみたい >>858 仏教など知らなくても、ふつうは善悪二元論はなくなるよ 陥りやすいタイプがあるんだろうね >>867 ここはそういうスレじゃないの? アンチブログ総合スレ >>867 それをさらに監視してひと言いわなきゃ気が済まないお前って www 創価のために金と時間を無駄にしてしまったと 気づいた人が創価を非難するのは当たり前 日蓮正宗や顕正会にはまったりしなければ問題ない
非難ばかりで自己反省が著しく少ないのよね。 その状態がはたして当たり前なのかしら。 失敗した騙された自覚があるのなら、普通は自己反省の割合の方が多いくらいじゃない? プロ市民の活動じゃあるまいし。 ワーワー相手を責めるばかりで対策も代案も疎かなもんに、いったい誰が共感するの?
相手のせいばかりする人は、また他者の働きかけによっていとも簡単に操られますよ。 そういう人はどこへ行っても問題でしょうね、家族にとっちゃ。 対話の常連さんもあまりに創価を敵視するあまりに家族と軋轢を生んでそう。
シニフィエさんは、創価か元カノと冷たく別れるかの二次元論で苦しんだのに、今も相変わらず「正しいか詐欺か」の二次元でしかものを見ない 覚醒したら鬱とか、すべてに極端な人だ
>>873 元カノが30年ぶりに逢いにきて、2人で号泣したと書いてたよね それもなんだかなぁだよ 創価は悪質すぎるからな 実態を客観的に考えれば擁護は無理 創価はおかしいと気づいた元学会員が 非難一辺倒になるのは仕方ない
悪質なバリ活が脱会して中身そのまんまで アンチやってるだけの人も散見される
鯛焼きさんとこにコメントいれてるecoって笑える。 最初からやましいことありきで話進めてる、やましいことじゃなくて宗門と会員を守る為に脅かされたって書いてあるのにわっかんないんだね。ってか信じられないのか。やっぱ境涯じゃないの。
>>878 ほんそれ。 個人的には今より前の対話常連のほうがそれに近い気がするなぁ。 白いブランコさんとかななさんだったかな? 「組織に疑問はあるけど信仰心や人間関係を捨てきれない」人たちをバチクソに責めて執拗に追い詰めてたな。 あれはもうイジメに近かったわ。 当の本人たちは今じゃケロと忘れて、今の対話を批判してるけど読み返せば今のほうがだいぶマシw >>880 大丈夫?被害妄想強すぎww ひょっとして今の愚痴憂さ晴らしおばちゃまの1人? >>880 白いブランコさんをいつまでも言ってたのは、シニフィエさんだよね 鯛焼きさんが出てくるまで、いつまでも白いブランコさんの話ばっかりだった >>880 過去をケロと忘れて、なんて言ったら覚醒者全員がそうなんだよ。 ケロと忘れなきゃいけないことを忘れられないのがカルト脳なんだ。 誰だって間違いも失敗もある。 それを譲らない、変えないのがカルト脳。 シンパから覚醒したといっても、極端な白黒がなかなか変わらないのはもっとヤバイと思うけどね。 8年も愚痴吐きが止まらないとしたらあの管理人は相当ヤバイよ。 誰にでも間違いや失敗があるのは当たり前。 しかし善悪二元論の攻撃性が仕方なしの時期なんて誰にもないんだよ。 それはそれで反省してから進んで欲しいもの。 学会員の時だとか覚醒したてのアンチの時だとかは関係ないよ。
創価は今も悪質なカルトであり続け 害毒をまき散らしている 過去にそれに加担してしまった人が 自責の念から創価批判を続けているのは ごく真っ当なことだと思う
>>884 善悪二元論の攻撃性は、創価やアンチに限ったことじゃないよww ネトウヨをはじめ、SNSのオハコじゃないか。 5チャンだってそうだ。 >>885 それはそうなんだけどやり方を創価の真似することはない。 >>886 だからどこであっても善悪二元論で語る奴は良しとされていない。 必ず反論、批判されている。 創価は社会悪で学会員は狂っているから、どんなに攻撃してもイジメのように執拗に追い詰めても構わない、それは許される行為だという意識のアンチがいつも一定数いるってことだよ。 そしてそれを仕方がないと擁護するのはどうかなと思うね。 >>887 >創価は社会悪で学会員は狂っているから、どんなに攻撃してもイジメのように執拗に追い詰めても構わない、それは許される行為だという意識のアンチがいつも一定数いるってことだよ。 そしてそれを仕方がないと擁護するのはどうかなと思うね。 全く同意するよ。 善悪二元論はよくない。 「許されない」とまで言い切るのは、犯罪じゃないから言いすぎとしても嫌われるよね。 >>887 同感 対話ブログの学会員攻撃はイジメに見えるよ 創価批判のレベルが低すぎて読むと疲れる 非活氏のブログ復活してほしい
善悪二元論て一番楽なんだよ。 考える必要がない。 あいつが悪い、俺は正しい。 創価にとっては、自分達は仏意仏勅だ。 アンチにとっては、創価はカルトだ詐欺だ。 だから、仏意に則る創価は絶対正義、あるいはカルト創価を責める自分は善。 どちらも自分を官軍として扱う論理。 この官軍意識は、足元をすくわれる原因。 じゃあお前はどうなんだと反論されたら、官軍意識が染み付いていると自分の誤りを素直に認められなかったり逆ギレしたり。 だから官軍意識の行き着く先は善悪の硬直化であり、敵を潰すことが最重要目的の好戦性に変貌する。 この辺りは結局、善悪二元論宗教の創価学会が会員に仕込んだ抜けない習性。 この善悪二元は世間にも蔓延しているけど、創価は宗教と結びつけるから一般の善悪思考と比べて宗教と一体化した善悪思考の根付き方は半端ない。
>>891 最近は、信者を揶揄する攻撃性はいかんのダーという極もちょこっと見かけるね。 人は何かを訴える時、善悪極端な論調になりがちだが読み手は額面通りに受けとめている訳では無いし、表に出ている2元論しか存在しないとも思って無いよ。 一部の極端な立場を経験した人による極端な意見だと位置づけているもんだよ。 二つしかないのはオカシイんだーとしつこく言ってる人こそ、普通の人の多様性が分からず2元論にしてしまっているだけ。 最近は若い人が親から離れて一人暮らしをする際「寂しくても創価学会とアムウェイには気をつけよう」と注意喚起している。 <君子危うきに近寄らず> 信者が純粋で他者の為を思って善意からの活動なんだよ、なんてのは承知の上さ。 悪気無く迷惑行為を繰り返す厄介な人達という認識だし、それ以上の関心も無いんだ。
>>892 そういうコメが入ると冷静になるけど、アンチ掲示板やブログといえばアホみたいに極端な意見で埋まっていたのは事実 言わなきゃ気づかない人もいる >>894 だな 言わないとヒートアップしてる人もいるな 対話管理人も、極端な人だしな >>894 しかし、対話ブログで紹介された <自愛マスター>という外部が経験した学会信者の描写は、対話のコメント者もショックを受ける程の辛辣さだったよ。 学会員から迷惑を被った外部の意見は、それくらい手厳しいゾ。 それに創価への厳し過ぎる批判は、 予防に役立つので社会にとって害は無いんだよ。 長年バリ活で未だ強信者の家族を持っている人にとっては辛いものだろうが。 それはその立場にいる人にとって、そうだと言うだけで一般的にはあまり受け入れられない。 >>895 確かに対話管理人は極端な所があるんだろう。 信者が乱入した時や鯛焼きに対しての言動は尋常では無いな。 しかしで、無ければ8年もアンチブログを続けられないだろう。 毒をもって毒を制す。 中、朝、韓に対しては「遺憾の意」では無く、より軍備増強して国際社会で日本の正しさを宣伝しまくり、反日国に対しては黙らず引かずに一言でも多く言い返す事が有効なんだと同様の事ね。 >>892 >信者を揶揄する攻撃性はいかんのダーという極もちょこっと見かけるね。 創価を嫌悪する気持ちは同じだからちょっとくらいの暴論や暴言は看過してきたが、あまり目に余るものはアンチ創価全体の評判を落としかねないと思うからそりゃストップかけるでしょ。 たとえばパヨク芸人村本も右左からバッシングを受けている。 原発反対だからといって、被災者の気持ちを無視するような言動を多様性とは言わないからね。 それと一緒で、いくら創価憎しでも学会員の純粋な想いや複雑な心境を全否定したり侮辱的な言動を執拗に繰り返すのは、思想の対立でも多様性でもないと思うね。 他者の気持ちや立場を思いやれなくなったり、批判するためには手段を選ばなくなったりするのは、まさに善悪二元論に囚われているからこそでしょ。 囚われた人は言わなきゃエスカレートする、それだけよ。 >>897 なるほど、そうとも言えるな 普通のアンチブログ管理人は、あれだけ長くは続けられないしな。 サンクス、参考になった! >>898 >>批判するためには手段を選ばなくなったりする 極論だな。手段を選ばなくなるって何? >>言わなきゃエスカレートする こんな所で熱弁しても対話の人はあんまり見てないし、気にもしないし効果無いと思うよ。 >>900 >手段を選ばなくなるって何? ここまで読んでわからなければいいんだよ 気にもしなければいいし、どんどん続ければいい わかる人が考えて、そうかと思えばいいだけの話 >>901 わかるわかる あれが平気な人とは、一般人は距離を置きたい なんでお前らは対話ブログをそこまで真剣にウォッチングしてるんだろうな
>>902 そのうち表向きには誰も何も言わなくなるよ。 世間が学会員にそうだったように。 >>900 >手段を選ばなくなるって何? ここまで読んでわからなければいいんだよ 気にもしなければいいし、どんどん続ければいい わかる人が考えて、そうかと思えばいいだけの話 創価を叩くために嘘や不確かな情報の拡散や、ブログに来た学会員をイジメのように問い詰めたりするのを見て、手段選ばないやり方だなと危うく思うのが極論なんかい? へー人それぞれだな〜w chが対話の人に影響力があるなんて思ってないよ。 ま、でもここもひとつのアンチ創価のコミュニティだからね。 対話ブログに迎合せずにみんな思ったことを言うだけだよね。
親が創価メンバーのアカウント https://twitter.com/plolp000 ツイッター見ればわかるが村岡愛は誹謗中傷の常習犯 気に入らない主婦やリア充を見つけては粘着、無断転載、罵声の嵐で相手のアカウントが 消えるまで続く中傷クソ女。無職なので時間が無限にあるため寝てる以外は毎秒ツイッターに 噛り付いて中傷の毎日。 友達もおらず数年は誰かと遊んだ形跡はなし。 一人で道産子ツアーバスかチャトレで知り合った男とヤリに札幌まで出てくる 病んでるヤリマン。ちなみに風呂に毎日入らないので彼氏のkには 股間の臭さで振られる https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 鯛焼き氏のとこでコメしてる5チャンネラーって奴は少し頭おかしいのか?
昨日のお笑い向上委員会で創価のイツモココカラがみんなにガチキレ、ドン引きされてたな みんなの言うことが理解できず、自分の言い分を通すのに必死で気持ち悪かった どうして創価絡みの奴って自分が絶対に正しいって思いこんでる人が多いの? 他人の意見にきちんと丁寧に耳を傾けたり、考えの違う他人と心を通わせたりできないんだ? アンチもそういうヤツがいるし、現役会員なんかもっとひどいんだよ
彡三ニ三ミミミ-、 xX'' `YY"゙ミ、←仏罰会長 彡" ミ. |::::| パラタ ミ ,=ミ/ =三ミ j i=三ミ| | 、====| <◎> |=|<◎> ] キンマンコ? タヒにました!(キリッ | '| ーー" 丶--'.j ヽ| 、 /`^ー^、 | | ""| ∠二>i / |\ --- / /|\`ー-、__,_ノ -ー'/ |. \_/ / / .| ./\ / @ ←真心の「1円財務」 ____.... /ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明&行方不明 /::ヾ ~~~ \ |.::::::| 法華講破門 | ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃ /ヽ ──| <◎> | ̄|<・> | ┃ ━━━━━━━━ ヽ < \_/ ヽ_/|. ┃ ┃┃┃ ヽ| /( )\ ヽ 。 ┛ | ( `,,' ≦三三 | ヽ \_/ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜ マハーロ、バカヤロー ヽ ヽ \ ≧ 三三==- \_\__-ァ, ≧=- _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_ > < ┼ヽ -|r‐、. レ | / / |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | d⌒) ./| _ノ __ノ /| / ヽ 三| | | ̄| ̄ 月 ヒ | | --------------- | /_ノ \ 口 」 /| ノ \ ノ L_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
>>901 そもそも一般人が対話ブログを熱心にチェックしますかね〜 あのブログが気になってしょうがないのは創価かいわいだけの気がしますけど 中立といいながら創価以上にシニフィエ氏を批判してる人たちには あのブログが存在していることが困る理由があるんじゃないでしょうかね >>911 あのブログは、創価内外多くの人が参加してるからブログ主と一悶着あって恨んでる人もいるかもよ〜。 ストーカー気質の人はシツコイからね。 chでは、1年くらい前から対話ブログ主への誹謗中傷をずーと続けてる人がいるね。 いつまでやるのかなぁ(笑) 対話ブログ主が批判されると必ず言い返す人もいるね。 やっぱり1年くらい前から。 シニフィエさんご本人のカキコでしょうけど(笑)
お待たせ〜! はい、わたいがシニフィエ子どす。 これからも自分で自分の擁護しますよって堪忍え〜
>>898 純粋な信仰心で、自宗以外は一切邪教と誹謗中傷、罵詈雑言してきたのが創価だろうに そもそも、創価自体が過去を総括も出来ない詐欺カルト団体なんだから 会員が批判されるのも当然だろう >>915 そうたい! 創価を構成しちょるのは会員やけん会員が批判されるのは当然ばい。 >>784 外部で創価に詳しい人間がいると不都合なのか? それからネットが無い時代云々なんて言い訳は 日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願うの湘南さんがいる時点で通用しないんだよ 外部の一般人が創価版の御書と、富要を基本に正宗系カルトの出鱈目教義、その矛盾を指摘してる訳だからな 普通の一般人が検証しても、簡単に出鱈目教義だと理解出来る程度のカルト教義を盲信してるのが創価信徒 そもそも、教学関連のブログ主が指摘する様に、御書なんて殆ど読んでないのが盲信創価儲だからな 実際、思考停止のカルト儲じゃなけりゃ創価の偽書根本出鱈目教義なんて おかしいと思うのが、普通、常識的な感性と云うものだ ネット云々なんてのは言い訳に過ぎない 勿論、ネットのお陰で後発の人間が、専門的な知識を容易に知る事が出来る様になったのは事実を否定するものでは無いがね 日蓮正宗、創価学会、顕正会の猛省を願う https://blogs.yahoo.co.jp/shounanboy01 >>917 訂正 ×専門的な知識を容易に知る事が出来る様になったのは事実を否定するものでは無いがね 〇 専門的な知識を容易に知る事が出来る様になった事実を否定するものでは無いがね >>917 そだわー、ネットが無ければ気が付かんなんてはんかくさい。 もう、わやや! >>892 >>797 同感、同意 ま、善悪二元論云々言ってるのはおそらく親族が本部職員と自白 過去に騙される方が悪いとかレスしてた奴だと思うけどね 創価批判をなんでも善悪二元論に当てはめ、自分の意見は正しいとでもほざくなら、それこそ、創価と大差無い頭割れかと思うがね 仏教云々言ってたりもするが、その同様の主張を何度もこの板で行う程度に執着してる時点で 空がどうのこうのとか、何いってんだとは思うがな 【対話】2世3世のブログを読む【非活】 http://2chb.net/r/koumei/1548574019/ >>911 ここでアンチブログ批判する奴らは 創価の批判じゃなくて擁護する奴多いのはホントに不思議だよね youtubeの米欄なんか、中途半端に創価擁護する奴らは大概、自身が創価学会員だと明示してるがな 因みにイスラム原理主義者の台頭、その勢力拡大の要因として、穏健派の存在が挙げられてたりする 程度にはよるが、創価擁護する様な言論も似た事だと自分は考えるね ま、対話の主を嫌う人間がいるのも解らんでは無いが >>920 信者は散々、社会に迷惑かけたんだからうったゃられてもしゃんないらー! 一般人は、やっきりしてるから批判してもいいだらー。 >>915 >>916 学会員も同じように批判されて当然なら、騙されただのMCだのはどうなった? 嫌々だったり操られていたなら責められないもんだけど、責めて当然と言うのなら自己責任大あり、自ら進んで選んだ道ってことだよな。 だったら脱会者のアンチ創価も同罪の要注意人物だよ。 自ら選んだ道ならそもそもそういう危険思想の志向性のある人間で、組織内で自分の思惑通りにいかなかっただけのただの同族同士の逆恨みかよって思う。 >>902 >あれが平気な人とは一般人は距離を置きたい。 >>921 >まじで対話読んでない キミ、矛盾しとるよ。読んでないのに「あれが」って??ふふふ >>924 何いってるのか良く解らんが 騙されて様が、騙されてなかろうが、おかしな言動してりゃ批判されて当然だろうが 騙されてりゃ犯罪してもいいとか、お咎め無しとか、そう云う思想の持主か?(情状酌量の余地はあるだろうが) 脱会した人間はその後の言動を見て判断すべきだろう 少なくとも、カルト詐欺被害を減らす目的で創価アンチやってるなら、自分は大目にみるし(但し、虚偽情報流布等は×) 創価退会、未活化に貢献してると云うなら相殺と考えるがね 寧ろ、擁護してる奴らのが偽善者で創価と同罪だろ それに、カルトMCは見る限り、その脱却途上で十分苦しむ傾向の様だしね 創価の擁護なんて誰もしていないんじゃない? 誰であろうと過ぎた攻撃性や独善性が嫌なんだよ そういう人間はどんな立場だろうと嫌われる
>>927 攻撃性や独善性を云うなら、現役正宗系カルト儲に勝るアンチなんてそうそういないだろ 比較の上でもアンチ批判の前に創価擁護する輩 創価退会、未活に有用なブログを、カルト儲と同列に扱う様なのは擁護も同然だろう >>928 訂正 ×未活に有用なブログを ○未活に有用なブログやブログ主を ま、アンチブログ、主と言っても現役の正宗や顕正の信徒、カルトサーファーは当然含めないがな ecoってバカだな。 守る義務って自分は金もらったりやましい事でもしなければ守る義務は生じないんだろうがなんでも自分と同じにすんなよ。自己紹介もいい加減にしろよ。
>>928 なんでアンチのいきすぎた攻撃性をいうと、創価擁護だ職員だアンチカルト儲と同列に扱う、と絡的なことをいうのかな? 立場がどうであろうと行き過ぎた独善は嫌われると言っているだけ アンチの発言がみな「創価退会、未活に有用なブログ」と誰もが思ってないよ 相変わらずの攻撃性と独善性だねと思う人もいる >>928 訂正 ×比較の上でもアンチ批判の前に創価擁護する輩 ○比較の上でも創価批判の前にアンチを批判する輩 >>933 >寝言ww まあそんなふうに1ミリも譲らない攻撃性なんだよな 信教の自由があるのだから、誰が頭の中で何を信じても自由なんだよ。 しかし創価学会員は興味の無い一般人を騙して取り囲んで勧誘したり、新聞だ選挙だとうるさく頼み込んでくる迷惑な「言動」を繰り返している組織。 だから、問題になってネットでも叩かれているんだろ? それがまず、原点なんだよ。 ところが「純粋に信じて良かれと思って活動している人を見下してはいけない」みたいな発言する人こそが偽善者なんだよ。 そもそも一方的に被害にあってるのは、何も悪い事をしていない一般市民であるにもかかわらず、その加害者を擁護した上に批判している被害者に対して「その発言はダメよ」みたいな事を言うのはどー言う事か?
>>933 >>924 だけどそれを創価擁護と読み取るか〜www ただ現学会員もボロクソに批判されて当然という考えに疑問を呈しただけなんだけどな。 ここで対話でも、学会員の時の自分は巧妙な手口で騙されてMCされてたって意見が主流だから、だったらしょうがないよなって。 しょうがないもの責めて追い詰めたって何にもならないでしょ。 特にMC解除のセオリーとしては、相手を全否定することはさらにMCが強化される危険性があるからタブーとされてること。 それをわざわさするってことは、ホント何がしたいの?って思う。 池田氏がいなくなった今、この先バリ活がいなくなれば創価が存続したとしても大した害はないと正直思うわ。 組織存続が危ぶまれて下手に敵対団結されるより、末端学会員に世間との擦り合わせを促してゆる〜いユル活ばかりの組織にしたほうがよくない? だからネットで学会員を責めたり蔑んだりするのは得策じゃないと思うわけ。 >>935 実際に迷惑なことしてる人だけに言えばいいだけ。 組織全体のことや他の信者がしてることを、ひとりに背負わすように責めて馬鹿にするのはイジメみたい。 犯罪者の子どもはイジメてもいいみたいなクソガキの心理と同様。 >>937 組織がやらせてるし、その組織を信じて荷担している活動家全体を批判している。 学会員のMCが強化されようがゆる活になろうが知った事では無い。 一般人が彼らに創価学会に入って下さいと頼んだ訳では無いのだ。 自分達から入って組織的に迷惑行為を続けながら批判されたらイジメだのクソガキの心理だの、どんだけ面の皮が厚いんだろう。 創価学会など認めない関わらない、家族にも関わらせない。それだけだ。 元信者だって善意からの活動だったので間違っていないし、社会に迷惑をかけたなんて思っていないと反省しない人もいるじゃないか。 なんでそんな人達に配慮する必要があるのか。 創価のせいで迷惑してる人が大勢いるんだから 批判はなくならないと思う 批判の中に不適切なものがあれば それを批判するのも自由
ただ批判する側にも一定の配慮は必要だと思う 2世3世スレを荒らしたりするのには賛成できない 親が学会員で選択の余地なく創価に入れられた人が 悩みを相談できる場も必要だと思う 創価に酷い目に遭わされた人が恨みつらみを吐き出すスレも別にあっていい
>>925 前は読んでた。 つまらんツッコミ創価並 >>939 それはそのとおり。 しかし、>>937 みたいなのや迷惑行為の自覚が無い元信者もいるから、 信者だけで無く脱会者にも気を付けたほうが良いな。 維新は大阪だけでなく愛知でも大勝して議席を倍にしたようだ。 まぁ、大阪自民党の体たらくが原因なんだろうが、橋下が「公明党を崩壊する」発言も勝因だと思う。 それくらい、創価公明党は嫌われているからな。
>>942 >>937 だけど元信者じゃないよーwww んな情報ひとつも言ってないけど? 身内が元信者で知人にも数人いるだけ。 最近のアンチは妄想激しいなw 何かの後遺症ですか? 確かに!脱会者にも気をつけた方がいいのは禿同! その身内に勧誘も選挙もまったくされなかったけどね。 そいつの一人暮らしの家に仏壇さえ見たことないし。 でも創価は気持ち悪い、あまり信じてないくせに義理でやってるならますます気持ち悪いと言って辞めさせた。 それはちょっと可哀想だったかもと、反省している。 10年を以上一緒にいるが、学会員が訪ねてきたこともないよ。 2軒隣に公明党の支援活動している若夫婦がいるけど、ハガキが届くくらいで面と向かって頼まれたことないもんな。 今の現実はそんなもん。 学会員もアンチも威勢がいいのはもうネットの中だけだねw
さて公明党が後半戦は全員当選となったわけだが、 あんち諸氏がどんな屁理屈をこねて批判するのか見ものwww
>>946 それなんだが、前回に比べて議席が増えたのかどうかが知りたいのだが、解る? 前回2015年は1248人立てて3人落ちて1245人当選だね。 全国的な定数削減を考慮する必要があるけどね。
>>949 それはそれ、これはこれで評価するものでは? 維新も市長選では2勝1敗です。 この点に着目して「維新は大敗北です」と言われたら は? となりませんか? >>935 そもそも一方的に被害にあってるのは、何も悪い事をしていない一般市民であるにもかかわらず、 この意味がわからないんだが、一般市民が何の被害に遭っているのかな? 対話の悲鳴はまずは会員の愚痴だ ノルマがどうだの、新聞配達が大変だったの、幹部がうるさかったの、お母さんが家にいなかったの 一般市民が何されてるのかな? >>948 サンキュー 数字が出たわ。 2015年4/12 344当選/345立候補 4/29 1245当選/1248立候補 2019年4/7 338当選/340立候補 4/21 1222当選/1222立候補 議員数合計 2015年は 1589人 2019年は 1560人 皆様、お喜び下さい。 公明党は前回より、29議席減らしました。 春だね 創価とアムウェイ、マルチ 商法には 気をつけてね
>>934 寝言云々如きで攻撃性とか、お前さん、正宗系カルト脳の妄信儲に遭遇した事が一度もないのかよ 仏罰、地獄と暴言、脅迫 罵詈雑言、誹謗中傷の限りを尽くすのが創価含め、正宗系の妄信カルト儲なんだけど? まさか、寝言云々如きで、同列に扱う気かよw >>951 お前、このスレにレスしてて、創価の問題知らない訳じゃないだろうに 何言ってんの? 結婚、婚約、等で相手が創価だった場合や、カルト脳の布教活動、選挙 知人、友人がカルトの強引な布教被害にあったり等 存在自体が迷惑と思う人間だっているからな、カルト儲なんて >>936 脱MCで最も効果的なのは、その団体から離れる事だ 全否定とか意味が解らんし、全否定までしてるつもりも無いが 創価が偽書根本の出鱈目教義で、カルト詐欺ビジネスなのは事実だろう その現実を直視する事は、それこそ、カルト宗教儲だった、詐欺の被害者と云う面と共に、加害者であった面を鑑みるなら それこそ、ここでアンチブログを叩く輩が好きな自己責任と云うもので考えるべきだろう 因みに >>951 携帯電話通話記録窃盗事件 - Wikipedia 携帯電話通話記録窃盗事件(けいたいでんわ つうわきろく せっとうじけん)とは、2002年に宗教団体創価学会の会員が通話記録を盗み逮捕された事件。 2002年4月、当時創価大学剣道部監督だった創価学会幹部が当時交際していた女性の浮気を疑い、創価大学副学生課長に依頼し、同副学生課長が通信会社に勤務していた部下の学会員に浮気調査の名目で、女性や女性が付き合っていた別の男性の通信記録を調べるよう指示。 指示された学会員が通話記録を盗み、内容を創価学会幹部へ伝えた >>938 概ね同感、同意 >>937 折伏行進時代や、小樽問答もしらんのか? 小樽問答なんて、音声記録、youtubeにあったり、略全文掲載されてるサイトあるからな 上の方で、他の誰か知らんが、元創価のアンチが自省云々述べてるレスもあったと思うが 自省なんて微塵も出来ないのが、創価等の正宗系カルト 序にすぐ忘れる、健忘症云々も、アンチの前に創価にまず指摘しとけよと思うね 小樽問答の事等の過去を総括も出来てないのに、本尊に関しては今や、日蓮宗と略同様の見解、解釈なのが創価 勿論、当然ながら公式に詫び等一切無い アンチの人間性とか、暴言、発言なんて問題にするなら 当然創価学会の今まで行動、行為、熱心な信徒の暴言、誹謗中傷はそれ以上に批判でもしないと 単なる創価擁護のダブスタにしか見えんからな 序にyoutubeなんかじゃ、アンチのコメントに対して、創価儲が良く使う言い訳と同様だぞそれ >>937 【実際に迷惑なことしてる人だけに言えばいいだけ。 】 >>1 も読めない、踏み逃げ上等の上、カルト脳くさい>>950 がスレを建てそうも無いので 次スレを建てるよ 創価学会員のメンタリティーは 折伏大行進の時代からたいして変わってない 目立たないようにやる悪知恵をおぼえた分 今の方がタチが悪いかもしれない
対話ブログでコメントしていた(あんこ)さんのバリ活母に対して >>善人を装い人をコントロールする術を教えないで。 ほんそれね、何の権利があって他人に教えようとするんじゃい。 本音は支配したいんだろ。人を操作することで優越感を味わいたいんだろ。 他人と相対化する事でしか自分の存在感が感じられない劣等意識が根底にあるんだろう。 誉められたい、尊敬されたい、承認されたい。そして私を見て、私はこんなにいい人よ、ほらスゴいでしょう。 偽善者は気持ち悪いんだよ。
おばちゃんたちの悪口三昧の米読むと、こんなおばちゃんが善人面してたのかと思うわ
創価の中では地涌の菩薩を演じなければならなかった分 覚醒すると反動で不満や悪口を言いたくなるのかも
でも反動だからしょうがないねとはならない。 周りにとっちゃどちらも身勝手な振る舞い。 偽善者も不平不満の悪口三昧もただ単に嫌われるだけ。
創価でも、組織の悪口も宗門の悪口もやめた人の悪口も、言わなかった人はいるよ。 そういう人はやめても言わないだろうし、率先して言ってた人はアンチになってもまた言う。 広宣部とか教義の好きな人も言うタイプだろうね。
>>965 教義の好き嫌いと、教学に精通していること 教学関連に精通してる人間は寧ろ逆と云う印象だがな 気楽さんなんか解り易い例だろう >>966 誤送信、訂正 教義の好き嫌いと、教学に精通している事は必ずしも=では無いが >>964 日常生活で誰かれ構わずグチばっか言えば嫌われるだろうけど 創価のせいでつらい思いをしてきた人たちが アンチブログで恨みを吐き出すのまで批判しようとは私は思わない 心の中にため込むのは精神衛生によくない >>966 教学で真面目に自分の内面磨いてた人はいるからね あとは烏合の集 教学オタクは消臭行く人多いよね アンチからしたら創価と目糞鼻糞 今は鯛焼き攻撃してはしゃいでる消臭ww
>>968 まったく不満や愚痴を言うなとは言っていないが、学会員は脱会者しても度がすぎる人が多い印象。 偽善も度がすぎる。 毒を吐くのも度がすぎる。 結局、周りが見えておらず自分本意で危なっかしいなと。 諸悪の根源だと創価を敵視する認識を共有しすぎると、世の中の本質を見誤るし特に対話ブログは管理人はじめ見誤ってる気がする。 アンチの人って執行部以外に個人を特定しての悪口はあまり言わないけどな。 学会員だからこういった言動するんだよね。という感じの批判。 Twitterでも2chでもブログコメントでも、ある問題に関しての書き込みなんだから当然、批判的になるもんさ。 まして、対話ブログは「静かに去ろう」と言うテーマのアンチブログなんだから、創価批判しないで何やるんだよ。 「悪口は嫌だわ」と書いてる人、 創価の悪口が嫌な程に創価問題が片付いているのなら、逆になぜにアンチブログを読むのだろうかね? 対話ブログの主催者やコメント者の悪口言いたいからかな。
創価の擁護なんて誰もしていないんじゃない? 誰であろうと過ぎた攻撃性や独善性が嫌なんだよ そういう人間はどんな立場だろうと嫌われる なんでアンチのいきすぎた攻撃性をいうと、創価擁護だ職員だアンチカルト儲と同列に扱う、と絡的なことをいうのかな? 立場がどうであろうと行き過ぎた独善は嫌われると言っているだけ アンチの発言がみな「創価退会、未活に有用なブログ」と誰もが思ってないよ 反動だからしょうがないねとはならない。 周りにとっちゃどちらも身勝手な振る舞い。 偽善者も不平不満の悪口三昧もただ単に嫌われるだけ まったく不満や愚痴を言うなとは言っていないが、学会員は脱会者しても度がすぎる人が多い印象。 偽善も度がすぎる。 毒を吐くのも度がすぎる。 結局、周りが見えておらず自分本意で危なっかしいなと。 諸悪の根源だと創価を敵視する認識を共有しすぎると、世の中の本質を見誤るし特に対話ブログは管理人はじめ見誤ってる気がする。
創価の擁護なんて誰もしていないんじゃない? 誰であろうと過ぎた攻撃性や独善性が嫌なんだよ そういう人間はどんな立場だろうと嫌われる なんでアンチのいきすぎた攻撃性をいうと、創価擁護だ職員だアンチカルト儲と同列に扱う、と絡的なことをいうのかな? 立場がどうであろうと行き過ぎた独善は嫌われると言っているだけ アンチの発言がみな「創価退会、未活に有用なブログ」と誰もが思ってないよ ただ現学会員もボロクソに批判されて当然という考えに疑問を呈しただけなんだけどな。 反動だからしょうがないねとはならない。 周りにとっちゃどちらも身勝手な振る舞い。 偽善者も不平不満の悪口三昧もただ単に嫌われるだけ まったく不満や愚痴を言うなとは言っていないが、学会員は脱会者しても度がすぎる人が多い印象。 偽善も度がすぎる。 毒を吐くのも度がすぎる。 結局、周りが見えておらず自分本意で危なっかしいなと。 諸悪の根源だと創価を敵視する認識を共有しすぎると、世の中の本質を見誤るし特に対話ブログは管理人はじめ見誤ってる気がする。 しょうがないもの責めて追い詰めたって何にもならないでしょ。 それをわざわさするってことは、ホント何がしたいの?って思う。 池田氏がいなくなった今、この先バリ活がいなくなれば創価が存続したとしても大した害はないと正直思うわ。 だからネットで学会員を責めたり蔑んだりするのは得策じゃないと思うわけ。
>>975 気に入らないコメントをかき集めたのかな(笑) ごくろうさ〜ん。 罵倒して攻撃して責めて責めぬく以外は擁護見えるのかな? 視野狭くない? そういうことがいつまでも好きな人と、うんざりする人といるんだよね。 >>975 もしそれが擁護だとしても、自分と反する意見にも耳を傾けるのが普通の人よ。 何にしても〇〇ありきは良くないわ。 飲み込んで咀嚼して自分の中でよく考えるの。 すぐ吐き出して不味い!汚い!なんて声高に言わずに。 それが出来ない人が思考停止と呼ばれる学会員じゃないのかな? >>972 >創価の悪口が嫌な程に創価問題が片付いているのなら、逆になぜにアンチブログを読むのだろうかね? 対話は皆が皆、賛同しているから読んでるわけじゃないと思うよ。 いろんな考え方を見たいのもあるかも。 それに何から何まで悪いと言ってるわけじゃないよ。 そうかガンバレーとか、よかったねと思うこともある。 賛成なら読め、嫌なら読むな。これこそ二元論じゃないかな。 学会の悪いところを認められない人がつまらない不毛なレスをするから二原論になってしまうの 多様な批判があっていい
>>977 同一人物らしきレスを並べただけなんですが 擁護にしか見えませんが? その並べただけのレスに噛みついてきたのがあなた あなたのがよっぽど視野や了見が狭いのでは? >>970 カルトサーファーの正宗儲は教学オタクじゃなくて 破門前のカルトMC 板曼荼羅が否定出来ないだけだろ オタクと言える程知識も無いし、自ら検証もせず上から言われた事鵜呑みで思考停止は創価儲と大差無し 但し、創価の教義、主張が前後で変わってる事が理解出来てる点だけは、現役創価儲よりマシかもな 創価の方が矛盾だらけで まともな返しができなくなってるから 創価が一方的に叩かれているように見えちゃうんじゃないかな
そのレスの中で、自分が書いたのは※残念ながら一つもありませんよ(笑) 同一人物じゃなくて残念でしたね。 それよりなぜ気に入らない意見は全部、同一人物にしたいんだろう? 私を含め、複数人が賛同するのは受け入れられないのかな? 噛みつく? あなたは以前、どなかの意見を「寝言」と言った人かな? 気に入らない意見を、寝言とか噛みつくという言い方はどこ仕込みですか? 失礼ですが広宣部ですか? 違ったら申し訳ないですが、知り合いがそんな感じだったもので。
>>984 妄想乙 寝言といったのは自分だけど? それともアンカ付けずにごまかすスタイルかね それに広宣部でもないんだけど? 寝言は寝て言えよ >>984 自分に対するレスでは無い様だが カルト宗教を擁護する偽善者の思考、思想に興味があるので 参考に>984のこのスレでのレス全て抽出してくれんかね >>986 >カルト宗教を擁護する偽善者の思考、思想 人を自分の都合のいいように決めつけるセオリー。 話しても無駄なタイプだよ。 >>987 レスを抽出しない言い訳かね? しかもそのレス内容矛盾してる事に自覚もないのか? ギスギスしてんなwww まるで創価と正宗の争いw 他者は自分の鏡とはよく言ったもの
>>991 独歩氏やRSD氏に対する創価含む正宗系カルト儲の誹謗中傷罵詈雑言も知らんのか? 先日、小樽問答の話題も出したばかりでもあるが この程度でギスギスとか言ってたら、正宗系の罵詈雑言誹謗中傷なんて卒倒レベルだろ >>990 ただただ、lanOU90Bやqa4Mlu8iにそっくりな精神性だなとしかw >>993 なら下記レスにはどう云う感想かね >>944 身内が元信者で知人にも数人いるだけ。 最近のアンチは妄想激しいなw 何かの後遺症ですか? 創価批判に多様性があるのなら、逆もまたしかり。 多様な擁護、中立もあるのさ。 それらを一切認められないアンチは過激。 過激なのはどちらも不快。
>>995 アンチの過激差を問題にするなら、同等、それ以上に過激なカルト儲も問題にしろよ と云うのがここ最近の自分のレス それが出来ないならなら単なるダブスタだろう 誹謗中傷なんて、ここで創価擁護、スレ割った奴らに自分もされてる訳だが そう云う創価を擁護する奴らは、まったく無批判だった訳だがね 快不快なんて基準で云うなら当然、創価を擁護する様な輩 ダブスタ、捏造、かます奴 自身のレスすら抽出も出来ない奴は不快だぞw >>994 元信者と決めつけてるほうが変。 そのID辿ってみても、元学会員という情報はないからね。 勝手な妄想は学会員が得意だから決めつけた方が元創価なんじゃという疑惑でしょう。 あくまでも疑惑の範囲だけど。 なによりも現役信者が脱会者に対して後遺症なんて言わないと思うけどね。 >>996 散々問題にしてきたけどなぁ。 しかし一部アンチの過激さがアンチ界隈の信頼性を貶めるから、同じ人種に思われたくないしね。 アンチはアンチだよ。 でも徹底的に潰そうなんて思ってない。 逆に過激アンチのせいで、学会員が警戒し結束を強めるんじゃないかとそちらのほうを懸念している。 創価は強制的な財務や勧誘、新聞ノルマがなくなればほぼ社会的には無害になると思っている。 親子関係、夫婦関係の愛憎はどこにでもあることだしね、創価じゃなくても。 >>998 自分も創価擁護と思う他人のスレを不快だ、頭おかしいくらいの勢いで批判してるくせにね。 自分の言ってること分かってる? ブーメランだよ? lud20230205085309ca
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